孕妇学瑜伽 了解调息技巧
大笑养心，抑郁“伤”心。注重养生，先要养心。早保健，晚死亡；晚保健，早死亡。生活中，人们越来越关注养生方面的话题，养生除带给我们好的身体，更有心灵的健康。日常生活中关于运动养生我们需要注意哪些方面呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“孕妇学瑜伽 了解调息技巧”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
编者：孕期瑜伽有利于准妈妈和宝宝健康，孕期做好瑜伽可以放松妈妈们心情。那么，孕妇瑜伽注意事项有哪些?孕妇如何学瑜伽进行养生保健?
我们呼吸空气沐浴阳光，饮水进食并从中吸收能量。瑜伽中这种控制身体的重要能量或生命力被称为普拉纳(prana)，也就是中国入说的气。
普拉纳存在于所呼吸的空气中，但并不是氧气;它存在于食物中，却又不是食物本身。它是一种微妙的能量存在于维持人生命的所有事物中。
解释普拉纳较好的方法是把它比做电。护了开电原，灯会发光这表明有能量存在，尽营这种能量是看不见的。每种事物和每个人都会产生电磁流。工作生活压力 学瑜伽轻松应对
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普拉纳是电磁流中的能量形式，采用充分积极的呼吸法并配台练习瑜伽的体位法，机体可以吸收存储比以前更多的能量。这会让你在一次瑜伽练习结束后感到全身充满活力。
呼吸维持着生命，呼吸停止时生命将结束。呼吸时机体吸入的大量氧气，整个身体系统达到顶峰状态。
肺几乎占据了整个胸腔的空间，从锁骨以下一直延伸到肋骨以上横膈膜的部位，并且还延伸到背部、肋骨和脊椎的相交处。
吸气时空气应该充满整个肺部。从肺底部到锁骨直至后背肋骨。然而在正常条件下，大部分人都习惯懒惰的呼吸方法，仔细观察就会发现，呼吸时我们仅仅使用了肺的一部分，并没有完全呼吸。
懒惰的呼吸除了是由紧张压力引起的以外，还与人们的坏习惯有关，一旦我们感到有压力或感到紧张，就会屏住呼吸或者只是非常浅的呼吸，这时我们的肺就好像在罢工一样，这种情况也意味着机体中每个细胞的活力在下降。
我们呼出的氧气和所吃的食物在体内转变为能量。在这个转变发生时，体内的毒素也会形成，而这些毒素必须从身体里排除，毒素在瑜伽中称做阿帕那(apana)，瑜伽中有一种姿势可以帮助清除体内的毒素。
注意
在妊娠的不同阶段可能会出现血压降低，呼吸短促、头昏眼花的症状，因此在练习呼吸法时要当心。
我们怎样呼吸
吸气时氧气通过气管输送到肺。肺由许多细小的气囊和气泡构成，表面覆盖着一层血管，血管交错贯穿形成网状。
氧气从气泡进入血管，通过红细胞传送到身体的各个部位，体内的废气以二氧化碳的形式，从相反的路径呼出体外。胎儿的氧气供给也是相同的方式，通过流经胎盘的血液完成。母体将胎儿呼出的二氧化碳通过自身的呼吸带出体外。
吸气时肺扩张，呼气时收缩。横膈膜是胸廓下方的一块肌肉，随呼吸上下移动，横膈膜向下移动，按摩肝脏、脾脏和肠，刺激整个腹部的循环系统和腹中的胎儿。
孕期瑜伽应保持稳定的呼吸
对于现代都市人来说，由于在儿童时期和青少年时期的填鸭式教育，使得我们内在的灵性被压抑，把原本应该用来通往爱和自由道路准备的能量，转化成了负面的压力，从而产生了很多的病症。
另一方面，瑜伽强调身心的结合，它的理论认为，每一种内在的心理状态，都会通过外在的体态得以彰显。反过来，通过改善身体姿势，也可以起到调节心理的作用。
准妈妈姐妹们，让我们先来了解一下安全操作的尝试，然后开始下面的练习吧!
习练常识：
1、保持自然而稳定的呼吸。
2、每个动作尽可能轻柔、缓慢、放松。
3、认真做好准备动作，以防止关节扭伤。
4、根据自己的体力选择适合的体式动作。
5、如有任何不适，请停下来休息。
6、如果可能请到专业瑜伽馆或聘请孕妇瑜伽老师学习。
准备活动
准备动作看似简单，却非常重要，它可以帮助你灵活重要的关节和肌肉，防止不必要的扭伤和拉伤。
颈部、手臂灵活练习
益处：
美化颈部、手臂、肩部线条，去除压力，放松神经。
做法：
简单盘坐，把意识集中在呼吸上，伸直脊柱，双肩放松。双手轻轻搭在大腿上，大拇指与食指相合，其余三个手指自然放松。下巴微收，呼气，吸气，抬起右手臂，眼睛看手指的方向。
呼气，右手搭左肩，同时，头部轻轻转向右侧。吸气，呼气手臂落回右腿上，眼睛看向手指方面的地面上。吸气，头部还原，稍事休息。反侧重复。
提示：
1、如果髋关节不够灵活，可能会感觉盘坐困难，可以在臀下垫一块折叠的毛毯，或者，坐在椅子上练习。
2、如果头部和手臂感到辛苦，就减少呼吸保持的时间。
总结：有的女会认为怀着个大肚子是特别的累，走路都觉得很累，何况是做些运动呢?其实不然。那么，以上小编准备的瑜伽指南教你的如何在孕期做好瑜伽保健来学习下吧。
扩展阅读
编者：人们都想练习瑜伽，瑜伽如今也已经成为人们生活中不可缺少的保健运动，但是对于为何学瑜伽?瑜伽存在的真正意义及奥妙是什么你真的了解吗?
