《黄帝内经》顺应自然养生
“你有一万种功能，你可以征服世界，甚至改变人种，你没有健康，只能是空谈。”养生，很多人只是听说但并未真正力行，要作生活的主人，我们必须注意养生。养生保健这方面的知识您掌握多少呢？养生路上(ys630.com)小编特地为您收集整理“《黄帝内经》顺应自然养生”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
导读： 《黄帝内经》作为中国传统医学四大经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最
《黄帝内经》作为中国传统医学四大经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，分为《灵枢》和《素问》两部分，在理论上建立了阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说等，主张不治已病，而治未病，主张养生、摄生、益寿、延年，里面所涉及的养生理论，如天人合一的整体思想，顺应自然的生死观念，和谐中庸的人本精神，防患未然的忧患意识等，都无不在中医养生保健和疾病防治的理论和实践中贯穿始终。从本期开始，湖南省名中医、原湖南中医管理局局长袁长津教授将为我们分期讲讲这部巨著里的，敬请关注。
《素问上古天真论》说到：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不枉作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。可以说，这段话是中医有关养生保健的总体原则及其理念的概括。而首先要讲的就是顺应自然。
这里所谓的自然，意思是自然而然，即自然形成的过程、规律及状态。老子《道德经》中说：人法地、地法天、天法道、道法自然。《黄帝内经》说：在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣，又说：夫人生于地，悬命于天，天地合气，名之曰人，人以天地之气生，四时之法成。这都说明：人和万物皆同源共生，生命现象是地球上物质元素（形）与天空中的阳光气候（气）相互作用（感应），自然演变的结果。这与现代生命科学研究所揭示的观点是基本想通的（生命是由组成地球的某些化学元素在阳光、水分等条件下产生的，是物质自然界衍变的结果）。即生命是天（气）地（形）相互作用（相感），自然演变的结果。《素问保命全形论》中说：物生谓之化，物极谓之变。人体生命的生化极变，就是一个生、长、壮、老、已的自然过程，是不可改变的。
人的自然寿命究竟有多长？从人体自身来说，决定个人寿命长短的关键因素是什么？按照《内经》的说法，人的自然生命应该为100岁左右，称之为天年，中国文人雅称为期颐，意思是通过自身的保养所期望达到的寿命。（近代生物学家巴风说，人类的寿命与某些哺乳动物有着共同的发展规律，即相当于其生长期的2-7倍，人的生长期是20-25年，故人的最高寿命应为100-175岁。）对个体来说，决定人体生命自然过程的盛衰变化、寿命长短及繁衍续断的，主要是自身肾气的盛衰。
