练习太极拳 步法的重要性
“你有一万种功能，你可以征服世界，甚至改变人种，你没有健康，只能是空谈。”生活中，人们越来越关注养生方面的话题，只有进行科学的养生，我们才能达到身心健康的目的。如何避开有关运动养生的认识误区呢？养生路上(ys630.com)小编小编经过搜集和处理，为您提供练习太极拳 步法的重要性，仅供您在养生参考。
太极拳的步法非常重要，离开了步法就无法进行对敌，在太极拳中，练好步法的前提是周身必须有必定的松活劲，身子初步有些整合，否则练起来劲沉不到脚上，动起来站都站不稳，或者步动腰不动，腰动腿提不起来，身动手不能相随，东倒西歪，上下散架，这样的步自己一动就想摔倒，交起手来必定挨打!
所以练太极拳的人，基本功有必定的基础之后就要抽出时间，专门的修炼步法。当然，在套路中也可以，不过最好是多体会一种步型，比如野马分鬃，搂膝拗步!
初学太极拳的人存在的一个问题就是不注重步法，太极拳的步法在学习太极拳过程中有着重要的作用。有一些初学者很马虎，只是机械的按照老师教的做，从来不去用心探索拳式结构，上动和下动的关系如何，步法该怎么做才是准确，上下动衔接的拳式结构和一个单动的结构有哪些相同和差异之处。
现在很少有人去探索太极拳的步法，一是失传的原因是很多的练拳人不知道步法的练法，二是一部分人只是在哪傻练，看不懂步法!他们只想着自己站的多稳，怎样使套路好看，秀丽，推手时怎样支撑八面，他们认为散手技击，器械技击跟推手一样，左右画画圏就行!其实太极拳远非那样简单。太极拳的拳式结构是以阴动和阳动的阴阳动组成的，阴动的起点是阳动的止点，阳动的起点是阴动的止点，互相依存，相互转化，阴不离阳，阳不离阴，阴阳互济。太极拳的步法与人类走路一致，也是符合老子说的道法自然的。
传统武术中所讲的步法不是简简单单的招式，或者是几个步型。正真意义上的步法是建立在必定的功夫之上的，不是老师告知你几个脚的摆法，或者是迈步的方法，三两天就学会的!步法练得好叫上步不见步，步步不断劲，虚步是腿法，实脚犹生根，轻巧自然，迈步如同定步一样，周身相随，拳脚都能随步法的调动发的出劲!但是这是很高的境地了，没有十年的纯功夫，就是一点体会都不会有的!
脚下的步法，上下相随，和谐规范，虚实变化自如。脚的虚实变化，没有显现的形态，似乎不被人注重。有的人走路很自然，但练拳时就见不到自然的步法了，迈出左脚便弓步，虚实重心的变化不是渐变而是突变，步幅开得大，不和谐，不灵活。究其原因，是忘记了老子说的道法自然，有悖于自然规律。太极拳的所有拳势动作都是被动行功。太极拳手、眼、身、步四法四功中，脚是其中很重要的功法。太极拳的特性之一是行动轻巧，吴式太极拳的步法就是很轻巧的。实脚松到了顶，虚脚自然上步或后退，循套路路线行功，自然和谐，看不到刻板动作。太极拳行功有个要求，胯以上肩以下的躯干部位空松，似一个空杯，或是一只灯笼。陈式太极拳大师陈长兴素有牌位先生的雅号。如果他行拳推手前仰后合主动妄动，大家也不会送此尊号了。
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大家对于太极拳是比较熟悉的，因为坚持去练习太极拳能够起到不错的锻炼效果，特殊是可以利用太极拳来关心我们发扬出养生效果，特别是对于中老年人来说，假如可以坚持长期进行太极拳的锻炼很不错，具体如何练习太极拳比较好，一起看看吧。
太极拳怎么练习
通过太极拳是可以关心我们起到锻炼的效果，而想要让太极拳的锻炼功效更好，第一我们要多进行练习才行，在练太极拳的时候，不洗要多练才行，而且我们人体必需要耐心进行练习，这样才能够让太极拳的锻炼效果更好，是大家需要注重的。
同时我们还应该有恒心才行，在练习太极拳的时候，很多人在练到半路的时候就会挑选舍弃了，但是这样是不好的一个习惯，我们还是应该坚持去练习太极拳才行，大家必须要坚持练习太极拳，而且在有空的时候就要多练太极拳，这样才能练习好太极拳。
大家在学习太极拳的过程中，必须要学会结合太极拳的理论一起进行才行。在明白了太极拳各种拳式的用法，还有攻防的意识都是特别重要的，而且这样还可以让动作更加正确好看，同时越练的时候那么喜好也会越大了。所以说大家学习太极拳的时候需要注重这一点。
练太极拳要注重什么
大家在练习太极拳的时候要注重，第一我们应该防止忌神不守舍的情况才行，特别是进行太极拳练习的时候，可以试试三分形式七分意，而十分技巧是在神气的，所以说需要我们注重这一情况才行。而且太极拳的招为术，而神为势，这样才能够让太极拳的锻炼效果更好了。
练习太极拳的时候还应该防止松散无力的情况才行，因为松是属于太极拳的门，也是练习太极拳的时候入门的第一部了，这样必须要让我们关、节、椎松开才行，同时还应该让肌、腱、肤得到扩张，这样可以让气血达到梢端。这样还可以防止松散、松乱、松懈的情况产生。
上面推举了练习太极拳的时候需要注重的方法，因为太极拳能够起到很不错的锻炼效果，因此我们需要掌握练习的方法才行，而上面介绍的方法效果还是很不错的，这样能够起到锻炼的功效，所以说掌握了练习方法，这样才能让太极拳效果更好。
寒露是秋季的一个节气，到了寒露节气，天气渐凉，这个适合练习太极拳，太极拳其动作轻松柔和、圆活自然，连贯和谐，配合呼吸、运气，以意领气。以气运身，具有健身和医疗的双重价值，是我国传统的体育保健疗法之一。下面就一起来了解一下打太极拳的好处。
明代闻名医学家张景岳云：上气海在膻中，下气海在丹田，而肺肾两脏所以为阴阳生息之根本。肺主气，司呼吸;肾主纳气，为元气之根。因而秋季练习太极拳，能达到秋养收气、秋养阴、养肺气等养生目的，也是秋季常见病防治、康复的一种有用方法。练习太极拳要求呼吸细、匀、长缓的腹式呼吸，通过肺、肾的协同作用，能增强或改善肺功能补肾益元气，进而使气血周流全身，营养脏腑、组织、皮毛、肌肉。练习太极拳还要求神意内守，以静御动，形神兼备，气沉丹田，内外合一，阴阳相贯。
打太极拳有什么好处?
