中医养生中医的诊断方式
“拿体力精力与黄金钻石比较，黄金和钻石是无用的废物。”人类的发展历史中，养生观念不断更新，每个人要想提升自己的生活质量，不能忽视养生。怎么才能作好养生常识呢？以下是养生路上(ys630.com)小编为大家精心整理的“中医养生中医的诊断方式”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
闻诊是中医诊断学名词。中医望闻问切四诊方法之一。运用听觉和嗅觉，通过对病人发出的声音和体内排泄物发出的各种气味的诊察来推断疾病的诊法。在临床上，闻诊同望诊、问诊、切诊相结合，才能全面系统地了解病情，对疾病作出正确判断。
一、闻声音
（1）语声
病人说话声音的强弱，可反映正气盛衰和邪气性质。语声高亢洪亮而多言，属实证、热证；语声轻微低哑而少言，属虚证、寒证。语声重浊，常见于外感或湿邪侵袭，为肺气不宣，气道不畅而致。声音嘶哑，发不出音的称失音，因外邪袭肺，肺气不宣，气道不畅而致的为实；因肺肾阴虚，津液不能上承而致的为虚。新病声哑属实证，久病失音属虚证。
妊娠七月而失音，称为子瘖，是生理现象，分娩后不治自愈。语言错乱，多属心有病变。躁扰不宁是狂证，多为痰火内扰所致，属阳证；喃喃自语，痴呆静默是癫证，多为痰气郁闭所致，属阴证；神识不清，语言颠倒，声高有力，称谵语，属实证；神志恍惚，语言重复，声低无力称郑声，属虚证。
（2）呼吸声
呼吸有力，声粗浊，多为热邪内盛，属实热证；呼吸无力，声低微，多为肺肾气虚，属虚寒证。呼吸急促而困难是喘证，发作急骤，声高气粗，以呼出为快的，多因肺有实邪，气机不利而致，属实证；发作缓慢，声低息微，呼多吸少，气不接续，或痰鸣不利的，属虚证。呼吸困难而有痰鸣音，是哮证，为痰阻气道而致。
（3）咳嗽声
咳声重浊有力，多属实证；咳声低微无力，多属虚证。咳嗽痰声漉漉，痰稀易吐，为湿痰蕴肺；咳嗽干裂声短，痰少干结，为燥邪伤肺。咳嗽连声不断，咳停吸气带吼声，为顿咳（百日咳）。咳声嘶哑，呼吸困难，是喉风，属危急证候。
（4）呕吐声
呕吐徐缓，声低无力，是虚寒证；呕吐势猛，声高有力，为实热证。
（5）呃逆声
呃逆，俗称打嗝。日常嗝逆，声音不高不低，无其他不适，多因咽食急促而致，不属病态。呃声高亢，短促有力，多属实热；呃声低沉，气弱无力，多属虚寒。久病出现呃逆不止，是胃气衰败的危重之象。
（6）嗳气声
嗳气，古称噫气。若是饱食之后，因食滞肠胃不化而致的，可有酸腐味，声音较响；若是胃气不和或胃气虚弱引起的，则无酸腐味，声音低沉；若是情志变化而致的，则声音响亮，频频发作，嗳气后脘腹舒适，属肝气犯胃，常随情志变化而嗳气减轻或加重。
二、嗅气味
主要是嗅病人口气，汗气，痰涕及大、小便的气味等。口臭，多为肺胃有热，或有龋齿；或口腔不洁；口出酸臭味，多是胃有宿食，消化不良；口出腐臭气，多是牙疳，或有内痈。
汗有臭秽气味，为瘟疫；汗有腥膻气味为风湿热久蕴于肌肤。
咳吐浊痰脓血，有腥臭味，多是肺痈。
鼻出臭气，经常流浊涕为鼻渊证。
大便酸臭，秽臭为肠中积热；气味腥臭多属寒。
小便臊臭，多为湿热。
由于人体内发出的各种声音和气味均是在脏腑生理和病理活动中产生的，因此声音和气味的变化能反映脏腑的生理和病理变化，在临床上可推断正气盛衰和判断疾病种类。闻诊是中医诊断中的一种重要疗法！
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针灸
就是利用用毫针刺激人体的穴位，以激发人体经络之气，使人体新陈代谢旺盛起来，从而起到强壮身体、益寿延年的目的。可以调整高血压、神经衰弱等症状以及治疗肝气郁结、增强消化功能等。
推拿
中医推拿的历史悠久，在古代，中国就有推拿医疗的活动。通过用手法在患者身体特定的部位或穴位上进行推拿，就会感到疼痛减轻或消失。这种方法也可以转换成各种能量，并渗透到人体，改变系统机能，达到治疗效果。
