学散打的好处有哪些
“善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。”但凡长寿健康之人，一般都很注重养生，养生的道理大家都懂，但真正践行的并不多。如何进行运动养生呢？养生路上(ys630.com)小编小编为此仔细地整理了以下内容《学散打的好处有哪些》，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
散打是一项常见的运动，散打不但在国内有影响力，就算在国际上也受到了大家的青睐。我们也知道接触点这些传统的运动对于我们的身体也是非常有帮助的，如果长期练习散打的话究竟会给我们带来哪些方面的好处呢?很多人虽然喜欢散打但是也说不出散打究竟会给我们带来哪些好处，那么接下来就让我们通过下述的文章对散打做个详细的了解吧!
学习和训练散打，能够发展人的力量、耐力、柔韧、灵敏等素质;同时散打又是一项以抗性体育运动，可以发展人的心智，使人的身心得到全面的锻炼。坚持散打训练，可强筋骨，壮体魄。散打是以双方互相对抗为运动形式，这就要求练习者在实践中正确把握进攻的时机，防守要到位，反击要及时，从而建立正确的条件反射;同时还要针对不同的对手和双方临场的变化，提高应变能力，以及提高击打和抗击打的能力，这一切都完全起到了掌握防身自卫和克敌制胜的技能的作用。初学散打，要忍受拉韧带的痛苦;攻防练习，要承受击打和抗击打的皮肉之苦;进行实战，要克服胆怯、犹豫、紧张、鲁莽等不良心理反应。散打是一项对抗性很强的运动，通过长期的散打训练，可以培养练习者勇敢、顽强、机智、果断、灵活等精神，进而形成成熟、稳健、积极向上的优秀品质。
武术搏击有很强的生命力，除与社会文化背景以及运动的本身特点有极大关系外，其搏击形成所具备的较高观赏性，也起到了一定的作用。散打比赛不仅刺激、激烈，而且斗智、斗勇，具有较高的观赏价值，日益引起人们的极大关注与兴趣。中国武术徒手搏击，早在一千多年前就传到日本，当时称“唐手”，后来改称“空手”。如今有许多国家的武术爱好者不仅喜爱中国套路技术，而且喜欢散打运动。通过与各国选手较技，不仅可以促进国际武艺交流，将中国散手运动推向世界，而且也可以增进各国运动员之间的了解和发展，促进国际文化交往。
面对当今社会的需求，我们除了要立足于养成擒敌捕盗和防身自卫的本领，去继承和发展传统武术的徒搏技术，并把杀敌技要保留到军警技术中外。还要顺应武术徒搏技术已从总体上向体育化方向发展的趋势，到广阔的体育天地中去寻求武术徒搏技术发展的空间，开发和创制不同技击特色、不同竞赛规则的徒搏比赛方式。武坛将因徒搏比赛方式的多样化发展，而生机勃勃，更加灿烂。武术传习者会因兼习多种徒搏技法，参加多种徒搏竞赛，而获得更为全面的发展。也只有通过这种多样化的发展，才可能全面的展示出武术的全貌，促进武术的全面发展。
散打作为一项传统的运动，他的好处是非常多的，学习散打不但可以让我们学会一些基本的防身自卫技术，而且还可以强健体魄，而且还可以培养练习者勇敢、顽强、机智、果断、灵活等精神。因此学习散打的作用是非常大的 ，大家在平时不妨接触一些散打的基本知识。
Ys630.com相关知识
散打现在已经成为了很多孩子挑选的运动了，而且学习散打对于增强我们身体素养是有好处的，这样对于我们预防疾病的产生也是有好处的，所以说大家应该对学散打有所了解才行，特殊是对于学散打的最佳年龄，我们更应该有所了解，一起看看什么时候学习比较好。
学散打的最佳年龄
对于练习散打的最佳年龄来说，应该是在16岁到20岁之间进行练习比较好，主要是因为在这一阶段的时候，我们身体就逐步的发育完全了，同时在身体素养的方面来说，实际上也是有着相应提高的了，所以说我们就可以有足够时间来进行练习的，在这时候最重要的就是我们个人的价值观了，而且这时候不轻易出现好勇斗狠的情况产生，所以说在这时候学习散打是很不错的了。
同时我们还可以发觉，实际上在13岁之后学习散打也是不错的挑选了，实际上对于当今的武馆武校来说，主流的锻炼年龄，实际上都是在5-13岁的时候挑选套路，而等到13岁之后就可以依据学员的个人意愿，是否连续学套路，还是挑选改学、兼学散打，都是可以的，而学习散打的时候必须在14岁以上才行。
练习散打的好处
学习散打对我们健康是有好处的，第一散打是可以起到刺激骨骼生长发育道工序了。同时如果我们进行散打中击打和抗击打的练习，这样无疑是有利于我们骨骼增粗的，同时对于关心骨密质的增厚也是非常有意义的，同时对于青少年来说这时候正处于生长发育的阶段了，而且练习散打不仅可以让骨骼的韧性更好，同时还可以提高骨骼的抗压性。
而且散打是可以起到提高呼吸系统的功效，对于促进我们血液循环系统的功能也是非常有关心的，因为长期的从事散打的练习，这样无疑是有利于我们心肺功能提高的。
而且实际上散打能够关心我们起到促进大脑的健康也是有好处的，因为在散打时候是需要有随机应变的能力才行。所以说长期的进行散打练习，这样可以让人的头脑更加清醒，同时还能让我们的思维灵敏，对于提高应变能力也是有好处的。
