孔子的健康养生长寿之道
天下只有养生之道，没有长生之药。养生已经成为很多中老年人关注的话题，生活中睿智的人，一般都是对养生颇有心得的人。怎么才能作好饮食养生呢？下面的内容是养生路上(ys630.com)小编为大家整理的孔子的健康养生长寿之道，供您参考，希望能够帮助到大家。
孔子是闻名世界的大思想家、教育家，他不但是一个谈经论道的圣人，创立了儒家学派，而且也是一个注重修身养性的典范。他活了72岁，这在当时实属罕见。孔子之所以高寿，自有他的秘诀，现从《论语》中看，孔子传统主要有以下几个方面，值得学习与借鉴。ys630.coM延伸阅读
中国儒家学派的创始人、伟大的思想家、教育家孔子，一生勤于治学，自强不息，文绩卓著，德侔天地。综观孔子的圣言范行，他的长寿之道可以概括为如下几点。
一、自强则刚
与道家提倡的清静无为的思想相反，孔子提倡的是自强有为。众所周知，孔子有一句名言：天行健，君子以自强不息。意思是说，天是以运行不息为健的，人也应当效法上天，自强不息。孔子最见不得懒 散的学生，斥责其朽木不可雕也。懒散使人四肢不勤，思想怠惰，精神涣散，萎靡不振，难尽天年。
古语云：流水不腐，户枢不合。静止便意味着停滞，停滞便意味着消蚀，西方哲人认为；生命在于运动，包括体力和脑力的运作，孔子认为，人生一世，应当树立远大的志向，有所追求，有所作为，不懈努力，力求进取。唯有心强才能体健，体健才能保证事业有成。
孔子一生艰苦奋斗，精进不息，青少年时代勤干苦读，博览群书，学业超群；中年后东奔西走，周游列国，宣传自己的主张；晚年致力于教育，编纂典籍。在人牛的征途上，始终保持着百折不挠、矢志不移的进取精神。他之长寿，正在于将养其身与有作为密 切结合在一起，精神作用于身体，健康的体质保证和激励苦地完成了超乎常人的成就。正因为孔子具备了 这种真积力久（荀子语）的精神，有着积极进取的心 理和健康的体魄，故而能谱写出辉煌的生命乐章。
二、大德必寿
孔子提出：仁者不忧，仁者寿，大德必寿的名言。他认为，有德之人，注重德性的修养，自我人格的完善，心地光明，以仁待人，精神爽朗，邪气难侵，有 益于健康长寿。小人则相反，由于其心术不正，损人利己，纤巧势利，耗心伤神，必然有损于身心健康，与长寿无缘。故孔子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。意思是说：君子的心胸平和宽广，浩气长存；小人却经常处于患得患失、局促忧愁的心境状态，难得心理平衡与安宁。
孔子一生，十分注意养德立德，主张推行忠恕之道，为政以德，造福于民。他最鄙视贪官污吏，提出 损者三害，即：骄奢得意有害，游乐忘返有害，沉溺于酒色有害。孔子在鲁国任大司寇期间，廉明清正，两 袖清风，受到广大百姓的爱戴。当时，鲁国的国君鲁定公，喜爱淫歌妖舞。齐国为了腐蚀削弱鲁国，投其所好，送去八十名美女歌妓。鲁定公终日沉迷于酒色淫乐之中，不问政事。孔子屡屡动谏无效，一气之下，便辞去大司寇的职务，离开鲁国，开始了颠沛流离的周 游列国之行。
孔子周游列国时，见到齐景公，齐景公仰慕他的学识与品德，要将凛丘那个地方送给他，作为他的养生之资，几千婉言推辞，没有接受。他回来对学生说，无功受禄不可为，不义之财不可受，并说：不义而富且贵，于我如浮云。
我们常说，想养生的话，还得看名人是如何养生的，他们的长寿之道是什么。孔子，相信我们都清楚吧，他是非常有名的思想家以及教育家，他的很多观点都被人们借鉴。同时，孔子它也有自己的一套养生方法，具体是什么呢?我们一起来看看吧。
名人养生之孔子的
对于孔子，我们都不陌生，都听说过，他是一位世界文明的的思想家，教育家，他的一些独特的教育方式对后人的影响是非常大的，而且他还有自己独特的养生方法，下面我们就一起来了解下孔子的吧。
陶冶情操，修身养性
孔子说：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色：及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。即：年轻时，血气未定，要警惕的是迷恋女色;壮年时，血气正旺，要警戒的是好斗;年老了，血气衰弱，要知足常乐，莫贪得无厌。
乐观开朗，豁达大度
一天，叶公向孔子的弟子子路问孔子的为人，子路不答，孔子对子路说：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至乃尔。意思是说，你为什么不这样回答：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不知道衰老即将到来，如此罢了。孔子还经常启发弟子：君子坦荡荡，小人长戚戚、君子不忧不惧、内省不疾，夫何忧何惧?意思说：君子心地平坦宽广，小人经常局促忧愁。君子不忧愁，不畏惧，自己问心无愧，有什么值得忧愁和畏惧的呢?饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。意思是说，无论在什么岗位都不能产生怨气，要开朗乐观。就是生活困难，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣。
起居有节，遵循规律
孔子是非常讨厌白天睡懒觉的，学生如果是白天睡觉的话，孔子会骂他朽木不可雕也。他认为我们应该是晚上睡觉这样才能够做到寝不言。
孔子在饮食方面有七不吃，即粮食发霉变质不吃，鱼肉腐烂不吃;气味不正不吃;烹调不当不吃;不该吃饭的时候不吃;切割得不好的肉不吃;没有调味的酱醋不吃。这就避免了因饮食不当引起的多种疾病。
心存仁善，慈悲为怀
孔子心地善良，胸怀仁慈，并提出了仁的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾，其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。
兴趣广泛，爱好多多
孔子爱好音乐，并有一定的欣赏能力。他在齐国听到韶乐章，竟三月不知肉味，并谓之曰：尽美矣，又尽善也。孔子爱好山水，他说：仁者乐山，知者乐水。陶冶性情于山水之中。此外，孔子还常习武，精通射御之术。《吕氏春秋》说：孔子之劲，举国门之关。可见孔子身强体壮，力大过人，是位文武双全的英杰，也为其长寿打下了健康基础。
看孔子为何长寿
孔子很重视心理健康，他教育弟子们要胸襟开阔，不要患得患失。他说：君子坦荡荡，小人常戚戚。这也是他的座右铭。
孔子是我国春秋末期的大思想家、政治家和教育家。他不仅是儒家学派的创始人，而且是一个养生学家。他虽出身贫贱，一生坎坷，却活了72岁，这在那人生七十古来稀的时代，是少有的老寿星了。
过去，在人们的心目中，孔子的形象是个四体不勤、五谷不分、肩不能挑、手不能提的文弱书生，是个斯文的老夫子。壁画上也把他画成一个文绉绉的干巴老头儿。其实，他是个地地道道身材魁梧的山东大汉。据《史记孔子世家》记载：孔子长九尺有六寸，人皆谓之长人而异之。折合现在的尺码计算，孔子身高当在1.80米以上。孔子不仅身材高大，而且力气过人。《吕氏春秋》上说：孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。《淮南子》一书曾这样描写孔子，说他勇猛超过着名勇士孟贲，跑起来能追兔子，用力可以推开城门。这虽然有点夸张，但并非无稽之谈。所以，郭沫若在《十批判书》中说他是个千斤大力士。
据史书记载，孔子之所以能健康长寿，是和他注重养生分不开的。
爱好运动，注重锻炼
孔子爱好体育，喜欢驾车、射箭、打猎、钓鱼、登山、游泳等各种体育活动。《礼记》上记载了孔子射箭时的盛况：子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。孔子在曲阜县城内射箭时，围观者形成人墙。《论语述而》中说孔子手钓而不纲，弋不射宿。他不用网捉鱼而用渔竿钓鱼;爱射天上飞着的鸟而不射落下休息的鸟。要达到如此高超的本领，需经过长期的苦练。
孔子喜爱大自然。他晚年致力于教育事业，课余常带学生们去郊游，或爬山，或游泳。
《孟子》一书中记载孔子登东山百小鲁，登泰山而小天下。《论语先进》上记载了一段有趣的对话：孔子问弟子们将来的志向，有的想做官，有的想当司仪，只有曾皙想当个学者或隐士，以便和朋友们及儿童在大自然中嬉戏，在沂水中游泳，在田野上唱歌跳舞，过悠闲的生活。孔子独对他表示赞同。
在紧张的学习之余，孔子时常带弟子们在沂水中游泳。他喜欢迎着困难逆流而上，以锻炼毅力。有时子路落在后面，就拼命追赶。孔子见子路超过自己，便鼓励他：超过了我，好样的!游累了，便躺在水面上闭目养神，直到黄昏才上岸。
胸怀坦荡，豁达乐观
孔子很重视心理健康，他教育弟子们要胸襟开阔，不要患得患失。他说：君子坦荡荡，小人常戚戚。这也是他的座右铭。他一生不被人理解到处碰壁，但他始终不怨天，不忧人。他要求学生在邦无怨，在家无怨。不论在工作岗位上还是在家里，都不要有怨气。
有一次叶公向子路了解孔子的为人，子路不知怎么回答才好。孔子说，你何不告诉他，说我发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至呢!
