老庄哲学与中医养生
千保健，万保健，心理平衡是关键。千养生，万养生，心理平衡是“真经”。对于养生，不乏很多流传很广的诗句与名言，如果不需要我们的生活成悲剧，就必须注意养生。积极而有效的中医养生是如何进行的呢？考虑到您的需要，养生路上(ys630.com)小编特地编辑了“老庄哲学与中医养生”，希望能对您有所帮助，请收藏。
今天，养生方法风靡社会，人们谈论养生津津乐道。但中医养生文化究竟是如何形成的呢?她同老庄哲学著作中的养生问题有何关系呢?
从语源来考，《黄帝内经》有关养生的内容，当初都被学者们归于“摄生”类。其实，如果寻根问底，摄生一词首出《老子》。所谓“善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵”(第五十章)。这里的“不遇”和“不被”都有“不直面”之意，引伸为“远离弊害”的意思。事实上也只有不面对或远离弊害，才能有助于养生。
在中国古代文献中，虽然养生一词经常出现，但意义很不一样。例如，《荀子·儒效》有“以养生为己至道”，养生是指治理或管理生活;《孟子·离娄》有“养生者不足以当大事”，其词义是侍养活着的老人。《庄子·养生主》两度出现养生一词，还是“庖丁解牛”寓言故事情节的结语和着眼点。它以一个厨师(疱丁)讲述宰剔牛肉(解牛)技巧的熟练经过，比喻在社会活动中应当趋利避害。文惠君听后若有所悟，说：“好啊!我听了疱丁的话，懂得了养生的道理。”这就是“养生之道”典故的出处。其实，这里的养生既不是讲医药保健，也不是指康复延年。而是宣扬明哲保身的处世哲学。就是要“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”只是顺便托出了保全性命，以尽天年的意思。
《内经》和中医虽有“养生”的内容和方法，但并不称为养生。即使出现“养生”一词，意义也与今天有别。如《素问·四气调神大论》所说：“此春气之应，养生之道也。”语中“养生”与下文“养长”、“养收”、“养藏”排比，与我们讨论的养生文字相同，意义有异。见于论述十二脏腑与十二职官相关的《灵兰秘典论》，在婉转评论“主明”、“主不明”，即“主明则下安”、“主不明则十二官危”等普遍社会现象之后，说“以此养生则寿”、“以此养生则殃”，尽管这里的养生已经与寿夭相联系，但仍是侧重诊治原则。
养生用于保健延寿，大约始于两晋以后。如嵇康有《养生论》，是认为学道可以延年益寿的代表作。同期还有葛洪所著《抱朴子》，观点相似。葛洪又以《肘后方》、炼丹术等著称，故对后世影响很大。尽管如此，稍后梁代的陶宏景也只是以“养性”来命名他的《延命录》。隋·巢元方《诸病源候论》中治病方药少见，所引“养生方导引法”却屡见不鲜。可见当时此法已较流行。同期，杨上善在《黄帝内经太素》中首先将养生内容收于“摄生”名下;稍后，王冰所注《素问》，序言中虽说自己“弱龄慕道，夙好养生”，但注解相关正文时只是称养生方法为“修养之道”。直到元明清时期仍未对其有统一称谓。
人们在什么情况下特别要强调养生?当然是在逆境之中。通常人逢喜事精神爽，“春风得意”之际既无郁怒，又很少得病，本是无所谓养生的。倒是处在逆境之际，容易憋出许多病来，其实大可不必。因为从来成败相因，祸福倚伏，一个结束往往连接着一个新的开始。因此，道家主张抱朴守一，修身待时。
人们也许会问，道家哲学果真对养生保健有用?回答是肯定的。典型的例子像年少得志的西汉才子贾谊，罢官贬职后他没有去死，居长沙时尽管受打击不小，受道家启发，还写下了“同死生，轻去就”的《服鸟赋》，以排解心中的愤懑。因此，从某种意义上讲，道家哲学是“处逆境的哲学”。由于老庄时处战国时期，他们代表的没落奴隶主阶级的意识形态，逐渐被新兴的地主阶级的意识形态所取代，他们感受到地主阶级的意识形态势不可挡，只能顺应。于是在忍耐中求生图存待变，梦想着将来的发展。
