以坐养神 以立养骨
“养生孰为本，元气不可亏；养生孰为先，养心须乐观。”生活中，人们越来越关注养生方面的话题，养生在于平日一点一滴的积累，而非一蹴而就！日常生活中关于养生保健我们需要注意哪些方面呢？养生路上(ys630.com)小编特地为大家精心收集和整理了“以坐养神 以立养骨”，供您参考，希望能够帮助到大家。
导读：以坐养神 正确的坐姿不仅可矫正扭曲的脊柱，还能使人心平气和。坐姿可根据自身的习惯
以坐养神
正确的坐姿不仅可矫正扭曲的脊柱，还能使人心平气和。坐姿可根据自身的习惯和身体状况而定，如端坐、靠坐、盘坐等，但每次时间不宜过长，坐一段时间后应起身走动一下。
古代的女人都是盘腿而坐，这样可把下焦之气堵住，使气不外泄。古代的男人坐时一定要虎背熊腰，即两手撑膝，两只手的手心正好护在膝盖上，这样可固摄胃气。现代男人不妨在双手按住双膝的同时，按顺、逆时针方向旋转按揉各36圈，反复做2次，对防治膝关节疼痛、风湿性关节炎、下肢静脉曲张及小腿抽筋等症效果明显。
以立养骨
站立时，身体应自然、平稳，两上肢自然下垂，挺胸收腹，上身不要倾斜，两下肢受力均匀，不宜固定某一侧。
有史料记载，通过站立可养肾，肾藏精，精生髓，髓能养骨。具体方法是：两脚尖和两脚跟并拢，使腿靠在一起，均匀放松地站立，然后闭上眼睛，此时会有一种身体微微晃荡的感觉。
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导读：健康长寿是人们梦寐以求的目标。随着生活水平日益提高，大家对健康的渴求也越来越迫切
健康长寿是人们梦寐以求的目标。随着生活水平日益提高，大家对健康的渴求也越来越迫切。然而，养生是直接涉及人们身体健康的一门科学，不容张悟本们戏说。所以最需要那些准确、权威、科学的声音。本期记者在陕西省中医药研究会门诊部专访了享受国务院特殊津贴的中医内科主任医师苏礼教授。苏教授郑重提醒，养生不是追求长生不老，养生的目的其实就是养护生命，尽其天年。
人到底能活多少岁
尽享天年是人类一直以来孜孜以求的目标，但人的天年到底是多少岁，陕西省中医药科技开发研究会副会长兼秘书长苏礼教授指出，人的天赋寿命叫天年，中医经典著作《黄帝内经》中曾讲到，人要尽其天年，度百岁乃去。按照这个说法，人的寿命应该是100多岁；药王孙思邈是我国隋唐时期杰出的医药学家，相传药王孙思邈活了一百多岁。苏教授告诉记者，药王山上，登上药王大殿的台阶正好是143个，不少人都说，这143级台阶暗和了孙思邈的寿命，他活了143岁；苏教授说，根据自然寿命系数学说，哺乳动物的寿命一般为生长期的5-7倍，人类的生长期按18岁到20岁计，我们每个人都有机会活到100-120岁。虽然考证方法不一，却大多把人类寿命的终点指针定格在了120岁左右。
养生目的就要尽享天年
可惜的是，虽然理论上人类最少也能活到120岁，但大多数人的生命车轮总是在行进到大半时便戛然而止。苏教授指出，中医养生不是什么教你长生不老，它就是让你用最自然的养生方式，养护自然的身体，能快乐的尽享天年。养生需要未雨绸缪，防患于未然。要使生命力旺盛，不受疾病危害。若等到疾病爆发，再来关爱生命，养护身体，可就为时已晚了。苏礼教授指出，理念能给人们带来更大的帮助。中医养生学是在中医理论的指导下，探索和研究中国传统的颐养身心、增强体质、预防疾病、延年益寿的理论和方法。实践证明，中医养生的理论和方法，是指导人们保健活动的实用科学。
养生不可重术轻道，舍本逐末
中华养生之所以称为，不称养生之术，是有道理的。苏教授指出，中华养生的道在于两个字顺天。顺天也可以称为顺应自然，也就是顺应自然节律，顺应生命规律。顺应规律是道，吃什么，喝什么，怎么做，怎么动是术。术应服从道。否则，术就失去依存，甚至会转而为害。