孔子对待挫折和失败，总能安之若素，泰然处之。他博学多才，胸怀安邦定国之策，但他周游列国时，未得到当权者的赏识和重用。对此，他总是以乐观的态度对待之。他主张为人处世应当无可争。
与世无争，其乐无穷
对待悲痛的事，他主张要控制感情，要节哀，要求哀而不伤，以不伤身体为宜。这良好的心理素质是孔子长寿的一个重要原因。
食无求饱，居无求安
在饮食起居方面，孔子也有一套养生的办法。他主张食无过饱，就是饭不可吃得过饱。即使有山珍海味，也不能暴食，有美酒也不能暴饮，要适可而止，以免伤身。这同中医限食长寿的主张是一致的。
孔子很注意饮食卫生。《论语乡觉》篇中记载了他的诸多不吃：食谒而噎，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食，不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。沽酒市脯不食。意思是：发霉的粮食和变质的鱼、肉不吃;食物色不正不吃;味臭不吃;煮不熟不吃;市上买来的酒和熟食不吃。他十分重视营养和烹调技术，主张食不厌精，脍不厌细。
在居住条件上，孔子提倡居无求安，即不可过于安逸舒适，以免懒惰和意志消退，否则对身心是不利的。他看到一个叫宰予的学生白天爱睡懒觉，便批评他朽木不可雕也。
兴趣广泛，生活充实
孔子除了爱好各项体育活动外，他对唱歌和弹琴也情有独衷，并且样样精通。当他欣赏《关睢》、《韶》等乐曲时，常被那优雅的曲调所陶醉。他不仅会欣赏音乐，而且是一位出色的歌手。他喜欢和别人一道唱，唱到情浓时，还要再唱一遍，直到尽兴。
他说：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁耆寿。意思是说：有知识有修养的人，喜欢山水，动静自若，陶冶情操，从而获得乐趣和长寿。
孔子主张劳逸结合，有张有弛。他说：张而不弛，文武弗能也。弛而不张，文武不为也。一张一弛，文武之道也。孔子在操劳之余，经常带学生们到大自然中去锻炼身体，陶冶情操，正是他重视劳逸结合的表现，更是他长寿的重要原因。
孔子养生的主张及其长寿经验，不是很值得今人重视和借鉴吗?
向孔子学习饮食习惯
孔子作为一名中国史上著名的思想家、教育家，值得后人遵循的不仅仅是孔子的思想。在春秋战国年代医疗卫生条件较差的情况下，孔子依然能得享73岁高龄，其是养成良好的饮食习惯。中山大学附属三院中医学科主任杨宏志说，养生贵在坚持，古人持之以恒的坚持及在饮食上的要求，颇值得年轻白领借鉴。
八不食
孔子提倡八不吃食钮而蚀，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。沽酒市脯，不食。
这八不食分为三类
一、色味方面 食物变颜色了不吃，变味了不吃。
二、食物质量方面 粮食陈旧了不吃，鱼和肉不新鲜了不吃，不新鲜的菜蔬不吃。
三、制作方面 烹调不当的食物不吃，佐料放得不妥的饭菜不吃，从市场上买回来的酒和熟肉不吃。
专家建议：所谓病从口入，吃的东西不对，最容易引起胃肠道疾病的发生。冬去春来，天气逐步炎热潮湿起来，微生物活跃，容易引发食物腐败变质，故一定要注意饮食卫生。避免吃生冷、变质发霉食物及不洁瓜果;不吃或少吃隔餐食物，有剩饭剩菜应及时放进冰箱，隔餐食物或买回的熟食应重新煮透、热透再吃;生熟食物要分开储存，尽量在2-3天内就吃完，不要储存过久。君子不立危墙之下，在饮食卫生方面的操行，不得不说孔子是我们现代人的典范。
此外，孔子提倡吃应季的食物不时不食，而在《黄帝内经》中也有一句名言叫作司岁备物，就是说要遵循大自然的阴阳气采备药物、食物，这样的药物、食物得天地之精气，气味淳厚，营养价值高。在中医看来，食物和药物一要讲究气，二要讲究味，它们的气味只有在当令时，即生长成熟符合节气的时候，才能得天地之精气，如果不是应季的食物，它就没有那个季节的特性，那么它的健康价值就会因此改变。但是，我们不能不承认，现代社会中的确已经被反季节的蔬菜和水果所包围，而且已经没法再离开它们了。杨宏志提醒，在食用反季蔬果时，应注意阴阳平衡，夏季阳热较盛应少吃燥热的食物，冬季则应少吃寒凉的食品。
肉虽多，不使胜食气
胜就是胜过、超过的意思，气就是主食的意思。这句话的意思是说，尽管各种美味的肉类非常之多，但是吃的时候不能让肉食总量超过主食的总量。在孔子看来，好好地把握好肉食和其他种类的食物的比例，也是君子饮食要注意的地方。
专家建议：孔子不提倡耻衣恶食，恶食意即挑食、偏食，与饮食上食不厌杂的现代营养学上的科学配膳、平衡配膳的理论是一致的。按照营养保健要求，膳食中不可忽视食物纤维，膳食上不偏食，荤素结合，粗细搭配。这样就可能获得较为全面的营养，它将极大地促进健康。
《皇帝内经》中说到兹食肥甘足生大疔，意思是过量吃肉就会产生疮疡类的疾病，现代研究更是发现与糖尿病、心脑血管疾病、肝胆病、癌症慢性疾病复发密切相关。专家认为，饮食不能没有节制，按照国际标准来说，每餐应1/3是素菜、1/3肉、1/3主食，这样的食物搭配最合理。肉类多了容易产生毒素，损害肝胆，对于有炎症、肝胆功能不好的人来说，更应减少吃肉，甚至是戒肉。
不撤姜食，不多食
意思是说，每次餐桌之上，都必须要有生姜吃，但是每顿饭都不能多吃生姜。民间有种说法冬吃萝卜夏吃姜，不找医生开药方。这句俗语道出了夏季吃姜的好处，那么姜到底有什么神奇之处，让孔子也大为推崇呢?又该怎么吃才正确呢?
