中医养生论虚火

在秋季，是很多疾病的高发季节，为了预防各类疾病，我们更要注意养生方面的知识。下面，我们就看看中医对秋季养生有何看法吧。

中国的“古琴”具备修身养性、教化天下、通神明之德、合天地之和的意义。边江红说：“对于人生修养、养性修身、立命进德，古琴的琴声有莫大助益，其松沉旷远的音色、舒缓简淡的曲调以及宁静庄重之仪容，其中所蕴藏的古朴宁静的意境，传达着静远淡逸的气息，能唤起恬淡悠远的回忆，令人返于原始本然之故乡，这对于紧张而焦虑的现代人实在是非常重要、弥足珍贵。”班固《白虎通》承袭儒家《乐记》之思想，言“琴者，禁也，所以禁止淫邪，正人心也”。

在科学发展的今天，一些研究也慢慢证实，音乐在某些时候能起到“药物”所达不到的治疗效果，用音乐来进行治疗并非无稽之谈。而在众多的音乐形式中，有着数千年发展历程的古琴，无疑成为了这方面的典型代表。

古琴五音调五脏

中国的音乐疗法观念虽然由来已久，但真正系统地发展为一门学科，则是缘自《黄帝内经》的“五音对五脏的观念。五音为角、徵、宫、商、羽；对应的五脏为“肝、心、脾、肺、肾”。

丹溪之论执其一端，张景岳在《景岳全书》中严厉指出其害人至深，且清代温病学以来，一见热象但用寒凉，其伤阳气甚矣。近代医家郑钦安耗20余年探求医理，穷究《周易》、《内经》、《伤寒论》、《神农本草经》，阅读70余部著作方悟出人身阴阳合一之道，仲景垂法立方之旨，以阴阳辨证为纲，化繁为简，在元阴元阳上探求至理。《内经》曰：治病必求于本。本立而道生。本者，阴阳也。郑钦安在书中体现了阳主阴从的思想，处方多用姜桂附，立起沉疴，起死回生。其所形成火神一派运用姜桂附量之大，令众多医家咋舌，然往往能药到病除。其核心思想就是重阳，即以扶阳为纲。

张介宾曰：火，天地之阳气也，天非此火，不能生万物;人非此火，不能有生，故万物之生皆由阳气。老子曰：人法地，地法天。《周易》又言：大哉乾元，万物资始，乃统天;至哉坤元，万物资生，乃顺承天。故坤为乾所统，而乾三连为纯阳之卦，坤六断为纯阴之卦，故阴为阳所统。

《类经疾病类》曰：

说起气血，一般人都觉得是很玄的东西。中医认为，一个人健康的标准就是气血充足。人体的脏器就如同人一样，吃得饱了，干起活来才有劲。而血就是脏器的饭。

1、看眼睛：看眼睛实际上是看眼白的颜色，俗话说人老珠黄，其实指的就是眼白的颜色变得混浊、发黄，有血丝，这就表明你气血不足了。眼睛随时都能睁得大大的，说明气血充足;反之，眼袋很大、眼睛干涩、眼皮沉重，都代表气血不足。

2、看皮肤：皮肤白里透着粉红，有光泽、弹性、无皱纹、无斑代表气血充足。反之，皮肤粗糙，没光泽，发暗、发黄、发白、发青、发红、长斑都代表身体状况不佳、气血不足。

3、看头发：头发乌黑、浓密、柔顺代表气血充足，头发干枯、掉发、头发发黄、发白、开叉都是气血不足。

4、看耳朵：现在，人的身体素质越来越差。不信你去仔细看看，现在人的耳朵小，看上去越来越僵硬、而且形状上看上去已有些变形。就是孩子和年青人都很少能看到圆润、肥大、饱满的大耳朵了。而这

肾在我们的内脏里面的作用是很大的，因为很多生活上面的行为和肾都有关系，人体内有着两个肾，两个肾可以正常维持我们正常生活。很多人的对生活的习惯是非常不好的，经常熬夜喝啤酒等等一些习惯，对肾都有着很大的伤害。患上肾病，很多人的选择还是使用中医治疗肾病。

为什么人们比较喜欢中医治疗肾病呢?因为中医讲求的是调理，治疗是不会伤害身体的，且对其他器官还有这适合的作用。而如果使用西医治疗肾病的话，会导致人们身体变得尤为虚弱。

肾病是肾脏的各种病证，人体脏腑之间，内环境与外环境之间均保持着动态平衡，内外界多种致病因素如果破坏了人体的平衡，导致脏腑气血功能失调，病及于肾，则引起肾脏疾病的产生，专家指出中医药辨证施治，整体调节，疗效较为巩固。

1.辨证论治整体调理

中医治病的根本是根据患者的临床表现，得出一个“证”，据证用药，所谓辨证论治，证相同，其基本治法相同，体现其“共性”，同时由于每个人体质因素、精神状

《泰定养生主论》，元代吴人王王圭著。王王圭爱好炼丹之术，更精于医道，活了九十多岁。全书凡16卷，所谈养生内容集中在如下三个方面：

1.养生须自婚合、孕育、婴幼、童年开始。本书认为：“病蛾无能茧之蚕，破蕊无结实之果。”只有父强母壮，精满血盈，其子方能健康长寿。因此，养生须自婚合、孕育开始。怀妊之后，即须谨守禁忌，避房事，节喜怒，慎劳逸，怡性情，以利于胎儿健康成长。还应仿效周文王设“胎教”之法，使孕妇经常观看镀金美玉，盛粮食的容器，山川名画，听诵经史传集，使这些灵秀之气入胎儿之体内，有利于胎儿智力发育。婴儿出生之后，又当依法调护，如拭舌、护脐、浴儿、服药等。