上面给大家介绍了相关散打的情况，实际上在十三岁之后开始学习散打比较好，不过也不能学习的太晚了，二十十岁之后再学习散打就比较难了，同时我们坚持学习散打对健康也有好处，所以说大家还是应该坚持学习散打才行。
对于一般人来说，散打可能是遥不可及的，它通常只是出现在电影、电视情节之中。散打是一门武术，同时它也是一项运动，事实上，现实之中很多人都是会这项运动的。练习散打除了能够保护自己和家人的生命安全之外，它其实对人体也是有一定的益处的。那么学散打有什么好处呢？下面的内容就会给出回答。
学散打的好处有很多，而具体的就有下面这些：
(l)健体防身
散打是一项体育运动，通过学习和训练，能够发展人的力量、耐力、柔韧、灵敏等素质;同时散手又是一项对抗性体育运动，可以发展人的心智，使人的身心得到全面的锻炼。坚持散手训练，可强筋骨、壮体魄。
散打是以双方互相对抗为运动形式，这就要求习者在实践中正确把握进攻的时机，防守要到位，反击要及时，从而建立正确的条件反射;同时还要针对不同的对手和双方临场的变化，提高应变能力，以及提高击打和抗击打的能力，这一切都完全起到了掌握防身自卫和克敌制胜技能的作用。
(2)锻炼品质
散打训练，从开始的基本动作、基本技术练习，到条件实战以至全面实战的练习过程中，在每个阶段和每个层次都对人的意志品质具有不同程度的考验和锻炼。初学散打时，要忍受拉韧带的痛苦;攻防练习时，要承受击打和抗击打的皮肉之苦;加量加强度时，要克服疲劳之苦;进行实战时，要克服胆怯、犹豫、紧张、冒失等不良心理反应。通过长期的散手训练，可以培养习者勇敢、顽强、坚毅，不怕苦、不怕累，敢于拼搏的精神，进而形成成熟、稳健、积极向上的优秀品质。
(3)竞技观赏
武术搏击之所以有很强的生命力，能延续到现在，除与社会文化背景以及运动的本身特点有极大关系外，其搏击形成所具备的较高观赏性，也起到了一定的作用。在历史上，擂台比武除霸安良已传为佳话，当今不仅练习散手的多，而且观看散打比赛。对散打抱有极大热情的观众也日益增多，说明散打比赛不仅刺激、激烈，而且斗智、斗勇，具有较高的观赏价值。
学习散打除了能够强身健体以及防身之外，还可以帮助一个人锻炼自己的品质。同时，一个人如果经常练习散打，还可以增加身体的美观。最后，从长远的角度来看，学习散打，还可以起到养生之效，不断坚持必然能够达到延年益寿的目的。所以，心动的朋友们赶紧行动起来吧。
泰拳和散打到底有哪些区别呢?这点是很多人不了解，还不知道这个泰拳是什么，散打是什么，散打和泰拳是有很多区别的，但是这两种武术的有一个共同点，就是两种武术都是属于强身健体的武术，可以帮助人们改善虚弱的体质，还可以利用散打和泰拳来提高自己的身体免疫，但是很多人报名的时候不知道什么是散打，什么是泰拳，下面我们来看看关于散打和泰拳的区别到底有哪些吧。
泰拳是站立式格斗的典范，
它的手、肘、膝、脚 匀可以成为攻击武器·
在泰国·泰拳手把自然环境当做了训练场，大多熟的泰拳选手从小就接受训练·鞭打香蕉树·山上奔跑·河里游泳。
泰拳手强硬的抗击打，源于他们都会泡他们自己秘制的药水，让他们在鞭打硬物时减少疼痛感，以至日积夜类，练就强悍的身躯·抗击能力·
每个泰拳手，比赛前都会跳一段拜师舞，那是他们的传统·
泰拳至于为什么说要有过人的强硬身体，主要·他也是一项·硬康硬·大开大合的格斗术，他们的鞭腿，都是以最大的幅度打出最大力量的腿法，很多时候如果打空了，身体都被腿法的惯性力量带动，而失去原来的格斗防御姿势，泰拳的近战是，膝顶，肘击·
散打是中国传统武术一种·也叫散手·以拳脚、抱摔为主、禁用“肘膝”
如今赛场上的散打·也是一种分裂，
与泰拳相比，散打虽然也是站立式的格斗比赛，但它就显得没有泰拳比赛那样的激烈，因为散打比赛中摔倒对手是得分很高的，所以·现今大多熟选手，都以这种“以柔克刚”的方式去赢的比赛，即得高分又不用硬拼，
现今的中泰擂台比赛中，散打选手都是摔倒泰拳手为主，以破坏对手强悍的凶猛的进攻，打乱对手的思绪，趁其慌乱，再以取胜，
不过泰拳选手到了中国的赛场，是被禁止出“肘和膝”的，这样就大大的削弱了泰拳的威力，最近的中泰比赛不说，单说之前两次中泰对抗，
泰国队到中国比赛，收到限制，禁止出“肘膝”，
中国以3：2险胜泰国队，
第二次·中国到泰国比赛，泰国的泰拳得以解放，中国0：5泰国完败·
在此不予评论两国实力，中国也有好手·柳海龙，
一个练武之人，也需要勇敢的去承认自己的失败，才能取得更大的成功。
现在知道了这个泰拳和散打的区别之后，那么大家在选择的时候才能够选择最合适自己的武术，泰拳和散打是两种不同的武术，这点是必须要区分开来的，不要傻傻的还以为泰拳就是散打的一种，散打是属于中国的，而泰拳则是属于泰国的一种，这两种武术是不能结合一起的武术。
说到散打，这对大家说来说不会生疏，在平常很多人都会坚持进行散打这样的练习方法，是可以关心我们起到增强身体素养的功效，同时散打还可以关心我们增强防身的效果，那么具体散打的时候竞赛规则有哪些，下面就让我们一起看看吧。
散打的竞赛规则