《素问上古天真论》道：女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七，而天葵至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天葵竭，地道不通，故行坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天葵至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，八八，天葵竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。
当然，对于少数先天禀赋即肾气特别好，而又善于养生的人来说，衰老得会更慢些，寿命会更长一些，即可以达到《内经》所谓年已老而有子、春秋度百岁而动作不衰的境界。那肾气究竟来源于何处？
人还未出生之前，肾气主要来源于先天父母的精血，故被称为先天之本，而人出生以后，其肾气又有赖于五脏所化生的气血精微不断充养，在诸脏腑中，脾胃尤为重要，被称之为气血生化之源和后天之本。
而所谓顺应，则含有两重意思：被动顺从和积极应对。一方面，人体生命的自然过程是不为人的意志所改变的，只能以平常的心态去面对，即所谓顺其自然。另一方面，个体的健康或衰病、长寿或夭折，不仅只取决于先天的因素，还与后天环境气候的变化及自我心身调养的水平有关，需要主动采取适当的措施，趋安避害，改善生活行为，养护身体，调整心态，以后天的调养来弥补先天的亏耗，有效应对环境、气候的变化和疾病的发生，防止生命的早衰和夭折，甚至达到延年益寿的目的。故三国的曹操有千古名句：盈缩之期，不独在天；养怡之福，可以永年。
那究竟如何有效应对而又不违背自然规律，如何才能做到顺应自然呢？我们将在下期为大家详细解读。
袁长津
作者简介：袁长津，中医主任医师，教授，湖南省名中医，全国第四批药专家学术经验继承指导老师，湖南中医管理局原局长，现任中华中医药学会理事、亚健康专业委员会副主委，中国医师协会理事。《中医药导报》主编。
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导读： 《黄帝内经》说：精神内守，病安从来？俗语也说
《黄帝内经》说：精神内守，病安从来？俗语也说：药补不如食补，食补不如动补，动补不如静补，静补不如心补。可见，人的健康和疾病，除了与自然界的气候变化及一些理、化、生物因素和居处环境有关外，还与心理情志因素有极大的关系。体强谓之健，心宁谓之康，只有形体和心理都健康稳定，达到形神合一的境界，才能称之为身心健康。 yangshengzhu.com
情志活动是人体对外界环境的一种心理反应，正常的情志波动一般不会致病，只有当情志过激而又不能节制，导致气机逆乱、五脏功能失调时才会致病。《黄帝内经》认为，百病皆由于气机的逆乱。如怒则气上（伤肝）、喜则气缓（伤心）、悲则气消（伤肺）、恐则气下（伤肾）、思则气结（伤脾）。
据报道，美国科学家曾对127位年龄在18-65岁之间的成年人进行观察，发现与平静乐观的人相比，那些心里充满怒气、抑郁或怨恨的人，体内一种导致炎症的C反应蛋白质（CRp）含量要高1-2倍。（CRp含量是心血管疾病和某些结缔组织疾病的风险指标，CRp升高所致的炎症反应会使动脉内层硬化而引发心血管等疾病）。
而另有研究表明，当精神过于紧张刺激，而表现出抑郁、沮丧的情绪时，会促使皮质类固醇激素分泌过度而抑制免疫系统的功能，且血液中的T淋巴细胞数量也明显减少。
因此，那些能顺应自然、随遇而安、心胸开朗、与人为善的人往往能长寿。而在日常生活中，当我们遇到不幸和打击，产生悲伤、恐惧和失落的情绪时，就要想得开，听人劝，走出去，看医生，做到和喜怒而安居处。
