养生是生活当中常常被谈论的话题,中医药在我们生活当中也是极为常见的一个话题,很多的疾病也是通过选择中医来进行治疗,当然有很多注重养生的朋友们也会选择中医的方法来进行养生,中医可以说是在我们国家认可度最高的,那么中医药与养生的原则是什么呢?你对这个问题又了解多少呢!
为了便于掌握,中医养生学的理论,有必要予以总结和归纳,提出若干基本原则,用以指导养生实践。事实上,千百年来所产生的诸多形式的养生方法,正是遵循了这些基本原则。
协调脏腑
五脏间的协调,即是通过相互依赖,相互制约,生克制化的关系来实现的。有生有制,则可保持一种动态平衡,以保证生理活动的顺利进行。
脏腑的生理,以“藏”、“泻”有序为其特点。五脏是以化生和贮藏精、神、气、血、津液为主要生理功能;六腑是以受盛和传化水谷、排泄糟粕为其生理功能。藏、泻得宜,机体才有充足的营养来源,以保证生命活动的正常进行。任何一个环节发生了故障,都会影响整体生命活动而发生疾病。
畅通经络
经络是气血运行的通道。只有经络通畅,气血才能川流不息地营运于全身。只有经络通畅,才能使脏腑相通、阴阳交贯,内外相通,从而养助腑、生气血、布津液.传糟粕、御精神,以确保生命活动顺利进行,新陈代谢旺盛。所以说,经络以通为用,经络通畅与生命活动息息相关。一旦经络阻滞,则影响脏腑协调,气血运行也受到阻碍。因此,《素问·调经论》说:“五脏之道,皆出于经隧,以行血气,血气不和,百病乃变化而生”。所以,畅通经络往往作为一条养生的指导原则,贯穿于各种养生方法之中。
清静养神
在机体新陈代谢过程中,各种生理功能都需要神的调节。故神极易耗伤而受损。因而,养神就显得尤为重要。《素问·病机气宜保命集》中指出:“神太用则劳,其藏在心,静以养之”。所谓“静以养之”,主要是指静神不思、养而不用,既便用神,也要防止用神太过而言。《素问·痹论》中说:“静则神藏,躁则消亡”,也是这个意思。静则百虑不思,神不过用,身心的清流有助于神气的潜腔内守。反之,神气的过用、躁动往往容易耗伤,会使身体健康受到影响。所以,《素问·上古天真论》中说:“精神内守,病安从来”,强调了清静养神的养生保健意义。
节欲葆精
由于精在生命活动中起着十分重要的作用,所以,要想使身体健康而无病,保持旺盛的生命力,养精则是十分重要的内容。《内经》明确指出:“善养生者,必宝其精,精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少,神气坚强,老而益壮,皆本乎精也”。葆精的意义,于此可见。
调息养气
养气主要从两方面入手,一是保养元气,一是调畅气机。元气充足,则生命有活力,气机通畅,则机体健康。
保养正气,首先是顺四时、慎起居,如果人体能顺应四时变化,则可使阳气得到保护,不致耗伤。即《素问·生气通天论》所说:“苍天之气清静,则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。此因时之序”。故四时养生、起居保健诸法,均以保养元气为主。
保养正气,多以培补后天,固护先天为基点,饮食营养以培补后天脾胃,使水谷精微充盛,以供养气。而节欲固精,避免劳伤,则是固护先天元气的方法措施。
看了上述文章的相关介绍,中医药与养生之间存在的联系以及原则相信大家也都清楚了,关于这方面的知识希望人们都能够掌握,只有掌握了中医药与养生之间存在的联系,我们才能够通过中医的方法来进行更好的养生,才能够更好的保健自己的身体。
黄斑裂在中医治疗上主要是辨证施治的治疗原则,因为要根据患者的患病部位特异的病因,还有病理以及病状的特点对症治疗用药,同时也要补血养血清心泻火。
1、黄斑裂孔(原发性视网膜脱离,视网膜脱离)是视网膜内九层与色素上皮层之间的分离。多数病人有近视性屈光不正。视网膜裂孔形成与玻璃体液化、浓缩是引起本病的两个互相联系着的必要条件。病者有闪光幻觉及飞蚊症。眼压显著降低。视野相应缺损。如视网膜全部脱离,则视力可仅存光 感或眼前手动;晚期病例可完全失明。