拔罐
中医拔罐疗法又称“角法”，拔罐通过物理的刺激和负压人为造成毛细血管破裂淤血，调动人体干细胞修复功能，及坏死血细胞吸收功能，能促进血液循环，激发精气，调理气血，达到提高和调节人体免疫力的作用。
气功
气功是我国中医上特有的一种健身术，通过自我调控意念、呼吸和身躯、来调整内脏活动，加强自身稳定机制，从而达到祛病益寿的目的。可分为两大类： 一是以静为主，静立、静坐或静卧，使精神集中，并且用特殊的方式进行呼吸，促进循环、消化等系统的功能。 一是以动为主，一般用柔和的运动操、按摩等方法，坚持经常锻炼以增强体质。
食养
食养就是按照中医理论调整饮食，注意饮食宜忌，合理地摄取食物，适度补充营养，以补益精气，并通过饮食调配，从而增进机体健康、抗衰延寿，以增进健康，益寿延年的养生方法。 由于饮食为人所必需，而饮食不当，又最易影响健康，故食养是中医养生学中的重要组成部分。
药养
药养就是中药养生是中医的传统特有药物，以植物类药物为主，通过特定方法熬制以后对人体的疾病有相当好的恢复作用，是中医的必备治疗方法之一。所以最关键是病人的身心调整、思想、生活方式改善、人际关系改善、健康改善。
孕期女性心理和生理的交织变化是相当重要的。我们常说养胎育婴都需调护神气；妇女怀孕后，一要注意根据妊娠的月份不同，随时更换食谱；二要随着季节的变化，在饮食上有所差异。
养胎育婴需调护神气。
中医学历来把形、神、脏腑视为合一的整体，从而创立了精神致病理论。《内经》中“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”的论述就是这一理论的高度概括。中医的病因学一直认为七情失调是重要的发病因素之一，即使六淫为患也常有精神因素掺合在内。针对这一发病环节，中医学相应地创立了调神理论，成为中医防病治病的特色之一，千百年来有效地指导着临床实践。
养胎——孕妇须调神。
中医的养胎之说始于《内经》。至北齐，徐之才已有专著《逐月养胎法》问世，较系统地论述了中医对胚胎生长发育过程的认识及孕期卫生保健和孕期疾病的防治等问题。其基本内容与现代医学的“胚胎学”和“围产医学”颇有相似之处，尤其是书中提出“外象而内感”的论点，强调母体的精神心理变化能直接影响胎儿的生长和发育及生后小儿的性格特征的形成。这一观点对后世的影响较大。孙思邈等人将其发挥成“胎教”学说，所论颇详。历代医家均把调治心神视作养胎的重要手段之一，自始至终贯穿于种子（受孕）、胎前（妊娠）、临产、产后诸过程中。
胎前（妊娠）——两精相搏，合而成形。
由受精卵发育成胎儿是一个非常重要而复杂的过程，古人已认识到在此过程中孕妇的精神因素对胎儿健康的影响。如《产孕集》说：“孕藉母气以生，呼吸相通，喜怒相应，一有偏倚，即致子疾。”又曰：“气主于心，心之神主内而应外，外有所接则神动而气随之……故妊子之时必慎所感。”认为孕妇和胎儿是一个整体，气血息息相通，七情能影响孕妇气血，继则可影响胎儿。因此孕妇养胎必须调神，这是在妊娠期，中医心身医学的基本思想。为此，历代医著对孕妇调神养胎的内容论述较广，大致可概括为节欲、怡情、胎教三方面。这三方面相互联系不可分割，但各有侧重。
1、节欲：
偏重于性的心理调节，这对养胎极为重要。《达生篇》云：“受孕后最宜节欲，不可妄动致扰子宫……即幸不坠，生子亦必愚鲁而多疾患矣”，严正指出了孕期交合的危害性。《幼幼集成》也说：“妇人怀孕……以淫欲最所当禁；盖胎在胞中全赖气血育养，静则神藏，若情欲一动，火扰于中，血气沸腾，三月以前犯之则易动胎小产。”临床早孕流产病例中与受孕后不注意节欲有关者颇多。
2、怡情：
