瘦肉精的危害及什么是瘦肉精？
“笑一笑，十年少，笑口常开，健康常在。愁一愁，白了头，天天发愁，添病减寿。”社会发展，人们越来越接受养生的理念，不注意平日的养生，好比千里之堤，溃于蚁穴。有效的中医养生是如何做的呢？以下是养生路上(ys630.com)小编为大家精心整理的“瘦肉精的危害及什么是瘦肉精？”，但愿对您的养生带来帮助。
瘦肉精的危害
瘦肉精会诱发恶性肿瘤.瘦肉精属于肾上腺类神经兴奋剂。饲料中添加瘦肉精，可以增加动物的瘦肉量。相关科学研究表明.食用含有瘦肉精的肉会对人体产生危害，常见有恶心、头晕、四肢无力、手颤等中毒症状，特别是对心脏病、高血压患者危害更大。长期食用则有可能导致染色体畸变，会诱发恶性肿瘤。
什么是瘦肉精
瘦肉精，克伦特罗，学名盐酸克伦特罗；是一种平喘药。该药物既不是兽药，也不是饲料添加剂，而是肾上腺类神经兴奋剂。盐酸双氯醇胺；克喘素；氨哮素；氨必妥；氨双氯喘通；氨双氯醇胺。
瘦肉精为白色或类白色的结晶粉末，无臭、味苦，熔点161℃，溶于水、乙醇，微溶于丙酮，不溶于乙醚。
瘦肉精是一种2-受体激动剂，20世纪80年代初，美国一家公司开始将其添加到饲料中，增加瘦肉率，但如果作为饲料添加剂，使用剂量是人用药剂量的10倍以上，才能达到提高瘦肉率的效果。它用量大、使用的时间长、代谢慢，所以在屠宰前到上市，在猪体内的残留量都很大。
这个残留量通过食物进入人体，就使人体渐渐地中毒，积蓄中毒。如果一次摄入量过大，就会产生异常生理反应的中毒现象，因此而被禁用。国内养猪户不顾农业部的规定，为了使猪肉不长肥膘，在饲料中掺入瘦肉精。猪食用后在代谢过程中促进蛋白质合成，加速脂肪的转化和分解，提高了猪肉的瘦肉率，因此称为瘦肉精。
瘦肉精的毒理简介：克伦特罗能激动2-受体，对心脏有兴奋作用，对支气管平滑肌有较强而持久的扩张作用。口服后较易经胃肠道吸收。作平喘药口服成人20-40g/次，3次/日；儿童5岁以上5-20g/次，3次/日。人(女性)经口TDLo: 4600 ng/kg。小鼠静脉LD50: 27600 ug/kg。
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什么是瘦肉精
瘦肉精在医学上称为盐酸克伦特罗，既不是兽药，也不是添加剂，而是一种神经兴奋剂。上世纪80年代初，美国开始将其添加到饲料中，以增加瘦肉率。但如果作为饲料添加剂，使用剂量是人用药剂量的10倍以上，才能达到效果。它用量大、使用时间长、代谢慢，因此在猪体内残留量很大。这样的残留进入人体，会使人积累中毒，因此被禁用。但使用瘦肉精能提高猪的生长速度，增加瘦肉率，使猪毛色红润光亮，卖相好；屠宰后，肉色鲜红，脂肪层极薄，因此，在我国仍有养猪户违规使用。
瘦肉精有耐热的特性，所以瘦肉精猪肉烹饪后仍然会危害人体健康。其主要危害是：出现肌肉振颤、心慌、战栗、头疼、恶心、呕吐等症状，特别是对老年人，高血压、心脏病、甲亢和前列腺肥大等疾病患者危害更大。
怎样辨别含瘦肉精的猪肉
首先，要在正规的专卖店或超市购买猪肉，应盖有检验检疫合格章。第二，不能买过瘦的肉。如果猪肉的皮下脂肪只有薄薄一层，或者根本没有，只是皮贴着瘦肉，瘦肉过于丰满，就有饲喂瘦肉精的可能。而正常的猪肉无论怎么瘦，也是要有一些皮下脂肪的。第三，瘦肉精猪肉比较柔软，弹性较差，肉色过于鲜红，易有汁液流出；而一般健康的、肉质良好的猪肉肉质弹性好，色泽多为淡红色(腿肉部分颜色稍深)，无汁液或较少汁液流出。
专家称，辨别瘦肉精猪肉方法：