从阶级社会矛盾法则的观点来看，他们的学说成为一种处逆境的哲学是理所当然的。他们还不时流露出对现实的不满，惊呼今不如昔。反映在《内经》中，总是将上古、中古与“当今”作比较，也总是把“当今”看得一无是处。可以说，哲人话养生，智者“处逆境”，尽管他们的学说和思想带有没落阶级的烙印与偏见，仍不失是处在新旧交替时代在两种社会制度及意识形态领域碰撞中闪烁出来的灿烂火花。批判地继承道家养生思想的精华，对于身处不顺境界的人仍有保健康复的现实意义。
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现如今生活中每个人的体质不同，也代表着不同的症状，中医本人的体质分为几种，每一个人出现的体质都是不一样的，有的人是过敏体质，所以加的花粉就过敏，有的人是阴虚体质，怕冷怕热，失眠，多梦，那么中医体质辨别与养生的方法有哪些呢?如何辨别体质的这些观念。
1、阴虚体质： 为体形消瘦，面色潮红，口燥咽干，心中时烦，手足心热，少眠便干尿黄，不耐春夏，多喜冷饮，脉细数，舌红少苔，若患病，则上述症状更加明显，或伴有干咳少痰，潮热盗汗(肺阴虚);或心悸健忘，失眠多梦(心阴虚);或腰酸背痛，眩晕耳鸣，男子遗精，女子月经量少(肾阴虚);或肋痛，视物昏花(肝阴虚)。
2、阳虚体质： 形体白胖或面色淡白无华、平素怕寒喜暖、四肢倦怠、小便清长、大便时稀、唇淡口和、常自汗出、脉沉乏力、舌淡胖。其人患病则易从寒化、可见畏寒蜷卧、四肢厥冷、或腹中绵绵作痛、喜温喜按;或身面浮肿、小便不利;或腰脊冷痛、下利清谷;或阳痿滑精、宫寒不孕;或胸背彻痛、咳喘心悸;或夜尿频多、小便失禁。
3、气虚体质： 形体消瘦或偏胖，体倦乏力，面色苍白，语声低怯，常自汗出，且动则尤甚，心悸食少，舌淡苔白，脉虚弱，是其基本特征。若患病则诸症加重，或伴有气短懒言、咳喘无力;或食少腹胀、大便溏泄;或脱肛、子宫脱垂;或心悸怔忡、精神疲惫;或腰膝酸软、小便频多，男子滑精早泄、女子白带清稀。
4、阳盛体质：形体壮实，面赤时烦，声高气粗，喜凉怕热，口渴喜冷饮，小便热赤，大便熏臭为其特点。若病则易从阳化热，而见高热，脉洪大，大渴，饮冷等症。
5、血虚体质： 面色苍白无华或萎黄、唇色淡白、头晕眼花、心悸失眠、手足发麻、舌质淡、脉细无力。
6、血淤体质：面色晦滞，口唇色暗，眼睚暗黑，肌肤甲错，易出血，舌紫暗或有瘀点，脉细涩或结代。若病则上述特征加重，可有头、胸、胁、少腹或四肢等处刺痛。口唇青紫或有出血倾向、吐血、便黑等，或腹内有症瘕积块，妇女痛经、经闭、崩漏等
也许大多数人眼里身体的体质没有什么不同，但实际上这其中表现出来的症状都是不一样的，痰湿体质的患者多数面色油光，容易出现痘痘和雀斑，气虚体质多数身体消瘦总是吃什么都不会胖，所以体质和中医师分不开的。
相信大家肯定都知道中医的博大精深吧，中医的疗法不但可以用来治疗疾病而且我们还可以采用中医的方法来起到预防疾病的作用，此外中医疗法在养生保健上面的功效也是很明显的，对于爱美人士来说，中医还可以起到美容减肥等效用呢，下文我们就来给大家介绍一下中医美容与养生保健方法。
中药祛斑是我们中华民族特有的祛斑方法。是指在中医的理论指导下，利用中药来调理人体的五脏六腑，并且平衡营养，从而达到美白祛斑的目的。
中药祛斑秘方1：冬瓜子仁15克、桔皮6克、桃花12克，混合研成细末，饭后用米汤调服，一日三次，连服数月，面部会变得白嫩而光滑。
中药祛斑秘方2：将冬桑叶煎浓汁装瓶收贮备用，每天早上起来用一酒杯汁液倒入洗脸水中洗脸，常洗可使面部光洁柔软。