有句谚语：一口吃不成胖子。养生与此同理。世上不可能有什么灵丹妙术，让你短时间内达到养生的目的。而我们很多人却常常会犯这类常识性的错误，专门热衷于所谓灵丹妙术。今天听说吃某种食物或药物对身体有益，马上就购来食用；明天听说某种妙术对身体有益，马上就跟着实施，成了典型的追风族。苏教授强调，中医养生一定是辨证的，针对个体，一定不是千人一方，所以不能盲目的效仿。当然，正确的养生在于时时处处均应遵循，因人、因时、因地制宜，慎重的选用适合自己身体素质的养生之术，
持之以恒，坚持下去，就一定能达到养护生命，尽其天年的目的。
导读：清代养生家李渔说：养生之诀，当以睡眠为先。他说出了深
清代养生家李渔说：养生之诀，当以睡眠为先。他说出了深奥的养生道理。因为人的一生，约有三分之一的时间是在睡眠中度过。人们应该充分利用这三分之一的时间，为生命积蓄能量。其实这个问题，早在两千多年前，先哲们就明确提出来了。如《内经》说：人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。能者，能量也。人之目视、足步、掌握、指摄等生命活动的能量，都是通过睡眠源源不断地积蓄起来，通过肝的作用不断满足生命活动的需要。
常言道：吃得好不如睡得好。睡能养血，睡能益气，睡能健脾强胃，睡能强筋壮骨。现代医学研究证实：睡眠时进入肝脏的血流量是站立时7倍。肝脏血流量的增加，有利于增强肝细胞的功能，提高解毒能力，并加快蛋白质、氨基酸、糖、脂肪、维生素等营养物质的代谢。从而维持机体内环境的稳定。人在夜晚熟睡时，分泌的生长激素是白天的5～7倍，对儿童和青少年可促进生长发育，对中老年人可激活体内各种活性酶加速新陈代谢，延缓衰老。
人在熟睡的状态下，脉搏减慢，收缩压降低，呼吸变深，基础代谢率下降，脑血流量减少，有助于大脑能量的积蓄。体内也会发生一系列有利于生理、生化的变化，如协调大脑皮质的功能，有利于增强记忆力，使人思维敏捷，反应灵活，这便是美美地睡个好觉后，感到神采奕奕，精力充沛的道理。有专家指出：夜间1～3时，是皮肤代谢的高峰期，这时源源不断的血液供给皮肤以之充分的营养，吐故纳新，使皮肤保持健康和弹性，经常睡眠好的人会容光焕发，面色红润，这就是其中的奥妙。更为神奇的是，睡眠可防癌。澳大利亚的专家通过研究发现，正常细胞在裂变过程中之所以变为癌细胞，大多是在夜晚中进行的。而高质量的睡眠，可防癌症的发生和发展。睡眠的好处如此之多，所以我们每一个人都要注意科学睡眠。
睡眠姿势的选择
睡眠的姿势，因人习惯有多种多样，但基本姿势有三种，即仰卧、俯卧和侧卧。一般认为，仰卧有利于血液循环，但应注意不要将手放在胸部，以免有压抑感，易引起噩梦。侧卧可使全身肌肉松弛，有利于肠胃的蠕动，侧卧时腿要自然弯曲，枕头不宜过低。许多人提倡睡时要卧如弓，以右侧卧位为佳，头足的朝向，以东西向为宜，避免头北脚南。睡眠的环境要求宁静清爽，光线幽暗柔和，室内空气新鲜，温度湿度适宜，床铺平坦，硬度适中。枕头的高度，一般以相当于自己的一拳半为宜。这样就有利于进入甜蜜的梦乡。总之，睡眠姿势的选择，应有利于迅速入睡，以睡得舒适为宜。
合理的睡眠时间
睡眠的时间有很大个体差异。般来讲，青少年每天需睡8～9个小时；中年人要睡8个小时；老年人睡7个小时左右；体弱多病者应适当增加睡眠时间。看睡眠质量好与不好，除时间长短因素外，关键在于睡眠程度的深浅以及醒后的感觉。睡眠程度深也就是睡得实，醒后疲乏消失，全身舒适轻松，头脑清晰，精神焕发，说明睡眠质量好。如果睡眠程度很浅，特别是夹杂一些噩梦，睡眠中途被惊醒，那么既使睡眠时间很长，也得不到很好地休息，起床后仍感到头昏脑涨、疲乏无力，说明没有休息好。
重视午睡
午睡是古人睡眠养生法之一。中医学认为，子午之时，阴阳交接，极盛极衰，体内气血阴阳极不平衡，必欲静卧，以候气复。现代医学认为，老年入睡好午觉可降低心、脑血管疾病的发病率，有防病保健意义。午睡是中国人的习惯，然而近来西方科学家发现，西欧和北美人冠心病发病率高，似乎与不睡午觉和紧张的生活节奏有关。对此，他们进行了一系列调查试验，结果证明，如果能保证午睡，西方人的冠心病发病率可降低三分之一左右。