2、 黄斑裂孔的中医治疗,中医治疗疾病,历来重视辨证施治的治疗原则,但同时也包含辩病论治的内容。辨病是根据患病部位特异的病因、病理及病状特点,以辨析诊断疾病,故辨病论治就是针对患病部位特异的病因、病理及症状进行治疗,以达到治愈疾病的目的。即辨病反映疾病的全过程的综合诊断,具有相对稳定性。辨证论治是反映疾病全过程中,某一阶段的临床诊断,针对该阶段的诊断,确定治疗。
3、 在临床治疗中,五轮五脏综合疗法注重五轮与五脏的紧密结合,风轮目疾,多从肝治,针对肝气、肝火太旺、肝阴、肝血不足,治以平肝、泻肝、柔肝、补肝之法以明目。血轮目疾,以心为主,对于心不生血、血不养肝、水不制火上攻眼目、热血不止、刺痛难开、口舌生疮、小便赤涩,而治以补血、养血、凉血、止血、清心泻火明目之品。肉轮目疾,以脾虚胃弱为主,或因脾气不足、中气下陷,或脾不运水、湿聚成痰,或脾运衰退、胞睑下垂。治以健脾利水、消痰散结、益气升阳、健运脾胃之法。
4、气轮目疾,其病在肺。病机多为冷热不调、肺不生水、火无水制、上攻眼目,治以滋阴润肺、养阴清热、清泻肺火之法。水轮目疾,其治在肾。多由房劳过度、忧思积虑、肾水不足或肾阳虚衰所致,治以滋阴补肾、滋阴降火、温补肾阳、滋补肾阴之法以明目。同时,由于病变的多样性、复杂性,一轮病变可能是多个脏腑共同作用的结果,同一种疾病也可能引起多个轮脏的病变,故在临证治疗时,我们注重从多个脏腑出发,既注重五轮的变化,也不忘与五脏及五行相结合,辨病辨证,综合治疗疾病。
狼疮性肾炎是现如今比较严重的一种肾病,该病一定要注意及时的进行治疗,否则的话对于肾脏会带来进一步的伤害,从而导致肾脏功能严重受损,给患者的生命带来威胁。不过在治疗狼疮性肾炎的时候首先要明确狼疮性肾炎治疗原则,只有这样才可以保证自己可以取得更好的治疗效果,具体狼疮性肾炎治疗原则如下:
传统治疗LN 的药物是激素,但近年的临床实践表明,用细胞毒药物治疗为主者,特别是用环磷酰胺(CTX)作间歇冲击疗法较单纯用激素疗法者疗效好得多,对LN的治疗主要是CTX加激素,而不是单纯使用激素。
1.激素:一般选用强的松作标准疗程。首始治疗阶段,成人为lmg/kg理想体重,每日晨起顿服,至8周后开始减量,每周10%(5mg),到小剂量(隔日晨1mg/kg),改隔日晨起顿服,直至维持量(隔日晨0.4mg/kg)。病情特别严重者或暴发型者,亦可用甲基强的松龙1g/日,加入5%葡萄糖生理盐水300ml中,静脉滴注,每天1次,连续3天。然后口服标准疗程强的松。也可定期反复使用此冲击疗法,并在间歇期间用小剂量强的松。
2.细胞毒药物 常用的药物有CTX、盐酸氮芥、苯丁酸氮芥、硫唑嘌呤等。其中以CTX疗效较好。
3.血浆置换疗法 其目的在于去除血浆中抗原、抗体、免疫复合物及其他异常蛋白,清除炎症介质,并改善网状内皮系统的吞噬功能,从而控制病变的活动。可用于联合治疗、冲击治疗不能控制的弥漫性增殖性狼疮肾炎的活动期。
4.透析及肾移植 用于肾功能衰竭的患者经透析后,临床症状改善,激素和细胞毒类药物用量减少。但因患者有全身其他系统受累故透析合并症较严重。LN 肾移植已不乏报道,但移植肾有再发LN 的可能性。
其实对于狼疮性肾炎治疗原则有的时候是需要根据患者的情况来进行调整的,想要早日的治愈狼疮性肾炎疾病医生首先要让患者从心理上有一定的准备,让患者意识到狼疮性肾炎疾病的危害性之大,从而可以更好的和医生做好疾病的治疗配合工作,早日的摆脱狼疮性肾炎困扰。
神经衰弱会导致人的身体容易疲乏,出现各种疲劳症状,因此很多患有神经衰弱的朋友,都非常担心自己会过早的出现衰老症状,因此对于该病的治疗非常的关心。而据医学专家介绍说,神经衰弱的治疗虽然不难,但是却有一定的原则,只有按照原则进行治疗,才可以有最好的效果。
其实神经衰弱的出现不但导致人体容易疲劳,更最重要的是它还会严重的影响到患者的情绪,一般患有神经衰弱的人都比较容易紧张也比较易怒,甚至还会影响睡眠。所以说神经衰弱的治疗是刻不容缓的,而具体它的治疗原则为:
1.心理疗法为主。通过解释、疏导,使病人提高对本病的认识,转移对自身疾病的注意力,增加自信心。
2.辅以药物治疗。
3.辅以物理或其他疗法。
用药原则
1.神经衰弱治疗一般以心理治疗为主,辅以药物、物理或其他疗法。
2.心理治疗以解释支援治疗为主,并要建立好与病人的良好关系,消除患者的疑病观念,让患者理解产生神经衰弱的过程及与心理事件的关系。
3.药物起到镇静安神作用,帮助调整机体的生理紊乱。
4.可适当合并针灸、耳针静电或交流电离子到如导入等理疗。
5.为了提高疗效应合理安排作息制度,坚持锻炼身体,适当参加文体活动。
(二)预后
大多起病缓慢,可追溯到导致长期精神紧张、疲劳的应激因素。也偶有突然失眠或头痛起病,不能发现明显外界原因者。病程持续,或时轻时重。如果及时给予适当治疗,大多数病例可在半年至2年内缓解。病程超过2年的慢性病例,或合并人格障碍者,则预后欠佳。
中国传统文化博大精深,生生不息,是我国的一大瑰宝。在众多传统的非物质文化遗产中,中医以其独特的精髓在传统文化中占据着相当重要的位置。随着人们的生活水平不断的在提高,大多数人开始追求养生,尤以中医养生为主。那么,中医养生的基本原则又是什么,我们需要逐一的了解,才能在养生的道路上越走越顺畅。
1.顺应自然
在“天人合一”的整体观思想指导下,《素问·宝命全形论》提出:“人以天地之气生,四时之法成。”人类生存于自然界中,人的生命活动与自然界息息相关。《灵枢·邪客》称之为“人与天地相应”。在自然界的变化中,存在着以四时、朔望、昼夜为标志的年月日周期性节律变化,并由此产生了气候变化和物候变化所呈现的生长化收藏规律等。人类在长期的进化过程中,形成了与之近乎同步的生理节律和适应外界变化并做出自我调适的能力。因此,人若能顺应自然而摄生,各种生理功能便可循其常性,节律有序而稳定,机体则处于阴阳和谐的健康状态;若违逆自然,则各种生理功能节律紊乱,适应外界变化和防御抗邪能力减弱,而易罹患疾病。诚如《素问·四气调神大论》所说:“阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。”所以,顺应自然是中医养生学的重要原则之一。养生顺应自然,旨在要求人们在掌握自然规律的基础上,主动采取各种综合措施来顺应其变化,使人体生理活动与自然变化节律同步,保持机体内外环境的协调统一,以避邪防病,保健延衰。对此,《素问·四气调神大论》提出了根据四季变化以调养形神的原则与方法,并强调指出:“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”
2.形神共养
形,指形体,即脏腑身形;神,指以五神、五志为特征的心理活动。形神共养,是以形神统一的生命观为其理论基础。一方面,形体为生命的基础,形具而神生,五脏及其所藏的精气是产生“五神”活动的物质基础。《灵枢·天年》说:“血气已和,荣卫已通,五藏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”葛洪《抱朴子·内篇·至理》以堤和水、烛和火的关系比喻人体形与神关系时说:“形者,神之宅也。故譬之于堤,堤坏则水不留矣;方之于烛,烛糜则火不居矣。身劳则神散,气竭而命终。”强调神依赖于形。另一方面,神乃形之主,为生命的主宰。人体脏腑的功能活动、气血津液的运行,都受神的主宰和影响。张介宾《类经·摄生类》说:“虽神由精气而生,然所以统驭精气而为运用之主者,则又在吾心之神。”强调神可以反馈地作用于精和气,影响甚至调控整个生命过程。对于形神的辩证关系,明末医家绮石在《理虚元鉴》中曾精辟地归纳说:“以先天生成之本体论,则精生气,气生神;以后天运用之主宰论,则神役气,气役精。”正由于形神统一是生命的基本特征,故中医养生强调形神共养,养形以全神,调神以全形,最终达到“形与神俱,而尽终其天年”(《素问·上古天真论》)的目的,正如《素问病机气宜保命集·原道论》所言:“全生之术,形气贵乎安,安则有伦而不乱;精神贵乎保,保则有要而不耗。故保而养之,初不离于形气精神。”