中药祛斑秘方3：将怠杏去皮，滑面、轻粉各等份，研末隔水蒸片刻，取出加龙脑及麝香少许，再以鸡蛋白拌和成膏，每早起床洗脸后，用药涂抹数月，即可见成效。
中药祛斑注意事项
1、千万不可乱用去斑产品，用不好事得其反，不仅斑没除掉，反而烧伤皮肤，烧伤的皮肤会起许多皱，比有斑更难看，轻的有的几个月可以恢复，严重的永远也不能恢复，就算用也要用药妆，如古颜，否则就终身后悔来不及了。那些广告鼓吹几天可以去斑更不可信。
2、平时最好是少化浓妆。出门时，注意防晒，要用防晒品最好是天然的，不含铅。
3、如果家里有快要过期的奶粉，不要扔掉，拿来当洗面奶用，效果真得不错，洗完后感觉很舒适，用一段时间后，你会发现皮肤明显变得光泽润滑，斑也淡了不少。
4、如果你经常喝蜂蜜，不防用一点做面膜，效果也不错。把蜂蜜摸在脸上一个小时后才能洗去，这一点可需要耐心才行。
5、平时做一些脸部运动，这样脸上皮肤看上去不会太松弛。
6、睡觉前擦一点维E，对皮肤也挺好的。
7、保持足够的睡眠。
8、平时生活中保持快乐的心情，不要斤斤计较，善待别人，这一点非常重要的。
9、做好基础护理工作，每天把脸清洁干净，用的基础护理产品，中药祛斑就慢慢会有收获的哦。
在上面的文章里面我们介绍了中医的多种作用，中医不但可以用来预防和治疗疾病而且还可以用来起到养生保健和美容瘦身等作用，上文为我们详细介绍了中医美容与养生保健方法。
中医养生方法在我国古代的时候就已经开始了，并且已经取得了良好的效果，现在有很多人信任选择中医保健方法来养生，中医带给人们的好处很多，但是中医药物有很多，我们要的保养，而不是胡乱的保养，这样胡乱保养对身体来说肯定是非常不利的，中医的养生方法安全卫生，还非常的健康，那么中医养生方法到底有哪些?
1.顺其自然
顺其自然这句话主要体现了“天人合一”道家思想，说的是我们养生一定要注意遵循自然规律，不能违背它。同时也要重视人与社会的统一协调。正如《黄帝内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”
2.形神兼养
在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面调摄，所谓形神兼养、守神全形、保形全神等。
3.动静结合
现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，主张运动健身，但中医养生也主张“动中取静”、“不妄作劳”。正如《周易外传》所说“动静互涵，以为万变之宗”，《类经·医易》所说“天下之万理，出于一动一静。”
4.综合和审因施养
养生不拘一法一式，应形、神、动、静、食、药等多种途径、多种方式进行养生活动。另外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，所谓审因施养、辨证施养。
现在大家都知道了在中医上该如何用中医保健方法来养生了吧，中医养生必须要了解中医文化，这个中医也是传承了很多代的历史，大家如果相信的话那么不妨试试，选择中医来给自己养生的时候最好是记得饮食合理，睡眠得当，还要注意做好保健的运动方法。
精神是脏腑气血盛衰的外露征象，它通过机体的形态动静、面部表情、语言气息等方面表现出来。古人所谓的神与精神，与现代所说的精神、心理活动基本上是一致的。我国古代思想家都十分强调神在人体生命活动中的重要作用。认为“得神则昌，失神则亡”。察神的存亡，对判断正气盛衰、病情轻重以及预后好坏都有重要意义。