1、对于散打来说，在散打竞赛的时候，这时候计分主要是进行五局总分制，同时对于每局竞赛来说，而且边裁判员是要对竞赛分数进行记录的，然后让场上裁判把分数给记分员进行记录，然后等到全部的五局竞赛都结束了之后，这时候就可以让记分员进行统计，需要我们把每位边裁判员所记录的分数加起来，在一场竞赛完整的结束之后，这时候被多数边裁判员运算的点数多，然后判为胜方的运动员就要被公布为获胜者了。
2、在这个过程中需要大家注重，这时候对于每个裁判员来说，实际上都是应该进行独立判分的，我们不能把三个边裁判员的总分全部都加起来去推断胜败。主要是在进行散打竞赛的时候，这时候只要能够让运动员合理的去运用各种武术流派攻防招法。特殊是拳法、腿法、摔法以及膝法，实际上都是有可能得分的，不过一定要防止用犯规的动作才行。
散打的好处
散打对健体防身是很有好处的，我们可以通过散打来起到增强身体素养的功效，对于提高人体的速度、力量、耐力、灵巧等各方面身体素养都有好处，还可以预防疾病产生。同时对散打来说还可以起到锻炼意志的效果，散打的时候是需要我们克服身体疼痛的，而且还要克服掉心理可怕，是一项生理和心理都能锻炼的运动。
散打是大家熟悉的一项搏击运动，假如可以坚持进行散打的锻炼，这样对我们健康是有好处的，大家应该对散打的竞赛规则有所了解，这样才能更好的进行散打这项运动，是大家在进行散打的时候需要注重的一个情况，坚持散打还是很健康的。
导读：电视剧里面的那些飘来打去的传奇画面是不是真的有这回事？难道真的有这样的武术吗？其实武术的的确没有那么神奇。但是武术也有它的特殊之处。下面小编就个大家一起来了解中华武术吧！
中华武术与散打
中华拳术的修炼与运用，在理论上是外遵天道自然的法则、规律;内顺自身内外各部位器官的性情，内外统一而修，内外统一而用，表现为最节能、全方位的攻防技击的技术、技巧、功夫。自身内外各部位器官的才能，技术、功夫，是在自身统一攻防的和谐下完成的。其机动灵活的攻防变化，时时处处体现出内在的法则与规矩，所谓万变不离其宗。
现代散打，既不是西方的拳击运动，又不是中华传统拳术技击功夫的体现。从散打运动员在赛台上的表现及技术风格来看，其攻防方法运用表现为招法零碎;其自身整体表现为身体与四肢分家，内在的神、意、气机与身法、步法、手法组成的攻防方法亦不统一。
用力的所谓刚柔程度，充其量亦不过类似前人所说二八是散手的水平，即硬的多，柔的少，自身阴阳不平稳。
总之，由于散打的理论体系不完整，修炼功夫的技术宗旨体现得不明确，虽汲取了各种搏击、格斗、拳术技击的外在招法，但未能在散打运动员身内同化统一，没有一定的法则、规矩，任何攻防方法全凭教练员和运动员的主观愿望的揣测、想象而施之。故运用时身体各方面名符其实地显现为散。
从以上大致分析可以看出，中华传统拳术功夫的技击和散打运动的格斗，不是一回事，功夫艺境是不一样的。
那么，究竟中华传统拳术的技击和散打运动，有哪些实质上的不同呢？下面做一些相互间的比较。
理论体系不同：中华传统拳术是中华民族文化在武学拳门的结晶，其理论是以中华民族传统文化为基础的。具体是：运用易经的学说阐明拳术的理、法、术、功，确立修炼和运用拳术的法则、规矩、规律;进一步以道德经学说为理论经典，指导、修炼拳道的艺境;以黄帝内经为首的一系列中医理论，熟悉和阐发拳术修炼时，拳术技术、功夫与人体各方面的关系，阐明拳术健身强体，开慧增智的方法、效果及生化机智的道理;以兵法学说指导拳术攻防的战略和战术原则;以诸子百家学说，包括中国佛学理论，指导传统拳术功夫的修炼与运用。故可以说，中华传统拳术是一门理法术功内容博大精深的学问，故修炼拳术必须明理而知法，按法而修能得术，按术而用见功夫。
中国现代散打，是按照西方体育的模式加上一些人自己的主观见解和愿望，拼凑而成的一种搏斗运动。其理论体系尚未成立，其练习内容和搏击的形式，尚属稚嫩时期的表现阶段。
呼吸的修炼方法不同。传统拳术以气沉丹田德润身为法则，必先以修炼自身的内劲的生成为宗旨，修气沉丹田的逆式呼吸。若用于技击尚须相继修炼气入丹田、气射丹田、气炸丹田、声田内转，最后达到内气的意呼吸运动，则能气贯全身，以气催劲，做到以内劲劲势逆运行的方式决定外在攻防招法拳势的运用。
那么，如何稳呢？
第一，在二十四小时中，都注重保持以至提升自己的状态；
第二，认真对待每一件事，把它们当成练习稳字诀的难得机会；
第三，心心念念都注重对自身识神与元神的调控。
诀窍之五：灵字诀
更高的境地是一个灵字：心灵、身灵。到此地步，全身是眼，遍体是手，处处能观看，时时可攻防。习武者举手投足，都给对手无形的压力。无论是后发制人，还是先下手为强，都能淋漓尽致地表现出自己的功力，逐步达到人不知我，我独知人，英雄所向无敌的奇异境地。
如何获得灵呢？
第一，在静定上下苦功，因为静能生智，定能生慧；
第二，有意识地培养身心的感应力，尽量不借助于视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉；
第三，排除思维障碍，多花时间提高灵性与悟性。搏击之道，至繁至难，又至简至易。只要真正领会了迅、准、狠、稳、灵这搏击的五大诀窍，我们的习武、练功与修道，就有法可依，有规可循：付诸实践，假以时日，就一定能达到理想的圆满的武功佳境。
