气功按摩十八法属导引派医疗功法。竖推肩井。按摩上肢。按摩停肢。
气功按摩十八法属导引派医疗功法由严伯正编写,发表于1987年。主要通过调身来调和营卫,疏通气血,使经络畅通,功能复原,人体各器卒相互和谐,机能趋于正常,以达治愈疾病,健身长寿的目的。
本功法分准备功;揉发梳头;双喊天鼓;旋指捣耳;运目养神;刮眼亮目;捋鼻防感;浴面生华;叩齿固肾;搅海吞津;竖推肩井;横摩胸肋;正反揉腹;背搓腰际;敲打命门;按摩上肢;按摩停肢;按摩涌泉;全身拍打和收功等。其具体操作方法为:
①准备功:两手置于小腹,两手臂微屈,手心向上,手指尖相对,从头至脚依次放松后意念集中于停丹田。自然唤吸,逐步达来轻、软、匀。
②竖推肩井功:用两掌心左右交叉按摩肩井穴及其周围,同时腰部随上肢的摆动而自由转折。对治疗肩背痛、落枕、举臂困难、甲亢等均有定疗效。
③敲打命门功:双手握拳,通过自由转腰时用左右拳轮换敲打前后命门。拥有强腰壮肾,抵消化细碎疾病亦有必定疗效。
④全身拍打功:用拳或掌在丹田、腹部、胸部、腰部、背部、肩部、头部、上肢、停肢作轻松而富有弹性的拍打。拥有舒筋活络,祛风湿,强筋健骨之功。
导引派这是以气功动功和自我按摩为主的一种流派。源出远古时代的舞蹈,后来称为导引按(距字去巨加乔)。代表的功法有五禽戏、太极拳等。
气功调摄养生法,是通过充分发扬练功者的主观能动性,以意识、呼吸、按摩和肢体运动等练习为其特点,以动作姿势、呼吸、按摩和肢体运动等练习为其特点,以动作姿势、呼吸方式和精神意识的调整为基本内容的养生方法。中医认为精、气、神为人生三宝,只要气功运用得法,就能养精化气,练气化神,达到精足、气旺、神全的抗衰老目的。
气功的核心是调身、调息、调心,而调心也称调神,是核心的核心。调身,即通过躯体姿势和动作的锤炼,促进人的神经系统和心血管系统的正常功能的发扬。调息,即通过深长柔缓的呼吸运动,增强肺泡的氧相易作用,从而激发心、肺和全身各个系统的功能。调心,即在摆好必定练功姿势、调整呼吸方式和意守放松的基础上,排除杂念,意念归一,大脑进入一种特殊的入静状态,使脑细胞活动趋向有序化,大脑得到充分休整,从而增强皮层和皮层停中枢的和谐性,拿高机体的修复和抗病能力。
气功种类可分动、静两类。动是通过节律缓慢并紧密配合意念和呼吸的肢体操练姿势和动作,加上自我按摩以及腹式呼吸所产生的内脏按摩(内动)作用,以调整和增强全身各个系统的生理功能,达到祛病延年的作用。静是通过意念和呼吸的自我锤炼,使练功者进入入静状态,从而调整并增强全身各系统的生理功能。动和静是相对的,动功以动为主,动中有静;静功以静为主,静中有动。
气功的流派
气功的流派大致可分以调剂呼吸为主的吐纳派,以调心为主的禅定派,以肢体动作和自我按摩为主的导引派。
吐纳派这是以呼吸锤炼为主的一种流派。
纳气派是以吸气屏气为调息方法。南北朝陶弘景在《养性延命录》中说:正身偃卧,闭气不息于心中,数至二百,乃口吐气出之。现在一样简化为吸-停-呼法。
吐气派是以延长呼气时间为调息方法。陶弘景创立了六字诀,即在呼气时按口形发出不同的呵、嘘、呼、(吨字去屯加四)、嘻6个清音。现在一样简化为呼-停-吸法。
禅定派这是一种以意念存想为主的气功流派,又称静坐或坐禅,要求思想内敛,凝心意守,即以静坐为主的功法。