中医养生有着十分神奇的效果,其独特的魅力也是其它养生方法所不能替代的。中医养生的基本原则实则是中医养生的精髓,能够帮助我们更好的、更有效率的养生。所以,为了能够有更好的养生效果,学习一些基础的中医养生原则是十分的必要的。
现代的人,因为有着广泛的信息资源,越来越明白养生对身体所能产生的益处,由此也引起了一阵阵养生狂潮。养生方法不计其数,中医养生、饮食养生、运动养生……种种养生方法各有千秋。那么,关于运动养生的原则又是什么,让我们先来讲讲这个最为简单的养生方法,开启养生之旅。
1、协调统一,形神兼炼
在中国传统的运动养生活动中,非常讲究意识活动、呼吸运动和躯体运动的密切配合,即所谓意守、调息、动形的协调统一。意守是指意识要专注,心无 杂念;调息是指呼吸的调节,要均匀、有节奏;动形是指形体的运动,要自然、连贯、刚柔相宜。运动养生紧紧抓住这三个环节,使整个机体得以全面而协调地锻 炼,则能增强人体各种机能的协调统一性,促进健康、祛病延年。
2、顺应时日,莫误良机
早在2000年前,我们的祖先就已经提出了“起居有常”的养生主张,告诫人们要顺应阳气变化,合理安排日常生活。清代养生家张志聪把一日比作四 时,他说:“一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬”。因此,提出一天中的运动应该遵循早晨阳气始生,日中而盛,日暮而收,夜半而藏的规 律。在锻炼、活动时注意顺应阳气的运动变化,才能够起到 “事半功倍”的养生效果。
3、有张有弛,劳逸适度
运动养生,并非指要持久不停地运动,而要有张有弛、有劳有逸,才能达到养生的目的。紧张有力的运动,要与放松、调息等休息运动相交替;长时间运动,一定要注意适当地休息,否则会影响工作效率,导致精神疲惫,甚至影响养生健身。
4、循序渐进,量力而行
运动养生是通过锻炼来达到养生延年的目的。锻炼时一定掌握好运动量的大小,太小达不到锻炼的目的,太大则超过了机体的耐受限度,又会使身体因过 度疲劳而受损。因此,运动养生强调循序渐进,量力而行。那么如何掌握合适的运动强度呢?目前,一般是根据运动后即测脉搏来判断的,它的计算公式是:
170-年龄=合适的运动心率
例如,一个40岁的人,运动后他的脉搏如果是130次左右,表明运动量合适,若明显超过130次说明运动量过大,反之则运动量不足。
5、持之以恒,坚持不懈
锻炼身体不是一朝一夕的事,要注意经常坚持不能间断。名医华佗那句“流水不腐,户枢不蠹”一方面指出了“动则不衰”的道理,另一方面也强调了经常、不间断锻炼的重要性。因此,只有持之以恒、坚持不懈进行适当的运动,才能收到养生健身的功效。
关于运动养生的原则基本上就是上文所述的内容了。除此之外,养生也讲究方法,也有度的控制,也就是说,运动养生也要适度,不可过量运动,否则,非但起不到良好的养生效果,过度的运动养生反而会对身体产生影响,因此,养生也要追求方式方法。
1.科学检查
。当患者被送到医院以后,医生要根据病人家属的病情描述来作出初步的判断,然后再安排患者去做脑电图、脑脊液检查、病毒学检查等相应的医疗检查来作出进一步的确诊。如果确诊为病毒性脑炎后,将开始相应的治疗。2.对症治疗
。这是治疗病毒性脑炎的首要原则,同样也是治疗其他病症的最主要的原则。每个患者同一病症可能情况各不相同,医生要根据患者的个体情况来作出有针对性地治疗。3.加强支援疗法
。①维持患者体内电解质和水的平衡,如果发现缺失,要及时补给;②营养供给,患者跟病魔作斗争最关键是要有足够的营养,如果营养不良,抵抗力也会降低,所以要在必要时候,给患者静脉注射营养剂和白蛋白等。4.抗病毒药物的使用
。前面说到病毒性脑炎主要是因为多种病毒所引发的,所以抗病毒药物地使用很关键,只有这样才能切断根源。5.加强护理和生命体征监测。
①做好颅内压的监测工作;②监测心血管和呼吸道功能;③预防惊厥的发生。饮食养生
运动养生