中国武术之套路运动
散打是武术中常见的一种，他中华民族的优秀文化遗产，散打具有一定的名族特色，我们也知道散打在国内外的影响力都是比较大的，很多人对散打情有独钟。这种传统的运动如果长期进行下去的话，究竟会给我们的身体带来哪些好处呢?针对这个问题，接下来就让我们一起在下文中寻找答案。
散打是两人按照一定的规则，并运用武术中的踢、打、摔等攻防技法制服对方的、徒手对抗的武术项目，它是中国武术的重要组成部分。分为古传散手(杀伤性强)、现代散打(限制较多)。 古传散手作为散打的最早发展要能对抗单人和兵器或多人的格斗，用头、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂等部位攻击，主要的技法为打、踢、拿、跌、摔等其中还有肘膝等技法，在格斗中讲究出其不意，不讲究花法只讲究打赢实用。 现代散打就是常见的以直拳、摆拳、抄拳、鞭拳、鞭腿、蹬腿、踹腿、摔法等技法组成的以踢、打、摔结合的攻防技术。 散打没有套路，只有单招和组合，见招拆招。
好处如下：
1.强身健体 2.拉伸韧带
3.初进孩子长个
4.塑造匀称的体形
5.培养孩子勇敢、顽强、机智、果断、灵活等精神，
6.通过训练使孩子形成成熟、稳健、积极向上的优秀品质。
通过学习和训练散打，能够发展人的力量、耐力、柔韧、灵敏等素质;同时散打又是一项以抗性体育运动，可以发展人的心智，使人的身心得到全面的锻炼。坚持散打训练，可强筋骨，壮体魄。散打是以双方互相对抗为运动形式，这就要求练习者在实践中正确把握进攻的时机，防守要到位，反击要及时，从而建立正确的条件反射;同时还要针对不同的对手和双方临场的变化，提高应变能力，以及提高击打和抗击打的能力，这一切都完全起到了掌握防身自卫和克敌制胜的技能的作用。初学散打，要忍受拉韧带的痛苦;攻防练习，要承受击打和抗击打的皮肉之苦;进行实战，要克服胆怯、犹豫、紧张、鲁莽等不良心理反应。散打是一项对抗性很强的运动，通过长期的散打训练，可以培养练习者勇敢、顽强、机智、果断、灵活等精神，进而形成成熟、稳健、积极向上的优秀品质。
练习散打的好处就为大家介绍到这里，我们也知道散打具有一种独特的魅力。长期练习散打带给我们的帮助是非常大的。因此大家平时没事的时候那么不妨学学散打的基本打法，长期练习散打的话不但可以提高我们的敏锐程度，而且还能够在必要的时候保护自己哦!
瑜伽是一很健康的有氧运动，它起源于印度，距今已经有5000多年的历史了。学习瑜伽是一件非常修身养性的事情，瑜伽有很多种类，不同的瑜伽有不同的修炼方法，很多人都在学习瑜伽，但是却对学习瑜伽的要领不是很了解，今天就为大家介绍学瑜伽的一些知识，告诉你怎么样学习瑜伽。
目录
1、瑜伽是什么 2、学瑜伽的修炼方法和器材
3、学习瑜伽的姿势与呼吸4、学瑜伽的好处
5、学瑜伽的注意事项6、学瑜伽对个人的要求
7、学瑜伽的服装要求 8.学瑜伽对瑜伽垫的要求
瑜伽是什么
瑜伽是一个通过提升意识、帮助人类充分发挥潜能的运动体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，能够改善人们生理和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，它包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，来达到身心合一的目的。
瑜伽是梵文译音，是从印度梵语yug或yuj而来，意思是自我和梵的结合或一致，各种瑜伽体系的终极目的都是帮助人实现这种梵我合一的瑜伽境界。
瑜伽的起源与发展
发展历史
瑜伽是一种流行于全世界各地的运动方式，它不仅只是一套流行或时髦的健身运动，瑜伽还是一个非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身，具有非常高的养身效果。
瑜伽的基础来源于古印度哲学，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。
古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以控制心智和情感，能够很好地保持健康的身体。
起源
瑜伽起源于印度，至今已经有五千多年的历史了，所以被人们称为世界的瑰宝。瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。
于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是体位法。
这些姿势历经了五千多年的锤炼，瑜伽教给人们的治愈法，让世世代代的人从中获益。
关于瑜伽的记载最早出现在《吠陀经》的印度经文中，大约在公元前300年时，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中阐明了使身体健康、精神充实的修炼课程，这门课程被其系统化和规范化，构成当代瑜伽修炼的基础。帕坦伽利提出的哲学原理被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。