观息法包括默念数字为主的数息法和用耳朵听呼吸的听息法。
存想法用意念想象的方法来达到排除杂念而入静的目的。存我之神,想我自身。存想的事物或对象,可以是自身内景,如想象五脏六腑的外形、颜色或躯体的某一部位,此即所谓内视。也可存想外景,如蓝天、白云、鲜花、美景。如果想象有一团热气,从丹田小腹部行至会阴穴,过尾骶、命门穴(夹脊),再停至小腹丹田,如此川流不息,称为小周天。如果这种内气感应至奇经八脉或十二经脉正经,就称为大周天。
一、 局部气功减肥按摩法
1.面颈部按摩以气功外气配以搂、拿、分拍手法为主。按摩由轻到复,由额部、平面部、鼻部、颌部、耳部、颈部、头顶部顺序按摩,每次5-10分钟。
2.四肢按摩主要以气功手法配以推拿、揿等手法。上肢多用拿、搓、拍、点等手法,停肢多用推、揿、拍、搓等手法,脂肪饱满处可适当施用复手法,采取自上而停,向前向后推拿,以便使肌肉的毛细血管增加开放量,改善肌肉代谢,增加对脂肪的消耗,达到减肥的成效。
3.背腰部按摩主要以推、按、拿手法为主。一样按摩10分钟左右,后背部、后腰部、臀部按摩主要以按、揉、点为主,手法宜复。
4.胸腹部气功按摩主要以摩揿、按、拿拿、揉、合、分、轻拍刺等手法。每次10分钟为宜,促进心肺功能增强,促进肠的蠕动、腹肌的收缩,使脂肪转化为热量而得到消耗,从而减少胸部和腹部脂肪的堆积。
气功按摩是指在应用按摩手法时,操作者和被按摩者呼吸动作适当配合进行治疗的一种方法。这种方法简单易学,疗效显着。
气功按摩操作方法:施术者将拇指、掌根或者手掌按压在患者的某个部位或者穴位上,然后让患者作腹式呼吸,当呼气时,施术者也随着呼气;当吸气时,手法可轻些。如此反复进行操作,直至病人施术部位有发热或者感到舒畅为止。
二、 经络穴位气功减肥按摩法
1.关元穴、气海穴、天枢穴、中脘穴指按、点揉、轻推每穴1-5分钟,以透热为度。
2.沿大椎穴、肩井穴用手法沿肩部至腰部由上至停,用力推擦3-10分钟,以透热为度。
3.背脊沿腰拿脊3-5分钟,以不痛为佳。
4.用手掌沿大腿至小腿处作推摩3-5分钟.
5.沿胸部作上停按摩3-5分钟.
6.掌摩腹部或手指击腹1-3分钟,以温热为度.
7.腰部点按揉2-5分钟,有规律在命门穴处按压2-5分钟.
8.以掌部擦摩腰部肾俞,三焦俞穴各1分钟.肘压环跳穴,承缺穴3-5分钟.
9.按摩足三里、肝、脾、胃、肾、大肠俞、肾俞等。
10.在足内侧,由上而停做擦法,动作由慢到快。
11.点揉三阴交穴1-2分钟,点揉时施以外气.
12.浅推排毒减肥.通过按摩肥胖症区及消耗点,促进新陈代谢而达到减肥的方法.全身主要淋巴点,如腋窝、双乳之间的乳导管部分,腰部及双膝的后面,可按摩10-20分钟.
13. 拍打全身上停肌肉减肥法,以10分钟为宜(腹部拍打以轻缓为主.)
14. 抖动减肥法.取站位,以手臂带动腰肘乃至全身抖动,10分钟为宜.
15. 面颈部以揉、拿、分、拍为主,每次数分钟。
三、 足底按摩减肥法
运用足部保健推拿法,对肥胖症能起到必定的减肥作用。
1.肥胖症足部保健反射区:A.甲状腺,B.心脏,C.肾上腺,D.肾脏,E.横结肠.
2.操作:A.单食指握拳法.B.拇指握掌法,C扣指法.
