为什么说“肺主宣发和肃降”?
“人逢古稀喜相聚，满座白发尽笑语。身处盛世盼岁长，往事茫茫如烟雨。勤于纸上寻欢乐，珍惜今天保身体。多在人间看春光，又是桃红满地绿。”生活中，人们越来越关注养生方面的话题，那些不注重养生的人，必然会遭到生活的报复。您是否正在关注中医养生呢？考虑到您的需要，养生路上(ys630.com)小编特地编辑了“为什么说“肺主宣发和肃降”?”，供您参考，希望能够帮助到大家。
肺主宣发:宣发,是宣布、发散的意思。肺主宣发是指由于肺气的推动,使气血津液得以散布全身,内而脏腑经络,外而肌肉皮毛，无处不到,以滋养全身的脏腑组织。肺气宣发通畅,则能主一身之气而呼吸调匀,助血液循环而贯通百脉;通过汗液、呼吸调节水液代谢,宣发卫气,输精于皮毛,发挥屏障作用。相关阅读
中医是一门博大精深的学问，所以也导致了中医上许多专有名词都让人丈二摸不着头脑。例如外感风邪肺主皮毛这一类专业名词就会让正常人感觉到比较疑惑，外感风邪还可以从字面意思推断是由于人感染到风寒引发的感冒症状，而肺主皮毛这一专有名词具体是指人身体上的哪种症状呢?
肺主皮毛 肺气充足皮肤光滑
我们知道，手太阴肺经和足太阴脾经是人体中的两条经脉。太阴是阴气的一种状态，阴气从小到老要经历3个阶段，即少阴、太阴、厥阴。如果拿人来比喻，太阴就像家庭主妇，家庭主妇的责任是把饭菜做好供全家人食用，太阴的作用就是把气血或水谷精微散发到全身。脾能够把精微供应到肌肉，脾气健旺的人多肌肉丰满;肺的位置比脾要高，也可以说比较表浅，所以它供应的部位也表浅，可以供应到皮毛，肺气充足的人，皮肤润泽光滑。
既然肺主皮毛，两者在患病时经常“不约而同”，互相牵扯。体表的皮毛受寒邪侵袭，就会影响肺气宣发肃降，导致咳嗽、咯痰;同样，肺气亏虚也会导致皮毛抵抗外邪的能力下降，表现为自汗、害怕风寒、易患感冒等。有些女性朋友脸色苍白，或萎黄憔悴没有光泽，或色素沉着、早生皱纹等，就是由肺气虚、津血不能滋润充养肌肤导致的。如果人的肺气足，皮肤就滋润光滑、有弹性。
知道了肺和皮毛的关系，在中就要从两个方面注意。肺不好、常年咳喘的病人，除了要注意戒烟，少到空气污染的地方活动，还要给皮肤保暖等。皮肤不好、枯黄又无光泽的人，不能仅做表面文章，把精力都用在挑选化妆品上。如果肺气不充足，皮肤得不到滋养，涂抹再高级的化妆品也是徒劳。
那么，怎样才能补肺呢?