如果能恪守《黄帝内经》里所讲到的法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作这几条总的养生原则，那么定能形与神俱，而尽终其天年。
中医养生，讲究因时而异，按照季节时令的变化规律，采用相应的养生手段。冬季养生要顺应自然界闭藏的规律，以祛寒护阳为根本，适当服用温补肾阳的中药。
张博士认为，时值隆冬，寒凝大地，阳气潜藏，生命都处于休眠闭藏的状态。根据五行学说，冬季对应人体五脏为肾，冬季寒气最重，容易损伤肾中阳气。而中医认为，肾为先天之本，肾阳是一身阳气的根本。
如果肾阳亏虚，整个身体阳气的温煦作用就会下降，通常会表现为腰膝冷痛、畏寒怕冷、手足冰凉、小便频数、性欲减退、阳痿早泄等。因此，冬季养生，要顺应自然界闭藏的规律，以祛寒护阳为根本。而肾中阳气有赖于后天脾胃所吸收的水谷精微物质的充养，因此适当服用温补肾阳的中药，也是冬季养生防病的重要措施。
张博士推荐了四种简便可行的温补肾阳的中医药膳。
1、锁阳壮阳粥
材料：锁阳10克，羊肉100克，大米100克。
做法：将羊肉切细。先煎锁阳，去渣，入羊肉、大米同煮为粥即可。
功效：本品具有温阳补肾的作用，适合肾阳不足所致腰膝酸软、畏寒肢冷、阳痿、早泄及老年便秘。
2、萸肉苁蓉羊肉汤
材料：羊肉600克，山萸肉20克，肉苁蓉20克，龙眼肉20克。
做法：将羊肉切块放入滚水中煮5分钟，捞起洗净后放入瓦煲中，煲至水滚，放入山萸肉、肉苁蓉、龙眼肉和姜片，用中火煲3小时，加入细盐调味即可服用。
功效：本品具有补肾温阳、强壮身体的功效。适合手足不温、腰膝酸软、尿频、便秘、阳痿者服用。
3、茴香腰子
材料：猪腰子90克，小茴香6克。
做法：在热锅内将小茴香略炒片刻，待脆后打成细末。将猪腰子撕去皮膜，洗净，用尖刀从侧面划一条长约3厘米的口子，再向里扩展成三角形，然后塞入茴香末，并用细绳将开口处缠紧待用。将锅置中火上，倒入卤汁，调好味，放入猪腰子，煮沸后30分钟即可起锅，除去腰臊，切片装盘即成。
功效：本品具有补肾阳、散寒湿、止疼痛的功效。适合肾阳虚而致畏寒肢冷、腰痛腰凉、或性功能减退者服用。
导读：《左传昭公四年》中有这样一句：冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无
《左传昭公四年》中有这样一句：冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。短短十六个字，道出了一年四季气候的特点。四季气候变化是最重要的自然现象，它赐予人类获得健康的有利条件，但又常常引起疾病。自古以来，人们就注意到四季气候与健康的关系。根据四季气候的特点进行防病与养生，对人体健康有十分重要的作用。
春夏秋冬 防病有招
小赵今年27岁，三年前因受到刺激后患精神分裂症，曾在精神病医院系统治疗，病情基本控制，但是每年一到春季，小赵就觉得特别容易烦躁，而去年3月份更是因为发病再次住院治疗。为此，小赵曾咨询了专家，专家解释说这与春季气候有一定关系：春天紫外线辐射增强，对人体的内分泌系统特别是对脑下垂体产;仁影响，引起性激素改变，因而精神病患者易复发。
春季某些疾病容易发生，这与存季，七候多变，多风沙，气温、湿度变化大固然相关。春季最常见的是呼吸道疾病如流行性感冒，过敏性疾病如过敏性鼻炎等。而一些精神病，春季复发亦增多。受紫外线影响，红斑狼疮发病与病情复发在春季更是常见。