将你的本质想成光线，从一个中心到下一个中心，由脊椎骨上来，因此在你里面升起活生生。
有很多瑜伽的方法以这个为基础，首先了解它是什么，然后再应用。
脊椎是你身体和头脑的基础，你的头脑、你的头，是你脊椎的末端部分，整个身体都植根于脊椎之中，如果脊椎是年轻的，你就是年轻的;如果脊椎是老的，你就是老的;如果你能够使你的脊椎保持年轻，你就难变老，每一样东西都依你的脊椎而定。
如果你的脊椎是活的，你将会有一个非常明朗的头脑，如果脊椎是迟钝的、死的，你将会有一个迟钝的头脑，整个瑜伽都在以各种方式来尝试使你的脊椎变活、变明朗、变年轻、变新鲜，使它充满光。工作生活压力 学瑜伽轻松应对
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脊椎有两个末端，开始的那一端是性的中心，而顶端是萨哈斯拉(sahasrar：位于头顶的第七个中心)。
脊椎的始端贴于地(贴于尘世)，而性是你里面最尘世的东西，你从你脊椎开始的那个中心跟自然接触、跟尘世和物质接触;而你从最后的中心，从第二端、从头上的萨哈斯拉跟神性接触。
这是你存在的两极：第一极是性，第二极是萨哈斯拉。英文里面没有萨哈斯拉这个字。这是两极：或者你的生活朝向性，或者你的生活朝向萨哈斯拉;或者你的能量从性中心往下流，流回地球，或者你的能量从萨哈斯拉释放到宇宙。
你从萨哈斯拉流进婆罗门、流进绝对的存在，而你从性往下流、流进相对的存在。这是两个流、两个可能性，除非你开始往上流，否则你的痛苦将永远不会结束，你或许会瞥见快乐，但是只有短暂的瞥见，而且是非常幻象的。
当能量开始往上流，你将会有更多真实的瞥见(瞥见神性)，而一旦它到达萨哈斯拉而从那里释放出来，你将会有绝对的喜乐，那就是涅槃，那么就没有所谓的瞥见，你就变成喜乐本身。
所以，对坦陀罗或瑜伽而言，整个事情就是要如何透过脊椎、透过脊髓而将能量往上提，如何帮助能量违反地心引力而向上移。
性是非常容易的，因为它跟着地心引力走，地球将每一样东西往下拉，你的性能量被地球往下拉。你或许没有听说过，但是太空人有感觉到，当他们脱离地心引力的时候，他们不会感觉到很多性意念，当身体失去了重量，性意念就溶解了、消失了。
地球将你生命的能量往下拉，这是自然的，因为生命的能量来自地球，而地球将它拉回去，每一样东西都回到它的来源。
如果它以这种方式继续移动，生命的能量将会一再一再地退回去，那么你就在绕圈子，你将会好几世、好几世都一直在绕，除非你像太空人一样地跳出去，否则你将会继续无限地以这种方式在绕，你必须像太空人一样，跳出那个圈子，这样的话，地心引力的模式才会被粉碎，它可以被粉碎!
这里所谈论的技巧就是要如何粉碎地心引力的技巧，是能量如何在你里面垂直上升而达到新的中心的技巧、是新的能量如何显示在你里面，使你成为每一个动作都是一个新人的技巧。
当能量从你的萨哈斯拉释放出来、从与性相反的那一极释放出来，你就不再是人了，你就不属于这个地球，你已经变成神性的，那就是我们说克里虚纳是神，或佛陀是神的意思，他们的身体跟你的身体一样，他们的身体会生病，也会死。
每一件发生在他们身体的事，都跟发生在你身体的事一样，只有一件发生在你身体的事不会发生在他们的身体，那就是：能量已经粉碎了地心引力的模式。
但是你看不到那个，它是你的眼睛所无法看到的。有时候，当你坐在佛的旁边，你就能够感觉到这个，突然间，你会感觉到在你里面有一股能量突然升起，你的能量就开始往上移，唯有到那个时候你才知道某些事发生了，只是藉着跟佛接触，你的能量就开始往上移，朝向萨哈斯拉。
佛是非常强而有力的，即使地球也没有那么强而有力，它无法将你的能量往下拉，那些在耶稣、佛陀、或克里虚纳周围感觉到这个的人称他们为神，他们有一个不同来源的能量，那个能量对人来说，似乎比地球更强。
那个模式如何能够被粉碎?这个技巧对于粉碎那个模式非常有用，首先要了解一些基本的东西，第一，如果你仔细观察，你一定会注意到你的性能量跟着想象走。
只要透过想象，你的性中心就开始产生作用，事实上，如果没有想象的话，它不能够产生作用，那就是为什么如果你爱上某人它会运作得比较好，因为想象会随着爱而进入，而如果你没有爱，它就非常困难，它将不会产生作用。
性中心透过想象而产生作用，那就是为什么即使在梦中你也能够勃起和射精，这是事实，而梦只是想象。根据观察，每一个男人，如果他身体健康，他在晚上至少会有数次勃起。