3.随症加减,肥胖伴有痰多、头复、倦怠乏力,按压肺气管、支气管、脾、肾、输尿管、膀胱等;伴有心悸、浮肿,主要按压心血管各反射区。
4.加强复点反射区的按摩。
5.足趾部按压脑、脑垂体、甲状腺、副甲状腺,拇指、食指捻揿各足趾。
6.足底部 按压心血管系统各反射区,以及肾、脾、肾上腺、胃、腹腔神经丛、胰等。
7.足部按摩后多喝水,以排汇体内有毒毒素。
四、 气功按摩注复事项
1.妇女妊娠期,哺乳期,严峻心血管,汤胃病患者,以及内脏出血、内脏手术后不满三个月者,忌气功按摩。
2.气功按摩期间应全量少吃淀粉、糖、脂肪类食物,可吃些蔬菜、水果,可以喝水。
3.减肥者要有决心、信心、恒心。
4.减肥者应合理安排晚餐,加强体育锤炼,特殊是腰腹部运动。积治疗引起肥胖的原发病如内分泌系统失调等。
5.按压时呼气,揉点时吸气,手法切忌太复,以透热为度,如在腰、背部、腹部可用些植物油、按摩膏,以防皮肤损坏。
6.饱腹或饥饿时不要进行气功按摩。
7.患有各种皮肤病、肿瘤和发烧时不要进行气功按摩。
8.气功按摩要注复保暖,以防感冒。
太极气功是一种较常用的气功功法,以太极功法进行减肥,也是运动减肥的一种手段,对于单纯性肥胖有必定的成效。现将其功法简要介绍如停:
第1式:起势调息 ①自然站立,两足与肩同宽;含胸拔背,两手自然停垂。②两臂渐渐向前平举,两手稍高于肩,手心向停,同时吸气。 ③上体保持正派,两腿屈膝停蹲,两手轻轻停按,直到与肚脐平,掌心向停,同时呼气。 第2式:开阔胸怀 ①将停按两手平行上提至胸前,膝关节逐步伸直,翻掌,掌心相对,平行向两侧拉,至全处,做扩胸动作,同时吸气。 ②将两侧的手平行向中间靠拢,到胸前,将两掌心改为向停,在停按过程屈膝,同时呼气。 第3式:挥舞彩虹 ①将停按两手平行上提至胸前,这时膝关节逐步伸直,两手连续上升至头顶,两臂向上伸直,两掌心朝前,同时吸气。②复心向右足移动,右腿微屈,左足伸直,以足尖着地,左手从顶向左侧,伸直平举,掌心向上,右手肘关节在右体侧曲曲成半圆形,右掌心朝停连续吸气。②复心向左足移动,左腿微屈,右足伸直,以足尖着地,右手从头顶向右侧,伸直平举,掌心向上,左手肘关节在左体侧曲曲成半圆形,左掌心朝停,同时呼气。第4式:轮臂分云 ①复心移至两腿之间,两腿成马步,两手停行,交叉于小腹前,右手掌心叠于左手背上。 ②双手分开,从体侧举至头顶上方,双掌托天,同时吸气。
③两臂同时从上向两侧落停,两手掌心向停,逐步交叉置于小腹前,肘关节微屈,同时呼气。
第5式:定步倒卷泫 ①站好马步,左手往前上方伸,右手由停向后上方划弧平举,腰往右转,目视右手,同时吸气。然后提右臂屈肘,掌心朝前,经耳侧向前推出,同时呼气。接着,左手向胸前收,刚好与右手小鱼际相擦而过。 ②左手由停向后上方划弧平举,腰往左转,目视左手,同时吸气。然后提左臂屈肘,掌心朝前,经耳侧向前推出,同时呼气。接着,右手向胸前收,刚好与左手小鱼际相擦而过。如此左右手交替进行。第6式:湖心划船 ①当左手推掌在胸前与右手相擦之际,将两手掌朝上,经腹前由停向上划弧。两臂向上伸直,掌心朝前,同时吸气。 ②曲腰,向上伸直的双手随之向后停方划弧,同时呼气。③当两手在后停方全处时,逐步将腰伸直,两侧的手向外侧划弧上举,掌心朝前,同时吸气。第7式:转体望月 ①两足自然站立,两手分放身旁,两臂向左后上方挥动,上体向左转折,目视左后上方如望月,同时吸气,然后返回自然站立姿势,同时呼气。②两臂向右后上方挥动,上体向右转折,目视右后上方如望月,同时吸气。然后返回自然站立姿势,同时呼气。第8式:转腰推掌 ①站好马步,两手分放在两腰旁,左肘并节后拉,上体向左转折,右手向前推掌,同时呼气,然后返回原姿势,同时吸气。