瑜伽分为四个时期
1.前古典时期
公元前5000年以前，直到梨俱吠陀的出现为止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中的静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
2.古典时期
由公元前1500年《吠陀经》笼统的记载下来，到了《奥义书》明确的记载瑜伽，到《薄伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。
大约在公元前300年时，印度大圣哲帕坦伽利(英文：patanjali)创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。
瑜伽之祖帕坦伽利(patanjali)，一般认为他诞生于公元前约200至500年间的印度拉尔(Ra'r'h)地区。传说中， 帕坦伽利的母亲哥妮卡(Gonika')是个饱学的瑜伽行者，她一直希望将所学传给一位贤能之士但未能如愿。
哥妮卡认为她将不久于人世，于是向太阳神祈求，希望可以赐给她一位贤者，她双手捧水闭眼向太阳神祷告，正当她要献水给太阳神时，她睁眼看到手中有一条小蛇，小蛇瞬间化成人形，向她说：我想做你的孩子。哥妮卡答应了，并为他取名patanjali。pat的意思是掉落，anjali的意思是双手合十，因为帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人，所以就取名为patanjali。
瑜伽之祖帕坦伽利塑像传说中帕坦伽利是蛇神Adisesa为了撰写大法和献身神圣之舞，在主湿婆(Shiva)的祝福下转世人间成为瑜伽之祖。
3.后古典时期
由《瑜伽经》以后，为后古典瑜伽。主要包括了瑜伽奥义书，密教和诃陀瑜伽。瑜伽奥义书有二十一部，在这些奥义书中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。
因此，产生出了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手印身印尚师之结合，是后古典时期瑜伽的精华。
19世纪的克须那摩却那是现代瑜伽之父，其后的爱恩加和第斯克佳是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的拙火瑜伽和湿婆阿兰达瑜伽也是二个重要的瑜伽派别，一个练气一个练心。
瑜伽的现代发展
瑜伽发展到了今天，已经成为世界广泛传播的一项身心锻炼修习法。从印度传至欧美、亚太、非洲等等，因为它对心理的减压以及对生理的保健等有明显作用，所以深受人们的喜爱。
同时不断演变出了各种各式的瑜伽分支方法，比如热瑜伽、哈他瑜伽、高温瑜伽、养生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科学。
而现代也产生了一些在全球具有广泛影响力的瑜伽大师 ，例如室利阿罗频多、辨喜、艾扬格、斯瓦米兰德福、张蕙兰等，悠久的瑜伽文化将会更加受到各界人士的喜爱。
由斯瓦米兰德福担任首席大师的印度帕坦伽利瑜伽学院有限公司是当今世界上历史传承最悠久、最权威的瑜伽学院和瑜伽教练资质等级评定认证机构。
瑜伽的派别分类
古典瑜伽
瑜伽经过几千年的发展演变，已经衍生出很多派别。 正统的印度古典瑜伽包括智瑜伽、业瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达利尼瑜伽五大体系。
不同的瑜伽派别理论有很大差别。
智瑜伽提倡培养知识理念;业瑜伽倡导内心修行，引导更加完善的行为;
信仰瑜伽是将前者综合并衍生发展而来的;
哈他瑜伽包括精神体系和肌体体系;王瑜伽功偏于意念和调息;
昆达里尼瑜伽着重能量的唤醒与提升。
这些不同体系理论的瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具。
智瑜伽
提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。
平常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。然而智瑜伽所寻求的的知识，则要求瑜伽者转眼内在，透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造万物之神-梵。
通过朗读古老的、被认为是天启的经典，理解书中那些真正的奥义，获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气，打开头顶的梵穴轮，让梵进入身体获得无上智慧。
业瑜伽