侧重于稳定情感。孕期“静形体，和心态”有利于胎儿健康成长。古人主张孕妇应做到“无悲哀，无思虑惊动”、“无大言，无号哭”，喜怒哀乐适可而止。这是中医临床经验的总结。现代医学研究认为孕妇情绪过分紧张，肾上腺皮质激素就会增高，而肾上腺皮质激素有明显的阻碍胚胎某些组织联合的作用，因而可引起胎儿畸形，如唇裂、腭裂、先天性幽门狭窄等，也易导致早产和低体重儿。有人发现当孕妇情绪激动时胎动就增加，如果激动时间延长，胎动也随之延长，有时甚至可达正常胎动的10倍。往往会引起胎儿循环障碍，影响胎儿发育甚至造成胎儿死亡。
3、胎教：
是中医在养胎学范围内所体现的心身医学思想中最富特色的部分，着重强调孕妇的情志对胎儿仪容、智力、性格、品德的影响。北齐徐之才认为“妊娠三月名始胎，当此之时，未有定仪，见物而化”，“欲子美好，数视璧玉；欲子贤良，端坐清虚，是谓外象而内感也”。孙思邈也认为：“凡受胎三月逐物变化，禀质未定”，应该“弹琴瑟，调心神，和性情，节嗜欲，庶事清静”。经过胎教，方能“生子皆良长寿”。明确指出了“胎教”的主要内容是让孕妇在妊子之后加强精神品德的修养和教育，所见所闻皆系良好的感受，做到目不视邪色，耳不听淫声，绝其嗜欲，避免恶性刺激，使之“外象而内感”，借以促进胎儿的仪容美好，智力发育，使下一代健美聪慧。这些观点正被现代医学所接受，如环境心理与健康和疾病关系的研究表明，调和的色彩，美丽的画图，悦耳的音乐能够调节人的情绪，培养人的意志，陶冶人的情操，提高精神文明水平，不仅对人的精神和神经系统、心血管系统、消化系统、内分泌系统及运动系统能产生有益的作用，而且对胎儿发育和出生后的智力发展，身心健康也极为有利。而刺耳的噪声，缭眼的色彩，会使人烦躁，发怒和情绪不安，促使人体内器官功能失调，肌肉收缩，血压升高，心跳加快等等，这对孕妇和胎儿极为不利。
临产——关系到母子安危的关键时刻。
历代中医十分重视临产时精神因素对分娩的影响。《产科心法》就指出，孕妇足月临盆犹如瓜熟蒂落，是“天生造化……天然之理”，强调分娩是一种生理本能，教育孕妇临产时“不必心慌惊怕”而应消除顾虑，让孕妇作好产前精神准备，沉着临盆。《达生篇》还为孕妇临产归纳了一个“六字诀”：“睡、忍痛、慢临盆”。这里的睡，除了休息蓄积体力外，更深的含义是以放松紧张情绪。忍痛就是要求孕妇临产时以坚强的意志克服紧张心理去战胜疼痛。现代心理与疼痛关系的研究表明，痛觉受人的心理因素影响很大，同样的痛觉刺激强度，在积极的心理状态下往往痛觉较小，痛反应轻。
心理养生提示：宝宝的顺利出生给家庭带来的喜悦只有当局者才能切身体会，产后女性应该注意自己的身心健康避免影响到宝宝的健康成长。
“经络”一词不知道在什么开始风靡，通过不同的手法不同的经络穴位按摩，可使各经经脉相通，增强机体免疫力，强健身体，益寿延年。
中医方法养生12法
1、十指梳搔头皮法
头为“诸阳之会”，脑为髓之海，乃诸阳经气的汇聚处。每日早晚以十指向后梳搔前额发际至枕后发际各60次。本法可促进血液循环、防治脑血管病变等。
2、搓掌揉脸法
人们到了老年经脉气血不足，面色少华。每天早晚双手搓掌至发热，揉面部各60次，激发面部气血，使面部充盈红润，面肌富有弹性，有防老祛皱、精神焕发之功能。
3、搓揉耳廓法
“耳为肾之窍”，肾开窍于耳，耳为六条阳经经脉所聚。每日早晚搓揉耳廓各60次，使耳部发热有烧灼感为宜。本法有防治耳聋、耳鸣和耳源性疾病等功能（有耳病、化脓性中耳炎者禁用）。
4、扣齿弹舌法
齿属肾，“肾主骨，肾气虚，齿不健，八八则齿发去”。老年者常扣齿则健齿，齿健则福。每日早晚扣齿各60次，可健齿防牙病和牙齿脱落等。“心开窍于舌”，舌为心之苗。每日早晚弹舌各60次，弹舌是对脑的良性按摩，有健脑护脑之功。
5、颈项部按摩法
颈项部是人体经脉通往头部和肢体的重要通道。每日早晚按摩各60次，有防治颈椎病、血管性头痛、脑血管病的功能。
6、肩胛部按摩法
肩胛部是手足之三阳经脉交会之处，每日早晚按摩各60次，有防治肩周炎、颈椎病的功能。
7、上肢部按摩法