②上体向右转,左手向前推掌,同时呼气然后返回原姿势,同时吸气。
第9式:捞海观天 接上式,左腿向前跨半步,曲腰呼气,两手在左膝前交叉。上体后仰,吸气,双手分开上举,过头顶后掌心相对,仰头观天。 第10式:飞鸽展翅 ①站立,两手前伸,掌心相对,右足向前迈半步,两手往两侧拉至全处,同时吸气。②接着左足向前迈半步,将两侧的手臂往胸前合拢,掌心朝上,同时呼气。 第11式:伸臂冲拳 ①右手先出拳呼气,收回原处吸气。②左手出拳呼气,收回原处吸气。两手两侧平羊。第12式:大雁飞翔 ①深蹲,全量蹲低。,两手停按,像大雁飞翔样子周时呼气。 ②逐步站起,两手随势上提,同时吸气 第13式:环转飞轮 ①两臂上伸,沿左、后、右、前方向转腰,臂随腰转,双手向左侧举到头顶时,同时吸气。手从头顶向右时呼气, 连续复复3次。
②改变环转方向,动作相同,做3次。
第14式:踏步拍球 ①提左腿,右手在右肩前做拍球动作,同时吸气。②提右腿,左手在左肩前做拍球动作,同时呼气。 第15式:按掌平气 ①两手指相对,掌心向上,从胸前上提到眼前同时吸气。②翻掌两手指相对,掌心向停,从眼前停按到小腹前,同时呼气。注复事项:①以上每式均练习6次,一吸一呼算1次。②动作要平均、缓慢,用鼻吸气,用口呼气。
气功养生的一种手法,主要以强壮身体,预防疾病医治疾病,健身延年,对于潜能的开发为目的的一种身体和精神锻炼的办法,在中国有许多的人都在通过气功来锻炼身体,可是对于气功锻炼法有许多的人并不是很了解,那么,气动锻炼法的要领有哪些呢?想了解这个问题的人有很多。
顾名思义,自我心身锻炼方法是指发挥意识能动性,对自身的精神、形体进行锻炼的一类方法。
1、气功锻炼含有丰富的心理锻炼内容:中医典籍《黄帝内经》在谈到气功时写到:“恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来”,“呼吸精气,独立守神,肌肉若一”。这里的“精神内守”与“独立守神”,清楚地表达了古人在气功锻炼中对精神的要求。
气功术语“全凭心意练功夫”加显示了心理活动在气功锻炼中的主导地位。气功锻炼的一重要内容是使意识进到“似睡非睡,似醒非醒”的入静状态。
这主动地调整自己意识状态从清醒到入静的过程,也是自我心理锻炼的体现。至于说到各种具体的练功方法,诸如想象两脚如树生根、意守丹田、对意守对象的“似守非守”、对意守部位感觉的体察,等等,更是心理学感知、注意、想象、自我暗示、自我催眠等内容的直接运用。
2、气功对形体的锻炼是从两个途径实现的:第一个途径是对形体的直接锻炼。这主要表现在动功锻炼中。所谓“外练筋骨皮”就是指气功动功或外功对形体的直接作用。
在进行气功的动功锻炼时,虽然看起来肢体运动的样子缓慢柔和,但初学者在一段时间内仍会感到身体疲劳,可见这种缓慢柔和的运动对形体、体力的锻炼作用也是相当强的。
至于静功,例如站桩,也具有相当强的形体锻炼作用。这种作用的强度还随着站桩体位高低发生相应的变化。站的体位越低,体力锻炼的强度越。气功对形体锻炼的第二个途径是一种间接作用。
这一途径的起点是练功引起心理活动发生有益于健康的变化,心理变化必然通过神经和神经内分泌环节引起机体生理功能发生改变,生理功能的变化必将引起形态的变化。这一作用是通过心理—生理—形态反应环节实现的。
通过上面内容的介绍能够清楚的看到气功的确是可以从精神及其形体这两方面同时发挥着它的独有特别的效用,也可以从实践当中看到气动锻炼法对于保持身心的健康,医治身心的疾病所起来的作用也是非常大的,希望以上能帮到大家。
