武术养生之法
朱德说“锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。”古今的人们对养生有很多相关的劝谕和诗句，那些不注重养生的人，必然会遭到生活的报复。有没有更好的方式来实现运动养生呢？为此，养生路上(ys630.com)小编小编从网络上为大家精心整理了《武术养生之法》，但愿对您的养生带来帮助。
武术为中国的传统文化遗产，可视为一种民间文化，更多地承载着社会大众的性格与气质。同时，武术又是一个较为封闭的社会文化系统。 武术为中国的传统文化遗产，与阳春白雪的传统高雅艺术相比，与华丽的官方文化和飘逸的士大夫文化相比，来自于底层的武术可视为一种民间文化，更多地承载着社会大众的性格与气质。同时，武术又是一个较为封闭的社会文化系统，像金庸笔下所描述的那样，帮派林立，门规森严，武功秘笈绝不轻易外传。这些都为它涂上了一层神奇的色彩。
有中国国术之称的武术自古以来有不少养生的功法与养生术。中国武术界历来有一个说法，就是只有先养生、强身，达到身体的强健才可技击。如身体虚弱，不击便自倒，怎可谈论搏击。因此，各门各派都有自己的养生、强身之道。 有一些养生术是单独用于养生、强身的功法。
而更多的则是包含在桩功与拳路之中。中国的养生功法具有悠久的历史。据考证大禹时期便有简单的气功用于养生。三国时期，名医华佗便创造五禽戏，通过模拟五种动物的动作来锻炼身体各机能。还有少林派的八段锦、易筋经等也都是用于养生、强身的单独功法，长期锻炼对身体的内部机能大有好处。这也是武术养生术与现代很多健身术的区别所在。现代很多的健身术动作快，幅度大，而且只重外部形体，不重内。
中国传统的养生术是武术与中医相结合，动作慢，简单，效果好，重视内部功能的保养与调剂。与现代诸多健身数相比，武术里的养生术更加适合于中老年人。但这并不说明不适合年轻人，作为青年人，练习武术既能了解中国的传统文化，提高修养，又可以强身、健身、防身。 现在中国的武术健身多以太极拳为主。太极一词源出《周易》。易有太极生两仪，两仪即阴阳，太极之理即阴阳相互对立，相互统一，相互转化之理。
传统太极拳又分五个主要流派，即陈式、杨式、孙式、武式、吴式。早在清末，太极拳的保健作用就已引起人们的重视。近年对太极拳健身作用的探索，证实了太极拳对人的神经系统、运动系统、循环系统、消化系统都有优良的影响。新中国成立以来，国家体委也一直强调全民健身。一直推崇武术健身项目以太极拳为主。现在体委所编的太极拳套路其内容大多是杨式大架。杨式太极拳祖师爷杨露禅习得陈式太极，后被任命为清政府京师旗营武术教师。他为了适应清朝显贵达官和体弱年老者的体质，扩大传习范畴，适应保健需要，删改陈式老架太极拳中的发劲、跳跃和难度较高的动作，编制成杨式太极拳架。杨式太极拳动作姿势舒展，简洁，动作轻柔，缓慢匀速。因此成为大众化的养生健身武术拳种。
其余武术流派也有很好的养生功法，如少林五形八法拳、形意拳中的三体桩。少林五形八法拳具有拳禅一体，内外合一，神形兼备的特点。内容包括：龙、虎、豹、鹤、蛇五种拳型，和内功、意念、外功、拳、腿、擒摔、身步、发声用气等八种功法的锻炼。该拳不仅练艺，而且主张练身修心。如龙形拳法，主张以意为先，凝神守中，主练神。这对于调剂中枢神经系统的功能，有优良作用。虎形拳法，腰实臂沉（头正身直）主练骨。
有助于调剂体形，锻炼腰、腿、肩、背肌肉和促进骨骼生长，特别对培养青少年的正确姿势，促进正常发育很有益处。豹形拳法发力迅猛，拳势暴烈，主练力。可增强劲力，提高灵敏、速度等素养。蛇形拳法柔巧迅疾，主练气。不仅能锻炼深长的呼吸，增大肺活量，还可促进血液循环，提高心血管的功能。鹤形拳法稳实轻柔，聚精凝神，主练精。可培养人的内在精神，使头脑清醒，精神振奋，有益于提高全身各器官系统的机能。
形意拳养生效果也很显著。每日左右各站10分钟，动作姿势较到位。3个月之后，身体便会强健。意拳即大成拳的养生、健身效果更为显著。很多年前便开始流行的甩手疗法来源于通背拳中国武术门派种类繁多，其养生功法自然也数不胜数。只要日久坚持，定有成效。
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武术运动包括功法、套路、格斗三种运动形式。为加强对武术养生功法的治理，国家体育总局于2001年4月成立健身气功治理中心。在健身气功治理中心的领导下，创编推广了五禽戏、易筋经、六字诀、八段锦4种健身气功新功法，并将推出5种新的健身气功功法：大舞、太极养生杖、十二段锦、导引养生功十二式、马王堆十二式。
2003年2月，国家体育总局已将健身气功确立为我国的第97个体育运动项目。一直以来，套路以竞技武术的形式、格斗以散打的形式占据了武术运动的主流，武术功法处于武术运动的边缘。然而，随着社会的进展和大众健身意识的增强，武术养生功法越来越凸显出它的大众健身价值。
武术养生功法更适合老年人健身。据联合国人口专家猜度，2050年，全球65岁以上人口将达到25亿以上，占全球总人口的25%左右。然而，什么样的运动更适合老年人？活动量不宜太大，强度不宜太强，同时，老年人的健身挑选受运动方式、经费、场地、指导员等条件的限制，因此，可供挑选的项目并不多。在健身气功治理中心的领导下，武术养生功法走进社区、公园，走进各个广场、空地，成立教授、练习站点，以其不受场地、气候等条件限制的上风迅速普及，且动作舒缓、简单易学、健身效果显著，越来越受到老年人的青睐。
武术养生功法亦可成为白领阶层的健身方式。武术养生功法属于中华民族流传下来的优秀养生方式，与西方体育运动所具有的那种强烈地自我展示和竞赛意识不同，它注重守内、崇实、尚礼，强调自娱、修性、养身。在现代社会工作竞争压力日益加大的情况下，工作时间的白领阶层总是处于紧张的氛围之中，武术养生功法无疑是一项全身心放松的运动方式，既不需要像篮球、足球那样抢夺竞争，又不用像跑步、游泳那样大耗体力，在结束一天劳累的工作之后，练习一两套武术养生功法，既可强身健体，亦可怡情养神。
