阴阳一体观的含义
“善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。”养生也日渐被很多人提到了生活中的重要位置，不注意养生，将为我们的生活埋下悲剧的种子。就中医养生话题，您是如何看待的呢？请您阅读养生路上(ys630.com)小编辑为您编辑整理的《阴阳一体观的含义》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
阴阳一体观，这个名词在中医学领域，是非常常见的词。但是不熟悉中医的人应该不会清楚。今日小编就和大家说说阴阳一体观的含义究竟是什么?再聊聊中医学的阴阳概念、人体的气血阴阳等问题。有兴趣的朋友一起看看!
①阴阳虽然对立相反，但在一个统一体中协调共济。如气分为阴阳二气，以成天地，天地阴阳二气交感合和，产生冲气，推动宇宙万物的发生发展变化。人体之气也含有阴气与阳气两个部分，阴阳二气协调，则一身之气冲和畅达，以维持人体的生命活动。
②统一体中阴阳双方相互依赖而存在，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。这就是阴阳的相互依存。
③统一体中的阴阳双方，每一方都涵有另一方，阴中含阳，阳中寓阴，所谓阴阳互藏。
中医说的阴阳是封建迷信吗
首先，中医学说上的阴阳并非迷信，阴阳学说是中国古代的哲学思想，是古人用以认识自然和解释自然的一种世界观和方法论。古代医学家借用这种朴素的唯物论和自发的辩证法。
思想，用以说明人体的组织结构、生理功能、病理变化及疾病的诊断、治疗，所以，阴阳学说绝非封建迷信。
阴阳的最初含义是指日光的向背，向日者为阳，背日者为阴。古人在长期的生活实践中，先民们遇到种种两极现象，于是不断地引申其义，将天地、上下、日月、昼夜、水火、升降、动静、内外、雌雄等相反的事物和现象，都以阴阳来加以概括，如《易传》说：一阴一阳之谓道。可见，阴阳本为自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，含有对立统一的概念，故《类经阴阳类》说：阴阳者，一分为二也。
阴阳学说形成后，被部分唯心主义者引用，成为迷信的理论，如算命、风水先生(阴阳先生)以唯心的观念论阴阳。与此相反，阴阳学说渗透到医学领域，与中医学的理论和实践相结合，逐渐与中医学的具体内容融为一体，形成了中医学具有朴素的唯物观和自发的辩证法思想的阴阳学说。中医学的阴阳学说，是用阴阳的运动规律解释人体的生命活动，指导临床实践的一种独特的方法。
人体的气血阴阳
对于阴阳，我们曾经熟悉《内经》里面的阴阳是水火之间相互作用而形成的，水能灭火，火能烧水，是水火为用层面的阴和阳之间的对立统一。在现有的《中医基础理论》里面定义为：阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。
在规划教材《中医基础理论》中则是：阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。近年来对于中医阴阳理论研究颇有心得的孙广仁教授指出：阴阳概念的最低层次，最具体的层次，也是目前必须加强研究，以明确其确切内涵的着眼点，只有将中医学阴阳理论中的最具体层次的概念的内涵明确起来，才能确定中医学阴阳一般概念的内涵，才能规范和发展中医学的阴阳理论。
对于气血，关幼波先生讲：源于《内经》，淹通于众家，历经半个世纪的实践，本人认为审证必求因，当在气血寻;辨证明病机，气血为主题;治病必治本，气血要遵循。因此，作为辨证施治的纲领，无论从病因、病理及治疗上看，也无论从病位深浅、寒热性质及邪正盛衰来看，还是从阴阳类型来看，都离不开气血，而且气血占有重要位置。
现在，我们换个角度来看水火的关系，在《内经》讲中医阴阳来源的《阴阳应象大论》篇里，其中一句是讲：阴阳者，血气之男女也。这句话直译过来：男女说的是人，阴阳指的是人的血气。阴阳在人体上指的就是气血，气血就是维系人体正常功能的基本物质。
另一句是讲水火者，阴阳之征兆也，《内经》里面选用水火作为阴阳象征物，而不是其他物质，这里面有着其特指：自然界的水是有质有形的，火是有形无质的。水的有形与火的无形之间形成了中医里面阴阳定义的独特性，阴阳两者之间既要符合阴阳之征兆的水火特性，又得符合阴阳之血气之男女的本质。我把这种阴阳定义为阴阳同出而异名的相互关系。阴阳同出而异名的关系要点在于：阴阳必须是同在一个体内，并且一个是有形的，而另一个则是无形的。在人体内，气是无形，血是有形，气血是贯穿人体经络始终、联系脏腑的精微物质。
如是，中医里面的阴阳不再是我们曾经认识的像日月、男女之间的那样指的是两个不同事物之间的阴阳关系，而是阴和阳彼此分不开的关系。对于人体而言，就是气与血的关系，气是无形的属阳，血是有形的属阴，说气的时候就包含了血，说血的时候也就包含了气。
气和血的这种属于阴阳同出而异名关系的特性，表达了中医里面阴阳的核心意义：孤阴不生，孤阳不长。说的就是阴阳之间不能够截然分开，截然分开的比如男女、日月、高低、上下等都是孤立的阴阳关系。气血同出而异名的关系表达了言气也就代表了血，言血也就代表了气。同时也揭示了气血的变化特点：如果一方产生了变化，必然另一方随之而变化。
结语：的确，不了解中医的人们，说道阴阳的时候多半会想到迷信!因为太多的魔鬼神说提到阴阳这个概念，但是如果用中医学的角度去分析，我们想得就要复杂些，在中医的领域，任何事情都要讲究有凭有据。多研究中医，对身体好!