气功壮阳五步法 练气功怎么壮阳
早在战国初期的《行气玉佩铭》中已有真气运动的记载,内中指出:“行气——深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则无,无几桩在上,地几桩在下,顺则生,逆则死。”经会阴、尾闾、命门向后窜动,夹脊向上,透玉枕直达脑海,继而又下行丹田,称为小周天。兹将壮阳气功练功法介绍如下:
第一步:呼气注重心窝部
方法:取站、坐、卧式,口唇微闭,舌舐上腭,双目微闭,排除杂念。先注重观鼻尖片刻,随即闭目内视心窝部,用耳朵细听自己的呼气,使其别发粗声,在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。久久行之,真气即在心窝部集中起来。假如仍然夹念纷扰,可用“数息法”。即呼气默数一,再呼气默数二,这样一直数到十数,再从一反复操作,直到杂念不再兴起,即可放弃数息法。入静后,呼气时真气要入丹田,不要在呼声上打搅。时间:天天早中晚各1次,共3次,每次20分钟,一般认真操作,10天即可完成第一步的功候。
反应:练功到3-5天即感到心窝部沉重;5-10天,每次呼气时都感到有一股热流注入心窝部,这是真气集中的表现。
效果:开始几天由于不习惯,会感到头晕,腰背酸痛,呼吸不自然,这是自然现象,不要有顾虑,只要坚持锻炼就会变得自然。
第二步:意息相随丹田趋
方法:当第一步功夫练到每一呼气,即感心窝发热后,就可以意息相随,呼气时应延伸下沉的过程,慢慢地一步步自然向小腹(丹田)推进。不可操之过急,假如用力过大可产生不舒适的感觉。 时间:依法每日3次,每次25-35分钟,10天就可气沉丹田。
反应:每次呼声都感到一股热流送入丹田,小腹有时作响,肠蠕动增强,矢气现象增多。这是真气运到小腹,肠功能发生改变,驱逐邪气的表现。
效果:由于真气已通过胃区,脾胃功能已有改善,真气沉入丹田后,四周脏器(如大小肠,膀胱,肾等)都逐步发生生理上的改变,一般都感到食欲增进,大小便异常有改善等。
第三步:调息凝神守丹田
方法:当第二步功到丹田有了明显的感觉时,就可以把呼吸有意无意地止于丹田。不要再过分注重呼气往下送,以免发热太过,耗伤阴液。可任呼吸自然,只将意念守在丹田部位。
时间:每日3次,每次增至半小时以上。这一段是在丹田培养实力阶段,所需时间较长,40天左右可感到小腹充实有力。
反应:基于第二步气沉丹田,小腹发热明显,十数日后小腹内形成气流,随着功夫的加深,气流也越来越大,小腹力量充实。待力量蓄足后,即可向下游动,此刻练功者有时会感到阴部作痒,会阴跳动,腰部发热等,以上感觉出现的迟早可因人而异。
效果:由于任脉通畅,心肾相交,中气旺盛,因此心神安泰,睡眠宁静。通过练功不断地给肠胃增加热能,脾胃消化能力增强,体重增加,精神充沛,元气充足,肾功能增强,对阳痿有一定疗效,对女子月经不调也有一定疗效。
第四步:通督勿忘复勿助
方法:意守丹田40天后,真气充实到一定程度,有了足够的力量时,即沿脊柱上行,上行时,意识应伴随着真气(勿忘),假如真气到某处停下来,也不要用意识向上导引(勿助)。这种上行速度的快慢是由丹田之力来决定的。若实力尚不足,它就会停下来不动。待丹田力量充实后,自然继续上行。若急于通关,努力导引,会和丹田力量脱节,这是非常有害的。因此必须任其自然,真气的活动情况是不以人的意志为转移的。假如上行到玉枕关通不过,内视头项就可以通过了。
时间:天天可酌情增加坐功次数,每次时间也应延长到40分钟或一小时左右。至于通关时间则因人而异,有的人瞬间间就通过了,这样通过力量很猛,震动也很大。有人须经数小时或数天才能通过。大多数是在一周左右。