专家建议：生姜用于解表，主要为发散风寒，多用治感冒轻症，煎汤，加红糖趁热服用，往往能得汗而解，也可用作预防感冒药物。生姜发汗作用较弱，常配合麻黄、桂枝等同用，作为发汗解表辅助的药品，能增强发汗力量。此外，生姜还为止呕要药，可单独应用，治疗胃寒呕吐。也可治胃热呕吐，配合半夏、竹茹、黄连等同用。生姜能解鱼蟹毒，单用或配紫苏同用。
中医认为应该春夏养阳，秋冬养阴，夏季吃姜的好处是温养脾胃和全身阳气，对冬日畏寒怕冷人群尤为适合。但吃多则易伤阴助火。
唯酒无量，不及乱
孔子酒量不大，电影《孔子》中他向鲁君请命救下漆思弓后，就有孔子与子路等一班弟子一同畅饮的镜头。不过他都能自我遏止、适量而饮，是所谓唯酒无量，不及乱。
专家建议：交际应酬中，喝酒往往是难以避免的，但酒精是肝脏的克星，长期大量饮酒，酒精会损伤肝细胞，导致酒精肝、肝炎、肝硬化、肝衰竭以及糖尿病和心脑血管病。如果避免不了要喝酒，就应注意以下几点：不要空腹喝酒，古语有云空腹盛怒，切勿饮酒认为饮酒必佐佳肴，唐孙思邈《干金食治》中也提醒人们忌空腹饮酒;喝酒前可适当吃些水飞蓟类制剂或辅肝药，减少肝脏的负担;喝酒有度，切忌喝得大醉，以免急性酒精中毒，如在一段时间内喝得特别多的，应注意要定期到医院保健体检。
结语：以上就是小编今天给各位介绍的孔子的，如果我们也想要身体好的话，不妨学学孔子的养生方法吧。孔子对于饮食的要求是非常高的，大家以后也需要注意哦，话说，病从口入。
谈养生，不的不说中医，因为中医对人体的危害是最小的，那么中医师们又是如何养生的呢?下面就让小编来给大家详细的介绍一下首届国医大师李济仁教授的养生秘诀有哪些，看看有没有值得我们借鉴的地方。
李济仁的
阴阳术数要遵循
李济仁曾说过，说来说去都是在这四个方面，分别是饮食、起居、运动和精神。所以想要养生，就一定要按照法于阴阳，和于术数的原则来做。具体表现在四个方面：
食饮有节
指饮食要有一定的节制和规律。李济仁平时很注意饮食的调养，除每餐定时定量外，在饮食方面是粗细搭配以粗为主，荤素搭配以素为主，酸碱搭配以碱为主。可归纳为少、杂、淡、温、慢五个字。
起居有常
起居不仅是起床、睡觉，还包括日常的活动。起居要有常规，李济仁平时除保持早睡早起的习惯外，每天还要坚持做一套自编的运动体操。
不妄作劳
不妄作劳也就是指运动和劳动都不能太过分。李济仁在日常生活当中是相对注重休息的，就算是劳动和运动也不会太多，但是也不会太少。
形与神俱
形体和精神相互依存。形是神的依托，神是形的主导。李济仁平时非常注意精神的调养，生活中遇到挫折时，李济仁就常吟《孟子告子下》句：故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能以安怀。
重视五脏之安和
人体是一个有机的整体，这个整体是以五脏为中心，故李济仁强调养生，应首养五脏，五脏之中又以养心最为重要。
养心要先养神
因心主神明，故平时遇事尽可能保持心平气和，不过喜，不过忧，保持心神的虚静状态。《黄帝内经》曰：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，强调了养生必须适应外界气候的变化和保持内在精神情志的安定。只有心主神明的功能正常，人才会精神振奋、思维敏捷。另外保持正常的睡眠也是养心的最好保障。每天晚上睡觉前经常按摩手上的劳宫穴和脚上的涌泉穴，可起到心肾相交改善睡眠的作用。还要重视午时的休息，因心活动最活跃的时辰在午时，也是阴阳相交合的时候，所以午时休息能保心气。
养肝应心情舒畅
肝主疏泄，为将军之官。正是因为肝主疏泄，所以养肝的第一任务就是要时刻保持平稳的情绪和舒畅的心情，千万不能随便生气或者发闷气。
只有肝的疏泄功能正常，人的气机才能条畅，才能保持气血的调和，经络的通利，各脏腑器官的功能活动亦能正常调和。另外肝藏血，人卧则血归于肝，保持良好的睡眠质量亦能养肝，所以晚上一定要按时上床休息。此外《黄帝内经》曰：肝者，罢极之本，过度疲劳筋必罢极，故养肝还应尽量做到既不疲劳工作，也不疲劳运动。
养肺要保证呼吸通畅
肺主气司呼吸。肺有主持、调节全身之气的作用，又为体内外气体交换的场所，通过肺的吐故纳新，从而保证了人体新陈代谢的正常运行。故养肺首先要保证呼吸道的通畅。要吐故纳新，具体做法是每天早晨起床后打开窗户，天气好有条件的话可到户外空旷的地方做做慢而均匀的深呼吸，一呼一吸尽量达到6.4秒。常做这种深呼吸可以起到养肺的作用。还有一种闭气法，也有助增强肺功能，即先吸气然后闭住，闭住以后停止，尽量停止到不能忍受的时候再呼出，如此反复18次。另外同样要以积极乐观的态度对待事物，避免情绪因素伤肺。
养脾胃重在饮食调养
脾胃为后天之本，气血生化的来源，所以健脾要与养胃结合起来。脾主运化，故保养脾胃重点在饮食调养，饮食要定时定量，要有节制，每餐只吃七八分饱，还要注意饮食卫生，不要过度地偏好某种饮食。饮食多样化，才能使营养均衡。另要配合做一些运动和按摩，以帮助脾气活动，增强其运化功能。
养肾不能过度耗精
肾藏精，化生真气，主骨生髓，主生殖。补肾首先要做到的是不要过度的耗精，更不能醉以入房。《黄帝内经》曰:肾者，主蛰，封藏之本 ，故要做到安闲而少欲望，也可配合按摩法。此外经常叩齿，常吞有琼浆玉液美称的口津也有补肾的作用。
六腑养生，关键是保持通畅。《黄帝内经》曰：六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也、六腑以通为用。因此平时要多吃一些粗纤维食物以刺激肠蠕动，养成定时排便的习惯，以保持六腑的畅通。
按摩穴位补脾肾
肾为先天之本，脾为后天之本，故加强对脾肾的保健是非常必要的。长期以来，李济仁为保持健康的体魄、旺盛的精力，自己揣摩总结出一套按摩养生保健法。具体做法为:右手的手心眼，正对着肚脐的神阙穴，然后以这个为中心顺时针按36下，反方向再按36下。再结合穴位重点按一按，如按到中脘穴、天枢穴、关元穴、命门穴时要用劲点一下。
腹部乃五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源。李济仁的这种规律性的揉动，能够促进腹部气血运行，改善位于此处的脏腑功能。特别是重点按的几个穴位非常重要。中脘穴是胃经的募穴，天枢穴是大肠经的募穴，常按有强化升清降浊的功效。还有脐下的关元穴、脐后的命门穴，都有补肾作用，每次李济仁都会用两只手的食指同时在这两个穴位上按几十下。因为关元即丹田穴，是脾经、肝经、肾经和任脉四条经脉交汇的地方，人体下腹部的气血都是通过关元穴输往肾经,按揉关元，可以补充肾气。命门穴，生命之门，和肚脐相对，位于背部第二节腰椎棘突下，是督脉上的要穴，督脉能总督全身阳气，然后通过命门穴进入肾，按压命门，可以补充肾阳。所以古代讲究养生的人，每年冬季都会灸命门穴。
总之，养生保健并不深奥，传承功法、自创功法均可，关键在于坚持，切忌三天打鱼两天晒网李济仁如是说。
一杯药茶调气血
中医认为人体健康有一个重要的标准，那就是气血充盈而调和。气与血是构成和维持人体生命活动的基本物质之一。其中气属阳，无形主动，主温煦;血属阴，有形主静，主濡养。气与血之间具有阴阳相随、相互依存、相互为用的关系。两者一旦失和，临床主要表现为气滞血瘀、气不摄血、气血两虚、气血失和等几方面的症状。
怎样才能保持气血的调和呢?李济仁曾在2010年7月中央电视台第四频道介绍了一种药茶：西洋参、黄芪、枸杞子、黄精。这茶能气血双补、调理气血、疏通经络。其中西洋参与党参、人参的功用基本相似，皆为补气的要药。但西洋参性偏凉，枸杞子偏温，能滋补肝肾，两者一起寒温并用，气血双补。黄芪有小人参的美誉，被李时珍称之为补药之长，可以补养五脏六腑之气。黄精功能补血，《本草纲目》认为黄精有补诸虚，填精髓的功效。两味同用气血并调。同时，因为黄芪性温，吃多了容易上火，西洋参性凉，所以二者共同起作用起到了一个中和的作用。四味中药，量少而专，兼顾气血。但这剂药茶，并非人人适宜，如正患感冒之人和经常手足不温，易腹泻的之人不宜。
珍藏字画享趣味
李济仁还喜爱收藏字画。收藏字画是一种高雅的文化活动，既能增长文化知识，美化生活，还能怡情养性，延年益寿。李济仁对收藏有着自己的感悟。他从悬壶生涯的现实世界中，通过一幅幅水墨丹青向更高的精神世界过渡。如夏天观梅花感到心冷意惬，冬天赏荷花感到丝丝暖意。在情绪低沉时可看含苞怒放的花鸟图，在情绪烦躁时可品冰天雪地的北国图。徜徉于物质世界与精神世界之间，既实在又空灵，心旷神怡，怎能不健康长寿呢?
