流传千年的道家养肾法
“拿体力精力与黄金钻石比较，黄金和钻石是无用的废物。”但凡长寿健康之人，一般都很注重养生，很多人生活的不幸，源于没有注意平日的养生。如何分辩关于养生保健话题的对错呢？养生路上(ys630.com)小编特地为大家精心收集和整理了“流传千年的道家养肾法”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
导读：道家养生功是由老子创始的，传承至今己有二千多年的历史。它把延年益寿、开发智慧作为
道家养生功是由老子创始的，传承至今己有二千多年的历史。它把延年益寿、开发智慧作为研究的主要目的，无论生命的机能和物质，生命的新陈代谢过程，生命存在的奥秘等，都成为道教养生学研究的重要课题。道家养生功以收心求静为基础，这叫做修性;以养精固本为归宿，这叫做养命。道家养生功既能使人转弱为强，且能返老为少;不但可驱除疾病，恢复健康，而且能补脑养神，增长智慧。今天向大家推荐几个道家养肾法，能养肾藏精、保养身体，您不妨试试看!
功法一：心肾相交法
此法不仅强补肾精，还能通治一切耳病。
按摩听闻穴：掌心向后，然后用中指插进耳朵孔里去，手指在里面转180度，让掌心向前，然后让手指轻轻地在里边蠕动。按摩二十秒后，突然将手指向前外方猛地拔出来。
揉耳法：把耳朵盖上，然后用掌根揉耳朵背，隔着耳背揉耳朵眼。揉两分钟后，耳朵眼发痒，就证明气血过来了，耳鸣、耳聋的问题就解决了。
手心搓脚心：我们千万不要小瞧了这个方法，这里面融汇了很深的中医道理。我们的脚底板有一个肾经的穴位叫涌泉穴，而我们的手上是劳宫穴。我们可以平时没事的时候坐在床上，左、右手交叉，用掌心搓脚心，或者用手心拍打脚心。这样做有助于让肾发挥收藏的功能，把气往下引，把上面的虚火拽下来，这样气就不会堵在上面，病自然就好了。
用手心搓脚心有利于我们疏通人体的气机，气机顺了，经脉通了，耳朵的病自然就会改善。
功法二：引火归源法
点按涌泉即点按足心。每晚临睡前，用温水将脚洗净，盘膝坐于床上，一手握住脚趾，另一手点足心，每次点下去的时候要隐隐的疼。涌泉是足少阴肾经穴位，摩擦此穴，可以补肾益精，通调气血，肾气充足，固肾体健。
功法三：呼吸心法
功法动作：直立，两脚分开与肩宽，双臂上举伸直，在脑后交叉，此时小腹略向前倾，双手尽量向上伸直后压，所有力量、意念集中在腰椎。然后力量从腰椎发出，令两臂以最大弧度从脑后向身体两侧压下来，同时下蹲，两手最后在两膝间交叉，结束时意念集中在前脚掌5秒钟。脚后跟不可离地。再站起时，前脚掌先用力，紧接着将所有力量、意念，再次集中在腰椎，两腿不要用一点力量，向起站立。两手一直交叉，从胸前举过头顶直到脑后。
呼吸方法：身体下蹲的整个过程，呼气。身体向上站起的整个过程，吸气。在呼吸转接时，略屏息两秒钟。(最好用腹式呼吸法)练后，很多人会觉腰酸，需要用两手攥空拳，轻轻捶打后腰。
功法四：固精健身叩齿法
上厕所大小便的时候，一定要咬牙，咬牙能固摄住肾气，尤其是在肾精上损害偏大的男人。牙为肾之齿，是肾精华的外现。但不能乱咬牙，死咬着不放更耗肾气;而应该是肾齿两枚如咬，好像有两个枣核在两个后槽牙之间，微微地咬着。解手的时候处于一个吸气、气往里收的状态，是不开泄的。咬牙，并且提起脚后跟，就等于补了肾气。有的人边上厕所边打手机，这是损耗肾气。
相关阅读
白露茶
蒹葭苍苍，白露为霜。到了白露节气，秋意渐浓。旧时南京人十分重视节气的来和去，逐渐形成了具有南京地方特色的节气习俗。
说到白露，爱喝茶的老南京人都十分青睐白露茶，此时的茶树经历了夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。白露茶既不像春茶那样鲜嫩，不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇清香味，尤受老茶客喜爱。再者，家中存放的春茶已基本消耗得差不多了，此时白露茶正接上，所以到了白露前后，喝点白露茶解渴防燥又提神。各地白露节气风俗习惯大览
