道教养生方法坐忘

导读：道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐，它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科……

道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐，它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科范仪式，而道教音乐又是各种科仪的重要组成部分，由此可见，道教音乐也是道士养生的重要手段之一。

在道教经典与文献中，有关道乐与养生的论述屡见不鲜。在《太平经》卷一百一十三中有:乐，小具小得其意者，以乐人；中具中得其意者，以乐治；上具上得其意者，以乐天地。得乐人法者，人为其悦喜；得乐治法者，治为其平安；得乐天地法者，天地为其和故上士治乐，以作无为以度世；中士治乐，乃以和乐俗人以调治；下士治乐，裁以乐人以召食夫乐者致乐，刑者致刑，犹影响之验，不失铢分也。这里认为音乐对人是有教育作用的，并且可以用来陶冶人的情操。

音乐能使人延年益寿，也已为现

在大家的印象中，佛教的人一般都是比较会养生的。不管是养生还是人生，他们都有着不同的理解，那么佛教之人是如何看待健康长寿的呢？

佛教养生十不求

佛家养生讲究无欲无求，不要过分强求一些事情，顺其自然，将心放平，才能真正做到佛家的养生。

一、念身不求无病。

念佛就是念佛，念佛不与健康相挂，不求无病长寿。为什么?因为身体健康，贪恋身体而不成，欲想长寿而不成，苦相即生，使初发生西之念而舍之。其贪恋健康之人便会用一切手段爱护它(包括营养、滋味、治病等)，为达到其目的，必会造种种杀业使其破戒，或为逃命免于伤亡，必伤害众生而退其道心，即然知道这个身体是个和合的因缘，有因缘必有果报，从而乐受，病苦之生成才觉因果之厉害，从而加强信行，弃恶从善。觉后才知病苦是你觉的助缘，感恩不尽，病苦即是良药。

二、处世不求无难。

人生一世，处事都不是一帆风顺的，人也不应该去求事事如意。如果在这个世界上，事事如意，样样顺心，必

导读：老子（约公元前571～公元前471年）是春秋时代的杰出思想家，道教的创始人。著有《老子》一书，亦称《道德经》、《老子五千文》……

老子（约公元前571～公元前471年）是春秋时代的杰出思想家，道教的创始人。著有《老子》一书，亦称《道德经》、《老子五千文》，为道教的主要经典之作。司马迁在《史记》中写道：老子有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。老子的道论是中国的学术渊源之一。他的养生理论大体可归纳为如下几个方面：

清心寡欲

养生家历来认为，要健康长寿，除了身体外，精神也要健康。如明代养生家高濂说：夫人只知养形，不知养神，只知爱身，不知爱神，殊不知形者载神之车也，神去人即死，车败马即奔也。这句话的大意就是，人们只知道保养身体，不知道保养精神，只知道爱护身体，不知道爱护精神，殊不知身体好像载有精神的车一样，精神一去，人就死了，车若是坏了，马也就跑了。由此看来，要健康长寿，既要讲究饮食

亚健康即指非病非健康状态，这是一类次等健康状态，是界乎健康与疾病之间的状态。亚健康并非疾病，但是的确让人感觉很难受，像生病了一样。你的身体是否处于亚健康状态？今天小编教大家几招，测出自己是否处于亚健康。

鞠躬和心脏健康

我们教你几招测试心脏的好方法，我们还可以在测试之前先静坐5分钟，测试脉搏就是最好的方式。

当我们身体直立的时候，上体微向前屈，然后慢慢还原，通俗的说就好似一个简单的鞠躬姿势，用一个最合适的频率连续做20个，连续测试三次，然后将三次脉搏数相加，减200，再除以10，这就是最后的结果。

如果答案是在12以上，建议立即去就诊，因为心脏功能较弱的人，我们最好可以进行一些轻微的有氧运动，并多家注意心态的调试。

单脚站立和人体老化程度

培养孩子是很辛苦的，言传身教，不要让你的坏情绪影响到孩子，这样孩子将来也会毁了一生，在人生的道路上，孩子会遇到很多问题，只有这个情绪不受影响，才会越来越好，下面就来讲讲如何培养孩子的情绪？