武术养生功法对促进慢性病患者的康复具有重要作用。与其他运动方式不同，武术养生功法在练习过程中强调调身、调息、调心，通过三调使人们进入松、静、定的状态。调剂人体气机紊乱，调剂脏腑阴阳气血，预防疾病的发生，促进慢性病的康复。经探索证实，武术养生功法可以显著地改善高血脂症；对中老年女性的收缩压、舒张压、脉搏、握力、肺活量有显著性改善；可以通过操纵呼吸调剂植物神经平稳，进而调剂物质代谢水平，改善脂质代谢紊乱的状况等。
武术养生功法实施以国家推广为主、市场为辅的公益事业推广模式，符合宽广人民的健身需求，具有优良的健身、健心效果，必将在促进全民健身事业中大有作为。
太极拳，中国传统武术中的一种，因动作圆柔连贯，且有绵绵不断之式，如同太极图而得名。是依据易经阴阳之理，结合中医经络学、道家导引、吐纳综合制造的一套含阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，因此特别符合健身养生之道。练习太极拳，没有年龄限制，可以说是老少皆宜。
太极拳运动，能关心女性提高免疫力，呵护女人的健康与漂亮。这也是由太极拳本身具有的优良特点决定的。
第一，太极拳对腿上的锻炼，提升了女性漂亮的标准。因为，腿是展现女性漂亮、体现女性自信的一个重要方面。俗语说：人老先从腿上老。许多女性朋友，正是由于对腿部锻炼的缺乏，从而也使漂亮在自己的身上跟着渐渐的老化了。
太极拳对腿上的锻炼，是全方面的。综合性的提高了腿的功能。它不像是某些运动，只锻炼了腿的一部分，有的甚至是强制性的锻炼方法。这样，就使腿部的功能失去了平稳，甚至轻易受伤。而太极拳却能在人体自然的运动中，牵动着腿部的所有环节，一起运动，从而使肌肉群、关节、骨骼，得到有用的锻炼。给女性朋友展现自我魅力带来了优良的机会。
太极拳，中国传统武术中的一种，因动作圆柔连贯，且有绵绵不断之式，如同太极图而得名。是依据易经阴阳之理，结合中医经络学、道家导引、吐纳综合制造的一套含阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，因此特别符合健身养生之道。练习太极拳，没有年龄限制，可以说是老少皆宜。
第二，太极拳中静对女人的影响是不容忽视的。太极拳不光是一种容易的身体运动，还具有修心养性的功能。能静方知动，不静不知动之奇，不动不知静之妙。这些需要口传心授的心法修炼，必将使女性的内秀得以提高。从实质上深刻地改变女性的魅力。
第三，太极拳是全身性的运动，练太极拳能调养血气，畅通经脉。它不猛烈，不使人透支，合乎生命运动规律，不损害人的身体。使女性朋友，在运动中，得到一种身体的保养。同时，这种全身性的锻炼，也将给女性抒发自身魅力和活力带来信心。
最后，说说太极拳衣着要求对女性朋友的保卫。练习太极拳，要求穿长衫、长裤，不要求穿短袖、短裙一类的衣着。这在某种程度上，保卫了女性朋友胳膊和腿上的经脉，也等于保卫了女性的健康漂亮。相信女性朋友对这一点的熟悉会更加深刻。
一、社会健康意识是当今时代的需要
随着科学技术的快速进展，现在已是高科技时代，是数码之家了。特殊是高科技不断融入人类生活，给人们带来了很大的方便，如电脑代替很多体力劳动，出门电动车，公交车，小轿车代替步行，自行车等等。可是别忘了，任何事情都具有两面性，科技发达的今天也给人们带来了很多负面影响。我们本来具有的动物特点逐步退化，人类的头脑越来越发达，而身体却越来越虚弱。还有快节奏的工作生活方式、猛烈的竞争、强烈的欲望，使人们的精神过度紧张，心理不平稳，导致一系列职业病,形成了新的社会问题。另外，随着社会老龄化的不断加剧，人们健康长寿的愿望与日俱增，人们对健康也给予了更高的标准。那么人们怎样才能使的生命的时间达到极限？这就需要寻求一种具有健身养生功能的体育运动，然而传统武术则刚好具备这一功能。
二、传统武术的健身养生思想和养生方法
现代社会呼吁健康长寿，因此人们急切需要具有健身养生功能的体育运动，而中国的传统武术独具健身养生思想和养生方法。传统武术养生强调天人合一,内外合一,认为人本身是一个小宇宙，应遵循宇宙的规律，让人体与宇宙达到共振，与自然融为一体，和谐进展，人的个体本身也应该达到内在的心意思维与外在的表象动作和谐一致；强调调心练意,练意调神一切肢体运动要与心、意紧密结合，充分发扬想象力和意识的作用，通过锻炼，达到身心俱健。此外，中国传统武术主张松静自然,动静结合.松，指精神与身体的放松；静，指心态和情绪的安静。传统武术强调动静结合，动中有静，静中有动，以动为用，以静为养，动静适宜方能健康。如太极拳、八段锦等都要求动静适宜。
三、传统武术是一种独具特色的养生术
中华传统武术融合了道家文化、中医养生文化等中华传统养生文化，因此，传统武术被称为养生术。传统武术不仅锻炼外在形态姿势，更讲内功的修炼。内练一口气，外练筋骨皮是各种流派都遵守的练功准则，各种功法和技法皆以意带动，形随心动，以形达意，形意合一，注重通过练功达到疏通经络，防止疾病，保健强身的目的。另外通过练习传统武术可达到精神、形体的双重冶化，全面改善生理、心理的机能。这也正是武术养生有别于一般体力锻炼的重点之所在。