上肢部位为“手三阴手三阳之脉”的要道，是内连脏腑外络肢节的重要部位。每日早晚按揉各60次，即从上内侧腋下（极泉穴）至腕部内侧（内关穴）；从外侧腕部（外关穴）至肩部（肩井穴）。此法有疏通上肢经脉、调和气血之功能，对心血管系统、呼吸系统疾病及上肢病痛有良效。
8、胁肋部按摩法
胁肋部位为肝胆经脉（期门、章门）所交会，每日早晚按揉60次，有舒肝理气、清肝利胆之效。对治疗肝胆疾病和岔气、肋间神经痛有效。
9、腹部穴位按摩法
腹为任脉经过之处，每日早晚双手重叠放在脐部（神厥穴），上下左右顺时针方向按揉60次，然后再以同样手法逆时针方向按揉60次，可改善消化系统、生殖泌尿系统的功能。
10、腰部按摩法
“腰者肾之府”，肾为先天之本，肾主骨藏精。每日早晚按摩腰部（肾俞穴、命门穴等），使腰部发热，则能强肾壮腰，对治疗肾虚腰痛、风湿腰痛、强直性脊柱炎、腰椎间盘突出症等腰部疾患有良效。
11、骶尾部按摩法
骶尾部为人体“大树之根”，按摩骶尾部八骨穴和长强穴，每日早晚各60次，有治疗腰骶痛、改善性功能之疗效。
12、下肢部按摩法
下肢部位为“足三阴足三阳”之脉的要道。每日早晚拍打由下（三阴交穴—悬中穴）向上（足三里—阴陵泉）和股下段（梁丘穴—血海穴）至股上段（风市、环跳穴），如此反复拍打60次，对活血理气、舒筋通络、调理脾胃效果尤佳。晚睡前温水泡脚30分钟（冬季水温42～45℃），两足稍晾干后反复搓推足心（涌泉穴）60次，涌泉穴为肾经之源，对温肾补肾健脑、改善血液循环有效。
一、叩齿吞津法
操作方法：摒弃杂念，全身放松，口唇微闭，闭目，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，次数不限，随着锻炼的不断进展，可逐渐增加叩齿的次数和力度。叩击后，用舌在口腔内贴着上下牙床搅动，用力要柔和自然，先上后下，先内后外；当感觉有津液产生时，不要咽下继续搅动，等唾液渐渐增多后，以舌抵上腭部以聚集唾液，鼓腮用唾液含漱数次，最后分三次徐徐咽下。以上为一次完整的“ 叩齿吞津法”。做时以十次为佳，一天当中早、中、晚各叩齿十次，其中早晨叩齿最重要，多做更佳。
功效：长期坚持叩齿吞津法，能达到健脾、补肾、强骨益脑、聪耳明目、美颜荣发的目的。
二、梳发法
操作方法：两手十指微曲成爪型，从头部前方向后方梳理，用力适中，反复操作，亦可用牛角梳、木梳代替手指。
功效：中医认为，人的头部，汇聚着诸多的经络血脉，乃“百脉之宗”，常常梳头，可以起到按摩穴位、调理经脉的作用。经络连通五脏及六腑，气血的运行需要经络的输送，经络畅通，气血才能调达，脏腑功能才能健运。因此，经常梳头，可以起到疏通经络、调理气血、改善循环、调理脏腑之功效。
三、揉腹法
操作方法：仰卧或者端坐，先用左手掌按住腹部，右掌叠于左手上，按顺时针方向绕肚脐揉腹数次；再用右手掌上叠左手，逆时针方向揉数次，按腹时适度用力，以不引起腹部疼痛或不适即可。便秘、消化不良者以顺时针揉腹为主；腹泻者以逆时针揉腹为主；仅调理者，顺、逆时针等量次数即可。揉腹可选择在晚上入睡前及早晨起床前各进行一次
功效：中医认为，腹乃是五脏六腑之官城，脾胃又是人体气机升降的枢纽，只有升清降浊，才能气化正常。而揉腹还可通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏。现代医学认为，揉腹可使肠胃及腹壁肌肉强健，增加消化液分泌及肠胃蠕动，促进血液循环，利于食物的消化和吸收。需要注意的是，揉腹前应排空小便，并且不宜在过饱或过饥的情况下进行。
四、鸣天鼓
操作方法：双手掌掩耳，五指置于脑后部，食指压于中指上，用食指弹脑后两骨做响声。
功效：中医学认为，肾开窍于耳，肾气足则听觉灵敏；耳通于脑，脑为髓之海，髓海赖于肾的精气化生和濡养，肾虚则髓海不足，易致头晕、耳鸣。练习“鸣天鼓”时的掩耳和叩击可对耳产生刺激，可以达到调补肾元、强本固肾之效，对头晕、健忘、耳鸣等肾虚症状均有一定的预防和康复作用。