1.看猪肉皮下脂肪层的厚度。在选购猪肉时皮下脂肪太薄、太松软的猪肉不要买。一般情况下，瘦肉精猪因吃药生长，其皮下脂肪层明显较薄，通常不足1厘米；正常猪在皮层和瘦肉之间会有一层脂肪，肥膘约为1cm2cm，太少就要小心了。
2.看猪肉的颜色。一般情况下，含有瘦肉精的猪肉特别鲜红、光亮。因此，瘦肉部分太红的，肉质可能不正常。
3.另外，还可以将猪肉切成二三指宽，如果猪肉比较软，不能立于案上，可能含有瘦肉精。
4.如果肥肉与瘦肉有明显分离，而且瘦肉与脂肪间有黄色液体流出则可能含有瘦肉精。
专家介绍，人食用含瘦肉精的猪肉后会出现头晕、恶心、手脚颤抖、心跳加速甚至心脏骤停致昏迷死亡，特别对心律失常、高血压、青光眼、糖尿病和甲状腺机能亢进等患者有极大危害。
瘦肉精是一类动物用药，是指能够促进瘦肉生长的饲料添加剂。任何能够促进瘦肉生长、抑制肥肉生长的物质都可以叫做瘦肉精。 有数种药物被称为瘦肉精，例如莱克多巴胺（Ractopamine）及克伦特罗（Clenbuterol）等。
将瘦肉精添加于饲料中，可以增加动物的瘦肉量、减少饲料使用、使肉品提早上市、降低成本。但因为考虑对人体会产生副作用，各国开放使用的标准不一。
无精是一个很可怕的事情，导致人们心情低落，无法孕育爱的结晶。万事都有解决的办法，车到山前必有路。既然得了病就及时去医院就诊，总有人会帮助你来解决你遇到的问题。所以即使患有无精症也不要怕。那么无精症应该怎么办，应该吃点什么东西来补呢。下面是给大家介绍的四中生精的方法。
无精子症的患者没有特效药能增精，因此不是单纯吃什么就可以生精。因低促性腺激素引起的无精子症，通过注射药物半年左右，再加上吃中药调理，产生精子的概率会比较高。因此遇到无精子症不要迷信祖传秘方、灵丹妙药，大多数是没效的。
方法一。
山药100克、白米100克、白糖100克、清水1公斤。将鲜山药削皮后切成块，煮到七成熟时加米煮成粥，再加糖煮片刻即可。
方法二。
海参：可补肾益精、滋阴壮阳。富含碘、锌等微量元素。能参与调节代谢，降低血脂。所含的粘蛋白质及其它多糖成分有降脂抗凝、促进造血功能、延缓衰老、滋养肌肤、修补组织等作用。
方法三。
动物肾脏：食用动物肾脏具有补肾益精作用，是中医学“以脏养脏”理论的具体体现。因为动物肝脏含有丰富的蛋白质、脂肪、多种维生素及某些稀有微量元素，故既有滋补又有强壮之功。
方法四。
芝麻50克、白米100克、蜜糖50克，清水1公斤。煮好后加入蜜糖即可。此粥能补益肝肾、润肠通便和乌须发，更有美颜作用。
在营养学方面，很多植物和健康食品都有助于增加精子数量和提高精子质量。从南瓜叶中提取的新鲜深绿色汁液用同量的鲜奶稀释，每天一杯可以起到很强的滋补作用，有助于男性增加性欲，提高精子质量，恢复生殖能力。
洗洁精是生活常用用品，对它的使用是很普遍，常见就是洗碗的时候进行使用，而且在洗一些蔬菜、水果的时候，有的家庭也是会选择，对洗洁精使用上，一定要注意要适量选择，否则很难清洗感觉，那洗洁精对身体的危害都有什么呢，也是很多人不清楚的，下面就详细介绍下。
洗洁精对身体的危害：
“洗洁精对人体有害：洗洁精是用来清洗餐具炊具、水果、蔬菜的合成洗涤剂，有较强的去油去污作用，有的还有消毒、杀菌功能，很受消费者欢迎。洗洁精是由烷基苯磺酸钠、脂肪醇聚乙烯等各种化学成分合成的，从理论上讲无毒，但有些有害物质的单体可经过皮肤、消化系统进入体内，被人体吸收。当这些有害物质在人体内达到一定程度时，就会危害身体健康。