亲近自然悦身心
读万卷书行万里路。李济仁就是位精研岐黄、笔耕不辍，又亲近自然、酷爱旅游的智者。他素喜旅游，不但踏遍家乡黄山的青山绿水，足迹遍布大江南北、长城内外，还远赴世界各地旅游。李济仁每次出游回来，必然容光焕发，精神倍增。他自己做过测试，外出旅游前和出行归来后的三高指标均有所下降。有人请教个中奥秘?李济仁笑答，我一旦得便外出旅游，就把满脑子的事悉数放下，一心一意享受山光水色、自然风光，激发出热爱祖国大好河山的豪情，日常工作的紧张心情也得以放松，血压自然会下降，血脂、血糖也在无形中得以降低。
中医养生知识
自处超然：要有淡泊超脱的胸襟，以高层次、高时尚的人生境界来观照自己，净化自己，扪心而安，揆理而顺;要超越世俗，生活中以平常心看待自己，看待别人，对生、老、病、死，要有超然达观的思想境界，顺应自然。当一个人独处时，要有宁静致远的境界。
处人蔼然：与人相处，诚恳谦和，融洽和谐，多行善事，乐于助人，使人感到可亲可近。孙思邈说：性自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害，亦无内作，此养生之大经也。现代研究证实，与人和善相处，乐于帮助他人，可得到来自大脑的一种分泌物，这种分泌物可使人获得内心温暖，缓缓解除心中常有的烦恼。科学家还发现，与人为善的行为有利于神经系统沟通大脑和骨髓及脾脏，使人产生抵抗感染的细胞，提高自身的免疫力。
无事澄然：就是清澄，安宁的意思。有的老人虽退休，而欲望不减，心胸狭窄，常为一点芝麻小事心存芥蒂，甚至大动干戈，惹出不必要的麻烦。庄子认为，如果一个人内心终日不得安宁，思绪不能止息，定会百病丛生。因而他主张忘我，无欲，清静养神。当代生理学家认为，人若能无事静养，神经处于放松状态，此时呼吸、心律、血压、体温均相应降低，自然使寿命延长。
处事断然：人们常说：当断不断必有后患。遇事拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，处于摇摆不定的矛盾心态中，往往给人带来强大的心理压力。研究证实，长期的精神紧张、焦虑和抑郁，会导致人体的免疫力低下，患病机率和死亡机率明显增高。因此，遇事要当断则断，决不优柔寡断，拖泥带水。
得意淡然：人在志德意满时，仍需心谦身平，淡化得失心理，不能得意而忘形，老子曰：淡兮其若海，中医认为喜伤心，大喜过望也会对身体健康带来莫大损伤。《儒林外史》描写范进中举喜极而疯就是一个典型事例。
失意泰然：人在失意身处逆境时，要做到不忧患、不烦恼，不自暴自弃，泰然处之。失意之时，多想怨尤自消之事，心境坦荡，对善于养生者来说，具有积极的意义。李白失意时曾发出感慨：天生我才必有用，千金散尽还复来。
总结：通过上述的文章对李济仁的和中医养生知识等有关内容进行了具体的介绍。相信朋友们都已经对李济仁的熟悉的很了吧。如果你认为李济仁的养生秘诀对你有很大的启发，那么千万不要吝啬，快把这些知识分享给身边更多同样需要的朋友吧!
孔子是怎样在逆境中得享古稀之龄的呢？让我们来研究一下。
孔子非常注重心理上的健康，他说：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。这里非常清楚地指出了人们应按不同时期的体质特点来养生，即年龄不同，生理、心理特点不一样，养生方法就应有所区别：青少年时，由于机体发育尚不成熟，注意不要早婚，不要性生活太频；壮年时，身体强健达到顶点，力量充沛，脾气也大，要少与人争斗，以免伤及自身；到了老年，体质已经虚弱，就要把名利看得淡一些，不要再苦心追求什么了。
孔子是这么说的，也是这么做的。他特别欣赏那种清心寡欲的精神状态，如他对颜回的一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐表示赞叹：贤哉，回也！孔子最反对患得患失、怨天尤人的精神状态，提倡心胸坦荡，刚毅坚强。他认为有三种事最有害于健康：骄傲自大、游荡忘返、饮食荒淫。并提出三种有益于健康之事：调节行动，导人以善，交好朋友。
孔子善于用音乐来调节情绪，抒发心情。他本人对音乐有很深的研究，亲自编订了《乐经》，惜已失传。他还经常和当时的音乐大师们探讨乐理。在齐国听到《韶》的音乐，竟三月不知肉味，借助音乐陶冶精神。在绝粮于陈地之际，他还是弦歌不绝，饥寒之中，也不愁楚。每当听到别人唱幽雅的歌曲时，他必定请人再唱一遍，自己跟着学。如其弟子们所说：子之燕居，申申如也，天天如也。孔子正是这样通过音乐达到放松精神、养生延年的目的。
在许多人的心目中，孔子该是文弱迂腐的老书生模样。而事实上孔子酷爱体育，身体强健，据考证他身高有1.83米呢。孔子喜欢钓鱼和射箭，并且还是位优秀的骑手。但他最喜欢的运动是登山和游泳。所谓仁者乐山，智者乐水，暮春时节，他常与十多个学生结伴去沂水游泳，必至尽兴方罢，然后去舞雩台吹吹风，一路唱着山歌回家去。正因为孔子长期坚持体育锻炼，所以尽管一生多次陷入困境，却都挺了过来。
在饮食方面，孔子力倡节俭，同时非常注意卫生。他曾提出八不食，即：①霉粮馊饭、烂鱼坏肉，不食；②颜色不好的，不食；③发臭的，不食；④夹生饭和烹调不当的，不食；⑤调料不当的，不食；⑥不合时令的，不食；⑦肉切得不方正的，不食；⑧市上买的酒和熟肉，不食。
孔子不但自己依此而行，还通过弟子把这些知识传授给大家，从而避免了饮食不当所致的疾病。正是平时多方面的修养，塑造了孔子强健的体魄，使他能在那战乱年代，有力量为实现自己的主张而去拼搏，并且最终成为世界文化史上的一代伟人。
目录：
第一章：武侠小说宗师金庸养生长寿之道
第二章：4种慢生活习惯有助延年益寿
第三章：常刺激身体五个部位有助长寿
提到武侠小说，就不得不想起金庸，虽然金庸已经年过古稀，身体硬朗、健康，想知道他是如何养生的吗?如何长寿?下面小编告诉大家金庸，一起到下文看看吧!