午睡醒后，可先睁眼静卧一会，使大脑完全清醒，然后起床，用温热水洗洗脸，喝点茶水，再开始活动。这样，就能使人体从睡眠状态转入清醒状态的过程比较平和舒缓地进行，感到精神倍增。
导读：人体骨骼的生长与家里无土栽培的花草有点儿像：一个花盆，里面放几个小石块，把花草放
人体骨骼的生长与家里无土栽培的花草有点儿像：一个花盆，里面放几个小石块，把花草放进去，然后浇上营养液，花草就可以正常生长了。骨骼也是一样，它的生长和强壮也需要营养液的滋养，这个营养液就是骨髓。
骨骼的营养来源于骨髓，而骨髓是由肾精所化生的。所以肾精充足，骨髓才会充足，骨骼的营养才会充足，骨骼才会强壮。所谓肾主骨，原理大致就是这样。与骨骼相关的健康问题多与肾虚有关，比如骨质疏松、骨痛、粉碎性骨折这些疾病多发生于老年人，为什么？就是因为老年人肾气衰弱，身体里的营养液不够充足，难以给骨骼提供足够的营养。
中医强调的以气养生，是的一个重要方面，概括为以下几个方面的内容：
培养元气 元气为生命之本。人要有所追求，但不可奢求。奢求不得，会气阻伤身。人应求其所能求，舍其所不能求，心安自得而培养元气。
安静通气 每天白昼如能保持大脑安静半小时或一小时，可充分发挥脑细胞的潜力，协调生理与情绪，减少热能的消耗。大脑安静使全身肌肉容易放松，气血畅通，达到心静神安、老而不衰的境界。
心平气和 中医认为，情欲与内脏有直接关系，怒气过盛伤肺充血，暴喜过度气血涣散，思虑太甚弱脾胃。心平气和可平衡阴阳，祛病延年。
宽胃养气 人类依靠肠胃消化和吸收营养，宽胃养气十分重要。饮食无节，烟酒无度，会使胃气不足，气血虚衰。
长啸舒气 长啸可对鼻喉胸腹起到按摩和刺激作用。饭后茶余，闲庭信步，或低吟自己喜欢的诗词，或哼唱小调，可舒畅心情，排除杂念，达到物我两忘的境界。
秋天，从立秋开始，历经处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气，其中的秋分为季节气候的转变环节。《内经·素问·四气调神大论》说：“秋三月，此为容平，天气以急，地气以明。”秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段，立秋至处暑，秋阳肆虐，温度较高，加之时有阴雨绵绵，湿气较重，天气以湿热并重为特点，故有“秋老虎”之说。“白露”过后，雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉，气候寒热多变，稍有不慎，容易伤风感冒，许多旧病也易复发，被称为“多事之秋”。由于人体的生理活动与自然环境变化相适应，体内阴阳双方也随之发生改变。因此，秋季养生在对精神情志、饮食起居、运动导引等方面进行调摄时，应注重一个“和”字。
调和情志 远离悲秋
进入秋天之后，从“天人相应”来看，肺属金，与秋气相应，肺主气司呼吸，在志为忧。肺气虚者对秋天气候的变化敏感，尤其是一些中老年人目睹秋风冷雨，花木凋零，万物萧条的深秋景况，常在心中引起悲秋、凄凉、垂暮之感，易产生抑郁情绪。因此，秋季注重调摄精神为养生之要务。《素问·四气调神大论》说：“使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。”对中老年人来说，应养成不以物喜，不以己悲，乐观开朗，宽容豁达，淡泊宁静的性格，收神敛气，保持内心宁静，可减缓秋季肃杀之气对精神的影响，方可适应秋季容平的特征。
秋冻有节 和用强身