国家对洗洁精产品质量实施了严格的卫生规定。例如，洗洁精中不得使用一般洗涤剂常用的增白剂、酶制剂;其中的细菌含量应控制在符合卫生标准的范围内;内含的铅、砷、汞等有毒有害物质不得超过有关规定;用于洗涤蔬果时不应影响其色香味，不能破坏其营养成分;对餐具应无腐蚀作用等。因此，符合国家质量检验标准的洗洁精，安全系数是比较高的。相对而言，洗洁精的残留物问题反而应该更加引起人们的重视。
在对洗洁精对身体的危害认识后，对洗洁精使用的时候，都是要少量的选择，对它的使用不能过多，否则会引发身体问题，而且对一些杂牌洗洁精都是不要购买，这样的洗洁精对身体损害更是比较多，这点也是要注意的。
男性弱精少精是比较常见的男科疾病，指的是精子的运动能力差，精子的数量少于标准值，这也是造成男性不育的一个重要的原因，当精子少到一定的程度就无法使女方受孕成功，而引起男性弱精少精的原因是比较多的，和一些生殖系统感染有关，也可能是因为自身发育的原因。
男性弱精少精的原因
少、弱精子症主要有下列病因引起：
①附睾、精囊、前列腺等器官的炎症引起精浆变异，影响精子活动和存活。
②精索静脉曲张，睾丸局部因静脉血液回流障碍而缺氧，引起精子活动力降低。
③微量元素缺乏影响精子活动力。
④睾丸发育受阻，睾丸生精上皮不完全成熟或受损变薄，致使精子质量差，活力减弱。
⑤精液量不足影响精子活动。
⑥体内产生抗精子抗体，使精子凝集或制动。特发性精子减少，促性腺激素缺乏，膏酮分泌不足，性腺功能低下，影响曲细精管上皮生精，支持细胞提供各级精细胞营养。长期大量注射雄激素，使得下丘脑促性腺激素释放激素的减少，促性腺激素分泌降低，导致暂时性精子减少或消失 [1] 。染色体异常，染色体畸变特别是性染色体畸变，对精子密度、活动率、前向运动率及形态均有严重影响，故对精子密度低于l000万/ml者都应作染色体分析。自身免疫，自身免疫可以通过二种途径造成少精子症：①自身免疫影响精子的发生使生殖细胞脱落;②睾丸网及附睾的自身免疫过程可造成精子输出的阻断。治疗少、弱精子症，重点应查明病因，在查清病因的基础上，对症治疗。是精索静脉曲张引起的则要及时手术治疗，如果是生殖器官炎症则要积极消除炎症，如果是缺乏某种营养物质，则要及时补充，如果是内分泌因素所引起则要行内分泌治疗，总之，只有查清了病因，对症治疗才有可能治愈少、弱精子症。对于少、弱精子症，中医认为主要是肾肝脾功能失调造成的。肾藏精，主生殖，肾虚则生精功能障碍，可能出现阳萎、不射精、少精、弱精、死精。肾藏精，肝藏血，肝肾同源，精血互生，肝经络阴器，肝阴亏损则精少，肝经湿热则伤精而无子。所以治疗上应辨证施治，随症加减，标本兼治，攻补兼施。
疾病的危害少精症是导致男性不育的原因之一，少精症让女性怀孕的几率是比较小，但是也不是全然没有可能。如果精子数量少，质量特别好，还是可能生育的。当然，如精子数量少，质量又差那就很难生育了。总的来说，少精症患者妻子的怀孕是很低的，因此，如果发现少精症，要及时而有效的治疗。（1）影响受孕。男性患有了少精弱精症会影响到生育情况但是并不是说不可以生育，有些患者的弱精症较为严重，而有些患者的弱精症则较轻。所以很多的时候即使男方存在弱精症也会顺利使得女方受孕，不过这样的受孕还是存在一定风险的。（2）影响优生优育。通常所说的优生是最优秀的精子和卵子结合，但是弱精症子症的患者实现优生是很不容易的。（3）轻易导致早产或流产。很多怀孕的妇女会在妊娠期间内出现早产或者是流产的现象，这些也都可能是由于精子质量不够高所造成的，所以对弱精症应该给予足够的重视。
神气是人体血气活动之本，依托神气也可以观察一个人身体内部的运动情况，中医学上形成一套专业的学说，称之为神气精。下面一起来和小编了解一下神气精的相关知识吧!