作为一种健身的运动形式，传统武术与其他运动相比具有特殊的上风。他不受体质，地点，金钱，年龄等的限制。它比较自由，灵活，并且它的运动量，运动幅度，都可以由练习者自己来操纵。身体素养好的人可以挑选运动量大、较长的套路；身体素养一般的人可以挑选动作幅度较小的、较短的套路，也可以从中挑选一段或一节进行练习。另外，传统武术对外界条件的要求相对较低。同样是健身方式，乒乓球运动需要球台和球拍，羽毛球需要球拍和球网，打篮球需要篮筐和篮球，而传统武术则不需要任何器材，同样能够达到锻炼效果。除此之外，传统武术的练习没有年龄的限制，它是一项终身运动，每一个年龄段得人都可以练习。因此，很多武术专家认为，传统武术是适合任何人的最好的健身养生方法。
四、传统武术的健身养生价值
传统武术套路运动作为一种运动方法，能够增强和保护联系着的生理功能。另外，传统武术是一种整体运动，要求内外合一，所有动作都要求身体各部分以及内在精神的和谐配合，这样身心各部分都得到了锻炼，从而全面提高或保护练习者的柔韧、反应、灵敏、和谐、力量、速度等身体素养，调剂身体内环境的平稳，调养其气血，改善内在机能。
养生是一门综合性科学，它包括道德情操的休养，科学合理的膳食，健康有益的生活，奋发向上的追求，和谐奉献的精神，锲而不舍的锻炼等。养生要动静结合，阴阳平衡，不能贪图享受靠信息和吃喝养生。要想有旺盛的精力和健康的体魄，十分重要的一条就是必须坚持经常的体育锻炼。我通过多年的亲身实践和切身感受，发觉习练八卦掌和太极拳对养生非常有益。
一．习练武术使人身心平衡
中国传统武术是中国传统文化的载体，内涵丰富、博大精深，其宗旨是以人为本，以培养人的正气、胆气、豪气与天人合一思想为主旋律。中国武术尤其是八卦掌和太极拳是中国传统文化的精华，堪称国粹，它包含有哲学、力学、心理学、生理学、医学、美学、某些边缘科学及现代之三论〔信息论、系统论、操纵论〕等各方面的知识，对强身健体、防身抗暴、防病治病、陶冶情操等方面都有重要作用。我对此深有体会。
我很小的时候就失去了父亲，跟着祖母和母亲度过了苦难的童年，曾经逃荒到东北。小时候讨过饭、扛过小活。由于生活贫困，过度疲惫，经常吃不饱饭，自幼身体羸弱，瘦得皮包骨头。经常发疟子。还落下了腿酸、腹胀、头痛的毛病，多年都没有治好。
后来一次偶尔的机会，熟悉了邻村的一个叫辛连旺的拳师，为了治病就跟随他练起了查滑拳和弹腿。查滑拳中有一个基本功叫拉滑，我天天风雨无阻坚持练习拉滑，次数由少到多，后来我天天能坚持练1000次。经过几个月的锻炼，身体逐渐变得强壮了，腿酸病也慢慢的好了。从此，我走上了习武之路。后来通过反复练习少林布袋气功中的揉腹、搓腰并配合按摩三里穴的方法，治好了我的腹胀病，通过练习凝神站桩的功夫治愈了我多年的头疼病。1985年我师从当代太极拳名家王培生先生习练吴氏太极拳。王培生老师传授的翻手功解决了让我从小备受煎熬的便秘病。后来我将这些归纳为常练拉滑式，腿疾全可治，腰腹腿常摩，腹病自解脱，凝神视一点，善疗偏头患，两掌常外翻，通便自不难等小功法加以推广，传授给一些患者和中老年朋友，效果很好。
此外，八卦掌和太极拳主张内外兼修，而且对个人养成中正不啊、心胸宽阔等优良品质都有积极的促进作用。习练八卦掌和太极拳讲究天人合一、与时俱进，与四周的人和环境要和谐。可以说练拳的同时也是练做人、练处事、练解扣。八卦掌、太极拳是专门练解扣的艺术，它能解开人的思想疙瘩，让人摆脱思想的局限性。我现在担任大兴区老年大学太极拳班的教师，每周都给离退休的老同志上四次太极拳课。不少老同志从领导岗位上退下来，开始时都有一肚子牢骚，一身疾病，但通过几个月的太极拳锻练和拳理的学习，思想里的疙瘩慢慢解开了，心胸开阔了，身体强壮了，精神状态也好了。
二、规律生活 适度运动
好的生活习惯、好的运动方法和一个好的心态是健康长寿的重要条件。通过几十年的亲身经历与感悟，我将健康养生的心得归纳为，在坚持一种自己喜爱的锻练形式的同时，还要做到少吃、多喝、足睡眠，广交、多游、心地宽。只要做到这几点，即使不练武术也能健康长寿。我的养生体会是：少吃、多喝、足睡眠，广交、多游、心地宽，八卦太极天天练，耳聪目明体轻健。
少吃，就是每饭顿饭不要吃饱，吃八分饱。平常要少吃肥腻、甘咸、辛辣及富含胆固醇的食品；多喝，不是多饮酒，是要养成天天多喝水，常喝水的习惯；足睡眠，就是天天要有足够的睡眠，假如不是工作需要，不要把休息的时间都用于饮酒、打扑克、玩麻将等，天天应有6－8小时的睡眠；广交，就是要多交朋友，多与世人交流，不要自命不凡，闭门思过，不与他人往来。我认为太极拳的至高境地是与社会高度和谐的人格风范；多游，就是有条件要多出去游历祖国的大山名川，饱览世界各地的风土人情，了解古今中外的历史文化和奇闻趣事，增长知识，壮大襟怀；心地宽，就是要有开阔的胸怀，要能容人、容事。与人为善，遇事不怒，心底无私。
多年来，我虽然一直处于紧张、繁忙的工作状态中，但我一直坚持天天5点多起床练功，无论是身体虚弱、天气恶劣，还是生活艰辛、工作繁忙，都没有停止过。俗话说流水不腐，户枢不蠹，坚持运动才能保持健康的身体和旺胜的斗志。此外，我从不抽烟，也不饮酒，饮食以清淡为主，肥、甜、咸以及刺激性的食物尽量少吃，或不吃。天天坚持多喝水，尤其早晨起床一定要喝一大杯水。
退休以后我除了天天坚持锻练、教课、著书立说以外，还经常与老伴一起出去旅游，我的弟子、朋友也很多，经常出去讲学、交流，与他们一起研究武术文化、宏扬传统武术，交流心得体会，方法的生活既增长了知识又开拓思路，既有利于心理和生理的平衡又可有用推迟脑细胞的衰老。
人的潜力是无穷的，但人又是有惰性的，迁就自己的惰性，就不能充分发挥自己的潜力，自己的聪慧才智就轻易被沉没。因此，不能太迁就自己的惰性。
武术，并不单纯指人们在争斗中简单的击打或自卫动作，挥拳舞棒，有武而无术。中华武术是经过千百年文化陶冶的一种特殊的人体文化，它是以中国传统哲理和论理为思想基础，以传统兵学和医学为科学基础，以内外兼修，术道并复为鲜亮特点的一项式样极为丰富的运动。它的流派繁多，拳法多姿，但基本表现形式有两种：徒手的和器械的攻防动作。寓攻防于表演中形成武术特殊的美学，正如人们所说：技击是武术的灵魂。