我国自古以来流传的“春捂秋冻，不生杂病”的谚语，符合秋天“薄衣御寒”的。但对“秋冻”要有正确的理解，科学领悟其中真髓。自“立秋”节气以后，气温日趋下降，昼夜温差逐渐增大，寒露过后，北方冷空气会不断入侵，出现“一场秋雨一场寒”。从防病保健的角度出发，循序渐进地练习“秋冻”，加强御寒锻炼，可增强心肺功能，提高机体适应自然气候变化的抗寒能力，有利于预防呼吸道感染性疾病的发生。如果到了深秋时节，遇天气骤变，气温明显下降，阴雨霏霏，仍是薄衣单裤，极易受到寒冷的刺激，导致机体免疫力下降，引发感冒等病，特别是患有慢性支气管炎、哮喘、慢阻肺、心脑血管病、糖尿病等病的中老年人，若不注意天气变化，防寒保暖，一旦受凉感冒，极易导致旧病复发。因此，要顺应秋天的气候变化，适时地增减衣服，做到“秋冻”有节，与气候变化相和谐，方为明智之举。
饮食调和 润肺防燥
过了“秋分”之后，由于雨水渐少，空气中的湿度小，秋燥便成了中秋到晚秋的主要气候。秋季又是肺金当令之时，稍有疏忽，易被秋燥耗伤津液，引发口干舌燥、咽喉疼痛、肺热咳嗽等证。因此，秋日宜吃清热生津、养阴润肺的食物。如泥鳅、鲥鱼、白鸭肉、芝麻、核桃、百合、糯米、蜂蜜、牛奶、花生、鲜山药、白木耳、广柑、白果、梨、红枣、莲子、甘蔗等清补柔润之品，可起到滋阴润肺养血的作用。对中老年胃弱的人，早餐宜食粥，有利于和中益胃生津。如百合红枣糯米粥滋阴养胃，百合莲子粥润肺益肾，百合杏仁粥祛痰止咳，鲜生地汁粥凉血润燥，扁豆粥健脾和中，生姜粥御寒止呕，胡桃粥润肌防燥，松仁粥润肺益肠，菊花粥明目养神，茶粥化痰消食，燕窝粥养肺止嗽，山药粥健脾固肠，甘菊枸杞粥滋补肝肾……各人可根据自己的实际情况来选择不同的粥食用，方可使脏腑阴阳气血和谐，达到滋补身体之目的。
健身锻炼 动静和谐
金秋时节，天高气爽，是全民开展各种健身运动的好时期。面对诸多的锻炼项目，应因人而异来选择，如老年人可散步、慢跑，练五禽戏，打
秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段，立秋至处暑，秋阳肆虐，温度较高，加之时有阴雨绵绵，湿气较重，天气以湿热并重为特点，故有“秋老虎”之说。
太极拳，做健身操、八段锦，自我按摩等;中青年人可跑步、打球、爬山、洗冷水浴、游泳等;在进行“动功”锻炼的同时，可配合“静功”，如六字诀默念呼气练功法、内气功、意守功等，动静结合，动则强身，静则养神，可达到心身康泰之功效。
注重预防 和而安康
秋天是肠道传染病、疟疾、乙脑等病的多发季节，也常引起许多旧病，如胃病、老慢支、哮喘等病的复发。患有高血压、冠心病、糖尿病的中老年人，在晚秋季节若疏忽防范，则会加重病情，甚至发生高血压危象、急性心肌梗死、脑卒中而祸及生命。因此，人人都要树立预防为主的思想。对高血压、冠心病、糖尿病人进行干预治疗，将血压、血脂、血糖等指标控制在理想范围，保持和谐平衡，可有效地防止并发症，提高生活质量，安度金秋。
辽宁中医学院针灸系教授刘凡介绍说：我的健身方法是根据个人身体条件而安排的。我既喜欢运动，又喜欢宁静。运动可以强身，宁静可以健脑。当然，动与静是相辅相成的。所以，我对生活环境的要求不高，只要有利我锻炼，家里有书架、写字台，有收音机、电视机，就心满意足了。我的健身方法主要是动静结合。
运动气功求质量
我的运动方式有跑步、打拳、冷水浴、气功等。我早晨5点起床，然后到室外跑步。60岁以前跑5000米，速度也较快;60岁以后跑2000米，速度较慢。跑步后，做俯卧撑10次。然后，做站桩功数息50次，接着打四十八式太极拳。之后，行自我拍打，体重自然牵引。回到家后，用冷水擦身。这些健身方法，一年三百六十五天，天天如此，从不间断。
我在20世纪60年代曾参加过辽宁省举办的气功学习班。开始我按老师要求练习入静，练丹田热气团。在练功过程中，我从心理学角度(我曾从事心理学研究)明白了这是一种意念，是一种语言条件反射。于是就不去单纯追求入静和丹田热气团了，而是注意调息、调神等要素。现在我的肺活量可达到3500毫升左右。
我对运动锻炼非常注意质与量。质是指运动种类，由于我担心遗传性高血压，所以每天坚持跑步，还做气功、打拳。运动量不够也起不到效果，所以我每天锻炼都以汗出为度。
衣食住行求自然
我对衣着从无特殊要求，喜欢宽松衣服，不管冬夏都只穿锻炼和工作两套衣服。
