道法自然养生

祖国医学《黄帝内经.四气调神大论篇第二》云：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明,早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”秋三月指的是农历的七、八、九三个月，又分别称为首秋、仲秋、季秋。

古人将秋三月的时令称为“容平”，是说自然界的万物经过一个夏季的生长已趋成熟，不再繁盛地生长，处于一种丰硕、从容待收的景象。王冰注解为：“万物夏长，华实已成，容状至秋平而定也”；王玉川曰：“容，受盛之意；平，丰收之意。收获物装满容器，是谓容平。此处容平者，即丰收季节的别称。”《汉书》食贷志：“进业曰登，再登曰平，三登曰泰平”，可见“平”有丰收之义。秋天是万物成熟收获的季节，所以秋三月称为容平。这个季节，天空的风气劲急，地面景象清肃。在这个季节里，人们应当早睡早起，好像与鸡的活动规律相仿，天亮时就开始活动，天黑

现在国内外流传着一个观念叫“1＋0工程”。“1”代表健康，“0”代表事业、财富、才智、友情、亲情、爱情……等。如果有“1”的存在，这后面的“0”才有价值。“1”加“0”就是十，再加就是百、千、万……如果“1”不存在了，后面剩下的皆是“0”。言外之意就是告诫人们要维持这个顶天立地的“1”。有了健康才有了一切。

目前在养生保健行为中存在一种不良倾向，这里应该提一提。有这样一个小：有一位想长寿的人向医生请教延年益寿的秘方。医生问他：“你喜欢工作吗？”，此人说：“不！”，医生又问：“你喜欢体育、唱歌、跳舞、下棋、钓鱼、爬山、养花、旅游、交友、家务……等活动吗？”此人皆摇头说：“不！”这位医生笑着对他说：“那你还要长寿干什么！”因此，我们说，没有生活质量的长寿不仅没有意义，甚至是痛苦的。

有的人为追求清静虚无就每日闭门谢客，打坐养神；有的人为追求生命在于运动就终日爬山；有的人为追求老有所乐，便夜以继

养生：烟民必喝的三款营养保肺汤饮食养生：秋季养生蔬菜大盘点秋季最佳的饮食起居养生方法 现在国内外流传着一个观念叫“1+0工程”。

“1”代表健康，“0”代表事业、财富、才智、友情、亲情、爱情……等。如果有“1”的存在，这后面的“0”才有价值。“1”加“0”就是十，再加就是百、千、万……如果“1”不存在了，后面剩下的皆是“0”。言外之意就是告诫人们要维持这个顶天立地的“1”。有了健康才有了一切。 目前在养生保健行为中存在一种不良倾向，这里应该提一提。

有这样一个小笑话：有一位想长寿的人向医生请教延年益寿的秘方。医生问他：“你喜欢工作吗?”，此人说：“不!”，医生又问：“你喜欢体育、唱歌、跳舞、下棋、钓鱼、爬山、养花、旅游、交友、家务……等活动吗?”此人皆摇头说：“不!”这位医生笑着对他说：“那你还要长寿干什么!”

因此，我们说，没有生活质量的长寿不

导读：夏至到，天气炎热，让人烦躁不安，此时养生注重心静自然凉。炎夏要神清气和，快乐欢畅，心胸宽阔，精神饱满，如万物生长需要阳光那样，对外界事物要有浓厚的兴趣，培养乐观外向的性格，以利于气机的通泄。与此相反，举凡懈怠厌倦，恼怒忧郁，则有碍气机通跳，皆非所宜。嵇康《养生论》对炎炎夏季有其独到之见，认为夏季炎热，更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。即心静自然凉，这里所说就是夏季养生法中的精神调养。

夏至宜晚睡早起不宜夜晚露宿

起居调养，以顺应自然界阳盛阴衰的变化，宜晚睡早起。夏季炎热，暑易伤气若汗泄太过，令人头昏胸闷，心悸口渴，恶心甚至昏迷。安排室外工作和体育锻炼时，应避开烈日炽热之时，加强防护。合理安排午休时间，一为避免炎热之势，二可恢复疲劳之感。每日温水洗澡也是值得提倡的健身措施，不仅可以洗掉汗水、污垢，使皮肤清洁凉爽消暑防病，而且能起到锻炼身体的目的。因为

孙思邈是我国唐代杰出的医药学家、养生学家，被后世尊称为“药王”。他寿高1 01岁，一生为人治病疗疾，广采医药文献，结合自己的从医经验，勤于著书立说。他在71岁时编成《千金要方》30卷，载有医药方4500多个。他100岁时，仍然身强力壮，神采奕奕，不忘著述，编成《千金翼方》30卷，收入本草800多种，还撰写了《摄生论》、《福禄论》、《存神炼气铭》、《摄养枕中方》等养生学的著作，全面地论述了他的养生术，成为我国医学和保健学的优秀文化遗产，为祖国的医学事业作出了巨大的贡献。孙思邈的长寿经验可以概括为以下几点：