一)生理效益：
太极拳结合了传统导引、吐纳的方法，著重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。练习时一方面可锻鍊肌肉，舒筋活络;另一方面又能透过呼吸与动作间的相互配合，对内脏加以按摩锻鍊，达到强身健体的作用。
好处一：增加神经系统的灵敏性练太极要「心静意定」，练拳时必先令大脑皮层休息(心静)，将和谐全身内外器官机能的任务交由中枢神经系统(意定)执行，加强了神经系统的灵敏性。
好处二：畅通经络、血管、淋巴及循环系统因练太极拳的时间不会太短，故能像一般的带氧运动一样，能使血气运行顺畅。练了若干时间，会察觉有指尖麻软发痹、关节微响、针刺、腹鸣等感觉。依据中国医学理论认为这是经络畅通的反应。透过搂拗屈膝绞转等运动，动脉血管得到适量挤压及放松，能使血液加速运行，增加氧气的供给，也促进了淋巴系统的新陈代谢，加强了个人的反抗力。
好处三：改进柔韧度、肌力及肌耐力太极拳多以慢速走圆及弧，配以屈腿半蹲式运动，加上重心交替变换，运行动作又多搂、拗、绞转，使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高;再配合多方向及大幅度之活动如下势、蹬脚等式子，能改善各关节的柔韧度。
好处四：提高心肺功能练太极拳要保持呼吸自然沉实，透过深、长、细、缓、匀的腹式呼吸方法，增加胸腔的容气量及递增了吸氧呼碳的次数，确保气体能充分相易，相对地提高了各器官的获氧量。又因练太极拳时间较长(打一遍115式太极拳约需时30分钟)，此等带氧性活动能练习及提高心肺功能。
好处五：治疗慢性消化管道疾病因练拳时各关节、肌肉、骨骼会相互牵引、绞缠、挤压和舒张，内脏又因腹式呼吸(腹实胸实)而产生自我按摩的作用;加上横膈膜的上下升降幅度增大，对肠的蠕动有正面的刺激作用;而练拳时的舌顶上颚，唇齿轻闭能增加唾液的分泌，提高了消化功能。
总之，经过中西方多面的科学化研究证实，长年修习太极拳能对各种慢性病，如：神经衰弱、高血压、心脏病、消化不良、风湿关节炎、糖尿等等有着一定的医疗作用。这是无可推诿的事实!
二)精神效益：
好处一：排除压力练拳时因要「心静用意，心无杂念」，又要体松，精神只集中於「意」上，加上太极拳本身要求刚柔并重，呼吸调协，各器官的获氧量相对提高，故练后使人顿感轻快，压力尽消，情绪稳固平伏;又因练拳后血气循环畅旺，精神亦抖擞起来，工作效率自然提高。这无疑对样样讲求效率、日常生活紧张、精神压力繁重的现代人有著正面的关心。
好处二：熟悉及体验和谐和谐的阴阳哲学观 太极拳倡身心和谐调协，不强已所难，内外相合、虚实分明、刚柔互兼。正所谓「静中触动动犹静」，这种讲求明白阴阳对立统一辨正关系的哲学，就是太极拳之创作精神哲理之本。
好处三：熟悉不以强凌弱，不借故犯人之道德观太极拳论所说之「舍己从人」，彰显了太极拳「人不犯我，我不犯人」的独特武学精神。太极倡借力打力，以小力胜大力，一切回击纯顺应对方来势，以灵巧的动作，较小的力气加殊其上，使来犯者失准而落败。故太极拳的真正威力，只有在被人蓄意侵犯下才发扬出来，其终目的也只是「立自己於不败之地」罢了，绝无加害对方之意!
好处四：了解修身处世之道修习太极拳要讲求「中正安舒，心静体松」，这八字真言正好是我们立身处世的最佳座右铭。透过练太极拳，学生可以体会到立身不正之弊：劳劳终日而不得其所。做人只要「中正」，不走歪路，不偏不倚，就可感「安舒」之态;平日只要学会「心静」，抛开生活压力的负担，就能体验到「体松」之感!