随着头脑每一次的移动，只要有一丝性的思想，勃起就会产生，你的头脑有很多种能量、很多种能力，而其中一种就是意志，但是你无法将意志用在性上面。对性而言，意志是无能的，如果你试着去爱一个人，你会觉得你变无能，所以，永远不要去尝试，意志从来不跟性一起作用，只有想象会产生作用。想象，然后那个中心就会开始产生作用。
为什么我要强调这个事实呢?因为如果想象帮助能量移动，那么你就能够只是藉着想象而使能量往上移或往下移。你无法藉着想象来移动你的血液，藉着想象，你无法对你的身体做任何其他的事，但是性能量可以藉着想象而移动，你可以改变它的方向。
这段经文说：将你的本质想成光线将你自己、将你的存在想成光线，从一个中心到下一个中心，由脊椎骨上来，从你的脊椎上来，因此在你里面升起活生生。。
瑜伽将你的脊椎骨分成七个中心，第一个是性中心，最后一个是萨哈斯拉，在这两者之间有五个中心。
有些系统将它分成九个中心，有些分成三个，有些分成四个，这种划分并不很有意义，你可以作你自己的划分，只要五个中心就够了。第一个是性中心，第二个就在肚脐的后面，第三个就在心的后面，第四个就在你的两个眉毛之间，就在中间，就在额头的中间，第五个萨哈斯拉，就在你的头顶，这五个就可以了。
这段经文说：把你自己想成，它意味着想象你自己，闭起你的眼睛想象你自己，就好像你是光，这并非只是想象，刚开始的时候，它是想象，但它也是真实的存在，因为每一样东西都由光所组成。
现在，科学说每一样东西都由电所组成，而坦陀罗一直都说每一样东西都由光的粒子所组成，你也是由光的粒子所组成，那就是为什么《可兰经》说：神就是光。你就是光!先想象，你只是光线，然后将你的想象移到性中心，将你的注意力集中在那里，感觉光线正在从性中心向上升，就好像性中心变成光的来源，而光线在向上移动，朝向肚脐的中心。
划分是需要的，因为你很难将性中心和萨哈斯拉联结在一起，所以小小的划分将会有所帮助，如果你能够联结，那么就不需要划分，你能够从你的性中心以上放弃所有的划分，而那个能量、那个生命力，将会好像光一样地往上升，朝向萨哈斯拉。
但是划分将会更有帮助，因为你的头脑比较容易构想较小的片断。
所以，只要想象那个能量(只是光线)在上升，从你的性中心上升到你的肚脐，就好像一条光的河流，很快地，你将会感觉到一个温暖在你里面升起，不久，你的肚脐将会变热，你能够感觉到那个热，即使别人也能够感觉到那个热。
透过你的想象，性能量将会开始上升，当你觉得现在在肚脐的第二个中心已经变成光的来源，光线从那里出来，而且被搜集在那里，那么，就开始移到心的中心，当光到达心的中心，当光线来临，你的心跳将会改变，你的呼吸将会变深，有一个温暖将会来到你的心，继续往上走。
将你的本质想成光线，从一个中心到下一个中心，由脊椎骨上来，因此在你里面升起活生生。当你感觉到温暖，就在旁边，你会感觉到一个活生生，一个新的生命来到你身上、一股内在的光在升起。
性能量有两个部分：一部分是身体的，另一部分是心灵的，在你的身体里面，每一样东西都有两个部分，就好像你的身体和头脑，每一样在你里面的东西都有两个部分：一部分是物质的，另一部分是精神的。
性能量有两个部分，物质的部分是精液，它无法向上升，没有它的通道，因为这样，所以很多西方的生理学家说坦陀罗和瑜伽的方法是荒谬的，他们完全否定它们。
性能量怎么能够上升呢?没有通道，性能量无法上升，他们是对的，但他们仍然是错的，物质部分的精液无法上升，但那并不是它的全部，事实上，它只是性能量的体，而不是性能量，性能量是它灵的部分，而那个灵的部分能够上升，那个灵的部分可以使用脊椎的通道和它的中心，但是那个必须去感觉，而你的感觉已经死了。
我记得一个心理治疗家在那里有写到关于一个病人，一个妇女，他告诉她去感觉某些东西，但是那个心理治疗家觉得，任何她所做的，她都没有去感觉，而只是去思考感觉，那是不同的。
所以那个治疗家将他的手放在那个妇女的手上面，然后用力压，告诉她闭起她的眼睛，然后叙述她的感觉，她立刻回答：我感觉到你的手。但是那个治疗家说：不，那不是你的感觉，那只是你的思想。你的推论。我将我的手放在你的手中，你说你在感觉我的手，但是你并没有，这是推论。你感觉到什么。
所以她回答说：我感觉到你的手指。那个治疗家再度说：不，这不是感觉。不要推论任何事情，只要闭起你的眼睛，而移到我的手的地方，然后告诉我，你感觉到什么。然后她说：喔!我错过了整个事情，我感觉到压力和温暖。