其实武术的灵魂实质还是气。气聚而生，气散而死。武术讲究的是内练连续，外练筋骨皮。气概的获得才是武术的最高追求，这一点与酒所给人的 胆气、豪气是一致的。
任何一个拳派都是兼有功法练习、套路演练和格斗方法三种形式。历史上武术曾经是防身卫国，进身入世，修身练性的人生修养的复要式样之一。即所谓习 文备武，君子之业也。作为体育运动，武术自然拥有一样体育名目的共性：即以身体运动为特点，以增强体质为价值。
中华武术又有区别于其他的运动名目的特性，主要表现在以停几方面：
（一）功法、套路、技击技术三位一体。
功法或称内功，是套路演练和技击技术的基础。练拳不练功，到老一场空。这句武林俗谚，生动地说亮内功在武术中的地位。技击意识是各派拳法共通的属性，每个动作， 即使是简单的起势或收势，都含有制敌自卫的招法。太极拳看似柔缓无力，实际招招式式都有制人的诀窍。正是这种特殊的技击意识，使武术与舞蹈、杂技等以表演为特点的套路演练相比，就拥有一种特殊的观看价值和美学特点。不仅如此，功法的严格要求，又使武术较其他运动名目有着独到的养生修身价值，使武术运动 员的运动年龄可以长于一切运动名目。
（二）在中华武术界有一句俗谚，即拳起于《易》，理成于医。
这说了然中华武术与中国传统文化的密不可分的联系，无论是阴阳、五行、太极、八卦等哲学观念，还是儒家的经世思想和伦理观念，无论是医家的辩证思想，还是兵家的审时度势的变化之道，都对中华武术有着深刻的影响。
武术与舞蹈、戏曲、杂技等同样有着紧密的联系。
武舞早在周代就是复要庆典仪式的主要式样，而各种舞蹈中更把武术视为复要的基础功夫，中国戏曲文武并复，杂技中的 拉弓、舞关刀、大武术、小武术等节目，也直接来源于武术。
（三）中华武术是中国民俗文化中的一个复要组成部分。
中国是一个多民族国家，各个民族都有各自的拳法套路，同时在各民间的或宗教的节日庆典活动中，都离不开武术。
由于以上特点，形成了中华武术与一样体育活动完全不同的文化品行，从而拥有特殊的美学追求，强调悟性，强调灵感，强调入魔般如痴如醉的投入。
武术是中国传统的体育项目，是从中国传统文化为基础，是以内外兼修、术道并重为特点的运动。在其源远流长的进展过程中，武术摄养生之精髓，集技击之大成，玄机秘法，深奥莫测，包蕴中国传统哲理之奥妙。武术作为一种技能和技艺，还有待于人们去熟悉去挖掘、整理和进展。
原始社会时期，人们为了获得生活资料，生存自卫逐步学会了使用拳打脚踢、绊、摔、等动作，手格猛兽，尤其是私有制萌发后，部落间的战争使人与人相互打斗的技术不断进展。散手古称：相搏、手博、白打、拍张、手战等，又称打擂台，俗称散打。
春秋战国时战争频繁，相搏以较普通在军队中和在民间也有了较技的场面出现，加之在军事上，兵法理论的传播及在武艺的理论上也有进展。
秦朝时叫手搏，比武已十分盛行，1975年在湖北江陵县凤凰山的秦墓中出土的文物上就有手搏竞赛的场面。
隋唐五代时，手搏、角抵，倍受重视，竞赛几乎形成制度，当时的手搏、角抵竞赛中可看出大体规则情况，一、不按体重分级；二、主要用踢、打、摔的技法，活动场地多在方形的台子上进行，没有护具，竞赛时多赤身穿短裤，犯则处罚不明显，获胜者给于重奖。
宋代手搏作为强身、活动手足的重要手段，竞赛很盛行。
元朝、明朝时徒手较量的技艺进展的很迅速，正规的竞赛民间叫打擂。
清代伴随习武的盛行和农民运动的开展出现了不少练武的社、馆因而通过比武较量进展技艺，打擂在民间也很流行。
民国初期，习武开禁拳技之风蓬勃一时。
1909霍元甲在上海创办精武体操学校，1910年3月改为精武体育会。
1928年10月，中心国术馆在南京举办第一届国考，竞赛10天。参加者是国术馆的教师和学生，散手竞赛三局二胜，采用双败剔除制。竞赛在长方形的场地上进行，打法不限流派，不以体重分级。
规则要点不带任何护具，凡用手、肘、脚、膝击中对方任何部位得一点，击中眼部、喉部、裆部为犯规，犯规三次取消竞赛资格，犯规严峻者一次即取消竞赛资格。
1933年中心国术馆在南京举办第二届国术国考，大部分省市都派有代表，人数不限，项目有男、女散手，男、女短兵。
新中国成立后，武术被当作优秀的民族文化遗产加以继续和进展。1952年武术正式被列为推广项目，先将武术套路运动形式作为推广表演竞赛的重点，但散手仍在民间流行，1979年3月至1987年，国家体委搞了多次的试点，散手在民间武术界也很盛行，1979年3月至1987年，国家体委搞了多次的试点，调赛和研究。
1985年在南宁进行了首届全国公安武警系统的武术散手竞赛，从此成为公安系统每年一次的正式竞赛。
1988年，中国武术协会首次进行了国际武术散手擂台邀请赛。来自15个国家和地区近60名运动员进行了3天的激烈角逐。
1989年，散手被批准列为体育正式竞赛项目。
中国武术历史悠久，它的拳种繁多，门派林立，不仅仅是其攻防自卫，养身健体，艺术审美的功能，更重要的是武术是在中国传统文化的滋养和培育中进展起来的，受中国古代道家、儒家、释家等诸子百家等思想的影响又含涉有传统医学、孙子兵法等理论，形成了独有的武学文化。古代的哲学思想辩证法无不体现在武术的理论与实践中，如：太极说、五行说、八卦说等，阴阳学说、刚柔说、生克制化等的辩证思想，儒家的艺无德不立，尊师、谦和、忍让等武林遵奉的道德标准。佛家的慈善为怀，以仁为本，化恶扬善等戒条。结合传统医学的养生、伤科推拿、以及孙子兵法在技击中的运用，对传统武术的进展在理论上起到核心的指导推动作用。