首先，人们可以多吃一些甘淡质脆的食物，如百合、鲜藕、海蜇、柿饼等;也可以在做粥时加入一些清肺养阴的中药，如麦门冬、天门冬、沙参、玉竹等。
其次，在中医看来，健脾胃也可以达到补肺的目的。肺和脾都属于太阴，二者是密切相关的，通过补脾的经典方(如四君子汤、参苓白术散等)可以使肺气充足，就是中医常说的“培土生金法”。平时，人们要注意挺胸抬头，或多做一些扩胸运动，使肺气充分地打开。
除了饮食、药物和运动外，人们还要保持积极乐观的心情，因为肺主悲忧，如果心情过于悲观，可以导致肺气郁滞，进一步伤害肺脏的正气，从而引起肺气不足。
因此，如果肺气不足，我们的皮肤也会变的枯黄，想要皮肤好就要养好你的肺。
气是人体赖以维持生命活动的重要物质。所谓肺主气,是指人身之气均为肺所主,所以说: 诸气者皆属于肺(《素问五脏生成论》)。肺主气,包括两个方面：一是指肺的呼吸功能 ,一是指肺在真气生成方面的作用。
(1)肺司呼吸:在新陈代谢过程中,机体需要不断地从环境中摄取氧气并排出二氧化碳。这种机体与环境之间的气体交换称作呼吸。肺是体内外气体交换的场所,通过肺的呼吸作用,自然界的清气(氧气)被吸入,体内的浊气(二氧化碳)被呼出,实现机体与外界环境间的气体交换,以维持机体的正常活动。所以说天气通于肺(《素问阴阳应象大论》),可见肺是人体的呼吸器官。肺是怎样司呼吸的呢?肺气通于鼻(《灵枢脉度篇》),咽喉二窍,同出一脘 喉在前主出,咽在后主吞。喉系坚空,连接肺本,为气息之路。呼吸出入,下通心肝之窍, 以激诸脉之行,气之要道也；咽系柔空,下接胃本,为饮食之道路。水谷同下,并归胃中, 乃粮运之关津也。二道并行,各不相犯,盖饮食必历气口而下,气口有一会厌,当饮食方咽,则会厌即垂,厥口乃闭。故水谷下咽,了不犯喉。言语呼吸,则会厌开张,当食言语,则水谷乘气,送入喉腔,遂呛而咳矣。喉下为肺,两叶白莹,谓之华盖,以复诸脏,虚如蜂巢,下无透窍,故吸入则满,呼之则虚。一呼一吸,本之有源,无有穷也,乃清浊之交运,人身之橐龠(《医贯》)。从上述可知,鼻、咽喉、气管、肺构成了呼吸系统,中医称之为肺系。肺及其辅助结构如鼻、咽喉等一起完成呼吸运动。说明中医对气管、食道、会厌等器官的位置、结构,呼吸及进食时彼此之间的协调运动,肺脏本身的位置,呼吸中的动态变化和作用都有较深刻的理解。
中医当中所谓的五腹六脏，相信很多人都明白是什么，五脏就是人体的心肝脾肺肾这五个器官。那么，这五个器官分别主导哪些功能，对人体有什么功效?估计大家对于“五脏”的了解仅仅是皮毛而已，所以在生活中还是需要进一步的了解。那么，心肝脾肺肾各主什么你知道吗?
1.心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火;生理功能①主血脉;②主神志;心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。
2.肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金;生理功能：①主气，司呼吸;②主宣发肃降;③通调水道;④朝百脉主治节;辅心调节气血运行;肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。
3.脾：脾为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化;②主升清;③主统血;开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎;与胃相表里。
4.肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄;②主藏血;开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。
5.肾：肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水;生理功能：①藏精、主生长发育与生殖;②主水;③主纳气;在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