白露米酒
湖南资兴、三都、蓼江一带历来有酿酒习俗。每年白露节一到，家家酿酒，待客必喝土酒。其酒温中含热，略带甜味，称白露米酒。白露米酒中的精品是程酒，是因取程江水酿制而得名。程酒，古为贡酒，盛名久远。
白露米酒的酿制除取水、选定节气颇有讲究外，方法也相当独特。先酿制白酒(俗称土烧)与糯米糟酒，再按1:3的比例，将白酒倒入糟酒里，装坛待喝。如制程酒，须掺入适量糁子水(糁子加水熬制)，然后入坛密封，埋入地下或者窖藏，待数年乃至几十年后才取出饮用。
在苏南籍和浙江籍的老南京人中也有自酿白露米酒的习俗，旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到，家家酿酒，用以待客，常有人把白露米酒带到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味，故称白露米酒。
米酒保留了发酵过程中产生的葡萄糖、糊精、甘油、醋酸、矿物质及芳香类物质。其营养物质多以低分子糖类和肽、氨基酸的浸出物状态存在，容易被人体消化吸收。其香味浓郁、酒味甘醇、风味独特、营养丰富的特性深受人们喜爱。
最近看了很多历史剧，如《宫锁心玉》、《美人心计》等等，发现很多剧情与吃有关。中国千年的饮食文化值得我们去探寻，尤其是药膳，汇集了我们祖先的养生精髓，也适用于我们现代人的保健。为此我们特约中医药膳专家为您推荐古为今用的“古董”药膳，让您在获得保健养生效果的同时也能了解药膳文化。
(注：本文所推荐药膳，均是各个时期经典医书中的代表药膳，读者朋友可以在中药店购买药材自制)
药膳始于秦汉
《黄帝内经》的问世让人们了解了食疗，战国秦汉时期就有了药膳，《金匮要略》就提供了不少食疗方剂。
清心安神——百合鸡子黄汤
组成：百合50克，鸡蛋黄1枚。
制作：将百合洗净，浸泡一晚，加清水400毫升，煎煮至200毫升，将鸡蛋黄搅匀倒入汤中即成。
用法：一日分2次温服。
功效：百合滋阴润肺，清心安神。鸡蛋黄能养血滋阴，与百合煮汤，更能增强滋阴养血、清心安神的功效。
晋唐有了食疗专著
隋唐时期，食疗发展很快。魏武帝亲自撰写《四时御食物》，建立了“食制”；南北朝时期，刘休著有《食经》；唐代医家孙思邈著《备急千金要方》中专列“食治篇”；孟诜写成了我国第一部食疗专著《食疗本草》。
化淤抗癌——三七炖乌骨鸡
组成：三七10克，香菇20克，雌乌骨鸡1只，大枣20枚，盐、姜丝、蒜泥各少量。
制作：将三七切成薄片；香菇洗净温水泡发；把乌鸡洗净，去内脏；大枣洗净去核，取三七、香菇、大枣、姜、蒜泥塞入鸡腹中，放到锅内加水适量，文火炖鸡肉熟烂，加盐调味食用。
功效：三七活血化淤、消肿止痛。乌骨鸡肉与大枣温补气血，与三七、香菇同炖，滋补强身的同时，更具化淤抗癌功效。
宋元药膳的做法很家常
宋代皇家编纂的医学巨著《太平圣惠方》中，将食疗保健的作用总结为“病时治病，平时养身”，食膳类型又增加了散、饮、汁、煎、饼、面等，做法很家常，皇家百姓都能用的药膳，很受欢迎。
清热解毒——马齿粥
组成：马齿菜(即马齿苋)250克，大米60克。
制作：鲜马齿菜洗净，切碎，用水适量，与大米共煮为粥。
用法：空腹食之，日服2次。
功效：马齿菜有清热解毒，凉血止血，散血消肿之效，与米共煮为粥，和胃健脾，寒凉而不伤胃，特别适宜于老人、小儿、产妇服用。
明清的药膳成熟了
食疗发展到明清时期逐渐成熟，名医辈出，出现了不少医学名著和食疗专著。王孟英《随息居饮食谱》的问世，也标志着明清时期食疗学已经走向了成熟。