我对烟酒无嗜好，50岁以前多喝花茶，以后喝云南沱茶，60岁以后喝绿茶，一般一天喝3～5杯不等。
我信奉《内经》的一句名言：上工不治已病治未病。由于天天锻炼，持之以恒，所以很少有风寒、急性胃肠炎之类的病。遇到烦恼的事情，或发泄一下感情，然后不再去想它，或找朋友谈谈话散散心，或去活动健身把它忘掉。而遇到开心的事，就畅怀地笑笑，使心情更加愉快。
花是天然的养生圣品，不同的季节出现不一样的花朵，不同的花朵给人的审美视觉也不同，不仅如此，不同花的养生功效也不尽相同。
荷花
“出淤泥而不染”的花中君子荷花备受人们的喜欢，因为荷花除了有较强的观赏性之外，还有较大的药用价值。
能够除了能够活血止血、去湿消风的作用。
还可以清热解毒的功效。
荷花消尽后的莲子，是高级滋补营养品，用它来煮粥，对于孕妇、老人都很好的滋补作用。
荷花水下的莲藕，开胃清热，滋补养性，是一种众人喜爱的蔬菜，凉拌、清炖都会给人脆美的口感，特别适合秋季食用，去秋燥。
牡丹
“国色天香”的花中富贵者牡丹，盛开之时，朵大色艳，异丽无比。它的雍容华贵、绚丽多彩得到了人们的青睐。
牡丹作为一种可观赏的花木，除了有较高的经济价值之外，还有较强的药用价值。闭经后的妇女，会出现塞经和血淤的状况，用牡丹做配料来煮牡丹花粥，对于通经祛瘀有很好的功效。
功效：
牡丹的根皮谓之“丹皮”，具有清血、活血散瘀的功效。
若和其它的中药一起使用的话，功效就会更加的广泛。和野菊花一起使用，可以消去肝热，还有就是祛除淤血的症状。
栀子花
对于学生来说，6月份洁白的栀子花盛开，清香的空气中就会弥漫着一些伤感的味道，它的盛开预示着朋友的离别，自己的长大。
栀子花寓意的伤感遮盖不了浓浓的清香，离别的愁丝阻挡不了它的食疗作用。栀子花有清热凉血的作用。
栀子花的显著功效：化痰止咳的作用。因其成分内含有可抑制细菌生长的元素，对化痰止咳和通畅气道有一定的功效，在日常的生活中，可以把栀子花作为一种佐料来入汤，发挥栀子花的作用。
春季是从立春之日起到立夏之日止，是万物生长、万象更新的季节。大自然的阳气初生，人体的阳气也随之向上，向外疏散，所以春季的饮食应顺应自然界阳气健身而旺的规律，注意保养和维护人体的阳气。
春季饮食养生原则
1、食补要平补、清补、不宜多吃辛辣、油炸等容易上火的食物。
2、适当多吃温补肾阳的食物。
3、适当吃甜味食物以防止肝气过旺。
4、适当多吃补充津液的食物。
5、不宜多吃酸食，以免影响脾胃功能。
6、适当增加富含维生素的蔬菜、水果，以抵抗病毒、预防呼吸道感染等。
7、应吃些富含蛋白质的食物，增强抵抗力。
春季养生好食材
葱
有助于人体阳气的生发，去旧布新、祛邪扶正。葱中的“前列腺素A”，让大脑保持灵活，可以解春困。
香菜
辛甘发散食物，健胃消食、醒脾调中。《本草纲目》中说香菜“内通心脾、外搭四肢，能辟一切不正之气。”
韭菜
温补肝肾，辅助治疗男性性功能低下症。含有挥发性精油及硫化物等特殊成分，散发出一种独特的辛香气味，有助于疏调肝气。
荠菜
顺应春之木属性，促进肝气的生发。含有的橙皮甙能够抗菌消炎、抗病毒、对于春季常见病有很好的食疗作用。
香椿
药、食俱佳，常吃香椿可以助阳滋阴。独特的香气，有助于醒脾开胃、促进食欲。
导读： 养生无定则，只要留意，就连平时的坐、立、卧、行、看（视），都蕴藏着意想不到的养生学问。
以坐养神适当地静坐休息，能促使人心平气和、精神爽快、大便通畅，有防病、延年的作用。坐姿可根据老年人的习惯和身体状况而定，如端坐、靠坐、盘坐等，但每次坐的时间不宜过长，以30分钟为宜。入座时，动作要轻、平稳，入座后，姿势要端正、自然，不要含胸弓背，更不要跷二郎腿。坐一段时间后应起来走动一下，使被牵拉的肌肉和韧带得以放松。注意千万不要猛然坐下或快速站起。
以立养骨适当地站立，可使骨骼肌产生收缩和舒张运动，促进机体的新陈代谢，振奋精神。站立时，身体应自然、平稳、端正，上肢自然下垂，挺胸收腹；上身不要倾斜，两下肢均匀受力，重心不宜偏向某一侧。
