儒家饮食观与中医养生

2019-11-06 │ 儒家饮食观与中医养生 中医养生的方法

中医 儒家的养生方法

“心静乾坤大,心安理数明,只有理性的清静才能大智大慧,大彻大悟。”生活中经常流传这些关于养生的名句或者顺口溜,作好了养生我们的生活质量才更好。我们该怎么进行科学的中医养生呢?下面是由养生路上(ys630.com)小编为大家整理的“中医 儒家的养生方法”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

本文导读:孔子是儒家的主要代表人物,孔子虽然一身颠沛流离,但是还能享有73岁高寿,这与正确的养生是分不开的,下面我们来看看儒家的养生方法。


儒家是我国最有影响的思想学派,对我国甚至周围的国家都有很大的影响,儒家对养生也有研究,下面我们就来看看儒家的养生方法。

养生理念:

修身养性:仁德、孝道;

中庸平和:和为贵,欲而不贪;

饮食养生:美食、卫生;

兴趣广泛: 六艺 礼、乐、射、御、书、数。

(一)、修身养性

1、倡仁德 施 仁 于人

儒家宣扬 仁 的学说,孔子提出:

己所不欲,勿施于人 观点。 己欲立而立人,己欲达而达人 。

2、讲孝道 敬老爱幼

《孟子》云:

爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之 。 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 。

( 孝者寿 )

3、 仁 者寿

孔子提出 仁者寿 , 智者寿 。 仁 是修养品德,勤奋学习的结果。仁德之人乐观大度,没有忧愁。孔子明确告诉后人说:

发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔 。这种勤奋好学品德是孔子所提倡的 学而不思则罔,思而不学则殆 的治学精神。

君子坦荡荡,小人常戚戚 。

知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 。

仁德之君子,心胸开朗,积极向上,精神乐观豁达,使自己处于平衡状态。

社会调查证明,与人为善有利于健康。美国耶鲁大学病理学家曾对7000多人进行跟踪调查,结果表明, 凡与人为善的人其死亡率明显降低。

(二)、中庸平和

1、 和为贵 的人生理念

孔子在《论语》中曰: 礼之用,和为贵 。

《中庸》云: 和也者,天下之达道也 。

孟子提出: 天时不如地利,地利不如人和 。

荀子提出: 万物各得其和以生 。

和 的思想是中华民族普遍具有的价值观念和人生追求。 和 就是强调 天人调谐 ,其包括和谐、和睦、和平、和善、祥和、中和等含义,蕴涵着和以处众、和衷共济、共生共荣、政通人和、内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念。 和 的思想, 是人类文明的重要组成部分,是养生健身之道,也是经商发财之道、社会发展之道。

2、 欲而不贪 ,知足常乐

儒家提倡中庸之道,主张勤俭节用,克己复礼。

孔子曰: 欲而不贪,泰而不骄 。常以 修己 、 克己 约束自己,不放纵自己的欲望,只有这样才能产生知足常乐的作用。《孟子 尽天下》也说: 养心莫善于寡欲 。《论语》中指出: 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 。孔子赞扬其弟子那样 一箪食,一瓢饮,在陋巷 的艰苦作风,抨击统治阶级的贪得无厌的丑恶行为。

3、因人而宜,养生 三戒

孔子根据人的年龄不同,总结出著名的养生 三戒 有:

君子有三戒,少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得 。这确为经验之谈。

4、顺应天道,养气中和

西汉前期儒家大师董仲舒将中庸思想和养生相结合,强调养气中和。他说: 循天之道 ,以养其身;中者,天地之所始终;和者,天地之所生成也。能以中和养其身者,其寿极命 。这种以 天人感应 为中心,以中和之道养身健体的思想是颇有道理的。