一情绪不稳定是缺乏自控力

在《危险人格识别》一书中，情绪不稳定被视为危险人格。情绪不稳定的人往往缺乏控制情绪的能力，一点点刺激就能让情绪成为他的主人。这就导致他们性情多变，且极端跳跃。

孩子教养好不好？看家长就知道是否有教养了！

二情绪不稳定更容易伤害人

首先，情绪不稳定伤害自己。

情绪不稳定的人总是在脾气上来的时候口不择言，或者还会伴有肢体冲突，但情绪一过，又会感到后悔。

其次，情绪不稳定伤害亲人。

人们在心理上都会更依赖家人，因而情绪不稳定的人，往往选择像亲人发火。关系越亲越容易受到伤害。

三情绪稳定是人最好的教养

生活不是一帆风顺的，每个人都会有情绪，这很正常。但情绪就像水，宜疏不宜堵。

学会控制

对男性来说，如果缺乏教养，常常会引起周围人的反感，引起缺乏教养的原因比较多，和家庭教育有着重要的关系，可以说父母的言传身教是非常重要的，一旦出现缺乏教养，会变得比较粗俗，显得情商比较低，待人接物特别的没有礼貌，有的时候会出言不逊等等，我们来了解一下这方面的内容。

男性缺乏教养的表现

【粗俗之辈】：指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。

【少条失教】：指没规矩，无教养。

【爱答不理】：不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。

【爱理不理】：不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌

【敖慢不逊】：敖：通“傲”；不逊：不谦让。态度高傲，不谦让，没有礼貌。

【白眼相看】：看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。

【敞胸露怀】：敞开衣服，露出胸部。亦形容作风粗野，没有礼貌。

【出言不逊】：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

【出言无状】：说话放肆，没有礼貌。

【放饭流歠】：

中医认为，五指能够反映出五脏六腑的盛衰。因为手指的形态改变与疾病有着密切的联系，观察手指的变化来判断疾病是中医掌纹诊病的不可缺少的步骤之一。

一、拇指反应心脑血管疾病

1、拇指鼓槌状，则容易患先天性心脏病或支气管扩张等胸部疾病。

2、拇指过于薄弱，且出现弯曲现象，则易出现神经衰弱、头痛失眠、纳差等症状。

3、拇指第一、第二节散乱多纹，指节纹散乱不清，易患头部疾病。

4、拇指第一节较短，且过于坚硬不易弯曲，易患中风、头痛及心脏疾病。

二、食指反应消化系统疾病

1、食指偏曲，纹理散乱，与健康状况有关。

2、食指苍白瘦弱、指间漏缝，容易劳累、萎靡不振，提示肝脏机能较差，易患消化系统疾病。

三、中指循环系统疾病

1、中指苍白细弱，提示心脏机能较差，造血功能欠佳。

2、中指偏曲，指间漏缝，提示循环系统功能较差，还会影响肠道功能。

导读：鬼节还叫什么？农历七月十五是鬼节，在不同地方也有不同的叫法，那么鬼节还叫什么，你了解吗？道教称中元节，佛教称盂兰盆会，下面小编带你了解一下。

鬼节还叫什么？

每年农历七月十五日为盂兰盆节，也称中元节，有些地方俗称鬼节、施孤，又称亡人节、七月半。

关于鬼节的由来，传说地藏菩萨，也就是人们常说的阎王爷，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来。谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了七月半，鬼乱窜之说。

那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为鬼节。

鬼节还叫什么？下面小编为您介绍。

1、中元节

道教把七月十五定为中元节。中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖

餐桌礼仪：谨记24条

餐桌上有许多应注意的礼仪，而这些礼仪常被忽视。

（一）就座和离席

１、应等长者坐定后，方可入坐。

２、席上如有女士，应等女士座定后，方可入座。如女士座位在隔邻，应招呼女士。

３、用餐后，须等男、女主人离席后，其他宾客方可离席。

４、坐姿要端正，与餐桌的距离保持得宜。

５、在饭店用餐，应由服务生领台入座。

６、离席时，应帮助隔座长者或女上拖拉座椅。

（二）香巾的使用

１、餐巾主要防止弄脏衣服，兼做擦嘴及手上的油渍。

２、必须等到大家坐定后，才可使用餐巾。

３、餐巾应摊开后，放在双膝上端的大腿上，切勿系人腰带，或挂在西装领口。

４、切忌用餐巾擦拭餐具。

（三）餐桌上的一般礼仪

１、入座后姿式端正，脚踏在本人座位下，不可任意伸直，手肘不得靠桌缘，或将手放在邻座椅背上。