节欲守神
大笑养心，抑郁“伤”心。注重养生，先要养心。早保健，晚死亡；晚保健，早死亡。社会不断发展，养生已经成为了社会性的话题，养生不应只是调侃或者卖弄，而是必须认真地践行。如何进行中医养生呢？为满足您的需求，养生路上(ys630.com)小编特地编辑了“节欲守神”，希望能对您有所帮助，请收藏。
节欲守神
欲即欲望，是指人们对一切物质生活的享受和精神生活的追求。节欲就是节制自己对这两个方面的过于勉强的追求，使身体不致于因欲望太过而耗神伤精。人们应该如何正确对待和解决欲望呢？《抱朴子·内篇》认为：“人欲不可都绝，阴阳不交，则坐致壅遏之病，故幽闭怨旷，多病而不寿。任情肆意，又损年命。唯有得其节宣之和，可以不损。”一个人若在生活上贪欲无度，永不满足，使心神耗散，心理健康就要受到损害。人之性欲，乃是生物的本能。正常的性生活，对身体无害，而且还可调节情志，使心情愉快，调动生活和工作的积极因素，有利于生活保健，尤其利于心理健康。但若不加节制，纵欲无度，耗伤精血，使脑海空虚，元神失养，则损害健康。历代医家认为，节欲保精是长寿的根本方法。《素问·金匮真言论》说：“夫精者，生之本也。”精是人体生长发育、繁衍后代的物质基础，失精过多即会影响身体的生长发育。张景岳也说：“善养生者，必保其精。精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”广成子曰：“必静必清，无劳汝形，无摇尔精，乃可以长生。”《素问·上古天真论》指出，“今时之人不然也， 以酒为浆，以妄为常，醉以入房，欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神……，故年半百而衰也。”有些古人还认为，少年当迟婚，少壮当节欲，老年宜绝欲。若早婚纵欲，精水耗尽，什么灵丹妙药也无济于事。人之精髓有限，生难耗易，如油满灯明，油干灯灭。纵欲伤精，借助药力，毁坏机体，是最愚昧的表现。
适当的节欲，并不是勉强抑制，勉强克制对身心也有害无益。
自然不动者有益，强制才有害，过用者衰竭，任其自然而不勉强。这里的关键在于心理卫生保健，做到不为外物所迷惑，不为心火而扰动，这样，精自可不动。心不收不养，必将损志坏德。前人还认为如不静养心神，心火扰动，相火妄动，扰动精室，使精自流，不使纵欲也会伤精损神。因此，只有做到节欲守神，才可使精髓充盛，达到祛病延年，健康长寿的目的。
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节欲保精，养神养性
房室养生家认为房室养生要节欲保精，否则就谈不上房室养生。节欲保精，现在很多人都把它解释成：节制性欲，保养精气，固摄阴精。其实这种解释很不全面，节欲不单纯是节制性欲，欲指欲望，包括财欲、权欲、物欲、情欲等。节欲是指节制奢侈的欲望，减少过度的思想负担和精神紧张，要清心养神，恬淡虚无，精神松弛，去除烦恼郁怒，避免增恨忧愁。节欲静养可以修复心理创伤，恢复功能障碍，保养肾精。如对金钱财产、权力官职、名望地位过度的追求，势必耗精伤神，在追求这些欲望时常会勾心斗角，尔虞我诈，精神紧张，耗精伤血。
节制情欲，合理安排性生活，可减少体力消耗，保精养神。元代李鹏飞在《三元延寿参赞书》中说，节欲才能养精，养精才能全神。肆意淫乐，沉迷不起，贪图声色则恰如“破骨之斧锯”，“流浪于生死之海”，最终弄得“目盲耳聋，肌肉消瘦，形同枯槁，命如朝露”。
节制物欲、权欲等奢侈的欲望更能起到蓄精养神的作用。如权欲熏心，必须整日谋划如何击败政敌，终日思考如何拉帮结派，为升官发财勾心斗角，为算计对手出谋划策；整天计谋别人，不免要有亏心事，做贼心虚，一方面受到良心的自我责备，另一方面害怕别人陷害自己，惶惶不可终日，既耗精伤神，又劳伤心血，肾精暗耗，必然有碍于性功能的发挥。