在生活和工作节奏日益加快的今天，太极拳作为一种科学的运动方式，既可强身健体，舒缓压力，又可修身养性，陶冶情操。太极拳的博大精深，唯有身体力行才能体会。期望如意太极拳养生馆能够关心更多的人从太极拳中受益，领会太极拳的无穷魅力。
如何练习太极拳?太极拳24式是目前练习人群最多，普及度最高，影响力最大的太极拳路之一，又称陈氏太极拳24式小编今天为大家讲解一停陈氏太极拳24式教程，一起来学学。
陈氏太极拳24式 第一式：起势
1、身体自然竖立，两足开立，与肩同宽，足尖向前;两臂自然停垂，两手放在大腿外侧;眼平看前方.
要点：头颈正派，停颏微向后收，不要有意挺胸或收腹。精神要集中(起势由立正姿势开始，然后左足向左分开，成开立步)。
2、两臂渐渐向前平举，两手高与肩平，与肩同宽，手心向停。
3、上体保持正派，两腿屈膝停蹲;同时两掌轻轻停鞍，两肘停垂与两膝相对;眼平看前方。 要点：两肩停沉，两肘松垂，手指自然微去。屈膝松腰，臀部不可凸出，身体复心落于两腿中间。两臂停落和身体停蹲的动作要和谐一致。
陈氏太极拳24式 第二式：左右野马分鬃
1、上体微向右转，身体复心移至右腿上;同时右臂收在胸前平屈，手心向停，左手经体前向右停划弧至右手停，手心向上，两手心相对成抱球状;左足立即收到右足内侧，足尖点地;眼看右手。
2、上体微向左转，左足向左前方迈出，右足跟后蹬，右腿自然伸直，成左弓步;同时上体连续向左转，左右手随转体渐渐分别向左上、右停分开，左手高与眼平(手心斜向上)，肘微屈;右手落在右胯旁，肘也微屈，手心向停，指尖向前;眼看左手。
3、上体渐渐后坐，身体复心移至右腿，左足尖翘起，微向外撇(大致45--60),随后足掌渐渐踏实，左腿渐渐前弓，身体左转，身体中心再移至左腿;同时左手翻转向停，左臂收在胸前平屈，右手向左上划弧至左手停，两手心相对成抱球状;右足立即收到左足内侧，足尖点地;眼看左手。
4、右腿向右前方迈出，左腿自然伸直，成右工部;同时上体右转，左右手随转体分别渐渐向左停、右上分开，右手高与眼平(手心斜向上)，肘微屈;左手落在左胯旁，肘也微屈，手心向停，指尖向前;眼看右手。
要点：上体不可前俯后仰，胸部必须宽松舒展。两臂分开时要保持弧形。身体转折时要以腰为轴。弓步动作与分手的速度要平均一致。做弓步时，迈出的足先是足跟着地，然后足掌渐渐踏实，足尖向前，膝盖不要超过足尖;后腿自然伸直;前后足夹角约成45--60(需要时后足足跟可以后蹬调整)。野马分鬃式的弓步，前后足的足跟要分在中轴线两侧，它们之间的横向距离(即以动作进行的中线为纵轴，其两侧的垂直距离为横向)应该保持在10-30厘米。
陈氏太极拳24式 第三式：白鹤亮翅
1、上体微向左转，左手翻掌向停，左臂平屈胸前，右手向左上划弧，手心转向上，与左手成抱球状;眼看左手。
2、右足跟进半步，上体后坐，身体复心移至右腿，上体先向右转，，面向右前方，眼看右手;然后左足稍向前移，足尖点地，成左虚步，同时上体再微向左转，面向前方，两手随转体渐渐向右上、左停分开，右手上提停于右额前，手心向左后方，左手落于左胯前，手心向停，指尖向前;眼平看前方。
要点：完成姿势胸部不要挺出，两臂都要保持半圆形，左膝要委屈。身体复心后移和右手上提、左手停按要和谐一致。
陈氏太极拳24式 第四式、左右搂膝拗步
陈氏太极拳24式 第五式：手挥琵琶
右足跟进半步，上体后坐，身体复心转至右腿上，上体半面向右转，左足略提起稍向前移，变成左虚步，足跟着地，足尖翘起，膝部微屈;同时左手由左停向上挑举，高与鼻尖平，掌心向右，臂微屈;右手收回放在左肘里侧，掌心向左;眼看左手食指。
要点：身体要平稳自然，沉肩垂肘，胸部放松。左手上起时不要直向上挑，要由左向上、向前，微带弧形。右足跟进时，足掌先着地，再全足踏实。身体复心后移和左手上起、右手收要和谐一致。
陈氏太极拳24式 第六式：左右倒卷肱
1、上体右转，右手翻掌(手心向上)经腹前由停向后上方划弧平举，臂微屈，左手立即翻掌向上;眼的视线随着向右转体先向右看，再转向前方看左手。
2、右臂屈肘折向前，右手由耳侧向前推出，手心向前，左臂屈肘后撤，手心向上，撤至左肋外侧;同时左腿轻轻提起向后(偏左)退一步，足掌先着地，然后全足渐渐踏实，身体复心移到左腿上，成右虚步，右足随转体以足掌为轴扭正;眼看右手。
3、上体微向左转，同时左手随转体向后上方划弧平举，手心向上，右手立即翻掌，掌心向上;眼随转体先向左看，再转向前方看右手。
4、与(2)解同，只是左右相反(5)与(3)解同，只是左右相反(6)与(2)解同。
(7)与(3)解同。 (8)与(2)解同，只是左右相反 (9)上体微向右转，同时右手随转体向后上方划弧平举，手心向上，左手放松，手心向停;眼看左手。
要点：前推的手不要伸直，后撤拖泥带水不可直向回抽，参转体仍走弧线。前推时，要转腰松胯，两手的速度要一致，防止僵硬。退步时，足掌先着地，再渐渐全足踏实，现时，前足随转体以足掌为轴扭正。退左足略向左后斜，退右足略向右后斜，防止使两足落在一条直线上。后退时，眼神随转体动作先向左或右看，然后再转看前手。最后退右足时，足尖外撇的角度略大些，便于接做左揽雀尾的动作。
陈氏太极拳24式 第七式：左揽雀尾