当一只手碰触你，并不是那只手被感觉到，是压力和温暖被感觉到，手只是推论，那是智性，而不是感觉，温暖和压力才是感觉，这么一来，她才是在感觉。
我们已经完全丧失了感觉，你必须去发展感觉，唯有如此，你才能够做这些技巧，否则它们将无法产生作用，否则你将只是将它智性化，你将只是认为你在感觉，而什么事都不会发生，那就是为什么人们来到我这里说：你告诉我们说这个技巧非常重要，但是却没有什么事发生。他们尝试了，但是他们错过了一个层面感觉的层面，所以，首先你必须去发展那个层面，你可以尝试一些方法。
你可以做一件事：如果你家里有小孩子，每天跟随小孩子一个小时，这比跟随一个佛来得好，也来得更令人满足。
让小孩子用四肢走，而你也用四肢走，只要跟着小孩用四肢走，你将会首度感觉到有一股新的生命能量来到你身上，你将会再度变成一个小孩子;注意看那个小孩子，只要跟随着他，他会去到每一个角落，他会摸每一样东西，不仅是摸，他还会尝每样东西、闻每一样东西，只要跟随，而且做任何他所做的。
你以前也曾经是小孩子，你也做过这些事，小孩子是在感觉，他不会智性化，他不会思考，他感觉到一股气味，所以他就移到那个传来气味的地方，他看到一个苹果，他就尝它。
只要像小孩子一样地尝。当他在吃苹果的时候，注意看着他，他完全专注在它上面，整个世界都被忘掉，世界已经不复存在，只有苹果存在，甚至那个苹果也不存在，小孩子也不存在，只有那个吃(存在)。
只要跟随一个小孩子一小时，那个小时将会使你觉得非常充实，你将会再度变成一个小孩子。
你的防卫机构将会抛弃，你的铁甲将会抛弃，而你将会开始像小孩子一样地看这个世界从感觉的层面来看这个世界。当你觉得现在你能够感觉(而不是思考)，你将会去享受那个地毯的织地，你将会感觉到那个压力和温暖。
只要藉着天真地跟随一个小孩子。成人可以从小孩子那里学到很多，迟早你真正的天真将会迸出来。你曾经是小孩子，你知道成为一个小孩子意味着什么，你只是忘记。
感觉的中心必须开始产生作用，唯有如此，那些技巧才能够有所帮助，否则你将会继续想象能量在上升，但是将不会有感觉，而如果没有感觉，想象是无能的、是没有用的，只有有感觉的想象才能够给你一个结果。
你可以做很多其他的事，而不需要特别的努力去做它们，当你进入睡觉，只要感觉你的床、感觉你的枕头、感觉它的冷、只要对它敞开，用枕头来玩。
闭起你的双眼，仔细听空气调节器、交通、时钟、或任何东西的噪音，只要听，不要给它名字，什么都不要说，不要使用头脑，只要活在那个感觉里。早上的时候，在醒来的第一个片刻，当你觉得睡意已经消失，不要开始思考。
有几个片刻，你能够再度成为一个小孩子天真、新鲜。不要开始思考，不要想你将要做什么、不要想你几点要上班，或是要赶什么火车。
不要开始思考，你将会有足够的时间去做那些无聊事，只要等待，有几个片刻，只要听那些噪音，一只小鸟在唱歌、或是风在吹动树木、或是一个小孩子在哭、或是送牛奶的人来了，而他正在发出声音，或是那些牛奶被倒出来，对于任何发生的事，你都要去感觉它，对它敏感、对它敞开，让它对你发生，那么你的敏感度将会成长。
当淋浴的时候，全身到处都感觉它每一滴水都碰触着你，感觉那个碰触、那个冷、那个温暖!每当有机会的时候，就尝试这个，不论在什么地方，有机会的时候，就尝试这个，每一个地方都可以!当你只是在呼吸，感觉那个呼吸，感觉它内在的活动和气的呼出，只要去感觉它!只要感觉你自己的身体!你都没有在感觉它。
我们非常害怕我们自己的身体，没有人以一种爱的方式来碰触他自己的身体。你曾经将任何爱给予你自己的身体吗?整个文明都害怕任何人碰触到他自己，因为从孩提时代开始，身体的碰触就一直在被拒绝。
以一种爱的方式来抚摸自己的身体看起来好像是在手淫，但是如果你不能够以一种爱的方式来抚摸你自己，你的身体将会变成迟钝的、死的，它已经变成如此。用你的手掌抚摸你的眼睛，感觉那个抚摸，你的眼睛将会立刻觉得新鲜和活生生的，感觉你身体的每一部分、感觉你爱人的身体、按摩是好的，两个朋友可以互相按摩，互相感觉对方的身体，这样你将会变得更敏感。
创造出敏感和感觉，那么你将会很容易就能够做这些技巧，然后你将会感觉到活生生在你里面升起，不要将这股能量留在任何地方，让它走到萨哈斯拉。
记住，每当你做这个实验，不要让能量停留在中途，你必须去完成它，小心不要让别人来打扰你，如果你让这个能量停留在中途的某一个地方，它可能会有害，它必须被释放出来，所以要将它带到头顶，感觉好像你的头变成一个开口。