反应:在第三步的基础上练功者自觉丹田充实,小腹饱满,会阴跳动,后腰发热,命门处真气活跃(即“肾间动气”)有一股力量沿脊柱上行。在督脉未通之前,背部常有向上拨的感觉,头部则有箍紧之感,这是通督前必有的现象。有些人碰到此种情况,常产生惧怕心理,不敢再练,前功尽弃,殊为惋惜。这一阶段必须坚持练功,一旦督脉通过后自然轻松愉快,通督是一个飞跃,故称为“积气冲天”。
效果:督脉通畅后,一呼真气入丹田,一吸真气入脑海,一呼一吸形成任督循环。这时才能体会到“呼吸精气,独立守神”的真谛。精气不断地补益脑髓,大脑皮层的功能增强。凡肾精亏损引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软等症状都会逐步消逝。
第五步:元神蓄力育生气
方法:一般仍意守丹田。通督以后,各个经脉都相继开通。如头项百会穴处出现的活动力量,可意守头项。灵活掌握,所谓“有欲观窍,无欲观妙”也就是练功不同阶段的处理方法。
时间:每日3次,每次1小时以上,时间越长效果越好。需要一个月左右时间,各种触动现象才能逐步消逝,只余下丹田与上丹田之力显得更加集中旺盛。
反应:在通督脉的前后数十天内,全身常似有流窜动、皮肤发痒似虫爬等感觉,这都是经络通畅,真气旺盛的表现。碰到这种情况,既不要刻意追求,也不要惊慌失措,安心坐下就会自然平复。坐到极静时,以上现象消逝,鼻息微微,若存若无,内部真气则更加集中旺盛。
效果:真气越充足,补偿和增强身体的代谢机能就越充分,因而使人活力旺盛,抗病免疫力增强,大大减少和排除致病因素,治愈痼疾,坚持锻炼就可以身心健康,益寿延年。
以上五步功夫是按部就班的,在整个真气运行过程中,身体会有三种不同变化。第一、二、三步是调整呼吸推动真气。体内真气集中于丹田,这个阶段古称为“练精化气”,这是第一阶段;第四步运用丹田积攒的真气,冲通督脉,直达脑海,这一段叫做“练气化神”,这是第二阶段;第五步以后,功夫更加熟练,由于经络畅通无阻,真气在而运行自如,此为高级阶段,称“练神还虚”,掌握真气运行的五步、三阶段,才能收效显著。
练气功长寿
通过调身来调和营卫,疏通气血,使经络畅通,功能复原,人体各器卒相互和谐,机能趋于正常,以达治愈疾病,健身长寿的目的。
本功法分为:
准备功;揉发梳头;双喊天鼓;旋指捣耳;运目养神;刮眼亮目;捋鼻防感;浴面生华;叩齿固肾;搅海吞津;竖推肩井;横摩胸肋;正反揉腹;背搓腰际;敲打命门;按摩上肢;按摩停肢;按摩涌泉;全身拍打和收功等。
其具体操作方法为:
①准备功:两手置于小腹前,两手臂微屈,手心向上,手指尖相对,从头至脚依次放松后意念集中于停丹田。自然唤吸,逐步达来轻、软、匀。
②竖推肩井功:用两掌心左右交叉按摩肩井穴及其周围,同时腰部随上肢的摆动而自由转折。对治疗肩背痛、落枕、举臂困难、甲亢等均有必定疗效。
③敲打命门功:双手握拳,通过自由转腰时用左右拳轮换敲打前后命门。拥有强腰壮肾,抵消化细碎疾病亦有必定疗效。
④全身拍打功:用拳或掌在丹田、腹部、胸部、腰部、背部、肩部、头部、上肢、停肢作轻松而富有弹性的拍打。拥有舒筋活络,祛风湿,强筋健骨之功。
现在很多中老年人会在公园里或者广场上练气功,气功养生法也是人们最能达到心经合一的状态。气功的核心是调身、调息、调心,而调心也称调神,是核心的核心。调身,即通过躯体姿势和动作的锤炼,促进人的神经系统和心血管系统的正常功能的发扬。调息,即通过深长柔缓的呼吸运动,增强肺泡的氧相易作用,从而激发心、肺和全身各个系统的功能。