江苏省启东市第三人民医院石卫兵医师认为，春季人们应采取以下防病措施：1.体质弱、易患流感的孩子及老人，在流行期间应尽量避免去公共场所，平时多洗手，保持卫生。2.过敏性疾病患者应避开花粉、粉尘等过敏源。3.精神病人春季不但不能停药，还应适当调整药量，可配合娱乐和工作疗法等进行治疗。4.红斑狼疮患者为减少紫外线照射，出门应使用防紫外线的雨伞等。
夏季是最炎热的季节，易伤津失液，北方干燥高热，南方湿热为主，长时间待在高温、高湿环境中易发生中暑。预防中暑的关键是及时补充水分和盐分，尽量避免高温作业和骄阳下的露天作业。一旦发生中暑，应立即使病人平卧于阴凉通风处施行急救。夏季暑热，外科疮疡患者也明显增加，特别是平素饮酒、嗜食肥甘厚味者，内有湿热;兼有夏季湿温高热，汗出不畅，郁久多生疮疡。夏季常饮茶，可清心利湿，防治疮疡发生。
每年夏天，都有不少老人被脑卒中夺去了生命。这究竟是何因?石卫兵医师指出，夏季当气温升至32℃以上时，一方而人体汗液大量蒸发，散热降暑，其代谢是通过皮下血液循环比平时高出数倍的血流量来完成的。这种超常的血液循环，对高血压患者来说，不但可导致血压升高，而且增加了脑卒中的可能性，从而容易发生脑溢血。另一方面，人体有限的血液在短期内纷纷涌向皮肤，势必造成大脑血流骤然减少，对心血管调节功能不良及脑动脉硬化的老年人来说，也易诱发脑梗死性脑卒中。为此，老年人在盛夏预防脑卒中要做到：第一，要注意防暑降温。第二，要注意常饮水。在盛夏季节，老年人即使是没有感到口渴也要饮水，最好每天保持饮水1500毫升左右。第三，要注意饮食。老年人应多吃清淡和容易消化的食 物。夏季常饮绿豆汤、菊花茶，既能降温去暑，又能降血压，对老年人最为适宜。如果老年人在夏季出现经常性头痛、眩晕、肢麻、肉颤、一时性失语等脑卒中先兆，要及时去医院检查治疗。
秋季天气由凉而渐寒，气候干燥，凉燥伤人，多及呼吸系统，轻者口鼻干燥;重者干咳，少痰，甚则痰中带血;甚至诱发慢性支气管炎、支气管哮喘的发作;秋季亦是皮肤病好发季节，这与气候干燥有关，老人常小现皮肤干燥，瘙痒，轻则四肢，重则全身瘙痒，夜间为甚;孩子容易出现过敏性皮炎，可见皮肤干燥、发红和脱屑，孩子常因瘙痒而焦躁不安，可见皮肤搔伤等。
秋季防病措施主要有以下几点：1.注意减少室外锻炼，适当增加室内锻炼，提高抗病能力。2.为减少皮肤病发生，除多饮水外，可适量多食梨等含水分较多的水果;如出现秋季性皮炎，可适量使用润肤膏、软性激素软膏等治疗，或到医院就诊。
冬季易骤然降温，人的神经调节与内分泌调节不能同步进行，一时出现紊乱，由此易诱发某些疾病，特别是老人，容易诱发心、脑血管疾病。另外，如气温突降时支气管哮喘极容易发作。在强冷空气的刺激下血压波动，易诱发急性闭角性青光眼;引起血压明显升高，甚至诱发心、脑血管意外等。天气剧变可通过植物神经系统影响周围血管的收缩而导致关节疼痛。
冬季防病措施首先是注意保暖;其次，有高血压、心脏病患者，要积极监测血压，适量调整降压药物;有高血脂、动脉硬化的老年患者，适量使用改善循环的药物。四季养生 强身健体
早在古代，人们就注意到四季气候与健康的关系，这与中国人天人合一的思想是分不开的。中医经典《黄帝内经》早就有春夏养阳，秋冬养阴的精辟论述。北京小医药大学曲黎敏剐教授指出，人们应遵循春、夏、秋、冬四季的自然规律，合理起居饮食，科学调整脏腑器官，寻求阴阳平衡，实现强身健体，延年益寿。
一、春季养生。