以卧养气一般以向右侧卧、双腿微屈为佳。因为这种姿势，可使全身自然放松，心脏不受压迫，有利于心脏排血，对食物的消化、体内营养物质的代谢和吸收都有益处。对于长期卧床的老年人，应注意卫生，经常翻身，以防发生褥疮。此外，老年人的床不宜太软，以硬板床加较软而厚的褥垫为宜。
以行养筋不拘形式地从容步行，可使全身关节筋骨得到适度的运动，提高肌体的抗病能力。一般来说，年纪越大，行走的速度应当越慢，持续的时间应当越短，但应坚持每天走动走动。步行时身体应挺直，上肢自然摆动，步伐均匀有力。若行走困难者，可借助手杖。
以视养血看些有益的书刊、电视节目以及观赏山水风景等可以使人精神愉快，气血运行畅通，这就是以视养血的道理。不过久视则伤血，故必须掌握分寸。
每天长时间面对电脑工作而引起“电脑颈”，相信对上班族来说不会陌生，人们经常抱怨头颈部酸痛、板滞感，并伴有头痛、失眠。长此以往会发展为颈椎病。
临床发现，颈椎病还与其他疾病的发生、发展有关，如高血压、失眠、中风等。颈椎附近有丰富的神经、血管，如果颈椎病比较严重，就可能累及周围的神经、血管，从而引起血压的升高，有些高血压病人从治疗颈椎病入手，往往事半功倍。颈椎附近还有交感神经丛与副交感神经丛，一旦颈椎发生病变激惹上述神经丛后，神经丛就会处于兴奋状态，即使在夜晚也处于兴奋状态，从而产生失眠的症状。即便能够入睡的，也容易被惊醒，醒后便难以入睡。有关资料显示，国内有80%的中风病人都伴有颈椎病。由于颈椎骨刺压迫到椎动脉，会导致椎-基底动脉系统血流量减少，向大脑供血的能力下降，所以诱发中风的几率会大大增加。
治疗颈椎病以推拿手法为主，结合理疗方法，通常有三大类推拿手法，即松解类、传统矫正类、脊柱短杠杆微调手法。通过推拿颈椎入手，可有助于控制血压、改善失眠、降低中风发生的风险。
针对“电脑颈”的成因，我们在生活中可以采取一些预防措施：从事电脑操作的白领，每半小时应该站起来活动1-2分钟，加速血液循环，确保身体的经络畅通；生活中注意保暖，防止颈椎受寒，冬天出门时戴上围巾，在空调间里不要对着空调吹；走路时挺胸抬头，睡觉时则选择硬板床和低枕头。此外，避免一些不良习惯，如靠在沙发上看电视，学习或者伏案工作时含胸弓背等。
导读：凌晨3点到5点，即寅时，是正月真正的开始，就是我们一年的开始。对应到人体，寅时是
凌晨3点到5点，即寅时，是正月真正的开始，就是我们一年的开始。对应到人体，寅时是肺经当令。人体的气机都是讲顺其自然的，都是从肺经开始的，这个时候是阳气的开端，是人从静变为动的一个开始，也就是转化的过程，所以需要有一个深度的睡眠。
有些老人到这个时候容易早醒，实际上是气血能量已经不够了。如果这个时候醒来小便的话，代表老人比较虚；如果这个时候醒来，同时是大汗淋漓的话，就要高度注意了，因为可能因为气血不足导致心脏病的发生。这也是为什么凌晨三四点钟心脏病人容易出现死亡的原因。
《黄帝内经》认为，春天的时候人要散步，但要慢慢散步，让生发之机慢慢起来，不要一下子就起来。就是说，第一要缓缓地生发，第二要精神放松。所以在此提醒大家，一般老人心脏功能不太好的话不提倡早锻炼，有心脏病的人一定要晚点起床，同时要慢慢地起床，而且不主张早上锻炼。晚上是一片阴霾之气，你可以活跃一下，而早晨是阳气生发的时候，就顺其生发好了。
在中医里，肺为相傅之官，一日之中，寅时身体各部分对血、气的需求量都开始增加，这时肺这个相傅之官就一定要担当起均衡天下(身体)的职责，一旦宣发、肃降失职，后果往往很严重。因此，在寅时一定要让自己有个深度的睡眠。
导读：吃饭时用汤或水泡着吃主食，不仅不利于对食物的消化吸收，还影响脾胃的功能，对于孩子
吃饭时用汤或水泡着吃主食，不仅不利于对食物的消化吸收，还影响脾胃的功能，对于孩子和老人影响更大。
大家都知道囫囵吞枣的典故，然而从中医的角度来说，吃饭时用汤或水泡吃主食，也是一种囫囵吞枣。