在印度，我们把萨哈斯拉画成好像一朵莲花一朵千瓣莲花，萨哈斯拉意味着千瓣的一个千瓣的开口。只要构想一朵张开的、有一千个花瓣的莲花，这个光的能量从每一个花瓣进入宇宙，这也是一种爱的行为，不是跟自然的爱，而是跟那最终的的爱，这也是一种性高潮。
有两种性高潮：一种是性(sex)的性高潮，另一种是灵性的性高潮。性的性高潮来自最低的中心，而灵性的性高潮来自最高的中心。
从最高的，你会碰到最高的，而从最低的，你会碰到最低的，即使当真正在性行为里，你也可以做这个练习。将能量往上提，然后性行为就变成坦陀罗的实践、变成静心。
但是不要将能量留在身体某一个地方的某一个中心，某一个人或许会来，而你将会有一些事要做，或是有人会打电话来，而你必须停止，所以，必须在没有人打扰你的时候做，不要将能量留在任何中心，否则你留下能量的那个中心将会变成一个创伤，而你或许会创造出很多心理疾病。
所以，要小心，否则就不要做这个，这个方法需要绝对的私有性和不受打扰，而且它必须做得很完整。能量必须来到头顶，而且必须从那里释放出去。
你将会有各种不同的经验，当你感觉到能量开始从性中心往上走，在性中心将会有勃起或激动的感觉。
有很多很多人非常害怕、非常恐惧地来到我这里，他们说，每当他们开始静心，每当他们开始深入，就会有勃起，他们怀疑：这是什么?他们害怕，因为他们为认为在静心当中性不应该存在，但是你不知道生命如何在产生作用，它是一个好的迹象，它显示出能量活生生地存在，现在它需要移动，所以不要害怕，而且不要认为有什么不对劲，那是一个好的迹象，当你开始静心，性中心将会变得更敏感、更活生生、更兴奋。在开始的时候，那个兴奋将会跟任何性的兴奋一样，但那只是在刚开始的时候，当你的静心变得更深，你就会觉得能量往上流，当能量往上流，性中心就会变宁静，而比较不兴奋。
当能量真的流到萨哈斯拉，在性中心将不会有激动的感觉，它将会完全静止和宁静，它将会变得完全冷却，而温暖将会来到头上，这是身体的现象。
当性中心兴奋的时候，它就会变热，你可以感觉到那个热，那是身体的现象，当能量移出，性中心将会变得越来越冷、越来越冷，而那个热将会跑到头上。
你将会感到晕眩，当能量来到头上，你将会感到晕眩，有时候你甚至会感到反胃，因为能量第一次来到头上，而你的头并不熟悉它，它必须去适应，所以不要害怕，有时候你或许立刻会变得无意识，但是不要害怕，这种事会发生。
如果有很多能量突然跑到头上，而在那里爆炸，你或许会变得无意识，但是那个无意识不会维持超过一个小时，在一个小时之内，那个能量就会自动退回来，或是被释放出去，你无法维持那样超过一个小时，我说一个小时，但是事实上它刚好是四十八分钟，它不可能比那个更长。在好几百万年的试验里，它从来不会那样，所以不必害怕，如果你变得无意识，那也没有问题，在那个无意识之后，你将会感到非常新鲜，就好像你处于从来没有的睡觉当中，处于最深的睡觉当中(之后所感觉到的新鲜)。
瑜伽用一个特别的名字来称呼它瑜伽谭德拉(Yogatandra)：瑜伽的睡觉。它非常深，你进入你最深的中心，但是不要害怕。如果你的头变热，那是一个好的迹象，将那个能量释放出去。感觉你的头好像一朵莲花在张开，好像能量被释放到宇宙里面。当能量被释放出来，你将会感觉到有一个冷来到你身上，你从来没有感觉过在这个热之后所出现的冷。这个技巧必须做得很完整，一定不可以做得不完整。
总结：工作生活压力，疲劳，瑜伽可帮助你轻松解决，瑜伽可以带你领略到心的放松与宁静。那么，以上小编准备的瑜伽指南解密瑜伽常识来学习下吧。
催生这套瑜伽术矿泉调息手法的，是日前亲自来台示范的黎巴嫩裔丹麦籍、常年致力於身心疗愈艺术的瑜伽大师Elias Alouf.停面跟小编一起去看看停文的具体介绍。
简要来说，瑜伽术矿泉灵度活络的原理，就是觅出自己的体质属性，搭配合适的精油芳香疗法，再加上瑜伽调息能度按摩，达来放松、排毒活化、调整体态的成效。
瑜伽调息能度手法是依序从颈、肩、手，进行充氧、排毒、活化的按摩，再加上莱法耶精油进行芳香疗法，让人体透过呼吸精油的芳香而调解情绪，以及透过皮肤按摩而促进血液、淋巴循环以达来全然放松，成效优良的话，可以活化、排毒、调整体态。
瑜伽术矿泉灵度活络服务流程
1、咨询：5分钟 第一配合体质属性谘询表来推断出顾宾的体质，确认後决策适用的精油种类。
2、准备 外穿白袍，肩膀加垫毛巾，除去发饰，长发者前以鲨鱼夹将发尾夹起，并确认背景音度大小适中。
3、上精油 将精油前涂在手上，平均抹在顾宾的後颈/耳后/肩膀/手臂内侧等部位。