指宇宙间的空气，或胸中呼及之气。
谷气
又叫水谷之气。指饮食的精气，因为人的饮食以五谷为主，故称。
津气
这是从津的功能而言。津是清而稀的，属阳。津的温养肌后的功能有赖于气的输布作用，说明津的活动离不开气，而具体体现津的这种功能活动的就叫津气。
津血同源
津液和血都是来源于饮食的精气，并能相互资生，相互作用。津液耗损常使气血同时亏虚，而气血亏虚，同样会引起津液的不足。例如大汗，大吐，大泻或温病耗损津液时，往往相继出现心悸气短、四肢厥冷，脉微细等气血亏虚的证侯;大量失血后，常有口燥渴、舌干无津、尿少便秘等津液不足的现象，故《灵枢.营卫生会篇》有夺血者汗，夺汗者无血之说;《伤寒论》也认为经常失血或出血多的患者(称亡血家)不可发汗。这些见解和经验都说明津和血之间有密切关系。
津液
泛指体内一切水液。指由饮食精微通过胃、脾、肺、三焦等脏腑的共同作用所化生的营养物质。津液在经脉内的，为组成血液的成分;在经脉外的，遍布于组织间隙之中。津和液通常是并提的，但二者在性质，分布部位和具体功用方面，均有不同之处。津此较清稀，分布于肌肤之间以温润肌肤;液则比较粘浊，分布并濡养关节、脑髓、孔窍。但从整体功能而言，津和液可以相互影响，相互转化。津液除营养和润泽组织器官外，随着体内情况和外界气候的变化，还关系到体内阴阳相对的平衡，如炎暑汗多则小便少，天寒汗少则小便多。指汗或小便。如《灵枢.决气篇》说：「腠理发泄，汗出溱溱(音针，形容出汗状况)，是谓津。」这个津就是指的汗。又如《素问.灵兰秘典论》说：「膀胱者，州都之官，津液藏焉。」这个津液就是小便。汗出过多或排尿过多(如糖尿病、尿崩症等)，均可以在一定程度上耗损体内的津液。
精
构成人体和维持生命活动的基本物质。其中构成人体的部叫生殖之精(即先天之精)，维持生命活动所必需的为水谷之精(即后天之精)。前者是生殖的基本物质，功能繁衍后代;后者由不所摄入的饮食所化生，是维持生命活动和机体代谢所必不可少的。平时脏腑的精气充盈，则归藏于肾，当生殖机能发育成熟时，它又可以变化为生殖之精。精气不断的消耗，又不断得到水谷之精的滋生和补充。精是生命的基础，精足则生命方强，能适应外在环境的变化而不易受病;精虚则生命力减弱，适应能力和抗病能力均可减退。
精气
通常是指后天之精而言，亦即充养脏腑的精华(包括饮食所化生的营卫之气)，是维持生命活动不可缺少的物质。但和肾本脏所藏的精气(即男女媾精的精气)有不可分割的联系，只有脏腑的精气充盈，肾本脏才有充盛的精液。
精神
亦即神的概念。是人体生命活动的重要组成部分，它和五脏中的心有最密切的关系，因为心是藏神的，《灵枢.邪客篇》记载：「心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。」大主体现了脏腑中心的统率作用，舍有寄舍的意思，可见精神就是神的主要表现。
精血
血的生成，本源于先天之精。人在出生以后，血液的再生，来源于后天饮食，靠中焦脾胃的气化，吸收饮食中的精微物质加以变化而成。精的生成，同样是靠后天饮食的化生，所以有精血同源之说。精气是脏腑机能活动的物质基础，精血的盈亏是象征人体健康的重要标志之一。由于肾主藏精，肝主藏血，故临床上精血不足的病症，往往须用补肝益肾等法治疗。
魄汗
肺脏魄，外与皮毛相合，而汗液又由皮表透发，和肺气有关，故称为魄汗，汗孔亦称为魄门(即鬼门)。一说魄为阴，汗为阴液，故名。