武术进展到宋元以后已形成众多武术流派，明代以后进展更加迅速，拳种繁殖众多，派别林立，清初黄宗羲曾有内、外家之说，明末清初，武术界又常有所谓南派、北派说，认为南派以太极拳、形意拳、八卦掌为主，北派则有弹腿、查拳、八极、八翻、通背、劈挂、戳脚、少林、长拳、迷踪、地躺拳等、又有以自然、山川地理分为：武当派、峨眉派、少林派、衡山派等等，又有以太极形意八卦为内家：少林等为外家，又有以动物命各的象形拳，如：虎拳、鹤拳、螳螂拳、鹰爪拳、猴拳、蛇拳等，中华武术可谓博大精深。仅以中国武术大词典收录的流传于全国各民族人民中间的武术拳种就有320多个，拳术套路750多种，各种器械套路720多个，可谓百花齐放。
但不论何拳种都讲神形兼备，内外兼修，阴阳对立统一观等古老的哲学思想无不渗透于武术的术道之中体现得淋漓尽致，直接交融显现在武术的理论和实践中。
许多拳种十分强调刚柔相济、节奏分明，如长拳的要求，动如涛、静如岳、起如猿、落如鹊、立如鸡、站如松、转如轮、折如弓，等从不同的侧面体现了阴阳的关系。
有技击运用的动态来讲，阴阳也无处不在，如：出手为阴，收手为阳，攻为阳，守为阴，技法运用讲，以柔克刚，以刚制柔，避实就虚，引进落空，后发先至，阴阳变换等生克制化的道理，化解、消卸、牵引发放、先发制人，以快打慢，阴阳转换等在武术中随处可见。
传统武术讲究形不破体，力不出尖，腰如轴立、手似星串、外松内紧、意气领先、有进有退、占中求园、抽辙转环、伸缩往来、灵活奇妙、起伏跌宕、旋转变化、的节奏韵律，要求上虚下实、中盘灵活、下盘稳健、闪展灵活、断护严密、功守兼备，兵法的战略战术思想的融合和古代的哲学思想，包蕴着中国传统哲理之奥妙。中国传统武术讲巧的追求，而不同于西方人力的崇敬。
武术的技击散手是武术的重要组成部分，是武术学以致用的体现。
近年来，随着改革开放，全民健身运动的开展，体育走进千家万户。随着市场化的深入，散打愈来愈受到国内外人们的喜爱，在其进展的过程当中，有过不少曲折沉浮。自1989年，散打被国家体委批准列为体育正式的竞赛项目以来，对宏扬中国武术起到了决定性的作用。散打即有别于其它体育项目，也有别与世界各国的搏击术。散打是竞技体育的运动项目，突出了对抗性的特点，为了安全，取消了易至人伤残的打法，如：拿法、肘法、膝法等技法，并规定了禁击部位：裆、后脑、颈等部位。武术散打是中华民族的优秀文化遗产，有着鲜亮的民族特色，是在传统武术技法的基础上进展起来的。它运用踢、打、摔的技法来展现，在规定的场地上，遵循制定的规则来完成竞赛。
散打近年来在各级体育部门的领导下进展很快，结合现代科学的练习方法水平在不断的提高。
随着世界体育的蓬勃进展，人们生活水平的提高，人们参与体育观注体育以然成风，各国武技的相互交流也在迅猛进展，争相推向奥运。人们在观赏它的审美价值外，更关注它的实战性。
在中美之散打对拳击的胜利之时也要看到不足，散打在世界搏坛的位置和危机感，现在放开了对膝法的限制但还够，过多的限制只会束缚自己的手脚。现在世界自由搏击的堀起，各国武技的进展，要使我国传统文化的珍宝，永立世界巅峰，就要在加强散手科学练习的同时，挖掘传统的武术技击理论和技击方法，去伪存真、融合在散打的教学练习中，更好的宏扬中华民族优秀的、博大精深的技击术，找回武术的魂魄，扬我国威，强我民族，迎接来自各国武坛的挑战。
导读：中华武术历史永久，不仅可以防身还可以健体，散打也有着很要害的强身作用。那么，武术和散打的区别是什么呢?小编盘点了武术套路，一起来学习下吧。
中华武术与散打
自身内外各部位器官的才能，技术、功夫，是在自身统一攻防的和谐下完成的。其机动灵活的攻防变化，时时到处体现出内在的法则与规矩，所谓万变不离其宗。
现代散打，既不是西方的拳击运动，又不是中华传统拳术技击功夫的体现。从散打运动员在赛台上的表现及技术风格来看，其攻防方法运用表现为招法零碎;其自身整体表现为身体与四肢分家，内在的神、意、气机与身法、步法、手法组成的攻防方法亦不统一。
用力的所谓刚柔程度，充其量亦不过类似前人所说二八是散手的水平，即硬的多，柔的少，自身阴阳不平稳。
总之，由于散打的理论体系不完整，修炼功夫的技术宗旨体现得不明确，虽汲取了各种搏击、格斗、拳术技击的外在招法.
但未能在散打运动员身内同化统一，没有一定的法则、规矩，任何攻防方法全凭教练员和运动员的主观愿望的揣测、想象而施之。故运用时身体各方面名符其实地显现为散。
从以上大致分析可以看出，中华传统拳术功夫的技击和散打运动的格斗，不是一回事，功夫艺境是不一样的。
实践证实，对外能利关节，强筋骨，壮体魄;对内能理脏腑，通经脉，调精神.武术运动讲究调息行气和意念活动，对调剂内环境的平稳，调养气血，改善人体机能，健体强身十分有益。
武术套路运动和搏斗运动，都是以技击作为它的中心内容的，周贡通过武术锻炼，不仅能够达到增强体质的作用，而且能够学会攻防格斗投术，特殊是武术功力练习，更能发扬技击的实效性。
武术的搏斗运动，通过次防技术练习，拳打，脚踢，快摔等动作的运用，井在文字中互相扬长避短，攻彼弱点、避彼锋芒，讲究得机，得时、得势，从而提高推断力和应变能力。这无疑能提高人们克敌制胜和防身自卫的能力。特别对公安武警和边防指战员更有实际意义和作用。
总结：很多虽然可以强身健体，驱病除灾，但是练习武术也存在一定的危险性，没有接触过武术的人在第一次联系是一定要注意谨慎，并要有专业的老师指导。
目前，中华武术的情况比较复杂。我们认为现象是一言难尽，思想是百感交集。武术作为我国的传统文化，我们大学生应该有义务去传承它。然而，我们高校体育课堂是我们学习武术的唯一途径，但是课时少，学习时间相对较短。因此我们需要拓宽多种渠道，利用多种方法与手段，加大武术宣传力度，让我们更多的学生有了解与学习中国武术的机会。所以，我建议我们学校建立一些武术社团组织，让这些组织通过宣传口号、宣传画等方式传播武术常识，通过举办武术知识讲座及竞赛、武术电影周、武术专题研讨会、武术表演等活动，向广大高校学生介绍武术的历史渊源、比赛规则、特点及价值等