1、身体连续向右转，左手自然停落逐步翻掌经腹前划弧至左肋前，手心向上;左臂屈肘，手心转向停，收至右胸前，两手相对成抱球状;同时身体复心落在右腿上，左足收到右足内侧，足尖点地;眼看右手。
2、上体微向左转，左足向左前方迈出，上体连续向左转，右腿自然蹬直，左腿屈膝，成左弓步;同时左臂向左前方掤出(即左臂平屈成弓形，用前臂外侧和手背向前方推出)，高与肩平，手心向后;右手向右停落于右胯旁，手心向停，指尖向前;眼看左前臂。
要点：掤出时，两臂前后均保持弧形。分手、松腰、弓腿三者必须和谐一致。揽雀尾弓步时，两足跟横向距离上超过10厘米。
3、身体微向左转，左手立即前伸翻掌向停，右手翻掌向上，经腹前向上，向前伸至左前臂停方;然后两手停捋，即上体向右转，两手经腹前向右后上方划弧，直至右手手心向上，高与肩齐，左臂平屈于胸前，手心向后;同时身体复心移至右腿;眼看右手。
要点：停捋时，上体不可前倾，臀部不要凸出。两臂停捋须随腰旋转，仍走弧线。左足全掌着地。
4、上体微向左转，右臂屈肘折回，右手附于左手腕里侧(相距约5厘米)，上体连续向左转，双手同时向前渐渐挤出，左手心向右，右手心向前，左前臂保持半圆;同时身体复心逐步前移变成弓步;眼看左手腕部。
要点：向前挤时，上体要正派。挤的动作要与松腰、弓腿相一致。
5、左手翻掌，手心向停，右手经左腕上方向前、向右伸出，高与左手齐，手心向停 ，两手左右分开，宽与肩同;然后右腿屈膝，上体渐渐后坐，身体复心移至右腿上，左足尖翘起;同时两手屈肘回收至腹前，手心均向前停方;眼向前平看。
6、上式不停，身体复心渐渐前移，同时两手向前、向上按出，掌心向前;左腿前弓成左弓步;眼平看前方。
要点：向前按时，两手须走曲线，腕部高与肩平，两肘微屈。
太极拳作为一项非常的重要的运动项目，相信我们大多数的朋友们都是练习过太极拳的，当然，适当的练习太极拳，也是可以起到非常不错的保健功效的，但是有些朋友们对于练习太极拳的要领不是非常的了解，下面我们就来看看高效练习太极拳的要领。
1、不贪多，不求快，用耐心打好太极的根基
许多人练习太极拳都不得要领，所以练习起来非常的僵硬，其实我们大家在生活中练习太极拳的时候，一定要注意千万不要贪多，也不能求快，稳重求稳是非常的重要的。练太极的往往对基本功草草一过就开始套路学习，套路未完练推手，推手刚会学散手。有些师傅，也一味迎合学员的想法，上来就教套路，以至于学员的套路因基本功不扎实导致大量问题，为以后的改拳带来极大麻烦。在初级阶段应该打好基础，追求质量的变化，太极拳是门武术，要多看多练。
2、用意不用力
另外，练习太极拳的时候，最为重要的练习意境，也就是我们常说的用意不用力，看起来练习太极拳软绵绵的，其实力大无穷，这样我们才能够将太极拳练习的更好。古人说“力是万能功”。力气既能有助于拳术，但又能阻碍功夫上进。丹田集合了身体全部力量，太极拳运用丹田的力量实现四两拨千斤的说法，在练习中，要将内气沉降到丹田处。太极就是要小力胜大力!掌握太极功夫的人把力气用在该用的地点上。
上面我们详细的了解了日常生活中高效练习太极拳的要领了，我们可以知道，高效练习太极拳的要领也是非常的有讲究的，所以我们大家以后在生活中练习太极拳的时候，就需要注意，千万不要贪多也不要练习太快了，并且还要注意练习太极拳的意境。
依稀记得，从张三丰那部电视里，我们知道了太极。从此的一发不可收拾。太极拳，我们深知它看似柔和无比，但是其中蕴含的借力打力等等武术却是不容置疑的。那么什么是太极拳，太极拳又有哪些特点呢?练习打太极拳的要领是什么呢?下面我们一起来看看吧。
我国国家级非物质文化遗产名单中太极拳位列其中。
是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。
太极拳的特点
太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐 趋于圆融一体的至高境界，而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养，提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时，太极拳也不排斥对身体素质的训练，讲究刚柔并济，而非只柔无刚的表演、健身操。
太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃(yan一声)月刀等。
太极拳这中华武术瑰宝已受到了世界各地人们的普遍推崇。20世纪80年代以来，各级政府及广大民众对太极拳这一古老文化体系的保护意识日益强化，各级政府相继制定保护措施，以太极文化为主的各个地方先后举办了11届国际性太极拳交流大会。传承人、民间传承组织也加大深入推广的力度。2006年5月，太极拳被中国政府公布为第一批国家级非物质文化遗产。
在太极拳逐渐成为连接不同种族、不同民族、不同语言、不同国家的文化纽 带，已经成为中国文化对外交流传播重要载体之际，为进一步传承和弘扬太极拳文化，武当山钟云龙、陈师行等道长相继开办武当武术传统训练班，21世纪开始，吸引诸多海外人士，来武当山学习武当武术，太极文化。又着手新建太极馆，对来武当山寻求太极文化的人士，提供一个完善的，核心的场所。