(三)、饮食养生

孔子是美食家,他很提倡饮食卫生,并提出饮食原则和宜忌,这是我国养生文献中有关饮食卫生的最早记载。

1、饮食精美

《论语 乡党》中说: 食不厌精,脍不厌细 。《礼记 内则》中言: 凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,调以甘滑 。这种顺应四时的饮食烹调,可使饮食精美,烹调味美,可增加食欲,促进吸收,有利健康。

2、饮食卫生

孔子在饮食卫生方面提出 八不食 的膳食禁忌:

食殪而霭不食,鱼馁而肉败不食,色恶不食,臭恶不食,失饪不食,不时不食,割不正不食,不得酱不食 。

进食卫生提出: 食不言,寝不语 。这些饮食卫生要求对健康是有益的。


孔子一生颠沛流离,能享73岁的高寿,在当时的确是一个奇迹。除了他科学地遵循上面所谈的一些养生原则和方法外,兴趣广泛,多才多艺也是保证身心健康重要条件。孔子自言他的一生是 志于道,据于德,依于仁,游于艺 。这的确是对他一生的生活的概括总结。孔子知识渊博,爱好广泛,他不仅精通诗、书,为后世留下了宝贵的精神财富,而且对 六艺 礼、乐、射、御、书、数等各种活动都非常有兴趣。他十分欣赏 乐而不淫,哀而不伤 的乐曲。正是这种广泛的性趣爱好,陶冶的性情,促进了健康长寿。

上面为大家介绍了儒家的养生方法,大家不妨看一看,当然,每个人的体制不同养生方法也是有所差异的,适合自己的才是最好的。

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中国儒家学派:孔子养生之道


中国儒家学派的创始人、伟大的思想家、教育家 孔子,一生勤于治学,自强不息,文绩卓著,德侔天 地。他活了七十三岁,在当时来说,可谓身健寿长。综 观孔子的圣言范行,他的长寿之道可以概括为如下几点.

一、自强则刚

与道家提倡的“清静无为”的思想相反,孔子提倡 的是“自强有为”。众所周知,孔子有一句名言:“天行 健,君子以自强不息”。意思是说,天是以运行不息为 健的,人也应当效法上天,自强不息。孔子最见不得懒 散的学生,斥责其“朽木不可雕也”。懒散使人四肢不 勤,思想怠惰,精神涣散,萎靡不振,难尽天年。

古语云:“流水不腐,户枢不合”。静止便意味着停 滞,停滞便意味着消蚀,西方哲人认为;“生命在于运 动”,包括体力和脑力的运作,孔子认为,人生一世,应 当树立远大的志向,有所追求,有所作为,不懈努力, 力求进取。唯有心强才能体健,体健才能保证事业有 成。

孔子一生艰苦奋斗,精进不息,青少年时代勤干 苦读,博览群书,学业超群;中年后东奔西走,周游列 国,宣传自己的主张;晚年致力于教育,编纂典籍。在 人牛的征途上,始终保持着百折不挠、矢志不移的进 取精神。他之长寿,正在于将“养其身”与“有作为”密 切结合在一起,精神作用于身体,健康的体质保证和 激励苦地完成了超乎常人的成就。正因为孔子具备了 这种“真积力久”(荀子语)的精神,有着积极进取的心 理和健康的体魄,故而能谱写出辉煌的生命乐章。

二、大德必寿

孔子提出:“仁者不忧”,“仁者寿”,“大德必寿”的 名言。他认为,有德之人,注重德性的修养,自我人格 的完善,心地光明,以仁待人,精神爽朗,邪气难侵,有 益于健康长寿。小人则相反,由于其心术不正,损人利 己,纤巧势利,耗心伤神,必然有损于身心健康,与长 寿无缘。故孔子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚”。意思 是说:君子的心胸平和宽广,浩气长存;小人却经常处 于患得患失、局促忧愁的心境状态,难得心理平衡与 安宁