五脏的生理功能特点是什么?人体内心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。脏，古称藏。五脏的主要生理功能是生化和储藏精、气、血、津液和神，故又名五神脏。由于精、气、神是人体生命活动的根本，所以五脏在人体生命中起着重要作用。
心主血脉是全身血脉的总枢纽，心通过血脉将气血运送于周身;心又主神志，是精神、意识和思维活动的中心，在人体中处于最高主导地位。肝主疏泄，能调节人的情志活动，协助脾胃消化。肝又藏血，有贮藏血液、调节血量的作用。脾主运化，促进饮食物的消化、吸收和营养物的输布，为气血生化之源，故有后天之本之称;脾又统血，能统摄血液不致溢出于经脉之外。肺主气，司呼吸，是人体气体交换的场所，又能宣发卫气和津液于全身以温润肌腠皮肤。肾藏精，与人体生长发育和生殖能力密切相关，故有先天之本之称;肾又主水，在调节人体水液代谢方面起着重要作用。
人体水液代谢的调节,是由脾、肺、肾以及肠、膀胱等脏腑共同完成的。饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行(《素问经脉别论》)。通调是疏通调节之意。水道是指水液运行和排泄的途径。肺气能调节和维持水液代谢平衡,这种作用,叫做通调水道。
肺通调水道的机制,主要依赖肺气的宣发和肃降。宣发,就是使水液布散到周身,特别是到皮毛,由汗孔排泄。肃降,就是使无用的水液下归于肾而输于膀胱,排出体外。由于肺有调节水液代谢的作用,因此有肺主行水,肺为水之上源的说法。如果肺在水液调节方面失于宣散,就会形成腠理闭塞而皮肤水肿、无汗等症状;失于肃降,水液不得通调,就会出现水肿、小便不利等症状。可见汗的分泌和小便的通利与否与肺的宣发肃降有密切关系。当肺失宣肃而出现水肿时,可用宣肺利水法治之,亦称提壶揭盖法。
肺之宣肃失调,则水液代谢失常,水湿停聚而为痰饮,可致短气、咳逆喘息不得平卧、尿少水肿等。故善治痰饮者必先治气,气顺则一身之津液亦随气而顺,肺气顺，膀胱之气化而水自行。
本文导读：很多人不爱吃蛋黄，因为觉得蛋黄容易噎着，那么吃蛋黄为什么容易噎着呢？下面就来了解一下。
人体的食道是一个可以单向蠕动的管子。吃东西的时候，食物在口腔中经过咀嚼被唾液润湿，从而可以很容易地通过食道。如果食物很干，就会被 卡 住而难以通过。这就是通常所说的 噎着 了。
这里说的食物是干还是湿，是指经过口腔之后的状态，而不是吃进嘴里的状态。蛋黄实际上是一种乳化剂包裹的脂肪微粒，具有很强的吸水能力。它本身也比较软，人们可能咀嚼比较短的时间就吞咽。唾液分泌得不多，还很轻易被它吸收，所以吞咽的蛋黄还是处于很 干 的状态，进入食道也就容易被 噎住 了。
与此类似，还有绿豆糕之类的食物。相反，一些本来很 干 的食物，比如花生、瓜子，它们本身很硬，需要被嚼碎，在此过程中产生的唾液就会把它们变得很 湿 ，所以人们也就不会被噎着了。
有时候情侣之间吵架是在所难免的，但是有时候你会发现女生老喜欢说分手，但是却还是死心塌地的追随着你，你知道这是为什么吗？身为男人应该去了解下你伴侣的内心。下文做了具体介绍，小编带大家一起来看看。
我们的现实生活当中，有太多这样的傻女人，她们忍耐、疯狂、煎熬，看不到未来，甚至把生命置之度外，而所有的这一切她们只是为了维持一段在外人看来还算完整的婚姻。今天，让我们一起来试着走进这些可怜女人们的内心世界吧。
女人总不愿意分手大概都是因为如下一些心理原因：
其一，爱上了习惯，便没有了重新选择的勇气；
具有这种心理的女人，我们既可以说她是执著和忠贞，但前提是她必须遇上一个好男人。但更多的时候，我们不得不说她是固执和懦弱。
女人吵架时为什么喜欢说分手
有这样一个女人，她的婚姻其实已经不是一般的悲惨了，而她依旧固执地守候着那块地狱不肯撒手，表面上看她是勇敢的，她可以为了婚姻而不惜生命--宁死也不离婚.