太极拳的总体特点
太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。彼未动，己先动，后发先至，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以引化合发为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，顺其势而改其路，将来力引化掉，再借力发力。
太极拳的八种劲：掤(用于化解或合力发人)，捋(用于借力向后引力)，挤(对下盘的外掤劲)，按(对上盘的外掤劲，或作反关节拿法)，采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒(以侧掤之劲破坏对方平衡)，肘(以肘尖击人)，靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点：以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强。
全面性
太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
适应性
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。
安全性
太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。
打太极拳的要领
虚领顶劲：头颈似向上提升，并保持正直，要松而不僵可转动，劲正直了，身体的重心就能保持稳定。
含胸拔背、沉肩垂肘：指胸、背、肩、肘的姿势，胸要含不能挺，肩不能耸而要沉，肘不能抬而要下垂，全身要自然放松。
手眼相应，以腰为轴，移步似猫行，虚实分清：指打拳时必须上下呼应，融为一体，要求动作出于意，发于腰，动于手，眼随手转，两下肢弓步和虚步分清而交替，练到腿上有劲，轻移慢放没有声音。
意体相随，用意不用力：切不可片面理解不用力。如果打拳时软绵绵的，打完一套拳身体不发热，不出汗，心率没有什么变化，这就失去打拳的作用。正确理解应该是用意念引出肢体动作来，随意用力，劲虽使得很大，外表却看不出来，即随着意而暗用劲的意思。
意气相合，气沉丹田：就是用意与呼吸相配合，呼吸要用腹式呼吸，一吸一呼正好与动作一开一合相配。
动中求静，动静结合：即肢体动而脑子静，思想要集中于打拳，所谓形动于外，心静于内。
式式均匀，连绵不断：指每一招一式的动作快慢均匀，而各式之间又是连绵不断，全身各部位肌肉舒松协调而紧密衔接。
打太极拳要求松静自然，这使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时，打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且打得越是熟练，越要先在心，后在身，专心于引导动作。这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求气沉丹田，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动，可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能得到增强。太极拳近百年来所以在国内外逐渐得到推广，就是因为它具有防病治病的功用，对神经衰弱、 心脏病、 高血压、肺结核、气管炎、溃疡病等多种慢性病都有一定预防和治疗作用。病情严重的患者，要在医务人员指导下进行锻炼。
活协调，动作一致，随心所欲。只有周身轻灵，才能进而掌握行气运动的本领。第二阶段是练内形，也称内劲。先以意识作为指导，练成意、气、拳架三者合一，由外形至内形。身法是组织内形，产生内劲的关键环节。所以，平日行功走架，一举一动必须由内及外，达到内外相合统一。此即一动无有不动，一静无有不静的道理。身、手、步法一定要做到相互协调配合，达到以内形支配外形的目的。
总结：通过上面的介绍，想必大家都了解了太极拳的特点以及打太极拳的要领。太极拳是我国的国家级非物质文化遗产，也具有着广泛的传播性。太极拳的养生功效也是我们值得关注的。希望小编的介绍能对大家有所帮助。
（-）静
静就是安静，心平气和的意思。学太极拳，首先是思想上的静。练拳者要除去妄想，排除杂念，做到心中一无所着，一念一无所思.这样，就能做到意志集中，思想为一，心无二用。其次，是需要一个安静的场所。锻炼时，应坚持一早一晚，要事先选择一个清静的地方。地方清洁卫生，可免于疾病传染；环境僻静，可以脱离一切吵杂声的干扰。这样，才能清心寡欲，去掉轻浮、张狂之气。总而言之，我们要在静字上狠下工夫。静下来后，就可以专心思考，细心揣摩。对一着一势的运行，转换、虚实、开合、缠绕等基本要领，才能逐步领悟，姿势趋于正确，较快地纳入太极拳的轨道。久后，自会达到意之所向，全神贯注之境。
（二）意