节欲保精，不仅可提高性和谐和性愉悦，而且能有效地保持性功能，使人精力旺盛，避免因纵欲而精神不振，意志衰退，影响工作和学习。节欲有利于优生优育，《广嗣纪要》说：“须当修省积精，以养天真，寡欲情而益眉寿。如此则惜精爱身，有子有寿”。
从中医养生学的角度来看，这确实是进补的好时节。因为进入冬季后，人体新陈代谢减慢，消耗相对减少。冬令进补能够使营养物质转化的能量储存于体内，从而扶正固本，增强抵抗力。进补以食补为上。《内经》有秋冬养阴之说，而北方冬季气候干燥，常有大风天气，因此，滋益阴精是冬季养生的重要内容。最好能多吃白菜、银耳、木耳、枸杞、梨、猕猴桃等补益阴液的食物 辛辣厚味、烧烤油炸食物少吃为妙，平时还要注意多喝水，以免上火。饮食要以温热为主，如食用糯米、狗肉、羊肉、大枣、桂圆、芝麻、韭菜等，少吃冷饮、海鲜等寒性食物。可多吃些坚果类食物，如核桃仁、榛子、松子、栗子等。煮粥熬汤可以加一些沙参、黄芪、麦冬，但量不需要很多，因为毕竟是食补而非药补。菜品可首选羊肉炖萝卜。它对腰膝酸软、困倦乏力、肾虚阳痿、脾胃虚寒者更为适宜。其次是炒双菇（香菇和平菇），它能补益肠胃，化痰散寒，可增强机体免疫功能，对高血脂患者更为适宜。冬季的风常为北风，其性寒。同时，寒也是冬季气候变化的最主要特点。中医认为，寒为六淫邪之一，故冬季应保暖避寒，老人尤其要暖好背。人起居宜早睡晚起，让睡眠的时间长一点，最好是等到太阳出来以后再起床活动，且不要做剧烈运动。卧室内要适当通风，并注意保持一定的湿度，预防上呼吸道感染疾病。冬季强调的中医养生法：
节欲：冬与肾水相应。肾藏精，为封藏之本。肾精关系着人的生命中生长、发育及生殖的全过程。肾主骨生髓，通于脑，关系人的大脑功能。冬日养生要顺应自然，最重要的是藏，即藏精。对肾精的保藏主要是节欲，减少房事，避免过度的房事。另外，适宜的气功导引法可以补肾藏精，不妨多多练习。保暖：首先，要讲究穿衣，适时增加衣服，注意全身保暖其次，要注意双脚的保暖，因为寒从脚底生，外界的寒冷大多从穴位丰富的双脚侵入人体，保暖好双脚十分重要。多晒太阳：冬日里阳气内敛，外在的阳气不旺。多晒太阳是调摄七情、克服不良情绪的自然疗法。太阳可以驱散阴霾，沐浴在温暖的阳光里，心情自然会明亮起来，不良情绪随之消除。在冬天里寻求一种安静的精神状态，可以保精怡神。现代医学研究结果证明，多晒太阳可以促使钙质吸收，从而强壮骨质，也是藏精的不二法门。早眠晚起：根据冬日要藏的养生要点，起居方面最宜居处密室，温暖衾服，调其饮食，适其寒温。早眠晚起，以避霜威。早眠晚起，一可以避免多跟外界接触，从而避免外寒的侵袭二可以保精，这种作息方式，减少了大量的活动，也就减少了大量的消耗，加上饮食调摄，居住、服饰也都保养得法，正好适应冬季要藏的要求。不宜勤洗澡：阳气内敛之时，若加汤火所逼，肯定会出大汗。中医认为汗为心之液，属于人体内的阴液，不能随意损伤。过多或过度的出汗，容易损伤阴液，不符合冬季藏的养生要点而且阳气会随阴液发泄耗散，从而导致人体免疫功能下降，骨肉疏薄，易于伤动，多感外疾。
此外，冬季的传统养生方法还有很多，比如叩齿、干洗澡、揉腹、艾灸等。在日常生活中都可做，对身体很有益处。尤其是艾灸，可以灸一下保健穴位：足三里、中脘、关元、气海，还可以在肚脐里放些盐，艾灸肚脐，那里是神阙穴，这个穴位对补益元气十分重要。
春夏交际是人抵抗力最差的一个时刻，这个时候的我们很容易会有各种各样的问题出现，中药方剂在这些小病症上的效果都是非常好的，下面我们来介绍一种中药方剂守中丸。
【别名】五芝地仙金髓丸（《圣济总录》卷十六）。