孔子一生,十分注意养德立德,主张推行“忠恕之 道”,“为政以德”,造福于民。他最鄙视贪官污吏,提出 “损者三害”,即:骄奢得意有害,游乐忘返有害,沉溺 于酒色有害。孔子在鲁国任大司寇期间,廉明清正,两 袖清风,受到广大百姓的爱戴。当时,鲁国的国君鲁定 公,喜爱淫歌妖舞。齐国为了腐蚀削弱鲁国,投其所 好,送去八十名歌妓。鲁定公终日沉迷于酒色淫 乐之中,不问政事。孔子屡屡动谏无效,一气之下,便 辞去大司寇的职务,离开鲁国,开始了颠沛流离的周 游列国之行。

孔子周游列国时,见到齐景公,齐景公仰慕他的 学识与品德,要将凛丘那个地方送给他,作为他的养生之资,几千婉言推辞,没有接受。他回来对学生说, 无功受禄不可为,不义之财不可受,并说:“不义而富 且贵,于我如浮云”。

孔子提出的著名的“君子三戒”,既是对人的品德修养而言,又是对人的养生保健而言的。“君子三戒”的具体内容是:“少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”。意思是说:君子有三件事要警觉:年轻时,血气尚未稳定,要警觉贪恋女色;壮年时,血气旺盛,要警觉争强好斗;老年时,血气渐衰,应警觉贪得无厌。孔子提出的“三戒”,极为准确的抓住了不同年龄段人性中的弱点,指出其既佚品德、又伤身体的危害性,提醒人们警觉力戒,以善其身。

孔子谆谆教导他的学生:“君子之美,不之恶”。之恶必有恶报。孔子把“恕”字和“己所不欲,勿施于人”这句话送给他的学生子贡,因为子贡才华较高,经营工商很成功,政治外交也很出色,很容易犯不饶恕人、不善体谅别人的毛病。劝他布施仁政,待人要宽度随和,而且告诫他:“富与贵,此人之所欲也,不以其道得之,不处也。”不要做损人利己的事。这话既是对子贡讲的,体现了孔子因才施教;同时又具有普遍的意义,强调“立德”的重要性。孔子认为,人之患,在于欲望太多,所以提出“无欲则刚’” 的观点。无欲的人,能刚正无畏,办事公正,心地坦然,宽松泰和,获得精神上的快乐和健康,享受真正的人生。

三、强身健体

孔子在百忙中,十分注意健身活动。他在教学中,主张学生应当“通习六艺,臻于三德”。他所说的 “六艺”包括:“礼(礼节),乐(音乐),射(射箭),御(驾车),书(书法),数(算数)”。“‘三德”的内容包括:“‘智(学识),仁(爱心),勇(勇敢)”。可见在他的教学宗旨中,已经包括了“德育、智育、体育、美育”等全面发展的内容。孔子经常和学生一起骑马、射箭、习武、游泳,还经常和弟子们一起外出郊游。如今,在泰山一座天门的石碑上,还可以看到上面刻有“孔子登临处”的字样,说明孔子是极重视体育锻炼的。所以,古籍中形穿孔子“趋进,翼如也’”。说他走起路来,象鸟儿长了翅膀,健步如飞。由此可知,孔子伟岸高大的身躯和强健的体魄,是与他积极倡导并积极参加体育健身活动分不开的。

中医运动养生的方法


生活水平的提高让许多人都越来越重视养生问题,养生有许多种方法,有的通过食补,有的通过药补,当然也可以通过运动来解决,运动有许多种,但不是每一种都对身体有益,中医方面也有关于运动养生的方法,并且有许多详细的介绍,大家想必都想了解一下,下面为大家 介绍一下中医运动养生的方法。

1、劳动锻炼

这里指的劳动是指体力劳动,恩格斯指出:“劳动创造了人本身”。具有正常劳动能力的年轻人固然要劳动,老年人也应时常小劳,这才符合养生之道。劳动能够舒展筋骸,流畅气血,调济精神,强身健体。