春为四时之首，万象更新之始，此时人体之阳气也顺应自然，向上向外疏发。因此，春季养生必须掌握春令之气升发舒畅的特点，注意保卫体内的阳气，使之不断充沛，逐渐旺盛起来。
在饮食上，宜选用 甘、辛、温之品，清淡可 口，忌油腻、生冷、粘硬 食物。在起居上，宜适当 晚睡、早起、外出散步， 以适应春季勃勃的生 机，汲取大自然的活力， 使人保持旺盛的精力。
在衣着上，春季虽然天气变暖，但不要急着减衣服。在精神上，因春季属肝木之令，只有保持精神情志的舒畅，才能促进肝气的疏泄，有助于肝气的升发与春阳的升发相统一从而增强机体对外界的适应能力。
二、夏季养生。
夏季养生的基本原则主要有：在盛夏防暑邪;在长夏防湿邪;同时又要注意保护人体阳气，防止因避暑而过分贪凉，从而伤害了体内的阳气，也就是说，即使是在炎热的夏天，仍然要注意保护体内的阳气。
现实生活中，很多人一到夏天就感觉浑身不适：头痛、心烦、胸闷想刻意进行调整，却日益萎靡不振、郁郁寡欢。养生专家赵世立认为，这跟心脏的承受度有关。赵世立指出，立夏后有利于人体心脏的生理活动。人们在春夏之交要顺应天气的变化，重点关注心脏，学会养心。心对应 夏，也就是说夏季心阳最旺，同时提醒人们，在春夏之交要顺应天气的变化，重点关注心脏保养。现代医学研究发现，人的心理、情绪与躯体可通过神经一内分泌一免疫系统互相联系、互相影响。此时不仅是情绪波动起伏，机体的免疫功能也较为低下，起居、饮食稍有不妥，就会发生各种疾病。特别是老年人，心肌缺血、心律失常、血压升高的情况并不少见。所以，夏季要做好自我调节、笑口常开。
此外，由于夏季炎热而出汗多，体内丢失的水分多，脾胃消化功能较差。同时，天气炎热又影响着人的食欲，除注意饮食清洁和清淡为主外，还要注意补充一些营养物质如牛奶、鸡蛋等。
三、秋季养生。
从秋季的气候特点来看，由热转寒，即 阳消阴长的过渡阶段。人体的生理活动，随夏长到秋收，而相应改变。因此，秋季养生不能离开收养这一原则，也就是说，秋天养生一定要把保养体内的阴气作为首要任务。
起居保健在秋天显得特别重要，主要是秋天的气候变化太大，早秋以热、湿为主;中秋前后较长一段时间又以燥为主;而到了深秋、晚秋，却又以凉、寒为主。因此，人们在睡眠、穿衣、护肤、居住等起居的各个方面，都要提高警惕，注意养生。秋冻 是含有积极意义的健身办法，是古今养生都十分强调的秋天养生方法。
四、冬季养生。
冬季是自然界万物闭藏的季节，人体的阳气也要潜藏于内。因此，冬季养生的基本原则是要顺应体内阳气的潜藏，以敛阴护阳为根本。因此冬季养生很重要的一点是养肾防寒。
冬季，人们可以适当进补，中老年人可多食用牛肉、羊肉等;此外冬季坚持体育锻炼，非常有益于身体健康。
养生：烟民必喝的三款营养保肺汤饮食养生：秋季养生蔬菜大盘点秋季最佳的饮食起居养生方法 现在国内外流传着一个观念叫“1+0工程”。
“1”代表健康，“0”代表事业、财富、才智、友情、亲情、爱情……等。如果有“1”的存在，这后面的“0”才有价值。“1”加“0”就是十，再加就是百、千、万……如果“1”不存在了，后面剩下的皆是“0”。言外之意就是告诫人们要维持这个顶天立地的“1”。有了健康才有了一切。 目前在养生保健行为中存在一种不良倾向，这里应该提一提。
有这样一个小笑话：有一位想长寿的人向医生请教延年益寿的秘方。医生问他：“你喜欢工作吗?”，此人说：“不!”，医生又问：“你喜欢体育、唱歌、跳舞、下棋、钓鱼、爬山、养花、旅游、交友、家务……等活动吗?”此人皆摇头说：“不!”这位医生笑着对他说：“那你还要长寿干什么!”