但真正想一下，她却是最为胆怯懦弱的女人，婚姻没有未来，老公把她不当人，可她还沉浸在那些曾经短暂的美好憧憬中，还无法从那些卑微的习惯过住中走出来，这是一种多么可怕的忠贞和懦弱啊？她的懦弱已经懦到了骨子里，以致于让她的男人无法看到她作为一个女人最起码的尊严。
这样的男人很悲哀，但比这个男人更为悲哀的是这个女人，甚至可以说，是女人用自己的悲哀成就了男人的另一种悲哀。
女人的悲哀是依赖、懦弱和麻醉，男人的悲哀是自私、狂妄和兽性，而当女人一旦依赖上了某个习惯，男人所有的兽性似乎她都可以原谅，于是不禁想问：其真正错的是女人爱上了习惯，还是错的是男人的禽兽没有了人性？
其二，孩子是女人永远的牵挂；
女人因为孩子不愿意离婚，这并不是女人的错。如果非得找出一个过错方的话，那这个错只能是上帝了。因为是他老人家赋予了女人最为伟大，同时也是最为脆弱的一个品性--母性，母性总能让女人放弃一切的追求，母性让孩子成为了女人一生永远的牵挂。
说心里话，对于女人的这种母性，在这样的一种环境里不知道是该讴歌还是贬斥，因为我们在这里讲的是婚姻，讲的是女人自己，而不是单纯的人性和奉献。
作为一个女人应该为自己而活，孩子固然重要，但孩子却不一定完全就是和自己的幸福矛盾的。有很多离异的女人，带着孩子也仍然过得很幸福，这里面有一个个人的觉悟、灵性和生存技巧问题，决不是很多人所想象的两者不可兼得的问题。
其三，天下乌鸦一般黑，绕树三匝何枝可依？
现实生活中，有相当一部分女人在经历某段失败的情感之后，便会主观地把这种失败归咎于天底下所有的男人，她们一叶障目不见泰山，因为一个男人的过错而忽视了天底下所有的男人，简单主观地认为：天下乌鸦一般黑，男人们都靠不住！
于是，她们在遭受男人的背叛和情感失败之后，便没有了进取之心，想着男人们都一样，就算是分手了，但终究还是要再找一个男人的，找哪个男人都是乌鸦一般黑,与其那样不停地折腾，还不如忍耐着点就这样守着一个男人过一辈子。
然而，这种忍耐是应该要有自己原则和底线的，如果你长期经历的都是严重的家庭暴力，如果你的男人一点婚姻的责任和义务都没尽到，那么你真的是应该考虑重新选择了。
就算是乌鸦一般黑，但它们的叫声却不一样。也许天底下没有真正的好男人，但一定会有一个更适合你的男人。
其四，作是大多数女人软肋；
越是优秀的女人越是害怕分手。其实这与她们内心的一个软肋有着很大的关系。她们处处都喜欢表现出自己优秀和美丽的一面，她们习惯于以做作的面孔示人，有很多严重的甚至把这种作作进了骨子里，不但要作给其他人看，还要作给自己看。再大的困难和非人待遇，她都会撑着。
她可以为了不离婚去做任何事，只要不分手她可以为任何人做任何事，不需要任何理由，为的只是能让自己继续感觉良好的作下去，把自己作成一个优雅快乐的女人，作成一个人人眼中的完美幸福女人。
其实这样作的女人并不少，很可怕，没有自我，作是她们人生最大的追求，近乎疯狂，有些病态。
其五，没有主见，抵挡不住甜言蜜语的诱惑。
最后的这种女人是最多的，她们可以在当天夜里找出一千个离婚的理由和发毒誓，但第二天早上一觉醒来，一切想法都变了，男人随便两句甜言蜜语，就可以让她把所有过往的一切伤害忘得一干二净。
再加上，这人劝和，那人说离婚怎么的不好，如此几番下来，再大的困难和煎熬，她们都会在不知觉中继续选择忍受。日子就这样日复一日地过着，但婚终究没能离成
人体的脉搏是最重要的部位。人体的脉搏可以包括细脉的脉象。那么脉象也经常会预示人们将会发生疾病问题。中医会通过把脉了解人们的脉象情况，从而判断人体发生的疾病问题。那么对于中医而言，给人们看病的时候也经常会使用把脉的方法。细脉的脉象和主病是什么呢？
脉象重点是通过位、数、形、势等四个方面来体察。“位”指脉位，如浮沉脉;“数”是脉的至数，如迟数脉;“形”指脉形，如大小脉;“势”是脉的气势(力量的强弱)如虚实脉。有些脉象又是从几个方面相结合的，如洪、细脉则是形态和气势的不同。
(1)浮脉
脉象：轻取即得，重按稍减面不空。
主病，表证。
说明：浮脉主表，反映病邪在经络肌表。
邪袭肌表，卫阳抵抗外邪，脉气鼓动于外，脉应指而浮。久病体虚脉浮大无力者不作外感论治。
(2)沉脉
脉象：重按始得，轻取不应。
主病：里证。
