六月六为什么要回娘家
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导读：六月六为什么要回娘家？农历六月六又称回娘家节、姑姑节，是妇女回娘家的节日。那么六月六为什么要回娘家，你了解由来吗？民间有很多传说，我们来看看。
六月六为什么要回娘家？
按民间风俗，六月六这天，妇女要回娘家消夏，所以也有把六月六这天称为回娘家节。六月六是妇女回娘家的日子。那么六月六为什么要回娘家呢？
传说一：与晋国卿狐偃有关
相传春秋战国时期，晋国卿狐偃骄傲自大，气死亲家赵衰。有一年晋国遭受灾害，孤偃出京城放粮，女婿想乘孤偃过生日之时，为父亲报仇，杀死孤偃。女儿知道后，星夜赶回娘家报信，让父亲有个准备。
孤偃放粮回城，深知自己办了坏事，悔恨不已。他不仅不怪女婿，还改正了自己的毛病。事后，每年农历六月六日，孤偃都把女婿、女儿接回家里，合家团聚。后来传到民间，逐渐成了妇女回娘家的节日，还称为姑姑节。
传说二：与翠花有关
相说：唐朝时候，关中泾阳县银王村，村里住着一个穷人王老五，家有一儿一女，儿子婚后，王老五老俩口就死了，家里留下一个女儿名翠花，和哥哥一起生活。翠花姑娘长到十七八岁时候，提亲的人也不少。可翠花和离家五里路陈刘村一个羊娃从小相好，只是没有订下婚期。王老五在世时，因穷困潦倒，曾借下当地财主王银匠一笔帐债，共计20两银子，王银匠下了狠心，不给银子，就得许人，一心想娶翠花当他的小老婆，抵销一笔旧债。
翠花的哥哥是个爱钱如命的赌徒，认钱不认人，他逼翠花要嫁给王银匠，断了羊娃家这门亲。当时风俗是：娶妙姑，六月六，事长久，三六九。所以把续娶翠花的事定在六月六日。翠花姑娘暗地收拾衣物，又等了羊娃半夜，后半夜时辰，就背上衣物，手里拿着一个拐线拐子，把纺成的线一头拴在前门拴上，用拐子边走边绽，朝东南方向逃跑。
一两天功夫，翠花就跑到长安以南一个山上，等她到了山顶，遇到一位老道长，老道长在她头顶上摩压点化了一下说：苦命的娃娃，你先在上台洞口歇息一会。翠花刚一坐下，跟线追踪寻找她的王银匠家丁，翠花哥哥，羊娃家人都纷纷赶到山上。刚巧，他们碰上老道人，询问翠花姑娘去向，老道人顺手一指：那就是你们要找的翠花姑娘！这时，恰好日出，这一伙人赶到山顶，只见一只手，不见人身，翠花姑娘已经坐化了，只有一只手未化，伸向空中，手里还有一条白线。
此后，每年六月六日，翠花的哥哥和羊娃都要到山上来朝祭一回。说是接翠花的灵回娘家。去时，骑的毛驴，带的祭品，毛驴撒欢，回来时，毛驴空背，虽不见翠花人影，但毛驴周身冒汗，显得负重累累。人们都说：翠花姑娘回娘家来了！久而久之，泾河两岸，渭河两岸，都学着效这种做法，每逢农历六月六日，总要把自己女儿接回娘家团聚，免得像苦命的翠花姑娘那样，生不见人，死不见尸。
来历：农闲时，是探亲的时期
女儿回娘家是经常性的，但是什么时候能回，要看夫家能否离开，如农忙时节、节日期间，女儿要在丈夫家生活。而农历六月农闲期间，才为女儿回娘家提供了方便条件，民谚说六月六，请姑姑，因此，妇女回娘家是天贶节的重要内容。
六月六为什么要回娘家？溯其原因，晋南盛产小麦，六月六日前后，小麦已经收打完毕，正处在一个农闲阶段，是探亲的绝佳时期。民间就有六月六，走罢麦的俗语。