因此，我们说，没有生活质量的长寿不仅没有意义，甚至是痛苦的。 有的人为追求清静虚无就每日闭门谢客，打坐养神;有的人为追求生命在于运动就终日爬山;有的人为追求老有所乐，便夜以继日地下棋或搓麻将牌不止。如果仅从以上单一模式保健方法“养”下去的话，不仅不能长寿，反而会影响健康而折寿。
如何养生保健?中医将养生保健活动称为“”或“养生之术”。“道”指法则、原则;“术”则指具体方法和手段。其特点是蕴育在普通的日常诸多行为之中。吃、喝、拉(大便)、撒(小便)、行、动、坐、卧……等都涉及养生保健内容。
中国传统的延年益寿之法称为“卫生”、“养生”、“厚生”或“道生”。“卫生”是保卫生命之意;“养生”是养护生命之意;“厚生”是厚待生命之意;而“道生”则是要求以上诸法皆要遵守一定的法度。
《道德经》说得好：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这段经文就是告诫人们养生还要遵循自然界的规律。 中医的就是要遵循养生原则。这就要求人们在养生活动中要顺其自然，法于自然。
导读：健康长寿是人们梦寐以求的目标。随着生活水平日益提高，大家对健康的渴求也越来越迫切
健康长寿是人们梦寐以求的目标。随着生活水平日益提高，大家对健康的渴求也越来越迫切。然而，养生是直接涉及人们身体健康的一门科学，不容张悟本们戏说。所以最需要那些准确、权威、科学的声音。本期记者在陕西省中医药研究会门诊部专访了享受国务院特殊津贴的中医内科主任医师苏礼教授。苏教授郑重提醒，养生不是追求长生不老，养生的目的其实就是养护生命，尽其天年。
人到底能活多少岁
尽享天年是人类一直以来孜孜以求的目标，但人的天年到底是多少岁，陕西省中医药科技开发研究会副会长兼秘书长苏礼教授指出，人的天赋寿命叫天年，中医经典著作《黄帝内经》中曾讲到，人要尽其天年，度百岁乃去。按照这个说法，人的寿命应该是100多岁；药王孙思邈是我国隋唐时期杰出的医药学家，相传药王孙思邈活了一百多岁。苏教授告诉记者，药王山上，登上药王大殿的台阶正好是143个，不少人都说，这143级台阶暗和了孙思邈的寿命，他活了143岁；苏教授说，根据自然寿命系数学说，哺乳动物的寿命一般为生长期的5-7倍，人类的生长期按18岁到20岁计，我们每个人都有机会活到100-120岁。虽然考证方法不一，却大多把人类寿命的终点指针定格在了120岁左右。
养生目的就要尽享天年
可惜的是，虽然理论上人类最少也能活到120岁，但大多数人的生命车轮总是在行进到大半时便戛然而止。苏教授指出，中医养生不是什么教你长生不老，它就是让你用最自然的养生方式，养护自然的身体，能快乐的尽享天年。养生需要未雨绸缪，防患于未然。要使生命力旺盛，不受疾病危害。若等到疾病爆发，再来关爱生命，养护身体，可就为时已晚了。苏礼教授指出，理念能给人们带来更大的帮助。中医养生学是在中医理论的指导下，探索和研究中国传统的颐养身心、增强体质、预防疾病、延年益寿的理论和方法。实践证明，中医养生的理论和方法，是指导人们保健活动的实用科学。
养生不可重术轻道，舍本逐末
中华养生之所以称为，不称养生之术，是有道理的。苏教授指出，中华养生的道在于两个字顺天。顺天也可以称为顺应自然，也就是顺应自然节律，顺应生命规律。顺应规律是道，吃什么，喝什么，怎么做，怎么动是术。术应服从道。否则，术就失去依存，甚至会转而为害。
有句谚语：一口吃不成胖子。养生与此同理。世上不可能有什么灵丹妙术，让你短时间内达到养生的目的。而我们很多人却常常会犯这类常识性的错误，专门热衷于所谓灵丹妙术。今天听说吃某种食物或药物对身体有益，马上就购来食用；明天听说某种妙术对身体有益，马上就跟着实施，成了典型的追风族。苏教授强调，中医养生一定是辨证的，针对个体，一定不是千人一方，所以不能盲目的效仿。当然，正确的养生在于时时处处均应遵循，因人、因时、因地制宜，慎重的选用适合自己身体素质的养生之术，
持之以恒，坚持下去，就一定能达到养护生命，尽其天年的目的。
《黄帝内经》里讲，在一年里，阳气存在生、长、化、收、藏，这么一个过程，体现出分明的四季。所以，《内经》提倡我们要养生要顺四时,作息活动也要按照这个规律安排
其实，我们过的每一天同样也是如此，一天也就相当于一个四季。只不过，这个四季，被浓缩在短短的24小时里，早上是春天，中午是夏天，晚上是秋天，半夜是冬天。所以，我们称之为小四季.