望神是望诊中的重要方面。望神就是观察病人的精神好坏，意识是否清楚、动作是否矫健协调、反应是否灵敏等。中医认为，神与五脏均有联系，但与心脏关系最为密切。正如《内经》指出：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也，容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。”“神藏于心，外候在目”，“目”为五脏六腑之精气所在，所以察眼神的变化又是望神的重要内容。在疾病的发生发展过程中，如患者两眼灵活、神志清楚、反应灵敏、语言清晰、声音洪亮、呼吸正常者为有神，表示正气未伤、脏腑功能未衰、病情较轻、预后多良好；而病人表现为目光晦暗、瞳仁呆滞、精神萎靡、反应迟钝、呼吸气微，甚至神志昏迷等为“无神”或“失神”，表示正气已伤、病情危重、预后不好；此外，久病、重病患者，本来精神已极度衰微，而突然出现“精神转佳”、“面红如妆”等“假神”现象，称为“回光返照”或“残灯复明”，应引起特别注意。总之，中医认为“精神内伤，身必败亡”，“精神内守，病安从来”。
所以，历代医家在养生保健与疾病治疗和康复中，都非常重视“养神”、“安神”。
如何养神？笔者认为应重视以下方法：
形神兼养古人认为：“形恃神以立，神须形以存。”《内经》指出：“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年。”也就是说，必须重视生活规律、调节饮食、锻炼身体，保证身体健康，精神才能健旺。
以静养神《内经》指出：“静则神藏，躁则消亡。”《淮南子》亦云：“夫精神志意者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老。”这都说明了以静养神的道理和必要性。特别是在嘈杂的环境中工作时间较长，劳累或心情烦乱时，都需要在安静的环境中休息、睡眠以保养精神。此外，在工作之余，即使闭目养神（一定要排除杂念）十数分钟，对精神和体力的恢复都是非常重要的。
养心安神“心藏神”，心脏有病，心神躁动不安，则“五脏六腑皆摇”。所以，必须重视养心以安神。如心血虚则神不守舍，治疗则当养血安神；心火亢盛，扰乱心神，则宜降火安神；痰火扰心，神志不安，则当清心豁痰。此外，若肝郁化火、扰乱心神，则当泄肝安神；若心肾不交，心神不宁，则又当交通心肾。
调情安神中医认为，七情过度会耗精伤神。如《内经》指出：“怵惕思虑者则伤神”，“喜乐者，神惮散而不藏”，“恐惧者，神惮散而不收”。又如《彭祖摄生养性论》说：“喜怒过多，神不归室。”
所以，保持精神愉快、乐观开朗，“戒怒”、“慎思”，避免各种不良精神剌激，是调养精神的重要方面。
保精养神精充则精神健壮，精气不足则神浮躁而不安。所以，可采用修身养性、加强营养、节制性欲、调整睡眠等方法以保精养神。
此外，还可采用松静功法、食疗（龙眼肉、百合、莲子等）等方法以安神。
艾灸是常用的清除身体毒素的中医方法，可以舒筋活络、驱寒祛湿、活血止血等，同时，艾灸也有一些禁忌的地方，下面是关于中医艾灸养生的手法与禁忌的叙述，希望可以帮助大家加深对于中医艾灸的认识。
1.艾灸的作用
艾叶辛温、味苦，无毒，为多年生菊科草本植物。具有散寒止痛，温经通络，活血止血的作用。以陈旧艾叶为佳，可主灸百病。点燃艾绒后，置于施灸穴位上，热力持久而深入，可直透肌肉深层。
艾灸的主要作用，正是艾叶的散寒、温通、活血作用与经络穴位的特殊作用密切结合的结果。大量的临床和实验研究，充分证实了艾灸可补火助阳，健脾温中，培补肾元，升提阳气，温通经络，调和营卫。艾灸的适应范围十分广。如果经常灸治，肯定能起到抵御外邪，防病治病，强身抗老的明显效果。
2.艾灸的手法分类