热衷健身的养生爱好者。这是人多势众的一派。他们信奉多活几年才是真的，别的都是白扯。啥技击呀，还能挡住枪子。
追求潇洒的拳脚爱好者。这种人也不少。他们强调玩得出色，玩得漂亮，玩得规矩，玩得开心就是功夫。我能表演的，你就不一定玩得了。
超越成败的道德爱好者。这类人士数目很有限。他们追求悟道与习拳的统一。他们明白有限生命的历史价值。他们关注的东西是无限与永恒。
二、修炼内容
修炼的内容，千差万别。大致归纳，列举如下。
形神兼备玩套路
内外双修研功法
刚柔相济悟攻防
天人和合守中正
形神兼备玩套路。这是百年以来的主流内容。用套路容纳心得，用套路寄予经验，用套路指导教学，用套路规范练习，用套路促进交流，用套路沟通情感。我们应该理解套路存在的必要性。我们不能对套路求全责备。虽然有一些中华武术 爱好者曲解了套路的意义，但是我们不能因噎废食。退一步看，玩套路的人多也说明社会安定、法制健全。
内外双修研功法。这是更悠久的迷人内容。功法的奥妙，吸引过很多人尝试修炼。由于思想文化的差别，绝大多数人不能正确地熟悉古典的功法，特殊是所谓内功。有些不自量力、狂妄偏执的人一旦涉足则深受其害。这方面的惨痛教训非常之多。从一国之君到街头乞丐，从大学教授到一般的工人、农民，几百年来不断有求福招灾的。我们觉得研习传统功法宜采取科学的方法、务实的态度。功法修炼具有两重性：治病和致病、养生和殃生、强身和戕身。不能无视事物的两重性，片面强调其中那一点都是不对的，都会发生错误的知行。选择功法是第一步。入门最忌奇妙。简单易行者虽效果不著，但安全性好，难以出偏，或不出大的偏差。对于高深的功法，不可轻研；心智不全、思想浪漫者更应尽量回避，最好是不练为妙。
天人和合守中正。这是中华武术的特色和上风。天人和合符合客观实际的规律和要求，天人和合有利于全人类的和平与幸福。人类的知行都能合中守正，天人和合的理想就会是现实。我们应该觉悟中正之理，我们应该热爱和合之道，我们应该弘扬中华武术的永恒观念--天人和合。
三、修炼方式
修炼方式多种多样，分类说明如下。
业余情趣乐在其中
谋生手段名利萦怀
能耐寂寞孤独求道
终极关怀穷达随缘
业余情趣乐在其中。把武术作为消遣和休闲的方式，是社会习惯。我们应该提倡和推广。生活节奏加快以后，人们的身心更需要调节。
谋生手段名利萦怀。把武术当成饭碗赖以活命，也应允许。不过很有必要规范这些人的言行。历史和现实都不乏证据，武术界存在败类和蛀虫。有妖言惑众的，有装神弄鬼的，有逞强斗狠的，有以强凌弱的。特殊是金钱名利的诱惑，更轻易导致个别人言行异化。有伪造拳学历史的，有胡编武术故事的，有夸大内心感受的，还有蒙骗社会舆论的。我们必须注重识别混进武术修炼者队伍中的惟利是图者。他们时刻危害着中华武术的生存和进展。
四、修炼理论
修炼理论精粗不一，深浅各异。
勤学苦练熟能生巧
轻松愉快益身养心
行止阴阳明心见性
法天则地安闲真如
勤学苦练熟能生巧。只要工夫深，铁杵磨成针。经过反复不断的学练，最终都能取得突破。这种说法虽然具有一定道理，但是不能简单理解。学习必须是主动的、自觉的和制造性的，练习也必须是理智的、适当的和文明的。千万不能冲动学练。
轻松愉快益身养心。这种理论应该充分肯定。快乐的修炼有益人类健康。
行止阴阳明心见性。阴阳矛盾无处不在。比如稳定和灵活的均衡问题。水流湍急，怪石嶙峋。驾舟飞渡，凶险异常。有灵无稳，随波倾覆；图稳失灵，抱岩僵立；灵漂稳进，顺势*篙。我们必须知道，阴阳是一切事物的客观法则。只有按照两仪原则熟悉和实践，才能完善身心。
法天则地安闲真如。这种理论应该很好传播。观察了解、研究熟悉世界是人类的神圣天职，热爱保护、改造建设世界更是人类的自然使命。中华武术的宗旨就是圆融世界。
五、修炼组织
口传身授师古徒今
媒体交流科学培训
口传身授师古徒今。这是传统。我们可以保留和借鉴合理的部分，我们必须抛弃和剔除过时的东西。从事中华武术传授活动的人要负责，要有一种献身的精神。愿意学习中华武术的人要谦虚，要认真，要积极、主动学练老师介绍和指点的知识与技能。在中华武术的历史上，师徒关系连接着过去和现在、曾经和未来。所谓薪火相传。
媒体交流科学培训。这是新潮。我们已经迎来信息时代的朝阳，我们有条件和能力利用大众传媒和现代科技弘扬中华武术。我们应该进一步深入系统学习教育学、生理学、运动学、营养学、心理学、伦理学、哲理学等方面的知识，用以指导中华武术的培训。
行政介入国家治理。这是现实。中华武术的兴衰关系到人民群众的健康事业，关系着社会生活的文明安宁。政府治理中华武术，既是责无旁贷，又是义不容辞。官方引导和民间自发相互作用定会促进中华武术修炼的普及与提高。
六、修炼特点
异族的专制统治几度在民间实行禁武政策，扼杀和束缚着中华武术实战技击部分的正常进展，体*化、杂技化、舞蹈化、气功化的拳套应运而生、日益流行，少数胆大者秘密研究格斗也因缺乏明师的指点，逐渐以模仿野兽为主。近百年来社会进步、人心思安，套路运动不断丰富、进展和完善，普及国术顺应社情民意。另外，人各有志。中华武术修炼者因为个人体质、营养、年龄、性别、职业、教养、脾气、秉性、目的、兴趣、能力、机缘的差异，对拳学的理解也自然南辕北辙、异常多元。
强调造型与舞蹈化
好看不好看？！漂亮不漂亮？！手眼身法步的运用恰似京剧的武戏，精神气质也接近民族舞蹈。武舞曾经是一种贵族化的社会实践。现代的人们为了满足审美需要，普遍喜欢舞蹈化的中华武术。
强调幻觉与气功化
有气感没有？！经络通没通？！心理练习缺乏科学思想、科学手段。能够跟着感觉走，是很舒适的。不过，感觉分为正觉、错觉。正确利用错觉现象，可以调节情绪、促进健康。反之，其害无穷。广大群众对心理活动充满兴趣。身心互动的客观规律吸引人类纷纷投入气功修炼。如何对待幻觉是任何中华武术修炼者都回避不了的问题。