2.壮岁养生以养心为要务。王氏本着《黄帝内经素问·灵兰秘典论》之旨，强调“心者君主之官……主明则下安，以此养生则寿”。他还认为，《庄子·养生主》篇之义，以心为养生之主。因此，养生以养心为首务。养心须自幼年开始。之后，置身社会，在与人交往之

在我国，中医治疗是很常见的，也是国之精华，因为中医治疗在医学上取得了很大的成绩，很多疾病都是可以选择利用这个中医来控制的，中医治疗疾病对身体也不会有什么副作用，早在几百年前，一些古人在看病的时候都是选择的这个中医治疗，中医治疗的时候必须要辨证之后才能得到结果，然后进行论治，那么这个中医辨证论治的优势有哪些?

辨证论治是中医的一大特点，这对于疾病的治疗来说是非常有利的，还可以有效的控制意外情况的发生，这也是西医无法比拟的优势所在。

运用望、闻、问、切的诊断方法，收集病人的症状、体征以及病史有关情况，进行分析、综合、辨明病理变化的性质和部位，判断为何种性质的“证候”，这个过程就是“辩证”。“论治”，就是在辨证基础上，根据正邪情况而确立的治疗法则。因此辨证是治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法，亦为辨证的目的，又是对辨证正确与否的检验。

“证”与“症”的概念不同。“症”是症状，如头痛、恶

中医学上在治疗疾病的时候，都会将引发这种疾病的根本性原因寻找到。这时候才能够从根本上解决病症。想必痤疮患者都会尝试许多治疗痤疮的方法，但是大多数治疗痤疮的方法并不会起多大效用，这时候痤疮患者就会到中医学上寻找治疗方式。而在中医学上关于痤疮的辨证诊治是怎样的?

病因病机及治疗

1.肺胃热盛

中医学认为，面鼻为肺胃二经所主，若素体阳热偏盛，肺经郁热，又复受风邪(风易袭上位)，则发“肺风粉刺”;肺与大肠相表里，若腑气不通，湿热上攻于面部，则亦发痤疮。

此型最常见于炎性痤疮，患者常处于青春期，皮疹好发于颜面部，胸背部可有少量皮疹，皮损以红色丘疹为主，个别上有脓头，痒痛相兼，舌红，苔薄白或薄黄，脉滑或滑略细，大便干结。采用“以泻代清”的治法，通腑实，泻肺经风热，方用枇杷清肺饮加减：白花蛇舌草30g、重楼20g、生山楂30g、泽泻20g、枇杷叶15g、蜜桑白皮15g、黄芩10g、丹参20g、生大黄10

大家都知道乾隆是历史上在位掌权时间最久、寿命最长的一位皇帝，他之所以能这么长寿肯定是有着他独特的养生秘诀，那么乾隆养生秘诀有哪些独特之处呢?我们又可以从中学习到哪些呢?下面就跟着小编一起来学习一下吧!

1、齿常扣

扣齿是空口上下齿有节率略闻声响的扣击。据说，经常扣齿，既能坚齿固齿，防止牙齿松动、脱落，又能活动面部肌群，促进面部血液循环。唐代著名医学家孙思邈，在他的《养生记》中有侵晨一盘粥，夜饭莫教足，撞动景阳钟，扣齿三十六等语，说明扣齿养生，由来已久。随着现代生活水平的提高，人类的食物也越趋精细，结果使得咀嚼器官不能充分发挥作用，扣齿正可弥补这方面的不足，它可以增加适当的生理性刺激，促进血液循环，从而增强牙周组织的抵抗能力。此法简便易行，随时随地可作，实践证明效果良好。

扣齿方法：口唇轻闭，有节奏地扣击上下齿，先扣两侧大牙60次，再扣门牙60次，每日2～4遍。力度要适当，略闻声响即可。

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阴虚则不能制阳，致使阳相对亢盛发展而成阴虚火旺证。阴虚火旺证可偏重于不同的脏腑，临床所见，以心、肺、肝、肾为主。

(一)主症咽干口燥，心烦易怒，轰热升火，舌质红绛。

(二)临床表现咽干口燥，轰热升火，心烦易怒，舌质红绛，脉细数。或夜寐多梦，心悸，舌碎，小便短赤(心火)，或头痛，面红，目干涩痛，口苦大便干结，脉弦(肝火)，或干咳少痰，痰中带血(肺火)，或骨蒸潮热,颧红升火，男子遗精，甚则阳强易举，女子梦交(肾火)。各脏的火旺可以交叉出现。

(三)证情分析本证产生各种症状的机理，一是阴虚有热，阴虚则燥，阴虚则静少动多，二是一个或几个脏腑的火旺。

(四)本证的发展及影响本证大多表现为慢性过程。其进一步发展，阴愈虚则火易旺，火更旺则阴更伤，形成恶性循环，病情日益加重，往往导致肾阴、肾精耗竭，甚至出现阴竭阳越的危象。

阴虚火旺临床表现

午后潮热，或夜间发热，发热不欲近衣，手足心发热，或骨蒸潮热，心烦