补血养阴——桑椹膏
组成：鲜桑椹100克，冰糖适量。
制作：将鲜桑椹洗净后放入温开水中浸泡，纱布榨汁，再入锅与冰糖熬成膏。早晚各服15克。
功效：桑椹既可补血又可养阴，对肝肾不足引起的眩晕有较好疗效。
爱出汗 多吃点酸的
持续高温让医院急诊室人满为患。高热、中风、腹泻、心梗……除了病人增多，人们普遍感觉不适。专家介绍，气象对人体的伤害是多方面的，包括温度、湿度、气压、风力、日光等，这些因素或单独“行动”，或综合“侵袭”，会引起人体代谢、内分泌、体温调节等一系列功能失调而致病。夏季出汗多而最易丢失津液，故需适当吃酸味食物，如番茄、柠檬、草莓、乌梅、葡萄、山楂、菠萝、芒果、猕猴桃等，它们的酸味能敛汗、止泻、祛湿，可预防流汗过多而耗气伤阴，又能生津解渴，健胃消食。若在菜肴中加点醋，醋酸还可杀菌消毒防止胃肠道疾病发生。将上述各种食物加以科学搭配食用，则可以充分满足心脏和脾脏对各种营养物质的需求。
导读：鸣天鼓是我国流传千年的古老强肾按摩法。该法最早见于丘
鸣天鼓是我国流传千年的古老强肾按摩法。该法最早见于丘处机的《颐身集》，后来被称为我国传统健身术的八段锦和易筋经也都采用了鸣天鼓这个方法。
所谓鸣，就是把双手劳宫穴放到双耳上，用食指轻轻叩击头部的玉枕、风池、脑户等穴位时会听见格外响亮的声音，就像有什么在鸣击自己的头部。做鸣天鼓时，食指敲打枕骨，内骨传声，因此一定要以耳部所能承受的程度来决定敲击的强度，不可过强，一般敲击2 O～4 0下就行了。玉枕、风池、脑户3个穴位是人体重要的保健穴位，我们适度地去经常敲打能防治头痛、头晕、脖子疼、眼睛红肿、流泪、鼻出血、耳聋、耳鸣、中风、口眼歪斜等病症。但是需要注意的是，有中耳炎或鼓膜穿孔的朋友不适合做鸣天鼓这样的保健活动。
做鸣天鼓，最好选择在每天下午5点到7点肾气充足的时候。同时，在练习时要求顶平项直。除了做有保健作用的鸣天鼓之外，还可以用1 0根手指肚敲击整个头部，从前发际到后发际。头上的经络众多，穴位则有好几十个。反复敲击两分钟，然后用1 O根手指肚梳头两分钟，也是从前发际到后发际(一定不能用指甲)。敲、梳以后，血管畅通，头发也能保持乌黑。
这几天的寒潮来袭让人们着实领略到了冬天的威力。与其把自己严严实实地套在一层一层的衣服里像个粽子，还不如想想办法，让自己温暖并时髦着。于是，御寒配件终于可以一展身手了。与以往不同的是，今冬的御寒单品非常给力，在市内各大卖场，帽檐更宽的软呢帽，硕大的粗棒针脖套，铆钉、漆皮反光手套，富有北欧风情的提花针织披肩不仅保暖性更强，潮味也很足。这一切都在提醒着我们，配件是这个冬天绝对不能忽视的重头戏。
帽子作为百搭单品，凭借其极富装饰性的特质在每一季的流行趋势中都占有一席之地。纵观这一季，在装饰性上，拼接、礼帽等款式扑面而来，实在让人看得眼花缭乱。实用性上，针织、皮草、软呢又足以帮你抵挡冬天的寒风。看来，想在这个冬天继续保持你时尚先锋的形象，帽子必定是不可或缺的制胜法宝。
灰色相比这一季大热的驼色更适合亚洲人偏黄的肤质，它能起到提亮肤色的效果。装饰性的蝴蝶结也是这一季大热的配饰元素，配合女性气质的连衣裙或者伞裙都能打破沉闷，带来娇俏的小性感。
必淘单品：
软呢礼帽 宽檐才够潮
相比去年秋冬窄帽檐礼帽的潇洒帅气，今年的礼帽把帽檐稍微加宽了些，这就营造出了优雅的淑媛气息。无论是打造温婉优雅的复古造型，还是帅气硬朗的城市猎装风貌，你都少不了这么一款宽檐礼帽。
皮草帽保暖又时髦
这个冷冬，淘一款人造皮草的帽子无疑是再明智不过的选择。针织、麂皮和人造皮草的拼接，不同质感的人造皮草的混搭，在保留皮草特有的华丽感的同时，环保又时髦。
TIpS
◇如果你的衣服已经简洁到极致，甚至连任何花纹装饰都没有，那么带有图案装饰的帽子是你不错的选择。