业是行为的意思。业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如衣食、起居、言谈、举止等等。业瑜伽倡导将精力集中于内心的世界，通过内性的精神活动，引导更加完善的的行为。
瑜伽师通常采取极度克制的苦行，历尽善行，崇神律己，执着苦行，净心寡欲。他们认为人最好的朋友和最坏的敌人都是他本身，这全由他自己的行为决定。
只有完全的奉献和皈依，才能使自己的精神、情操、行为达到与梵合一的最终境界。
哈他瑜伽
在哈他(Hatha)这个词中，哈(ha)的意思是太阳，他(tha)的意思是月亮。哈他代表男与女，日与夜、阴与阳、冷与热、柔与刚，以及其他任何相辅相成的两个对立面的平衡。
哈他瑜伽认为，人体包括两个体系，一为精神体系;一为肌体体系。人的平常思想活动大部分是无序骚乱的，是能力的浪费比如：疲劳、兴奋、哀伤、激动，人体只有一小部分用于维持生命。
在通常情况下，如果这种失调现象不太严重时，通过休息便可自然恢复平衡，但是如果不能主动的自我克制和调节，这种失调会日益加剧导致精神和肌体上的疾病。
体位法可以打破原有的骚乱，消除肌体不安定的因素，停止恶性循环的运动;通过调息来清除体内神经系统的滞障，通过庞达控制身体的能量并加以利用。
王瑜伽
如果说哈他瑜伽是打开瑜伽之门的钥匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在体式和制气，王瑜伽偏于意念和调息。
通常使用莲花坐等一些体位法日进行冥想，摒弃了大多数严格的体位法。王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。
瑜伽冥想方法很多，但体位姿势大都采用莲花坐，练习冥想时通过意念来感受实体的运动，控制气脉在体内流通，产生不同的神通力。
一点凝视法是瑜伽者常常喜爱的一种冥想练习，这通常是在环境幽静的地方，或在山林湖海边将注意力集中在某一固定的实体中比如克里希那神像或是蜡烛、树叶、野花或是瀑布、流水等等;使自己的精神完全沉浸在无限深邃的寂静中。
昆达利尼瑜伽
又称为蛇王瑜伽，昆达利尼证明了人体周身存在7万多条气脉，七大梵穴轮，一根主通道和一条尚未唤醒而处在休眠状态的圣蛇。
通过打通气脉，使生命之气唤醒那条蛇，使他穿过所有的梵穴轮而到达体外，一旦昆达利尼蛇冲出头顶的梵穴轮，即可获得出神入化的三摩地。
昆达利尼瑜伽是为所有在家人而设计的。让修炼者享有完整的家庭生活。增加内在的包容量，让人能从容面对生活中的压力，同时保持青春，美丽健康。通过昆达利尼瑜珈， 昆达利尼沿着脊椎骨提升， 通过人体裹的八个能量中心， 让每个能量中心平衡， 直达大脑刺激松果腺和脑下垂体，让神经系统， 荷尔蒙系统和每个细胞核得以激活。
因此，练习过昆达利尼瑜珈的人都体会过无论身体上， 心灵上的变化和强化， 都比一般的瑜珈来得快。
密宗瑜伽
国外称怛特罗(Tantra)瑜伽;也称咒乘(Mantra-Yana)、持明乘(Vidya-dhara-yana)、密乘(Esoteric-yana)、果乘(phala-yana)、金刚乘(Vajra-yana)。它是公元7世纪到12世纪以后印度大乘佛教一部分派别与婆罗门教相结合的产物。
密教传播至中国西藏地区。8世纪中后叶，著名的印度密宗大师莲花生来到西藏，帮助信佛的藏王赤松德赞(755797在位)调伏众魔，战胜了西藏本地的原始宗教。
同时，莲花生将已含有密宗四部修法之最高阶段的无上瑜伽密的印度因陀罗部底系金刚乘密教传入西藏。
公元13世纪初，佛教在印度泯灭后，唯有西藏佛教保留了密宗四部修习的完整形态。形成了藏密系统。
密宗无上瑜伽乐空双运双修法的生理学根据便是三脉七轮及军荼力蛇学说。所谓乐空双运，即是密宗无上瑜伽密的教义及特别修行法。
其理论根源于密宗《大日经》与《金刚顶经》。《金刚顶经》与《大日经》讲的是佛的秘密自证境界。
藏密瑜伽的特色为复杂曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、不对外公开的内容、上师加持、利用性能量引出生命能量的修练法、变换物质的练法、红教大圆满法、白教大手印法等等。
阿斯汤嘎瑜伽
帕坦伽利《瑜伽经》里的八支行法，被阿斯汤嘎瑜伽(Astangha Yoga)奉为核心体系，是最古老的瑜伽练习体系。
阿斯汤嘎瑜伽是一项严格的练习。世界流行的练习方式是由印度瑜伽师pattabbiJois创立的。阿斯汤嘎瑜伽分为基础级、中级、高级3种级别。
每种级别的动作编排是固定不变的，都以5遍太阳祈祷式A和B开始，中间有大量的体位姿势练习，最后以倒立和休息术作为结束。这样连续不断动作练习的目的，在于消耗大量热量，以清洁身体，排出毒素。
阿斯汤嘎瑜伽均衡地锻炼了身体的力量、柔韧度和耐力。欧美国家很多健身爱好者都热衷于此。在西方，这种瑜伽也被称作力量瑜伽。国内一些瑜伽馆已经开设阿斯汤嘎瑜伽课程，受到年轻人的欢迎，但大多以初级为主。
适合人群：这种瑜伽对练习者体能素质要求很高，每个级别里的体位姿势固定不变，因此要求练习者身体健康，并且及有耐心。
阿斯汤嘎瑜伽要求的呼吸方式，以喉咙能轻微发出声音的喉呼吸为主。