六月六姑娘回娘家，要用新产的小麦面粉，蒸一个大月形的角子馍，意喻自家又获得了丰收。丈母娘招待姑爷，要做七、八样饭菜。主食有凉粉、凉面、蒸馍、烙饼等等。
在安邑、解州一带，招待姑爷以吃胡饼为荣，传说是张骞出使西域时带回，由于西晋大书法家王羲之被东床择婿时，裸体睡觉，口里大嚼的就是胡饼，故相沿成俗。这种胡饼用南瓜丝丝和精面粉做成，松软可口，非常好吃。万荣一带要吃煎饼、配以椒叶、呈五色，取意女娲炼五色石补天，暗喻女儿的精明强干。
如果是新出嫁的姑娘，这一天，娘家还要给亲家送馍，馍内夹以碎肉，蒸熟后必须呈开口形状，称为张口馒头，象征着早为婆家生儿育女。这种特殊的民俗，其源盖出于远古时期的原始崇拜，属于女性生殖器崇拜的遗俗。
据说，我国酒令之六六大顺，其原意就是源自上面所说请姑姑之俗：由于六月六日处于气候多变时节，每当这天，有女儿嫁出的人家就会祈盼这天天气晴好，让女儿顺顺利利回家来，时间久了，人们的这种思亲之情就反映在酒令中了。
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导读：六月六为什么要晒衣服？民间有六月六，晒红绿的习俗，红绿指的是五颜六色的衣服。那么六月六为什么要晒衣服，你了解吗？下面小编为您介绍由来。
六月六为什么要晒衣服？
民谚有云：六月六，家家晒红绿。红绿就是指五颜六色的衣服。在三明，到了六月六这天，家家户户翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。特别要将自家保存的皮大衣、皮套子、毛衣之类统统拿到太阳底下曝晒，又称晒伏，据说这样可以一年之内不生蛆，不返潮。
农历六月初六，汉族民间称为洗晒节。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏，所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。
有趣的是，不同的人晒不同的物品，佛教信徒晒经书，读书人晒书，家庭主妇晒衣服、被子、席子，当官的要晒官服，另外，老祖宗的画像、祖传的字画也要拿出来晒晒。传说这一天晒衣衣不蛀，曝书书不蠹。
此俗见于300多年前明人沈德符着的《野获编》，文云：六月六，内府皇史晟曝列圣实录及御制文集，为每年故事。士大夫家及平民百姓也于此日晒裘衣杂物，以防虫蛀。
六月六为什么要晒衣服？这晒衣物的习俗，据说跟两个民间传说有关。
一说是唐僧从西天取经归来，途中经书掉进河里，于是赶紧捞起来晒干。因这天正是六月六，寺庙里就把六月六作为晒经书的日子，举行晾经会，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防潮湿、虫蛀鼠咬。
另一说是清代康熙皇帝南巡到扬州时，一个人微服到南郊去游玩。不料遭遇到一场暴雨，虽然他身为九五之尊的皇帝，因为处于荒郊野外，也没法寻找到一处躲雨之地。无奈之下，他只好脱下湿淋淋的外衣，晾在一棵树上晒干了，再勉强穿上。这一天，正是农历六月六。事后，地方官为了拍皇上的马屁，特地在他晒衣服的地方建起了一座龙衣庵。此事传开以后，扬州又有了一句民谚，叫作：六月六，晒龙袍。据说，每年的六月六这天，清朝内府銮驾库都要曝晒銮舆仪仗以及历朝御制诗文和书集经史，称之为晒銮驾。