◇在选择针织圆帽时，你最好拥有一头长卷发，即使你是短发，也一定要让你的刘海自然地散留在帽边外一部分。
每到天气冷下来，手套就以其超高的实用性最先被人们想到。热播剧《绯闻女孩》已经在不停地提醒我们，这一季长过手肘的超长款式可是最热门的单品。而在上一季以酷感帅气打天下的皮质短手套，今冬却被大师们镶嵌上了各种装饰物，以此来增加女性妩媚气息。还有不得不提的是，在去年已经成为大热焦点的半掌迷你款式在这一季依然走势凌厉。
必淘单品：
短款手套 够炫才时髦
这种长度仅到手腕的款式是最经典又最实用的款式。这一季的短款手套用炫目的宝石、狂野的豹纹、铆钉装饰你的手指。搭配神秘性感的蕾丝或者硬朗的夹克、中性的吸烟装，都能让你从人群中跳脱出来。
怀旧套袖 中长款值得关注
超长款手套配合短袖、无袖的上衣或者斗篷都显得无懈可击，而短款的机车手套又恰到好处地控制在袖口的长度，这让长度停止在小臂一半的中长款手套显得有些尴尬。幸好在这一季的伸展台上，大师们独辟蹊径地把中长款的手套改造成了祖母套袖般的款式，让五分的中长款立刻以全新的形象示人。
TIpS
◇如果你的手臂过粗，请放弃长至手肘的款式以及针织材质，它们只会让你的手臂看上去像变形金刚。
◇如果你的手指短小精悍，那么露指的款式就不应该出现在你的淘货清单里面。
◇可以利用手套尽兴地玩撞色的把戏，但是身上其他部位一定要与手套相呼应。
围巾作为最常用、也是最实用的御寒单品，一直占据着我们衣橱的重要位置。在这一季，红极一时的复古风格小方巾已经被粗犷豪放的游牧风情披肩取代，而大片的华丽皮草披肩浓缩成了颈上领口那一条华丽的皮草围巾。此外，作为本季针织的重头戏，富有北欧风情的菱形格、驯鹿、雪花图案的提花是不得不说的大热看点。
必淘单品：
皮草围巾温情而怀旧
在环保大潮下，这一季的皮草围巾从雍容华贵走向了简约实用。材质上多用人造皮草，毛要短、质地要足够柔软轻盈，这才是这个冬季你应该选择的款式。皮草的华丽并不会因为款式的简约而消退，相反在与针织、伞裙或者挺括的小西装上衣搭配时倒显得更加精致和高雅。
复古脖套怀旧摩登
毋庸置疑，高领是今冬的潮流趋势之一，但是高领的视觉效果不一定非要高领衫才能实现，这些保暖系数很高的粗棒针脖套可以随意搭配同色系针织衫，营造渐变的高领效果，也可以跟其他材质混搭，一时间成为欧美街拍达人们的新宠。
北欧风情提花针织款不能错过
北欧风情的雪花、驯鹿、菱形格等造型的提花为今冬的针织品涂上了浓墨重彩的一笔。粗棒针配合来自高寒地带的提花让人发自内心地觉得温暖。如果你喜欢纯色系，那么粗棒针大辫子编花装饰款式是你的不二之选。
TIpS
◇肩膀过厚或者脖子较短的女士请不要轻易尝试游牧风格的披肩造型，那样只会放大你的缺点。
◇这一季选购皮草围巾请秉承精致、轻巧的精神，不要选择毛过长，或者体积过于庞大的款式。
◇北欧风情提花确实十分时髦，但请注意你的围巾和针织上衣尽量不要同时出现这一元素。
导读：道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐，它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科……
道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐，它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科范仪式，而道教音乐又是各种科仪的重要组成部分，由此可见，道教音乐也是道士养生的重要手段之一。