(1)直接灸：直接灸是艾炷灸中的一种。将艾炷直接置于穴位上燃烧，施灸后，不化脓形成疤痕者，称无疤痕灸;局部化脓形成疤痕者，称疤痕灸。艾炷是用手将艾绒捏成圆锥形的用量单位。分大、中、小三种。如蚕豆大者为大炷，如黄豆大者为中炷，如麦粒大者为小炷。每燃烧一个艾炷称一壮。实际应用时，艾炷大小可根据体质强弱和病情轻重而定。体质强壮、病情重者，可选大艾炷;体质虚弱、病情轻者，可选小艾炷。施灸壮数多少与时间长短，可因人、因时、因部位、因病情而异，总之，因具体情况而定。如健身预防灸，时间可短，康复治疗灸，时间可长。春夏两季，时间可短;秋冬两季，时间宜长。四肢、胸部，时间宜短;背部、腹部，时间宜长。老人、妇女、儿童，时间宜短;青壮年，时间宜长。
(2)间接灸：间接灸是在艾炷下置衬垫物，使艾绒燃烧的热力与所衬垫的药物发挥协同作用。因艾炷不直接置于穴位上，故称间接灸。常用的间接灸有：隔姜灸、隔蒜灸、隔葱灸、隔盐灸、隔附子饼灸等，只是适应症不同而已。用于养生以隔姜灸、隔附子饼灸为多。
(3)艾条灸：艾条灸又称悬灸。将艾绒铺平于质地柔软疏松而又坚韧的桑皮纸上，卷紧成圆柱形即为艾条。将一头点燃之艾条，置于离穴位1.5～3厘米左右，进行薰灸，使局部温热而无痛感，每穴薰灼约3～5分钟，最长不超过15分钟，至皮肤潮红为度。由于艾条不直接接触皮肤而是用手悬起施灸，而称悬灸。此法操作简便，感觉舒适，不会烫伤，又可自行施灸，故被广泛采用。
(4)温针灸：温针灸是针刺和艾灸结合使用的一种方法。当针刺得气后，将艾绒捏于针柄上或将1～2厘米长的艾卷，套在针柄上，点燃施灸。每次留针可灸3～7壮。此法既可留针，又可施灸，使热力通过针身传入体内，可谓一举两得。
(5)灸器灸：器具灸是采用内装艾绒和药物的特制的金属灸具，温熨穴位的办法。本方法为人们乐于接受，尤其妇女，儿童及惧怕针灸者，因此，目前应用很广。
上面是对于艾灸的作用与手法的叙述，那么艾灸有什么需要注意的地方呢?
禁忌一：凡暴露在外的部位，如脸部、颈部、手臂等，都不要直接灸，以防形成瘢痕，影响美观。
禁忌二：皮薄、肌少、筋肉结聚处，妊娠期妇女的腰骶部、下腹部，男女的乳头、阴部、睾丸等不要施灸。另外，关节部位不要直接灸。此外，大血管处、心脏部位不要灸，眼球等也不要灸。
禁忌三：艾灸后半小时内不要用冷水洗手或洗澡，艾灸后要喝较平常多量的温开水(绝对不可喝冷水或冰水)，以助排泄器官排出体内毒素。
禁忌四：施灸时要注意思想集中，不要在施灸时分散注意力，以免艾条移动，不在穴位上。
禁忌五：要注意体位、穴位的准确性：要注意体位舒适、自然，同时要注意穴位的准确性，以保证艾灸的效果。
禁忌六：现代人的衣着不少是化纤、羽绒等质地的，很容易燃着。因此，施灸时一定要注意防止落火，尤其是用艾炷灸时更要小心，以防艾炷翻滚脱落。用艾条灸后，可将艾条点燃的一头塞入直径比艾条略大的瓶内，以利于熄灭。
禁忌七：因施灸时要暴露部分体表部位，所以在冬季要保暖，以免治了旧病又添新病。
禁忌八：要循序渐进，初次使用灸法时要注意掌握好量，先少量、小剂量，如用小艾炷，或灸的时间短一些，壮数少一些。以后再加大剂量，不要一开始就大剂量进行。
禁忌九：对于皮肤感觉迟钝者或小儿，可以用食指和中指置于施灸部位两侧，以感知施灸部位的温度，做到既不致烫伤皮肤，又能收到好的效果。
禁忌十：极度疲劳、过饥、过饱、酒醉、大汗淋漓、情绪不稳时，某些传染病、高热、昏迷、抽风期间，或身体极度衰竭、形瘦骨立时，或无自制能力的人如精神病患者等忌灸。
通过上面对于艾灸的十大禁忌的叙述，大家清楚的认识到，中医养生保健方法也是有很多需要禁忌的地方的，这也是中医博大精深的魅力之一。如需了解更多有关艾灸方面的知识，请关注刮痧拔罐频道，或者在站内搜索相关关键词可以找到更多更详尽的内容。