另外，土家族将六月六称之为晒龙袍，与汉族称谓基本相同，但节日传说截然不同。关于六月六来源的传说很多，其中最广泛的说法是：这一天是湖南茅岗土司王覃垕[2]蒙难之日。相传，覃垕为反抗封建王朝的民族压迫，在这天惨遭杀害。在刑场上，覃垕怒目圆睁，当刽子手凌迟剥皮时，忽然从他身上飞出九条金龙，霎时天昏地暗，日月无光。朱元璋吓得从金殿龙椅上晕倒在地，连忙爬起来祷告苍天。同时下令将人晒干，扎成覃垕像，让他每年坐七天帝位。土家族人将覃垕血染的战袍抢回来洗净晒干，立庙祭祀，谓之晒龙袍。
民间有农历六月初六全年温度最高的说法，甚至流传着六月六，晒蛋熟的俗语。虽然这天各个地方的习俗不一样，比如有些地方说这天要晒被子，有些地方说要在白天将水放在阳光下暴晒，在冷却后用来洗澡，能防止得各类皮肤病。其实其原理都是一样的，即利用高温杀灭细菌。
其实，六月六晒衣物是有科学依据的。夏至节后，恰逢小暑、大暑节气，气温升高，福建地处东南沿海，夏季炎热多雨，此时把存放在箱柜里的衣物晾到外面接受阳光的暴晒，可以去潮去湿，防霉防蛀。
除了晒衣服外，农历六月初六还有许多习俗、谚语，例如六月六看谷秀、请姑姑、天贶节、翻经节等等。其中，按照习俗，六月六还是猫狗洗浴的好日子。
导读：六月六为什么要吃炒面？在江苏，六月六有吃炒面的习俗，而这炒面不是用面条做的，是用新麦面炒熟调食的，那么六月六为什么要吃炒面呢？小编为你揭秘答案。
六月六为什么要吃炒面？
节日往往离不开吃，六月六也有吃的节目，江苏淮安、海州一带有六月六吃炒面的习俗。即把新麦面炒熟，用水和红糖调食，俗称吃炒面。
邹平、淄川等地吃炒面，据说把炒面炒老一些，吃了一夏天不拉肚子，潍坊高密等地说吃炒面治痢疾，其实是在这个日子天气炎热，吃炒面既凉快又省事，直到现在人们沿用此习俗，意在去暑降温。
这里的炒面并非炒面条，而是现在市面上已很少见的一种传统食物。制作时将面粉中掺入白糖用油一起炒熟，吃的时候，倒一些在碗中，用开水和匀即可。虽然看起来卖相不佳，俨然一团棕色的面糊糊，但是吃起来却是香甜可口。
六月六为什么要吃炒面？关于民间六月六吃炒面的习俗有好多种说法。但总的有三种，一是说吃炒面可以治疗腹泻腹痛，祛除湿热、不枯夏等；一是说六月六是天贶节，相传于北宋，吃炒面是为了祁雨，以求风调雨顺；一是说六月六吃炒面为了让四海龙王忘记在这天比赛下雨的事情。
还有人说是古时战事频繁，炒面加工简单方便。吃时烧点水，一冲就可。即便没有水，抓一把也能充饥。炒面就是古人的方便面；也有人说，连云港地处沂水淮水入海囗，气候潮湿。六月份又是雨季，食物不宜保存。将面粉做成炒面，就方便存放了。
在河南汝南、上蔡一带，六月六要吃炒面，据说是为了纪念岳飞。因为当年岳武穆收复蔡州（今汝南）时，当地老百姓曾拿炒面慰问抗金将士。
农历六月初六，按照淮安的传统习俗应当吃炒面。古时候，淮安东门外就是大海，是黄河的入海口，如今尚有遗迹，即从市区穿城而过的废黄河。那时黄河年年泛滥成灾，人们以为是海龙王作怪，就修龙王庙，敬龙王神。结果，庙修了又冲了，冲了再修，白白花费了许多钱物，还是没能感动海龙王。后来，人们终于学会了对付洪水的办法修筑堤坝。