武侠小说宗师金庸养生长寿之道
现已年过古稀的金庸先生依旧是那样潇洒自如，风度翩翩，是因为他保持了一份顺应自然的心态。他说：可以说《天龙八部》表达了我对人生的部分看法。我们中国人认为，虽然死不可避免，但生时应该过得好好的，应该去帮助别人，心平气和的，讲究中庸之道。
正是这种人生观指导着金庸，万事不强求，能有所作为当然好，不能也没有关系;重要的是寻求内心的闲适，要自己获得满足。他曾提到这样一个例子，到北京来看到一个朋友生活虽不富裕，但一家人和睦相处，其乐融融;而一位香港的朋友虽是家财万贯，却烦恼缠身，不得安逸。他说还是北京那个朋友过得好一些。
金庸先生说：我的身体一向还好，但并不像有的媒体说的那样功夫了得，其实我不会功夫，一点也不会。1995年在香港家中突发心脏病，院方尽了最大努力，成功地进行了小球弹性通塞手术，使我转危为安。许多人到医院看我，问候我，使我深刻感到真情的可贵。倘若没有这样一次死里逃生的厄运，自己还不知道。以我这样的性格，平日很少对人热情流露，居然还有许多人关心我，真心地爱我我心肌虽然坏死了16%，心中的温暖却增加了160%。
现在我每日绕圈散步，走45～50分钟。不过，我的散步并非步伐缓慢，而是要达到有急促呼吸的急步，直到出汗为止;至于太阳过猛或下雨时，则会留在家里踏健身单车30～45分钟。
品茗绿茶是金庸先生的，他对绿茶有一定的研究，他说：最好的绿茶茶叶是鲜嫩的，清明之前便要采下。饮茶与养生是相通的，茶可以使人怡神健脑，这一功能恰是养生所需要的。但我以为，喝茶的量不要太多，就如我每日的食量亦很少，尤其是淀粉、蛋白质食品均会吃少一点。我认为人遇上困难事，愈轻松愈容易应付，愈紧张便愈难应付。无论看书还是写书法，都会令自己的生活变得轻松，达到保持健康的目的。
谈到前段时间在新疆落下帷幕的由金庸、聂卫平、林海峰、沈君山(台北清华大学原校长)4人发起的第三期炎黄杯名人围棋邀请赛。金庸先生说：我一直对围棋很有兴趣。我的老师是聂卫平，我向他鞠躬拜过师，可惜的是聂卫平没有时间好好教我，我也没什么进步。目前，我是业余围棋六段。中国棋院所有的职业棋手都与我下过棋、教过我，所以教过我的老师的段位加起来，可能是世界最高的。在我的许多作品中也都写到了围棋，《书剑恩仇录》中陈家洛下围棋，用棋子做暗器;《笑傲江湖》中的黑白子痴迷围棋;《天龙八部》的玲珑棋局等，不同的人物下围棋体现出了不同的性格。
曾有人在报上对金庸的小说进行了刻薄的嘲讽。当时，许多人都认为金庸会大动肝火。但恰恰相反，金庸没有拍案而起，而是向媒体发了一封特别温和的公开信：上天待我已经太好了，享受了这么多幸福，偶尔给人骂几句，命中该有，也不会不开心的。轻描淡写，泰然得很。这是一种很可贵的品性修养。这种修养是极宝贵的财富，是情志养生的至高境界，达到这种境界的关键就是要具备八风吹不动的心理素质。金庸在信中对八风吹不动的境界做了自己的解释：佛家的八风，是指利、衰、毁、誉、称、讽、苦、乐，四顺四逆一共八件事：顺利成功是利，失败是衰，别人背后诽谤是毁，背后赞美是誉，当面赞美是称，当面詈骂攻击是讽，痛苦是苦，快乐是乐。先哲教导说，应当修养到遇到八风中任何一风时都不为所动，这是很高的修养。我朝这个境界不断地努力，就一定能健康潇洒地活着，不会随随便便地被不如意的事情气出病来，更不会被气死。
4种慢生活习惯有助延年益寿
健康百岁，一直是人们的梦想。TED高端演讲中介绍，美国《国家地理》杂志和国家老龄化研究院合作找到三个人口统计学信息确切的长寿地区：意大利撒丁岛、日本冲绳、美国罗马琳达地区，分析当地居民的生活方式，总结出4个健康长寿元素，与大家共享。
1.体力劳动
令人意想不到的是，这三个地区居民都不运动。这似乎与我们倡导的生命在于运动的理念大相径庭。其实不然，他们的生活常常离不开体力劳动，而这恰是让其受益终生的锻炼。比如，撒丁岛人居住在垂直的房屋里，每天都上下楼梯。他们有自己的花园。做打扫工作和做蛋糕都是自己动手。这些体力劳动燃烧的热量和在跑步机上消耗的一样。他们最享受步行，这被认为是防止认知降低的唯一方法。
提醒：
干家务活防老年痴呆香港中文大学的一项研究发现，做家务能够很好地协调手、眼、脑，女性要恪守自己的特长，以预防老年痴呆。北京大学第六医院院长于欣指出，应该从40岁开始，多用脑，坚持锻炼。
2.有计划的生活
在这些长寿地区，人们明确地知道如何去安排生活，因此每个人都不慌不忙。研究表明，匆忙或压力引发的炎症反应，与老年痴呆症和心血管病有关系。每天减缓行动15分钟，这种炎症就能变成一种反炎症状态。他们将生活安置的井然有序，精神状态又积极活跃，因此他们获得了7年的额外寿命。
提醒：
退休后适度紧张更健康湖北省襄樊市第一人民医院姚黎主任指出，退休后仍保持一定紧张度的工作和生活，可使体内分泌更多的有益于健康的激素。抵御外界的不良刺激和疾病的侵袭。
3.蔬菜与豆类不可少
这些长寿地区居民的饮食大多以摄入绿色蔬菜为主，吃很多的豆类和坚果。以日本的冲绳为例。他们是美国人吃豆腐数量的8倍。他们有很多小策略来杜绝过度饱食。比如：吃饭用较小的盘子;不主张家庭型用餐，而是采用吧台式取餐方式，限制进食量。
提醒：
吃豆与喝奶一样重要中国大豆食品学会王靖秘书长指出，大豆蛋白营养与牛奶蛋白的营养功效是相当的，具有降血脂、防癌等功效。中国营养学会日推荐的豆类食用量为50克，如果做成豆制品相当于200克豆腐，或100克豆腐干。
4.把亲友放在第一位
长寿地区的人们很注重家庭关系与社会关系的团结与和睦。同中国的近朱者赤的道理相同，他们认为，自身健康同周边朋友关系密切。如果你朋友提出娱乐活动的建议是打球或者园艺工作，他们饮酒适量，饮食适度，将会对个人产生很大影响。
提醒：
交友就交健康友追求健康生活的理念使朋友团结在一起，既锻炼强壮了体魄，又让人身心愉悦，交友就交健康友，利己利人一举多得。
常刺激身体五个部位有助长寿
医学专家们认为，人们若经常对身体的四个部位进行刺激，就能有效地防治疾病，健身强体，益寿延年。
1.脚底
人的脚底有70多个穴位，6条经络起止于脚上。科学家还认为，人的脚底有成千上万个末梢神经，与大脑和心脏密切联系，与人体各部脏器密切联系，所以将脚称作人的第二心脏，可见脚保健的重要性。经常弯弯脚趾、经常散步、踩鹅卵石、温水泡脚等，都有促进脚部血液流畅，把远端血推向心脏和全身，调节阴阳平衡，防治疾病，健身益寿之功效。
2.前胸
摩擦前胸可增强身体免疫力。科学家发现，前胸的胸腺是主宰人体整个免疫系统中最重要的免疫器官之一，胸腺分泌出来的免疫活性肽物质，能监视体内变异细胞，并毫不留情地将其消灭，故有强大的抗癌作用;同时又有抗感染的功能和抗病能力;对延缓衰老也有一定的作用。每天坚持用手掌上下摩擦前胸(上至颈部下至心窝部)100至200次，可激活胸腺，起到防病健身，祛病延年的作用。
3.脊柱
按摩脊柱可滋养全身器官。脊柱是养生学家极为关注的区域，它是人体两条最大的经脉中督脉的行经之地。脊柱两侧的经络与五脏六腑的关系极为密切。经常按摩脊柱，则可激发经络的疏通，气血运行，血脉流畅，滋养全身器官而健身。
4.腋窝
刺激腋窝可促进血液循环。腋窝是血管、淋巴、神经最多最丰富的地方。它的健身奥秘之处，在于受刺激后会使人大笑;笑时使各器官都能得到运动，促进血液循环，并使各器官充分得到养分和氧气的交换，使大脑、心脏以及肺都受益匪浅。故专家们称之为腋窝运动。
5.肚脐
肚脐常被养生学家誉为保健要塞。肚脐为神阙穴，中医常用药物贴敷肚脐，治疗心绞痛、消化不良等病。经常按摩肚脐有预防和治疗中风的作用，能祛病健身、益寿延年。
总结：要想健康长寿，以上这些方法其实都很不错，大家不妨照着做一做试试看哦!