【处方】白茯苓（去黑皮）300克 麦门冬（去心，焙）90克 白术 人参 甘菊花（择去梗）山芋 枸杞子各60克 生地黄10千克（绞取汁）
【制法】上八味，先将生地黄汁置于银器内，入酥90克、白蜜90克同煎，掠去汁上金花令尽，煎至3升左右，再将余七味捣罗为末，入地黄汁中拌炒，至干为度，入白蜜同捣，杵丸如梧桐子大。
【功能主治】治头旋脑转，目系急，忽然倒仆。
【用法用量】每服50丸，空腹或食后用清酒送下。
【摘录】《圣济总录》卷十六
文章介绍的守中丸的药用价值，对我们的生活是有很大帮助的。其实很多的身体疾病都可以通过守中丸等一些中药方剂来调理，博大精深的中医文化应该继续发扬光大传承下去。
天气转凉，禁锢了一夏的食欲得到解脱，我们尽享美味。这般暴吃的结果就是，胃及十二脂肠负担加重，消化道再度受伤。
秋季护胃重五养
保暖护养 秋凉之后，要特别注意胃部的保暖，谨防腹部着凉而引发胃痛或腹泻、恶心等症状。尤其是那些身体比较瘦弱的人，胃部保暖更重要。体瘦的人通常胃壁较薄，在气温变化的情况下更容易产生痉挛。
饮食调养 秋季饮食应以温、软、淡、素、鲜为宜，定时定量，少食多餐，使胃中经常有食物和胃酸进行中和，这样就不会有过多胃酸老在消化道中捣乱。
忌嘴保养 秋天要注意忌嘴，过冷、过烫、过硬、过辣、过黏的食物碰都不碰，更忌暴饮暴食。
平心静养 专家认为，消化道病症的发生、发展，与人的情绪、心态休戚相关。因此，抛弃紧张、焦虑、恼怒等不良情绪，意志坚定地保持精神愉快、情绪稳定，才对消化道有利。
运动健养 秋季适度的运动可以保养肠胃，适度的要领就是冻字，无论做什么运动，都不要大汗淋漓，微汗即止。
节约房事本月开始
每当气候变冷，正是人体阳气收敛，阴气潜藏体内的时候，所以秋冬养生离不开养收二字。具体到房事，就是休心养性。既不要像春天阳气生发时的躁动不安，也别像夏天阳气过盛时的兴奋无度，而要站直、手背后、低头收敛一些。虽然冬天才是节约房事的重点时段，但秋天就已开始宣传了。
名医孙思邈曾有一套行房理论，他老人家这样说 人年二十者（指20～29岁，以下类推），四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，闭精不泄，若体力犹壮者，一月一泄。
可见古人那时体质有多差，或者是拜禁欲之风所赐吧，大家对性事极度节省。现如今开明社会，性事对于两性美好关系的重要自不待言。所以我们当然不必照孙大夫的理论行房，但秋冬季人们那个的想法好像确实比春天少一些，我们不妨随着欲望来。秋天女性身体原本也会欲望减小，阴道的润滑液少了许多。这是燥气作怪，使身体变得干涩，伤了阴气，津、液、汗、血、精都属阴气之列。所以现在前戏格外重要，需要给它更长的时间。
平补+润补
凡食物都有性格，有寒性、热性，还有寒热之间的平性。所谓平补，就是选用性格不明显的平性食物滋补，这是根据秋季气候凉爽，阴阳相对平衡而提出的一种进补法则。平补可以选择的食物有
茭白 降低血脂，解热毒，利二便；
南瓜 润肺益气，止痛安胎；
莲子 益脾养心，固精止泻，开胃安神；
桂圆 治贫血，神经衰弱，产后血虚；
黑芝麻 补肺助脾，润肠通便，益肌肤；
红枣 养脾平胃，安中益气，补血益阴；
核桃 补肾养血，润肺润肌，防治神经衰弱和腰腿痛。
另外，现在阴阳虽相对平衡，但燥是主气，肺易被燥气所伤，进补时还应当注意润补。一方面可以直接补充水分，以防止气候干燥对人体的直接伤害；另一方面多用芝麻、蜂蜜、水果等含水分较多的甘润食物，以达养阴润肺的目的。
名医私方 朝朝盐水，晚晚蜜汤