修坝是个辛苦的工程，男人们发现由于长期在河边干活，湿气大，带去充饥的馍馍饼子，放不了几天就馊了。后来，有个叫善姑的姑娘想出个办法，把面粉炒干，让筑堤的人们带去用开水冲着吃，果然就算放了很长时间也不变质。从此，人们都学着善姑的作法，每逢六月六家家户户制作炒面，傍晚时分，炒面的香味飘满全城。
农历六月是雨水季节，也是防汛高峰时期，后来人们把六月六定为节日，一方面提醒人们要团结奋斗，夺取防洪的胜利，一方面为了对善姑表示感谢和怀念。所以，在旧时的淮安过这个节日时，每家每户虽有丰盛的饭菜，也必定要吃点炒面。
六月六民间习俗多多
农历六月初六当天，民间还有许多习俗。首先是晒书节。民间有个典故，康熙年间学者朱彝尊满腹经纶，他在六月初六这天袒肚露胸晒太阳，谓之晒书，被微服出巡的康熙看见，后被封为翰林院检讨，负责撰修明史。此后，读书人都要在这一天晒诗书，晒字画，系成晒书节。
六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。
此外，民间还有六月六，请姑姑的说法。每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。
导读：六月六为什么要晒书？六月六又称晒书节，古时人们在这天晒书来防虫！那么六月六为什么要晒书，您知道由来吗？民间传说有几种说法，下面小编为你介绍。
六月六为什么要晒书？
六月六也称为晒书节。六月初六晒书，大概起自明代。清代书画家潘弈隽曾有一首六月六晒书诗：三伏乘朝爽，闲庭散旧编。如游千载上，与结半生缘。读喜年非耋，题惊岁又迁。呼儿勤检点，家世只青毡。写的就是六月初六他带领儿女晒书，边晒边翻看，感叹时光空流的情景。
六月六为什么要晒书？民间有几种说法。
相传朱彝尊在六月六日这天露着大肚皮晒太阳，正好被微服私访的康熙看见，康熙问他为何露着肚皮晒太阳，他说一肚皮的书派不上用场，快发霉了，所以要晒晒。康熙回宫后就招朱彝尊进宫，经过交谈，发现他果然满腹经纶，于是把撰修《明史》的重任交给了他。此后读书人都在这一天晒诗书字画，以示学问高深，系成晒书节。
晒书节还与佛教有关，相传唐僧从西天取经归来，途中经书掉进河里，他把经书捞出来晾晒，而这天正是六月初六。此后寺庙里就把六月六作为晒经书的日子，并称此日为晾经节。
晒书节来源于晒龙袍的说法在民间也很有市场。古谚云：六月六，家家晒龙袍。这故事依然和帝王有关。据说乾隆皇帝有一次在扬州巡行，不料天降一场雷阵雨。虽然很快就雨过天晴，云开日现，但皇帝的外衣已被淋湿。身为九五之尊，不便穿平民衣服，下属官僚就出主意说不妨将龙袍晒一晒吧。这天凑巧是六月初六，于是民间就将该日定为晒龙袍的日子。还有一种说法是，因这天龙王老爷要晒龙鳞，故而不施雨水，所以人间百姓正好逮机会晒东西。
有学者考证，最早的六月六日，名叫天贶（读况）节，贶，是赐赠的意思。此节起源于宋代。宋真宗赵恒是一个非常迷信神仙的皇帝，有一年的六月六日，他声称上天赐予他一部天书，并要天下的百姓相信他的胡言，乃钦定这天为天贶节。他还在泰山脚下的岱庙建造了一座恢宏的殿堂，名之为天贶殿。但此节毕竟行之不远，逐渐泯灭了，代之而起的是晒伏，讲究实用的老百姓，利用这一天的好太阳，晒衣服被褥，晒书籍字画。
其实，定六月六为晒书节，最终还是民间智慧和生活经验的一种凝结、体现。六月六，正值初夏，阳光充足但还不至于太过暴烈。此日晒书，既能起干燥收湿的作用，又可驱赶藏匿于书页间的书蠹。