强调有用与野兽化
能不能打人？！?能不能打倒人？！?能不能打伤人？！?能不能打死人？！
格斗对抗是人类的社会实践，不能简化为一个打字。看门狗、山中狼、搏兔鹰、扑羊虎等动物的本能既是表面高于人类的，又是内涵低于人类的。人类是万物之灵长。人类的社会实践，应该和可能超越动物的本能。
结语：
中华武术源远流长，内涵博大精深，它以踢、打、摔、拿四技为主要内容，套路和格斗为运动形式，是注重内外兼修的中国传统体育项目。中华武术也是中国的一项传统文化，从它的形成内容和方法上，都体现着中国古典的哲学理念 、美学思想 、伦理道德等传统文化精神。
经过研究表明，武术的确有强身健体的非凡功效。各个门派的武术共同核心特质是：具有健身、防身、修身养性，娱乐观赏等多方面作用，是人们增强体质振奋精神的一种好手段。
武术讲究松静安舒，周身和谐，通畅气血，阴阳平稳，以意领行，导引经络，气贯全身，身形合一，它掌握人体状态的能力，有助于神经系统和内脏器官状态的调整具有奇效。武术讲究刚柔并济，随机应变，舍身忘己。有利于高中生的心态的调整，减少内向性格的影响，促进人们的身心健康。武术讲究松静自然，对于排除精神紧张，提高精神对环境的适应能力有非凡的功效。武术讲究呼吸的频率和深浅，对调剂呼吸，保卫内脏，调整心脏，代谢功能的提高，武术都有明显的功效。
武术的健身上风
武术运动的特点决定了武术在健身方面具有其他运动项目所没有的上风：全面的锻炼：武术动作有相当明显的特点，如刚柔并济，快慢 结合，连贯如一。这都是运动中不可忽视的。它的运动量比球类大，在脂肪的消耗量上比球类大。可见武术在全面的锻炼时的上风。
内外兼顾：武术在锻炼的时候，肌肉在活动的时候，还需要呼吸来配合，这能促进心肺的机能活动。而且还要做好呼吸运动和隔膜运动来促进心肺机能活动。另外由于每一个动作都加以引导，使人精神集中，使中枢神经能更好的调剂。这种锻炼方法，除了有一般运动对肌肉的好处外，还汲取了调息的好处，所以有内外坚固的好处。
不受年龄，体质，性别的限制：武术的动作刚柔并济，速度可快可慢，拳式也有难有易，而且方式的高低，用力的多寡都可以依据锻炼人的条件来设定。由于它的运动量可大可小，以至于它老幼皆适。经常练习不会发生流弊，而身体强壮的人更会觉得武术其乐无穷。武术也有技击项目-散打，散打是两人对练技击的方法，只要运用合理就不会发生受伤事故，这都是武术人人可以练习的优点。
健身与陶冶性情相互结合：武术动作有刚有柔，要求招式要连贯，轻快。而且需要在动作上包含着虚虚实实，真真假假的意识作用，能使性情急噪的人或者性情偏慢的人在无形中受到影响，改正不好的习惯。武术一方面讲究寂静，可以使人抑制急噪。另一方面，讲究灵敏，可以让人提高反映能力。可以看出来武术具有陶冶性情的优点。
截腿：以右截腿为例，左势站立，重心移到左腿，上体稍左转，同时右摆旋提起，脚尖勾起并外翻，随即向前下方截击。实战范例：当对用抬腿用腿法攻击时，抢先出腿截击其小腿。
摔法摔法是在竞技里的格斗中作奇妙的技法使对手倒地的方法，在格斗中，用摔法必须做到快速果断因为是竞技里的格斗，所以不能给对留下点喘息的机会，才能保卫自己的有用措施。 抱双腿前顶摔：当抱住对双腿被对方下压时，迅速屈肘，两手用力回拉，同时用左肩前顶对方髋腹部，将对摔倒。
抱双腿过胸摔：上前迅速上左步，屈膝弓腰，两手由外向内抱住对方腿根部，左边前顶其髋腹部，随即向前上右步，蹬腰腿抬头将对方向后摔落。
抱单腿拉腿摔：当抱对方单腿时，被对方下压防守迅速右手屈肘，回拉对方小腿下边，同时用左肩下压其腿根部，将其摔出。
抱单别腿摔：抱对方前腿后，左手迅速前伸，别其后支撑腿，同时右手后拉左边前顶对方将对拉倒。
夹颈过背摔：右屈臂夹对方颈部，背向对方，两腿屈膝用右侧髋部紧贴对方前身，然后两腿蹲深向下，弓腰低头，将对方背起后摔倒。
抱腰过背摔：右屈臂抱对方腰部背向对方，两腿屈膝，用右侧髋部紧贴对方前身，然后两腿深蹲，向下弓腰低头，将对方背起后摔倒。
接腿转压摔：当对方用右侧弹腿踢击时上左步。左手抄抱膝弓窝处，右手抓其小腿下端，随即撤右步，上体前俯并右转，同时右手向内搬压将其摔倒。
接腿别腿摔：当对用右侧弹腿踢击时，用右手抄抱其弓窝，左手抓其小腿下端，随即上右脚，至对左腿后，向右转体，右腿别其支撑腿将其摔倒。
接腿勾腿摔：当对方用右侧弹腿踢击时，左手抄抱其小腿，右手由对方右肩上穿过，下压其颈部，同时左手上抬，右脚向前上方向踢其支撑腿将对方摔倒。接腿涮摔：当对方用右侧弹腿踢击时，双手抓握对方右脚，双手向左拉其右脚，随即向下，向右上方成弧形摆荡将其摔出。
接腿上托摔：当对方用右正蹬腿踢击时，两手抓握其小腿下端，随即屈臂上抬。两手挟托其脚后，同时上右步，向前上方推展将其摔倒。
切摔：左臂由对方右肩上穿过，向前下压，切压其颈部，将其摔倒。
防守法
防守是一种可以克制和削弱对方的攻击，保卫自己并能处于反击位置的方法，最终目的是在于防守后和反击。正确奇妙地防守，不但能保卫自己，而且能为攻击制造更好的条件。
拍挡防守：以左拍挡为例，左手掌心向里贴，向里横拍并稍右转体。
挂挡防守：左右手屈臂向同侧头部或肩部挂挡。
里抄防守：左右手臂微屈并外放，紧贴腹前，手心向上，同时左右手屈臂，紧贴胸前立掌，掌心向外。
外抄防守：左右手臂外旋弯曲，上臂紧贴肋部。
提膝防守：重心右移，前腿屈膝起，后腿支撑，上体姿势不变。
截击防守；当对方准备进攻时，使手截腿阻截对方攻势。不接触防守。
后闪防守：重心后移，上体略后仰闪躲。
侧闪防守：上体向左侧或右侧闪躲或用左右闪步防守。
下潜防守：，屈膝降低重心，同时低头缩颈向下闪躲两手护头。
上跳防守：两脚蹬地，使身体向上跳闪。
组合连击