在道教经典与文献中，有关道乐与养生的论述屡见不鲜。在《太平经》卷一百一十三中有:乐，小具小得其意者，以乐人；中具中得其意者，以乐治；上具上得其意者，以乐天地。得乐人法者，人为其悦喜；得乐治法者，治为其平安；得乐天地法者，天地为其和故上士治乐，以作无为以度世；中士治乐，乃以和乐俗人以调治；下士治乐，裁以乐人以召食夫乐者致乐，刑者致刑，犹影响之验，不失铢分也。这里认为音乐对人是有教育作用的，并且可以用来陶冶人的情操。
音乐能使人延年益寿，也已为现代科学所证明。而道教音乐自然融合，更能使歌者在咏唱的状态下犹如进入清虚之境而得到心灵的净化，这也是道教徒进行养生的最好途径之一。历史上对修道之人要求十分严格，一般道士要会琴、棋、书、画；资深道士要会琴、棋、书、画，吹、拉、弹、唱；高道则须琴、棋、书、画，吹、拉、弹、唱，医、卜、星、相。因此，音乐不仅是道士日常生活中不可缺少的重要内容，更在道士的修持中占有重要地位，因为道家认为乐可以调气息、和阴阳，因而道教徒利用音乐的这一特性而创作了玄门独有的音乐来修持自己。
道教的早、晚功课是道教科仪的主要内容，是道众每日必修之功课。其音乐堪为道乐中的精华，也是我国传统音乐中词曲结合的声乐艺术珍品。在早、晚功课活动中，道众在庄严肃穆、清幽淡雅的乐声中，缥缈忘我地与神交往，并唤起他们的审美体验。如早功课启首的《澄清韵》咏唱天无(哎)氛(哪)秽 (呀)起腔即用商、羽、宫、清角四音，散发出一种清虚淡雅的意韵，入拍后则句幅连绵不断，悠长婉转，加之道士一唱三叹的抒咏诵唱，更加突出了此歌清雅闲适的情致；尾腔与起首的散板近似，构成首尾呼应的结构关系。该韵用于早功课的启首，使道众自早课始，即进入一种清幽境地，开启了养生的一个良好开端。
另外，道乐的法器(乐器)，也为道徒修炼养生所用。在道教音乐中，最早使用的法器有钟、磬、鼓、铃等，道教徒正是运用这些音响，祈求上苍，召唤神灵，求得功德圆满，实现养生的最终目的。
导读：陶弘景出生于公元456年，卒于公元536年，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵人(今
陶弘景出生于公元456年，卒于公元536年，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵人(今江苏南京)人。
陶弘景自幼聪明好学，博览群书。17岁后，以才学闻名，做过诸王侍读等官职。他受葛洪影响颇深，10岁时看过葛洪的《神仙传》后，便对此书爱不释手，而且有了学道成仙的想法。于是36岁时，陶弘景辞去官职，退居句容之句曲山(茅山)修道，著述，炼丹。他勤于撰述，写有道教教理、历史和养生等方面著作多种。其中，著有中药学著作《本草经集注》，养生学著作《养性延命录》、中医学著作《真诰》，《效验方》、《肘后百一方》。
存思服日月静功养神法
存思，又称存想，道家的气功术语，存思内容很广泛，包含自然界间各种事物，如各种天象，即日、月、星、云、雾等。服日光月芒法是以存思为主的静功，是道家修行的常用之法。道家认为，太阳光芒万丈，滋育生化万物，万物生长离不开太阳。将日月的精华吸收进人人体，用以滋养人的身体，促进人体健康，延长人的寿命。通过锻炼推动内气在体内循环，具有调控身心、防病治病及延年益寿效果。
陶弘景认为，这是一种运用思维或意念力的修炼方法，以意念专一地想象某些事物，以此排除杂念，引导人静，具有调动潜能和祛病健身的作用。
服食饵，药物辅养法
服食饵是道家用药膳求得长生的一种重要方法，陶弘景对此深信不疑。药物深入研究，他编成《本草经集注》一书，他首创按药物自然属性和医疗属性编目分类，将药物分成玉石、草木、虫兽、果、菜、米和食等类，对于药物的性味、产地、采集、形态和鉴别诸方面作了详细的论述，并对原书错谬予以一一订正。他能熟谙药物，依循药性进行服饵，自然会收到较好的效果。