但时至今日，阳光晒书其实并不可取。首先，现代出版技术已大大杜绝了书籍霉变、长虫的可能（古人制书，用的是糨糊。晚清、民国时印刷的书籍采用酸性纸，都易生虫）。
其次，保存书籍，也要根据不同的地域采取不同措施。南方多雨，书易发霉。所以遇晴好天气，掸掸灰，见见光，也无不可。北方气候干燥，不常翻的书以及加了函套的书，油墨相对挥发快，纸质会受损，所以最好平时就放在通风、防尘之所。要是天气下雨，可能还得特意开一下窗，让书籍适当接触水汽，以免纸页因太干而日渐松脆。
当然了，那些大型图书馆内配有专门的去湿机、中央空调，将藏书间内的各项指标控制在标准内：温度20℃左右，湿度在45％55％之间，灯光为白炽灯，窗帘要透光，杜绝二氧化硫等有害气体侵入。我们私人藏书者达不到这些标准，但也可以参照、学习，而并不一定非要去学古人，将书全部摊开在日头底下曝晒。
闰六月什么意思
1、闰六月什么意思
古代历法有24个节气,分节气和中气。农历每月二气。月初叫节气,月中后叫中气,“比如,立春为正月节气,雨水为正月中气。” 公历两个节气的长度平均是30.5日,农历每月只有29.5日,相差1天。因此,每月的中气会比上个月晚1-2天。这样下去,总会有一个月只有节气,没有中气。没有中气的这个月被历法规定为“闰月”,称作“闰某月”。
2、闰六月的概述
如果闰月在六月后面,就是闰六月。一年间,地球和太阳的距离时近时远。地球离太阳远时,是公历6月左右,运动慢,所以两个中气的间隔长,最长超过31天。按之前平均30.5天的长度算,月份中没有中气的可能性大,闰月可能性就大。所以闰四月、闰五月、闰六月机会多。
3、闰六月的年份
1653年、1664年、1683年、1702年、1721年、1740年、1759年、1778年、1797年、1805年、1816年。
1835年、1873年、1892年、1911年、1930年、1941年、1960年、1979年、1987年、2017年、2025年。
2036年、2055年、2074年、2093年、2112年、2131年、2150年、2161年、2169年、2180年、2188年。
2199年、2207年、2245年、2256年、2275年、2283年、2294年、2302年、2313年、2332年、2351年。
闰六月的习俗
1、妇女喝闰月茶
武夷山地区有闰月喝茶的风俗,而且主要是妇女喝茶,男人不能参加,只有女性才有资格入席。设宴喝茶由村里农家妇女轮流作东,并邀请近村来的女客入席。“茶宴”上以茶代酒,相互敬茶,边喝边聊,可起到融洽情感,增进邻里和睦的作用。
2、送母亲猪脚和面线
在台湾地区,闰月有这样的习俗:已经嫁出去的女儿需要买一副猪脚和面线给娘家的母亲,通常是两只前猪脚和六把面线,面线上面绑红丝线和春花。
3、忌迁坟
局部地区有闰月忌迁坟的习俗,说闰月是多出来的一个月,这个月里鬼门关不开,闰月去世的人要搁到下个月再安葬。
4、送父母闰月鞋
“闰月鞋,闰月穿,闰月老人活一千。”部分地区民俗中,逢闰年闰月,孩子要给父母买双鞋,以报哺育之恩,祈求父母身体健康、平安。有的地区则是逢闰月年,出嫁的女儿要给母亲买鞋。
闰六月出生的孩子该怎样护理