【导读】体质养生，中医体质分类与判定！过30多年的临床观察和实践，我带领的体质研究课题组研究发现，中国人群体质可分为平和质、气虚质、阴虚质、阳虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质、特禀质9种类型。我们来通过体质养生，中医体质分类与判定了解下吧。
体质养生 中医体质分类与判定
不同体质类型均有自己的体质特征，不同的特征不仅决定了这个人的形态结构、心理特征，更决定了对某些疾病的易感性和倾向性。我们所做的《中医体质分类与判定》标准工作已由中华中医药学会颁布，成为我国第一部指导和规范中医体质研究及应用的文件，并于2009年4月9日召开体质标准的新闻发布会，在当晚中央电视台新闻联播节目报道播出。《中医体质分类与判定》标准的编写和颁布，旨在为体质辨识及与中医体质相关疾病的防治、养生保健、健康管理提供依据，使体质分类科学化、规范化，体现中医学治未病的思想，为实施个体化诊疗提供理论和实践支持，提高国民健康素质。中医治未病需要找到行之有效的方法和途径，《中医体质分类与判定》标准为治未病提供了体质辨识的方法、工具与评估体系。
在不同的生理状态下，体质也可呈现出不同的体质特征。个体的体质不仅与生命过程同步，如小儿为纯阳稚阴稚阳之体；由小儿至青年，体质由弱渐强；中年之后，体质由盛转衰；更年期为体质状态的特殊转折期；老年脏腑功能衰退，阴阳气血俱衰，呈现以肾精亏虚、气血运行不畅为特征的体质。体质还因性别而异，女性体质以血为本，气有余血不足，以肝为先天，主冲任二脉；男性体质以精为本，为阳刚之体，阴弱阳旺。
了解自己的体质类型和生理状态，能够帮助您读懂您的身体，辨别您的体质，从生活的一点一滴中获取健康，掌握自己的健康主动权。
体质养生 中医体质分类与判定
现在人们对于养生越来越重视了，养生的方式有很多，比如运动或者是合理饮食，那么你知道如果通过中医养生吗?中医养生要诀有哪些呢?通过下文我们一起来了解一下吧。
中医养生
童心：有童心即不老，指的就是拥有一个儿童的心，都说“人之初性本善”，古代人就已经认识到了儿童的心灵是非常纯洁和最美丽的心态。
童心代表着天真无邪、充 满快乐、思想单纯，并且没有成人的恶习，整天生活得无忧无虑。他们观察周围的世界，一切都是美妙和奇幻的，对未来总是充满了期待。保持童心，能使人脱离杂 念，保持乐观、开朗的性格，是防病健身、延年益寿的首要条件。童心其实每个人都有，但随着年龄增长，人们的童心就容易被现实的社会慢慢耗尽，保持童心就是 让大脑处于一种放松状态并得以休息。
蚁性：就是指人不要孤僻，并且吃饭要细嚼慢咽。蚂蚁是自然界中同类交流频繁的一种动物，虽然不能发声，但并不妨碍它 们用触角相互传递信息。在蚂蚁看来，再大的工程，只要齐心协力都能完成，可见同类之间的交往有多么重要。另外，蚂蚁的食物非常不固定，往往就地取食、不分 精粗，并且蚂蚁一般饮少食微、细嚼慢咽，而它们的生命力却十分顽强。独木难成林，人在社会中生存，过于孤僻会伤身;如果与人交往，就能排忧解困。
另外，中医还讲究“饮食自倍，肠胃乃伤”，这个说法也强调了暴饮暴食的危害。所以，我们平时一定要养成健康的饮食习惯，千万不要过度节食或大吃大喝。
龟柔：指的是与人和蔼相处,不因小事动怒。乌龟被养生学家视为吉祥物，因其寿命长而被奉为祥瑞的象征。虽然在大是大 非面前，我们绝不能做缩头乌龟，但在一般问题上，应该像乌龟那样，有与世无争的胸襟、不求奢华的淡泊、宽怀大度的节操，一静制百动，以不变应万变。人到老 年，唯有健康和家庭最为重要，名利、地位都是身外之物，完全不必较真，更不要去奢求，尽量少与他人争论，多让步，少争先，要像乌龟那样保持平静的心态。