4、矿泉按摩：15分钟 颈部（5步骤）、肩部（6步骤）、手部（3步骤）。
5、热敷 以热毛巾敷在肩颈部位1分钟，轻轻擦擦肩颈及手臂，再饮一杯温开水舒缓身心。
女性在怀孕之后，很多事情是需要禁忌的，因为我们都知道这个时间段，需要格外注重胎儿的健康，毕竟有的时候你所做的一些事情，可能会在无形当中影响到胎儿，而很多的怀孕妈妈们会疑问，在怀孕时期是否可以学习瑜伽的问题，那么下面我们就来为大家解答。
一般来说，怀孕前一直有练瑜伽的女性，怀孕期间均可继续练习，直至分娩之前一个星期可休息下来，改为练习简单的动作及瑜伽呼吸法。至于从未练过瑜伽的孕妇，最好在怀孕三个月后才开始上孕妇瑜伽班，往后亦可维持练习至分娩。建议孕妇宜先请教医生意见。
宜在空腹时或饭后二小时才练习。练习前先解小便，排空膀胱。穿着透气吸汗的运动衣服，防止弄湿身体而着凉。选择温度适中的环境练习（室温约22～23度），保持空气流通。
精神要集中，动作缓慢柔和，配合呼吸均匀缓慢，绵绵不断。如果觉得疲倦就应慢慢停下来休息，不要勉强。避免高难度的动作，以个人及胎儿的安全为先。建议孕妇持之以恒，每日练习30至60分钟。以循序渐进由少至多，量力而为的方式持续进行。如身体患有特别毛病，如关节及骨骼问题，宜先请教医生的意见。
安全做瑜伽
疾病或有过流产史的孕妇请遵医嘱，谨慎习练。若医生要求卧床休息或有轻微出血，请不要锻炼。练习时，动作要轻柔、缓慢，不要超越自己的极限。避免做强烈扭转及挤压腹部的动作。所有体侧动作，做完一侧后，另外一侧同样动作，以保持平衡。根据自身的能力，决定是否练习、练习时间的长短和强度，以身体感觉舒服为原则，循序渐进，切不可强求。
通过以上介绍的这些内容了解之后，现在你应该知道女性怀孕之后，是否可以练习瑜伽以及需要注意了解的问题了吧？关注这些常识的认识和了解，那么才能够更好的保障胎儿的健康也，希望每一怀孕的妈妈们都能够遵守这些原则问题。
练习瑜伽，每一个动作刚好做到自己的极限就好，必定不可强求，否则很轻易拉伤肌肉。
初练瑜伽，必定会显现迟缓性的肌肉酸痛，不用紧张，给予必定的热敷和按摩就好。
不要在吃饱后练习瑜伽，瑜伽最好是空腹练习，或者是吃流食后半小时、吃饭后三小时以上练习。
如果在练习过程中显现体力不支或者身体不受操作的剧烈颤抖，必定要适时休息，不可强求。
如果在练习某一个动作时，每一次某个部位翱嘿幡奸都会有剧烈疼痛，必定不能忽视，要告知教练，获得教练的指导，并且在短时间内最好不要做这个动作。
在练习瑜伽时，思维必定要跟着动作行，这样才能更好地感觉到你的身体极限，并且每个动作擅螈孑膑固定停留不得少于5秒，不然练瑜伽就没有很好地成效。
在练习当中，非常是仰头的一些动作，千万不可用嘴呼吸，必定要用鼻子呼吸。
每一次练习都要缓慢而且按部就班步骤分亮，不然会对以后的练习有很多不好的影响。
练瑜伽后不可立刻洗澡，最好等半小时以后再洗澡。瑜伽讲究身体能量平稳，立刻洗澡会打乱这种平稳。
不认输求固定时间练习瑜伽，应该把瑜伽融进你自己的生活，在每个方便的时间练习。
现在快节奏的生活方式，让我们每天都感觉到身心疲惫的，很少有时间去好好的放松一下自己，这样的话就会使得人们过得特别的压抑，而且更重要的就是缺乏一定的运动锻炼的，使得自己的身体变得越来越差，所以最好是抽出一定的时间来进行锻炼的，对于女性朋友们来说最好的锻炼方法还是做瑜伽的，不过对于瑜伽的锻炼方法有很多种的，最常见的就是瑜伽调息术。
然后肩膀放松，颈部打直放松。用头顶的正上方，也就是两耳顶端联机的正中间，来做调整姿势的基准点，可以想象那一点有一条线往上拉，用那一条线来调整身体的正中线，然后用头的上方，正上方那一点，也就是两耳上方联机的中点，吊一根线往上拉，里面的作意要领是：用头来支撑颈部与肩膀，不是用颈部与肩膀来支撑头。
头是空的，颈部是空的，肩膀是松的，走路、站着、坐姿，通通是是这样子，用两耳上方的连结线的中点，做为调整身体姿势的基准点。头部中空，颈部中空，颈部放松，肩膀放松，用骨架打坐，不用肌肉打坐。所谓不用肌肉打坐，就是我们尽量不要用到肌肉的力量，尽量的让身体重心形成一个三角点。
调身，主要的重点就是这两个作意要领，第一个是『用头来支撑颈部与肩膀』，不是用颈部、脊柱来支撑头，我们打坐是头顶青天，简称为『顶天立地』，不只是坐姿这样子，立姿也是这样子。第二个作意要领『是用骨架平衡身体的姿势，尽量不要用到肌肉』，骨架是用来平衡，不是用来支撑。感觉上，肌肉完全没用到力。坐姿如是，站姿也如是，走路也如是。