气
指体内流动着的富有营养的精微物质，如水谷之气等。指脏腑组织的活动能力，如五脏之气，六腑之气，经脉之气等。临床上所说的气，多数是指脏腑机能失调引起的病状，如胃气不降、肝气犯胃等。
气化
广义是指人体内气机的运行变化，如脏腑的功能作用，气血的输布流注，脏腑之气的升降、开阖等，都有气化的含义。狭义是指三焦之气的流行宣化，如三焦输布水液的功能，即为气化的作用。
气机
通常是泛指气的功能活动。有时则指脏腑之气运行的通路，如临床上因痰热壅肺，可以导致肺的气机不畅而产生喘逆的症状。
气为血帅
气血的运行，保持着相互对立相互依存的关系，气为阳，是动力;血为阴，是物质基础。营血在经脉中之所以能不停地运行周流全身，有赖干气作为它的动力。气行血亦行，气滞血亦滞，所以说气为血帅。但气必须依赖营血才能发挥作用，所以又有血为气母的说法。它们的关系是，血液营养组织器官而产生机能活动，而机能的正常活动又推动了血液的运行。气血的运行，也体现了阴阳互根的道理。
清气
指水谷精微之气，亦即从胃传注于肺，然后再散布到脏腑组织的营气。指秋天清肃之气，或吸入于肺的大气。作为治法，是指清气分之热。
清阳、浊阴
清阳指体内轻清升发之气;浊阴指体内较重浊的物质。《素问.阴阳应象大论》指出：「清阳出上窍，浊阴出下窍;清阳发腠理，浊阴走五脏;清阳实四肢，浊阴归六腑。」意思是说，阳主气，轻清上升，故清阳(主要指呼吸之气)出于耳、目、口、鼻等上窍;阴主形，重浊下降，故浊阴(主要指大小便)出于前、后阴等下窍。阳主卫外，故清阳(可以体会为卫气)发于肌表腠理;阴主内守，故浊阴(指水谷精微的浓浊部分)内走于体内脏腑等组织器官。四肢为诸阳之本，故清阳(卫外的阳气)充实于四肢;六腑传化水谷，故浊阴(饮食水谷)归流于六腑。古人用清阳、浊阴相对的来阐明具体的、较为普遍的生理现象，并以此来说明阴阳互根的原理。故对清阳和浊阴的理解，虽有个总的概念，但结合实际情况，含义有时就不尽相同。
三宝
指精、气、神。又称三奇。这套理论被用来说明人体的生理活动。认为三宝是生命现象的产生及其变化的根本。这是前人受道家思想影响而借用的术语，应另释其义意。实际上，精神的活动是有物质基础的，精为气之母(即气产生于精)，精的化生赖干气，精气足则神旺，精气虚则神衰。故精、气、神三者关系非常密切，存则俱存，亡则俱亡。精脱者死，失神者亦死。所以精、气、神是生命存亡的关键，故名。参见精。
神
神是神态，知觉，运动等生命活动现象的主宰，它有物质基础，由先天之精生成，并须后天饮食所化生的精气的充养，才能维持和发挥它的功能。它在人体居于首要地位。凡神气充旺，则身强，脏腑器官机能旺盛而协调;神气涣散，则一切机能活动的正常现象都被破坏了。前人把大脑、中枢神经的部分功能和心联系起来，故又有心藏神的说法。《素问.宣明五气篇》：「心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。」所说的神、魂、魄、意、志等只是用以区别不同的中枢神经活动现象以及对内脏某些病理上的影响，实际都是由心所主的(参见五脏所藏条)神又是生命活动现象的总称，是内脏功能的反映。如诊断时对眼睛、脉象等生理机能正常反映，都叫做有神(参见得神条)。
神明
即神的概念。
生气