猴行：说的是要坚持锻炼身体。猴子多动，所以身手也最为敏捷。多动是猴子的天性，人当学之。老年养生学猴行，是指要 尽量保持身体各部位的灵活机敏，不能老态龙钟、老气横秋。要勤于思考、勤于锻炼，随时活动筋骨。运动是健康之本，但要做到猴行，必须注意要有健康的心脏、 良好的体力和无忧无虑、欢乐天真的童心。有了这些基本条件，放下年龄包袱，轻装上阵，就会拥有不老的身心。
本文导读：讲到养生，最好的方法就是中医养生了？那么中医要如何养生呢？中医养生有哪些原则呢？
我们都知道，中医无论是疗法还是保健，都是以适应人体为基础的理念，并且通过人体按摩和中药材调理身体等方法来进行养生保健的。那么中医养生的9大原则，大家知道吗？赶快跟小编一起去看看吧！
中医养生知识
1、衣不过暖
穿衣服、戴帽子千万不要过于温暖，但是也不能太过单薄，因为如果过暖容易引起感冒，而过冷则会容易引起受寒。
2、食不过饱
吃饭不要过饱，粗细都吃，荤素相兼;饭后要喝汤，不吸烟、不喝酒。
3、住不过奢
要随遇而安，居室富丽堂皇易夺心志而蜕化变质。
4、行不过富
因为身体健康的允许，大家以后出门在外进行以步代车，多走路，少骑车。如果你出门必须要乘车，那么时间一久，腿脚就会容易失去灵活性。
5、劳不过累
劳动的强度是有限的，超过负荷量容易造成身体的伤害。我每日至少工作8小时，在8小时外适当地遛遛街、看看报，劳逸结合是必要的。
6、逸不过安
终日无所事事，会丧失对生活的情趣而心灰意懒，所以即使退休在家，也应勤于动脑，散步聊天、写字作画、下棋看戏等，心情由此舒畅，益于延年增寿。
7、喜不过欢
人逢喜事精神爽。但是喜不能喜过头， 过喜则伤心 ，古人范进中举后变疯，即为过喜所致。
8、怒不可暴
如果有不顺心的事情和烦恼的事情，甚至心里不平衡等情况，都会容易使人产生愤怒和恼怒的情绪。怒则伤肝，肝伤了必定会发病，所以尽量不要动肝火、发脾气，要保持涵养，以乐观的心态处理事情。
9、名不过求
名不过求、利不过贪，这是我一生的座右铭，平平安安、克勤克俭的生活是我最大的幸福。 酒色财气 我不取， 风花雪月 不沾边，无牵无挂，顺其自然，无欲长乐，活到耄耋。
中医文化博大精深，已经有了上千年的历史，在古代的宫廷当中，就是采用了中医的养生方法，对身体进行特殊的调理，这样能起到强身健体的功效，也能够保证自己的身体健康，中医体质与养生的方法，渐渐的，被大家所接受，那么你知道中医体质与养生方法是什么呢？让我们一起来了解一下吧！
静神养生
静神养生 静神养生在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。
动形养生
古人认为“人欲劳于形，百病不能成”;诗人陆游说“形要小劳之”，都说明古人认识到适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索形成了如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。人若贪图安逸，运动不足，或是劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。
饮食养生
合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。
以上就是中医体质养生的详细解答，首先要树立一个好的心情，心情是身体健康的基础，急着要从日常的饮食习惯入手，注意自己的日常饮食卫生，多吃一些五谷杂粮，这样可以促进肠胃的蠕动，也能够均衡营养，是合理的健康的生活方式。
饮食养生
运动养生