太极拳是以意引气,炼意不炼力的内功拳。这就是说，太极拳的一着一势，一举一动都是以意来作指导的，领先的。什么是意？意就是心思，就是思想。思想想到那里，手就运行到那里，心里怎样想，四肢百骸就怎样做，决不是凭着力气鼓着手足在运行。用意则轻灵自如，用力则僵硬迟滞。一切动作总是以意来领先的。拳论说：以心为主，而五官、百骸无不听命.全身意在神，不在气，在气则滞和意之所向，全神贯注就是这个意思。简单地说，意就是大脑，就是脑神经。大脑是全身神经的枢纽，发号司令的指挥部，周身肌肤、骨节、五脏、六腑无不听命，所以说，太极拳是在脑神经意识的支配下而运动的。
（三）慢
慢就是缓慢的意思。一般学拳的人，往往在迫切要求学习的思想指导下急于求成，殊不知快、慢的利弊和二者间的辩证关系。俗语说：心急吃不了热油糕,欲速则不达,慢工出细活.确有它的道理。
冰冻三尺，非一日之寒.初学时，不要想几天、十几天、或几十天就学完学成一套。要树立一个慢慢学、认真扎实学的思想。这就是说，不学则已，学就要按部就班，老老实实地，一步一个脚印，一着一势地学。一着熟悉之后，再学下一着。决不可粗心大意，雾里看花，不求甚解，快速地学。学慢，对手足部位、定型、运行、上下承接、虚实转换等基本要领就能看的多，听的多，炼的多，领会的地方也就多。学慢，既是反复熟悉、巩固、加深理解的过程；也是反复锻炼、熟悉、实践、校正的过程。姿势、动作就会逐渐趋于正确，运行就会走上正规而经久不易改变和遗忘。学的快，手足错乱，运行呆滞，对行气，运转更是茫然，天长日久，姿势谬误，丑态百出，校正起来实在困难，常言：宁教千遍，不改一着,就是这个意思。学的虽慢，可是一遍过手，就能收到基本上趋于正确的定型效果，即令稍有差错，校正起来也是轻而易举的。如果学的快了，着着势势不够真切，差错横生，校正起来，精力和时间不知耗费到如何程度！所以，学的慢，实际是快；学的快，实质是慢，这就是二者的辩证关系。
其次，在锻炼时，由始至终应该顺从自然，渐渐地运行，不宜于快（但也不宜过慢），行成前后路数不清或上下不接现象。只有在缓慢运行中才能思想集中，全神贯注，精心去思考、揣摩运行规律，内劲转换，腰脊园活等。当姿势趋于正确、定型，运行纳入规律后，相对慢而言，也是可以适当变决 的。在快的运动中，大小转关必须认真，切不可马虎从事，一带而过，形成错乱无章。快而后再慢下来，就这样慢慢快快，快快慢慢，快慢相间的进行锻炼，但必须做到快而不乱，慢而不散。总而言之，学炼时，应持以此在平居，去其欲速之心.
（四）真
真就是认真。世界上怕就怕认真二字.学拳也是如此，须树立一种一丝不苟的态度。在学习过程中，一拳一势要循规蹈矩，手、眼、身、法、步的基本要求必须认真对待，决不可走马观花，轻率对之。锻炼时，要细心揣摩、检查、校正。每一姿势力求自然舒展，正确大方。这样，就易于走上运行规律，经久而不致变形了。
（五）柔
柔就是轻柔、柔活。柔并不是轻而飘浮，软而无力；而是软如棉花，坚如刚的无坚不摧的刚毅劲。（这里所说的力，不是拙笨之力，不是僵硬之力，而是先天发自丹田--实际是腰脊--之力。）拳论说：太极拳决不失绵软.又说：运劲的功夫，先化硬为柔，然后练柔成刚.我们在日常生活中，无不经常地从事体力劳动，那怕是轻微的劳动。在劳动过程中，用惯了局部的拙力，每当不能胜任时，还要有意的鼓舞使用一些僵硬力，把胳膊、腿用成了僵直的习惯。因而，在初学太极拳时，胳膊、腿的一举一动总是带些僵劲、滞气，没有一点绵软的意思。那末，轻灵、园活就更谈不上了。这种僵硬之力不去，体内自然之气的刚劲就无从发生，好象封闭的炉火，就不能发热生焰了。所以，初学太极拳的人，要在柔字上狠下功夫，决不能僵直！柔的目的，就在化硬摧僵，僵去则刚生，硬去则刚发，这就是有心求柔，无心成刚的道理。周身柔和了，也就轻灵园和了，习炼日久，自会趋于刚柔相济了。
（六）正
正就是端正。身法正者，身格端正，无所偏倚.这就是说，头宜正派，虚虚领起，如以线牵引自然欲起。塌腰、泛臀、腰脊无凸凹弯曲之形。身躯不俯、不仰、不歪、不斜，手足、肘膝、肩膀上下相照，身桩自然形成上下一条线（百会、脊椎、会阴上下成一直线）和无偏无倚、无过不及了。身桩端正，则上下通达，气血运转就畅通无阻，不仅利于气沉丹田，而且利于腰脊旋转，还可以稳健身桩，不失重心，也就不易失机失势，进退永远处于不败之地。
（七）连
连是连贯的意思。炼拳从始到终，运劲如抽丝，绵绵不断如园环，丝毫无裂痕，处处无断折。劲是由外形表现出来的，外形的手、膊、足、腿、腰的运行转换也是如此。特别是转关时节，不仅要有承上启下之意，而且要有连贯无隙之形，着着势势自然紧密结合，形成有机联系的整体，久而久之，一挥而就和劲断意不断，意断神可接的妙处，则亦不求而自得也。
（八）匀
匀就是均匀、匀称。炼拳时，姿势要始终保持在同一水平线上（个别的例外--如金鸡独立，跌岔等），不可忽高忽底，如洪水波涛起伏无常。运行时不可忽快忽慢，须匀和而稳健。呼吸更宜匀和自然，紧密地跟动作的上下、开合融为一体。姿势忽高忽低，运行忽快忽慢，自会引起气血动转的忽驰忽张，忽强忽弱，从而破坏了匀和平衡，引起失调，以致影响呼吸发生紧促、松驰不正常现象。这样下去，不但无益于身心的健康，而且有损身心，不可不引以为戒也。
（九）园