1、适宜的室内温度新生儿对外界温差的变化有些不适应,适宜的室温应保持在25℃～28℃,盛夏要适当降温。
2、室内的光线不能太暗或太亮很多父母认为新生儿感光较弱,怕刺激眼睛,常常喜欢挂上厚重的窗帘,其实这是不宜的,应让宝宝在自然的室内光线里学会适应,只是要避免阳光直射眼部。
3、衣服宽松舒适新生儿的内衣,应以柔软且易于吸水的棉织品为主,最好不要用化纤或印染织品;衣服的颜色宜浅淡,便于发现污物,并防止染料对新生儿皮肤的刺激;衣服尽量宽松,不妨碍肢体活动且易穿易脱。
4、尿布用柔软吸水性好的棉织品做到勤洗勤换,通常白天要换四次以上,晚上应换两次以上,每次更换时均应清洗小屁股,并外涂适量护肤油剂;尿不湿则选择质量较好且透气性能好的,在家里时尽量用尿片。
5、睡姿最好是仰卧或侧卧可以避免压迫胸肺部,建议在喂养后多采取侧睡,以免溢奶或呛咳造成窒息;在采取仰卧位时,应当经常变换体位。
：初二是回娘家的好日子，但是过年回娘家买什么礼物才好呢？下面为您介绍过年回娘家买什么，看看吧。
每次回娘家都想着给父母买点什么，但每次想着买这买那的，却不确定父母是否真的需要这些，如果回家直接给钱，父母一般都不会舍得花，嘴里说会自己买但往往都存起来了，生活用品也是能将就就将就，那么过年回娘家买什么实用又好看呢？
1、运动器材
挑选一套运动方面的器材，如太极剑、功夫扇，配套买套宽松的衣服。
老年人喜欢锻炼，太极剑功夫扇等动作柔和、舒缓，美观大方，体静神舒，内外合一，而且易学易练，运动量适中，祛病延年，健体强身。买的时候问清楚，贵在适合实用。
2、爱好礼物
①帮父亲买条好一点的皮带，注意材料和样式，方便穿戴，不要太过花哨，颜色上也要注意不要太过张扬。
②喜欢喝茶的还可以买套好点的茶具和茶叶，来了老朋友，一起聊聊天，喝喝茶。
③给父亲买个电动的剃须刀，换掉以前的手动剃须刀，电动的在使用时会更加舒适简单。
④喜欢写字的可以送父亲一副好的文房四宝，让父亲练练字，修身养性。
⑤对于喜欢下棋的可以送父亲一副象棋或者军棋什么的。
⑥如果父亲视力还不错的话，可以带套世界名著回去，视力不好有喜欢书的可以买部评书机或者光碟，有空听书也不错。
⑦对喜欢钓鱼的父亲来说，买套好的渔具是不错的主意。
3、保暖护体
①保暖内衣
冬天父母身上旧衣服的保暖性远远不够，买一套适合的保暖内衣给父母，既暖身又暖心，但是提醒你，记得买之前打探好父母的衣服尺码。
②羽绒服
也可以买套保暖如羽绒服之类的外套，主要外套的尺码和颜色都需要好好考虑，以免因为尺码或者颜色而让父母觉得不好意思，实在不确定就不要买外套，回家带着家长一起买也行。
③围巾
可以帮父母买条适当的围巾，或者实用的包包，这些都可以用的上，还可以买双手套，好好保护老人家的身体，配套有帽子的话更好。
④保健枕
如果父母睡眠不好，可以买个保健枕，舒适的枕头可以让人更快的适应睡眠。
买个电动按摩加热洗脚盆深桶足浴器，父母每天睡之前好好按摩按摩脚有助于提高睡眠质量。配套的还可以买类似的一些按摩披肩，按摩按摩肩膀腰部等保健产品，但买的时候一定要买正品和高质量的，不要被那些虚假的广告所蒙蔽，到正规的商场购买有保障的产品。
⑤电热毯
冬天被子不容易暖和还可以买一副电热毯，保持好温度，舒适睡眠。
过年回娘家买什么，以上就是为您总结的内容，供参考。
饮食养生
运动养生