空气中缺少水分，人体同样缺少水分，我们必须经常给自己补液，以缓解干燥气候对于身体的伤害。多喝水也就成了一种必要手段。但是，光喝白开水，并不能完全抵御秋燥带给我们的负面效应。水分进入人体后，很快就或蒸发或排泄，又到了体外。如果在白开水中加入少许食盐，情况就大不同，不会那么容易就流失了。而蜂蜜有清热、补中气、解毒、润燥、止痛的功效。白天喝点淡盐水，晚上喝一杯蜜水，既补充了身体中的水分储备，又是养生抗衰老的良方，同时燥气引起的便秘也不会惠及我们。
加味守效丸大家食用过吗?肯定很多人都没有服用过吧，加味守效丸是很好的中药方剂，对人体的好处也有很多，那么加味守效丸的功效与作用又有哪些呢?下面就一起来看看吧。
【处方】南星2两，山楂肉（酒炒）2两，苍术（炒）2两，白芷1两，半夏（姜制）1两，橘核仁1两，神曲（炒）1两，海藻5钱，昆布5钱，吴茱萸1两，青皮（醋炒）1两，元胡索（醋炒）1两，荔枝核（炒）1两。
【制法】上为末，神曲糊为丸，如梧桐子大。
【功能主治】阴肿。因食积不消，湿气下行，致生偏坠，或左或右，睾丸作肿者。
【用法用量】每服30丸，空心酒送下。
【摘录】《金鉴》卷五十四
【处方】南星2两，山楂2两，苍术2两，白芷1两，半夏（制）1两，枳实（炒）1两，神曲（炒）1两，海藻半两，昆布半两，玄明粉1两，吴茱萸1两，青皮荔枝核1两。
【制法】上为末，别取神曲糊为丸。
【功能主治】(疒颓)疝，不痛者。
【用法用量】空心酒送下。
【摘录】《保命歌括》卷十六
通过以上对加味守效丸的功效与作用以及它有没有副作用的讲解，相信我们现在对它的认识是更深的了。我们一定要根据自己的实际情况看自己是否能服用加味守效丸。
只要一提到加减守效丸，大多数人都知道它是由几种中药材组成的，但你知道具体是哪几种吗？它们各自的量又是多少呢？大部分人肯定不太清楚吧，下面就一起来看看吧。
【别名】加减守病丸
【处方】苍术（泔浸，盐炒）1两，南星（炮）1两，白芷1两，山楂肉1两，川芎半两，橘核（炒）半两，半夏（洗）半两，神曲（炒）半两，海藻（洗垢）3钱半，吴萸（炒）3钱半。
【制法】上为细末，酒糊为丸，如麻子大。
【功能主治】小儿木肾，卵肿不痛者。
【用法用量】加减守病丸（《幼幼集成》卷四）。
【摘录】《育婴秘诀》卷四
通过以上介绍，对加减守效丸成分、功能主治都有了很好的了解，因此在对加减守效丸这样药物的选择上可以放心进行，不过在吃的时候，需要适量的进行，这样才不会对身体造成不适。
守中金圆是由几种中药材经过提取低温干燥等工艺生产而成的一种中药方剂，适合很多种病症的治疗，对人体正常生理功能无不良影响,也无其它方面副作用，是很多人都热衷的选择。今天我们就来介绍一下守中金圆的相关信息。
【处方】干姜（炮）、甘草、苍术（米泔浸）、桔梗（去芦），各等分。
【炮制】上件为细末。炼蜜为圆，如弹子大。
【功能主治】理中焦不和，脾胃积冷，心下虚痞，腹中疼痛，或饮酒过多，胸胁逆满，噎塞不通，咳嗽无时，呕吐冷痰，饮食不下，噫醋吞酸，口苦失味，怠惰嗜卧，不思饮食。
【用法用量】每服一圆，食前，沸汤嚼下。
【摘录】《宋·太平惠民和剂局方》
相信大家看了守中金圆的介绍之后，肯定觉得守中金圆很神奇，守中金圆对很多疾病都是很有好处的，而且由于它是由天然的中药材制成，对人体没有任何不利的影响，有需要的人不妨一试哦。
什么是神
“神”是祖国医学理论中的一个重要概念，其表达形式有多种，如“神气”、“神明”、“精神”、“神机”等等，其意义均类同于神。中医学认为，神是人的生命活动现象的总称，它包括精神意识、知觉、运动等在内，以精血为物质基础，是血气阴阳对立的两个方面共同作用的产物，并由心所主宰。