指春天的生发之气，为万物生长所必需。古人认为人的活动要适应季节变化的特点，否则就容易生病。有生发和增强元气的含义。《素问.阴阳应象大论》指出：「壮火食气，....少火生气。」少火是指正常的阳气和热能，这种阳气或热能有生发和增强元气的作用。
卫气
卫气是人体阳气的一部分，生于水谷，源于脾胃，出于上焦，行于脉外，其性刚悍，不受经脉的约束，气行迅速而滑利。它的运行，内而脏腑，外则肌表腠理，无所不到。它既能温养脏腑，又有温润肌肤，滋养腠理，启闭汗孔等重要功能。因为这种气以具有保卫肌表，抗御外邢的作用为特点，所以叫做卫气。
涎唾
涎和唾都是口腔内的唾液。涎俗称口水，此较淡，主要有润泽口腔的作用;唾此较稠粘，主要能帮助消化食物。根据五脏化液的理论，涎、唾是分别通过脾和肾的作用所化生，所以有脾为涎、肾为唾之说(见《素问.宣明五气篇》)。
形体
指身形和体质。临床上观察身形的肥瘦、形态特征和体质的强弱，可以作为辨证论治的一种参考。
血
血的形成，是由脾胃等器官把饮食经过消化以后，将精微部分和津液桔合吸收，上输到心肺，再经肺的气化作用而成。血的功能除了营养身体各部组织外，又如目之视物，足之步行，掌指的握摄活动，以及皮肤的感觉等，都和血的功能有关。而血的这些功能，必须在气的推动下，以及气血在心血管内正常运行的条件下，才能得到充分发挥。
血脉
即经脉，简称脉。是气血运行的通道。
阴液
泛指体内一切富有营养的液体，或指脏腑的阴精。从液的性质而言，液是稠而浊的，属阴，故名。
营
指饮食所化生的精微物质。《素问.痹论》：「营者水谷之精气也。」这种物质通过脾的气化作用，上注于肺，行于经脉之中，均匀的分布于脏腑和身体其它组织。指经脉的脉管。《灵枢.经脉篇》说：「脉为营」。这里的营有营舍的意思，也就是血气所处的地方。
营气
乃运行于麻管中的精气，生于水谷，源于脾胃，出于中焦，其性柔顺，有化生血液，营养周身的作用。营气的运行从中焦上注手太阴肺经，然后通过全身的经脉不停地运转，营养人体上下、内外各个部分。所以从生理的角度而言，营气就是指血液的作用。
营卫气血
营、卫、气、血是人体生命活动过程中所必需的物质和动力基础。气血在经脉中不断地循环运行。营、卫来源于水谷之精气，其生成要通过一系列的脏腑气化活动，如脾胃的消化运输，心脾的气化输布，然后分别营养人体各部，故《灵枢.营卫生会篇》说：「谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。」这里所谓清和浊主要是从功能上的差异而言。清是指营气的作用比较柔和，浊是指卫气作用的慓悍滑利，无所不到。卫主气，营主血，卫属阳而营用阴，阳主外而阴主内，故从所处位置而言，有营行脉中，卫行脉外之说，这虽不是绝对的，还是可以说明营和卫在内、外概念上的不同。从作用方面讲，卫有捍卫於外的保卫用;营有充盈于内的营养作用。一般来说，营卫主要体现在功能作用方面，气血主要体现在物质基础方面。通过气血的运行，发挥营卫的作用。所以《素问.阴阳应象大论》说：「阴在内，阳之守也;阳在外，阴之使也。」阴指营血，阳指卫气，这些阴阳、内外、守(内守)使(运行)等对偶概念名词，提示了营卫气血之间的相互依存关系。清代叶天士的《温热论》就在这个基础上，把温病传变划分为卫气营血四个阶段，作为临床上辨证施治的纲领。参见卫气营血辨证条。
营血