注意：初学者、体弱多病的人、修习瑜伽时间不长的人不适合这种瑜伽。因为强度大，更不要盲目追求完成动作，而忽略身体的承受能力。
一旦感觉体力透支、呼吸急促，请停止练习。如果身体出现疼痛，也说明超过了可以承受的极限。切记从初级入手，从易从缓，逐渐加强练习力度。也可以将哈他瑜伽和阿斯汤嘎瑜伽交替练习。
艾扬格瑜伽
95岁的艾扬格大师是艾扬格瑜伽的创立者。有人说，这一体系的瑜伽是初学者、病人、中老年人的福音。
艾扬格从小体弱多病，最初练习哈他瑜伽是为了强身健体，并且一度达到很高的境界。60岁左右时，艾扬格经历了一场车祸，严重的伤害使他连最简单的体位姿势都不能做了。
经过9年时间，凭借超乎常人的毅力和努力，艾扬格终于恢复了健康。艾扬格深刻体会到身有疾病的痛苦，以及瑜伽所带来的神奇恢复功效，由此创建了著名的、具有治疗效果的艾扬格瑜伽体系。
艾扬格瑜伽被公认为最讲究体位练习方法，它可以协调身体平衡，对疾病治疗效果很好。
练习艾扬格瑜伽，需要特别关注身体各部位的细节，善于利用各种辅助道具。这种课程的设置缓慢而有节制。姿势的稳定能够促进呼吸的深长，意识的专注集中可以提升精神力量。
适合人群：身体较硬的人，患者，术后产后恢复的人。
很多人通过练习艾扬格瑜伽恢复了健康，但如果性格急躁会觉得过于沉闷。
特点：各种各样令人眼花缭乱的辅助道具，是艾扬格瑜伽与传统瑜伽最大的不同。其中的很多姿势都要用木块、长凳、沙袋、毯子、垫枕、布带等辅助工具来完成，这样还可以加大动作幅度。也让很多看似遥不可及的动作不再复杂，从而使不同身体程度的学员同样受益。
注意：艾扬格瑜伽以安全缓慢著称，可以磨练毛躁的性情。但正如很多瑜伽师指出的，过于依赖器械道具的一个不良后果是培养了人的懒惰意识，忽视自身体能的增加。
因此，学习这种瑜伽体系时，要尽可能地挖掘身体潜力，最终扔掉工具而不是终生依赖。
流瑜伽
流瑜伽也有人称其为流程瑜伽。传自西方，是哈他瑜伽与阿斯汤嘎瑜伽的混合体。它的教义和难度介于两者之间。
流瑜伽每个级别的初始动作也是从太阳祈祷式A和B开始，练习数次，而后进行单个动作练习，最后以倒立和休息术结束。阿斯汤嘎瑜伽里最经典也是最累人的Vinyasa动作被简化甚至不用了，从而节省了练习者的体力。它比传统的哈他瑜伽在体能消耗更大。
流瑜伽在欧美国家较为盛行。国内也有不少瑜伽馆教授流瑜伽，考虑到国人的身体素质比较一般，这种瑜伽形式便于接受。
适合：健康的年轻人，想减肥排毒的人，哈他瑜伽修炼半年以上。不建议体弱多病者练习。
特点：流瑜伽的初级类似哈他瑜伽，适合普通人练习。中级以上难度逐渐增加，这是为将来练习阿斯汤嘎瑜伽做准备，因此不建议初学者练习这种瑜伽。
注意：流瑜伽的动作编排连绵而流畅，体力不好的人可以在中途做短暂休息，以保存体力。之所以也被称作流程瑜伽，是因为动作是固定，好比固定流程，所以对锻炼耐心很有帮助。
热瑜伽
印度人比克若姆在美国创立了热瑜伽体系，一经推出便轰动了整个瑜伽界。尽管这种练习方式被一些古典瑜伽师认为不符合传统观念和规范，但热瑜伽无疑拥有忠诚的追随者。热瑜伽对场地和温度的要求十分严格，练习者要在38℃-42℃的高温环境下练习26个基本姿势，基本上10分钟后就会 大汗淋漓。如患有动脉硬化、胆固醇过高、血压不正常，日常的高温瑜珈能舒缓这些问题。
热瑜伽对于减肥、排毒、雕塑身材都有很好的效果，是比较流行的创新练习方法。
适合：身体健康，没有大病或者患病隐患的人，想减肥排毒的人。心脏病、高血压、严重眼耳疾病、糖尿病、大病初愈、产妇，亚健康的人不适合练习;感冒、发烧等急性病患者、大病初愈或手术后不久不可练习;
经常光顾健身房、注重锻炼的人比较容易接受。如果你平时很少运动，建议慎重选择。可以先试练一下，看看身体是否能接受。
特点：出汗可以带走体表的毒素，净化神经系统。传统的哈他瑜伽和阿斯汤嘎瑜伽以体位姿势使练习者出大量的汗，从而达到排出体内垃圾的目的。热瑜伽的高温环境代替了大量辛苦的练习，普通人进去之后，即使不做任何练习也会出汗。很多明星都靠热瑜伽减肥，国内尝试这种瑜伽体系的人也越来越多。
常温时肌肉和筋腱比较僵硬，而在高温环境下，你会发现身体柔韧度出奇的好，从而对自己产生信心。这也是热瑜伽的一大特点。
注意：一旦出现出汗过多、脱水、恶心、疲劳过度、腹痛等症状，请马上停止练习，出去通风。如果试过几次后症状依然没有改善，说明你的体质不适合这种瑜伽体系，建议选择其他的。
练习时要带毛巾和水。练习后不要立刻洗澡，等汗液干透，毛孔收缩后再洗，更有利于毒素排出。
双人瑜伽
在方兴未艾的瑜伽热潮中，双人瑜伽渐渐受到关注。和个人修习相比，双人瑜伽更重视分享、交流和互助，在增加了瑜伽乐趣的同时，练习者之间的爱，友情，信任，合作精神也随之提高。
瑜伽的修炼方法和器材
修炼方法
瑜伽的八支行法
为了实现对心的控制，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中提出了瑜伽修行所必须的八个阶段的修法，称为八支行法。这些功法是：