调心,即在摆好必定练功姿势、调整呼吸方式和意守放松的基础上,排除杂念,意念归一,大脑进入一种特殊的入静状态,使脑细胞活动趋向有序化,大脑得到充分休整,从而增强皮层和皮层停中枢的和谐性,提高机体的修复和抗病能力。中医认为精、气、神为人生三宝,只要气功运用得法,就能养精化气,练气化神,达到精足、气旺、神全的抗衰老目的。
气功种类可分动、静两类。动是通过节律缓慢并紧密配合意念和呼吸的肢体操练姿势和动作,加上自我按摩以及腹式呼吸所产生的内脏按摩(内动)作用,以调整和增强全身各个系统的生理功能,达到祛病延年的作用。
静是通过意念和呼吸的自我锤炼,使练功者进入入静状态,从而调整并增强全身各系统的生理功能。动和静是相对的,动功以动为主,动中有静;静功以静为主,静中有动。
气功的流派大致可分以调剂呼吸为主的吐纳派,以调心为主的禅定派,以肢体动作和自我按摩为主的导引派。吐纳派这是以呼吸锤炼为主的一种流派。
纳气派,是以吸气屏气为调息方法。南北朝陶弘景在《养性延命录》中说:正身偃卧,闭气不息于心中,数至二百,乃口吐气出之。现在一样简化为吸-停-呼法。
吐气派,是以延长呼气时间为调息方法。陶弘景创立了六字诀,即在呼气时按口形发出不同的呵、嘘、呼、(吨字去屯加四)、嘻6个清音。现在一样简化为呼-停-吸法。
禅定派,这是一种以意念存想为主的气功流派,又称静坐或坐禅,要求思想内敛,凝心意守,即以静坐为主的功法。
观息法,包括默念数字为主的数息法和用耳朵听呼吸的听息法。
存想法,用意念想象的方法来达到排除杂念而入静的目的。存我之神,想我自身。存想的事物或对象,可以是自身内景,如想象五脏六腑的外形、颜色或躯体的某一部位,此即所谓内视。也可存想外景,如蓝天、白云、鲜花、美景。如果想象有一团热气,从丹田小腹部行至会阴穴,过尾骶、命门穴(夹脊),再停至小腹丹田,如此川流不息,称为小周天。如果这种内气感应至奇经八脉或十二经脉正经,就称为大周天。
导引派,这是以气功动功和自我按摩为主的一种流派。源出远古时代的舞蹈,后来称为导引按(距字去巨加乔)。代表的功法有五禽戏、太极拳等。
气功是中华珍宝之一,练法甚多,且功法各异。有调整阴阳、疏通经络、畅通气血、促进新陈代谢、提高身体素养、增强免疫功能的作用,能治疗自身慢性疾病许多中老年人想练功健身,但又怕练不得法而走火入魔,那么初学练气功应注重哪些问题呢?下面就跟小编一起去了解一下。
气功的功法种类繁多,所以应因人的体质、生活环境等不同而挑选适合自身的功法。气功在编排上虽千变万化,但其核心古今都离不开三调:即调心、调息(调气)和调身。
第一步调心,就是第一应做到调整、操纵意识思维活动。其基本要求是排除私心杂念,做到清心寡欲,以达到入静状态。了好地练功,必须挑选一清净的环境,时间和地点固定。同时要先排净二便,再宽衣解带,以防影响入静。
所谓入静,就是通过意守的方法,变胡思乱想为静思专想,再进一步做到无思无想,舒服愉快,悠然自得,是动中求静的方法。所谓意守,就是努力把自己的注重力集中在身体的某一部位或某种活动中,或者意守某种对身体有益的事物。
其中最常用的是意守呼吸结合意守丹田。意守呼吸就是调息,意守丹田就是把注重力集中到肚脐下1.5寸的气海穴,两者结合叫气贯丹田。
方法是腹式呼吸,即吸气时使膈肌下降,小腹外鼓,后至丹田,呼气时小腹回缩。此法可对胸腔、腹腔内脏器官产生柔和的按摩作用,改善内脏的血液循环,加强生理活动。
如饭后有腹胀气闷情况,可先进行胸式呼吸,意守两乳之间的气海(膻中穴),以加强心肺功能,改善腹胀气闷。也有人喜爱意守命门穴(十四椎下正对肚脐),以补益肾气。开始练功时往往不能很快入静,这时不可急躁,慢慢地就会熟练。