对利用矿石炼制仙丹，陶弘景却非常谨慎。魏晋时期，盛行服食五石散，即传说中的仙丹，结果吃死了不少人。五石散的主要成分是石钟乳、紫石英、白石英、石硫黄和赤石脂，此外还有一些辅料。五石散本来是一种治疗伤寒的药，为东汉末年著名医家张仲景所创，对治疗伤寒确实有一定的效用。但到了魏晋时期，五石散却成为士大夫竞相追逐的时尚消费，成为一种身份的象征。正常人非疾病而服用五石散的表现，轻则身体燥热，生痈生疮；重则精神恍惚，不能自控，长期服用甚至还会丧命。
遵食诫，饮食养生法
陶弘景在《养性延命录》中说：百病横夭，多由饮食。饮食之患，过于声色。为益亦多，为患亦切。意思是说，各种疾病导致的意外死亡，多数是饮食的原因。饮食造成的祸患超过了声色。所以饮食虽然是人体必需，但饮食不当也能给人体造成危害。如先饥而食，先渴而饮。意思是说，在饥饿到来之前就吃饭，在口渴到来之前就饮水。这主要是因为人在大饥大渴时，胃口大开，最容易过饮过食。《素问痹论》说：饮食自倍，肠胃乃伤。意思是说，吃得太多，超过了肠胃正常的消化功能，致使食物长时间停留在肠胃里。脾胃功能因为负担过重，脾不能及时输布和吸收营养物质，脾胃就会受到损伤，影响消化。其结果是气血生化之源不足，难以供给人体生命所需的营养，从而导致疾病的发生。所以久饥不得饱食，饱食成癖病就是这个道理。
他还指出，热食伤及骨骼，冷食伤及脏腑；热物能烫伤嘴唇，冷物能冰痛牙齿。他强调，饭应尽量吃温热的，这样易于消化吸收；同时，他认为五味偏盛则不养人，故酸、甜、咸、苦都不得过分食用。
吞津液，玉池清水灌灵根
唾液又称琼浆、玉液、甘露、金律。中医学认为，唾液属阴津，并有存得一分阴津，则存得一分生命之说。道家也有吞津养生之法，吞津是道家修炼养生的一种重要手段。
吞津法十分简单，男女老少皆宜，随时随地均可为之。全身放松，宁心静气，意想肺部津液满溢，流注周身，濡养肌肤、关节、脏腑。同时轻轻闭住口唇，先用舌体舐上腭，再用舌尖搅动口腔，在牙齿的外上、外下，里上、里下依次轻轻搅动，待口中津液满口，然后慢慢咽下，每日2~3次；叩齿咽唾法，闭住口唇，舌抵上颚，上下牙齿轻轻叩打，多多益善，腮腺受到振动，便会大量分泌唾液，等口中唾液多了，慢慢咽下，每日2~3次。
中医学有肾液为唾之说，说明唾液与肾脏关系密切。同时，认为唾液与人的骨骼、血液、皮肤乃至牙齿、耳朵都有莫大的关系。肾主骨，而齿为骨之余。牙齿的生长与脱落与肾中精气的盛衰有密切关系。叩齿可以刺激牙齿，改善牙齿和牙周的血液循环，使牙齿坚固，有益于肾精的充盈。肾的盛衰又关系到唾液的盈亏，反过来唾液又能起到滋补肾精的作用。肾精充足，则能内养五脏，外润肌肤，使皮肤细嫩有光泽。这种千丝万缕的联系充分体现了中医的整体观念。
干浴保健，按摩延年法
陶弘景十分推崇按摩法养生。《养性延命录》中记载了很多按摩养生方法。
干浴保健法摩擦两手使两手生热后，再上下摩擦全身，这种方法叫干浴。夜晚临睡前经常用两手摩擦全身，能增加皮肤的耐受性，增强皮肤对不良环境的抵抗能力，从而起到一定的防病和治病作用。用此方法按摩双眼，还可以起到明目的作用。方法是：摩擦两手掌生热后，再以热掌熨搓双目，反复几次，再用手指按摩眼眶四周。眼部周围血管丰富，通过热熨和按摩眼部的皮肤，能改善眼部的血液循环，缓解眼部疲劳，有利于视力的提高。
按摩护发法早晨及晚上用梳子多梳头，既可祛除头风，又可防止白发。若是梳完头后，再用盐和生麻油或是神明膏搓头顶，效果会更好。
按摩聪耳法。每天早上刚起床时，分别用两手又两耳耳廓，使两耳耳廓夹在两手手指间(以食指与中指间为宜)，两手指腹上下揉摩两耳周围的面颊部位，一上一下为一次，14次为止。在上一步完成后，先叩齿咽液三次，然后缩鼻闲气，将右手臂从头上绕过并牵拉左耳廓14次，再将左手臂绕过头上牵拉右耳廓14次。这种方法主要用于防治耳聋，由于耳部经络及穴位密布，所以按摩耳部对其他脏腑也会有积极影响。