2、散步或跑步

散步与跑步是最简单易行的运动方法,从古代来看,多开展散步,而对跑步则不大提倡,其实这两种运动方法具有相似的作用。前人对散步的作用、时间、要求、均作了较详细的论述。“步主筋,步则筋舒而四肢健”;饭后“缓行数百步,散其气与输其食,则磨胃而易腐化”;闲暇“散步所以养其神”;睡前散步“是以动求静”,有助于入睡。并要求散步时安闲自如,行不言语。现代养生学对跑步作了许多观察与研究,确认跑步对人体是一种正常的生理兴奋剂,是一种较好的防疾治病方法。至于跑步以多快的速度最适宜,如何控制速度,研究者认为改善机体功能的跑步应根据情况进行,持续跑步3-4分钟后,安静时脉搏次数不应少于跑步时的一半。无论是散步或是跑步,都贵在坚持,适量,这才是达到养生效果的保证。

3、导引

导引是一种以肢体运动与呼吸运动相结合的古代健身方法。导引的内容比较丰富,它主要包括古导引式、华佗五禽戏、天竺国按摩法、波罗门导引十二法,易筋法、简化导引法、太极拳等方法。导引具有行气活血、流通营卫、舒筋健骨、健脾消食、聪耳明目、轻身强体等作用。

通过以上的详细介绍想必大家对中医运动养生的方法也有了更加深刻的认识,大家可以按照以上的方法进行运动锻炼,提高身体的免疫力,同时也可以养生,岂不是两全其美。在平常生活中应该多锻炼身体,调节身体机能,增强身体体质,这样才能有一个好的身体,才能更好的工作。

中医经络的养生方法


中医经络养生是现在经常听到的一种说法,很多人对此还不是非常的了解。其实中医经络养生的方法是通过经络操能活跃全身经络,把人体脏腑的功能趋于平衡,使我们身体从亚健康向健康状况转化的方法。一般中医药养生三步曲是:食疗养生、经络养生、中药养生,从而达到:天人合一、阴阳平衡、五脏调和、气血通畅的四大功效。本文主要介绍的是中医养生中的按摩篇。

● 按摩四总穴解决大部分问题

操作:按摩膝眼下三寸的足三里穴、 窝中间的委中穴、手背虎口下一寸的合谷穴,还有双手虎口交叉、食指所压处的列缺穴,每个穴位按3分钟,以微感酸胀为度。

点评:中医经络养生专家指出这四个穴位是人体分别对应面部、口腔、头颈、腹部、腰背的总穴,权限覆盖大部分器官和部位,所以人体的大部分问题,都需要这四穴来研究解决。

● 轻揉耳轮打通肾气

操作:双手握空拳,以拇指、食指沿耳轮上下来回推摩一分钟,直至耳轮充血发热。

点评:中医经络养生专家指出全身精气由各器官收集之后,都交给肾来保存,肾开窍于耳,耳朵上又布满全身的穴位,所以按摩耳朵既健了肾,又把全身的穴位疏通了一遍。

● 梳头百遍促进头部血流

操作:用手指或梳子从额前至枕后,从两侧的颞部至头顶进行梳头,每回50~100次,以早晨起来后为梳头的最佳时间。古时候被称为栉发。

点评:中医经络养生专家指出人体的各条经络都汇聚于头部,梳头时要经过眉冲、通天、百会、印堂、玉枕、风池等近50个穴位,使这些穴位得到按摩和针灸同样的刺激,达到促进头皮血液循环、疏通经络的功效。

● 三种中药沐浴润滑经络

操作:透骨草50克加皂角50克,煮上一锅倒在浴缸中泡泡澡吧,不妨再加3滴红花油。

中医辟谷养生的方法


利用辟谷来养生也是很不错的养生方法,在选择辟谷给自己养生的时候必须要注意辟谷的合理使用,在利用辟谷前,自己的意念一动要加大,自己要根据自己的希望走,比如说我很饱,这个词语一定要重复在自己的脑袋里面,这样下来自己才可以得到中医辟谷的养生效果,那么中医辟谷的养生方法到底有哪些呢?