陆游是我国伟大的爱国是诗人，同时他还是一位非常注重养生的人，在当时那个年代，陆游一直活到了八十六岁的高寿。那么陆游的养生保健方法是什么呢?陆游有哪些独特的养生妙招呢?下面就由小编给大家介绍下吧。
随着医学的发展，我们现在人的寿命也变得越来越长，不过新时代的养生长寿方法不应该只依靠医学的发达，和我们平时的保健也有很大的作用。而平时的养生保健中，很多古人的做法就非常值得我们去参考。下面小编就给大家介绍下陆游他的养生长寿经。
陆游是宋代著名爱国诗人，同时也是一位注重养生保健的人。在那兵荒马乱的年代，他享年86岁，而且背不驼、腿不颤、耳不聋、眼不花，身体结实，有时还能上山砍柴。陆游能获得如此高寿，与他的养生有道是分不开的。陆游的养生观涉及面广，包括运动、饮食、心境等各个方面，都给我们以启迪。
坚持体力劳动：有暇即扫地
陆游一向把整理书籍、扫地抹桌当作锻炼自己身体的活动。
陆游曾经在他的诗里面写，一帚常在旁，有暇即扫地。即省课童奴，亦以平血气。按摩与引导，虽善亦多事。不如扫地法，延年直差易。扫地其实是一种大家都能够做的活动，它能够起到疏通血气，活络筋骨的作用，这不但能够做了家务还能够锻炼我们的身体。陆游觉得，做一点力所能及的劳动是有益的，比如户枢不蠹，流水不腐。
陆游在闲居乡村时，经常从事一些拾柴、割草的体力劳动，他常常说自己是作废身犹健，生涯学灌园。后来，他虽然年高体弱，不能再干重活了，还要拥杖木鸡啄，做些养鸡、养猪的活计，不让自己闲着，总是要活动活动筋骨。
坚持户外活动：六十登山不用扶
陆游在《看钟》中写道：乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。我们可以看出，陆游从登山这项运动中是获益非浅的。登山既可呼吸新鲜空气，陶冶情操，舒缓心情，还可在运动中活动筋骨，可说是好处多多。
现在提倡老人要经常散步，活动筋骨，放松心情，而陆游也做到了这一点。饮罢忌久坐，时须曳筇杖。吃完饭切忌坐着不动，适当走走才有利于身体健康。古人的这种养生经验于今人仍很适用，也希望大家抽时间多活动活动才好。
兴趣广泛：老翁七十尚童心
种花：陆游他把平日里种花当做是老年人有童心的方法。在他的一首诗中说：荟兰移取偏中林，余地何妨种玉簪。更乞两丛香百里，老翁七十尚童心。平时多种花草不但能够锻炼身体，同时还是培养爱心的方法，所以种花是健身养体的好方法。
品茶下棋：品茶弈棋能陶冶情操，他在《秋怀》中这样吟道：活火常煮茗，残枰静弈棋。
书法：书法对延年益寿的作用是显著的，历代医家已经注意到了这一点。陆游喜欢练书法，并说习书能驱尽心中愁。
饮食养生：只将食粥致神仙
陆游的饮食以素食为主，不主张以肉养人，在其诗中出现得比较多的食物是菱角、山药和粥。
陆游退居故乡后，就每年采食菱角。他的《夜归诗》中云：今年寒到江乡早，未及中秋见雁飞。八十老翁顽似铁，三更风雨采菱归。《本草纲目》记载：吃菱角能安中补五脏，不饥轻身。生吃鲜菱角能解伤寒积热，止消渴，解酒毒、射罔毒。晒干后碾成粉食用，能补中延年。
陆游一生喜欢吃粥，他还专写了《食粥诗》，世人个个学长年，不悟长年在眼前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。老年人吃粥容易消化、吸收，对胃肠的保健作用是毋庸置疑的。
陆游认为体弱多病的人食山药能增强体质，有利健康。有诗云：久缘多病疏云液，近为长斋煮玉延(山药)。据现代科学分析，山药中富含多种营养成分，特别是它含有的黏液蛋白，能预防脂肪沉积，保持血管弹性，防止动脉硬化过早发生。山药中的黏多糖物质与无机盐结合，可使软骨的弹性增加。山药还含有消化酶，有促进蛋白质和淀粉分解的作用。
胸怀豁达：纷纷谤誉何劳问
从陆游的生活经历可以看出，他的一生是坎坷的，多不得志，被免职、罢官，甚至遭诬陷。尽管如此，他却保持乐观，心胸豁达，纷纷谤誉何劳问，莫厌相逢笑口开，毁誉、贫富、讥讽、赞颂，对他来说都是无足挂齿的事情，对逆境总是微笑以对。他力主戒怒善忍，认为怒非常伤身，晚年自号龟堂，意即自己要时时忍住愤怒，保持一颗平静的心。
陆游的是多方面的，古往今来，很多人都从中吸取了精华。但我们也不难看出，其最精华的部分就是热爱生活，无论是高山大川还是草木虫鱼，无论是乡村的平凡生活还是书斋的闲情逸趣，他都有细致入微的描绘。一个热爱生活的人，就会注重，在饮食、运动、情绪上有很好的调节和实践，想达到长寿也就不那么难了。
陆游诗中说养生
南宋诗人陆游生在乱世，一生坎坷不断，受人排挤，但却活到85岁高龄。在那个动乱的年代，医疗落后，陆游能活到如此高龄，得益于其独特的养生之法，这在他的诗里有所体现。
老人不复事桑农，点数鸡逐亦未忘。洗脚上床真一快，雅刊渐长鲜烧汤。陆游的这首《洗脚诗》,叙述了他的第一个便是洗脚按摩。
一帚常在旁，有暇即扫地。五亩畦蔬地，秋来日荷锄。陆游的第二个便是做些力所能及的体力活，每日扫地种菜擦桌子，适量运动可以保持身体硬朗。
雪霁茅堂钟磬清，晨斋枸杞一杯羹。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。陆游的第三个便是喝粥。陆游常喝小米粥，小米粥易消化，生津益气。早上熬煮枸杞粥喝，枸杞具有降血压、改善供血和调理神经系统的作用。
平生不喜凡桃李，看了梅花睡过春。陆游的第四个便是种花赏花。养花护花有了寄托，精神自然好。
晨脯节饮食，劳逸时卧起。少饱则止，不必尽器。陆游的第五个便是起居规律，不要敞开肚皮吃，多吃蔬菜，劳逸结合，按时起床，中午还要午休一会儿，尽量少吃药。
纷纷谤誉何劳问，莫厌相逢开口笑。整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑。陆游的第六个便是积极乐观。任由流言疯传，自己天天乐呵呵，和儿孙们共享天伦之乐，坏事不悲，闲事不管，喜事不狂，过自然舒坦的生活。
结语：在那个兵荒马乱的年代了，陆游依然可以长寿，这和他平时的养生保健方法是分不开的。陆游觉得应该多培养自己的兴趣，多喝粥，心胸也要广阔等，这些都是有利于长寿的方法。所以，希望大家也能够借鉴他的。
齐白石是我国著名的国画大师，他的作品是国际级的大师之作，齐白石老人不仅艺术造诣极高，养生也是相当的有水平哦!今天小编就为大家总结了齐白石老人的长寿!
养生保健
七戒
白石老人一生恪守保养身体的七戒。
一戒饮酒 白石老人认为饮酒有害健康，除有时饮少量葡萄酒外，平时从不饮酒。
二戒空度 人生不学，苦混一天。白石老人每天绘画不止，不让时光虚度。他逝世前一年仍作画600余幅。
三戒吸烟 白石老人不吸烟，家中亦不备烟。
四戒懒惰 白石老人坚持自己料理生活，如补衣、洗碗、扫地等活，都亲自去做。
五戒狂喜 他的画经常获大奖或被选人国际画展，他隐乐于心，平静坦然对待，毫无狂喜之态。
六戒空思 白石老人认为空思空想无益健康，还会陷入杂乱无章的忆旧中，不能自制。
七戒悲愤 白石老人泰然处世，始终保持平静乐观的人生态度，既不大喜过望，也不大悲大泣。
中医病因学认为，七情是人体对客观事物的不同反映，在正常的活动范围内，一般不会使人致病，只有突然强烈或长期持久的情志刺激，超过人体正常生理活动范围，使人体气机紊乱，阴阳气血失调，才会导致疾病的发生。七情致病直接影响有关脏腑而发病。白石老人能注重情志调养，则脏腑气机升降调和，乃阴平阳秘，精神乃治。
养生保健知识
八不
白石老人到晚年又总结了八不养生术。
一不贪色 若老年人长期纵欲，不仅会加快身体衰竭，还会导致突发性疾病。
二不贪肉 若老年人的膳食中脂肪过多，易患高胆固醇症和高脂血症，不利于心脑血管疾病的防治。
三不贪精 若老年人长期吃精细的米面，摄入的纤维素减少，会减弱肠蠕动，易便秘。
四不贪咸 若老年人摄入的钠盐过多，容易引起高血压、中风、心脏病和肾脏衰竭。
五不贪甜 若老年人过多吃甜食，会引发肥胖症、糖尿病等，不利于身心健康。
六不贪饱 若老年人饮食长期贪多求饱，既增加肠胃的消化吸收负担，又会诱发或加重心脑血管疾病，发生猝死。
七不贪热 若老年人饮食温度过热，易损害口腔、食管和胃，消化道长期受烫热刺激，易患胃癌、食道癌。
八不贪凉 若老年人长期贪吃冷食、冰冻食品刺激消化道，容易引发胃炎、腹泻和痢疾等消化道疾病。
中医病因学认为，饮食要适当调节，不应有所偏嗜，这样才能使人体获得各种需要的营养。若饮食偏嗜或饮食过寒过热，就可能导致阴阳失调，或某些营养缺乏而发生疾病。白石老人晚年能养成良好的饮食习惯，是他延年益寿的关键之一。
健康养生
甜 中医认为，甜入脾。食甜可补养气血，补充热量，解除疲劳，调胃解毒。但糖尿病、肥胖病、心血管等患者宜少食。
酸 中医讲酸生肝。酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用，常吃不仅可以助消化，杀灭胃肠道内的病菌，还有防感冒、降血压、软化血管之功效。以酸味为主的西红柿、山楂、橙子，均富含维生素C，可防癌、抗衰老，防治动脉硬化。
苦 古有良药苦口之说。中医认为苦生心，苦味入心。苦味具有除湿和利尿的作用。如苦瓜，常吃能治疗水肿病。
辣 中医认为，辣入肺。有发汗、理气之功效。人们常吃的葱、蒜、姜、辣椒、胡椒，均是以辣为主的食物，这些食物中所含的辣素既能保护血管、又可调理气血、疏通经络。经常食用，可预防风寒感冒。但患有痔疮便秘、神经衰弱者不宜食用。
咸 为五味之冠，百吃不厌。中医认为咸入肾，有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。呕吐、腹泻、大汗之后宜喝适量淡盐水，以保持正常代谢。
结语：健康长寿是我们每一个平凡的人的终极心愿，不论是名人还是普通的我们，其实都需要坚持不懈的坚持好习惯才能够换来身体的健康，所以学一学齐白石老人的养生方法吧!