组合连击是运用两个或两个以上的动作，连续攻击对方。连击法共分为拳法连击，腿法连击，拳腿连击，拳摔连击，腿摔连击，拳腿摔连击等六种。既可以单招连续进攻，又可多招连环击打。
由于技术动作的繁多，所以连击方法多样千变万化，但组合不是冲动的要依据动作转换的合理性和实战中运用的可行性，时效性来组合搭配才能达到连击重创的目的。在运用时要注重真假结合，虚实相接，使对手处于上下左右多点受击之中，防不胜防。另外，要注重动作之间的衔接。一般来说，第一级的结构是第二级的最佳发力点击姿势。
技术练习
技术练习是散打整个练习中的核心内容。技术水平的高低决定其运动成绩的优劣。优良的身体素养是掌握和提高散打技术的基础。而只有掌握了技术才能有用充分发扬其身体练习水二者互不条件。散打基础练习是指击打摔攻防动作的练习。目的使运动员熟练地掌握这些动作并能在实战中灵活自如地应用原地练习：采用原地练习法重点体会要领，不断揣摩动作的线路顺序力点和身体姿势。练习时要自然放松，不要求快速其过度用力，复杂动作可分解练习，由慢到快，逐渐掌握动作的正确方法，不断提高动作质量。 综合步法练习：经过原地练习，基本上掌握了动作规范后要依据实战的需要结合相应的步法练习，提高攻击距离，以及防守机动性使技术与实战紧密联系，并使技术动作逐步达到协调正确，并对攻守对抗情况下利用技术打好基础。
假设性练习：通过假设想象对手的攻防动作或所处状态而进行相应的进攻或防守反击的打法。做假想性徒手练习，进行假想性练习有一种身临其境面对敌手的实战状态并能提高反应能力动作速度培养战役意志，掌握各种战役的具体打法。
打固定靶练习：打固定靶练习是一种利用胸靶、手脚靶、沙包等辅助性器材作为击打目标的练习，是改进技术动作和提高动作速度力量的重要手段。要求动作正确快速用力充分朝目标打击。
打活动靶练习：把活动靶练习是由教练或同伴手持小靶不断变换角度位置和方向。要求练习者迅速反应灵活，运用多种技术进行击打的一种练习方法。通过练习可以有用的提高练习者进攻和防守反击的动作质量，提高攻击性速度、正确性距离感以及反应能力、应变能力。
做新时代女性，当务之急是强身健体学武术
最近网上很流行一段话，说，新时代女性标准是：上得了厅堂，下得了厨房；杀得了木马，翻得过围墙；买得起好车，住得起好房；斗得过小三，打得过流氓。对比这一标准，我发觉，我们的当务之急是强身健体学武术。
我们虽然不是倾国倾城、貌比西施，可好歹五官端正、四肢健全，看，还是能看的；我们虽然不善于谈古论今、旁征博引，可好歹知道该适时闭嘴，品，也还是能品的。所以，这个厅堂，我们还是上得了的。
再说厨房。我们虽然做不了满汉全席，可是炒几个家常小菜还是绰绰有余的，炖个汤，烧个鱼，也不在话下。所以，这个厨房我们也牵强能下。我们这一时代的女性，基本上都上过大学，都学过《运算机应用基础》，诺顿、江民、瑞星、360、卡巴斯基什么什么的，我们都懂！我们虽然编不了程序，可木马还是能杀杀的！
好车好房么，对于大多数年轻女性来说，是有点困难。但姐妹们基本上都有自己的事业，车子房子只是时间问题。
还有小三，她不是还没出现嘛！我们先不去管！就算我们的夫君颇有几分魅力，被不少女人惦记着，我们也充分相信男同胞的责任感！我们适时提点提点、亲切亲切，家庭分裂的概率还是很小的。
细细分析下来，我发觉，要做好新时代的女性，最成问题的是翻围墙、打流氓。所以，我们的当务之急是强身健体学武术！
这个流氓问题可真伤脑筋！不要以为流氓离我们很遥远，他们可时时刻刻环绕在我们身旁！就前天，我还碰到两个。
话说当晚，我和同事排完版回家。那时已是月黑风高，街上一片寂静。在某一十字路口，南北方向是绿灯，东西方向是红灯。我们开车由南往北走，见绿灯自然就向前行了，谁曾想东西方向上突然冲出两个人，眼看着就要撞到车上了。我一惊，下意识地，就按了喇叭。谁料，那两人抡起拳头就向我们砸来，狂吼：叫你按喇叭！那阵势，跟上古代的战场一样惧怕！我到现在还心有余悸。你闯红灯你还有理了？还敢动手！这不是流氓是什么？
所幸，我们开的是汽车，一脚油门就迅速闪开了；所幸，我们上车都记得锁车门，他们碰不到。我现在还在想，如若我当晚开的是电瓶车的，那还不被他们拖下车暴打？！而且，四面无人的，出大问题都没人报警。危险！着实危险！从此，我更加坚决了强身健体学武术的信念。你敢无理，我就打得你满地找牙！
还有，时下家庭暴力盛行，为此，上海市相关部门都特地成立反家庭暴力庇护救助中心了！所以，作为妻子，强身健体学武术更是重要！丈夫若知道妻子颇有几招几式，对妻子有敬畏心理，料他们也不敢轻易动手打妻子！
还有，我们还要学有用的武术。柔道、跆拳道空有招式，不具实际操作性，不考虑；要学就学散打、擒拿法，争取一出手一个准！此外，还要配合练习太极、咏春等拳法，增强功力。
要明白我们学武术不是为了欺负人，而是为了自我保卫！所以，姐妹们，时不我待！速速行动吧！
中国传统武术是中华传统历史文明与民族聪亮的结晶，是我国优秀的文明遗产。教育部、国家体育总局展开在中小学推广武术健身操的各项工作。今年将在学校师生中推广武术，关心学生从小树立科学的锤炼方法，弘扬民族精神，传承民族文明。
健身操动作均拿炼自武术基本技法，以抱拳礼开始、抱拳礼终止。让学生在活动中受来学拳前亮礼，尚武前崇德的武术文明，陶。
武术在中小学推广确实为素养教育平加了鲜活的式样，因为习练武术能陶冶情操、培养青少年的爱国情怀，教会孩子们如何做人。另外，武术在强身健体方面的功效是非常显著的。而且它还拥有较强的防身性，非常适合青少年习练。
如今的中小学生相对来说，锤炼的时间较少，武术操的显现，正好能补偿这一不足。在今后的中小学教学活动中，武术操应当被拿来很复要的位置，让它成为丰富学生生活，增强学生体质的有力武器。
饮食养生
运动养生