接着讲调息，一上座，轻轻松松地做几个深呼吸，然后再放轻松，念头跟着呼吸，呼气的时候知道呼气，吸气的时候知道吸气，整个呼气的过程，念头只有呼，整个吸气的过程，念头只有吸。如果呼吸是一匹马的话，那念头就是骑马的人，当念头跟呼吸一体的时候，就是人马一体，让念头跟着呼吸。
这种瑜伽调息术只针对于初学者的，这是由于本身瑜伽就需要用到我们的身体肌肉，如果是肌肉太过于僵硬的话就会使得我们的肌肉拉伤的，而且在做瑜伽的时候还需要去调整自己的呼吸，这样的话才可以达到一定的养生效果，那么瑜伽调息术就是教我们去做深呼吸的，懂得呼吸的重要性。
【导读】健身的瑜伽调息法，呼吸是人体生命的重要部分，只有呼吸了，人体各机能才能健康进展。而在瑜伽中，呼吸是练习瑜伽的基本组成部分，一起来了解下健身的瑜伽调息法。
健身的瑜伽调息法
瑜伽调息法的作用
调息法就是对呼吸的操作和连续，也称为呼吸操作法。通过调息法的练习，我们可以获得对生命能量的操作，使神经系统宁静下来，平息大脑的活动，使注重力更加集中，使身体和大脑产生宁静宽广的感觉，有助于机体内在潜藏的精神能量的唤醒。
准确的调息法能增加氧气的吸入量，净化血液，并提高肺活量、肺功能。它还可以增进人体消化器官的活动，对内分泌腺的分泌活动产生影响，并且排除疲惫、减轻焦虑，改善精神面貌。
呼吸与调息的区别
呼吸是基础，它是为我们更好地进行调息所进行的准备，也可以说是调息的一部分，其更多的作用是加强我们身体对吸入气体的利用与操作。
而调息并不只是单纯的呼吸，它是对全身被激活的能量的操作，是全身在肺的带动下，在物质层面上，在生命之气这个层次上建立身心和谐的根本练习。
练习瑜伽调息法分为三个部分：
1、熟练掌握瑜伽中的呼与吸的不同基本技巧，呼吸会渐渐变得深长而有操作。
2、练习净化技巧。
3、练习悬息（屏气）保持技巧。
准确的调息可以获得对生命能量的操作，有助于肌体内潜在的精神能量的唤醒和释放。
清理经络调息功又称纳地净化功。何为纳地（Nadi）？在字面的意思是流，在古代瑜伽书中记载着人的身体中有七万二千条纳地，已经养成灵视的人可以看到它们象光一样地流，在现代医学中又将纳地译成神经。但实际上它又并非是神经，所以又称它为灵脉。纳地是元气的生命之力流经的微细管道，在心灵体的大量的纳地中重要的有14条，而其中只有3条属于最重要的，这3条叫做：左脉，又称月亮脉，位置从左鼻孔起端开始；右脉，又称太阳脉，位置从右鼻孔起端开始；中脉由脊尾第二椎直通顶轮。
瑜伽是灵性的修持。所以灵脉属于灵妙体，不属于生理体。我们的觉知会通过瑜伽变得更精细、微妙、深入，超越这个粗笨的肉体，而呼吸是连接身体和心灵的纽带，通过呼吸清理气脉，使身体洁净，导致心灵的纯净。
在斯瓦拉瑜伽中，具体的探究了纳地的变化流淌，记载了纳地的特性，其特性为我们左、右鼻孔在呼吸时的气流是不相等的，它们在一天里大约12小时空气流经左鼻孔为主，另外12小时流经右鼻孔。当左鼻孔流量大时，智力能量占上风，思维内向，可进行脑力工作、内心稳定、轻易入睡。而当右鼻孔流量大时，生命能量更为活跃，更合适做体力工作、消化活跃、思维外向、体内可产生更多的热量。那么为了我们不要太持久用脑，也不要太多的定向在体力上，我们可以用清理经络调息功来操纵你的左、右脉气息的流淌，使中脉流淌，从而达到生命能量可以更好的在体内流淌，达到平衡。操纵这股细小的能量并收回外在心念的最终目的。
练习方法
选择一个适合的瑜伽冥想坐姿之一，如至善坐、莲花坐或简易坐打坐。一定是能够舒适地坐足15分钟的一种姿势。背部要保持伸直，双手放在膝上。闭上眼睛，休息放松。
把注重力集中在自己的呼吸上。
记住：在整个练习过程中呼吸要自然。呼吸可以尽量深长，但以不感气促为限。
这个练习应按以下阶段进行：
第一阶段：
你要用右手来操纵通过鼻孔的气流。这样做的最好方法是：把食指和中指自然向内弯曲。把大拇指放在右边鼻孔旁边，因为你要用它来操纵出入右边鼻孔的气流。
把无名指放在左鼻孔旁边，理由同上。
开始：用大拇指轻轻按住右鼻孔，只用左鼻孔呼吸。呼吸应是缓慢、稳定而深长，每次吸气要 尽量布满双肺（但不要引起不舒适的感觉），呼气时应吐出全部空气。记住：不要过于用劲，不要吸得太深长以致当你吸气时，有气促的感觉。将上述练习做5次完全的呼吸，即5次吸气和5次呼气。然后，移开按住右鼻孔的大拇指，用无名指盖住左鼻孔来阻止气流通过它。只用右鼻孔呼吸（做5次完全呼吸）。你现在做了这个练习的1个回合。共做25个回合。记住：至为重要的是你的呼吸不应该是牵强用力的，或太粗笨，或太快速，要放松。最好是：当空气在鼻孔出入时，连一点声音也没有。