导读： 你常出现疲劳、失眠、容易感冒等症状吗？其实这是长期从事脑力劳动的人肾气
你常出现疲劳、失眠、容易感冒等症状吗？其实这是长期从事脑力劳动的人肾气虚弱的表现，这是肾气消耗过多引起的。除了注意休息，人们可以经常抖抖肾。 站
所谓抖肾，就是用抖动的方式来刺激肾腧穴。具体做法是：双手握拳，拳心虚空，贴在肾腧位置（即平时大家说的后腰，腰眼部位）后，轻轻跳动，脚尖不离地，就是双脚轻微踮起的感觉。这时双拳也不动，全身随着身体抖动，感觉到腰部轻微发热为止。
这个抖肾养生法的好处在于，可以充分地按摩肾腧穴，鼓动肾气，短时间内使人体阳气生发，能够缓解疲劳、失眠等症状。同时，在抖肾的过程中，膝关节在抖动时带动了全身的抖动，全身的关节都得到了活动，特别是脊椎部位，所以对于伏案工作的人放松脊椎、养护腰椎很有好处。
对于有膝关节损伤的朋友，可能无法进行抖肾运动，那就用擦肾代替抖肾，即将两手搓热后，用掌心上下摩擦腰背肾部区域，每次都要搓至两肾的部位发热，也有类似的养生作用。
导读：道教经典《太上老君说常清静经》指出：人能常清静，天地悉皆归。人能达到清静境界，那么人就能体悟道的……
道教经典《太上老君说常清静经》指出：人能常清静，天地悉皆归。
人能达到清静境界，那么人就能体悟道的内涵，与天地合其德，所作所为自然与天地间的客观规律相符合，凡事都得心应手，好像天地万物都来归顺自己一样。
道祖说：知足之足，常足矣。懂得知足的人，不会感觉到自己缺少什么。道祖又指出：祸莫大于不知足。贪得无厌的人，必然招致祸殃。道祖认为，知足不辱，知止不殆，即不过分贪求、懂得适可而止的人，不会遭受耻辱和危险。
第一句知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。
第二句人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已经过去，是过了期的支票，明天还没有来到，是不可提取的支票，只有活在今天是最现实的。
第三句人生不必斤斤计较，让自己怒火攻心。语云生年不过百，常怀千岁忧。百事从心起，一笑解千愁。如果想到我们都是来去匆匆的过客，只不过是到世间走一遭，还有什么鸡毛蒜皮的小事值得计较呢？
第四句活得简单不难，只需懂得为自己而活，为美好而生，为幸福而做。需求越小，自由越多；奢华越少，舒适越多。
第五句多一分快怡，少一分忧伤；多一分真实，少一分虚伪；多一分悠闲，少一分忙乱。这四多四少很重要，有了它们就活得心情舒畅。老年人完全可以自主地安排好生活，善待自己，这样便会内心富饶。
第六句少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个闲字。老年人安度晚年一定要有闲心，当然干点家务事也好，如果什么事都不做也无聊，但是不要身忙心乱，要身忙心闲。
第七句改变一下自己的态度去适应不同的情况，心情轻松舒畅，不要心郁气结，跟自己过不去。人到老年，什么事都看透了，无论如何自己不要跟自己过不去，一定要善待自己莫烦恼。
第八句人生一场，别人追屋逐堡，我只要风花雪月，花棚石凳，小坐微醺，歌一曲，茗一杯，自得其乐。住宅舒适方便就行了，何必非要楼上楼下。一首歌，一杯茶，养养花，养养鱼，享受自然之美不是很好吗？
第九句因为生活简单，我多了聆听松涛、静观风雨、仰望星空、敞开心扉的机会，灵性俱足。千万不要错过欣赏大自然、享受大自然的机会，一辈子不容易，一定要好好享受生活。
第十句心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，这就需要经营日子。尘世中有太多的喜怒，太多的悲欢，太多的烦恼和痛苦。惟其如此，要活得简单才快乐。
饮食养生
运动养生