“神”是由先天之精生成的，当胚胎形成之际，生命之神也就产生了。神在人身居于首要地位，唯有神在，才能有人的一切生命活动现象。人的生命活动概括起来可分为两大类：一类是以物质、能量代谢为主的生理性活动；另一类是精神性活动。《养老奉亲书》中说：“主身者神”，说明在人体统一整体中，起统帅的协调作用的是心神，只有在心神的统帅调节下，生命活动才表现出各脏器组织的整体特性、整体功能、整体行为、整体规律。这就是说，人的形体运动，受精神意识支配；人的精神状态，与形体功能密切相关。在同样恶劣的环境条件下，精神意志坚强的人，身心遭受的损害会比意志薄弱者轻得多。可见，养生必须养神，既要注意形体健康，更要注重心理卫生。然而，在本世纪以前的长时期内，维护心理健康的问题，一直未受到重视。一说健康，似乎就是指身体健康。甚至有人认为，没有疾病就是健康。这些显然都是错误的，所谓健康，不仅是指一个人没有疾病或虚弱现象的正常生理，而且还要有良好的精神状态和社会的适应能力。
顺时调神
人们的起居作息要顺应气候变化，并且要按照春夏秋冬的四季变化来安排生活。而养神也应随着四时变化而不断地调节，即从精神上与自然界的变化相适应，这是中医天人相应的整体观。顺应四时调节精神变化有利健康。春天，大地回苏，万物生机勃勃，春阳上升，人们的情志也应随着春天生发之机而生，使神情向上，调动一天的积极因素，从精神上与春天一样保持欣欣向荣的生发之气。
夏天，大地生机盎然，万物茂盛，人们的情志也应随着盛夏使精神饱满，精力充沛，处于向上向外的趋势。“使志勿怒”，即夏日炎热，心绪躁烦，静神可宁心，静可胜躁，可除暑热心烦。为了避免中暑，还宜调息静心，常如冰雪在心，久之者热不可伤心。俗话：“心静自然凉”。又有诗云“避暑有要法，不在泉石间，宁心无一事，便到清凉山。”此即夏日人的情志应以静为宜，不急躁以免助炎热之邪。
秋天，万物回收，肃杀之气为主，人的情志也应收敛，处于平静向内的状态。“使志安宁”，以不受肃杀之气影响，精神内守，不躁不急，收敛神气，与秋天一起保持平和，这是从精神上说养收的道理。
冬天，寒风凛冽，万物蛰伏，人的情志也应伏藏于内，不要显露于外，“使志若伏若匿”，保护自己的阳气，若有私意不可暴露，以防寒邪伤阳，扰乱内藏的精神状态。这是冬季情志的调节，以奉养藏之道。
得神与失神
《黄帝内经》里说：“得神者昌，失神者亡。”昌，是指生机旺盛；亡，是说生命消亡。其鉴别点在于是有神还是无神。
所谓有神、无神，主要表现在精神好坏，意识是否清楚，动作是否协调矫健，反应是否灵敏等方面的情况。由于目“为五脏六腑之精气之所注”，“神藏于心，外候在目”，故察眼神的变化是判断有神、无神的重要标志。
若两眼明亮，灵活、鉴识精明、语言清楚，即为得神；相反，目光晦暗、瞳仁呆滞、精神萎靡、反应迟钝者，则称为失神，失神者表明身体正气已伤，病情严重，预后不好。用现代科学的话来说，得神，即心理健康；失神，就是指心理不健康，不卫生。心理卫生的主要标准是：
第一，智力发育要正常，因为这是进行正常的生活、学习和工作的基本心理条件，而智力低下则是人类最常见的心理缺陷。
第二，要情绪稳定，心情愉快。情绪稳定，表明中枢神经的活动处于相对平衡状态；心情愉快，表明人的身心活动处于和谐与满意状态。
第三，要有良好的人际关系。人类存在着复杂的社会分工和共生环境，自然存在着人与人的关系问题，与人交往建立良好的关系，可以消除孤独感。
第四，加强自身和客观环境的改造，以适应生存的需要。适应，是个体为满足生存的需要而和周围环境发生的调节作用。或改造环境以适应个体的生存需要，或改造自身以适应环境的要求。心理健康要求自身和客观现实环境保持和谐的统一。对生活中出现的各种问题，要以良好的心态，面对现实、沉着冷静、积极稳妥地加以处理。
第五，积极参加劳动锻炼。劳动可以使人认识到自身存在的价值，生活的意义。
饮食养生
运动养生