这个阶段作了15-20天而没有什么困难以后，就可以进而做第二个阶段了。
第二个阶段：
在这第二阶段，呼吸是交替地通过左、右鼻孔进行的。呼吸应深长，但自然而不牵强用力。不要紧张。右手的位置如在第一阶段一样，练法如下：
用大拇指闭住右鼻孔，通过左鼻孔吸气，然后闭住左鼻孔，通过右鼻孔呼气。然后又通过右鼻 孔吸气，闭着它，通过左鼻孔呼气。这是1个回合。再重复一下这个顺序：左鼻孔吸气，右鼻孔呼气，右鼻孔吸气，左鼻孔呼气。
第2回合又再从左鼻孔吸气开始，然后通过右鼻孔呼气，如此循环下去，每一次练习应做25个 回合。
把这一练习和第一阶段练习一起做10天。即天天都做第一阶段和第二阶段的练习。
益处：
可使心性平静、安定血液系统、清除毒素、整个身体由引入体内额外氧气供给所营养，二氧化碳有用的排出体外，全部结果是全身健康的巨大改善。清洁了脑细胞，使大脑中枢以更接近最佳的能力，肺中所有停滞的空气被去除，净化左脉、右脉。
提示与注重事项：
保持空腹练习。
最好在清晨，空气流通的地方练习。
练习的场地温度要适宜、安静。
此练习方法可以天天练习两次，清晨或晚上。
完成练习后，放松5分钟。
警告：
在练习的过程中，不应有气促的感觉，假如你有或感到要赶忙呼吸或迫切用力呼吸，也可减短呼吸的过程。
现代人越来越注重养生，尤其是现在我们的衣食住行都随时面临着危险，每一天电视上网上都会爆出很多的安全问题。这更加要求我们在日常生活中要保养好自己的身体。瑜伽是近些年来盛行的一种养身方式，今天在这里我就为大家介绍一下瑜伽调息的技巧。
胸式呼吸
步骤：深深吸气，感觉胸部的隆起(肋骨向外、向上扩张)，然后缓缓呼气，向内、向下放松肋骨。这样重复做几次，熟练了之后可以把手放下来练习。 功效：其实每个人平时的呼吸都是胸式呼吸，只是比较浅短，经常练习这样深长的胸式呼吸，可以帮助把体内的废气、淤气排出体外。
腹式呼吸
腹式呼吸又叫横膈呼吸。横膈是把肺和腹腔器官分开的强有力的膜状肌，吸气时横膈运动越向下，吸入肺脏的空气就越多。
步骤：先随着呼气把腹部收紧，然后深深吸气，手随腹部隆起而上升，胸部不要扩张。缓缓呼气，腹部向脊柱方向用力收紧，于是最大量的空气将从肺部驱出。
要领：最好把腹部想象成一个气球，吸气是在向气球里吹气，呼气是把气球里的气放出来。
功效：腹部是气血交汇的场所，经常做腹式呼吸可以促进全身的气血循环。平时我们的呼吸都不能到达肺底，而腹式呼吸可通过按摩腹部内脏，帮助把肺底的废气排出来。
说明：练习腹式呼吸时，不要活动胸廓和肩膀。腹式呼吸和胸式呼吸的不同点在于，胸式呼吸主要是针对心理的，它的起伏主要是在胸部，而腹式呼吸主要是针对生理的，它的起伏主要是在腹部。
看了上面的方法，不知道你都记住了没有，瑜伽是一种很有效的养身方法，近些年来也越发的收到人们的追捧，上面提到的瑜伽调息法只是瑜伽部分的作用，瑜伽其实还有很多其他的功效，如果大家感兴趣不妨自己去学学。
催生这套瑜伽术矿泉调息手法的，是日前亲自来台示范的黎巴嫩裔丹麦籍、常年致力於身心疗愈艺术的瑜珈大师Elias Alouf.简要来说，瑜伽术矿泉灵度活络的原理，就是觅出自己的体质属性，搭配合适的精油芳香疗法，再加上瑜珈调息能度按摩，达来放松、排毒活化、调整体态的成效。停面跟小编一起去看看停文的具体介绍。
瑜珈调息能度手法是依序从颈、肩、手，进行充氧、排毒、活化的按摩，再加上莱法耶精油进行芳香疗法，让人体透过呼吸精油的芳香而调解情绪，以及透过皮肤按摩而促进血液、淋巴循环以达来全然放松，成效优良的话，可以活化、排毒、调整体态。
瑜伽术矿泉灵度活络服务流程
1、咨询：5分钟第一配合体质属性谘询表来推断出顾宾的体质，确认後决策适用的精油种类。
2、准备：外穿白袍，肩膀加垫毛巾，除去发饰，长发者前以鲨鱼夹将发尾夹起，并确认背景音度大小适中。
3、上精油：将精油前涂在手上，平均抹在顾宾的后颈/耳后/肩膀/手臂内侧等部位。
4、矿泉按摩：15分钟 颈部（5步骤）、肩部（6步骤）、手部（3步骤）。
5、热敷：以热毛巾敷在肩颈部位1分钟，轻轻擦擦肩颈及手臂，再饮一杯温开水舒缓身心。
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