为什么这么说呢？老百姓有句话叫汤泡饭，嚼不烂，说的是如果吃饭的时总习惯用水泡着吃主食，食物没有被好好咀嚼就咽进去了，不利于食物的消化吸收，还影响脾胃的功能。
中医认为，脾主运化，意思是脾将食物转化成营养，然后再输送到身体的各个脏腑组织中。脾就像一个加工厂，把那些通过牙齿咀嚼好的半成品加工成成品。如果这时那些原材料中有残次品或者粗糙品，譬如说有些食物还没有嚼烂，那么在再加工的过程中，这些残次品造出来的成品自然也就不合格了。更有甚者，还会加重机器的损耗，这样脾胃就出毛病了。
再就是小孩子，有些家长在孩子小的时候喜欢把食物嚼碎了再喂给他，这样对脾胃也是一种伤害。就像四肢不用，就会慢慢变懒惰一样。吃汤泡的食物就更不好了。因为孩子的脾胃本身发育尚不健全，如果食物没有被充分咀嚼就咽了进去，不仅影响脾胃对营养物质的消化吸收，也不利于小孩子脾胃功能的发育。
说到这儿，有人会问了，用水泡饭跟喝粥不一样吗？难道喝粥也伤胃吗？其实汤泡饭和喝粥从本质上说是不一样的。粥，是把米中的营养融进了汤中，说白了那是粮食汁。但是泡饭却不一样，是水和饭，很难把饭中的营养充分发挥，不利于吸收。
从现代医学上说，吃饭的时候用水泡着吃，很容易让水冲淡胃酸，从而造成消化不良。研究发现，食物在口中咀嚼的时间越长，磨得越细，越有利于营养的吸收。同时，某些食物中含有的黄曲霉素、多环芳烃类等致癌物，也会在唾液的作用下部分分解，而泡着吃则没有很好地利用这一健康的饮食习惯。
所以，奉劝那些习惯汤泡饭或边吃饭边喝水的朋友，为了健康，最好还是改改习惯吧！
不少孩子瘦得都皮包骨了，即便吃再多的营养品也胖不起来，这其中与吃汤泡饭有很大关系。随着生活条件的越来越好，人们对孩子的溺爱也越来越深，饭菜总是要满足孩子的胃口，而且孩子想怎么吃就得怎么吃，这种不健康的饮食习惯应当改一改。
我们都知道，孩子常常是爱吃不爱喝，爱凉不爱热，这是他们的生理现象。再加上孩子们爱玩，活动量又大，又不懂得喝水，所以很多父母为了让孩子喝水，也就容易把饭泡着让孩子吃。为了孩子的健康，还是让孩子的饮食方式回归正常比较好，比如说在吃饭之前或者之后，给孩子准备一些他们喜欢喝的汤，既有营养，又能缓解孩子身体的缺水状况。
除了孩子之外，老人也是汤泡饭的又一严重受害者。老人岁数大了，如果连汤带水地吃进去，很容易让本来已经很虚弱的脾胃雪上加霜。因为老年人各种脏器功能都在逐渐衰退，这时吃汤泡饭，很容易让食物还没来得及咀嚼便咽了进去，脾胃哪儿受得了那么大块的食物啊？自然也就会积在脾胃中消化不了。对于老人来说，吃饭的时候一定要细嚼慢咽，这样才能促进脾胃对营养的吸收，决不可一味地以汤送饭。
我们经常会听到这样一句话，做一行厌一行，人们总是对于自己的工作觉得不满意，总是觉得别人的工作要比自己的好。其实这就是人们的心态问题，我们应该积极的对待自己的工作，学会享受工作给我们带来的乐趣，这样生活才会更加有精彩，对工作也会更加的有信心。
其实每份工作都会有困难的时候，又轻松的时候，不要在困难的时候让自己陷入苦恼当中，试着掌握做好这份工作的规则和方法，其实工作也没有那么晦涩煎熬。
1、首先不要拿自己和别人比较。
这是笔者深有体会的事情，每个人开始的地方不同，而且每个人都会前往他们自己的旅程。你不知道别人的旅程会怎样引导他们，所以做比较完全是浪费时间，还会让自己变得消极自卑，这是让人沮丧的不成熟表现。
2、永远不要痴迷于你不能控制的事情。
虽然了解其它事情常常是非常重要的——比如了解经济、你销售的市场和别人可能采取的行动，但是你的注意力应该放在你真正能控制的事情上，即你自己的想法和你自己的行动。
3、知道并且保持你自己的个人界限和边界。
虽然有时候你的工作看起来像是你的世界中最重要的部分，但是如果你让工作情况推动到侵犯你的隐私和完整性的时候，你就是在杀死你自己的一部分。
4、不要对你自己或者你的团队做出过多的承诺。
热情愿意走出“额外一英里”是很好的事情，但是做出你或者你的团队不能合理地实现的承诺只是创造失败和失望的一种方法。