园就是园和。太空浑园，空空无物而富有无限生机。太极乃无极而生。太极亦园，内有阴阳之别，动静之机。力的方向随园弧运转，让外界捉摸不透，充满正反辩证关系。太极拳是依据太空星球运转阴阳和吐纳等哲理而制造发明的，所以太极拳的运动也就离不开一个园字。从它的外形上看，四肢的上下、左右、前后运动，从不直来直往，总是作园环或弧线形运动，如太空中的行星--地球围绕恒星--太阳的公转运动。拳论说：至于手足运动，不外一园，绝无直来直去.直来直去则呆滞，屈伸迟钝而无弹力。园弧运动则柔和自然，弹性自生。从内劲上看，腰脊旋转摧动四肢，螺旋缠丝，如行星--地球的自转运动，从而产生了周而复始的阴阳，开合千变万化，自然形成气血协调、神志愉快、四肢、躯干轻灵园和，为所欲为。内外虽然有别，但从来不是分裂孤立的，而是以意行气相辅相成的有机统一体。由外引内，以内摧外，内外一致，紧密配合，两者关系如此，不可顾此失彼，妙手高峰指日可攀矣。拳论说：妙手一运一太极.明确地说：太极拳的一举一动始终不离一个园。
（十）松
松就是放松、松驰。既然放松，当然就不能紧张。不是单纯指某一部分的放松，某一关节的放松，而是指周身肌肤、骨节处处松开。前面说过，炼太极拳是以意为主导的，所以习炼时，不仅要骨节松开,肌肉、皮肤也要松开，更重要的是意识上的放松。一句话，就是周身放松，决不趁着就势，臆造做作，使肌肤、韧带、关节处于以逸带劳状态。四肢、百骸由僵变柔，由硬变软后，运转也就轻灵园和，弹性的爆发劲就会自然发生无坚不摧的效果。但是，太极拳是讲究辩证的，松绝不是一摊子，没了形，而是松而有沉，不能懈。懈则浮飘，散而无根，沉则轻灵稳固而有力，身躯形成上虚下实，胸空腹实的状态。
（十一）随
随是跟随、相随的意思。跟随就是上引下随，左走右跟，周身一体，上下相随，一气贯穿.不能左行右停，上动下滞，各不牵连相关。四肢百骸必须做到一动无有不动和一静百静.形成规律后，就不致产生顾此失彼，瞻前不顾后的现象了。拳论说：上欲动，而下自随之；下欲动，而上自领之；上下动，而中部应之；中部动，而上下和之；内外相连，前后相需，所谓一处贯之者，其斯之谓欤.周身相随，而后自通达于脱口而出，不烦拟议，诚不期然而已然的境地了。
（十二）恒
恒就是坚持，从不停顿。我们无论搞什么工作，只要有持之以恒的坚强毅力，顽强不懈的学习态度，反复熟悉、实践，再大的困难，都必定会克服，有所改变，有所前进。学拳也是如此。但大多初学时，表示态度诚恳，决心坚强，一旦学之拳路皮毛，思想上则认为已经学会了，学习劲头也就松了一口气。殊不知，这才是长征道上迈出的第一步，其中深奥和乐趣必须长期坚持锻炼，逐渐领会而获得。由于松了一口气，过些时期又觉得这也没有啥，枯燥无味，炼不炼就是那么一回事，慢慢就会形成想着就炼，不想就算，三天打鱼，两天晒网，汗白流下去。甚至最后根本不炼，忘个纤尘不染。其不知以往耗时费神之可贵。流水流汗之可惜！冰冻三尺，非一日之寒,其意亦在诲人贵在坚持耳。
虽然要求我们每日坚持锻炼，但不能把它视为常规任务，更不必硬性规定具体的时间和趟数。可根据个人的身健健康。心情愉快等情况来决定，可长可短，但每日不得间断。总而言之，每日锻炼，螳臂当车，不可过量。过量时，反损身心。当你有所领悟，觅得奥秘，那就乐在其中，欲释而不能了。
（十三）虚
虚就是虚心，谦逊。在学练时，要虚心学习，甘当小学生，不要不懂装懂。因为学习任何东西，都是没有止境的。学拳也不例外。拳术的一着一势，机智灵活，千变万化，自己学习后，略有一知半解，而其深奥哲理还需长期反复熟悉、实践，决不能高傲自满。即令功夫上身，而不足之处尚多，所以要处处持以谦逊之心，敬老爱幼，不妄非议。自满则学艺之门自封，前进之路自堵；非议则矛盾滋生，招惹是非。我们应当有自知之明,常以虚心使人进步，骄傲使人落后为座右铭，经常以别人之长对自己进行鞭策和激励。
在太极拳的基本功练习中，有项非凡的内功修炼法，就是站庄站庄既养生又出功夫，既修身又修心，既是拳艺的基石又是关心深刻地体悟太极拳的便捷法门。
太极拳最根本的内容是拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进、后退、左顾、右盼、中定等十三势，而站庄就是练中定的最佳途径之一。
清代太极拳秘谱中有对待用功。法守中土--俗名站庄之说，并对其作了进一步的阐述：所难中土不离位,定之方中足有根.成拳（意拳）的主要锻炼形式就是站庄，它们的庄法达20多。
少林拳最主要的庄法有立禅桩（庄）、四平马步桩（庄）;形意拳的站庄主要有三体式、天地桩（庄）等。总之，中国功夫中，几乎各家各派都有站庄的内容，而且都把其列入最重要的基本功。
站庄功夫：涵三惟一，太极之象
多年来，我曾站过少林马步桩、大成拳浑元桩、太极拳的太极庄、八卦掌的走圈桩、智能气功的三心并站庄；研究过峨眉十二庄、形意拳三体桩、定劲桩、醉拳的站桩及自然门的矮步桩等。本质上。
这些庄，或桩是一致的，但是，由于各派所用桩或庄的不同，它们的解释和内涵也就有了微小的差异。形意拳的尚济老师认，站桩是按照一定的形式要求站立不动的一练功方法；
少林拳系认为，桩的意思是木桩，泛指契入地中的桩柱，也指树木砍伐二庄的庄字，其内涵是四通八达的道路之意，南朝宋鲍照《芜城赋》对此的描述最为恰当：重江复关之陕，四会五达之庄.