从生理的角度说，营血就是指血液。
原气
又叫元气，包括元阴之气和元阳之气。乃先天之精所化生，赖后天摄入之营养不断滋生。原气发源于肾(包括命门)，藏于脐下丹田借三焦的通路敷布全身，推动脏腑等一切组织器官的活动，可以体会为人体生化动力的源泉。
真气
又叫正气，《灵枢.刺节真邪篇》说：「真气者，所受于天，与谷气并而充身(者)也。」这说明真气是由先天之气(即受于先天的原气)和后天之气(得之于呼吸饮食的)相结合而成，是能充养全身的。人体各种机能活动以及抗病能力都和真气直接相关，故真气是人体生命活动的动方。
中气
通常是指中焦脾胃之气和脾胃等脏腑对饮食的消化运输，升清降浊等生理功能而言，但有时单指脾气。脾气主升，在临床上遇到脱肛，子宫脱垂等病症，往往是由于脾虚下陷所致，常用补中益气的治法，所谓补中益气，就是指补脾和升提下陷的脾气。
浊气
指饮食精华的浓浊部分。指人体呼出之浊气和排出的矢气等。
浊气归心
指水谷的精气通过血的运行归于心脏。《素问.经脉别论》：「食气入胃，浊气归心，淫精于脉....这里所说的浊气系指饮食精华的浓浊部分，它运行到心，由心脏再通过经脉把养料送到身体各部。浊气归心说明了心在这个过程中，起到循环输送营养的总枢的作用。
宗气
是饮食水谷所化生的营卫之气和吸入的大气相合而积于胸中的气。胸中不仅是宗气积聚之处，又是一身之气的运动输布的出发点。它有两大功能，其一是上出于喉咙而行呼吸，它关系到语言、声音、呼吸的强弱;其二是贯注心脉而行气血，凡气血的运行，以及肢体的寒温和活动能力，多与宗气有关。
结语:小编为大家系统的介绍了神气精的相关常识，相信大家都能够有了一定解了吧，多了解神气精的
血精症是很常见的一种泌尿科疾病也是男性疾病中最常见的一种，血精症是指男性朋友们在性生活射精的时候精液里面出现一些红色血丝的症状，大家都知道正常情况下男性的精液是呈白色或者乳白色的，但是血精症患者的精液则是呈红色或者粉色的，血精症患者应该在发现疾病的时候及时。
其实不管是男科疾病还是女性疾病，都应该在发现疾病的时候及时找一家正规医院医治，因为这类疾病如果治疗的不及时就会诱发更多类似的疾病，严重的还会出现不孕不育，那血精的治疗方法都有哪些呢?
临床化验检查收集分泌物标本时要注意直肠指诊的按压区域与分泌物的关系先按摩前列腺收集前列腺液，排尿后再分别按摩左、右精囊腺，收集精囊腺液，这样有助于二者的鉴别诊断。必要时可作精囊腺造影术以明确诊断。
血精的治疗原则基本相同，急性出血期间主要是禁忌房事，血精消失后仍应休息1-2周，恢复后性交也不宜过频过激烈;禁忌饮酒和辛辣刺激性食物，以免加重充血程度;不要长距离骑车、骑马;每周1次精囊腺前列腺按摩有助于排出炎性分泌物;抗生素如青霉素、庆大霉素、卡那霉素(肌肉注入、局部离子导入等);止血药如维生素K、安络血等对症治疗也很必要。还可以采用理疗、中医药治疗，并发后尿道炎时可行后尿道药液灌注疗法。只要治疗得当，愈后不会影响房事和生育力，故不必忧心忡忡。但也不应麻痹大意，以免延误治疗，发展下去影响生育力。
以上就是关于血精的治疗方法的介绍了，男性患者在发现自己性生活的时候有血精的话，一定要给予足够的重视，及时找一家专业的正规的医院治疗是很关键的，另外就是在日常饮食方法要以清淡为主，治疗期间还需要禁欲，按照医生的建议按时服药。
饮食养生
运动养生