顺其自然

人体有其自然的发展规律，只有顺其自然，才会有利于健康。特别是人进入老年之后，生理、心理、体质、性格、脾气、兴趣、言行等方面。都会发生一些变化，惟有适应这些变化，不逆自然而动，才不会有损于健康。孙思邈在《千金翼方》中写道：“人年五十以上，阳气日衰，损与日至，心力渐退，忘前失后，兴居

养生能懂得顺其自然才是真理，那么才是真的开始接近天地。与天地同生才是根本，离天地越近，才会获得的营养最多。只有跟随着大自然的发展而生存才是久远之道，如果强行逆天而存在才会导致灭亡。今天小编给大家带来中医养生常识吕景山是怎么顺着自然养生的。

吕景山顺随自然最养生

顺心、顺时、随意、随缘

《当代健康报》健康絮语专栏刊登了《养生是一种智慧》一文，指出有些现代人在季节变化、吃饭、锻炼等方面，把简单的生活复杂化了，变得不再朴素。其实健康是一件最朴素的事情，它需要一种智慧。讲得很符合实际，既看到了现代人养生的误区，更强调了养生需要的智慧，是篇引导人们养生保健的好文章!

采访国医大师吕景山是一件轻松快乐的事。一日采访结束，和吕老共进午餐。点餐时，服务员问喝点什么，本以为吕老会点诸如乌龙茶、菊花茶之类的养生饮品，岂料他毫不犹豫道：一杯可乐。看到我有点吃惊，吕景山笑着解释，在喀麦隆做援外工作时认识了可乐，偶

老子强调，人法地，地法天，天法道，道法自然。道也就是规律。一定时空下的规律不是永恒不变的。养生能懂得顺其自然，才真正开始接近天地。离天地越近，越能获得天地的滋养。人生于天地之间，顺则生，逆则亡。

养生顺其自然见于生活中的方方面面。战国时期，有位年轻人，自认为射箭是天下无双，而师爷甘蝇淡笑说：“真正的射手不用弓箭。”接着做了个射箭动作，小鸟应声坠下，拿起鸟，吹了口气，小鸟又飞向空中。年轻人跟着师爷学箭10年，变得平和恬静，稳重淡泊。之后，再没有人见他射过箭，但他住的房子却箭气冲天，连凶猛的鹰也休想从房上飞过。这个故事告诉我们，当你真正成为自然的组成部分时，自然的力量才真正属于你，正如真正的拳师是在用心打拳，真正的书法家是用心在写字。养生也是如此，当悟出天地大道理时，才能在天地间长存。天下事物没有一定之规，对待他人养生的经验应悟其妙处，而非简单模仿，对一个人有用的东西，未必适合于所有人。

养

不同的节气采取不同的养生措施，要因时而异的，不要去一味的照搬，要根据不同的特点来进行对身体的保养吧，节气中汲取养生自然精华，是一个必然的措施吧！

6月节气--芒种和夏至

六月是夏季真正的开始，包含有芒种和夏至两个节气。 芒种时天气开始炎热，大自然进入典型的夏季。夏至以后，我国大部分地区气温较高，白天气温一般都在30度以上，部分地区气温甚至达到38度。在这个季节里，人们开始爱打盹，原因是气温升高，空气中湿度增加，体内汗液无法通畅地发散出来，湿热弥漫空气中，人们就会感到胸闷、心悸，精神不振，全身乏力。所以，此时要注意增强体质，避免季节性疾病和传染病的发生，如中暑、腮腺炎、水痘等。

6月养生要点

六月的养生重点是要根据季节的气候特征而定。例如要晚睡早起，以顺应阳气的充盛，利于气血的运行。此时天气是昼长夜短，中午有条件午休一会儿，对恢复体力、消除疲劳有一定好处。

夏三月饮食宜清补为原则。宜多食：疏

导读： 《黄帝内经》作为中国传统医学四大经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最

《黄帝内经》作为中国传统医学四大经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，分为《灵枢》和《素问》两部分，在理论上建立了阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说等，主张不治已病，而治未病，主张养生、摄生、益寿、延年，里面所涉及的养生理论，如天人合一的整体思想，顺应自然的生死观念，和谐中庸的人本精神，防患未然的忧患意识等，都无不在中医养生保健和疾病防治的理论和实践中贯穿始终。从本期开始，湖南省名中医、原湖南中医管理局局长袁长津教授将为我们分期讲讲这部巨著里的，敬请关注。

《素问上古天真论》说到：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不枉作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。可以说，这段话是中医有关养生保健的总体原则及其理念的概括。而首先要讲的就是顺应自然。

这里所谓的自然，意