目录：
第一章：修身克己寿自常 孔子
第二章：141岁药王孙思邈的长寿养生保健大法
第三章：钱钟书养生16字秘诀助其益寿延年
孔子是我国著名的思想家和教育家，他名扬四海，是中国文化的大成者。除此之外，他还善养生，那么孔子都有哪些呢？历史上还有哪些名人养生值得我们借鉴呢？
修身克己寿自常 孔子
提起孔子，人们多半会想到道德的文章，想到诲人不倦似乎很少人会联想到养生。但孔子的确在养生方面颇有建树，堪称养生大家。明代有名的养生家万全就十分推崇孔子的，认为孔子养生之备，卫生之严，其饮食之节，万世之法程也，何必求之方外哉！清代著名学者李渔也在《闲情偶寄》中评价：从来善养生者，莫过于孔子。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市南辛镇）人，73岁时因病而浙，这个寿命放在现在可能稀松平常，但在2400多年前医学极不发达、生产力相当落后的春秋时代，绝对算得上高寿。
劳逸结合身体强健
人的一切活动依赖于肉体，身体才是一切之本，德、智、体、美应全面均衡发展。
幼时的孔子就极为聪明好学，3岁那年，父亲叔梁纥病逝，此后，家境愈加贫寒。追于生计，他从事过许多当时被视为卑贱的休力活/，吃了不少苦，所幸遗传基因还不错，继承了以勇著称的叔梁纥的体质，倒还能挤出不少闲暇饱览群书，为以后从事传道、授业、解惑奠定坚实基础。
也许是因为儒家事业做得大了，不少后人想当然地认为孔子一定是文质彬彬、儒雅至极，事实上，孔子除了头脑发达外，四腋也不逞多让，身高九尺六寸，按现在的说法是196.8厘米，且臂力过人，走起路来健步如飞据说还曾徒步追上野兔。喜好运动的孔子对登山、游泳、射箭、驾御这些运动无一不爱，尤其是射箭，颇为擅长，常引得围观者甚众，都欲一睹为快。
每年暮春时节．孔子常与学生实行野外教学一一结伴去沂水路青游泳，去舞雩台登高吹风，尽兴后高歌而回。一方面是为了劳逸结合，另一方面也锻炼了身体，陶冶了情操，让学生能通习礼、乐、射、御、书、数六艺，臻于智、仁、勇三德，成为德、智、体、美全面发展的模范生。
这种教掌方式深受学生欢迎，但其中一位名叫宰予的学生就很不乐意了。这个宰予挺懒，生平最讨厌运动，最大的嗜好是睡懒觉，讨厌懒散行为的孔子对其颇为不齿，认为他饱食终日，无所事事，属于朽木不可雕也的类型，长此以往，会四肢不勤，思想怠惰，精神涣散，萎靡不振，难尽天年。于是将宰予做为反面教材，告诫其他学生要完成自己树立的目标，除了自强不息，不懈努力外，身体强健也是很重要的，否则何有精力完成大业。宰予面有愧色，认真反省了一番，下决心改掉了懒散的毛病，凭借天资聪颖，终成孔门十哲之一。
饮食有忌 食养真谛
吃乃人生第一要义。饮食原则，礼仪及烹饪技术一样不能少，孔子对于饮食的严格要求程度，并不亚于他对人道的追求和修养的要求。
也许是因为孔子少时家庭条件不好，口腹之欲难以满足，导致他长大后对吃很是游究，要求颇多。 食不厌精，脍不厌细是孔子很强调的一点。虽说人不是为了吃饭才活着，但若是条件许可，当然要吃得更有营养、更考究、更舒服。有人就提出疑问了，若是条件不合适时叉怎么办呢？需要这样严格执行码吗？
孔子笑道，凡事也有变通嘛， 食不厌精，脍不厌细是从有利营养吸收的角度来说，能做到固然很好，但若因经济条件不许可，也没必要过于执着，毕竟吃饭只是解决基本生理需求，我们还应有更高的目标追求，没必要老是纠缠在吃饭这个小问题上，但要注意食无求饱和不时，不食，保证饮食规律也是对身体健康很有利的，同时还能杜绝饱暖思淫欲情况的出现。
每餐只吃八分饱的孔子偶尔也有例外的时候。有一次，孔子在一个名叫少施氏的人家里吃饭，当孔子准备在饭前祭祀神灵时，少施氏就站起来说：粗菜淡饭不值得您一祭。于是祭祀作罢，动筷吃饭，这时，少施氏叉站起来说： 粗菜淡饭不敢用来损伤您的胃口。
孔子深为感动，认为虽然饭菜水平非常一般，但贵在彬彬有礼，很是符合自己的礼之道，于是胃口大开，一不小心就吃多了，导致脾胃闹起了意见，此后，深以为戒，再也不敢多吃。
另外，少食肉多吃素、顿顿生姜不能缺、酒应限量勿喝醉、吃相文明不说话、拒绝变质和不卫生食品，这五大饮食要求也是孔子的经验之谈，他解释道：肉食吃多了不利消化，且易在脏腑内积食积热，反而会导致体力下降；保健驱寒的生姜能升发体内的阳气，让人充满活力，每顿可少食一些；酒少饮有益，多饮伤身，我虽然是个酒徒，酒量也不错，但绝不会喝醉；吃饭时要细嚼慢咽，这样不仅能体现出人的修养，还能帮助肠胃消化，防止食物误入气管导致呛咳等现象；另外，不符合食品卫生标准的食物当然不能吃了。养成这些良好的习惯能帮助身体保持健康状态，从而减少生病的几率。
由于人食五谷，难免会有这样那样的不适与疾病发生，于是免不了要看医生吃药。孔子对药物使用一向保持谨慎的态度，有次鲁国的季康子听说孔子有疾，特意赠送药物，孔子拜谢后，不肯服用，理由是： 丘未达，不敢尝。意思是对所赠之药不了解、不熟悉，不能随便服用。这种观点可谓给那些病急乱投医的人提了醒，很是值得推崇。
养德立仁 乐以忘忧
其为人也，愤发忘食，乐以忘忧，不知老之将至。一份乐观向上的积极心态对身心健康的好处是不言而喻的。
少年时的孔子学识就已经非常渊博，被当时人称赞为博学好礼。他一生一门心思想走仕途，因生性正直，又主张直道而行，年少气盛得罪了不少人。30多岁那年，曾问礼于老子，老子善意提醒，说他看问题太深刻，讲话太尖锐，得罪了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。孔子大悟，此后言语间收敛了很多．并以与人为善为基础理念，创立了以仁为核心的道德说。
后来，孔子的学生子贡因才华较高，经商很成功，政治外出色，但很容易犯不饶恕人、不善体谅别人的毛病，很有些他当年的风范。这时候，孔子反过来教导子贡： 君子成人之美，不成人之恶，成人之恶必有恶报。富与贵，此人之所欲也，不以其道得之，不处也。并把恕字和己所不欲．勿施于人这句话送给了他，劝他布施仁政，待人要宽度随和，不要做损人不利己的事。
孔子认为，仁者不忧、仁者寿、 大德必寿，即有德之人，注重德行的修养，自我人格的完善，心地光明，以仁待人，精神爽朗，邪气难侵，有益于健康长寿。小人则相反，由于其心术不正，损人利己，纤巧势利，耗心伤神，必然有损于身心健康，与长寿无缘。故而君子坦荡荡，小人常戚戚。他的一生，十分注意养德立德，主张推行忠恕之道， 为政以德，造福于民，最为鄙视贪官污吏，提出。损者三害，即：骄奢得意有害，游乐忘返有害，沉溺于酒色有害。
孔子任鲁国大司寇期间，廉明清正，两袖清风，受到广大百姓的爱戴。当时，鲁国的国君鲁定公喜爱淫歌妖舞，齐国为了腐蚀削弱鲁国，便投其所好，送去80名美女歌妓。于是鲁定公终日沉迷于酒色淫乐之中，不问政事。孔子屡屡劝谏无效，无奈便辞去大司寇的职务，离开鲁国，开始了颠沛流离的周游列国之行，这一行就是9年，其间历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命。
有一次，孔子准备应楚昭王之邀，前往楚国做官，路上需经过陈国和蔡国。这两个国家的官员们认为，学问渊博的孔子前往楚国任职，对他们是非常严重的威胁！于是就派出了大批士兵，前往孔子去往楚国的路上拦截。