一般来说，静止不动的多采树桩的桩字，而峨眉十二庄、形神庄、五元庄等并非是静止不动的，所以，采用的是庄字。我自己所练的姿势虽然是站立不动的。
但身心的调整及功夫进阶的层次很丰富，是融武功内养、道家修真、佛家明心见性于一体的修身养性之法，所以也称之为庄。
站庄对提高身心修养水平及功夫境地有十分重要的意义，因此，感爱好的人最好能抽空练一练站庄。由于流行的站庄方法很多，学练者或无所适从，或天天练许多种。无所适从，就会形成不知道练什么好的心态；学练太多，则不易形成有序化，身上存不住功夫。
经过20多年的探究，本人依据师传的要旨。基本弄清了站庄的内涵。实质上，作为太极拳内功练习基石的站庄，并不需要太多，三个庄法就足够了。这三个庄法是：无极庄、升降庄、混元庄。
无极庄多在盘拳走架的前后进行，可作为太极拳套路的组成内容之一，不需要单独拿出来进行锻炼。
升降庄可在日常生活及练拳间隙，争分夺秒地进行操练，此法适合集体操练。
混元庄至为重要，不仅要拿出专门的时间进行修持，在平常，还要养成不练拳架也要站混元庄的习惯。在一生的时间中，混元庄最好能天天都体悟之，即所谓的生命不息，混元庄不已。
混元庄：混化身心。阶及神明
混元庄为承始承终庄法，初学者和高功夫者都可操练。初学者高功夫者同练此庄，外在姿势没有什么大的不同，而内在的境地则会有天壤之别.
基本站法：先两脚掌贴地外展，然后两脚后跟外展，成一个微微的倒八字，比肩略宽，身体微微下蹲，尾闾指地；随之，双手从身体两侧似乎抱着一个大气球，缓缓上升，提至胸环抱两手上不过肩。下不过脐，一般与胸等高就可以了。
如此这般，站立不动，最少站30分钟。为什么每次至少站30分钟呢？古人认为，人的气血在身体里边运行一周的时间为28分钟。当然，初学者由于体力较弱，站不够30分钟也没相关系。
一般来说，天天站30分钟，100天后，则身体修功夫的基础就有了，此即古人所说的百日筑基。30分钟后，如想结束站庄，就可先两脚后跟贴眷地合拢，然后两脚掌也贴着地并拢：两手把怀抱中的大气球似乎拢到腹内去一样，自然拢合，男的左手在下，女的右手在下，叠在一起；
随之，按照左、上、右、下的方向，逆时针揉腹9次；9次结束之后，按照左、下、右、上的方向，再顺时针揉腹9次。最后，保持两手抚于肚脐的姿势，安安静静的站立2-5分钟，两手还原体侧，成无极庄姿势再站立几分钟。
进步阶梯：站庄的过程中，并不是站着什么都不做，而是有着丰富的调整身心的内涵在里边。一般来说，站庄姿势摆好后，可依据自身功夫的进阶，进行七层功夫的专项修持。
第一层，抱球开合；第二层，丹田内壮；第三层，松腰开窍；第四层，乾三连；第五层，坤六断；第六层，内外相合；第七层，阶及神明。
非凡说明：混元庄亦称抱月式站庄,或叫太极庄.其实，许多庄法的内涵差别不大，要害是能否领悟其中的要旨，站庄要松静安详。切忌着意刻板，不可用力用劲。
要有心如白云常安闲，意如流水任东西的潇洒，更要有比兮恍兮、若有若无的心包太虚的天人合一之境地。在这个过程中，有的人还会依次（或交替）闯过九大身心净化关:第一，身心不适应关；第二，身心适应关；第三，攻冲病灶关；第四，身心舒适关；第五，皮肉筋脉骨骼渗透关；第六，徘徊迷茫关；第七，换劲换力关；第八，反思关；第九，净化关。由于每个人的身心素养的不同，这九大身心净化关也没有统一的时间表。全在学练者自悟之；也在为人师者在整个站庄过程中的传道、授业、解惑。此外，这九大身心净化关，不仅仅体现在混元庄中，也同样体现在太极拳锻炼的整个进程中。
饮食养生
运动养生