作 者：中医科 伍利芬
摄 影：图片来源网络
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每个人的体质在生活中是不一样的，有的人偏寒，有的人偏冷，这个都是不一样的，而中医的治疗，是根据体质来进行治疗的，所以说呢，分清自己是什么体质是很重要的，对于养生来说，不同体质吃不同的养生材料，那么中医体质是如何区分的呢？
1、平和型：平和体质日常养生应采取中庸之道，吃得不要过饱，也不能过饥，不吃冷，也不吃得过热。多吃五谷杂粮、蔬菜瓜果，少食过于油腻及辛辣之物。运动上，一般选择温和的锻炼方式，运动强度不要太大就可以。老年人适当散步、打太极拳。
2、阴虚型：多吃甘凉滋润的食物，比如瘦猪肉、鸭肉、龟、鳖、绿豆、冬瓜、芝麻、百合等。少食羊肉、狗肉、韭菜、辣椒、葱、蒜、葵花子等性温燥烈的食物。中午保持一定的午休时间。避免熬夜、剧烈运动和在高温酷暑下工作。宜节制房事，因为我们有些房事活动伤精耗液，对男女都一样。只适合做中小强度、间断性的身体锻炼，可选择太极拳、太极剑等。锻炼时要控制出汗量，及时补充水分。不适合洗桑拿。平时宜克制情绪，遇事要冷静，正确对待顺境和逆境。可以用练书法、下棋来怡情悦性，用旅游来寄情山水、陶冶情操。平时多听一些曲调舒缓、轻柔、抒情的音乐，防止恼怒。
3、气虚型：多吃具有益气健脾作用的药物，实际上我们中医有一个概念就是药食同源，在中医看来有很多食物是有一定的药用功能的，所以我们下边病理性体质的时候，所用的饮食内容，往往有一些是属于药，同时也属于食物。针对气虚型的人，可以吃一些如黄豆、白扁豆、鸡肉、泥鳅、香菇、大枣、桂圆、蜂蜜等。吃了这些食物有补气健脾的作用，平时吃东西的时候也一些好奇作用的食物尽量避免，如槟榔、空心菜、生萝卜等。以柔缓运动，散步、打太极拳等为主，不宜做大负荷消耗体力的运动和出大汗的运动。
中医养生是很细心的，不是说只要是养生的药物都可以吃，是根据你的身体来进行决定的，进行互补的药物进行养生，可以喝养生汤，也可以和养生茶，这个都是对身体有好处的，希望对大家有帮助。
中老年人如何科学的养生达到强健体魄的目的呢，为保证身体健康，以中医理论为基础，中老年人平日生活一定要注意以下几点：
忌馋
少年长骨，青年长肉，中年长膘。这是人体生长发育的规律。中年人为了预防身体发胖，除经常运动外，尤应注意少吃高脂肪、高糖类的食物。同时，晚餐不要吃得太饱，一般以五成饱为宜。
忌懒
俗话说，“树老先老根，人老先老腿”。人到中年，常觉得两腿沉重，腰酸腿痛，因而不爱运动。这表明衰老已悄然来临。为此，中年人应切忌懒惰，要根据自己的身体和工作情况，经常从事一些力所能及的体育运动和体力活动。适当做些家务劳动，也不失为一种很好的锻炼。
忌劳
中年人肩挑工作、家庭两副重担，而人体能承受外界的压力是有限的。若超过了一定的限度，就会积劳成疾。因此，中年人应牢记：不要劳累过度。
人到中年，为避免未老先衰，只可有情，不可多欲。房事过度，会伤神损寿，影响健康。有的中年人靠“壮阳药”以求无度淫乐，这无异于自残。
忌怒
百病生于气，气不和，就容易演变成致病的有害因子。因此，中年人切不可动辄生气，大发脾气。应该牢记：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”
忌愁
中年人或因工作，或因家庭，思想负担太重，容易多愁善感，这种情绪很容易催人衰老。为此，中年人要做到遇事学会排解，泰然处之，不要动不动就愁肠百结。
忌酒
有些中年人常常饮酒过度，一日无酒便食不甘味。殊不知，酒精摄入过多会损害肝脏功能，影响肾、脾和消化系统健康。为此，中年人最好戒酒，非饮不可时，宜饮些低度酒，或以茶、果汁代酒。
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