结果孔子和他的学生们被围困了七日七夜：进退不得，只能靠吃野菜为生，即使在这种困境下，孔子依然慷慨激昂地讲课、诵诗、弹琴、唱歌，顺带还给受不了这种苦处的学生做思想工作，这份乐观向上，甚至是明知不可为而为之的心态实在令人钦佩。
寝居宜逸 舒适悦身
居不容，寝不言，寝不尸，顺应生理规律，给身体一个自由自在的空间。
公元前492年，孔子60岁日寸，鲁哀公见他身体依旧强健，很是羡慕，当面向他求教长寿秘诀，孔子回答道： 寝处不时，饮食不节，逸劳辽度者，疾共杀之。翻译成大白话就是凡生活没有规律、饮食上不加节制、不注意劳逸结合的人，时间久了就会积病而死。听得鲁裒公频频点头。
这份顺应自然之道的理念一直深深根植于孔子心中，即使在短暂的为官生涯中，他的日常起居生活也一直保持着简朴自然。他认为，居室需以舒适为好，无须讲究排场、奢华，在家时可以穿着随使一些，这样也能帮助身心放松。孔子在家经常是随便穿着一件宽松服饰，炎夏时穿的是葛布单衣，既透汗又凉快，在外穿的正式衣着在家里是绝不会穿的，反正也没别人看，不会失礼于人，睡觉时则是单独的一套睡衣，谓之居不容。
就寝前是绝不能说话的，因为睡眠时需要一个安静的环境，如果胡思乱想，很容易思虑过度，造成失眠，或做恶梦，所以应寝不言。睡觉时的姿势也是有讲究的，如果长时间仰面朝天躺着像死人一般，这样对内脏运化活动和呼吸都有障碍，会造成不良后果。孔子睡觉时坚决执行右侧卧位，避免了心脏受压，呼吸时也能正常顺畅，他称之为寝不尸。
君子三戒阶段养生
人们应按不同时期的体质特点来养生，即年龄不同，生理，心理特点不一样，养生方法也应有所区别。
清心寡欲的精神状态也是孔子最为欣赏的，为此提出了著名的君于三戒，即根据人的年龄与生理状况，将人的一生划分为三个阶段： 少之时、及其壮、及其老。强调在不同的时期，要遵循不同的养生规律，后世儒家学者认为这三个阶段分别对应于29岁以下、3050岁。 50岁以上。
第一戒是少之时，血气未定，戒之在色。是说少年时，肾气日盛，虽然具备了生育能力，但生理结构尚处于发育期，血气未宁定，过早沉湎色欲之中，会影响身体的正常发育与健康，而且对一生的健康都会产生严重的影响。
第二戒是及其壮也，血气方刚，戒之毒斗。这里所讲的斗指喜欢斗气、斗勇、斗胜者，壮年时期，血气方刚，身体发育完全，精力充沛，易怒好斗，应注意调节情绪，克服争强好胜的心理状态。
第三戒是及其老也，血气既衰，戒之在得。人在老年之时，血气衰落，机体的各种生理功能已经减退，体力与精力均明显下降，要警戒自己不要贪得无厌。所以，对于老年人来讲，自己已经对社会和家庭尽了应尽的义务，晚年的生活不应再继续追求事业或金钱，而应注意顺应天道，安其大命，追求自己的身心健康。
这三戒，极为准确的抓住了不同年龄段人性中的弱点，分析了不同生理阶段血气的阶段性变化特征，指出其既失品德、又伤身体的危害性，并为之注入了心性惨养的内涵，强调可以通过一定的方法来防止血气失衡带来的不良影响，开创了后世养生领域阶段养生的先河。
141岁药王孙思邈的长寿养生保健大法
药王孙思邈在西魏时代出生，相传活到141岁才仙逝，其长寿心得必有过人之处。但事实上幼时的孙思邈体弱多病，所以才因病学医，总结了唐代以前的临床经验和医学理论，编成两部医学巨著《千金药方》和《千金翼方》。孙思邈的养生之法相信会对您有所裨益。
发常梳
将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。早晚各做10次。头部有很多重要的穴位，经常梳发，可以防止头痛、耳鸣、白发和脱发。
目常运
合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，用力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重复3次。有助于眼睛保健，纠正近视。
齿常叩
口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响，做36下。可以通上下颚经络，保持头脑清醒，加强肠胃吸收，防止蛀牙和牙骨退化。
漱玉津
口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共12圈，然后将口水吞下去。之后再由上面开始，反方向做12圈。从现代科学角度分析，唾液含有大量酵素，能调和荷尔蒙分泌，因此可以强健肠胃。
耳常鼓
手掌掩双耳，用力向内压，放手，应该有噗的一声。重复做10下；双手掩耳，将耳朵反折，双手食指扣住中指，以食指用力弹后脑风池穴10下。每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。
腰常摆
身体和双手有韵律地摆动。当身体扭向左时，右手在前，左手在后，在前的右手轻轻拍打小腹，在后的左手轻轻拍打命门穴位，反方向重复。最少做50下，做够100下更好。可以强化肠胃、固肾气、防止消化不良、胃痛、腰痛。
腹常揉
搓手36下，手暖后两手交叉，围绕肚脐顺时针方向揉。揉的范围由小到大，做36下。可以帮助消化、吸收、消除腹部鼓胀。
摄谷道（即提肛）吸气时，将肛门的肌肉收紧。闭气，维持数秒，直至不能忍受，然后呼气放松。无论何时都可以练习。最好是每天早晚各做20～30次。相传这动作是十全老人乾隆最得意的养生功法。
膝常扭
双脚并排，膝部紧贴，人微微下蹲，双手按膝，向左右扭动，各做20下。可以强化膝关节，所谓人老腿先老、肾亏膝先软，要延年益寿，应由双腿做起。
钱钟书养生16字秘诀助其益寿延年
钱钟书享有文化昆仑之誉，其高寿的因素可概括为：幽默风趣、淡泊名利、夫妻情深、童心童趣十六个字。
幽默风趣
钱钟书的幽默是出了名的，无论是日常谈话还是写作。例如《围城》中，他比喻那位张小姐身材将来准会跟她老太爷那洋行的资本一样雄厚；饭店周围浓烈的尿屎气，仿佛这店是棵菜，客人有出肥料灌溉的义务有人说，看钱锺书充满幽默的文学作品，本身就是一条最有效的养生保健途径。
淡泊名利
钱钟书对名和利的淡漠也是出了名的。美国普林斯顿大学曾邀请他前往讲学。实际授课时间加起来只有8小时，开价16万美元，交通、住宿、餐饮费另行提供。钱钟书不假思索地回绝了。
夫妻情深
半个世纪以来，钱钟书杨绛夫妻二人相濡以沫，即使不得已分开，也总是鸿雁频传。这种夫妻之情为他们的健康长寿打下了牢固的心理基础。据杨绛回忆，钱钟书写《围城》时，她自愿包揽了劈柴、生火、烧饭等全部家务。两年里他锱铢积累地写，她锱铢积累地读，读完后夫妇相视大笑。
童心童趣
钱钟书有一颗不老的童心。杨绛回忆说，钱钟书喜欢临睡前在女儿的被窝里埋地雷：把各种玩具、镜子、刷子，甚至砚台和毛笔一股脑儿埋进去，女儿惊叫，他大笑。同时，他还爱看儿童动画片，爱看电视剧《西游记》。
结语：养生贵在平常心，从古至今但凡长寿、健康的老人都有一颗平常心，遇事处变不惊、对生活给予的每一件事都抱着感恩的心，这样的人才能长命百岁。（文章原载于《养生杂志》，刊号：2012.02号，作者杨杨，版权归作者所有；转载目的在于传递更多信息，并不代表小编赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请尽快与我们联系，我们将在第一时间删除内容）
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