5、记住你每天的时间量与其他人的时间量相同。
你可能会感觉你没有时间，你需要更多的时间，但是简单的事实是当一天开始的时候，你拥有公平的时间份额：24小时。没有人比你拥有的时间更多，所以不要抱怨了。
6、别把自己弄得太严肃，其他人不这样。
嘲笑你自己的小缺点的能力不仅会使你作为一个人更快乐，也会让你更强大、更有影响力并且更能吸引别人。如果你不能嘲笑你自己，那么别人将会在你背后嘲笑你。
7、做更多的白日梦而不是更少.。
做白日梦与工作相互排斥的想法属于20世纪。这就是你让你的思想徘徊的时候，这时你更可能有让你独一无二和更有竞争力的见解。
8、不要为仇恨而烦恼，它不值得你烦恼。
仇恨是一种情感寄生虫，它侵蚀你的能量和健康。如果世界上出了什么问题而你能够改变它，那么就采取行动。如果你不能采取行动，你最好原谅和忘记。
9、与你的过去休战，以免它创造你的未来。
把注意力放在让你痛苦的过去的错误或坏事上就像是你在看着后视镜的情况下开车一样。在你撞上一些坚硬的东西之前你会一直朝着同一方向前进。
10、不要试图在每一次争论中“获胜”。
一些战役根本就不值得去战斗，而且很多人在认为他们已经在争论中获胜的时候更容易相处。重要的不是“获胜”，而是你和其他相关的人计划接下来做什么。
好茶必用好水，古人历来重视用水。明代许次纾在《茶疏》中云：“精茗蕴香，借水而发，无水不可与论茶也。”
而田艺蘅在《煮泉小品》中亦云：“茶，南方嘉木，日用之不可少者，品固有微恶，若不得其水，且煮之不得其宜，虽佳弗佳也。”
清代张大复在《梅花草堂笔谈》中说得越发明白：“茶性必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，试十分之茶，茶只八分耳。认为水之于茶更加重要。”
据说蔡襄曾与苏腕元斗茶，蔡所用之茶比苏所用之茶好，蔡用天下第二泉——惠山泉水，而苏竟用竹沥水，优于蔡。斗茶结果是苏舜元胜了蔡襄。
那么，何谓好水？
陆羽《茶经》云：“其水，用山水上，江水中，井水下。（原注：《赋》所谓“水则方之注，彼清流。”）其山水，拣乳泉、石池漫流者上；其瀑涌湍漱勿食之，久食停职以人生 顽疾。又多别流于山谷者，澄浸不泄，自火天至霜郊以前，或潜龙蓄毒其间，饮者可决之，以 流其恶，使新泉渭涓涓然，酌之。其江水，取去人远者。井，取汲多者。”
唐代张又新著《煎茶水记》，先引故刑部侍郎刘伯刍说，宜茶之水有七等：扬子江南零水第一，
无锡惠山寺石水第―，
苏州虎丘寺石水第三，
丹阳县观音寺水第四，
扬州大明寺水第五，
吴淞江水第六，
淮水最下第七。
接着他就根据自己的实践，发表不同意见都比长江南零水好。下面，又转引陆羽的看法庐山康王谷水帘水第一 ，
无锡县惠山寺石泉水第―，
州兰溪石下不第三，
峡州扇子山下虾蟆口水第四，
苏州虎丘寺石泉水第五，
……
雪水第二十。他的过人之处在于疳工不生硬地以名次排列诸水，而提出好水的标准是“清轻甘美”。
明人熊明遇在《罗茶记》中又对“天水”有所论述：“烹茶，水之功居大，无泉则用 天水。秋雨为上，梅雨次之。秋雨冽而白，梅雨醇而白。雪水，天地之精也，色不能白。养水 须置石子于瓮，不惟益水，而白石清泉，会心亦不在远。”
然而，对雨、雪水的认识在当时可能还有一定的道理，今天看来似乎就有欠科学了。 特别是在污染严重的情况下，此论甚不可取。
明人罗廪《茶解》，认识类同：“烹茶须甘泉，次梅水。梅雨如膏，而物赖以滋养，其味独甘。梅后便不堪饮。大瓮满贮，投伏龙肝一块，即灶中心干土也，乘热投之。
贮水瓮须置阴庭，覆以沙石，使承星露，则英华不散，灵气常存。假令压以木石，封以纸菩，暴于日中，则外耗其神，内闭其气，水神敝矣。”
综上所引，古人认为适宜烹茶的好水，当有三个条件。一为清轻甘洁，二为活而新鲜，三要贮藏得法。
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