子午时，一天的冬夏两至
我们知道，每天半夜11点到1点，中午11点到1点，一个叫子时，一个叫午时。这两个时间，相当于一年中的冬至和夏至。
从子时开始，自然界的阴气已到顶峰，并开始衰减，反之，阳气开始初生，并逐渐增强，一直到正午11点（午时开始），阳气最旺盛；一到午时，阴气开始初生，并逐渐生长，一直到半夜的11点（子时开始）达到最高峰。每天周而复始。
所以，子时和午时，一个是阳气初生，一个是阴气初生。不论阴气和阳气，在初生的时候都是很弱小的，这时候，如果你很好地保护它，就有了生，之后就有更好的长、化、收、藏。如果在生的时候就消耗了，那么，它的长、化、收、藏也就谈不上了。所以，我建议，一天之中，子午觉（子时和午时入睡的觉）一定要睡，因为这都是精力、体力获得收入的时候。
顺时养护，与你休戚相关
一天的12个时辰，跟人的五脏都是休戚相关的。其中，子时和午时，一个跟胆相关，一个跟心有关。半夜11点到1点，是胆的功能最好的时候，1点到3点是肝气最好，3点到5点是肺气最旺盛，5点到7点是大肠最旺盛。
在子时，阳气刚刚来复，如果你这时就已经入睡，那么阳气就不耗散掉，胆气也充足了。中医认为，胆有助心管理神明和作出决断。养胆可以化生神气。
那也没有办法。我给很多演员看过病。他们说，一旦戏子开拍，生活节奏都得跟着工作转，根本没有固定的休息时间。其实，平时偶尔紧张一点没关系，到周末日的时候，一定要调整一下。如果长期这样下去，那付出的，将是健康乃至生命的代价。
好多领导、老板们都是白天不开会，留到半夜开。报社的同志，十有八九长期上夜班，他们的饮食也很清淡，但是，到晚年的时候，很多都得了脂肪肝，为什么？
因为，他们每晚11点到1点正在开会，或者排报纸，不能睡觉。阴阳弄反了，结果胆功能就受影响了。长期以往，胆气不足，影响精神，而且，脂类代谢也出毛病。（西医中，胆的运化功能跟脂类代谢有密切关系），得了高血脂、脂肪肝那就不奇怪了。
所以，我们尽量少熬夜，晚上尽早休息睡觉。每天晚上10点半就开始准备睡觉，11点以前最好睡着。
但是，现代人工作紧张，不免会有某一段时间得不到休息，那也没有办法。我给很多演员看过病。他们说，一旦戏子开拍，生活节奏都得跟着工作转，根本没有固定的休息时间。其实，平时偶尔紧张一点没关系，到周末日的时候，一定要调整一下。如果长期这样下去，那付出的，将是健康乃至生命的代价。
养生也说春秋
既然，一天中的夏至和冬至要睡觉，那么 春分和秋分呢？有人可能会问。其实，这个道理与一年中的春秋分是一样的。春天时，人体气血从里往外流，秋分时，气血则从外往里流，也就是说，这两个时间段，人体气血一半在身体里面，一半在身体外面，此时选择运动，有助于人体气血的内外流动。一天中的春分和秋分,是指卯时（早上5点到7点）和酉时（傍晚5点到7点），现代人一般都在卯时起床活动，而在酉时锻炼活动，这也与时辰的养生原则不谋而合。
另外，老百姓说的春捂秋冻,也同样适用在一天里。早上（春天）气血从里往外走，毛孔从闭合转到开放，如果这时多穿一点衣服，是有助于毛孔充分张开的。可是，这时要是人们穿衣还在耍单薄的话，毛孔本来刚张开了点，一遇冷又闭合回去，气血是不利于从里面往外走的。反过来，到了傍晚，气血从外向里走，毛孔从张开转向闭合，所以，这时一定要少穿一点，以不冷为度。要是老早把大衣悟上，也不利于养生。
综上，一天就是一个小四时.所以，顺应四时养生，不仅在一年中这样做，在一天中，我们也应非常注意。
饮食养生
运动养生