说明：邪郁于里，气血内困，则脉沉有力。正虚体弱，脉气无力，则脉沉无力。所以，脉沉有力主里实，脉沉无力主里虚。
(3)迟脉
脉象：一息不足四至。
主病：寒证。
说明：寒凝气滞，阳失控运，故脉迟。迟而有力为冷积实证，迟而无力多为虚寒。邪热结聚，阻滞血脉运行，也见迟脉，迟而有力按之必实，又不可做寒证解。运动员和体力劳动者，也可脉迟而有力，但不可误作病脉。
(4)数脉
脉象：一息脉来五至以上。
主病：热证。
说明：邪热亢盛，气血运行加速，脉数而有力。阳虚内热，脉数而无力。阳虚外浮脉数大无力按之空，三者应仔细鉴别。
(5)洪脉(附大脉)
脉象：洪脉极大，来盛去衰，状若波涛汹涌。
主病：气分热盛。
说明：内热充斥，气盛血涌，脉见洪象。久病气虚、虚劳、失血、久泄等证见洪脉者，多用邪盛正定之危候。
大脉，脉体阔大，但无汹涌之势。主邪盛病进，又主虚。脉大有力为邪盛，脉大无力为正虚。
(6)微脉
脉象：极细极软，若有若无，按之欲绝。
主病：阳衰少气，诸虚。
说明：阳宏少气，无力鼓动故脉微。轻取之似无是阳气衰;重按之似无是阳气竭。久病脉微是正气将绝;新病脉微是阳气暴脱。
(7)细脉(小脉)
脉象：脉细如线，应指明显。
主病：诸劳虚损，或见湿病。
说明：气不足则无力鼓动血之运行，营血虚则不能充盈脉道，所以气血两虚，诸虚劳损均可见细小而软弱无力之脉。湿邪阻滞，也见细脉。而湿热病中见细数脉，多为热邪深入营血或邪陷心包。
(8)散脉
脉象：至数不齐，散而无根。
主病：元气离散。
说明：正气耗散，脏腑之气将绝，举之浮散而不聚，稍用力则无，漫无根蒂，故有“散似扬花无定踪”之说。
(9)虚脉
脉象：三部举之无力，按之空虚。
主病，虚证。
说明：气不足以运其血，故脉来无力。血不足以充其脉，则按之空虚。
(10)实脉
脉象，三部举按均有力。
主病：实证。
说明：邪气亢盛，正气不虚，邪正相搏，脉道坚满，故应指有力。
关于中医肾主什么的回答可谓是五花八门，这让很多本身就不是特别了解中医的人会越看越迷茫，更加分不清在中医中肾到底主什么了。为了让更多的人都能够读懂中医，了解肾到底主什么，以下内容专门汇总了肾主什么的相关知识，同时用简单的语言告诉给大家，下面请看。
肾精的主要生理效应有：
1、肾藏精，主生长发育。肾所藏的精气包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”是禀受于父母的生死之精，是构成胚胎发育的原始物质，即《素问。本神》所说的“生之来，谓之精”，所以称“肾为先天之本”。“后天之精”是指出生以后，来源于摄入的饮食物，通过脾胃运化功能而生成的水谷之精气，以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分，藏之于肾，故《素问。上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之”。
2、肾主水。肾主水是指肾具有主持全身水液代谢、维持体内水液平衡的作用。人体的水液代谢包括两个方面：一是将来自水谷精微、具有濡养、滋润脏腑组织作用的津液输布全身；二是将各脏腑组织代谢后的浊液排出体外。而水液代谢过程的实现，主要依赖肾的“气化”功能。
3、肾主纳气。纳即收纳、摄纳的意思。肾主纳气，是指肾有摄纳肺所吸入的清气，从而保证体内外气体正常交换的作用。只有这样才能保持一定的呼吸深度。故肾的纳气功能正常，则呼吸均匀和调。如肾虚不能纳气，可出现呼多吸少，吸气困难，动则喘甚等症，称为“肾不纳气”。
肾开窍于耳及二阴。耳的听觉功能依赖于肾精的充养。肾精充足，则听觉灵敏；肾精不足，则出现耳鸣、听力减退等。二阴是前阴与后阴的总称。前阴包括尿医`学教育 网搜集整理道和生殖器。尿液的贮存和排泄虽为膀胱的功能，但须依赖肾的气化作用才能完成。因此，凡尿频、遗尿或尿少、尿闭多与肾的功能失常有关；后阴指肛门。粪便的排泄虽由大肠所主，但中医认为亦与肾有关。如肾阴不足可致肠液枯涸而便秘；肾阳虚衰，脾失温煦，水湿不运，可致大便泄泻；肾气不固，可致久泄、滑脱。
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