1、持戒(yama) ：指必须遵守的戒律，包括不杀生、诚实、不盗、不淫、不贪等。《瑜伽经》认为，在作瑜伽功之前，一个人必须要有充分的道德修养，否则的话，他的心是不会平静的。
2、精进(niyama)：指应遵守的道德准则，包括
(1)清净(对身体和食物的清净，为外净;对内心污浊的清净，为内净)
(2)知足(不求自己份外之物)
(3)苦行(忍受饥、渴、寒、暑、坐、立等痛苦，遵守斋食、巡礼、苦行等等誓戒)
(4)读诵(学习经典、念诵圣音唵Om)
(5)敬神(敬信自在天大神，为神奉献一切)等。
3、体位(asan)：指保持身体平稳、轻松自如、精神放松。包括莲花坐、勇士坐、吉祥坐、狮子坐、孔雀坐等等。
4、调息(pranayama)：指调整和控制呼吸。《瑜伽经》指出，调息时首先要注意呼吸的三种作用：向内吸气的作用、向外吐气的作用、不吐不吸长长将气储于胸腹之中的作用。
修炼时注意四件事
(1)处，指气息吸入后，气息在胸腹之内所到达的范围，气息吐出以后，气息在宇宙中达到什么地方。
(2)时，指呼吸的时间。要求在呼气吐气过程中，一定要保持速度适中、间隔和节奏合宜。
(3)数，指呼吸的次数。要求出气入气一定要徐缓而轻长，切忌短促、粗急。
(4)专注一境，指调心的问题，在呼吸时，要将意念专注在某一点上，不能分散。
5、摄心(pratyahar)：指抑制各种感觉感官，使感官的活动完全置于心的控制之下。
6、凝神(dharana)：是使心专注于身体内的一处，如肚脐、鼻尖、舌端等;也可以专注于外界的一种对象，如月亮、神像等。
泰拳和散打都是武术项目中比较常见的一种。泰拳和散打的方式比较相似因此很多人常常混淆泰拳和散打。我相信绝大一部分人不能区分哪个是泰拳哪个是散打。那么泰拳和散打究竟都有哪些区别呢?接下来就让我们对泰拳和散打做个详细的了解。希望通过下文的介绍能够帮助到大家。
泰拳是古代暹罗国/泰国的传统武术，目前大家常见到的泰拳是古泰拳中虎型泰拳经过现代擂台化改造之后形成的。古泰拳包括拳、腿、肘、膝、内围缠斗、地面技、配合武器的军用格斗技术等，现在主要是拳、腿、肘、膝、内围纠缠等技术，摔法技术虽然不得分但部分选手会根据比赛需要适度使用。泰拳以强大杀伤力著称，这个主要是是依靠熟练掌握技术动作技术和利用重心移动击打的法力要领实现的。另外泰拳的内围技术也很有价值，跟内家拳的听劲有异曲同工之妙。目前泰拳赛以职业赛事为主，不过也存在锦标赛。泰拳发展较好的国家除泰国外还包括荷兰、法国、日本等。泰拳可以用拳、肘、腿、膝四个部;散打可以用拳、腿、摔三种技术。
散打是我国从80年代开始试点的一种格斗项目，目的是为让传统武术的技术可以登上现代竞技擂台，起初其技术吸收了各个传统武术流派的技术，但后来为适应擂台需要不断进行技术革新，其竞技规则也改编过多次。主要技术是拳腿摔，不过在商业赛(区别于锦标赛)上常常允许使用膝盖攻击技术。目前散打赛以锦标赛为主、商业赛为辅。锦标赛一般要求在四方形无绳墙擂台上举行，运动员佩戴护具;商业赛多在围绳擂台举行，运动员不佩戴护具。散打发展较好的除中国外还包括俄罗斯、伊朗等国。
泰拳和散打是武术中不可缺少的一部分，很多人对这两种运动情有独钟。通过上文的介绍之后，大家是否对泰拳和散打的区别有所了解了呢?其实仔细发掘的话，泰拳和散打的差别还是比较大的，因此大家只要认真区分一定能够将他们的差异找出来。
散打是一项集观看性和有用性的武术，这样对我们人体健康来说无疑是有好处的，不仅能够起到锤炼的成效，同时散打的观看性也是同样非常不错的，那么具体在练习散打的时候，这时候需要有哪些基本要求，这是大家不模糊的，下面就让我们一起看看吧。
散打有哪些基本要求
1、在进行散打的时候，第一是要求锤炼的人群需有一副健康的身体的，同时还需要有强健的体魄，所以说我们要有锲而不舍的毅力，同时好还应该保持好学吃苦的精神，这是大家应该重视的。而且在散打的还是，是要求我们有耐力的，坚持下去才能更好的去学散打，因为在学习散打的时候还是非常困难的，所以说必须要坚持，还需要忍耐这些困难的过程，这样才能练习好散打。
2、在练习散打的时候，我们是应该按照必定规则的，同时我们需要运用武术中的踢、打、摔等各种技法来降服对方，同时散打是一项徒手对抗的武术项目，所以说散打是属于中国武术中非常重要的组成部分了。而且实际上散打是属于古传散手以及现代散打这两种，所以对古传散手来说，这是可以作为散打最早对抗单人以及多人格斗的，这样可以发扬出锤炼的成效，而且散打中最主要的技法就是打、踢、拿、跌、摔等各种技法了。大家需要学会这些技巧。
散打的姿势要求
在进行散打运动的时候，这是属于一种较劲、斗智斗勇非常猛烈的项目了。同时对于散打的基本技术来说，实际上是包括有实战姿势、步法等多个不妨的，而且我们在进行散打锤炼的生活，这时候的实战姿势以及基本步法都是很重要的，所以说我们要学会这些细节，这样才能让散打锤炼成效更好。
我们坚持进行散打的锤炼方法，这样对大家增强身体素养是有好处的，同时通过散打的锤炼，这样实际上对我们预防疾病也是有好处的，不过我们应该对散打的基本要求有所了解才行，这样才能够更好的练习好散打，我们应该对这些情形有了解。
饮食养生
运动养生