开始断谷:可食用少量瓜、果、蔬菜类食物,辟谷养生期间需要喝水,必须保证人体内水分充足。人体绝大部分均由水构成,只要有充足的水供给,短期内不会身体的正常运转。

中阶辟谷:只喝水或稍加果汁,蜂蜜等饮料,不进食五谷杂粮。 这期间人体会有一种本能反应,忽然不吃东西,总会觉得心里不踏实。因此,这时候需要意念来控制大脑,最简单的方法,每到吃饭的时间,选择打坐,将时间错过,如此才不会一脑的吃饭想法。

复谷阶段:假设本次辟谷是7天时间,也就是说,至少有七天没有沾食物了,如果这时候意念不够,刚开始复谷就大吃大喝,不仅会把缩小的胃撑大,而且还可能出现某种不正常的反应。最好的方法是,前三顿只喝稀粥,甚至连菜都可以不吃,不能吃辛辣的东西,一定等胃缓和之后再正常饮食。

这些内容中我们介绍了辟谷养生的各种方法,选择辟谷来养生的时候必须要遵守原则,同时自己也要坚持下来,在选择辟谷给自己养生的时候必须要让自己的大脑有意识,这样自己才可以得到养生的效果,但是如果自己试了,发现用辟谷养生的时候没有任何效果的话,那么也要赶紧放弃。

中医养生调养的方法


中医可谓是我国一种特有的养生方法,中医的好处有很多种,在我们看来我们养生,使用中医的方式也要多注意几点,可不能胡乱来养生,不能别人怎么说我们就怎么做,还是要根据个人不同身体来进行养生的,那么关于中医养生保健学或许大家并不了解,接下来的文章就来为大家介绍下相关的传统文化。

中国的养生之法被称为卫生、养生、厚生或道生。卫生就是保卫生命的意思;养生就是养护生命的意思;厚生就是厚待生命的意思;道生就是要求以上养生都要有一个度。

《道德经》中有“人法地,地法天,天法道,道法自然”之说,告诫人们要遵循自然界和宇宙的规律。

所谓养生,就是根据生命规律,采用养护身心,保持或增进健康,减少疾病,以延年益寿的一种措施,相当于现代医学中的保健活动。

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养生现在已经成为了一种文化,它是中华民族在维护人类健康所创造的物质财富和精神财富,它具有民族性、传统性和延续性。

由于养生活动涉及到研究人的生命现象,其内容自然会贯彻到日常生活诸多方面,这就必然涉及到各种文化现象,因此古代养生的内容多分散在许多文化范畴之中,如医药文化、食文化、茶文化、宗教文化、民俗文化和武学文化等。

历代养生家由于各自的实践和体验的角度不同,他们的养生活动在调节饮食起居、服用药物、采用医术(针灸、按摩、推拿等)、练习武术气功、修养精神、节制欲望、修养品德等方面各有侧重,也各有所长,各有所用。

中医养生的基本内容与特色

中华民族养生之道,基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点

1.顺其自然

顺其自然这句话主要体现了“天人合一”道家思想,说的是我们养生一定要注意遵循自然规律,不能违背它。同时也要重视人与社会的统一协调。正如《黄帝内经》主张:“上知天文,下知地理,中知人事,可以长久。”

2.形神兼养

在养生过程中既要注重形体养护,更要重视精神心理方面调摄,所谓形神兼养、守神全形、保形全神等。

中医可谓是我国非常的精粹,而且传已久的养生方法,平时的生活当中中医可以用来养生,可以用来调理身体,同时都有很多的疑难杂症都可以起到根除的功效,那关于中医养生保健学,以上的文章为大家做了相关介绍。

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