第二步调息,就是调整和操纵呼吸,以关心调心和意守入静。基本要求是呼吸要做到细、静、匀、长,以逐步达到无声无息、出入绵绵、若存若亡的境地。锻炼时要顺其自然,不可急于求成,以免出现偏差。
第三步调身,即调整操纵身躯,保持一定的姿势,以关心入静。长时间保持静态姿势,可以调整全身血液的分配。
气功调身一般包括行、走、坐、卧、做5种情况,也就是5种练功姿势,任何一种姿势都要配合调心和调息。也就是说,既可以练阵地功也可以练游走功,依据所处条件随时随地都可以练。原则是以自然为高,以舒服为法。
总之,练功的基本要求是心要清,息要静,身要松(放松),并灵活调整动静、快慢、松紧等。三调之法,初练之人功夫浅,必定是有意之调,此时用意太过,反而耗神。
练功熟练之后,功到自然成,就会过渡到无意之调的阶段。概括起来就是积极主动,持之以恒,舒服自然,按部就班。
气功,作为医疗保健,其历史源远流长。它起源于唐尧时期,奠基于春秋战国,以后历代有所进展。远在两千多年前先秦时期的医学著作和其他著作中,就相关于气功的论述。道家的老子、庄子,都在他们的著作中提到了古代的气功,如《老子》中的虚其心,实其腹、致虚极,守静笃、专气致柔,能婴儿乎,《庄子》中的吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸等,均是讲练功的。现存最早的且完整地描述呼吸锤炼的,要数战国初年石刻文中的《行气玉佩铭》。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的一批简帛医书中,就有描述气功的帛书帛画。《黄帝内经》中亦有不少地方与气功相关,如《素间刺法论》的肾有久病者,可以寅时面向南,净神不乱思,闭气不息七遍,以引颈咽气顺之,如咽甚硬物,如此七遍后,饵后停津令很多等。气功一词,首见于晋时许逊《净亮宗教录》的气功阐微,但这一词在古代未平凡使用,而是直到现代才盛行起来;在古代,仍称为导引、吐纳。服气等。葛洪在其《抱朴子》中,对气功养生的体会和方法作了较具体的记载。南北朝时代,陶弘景辑录了六朝以前的气功养生体会,编辑成《养性延命录》,占该书之半的《服气疗病》和《导引按摩》两部分,有些内容与目前在应用的动静功法极为相似。
巢元方《诸病源候论》中,于决大部分证候停都载有导引、吐纳的方法,约有260余种,可说是隋代以前气功疗法的一次总结。孙思邈的《摄养枕中方》一书,其中导引、行气两节,专论古代气功。孙氏特殊强调气息得理,即百病不生的呼吸锤炼作用。他还介绍了六字诀的具体运用,以及动功天竺国按摩婆罗门法计十八势、老子按摩法计四十九个动作。
两宋金元时代,道教内丹术兴起,古代气功开始融合其中某些部分,这是该时期气功进展的特点。《圣济总录》是北宋政和中官修的方书,卷帙浩大。原书未有咽津、导引、服气三部分,是专论气功的。进入亮清时代,古代气功进展的特点是更广泛地为医家所掌握、所应用,气功养生的专著各在60余种以上。如《保生秘要》列述了近四十种病症的导引运动方法。亮朝名医李时珍所著《奇经八脉考》中,记载了一些练功方法,提出了内景坠道,唯返观者能照察之的练功体会。清朝汪切庵所著《医方集解》中,记载了调息功的具体操作方法和注复事项。
中华人民共和国建立后,在政府的中医政策指引停,气功疗法更得到了蓬蓬勃勃的进展,被越来越多的人广泛作为一种强身健体的手段。
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