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你听说过五位一体瘦身方法吗？五位一体瘦身方法，是一种以中医理论为基础，集食疗、磁疗、耳疗、脐疗和足部排毒贴为一体的综合性瘦身方案。快来学习一下，让我们大家一起踏上性感的魅力征程，打造出最完美的身材吧！
1、食疗。是运用一种绿色、健康、营养的瘦身食品，与胃酸和食物中的脂肪产生皂化反应，形成碳水化合物，随消化道、体液排出体外，从而达到瘦身效果。
2、磁疗。利用旋磁仪器的动磁变频效应，与人体的磁场产生巨大的磁共振，达到加速血液循环和气血运行，调整阴阳的作用。
3、耳疗。又叫磁珠耳压，在人体的耳部利用磁珠进行强刺激而达到美容、瘦身的目的。耳的外形与人体在胚胎中十分相似，并且人体各个器官在耳部都有相应的穴位，所以说是微型的浓缩体，根据反射区痛感的强弱，即可知道是处于健康或者是亚健康状态。
4、脐疗。脐周学位大丰富，位于腹部中心，它是手三阴、足三阴6条阴经聚积处，阴属寒，寒则凝。在脐部消脂瘦身具有反应快、疗效好的特点。应用瘦身按摩膏和紧肤露，配合中医穴位疗法和美体师的按摩，达到瘦身效果。
5、足部排毒贴。人体双足共有64个反射区，若通过反射区，对应排毒，可有效调理相应的脏腑功能，治疗肥胖、头痛等病症，并可调节内分泌，促进新陈代谢。由多种植物精华制成的粉末状排毒贴，可有效排出体内的毒素，促进体内新陈代谢。瘦身适应症：单纯性肥胖、遗传性肥胖、儿童性肥胖、青春期肥胖、产后肥胖、男士将军肚、中老年肥胖、多次瘦身失败者等肥胖人群。
瘦身禁忌症：严重心脏病、严重高血压、低血糖、怀孕期、月经期、溃疡病、腹部手术三个月、产后半年、内脏出血者。
煎药壶一体好还是分体好
1、煎药壶一体好还是分体好
市面上养生宝煎药壶种类很多,基本形式分为分体式和一体式二种。分体式以外加热方式加热,便于清洁。一体式采用内加热原理,热力直接作用于药材,加热速度迅速。二种煎药壶各有优势。
2、选择煎药壶的原则
具备有快、慢火力功能的为好。
壶体制作的材质以陶器的为好。
自动化程度高的为好。比如快慢火力自动转换,防干烧、不满溢,药汁剂量自动核定,蜂鸣提示等等。
符合国家质检标准、标识批文的生产企业,售后维保有保障的产品为好。
总之,选择煎药壶时,应首先关注的是功能设置以煎好药为原则,其次再考虑一些使用习惯上的便利因素。养生宝的煎药壶可以帮你。
3、煎药壶容量的选择
一般煎药,如果是长期服药,都是分为初煎和二煎,这就决定了不要买得太大了,当然有些药的剂量比较重,药量较多,太小了也不行。要根据自己的情况选择好。要问清楚,如果是自动煎药的话,从开始煎药到自动停止,还剩下多少药量。这些一定要搞清楚!当然如果是用来养生煲粥用,这个可以根据家庭的情况来选择合适的容量!
4、煎药壶功率的选择
功率的选择,理论上是越大越好,最好能够分档调节,尤其是容量较大的煎药壶,如果功率低于500W,那在煎药的过程中就看不到水翻滚,药效就很不容易出来,建议选择800W以上的。当然煎药分为文火和猛火,这个应该在分档调节上有所体现,不过要注意的是看看文火状态下,是不是会到合适药量自动停止加热。免得药被敖干了,自己还不知道!
煎药壶使用说明书
接通电源注意 接通电源的操作,必须先将电线插入机器,再将电线的另一头插到插座上,请勿先插入插座再插机器,操作不当容易引起短路碰火烧焦电线。接通电源时请确保壶体里面放置水,并高于壶体内部发热体至少1CM。
放多少药,放多少水,煮多长时间。 通常的3碗煮8分是一个很好的参照,根据机器原理,水位必须高于发热体,并不超过壶体高度的70%(防止水量过多而溢出),机器开始工作后会自动加热,当水份蒸发至低于发热体时,就会开始停止工作并处于保温状态。水份低于发热体时倒出刚好1碗水左右(视不同药渣的密度、稠度而有所差别)。比如你煮绿豆类型的药,它是颗粒型的,很会占空间,会把底部填满,这时出来的药汤量会是很少的。而如果你煮的药是粗技大叶型的,底部实际上没有被填满多少空间,出来的药汤会。
煎煮中药的基本常识
煎中药很讲究火候,也就是说很注意煎药火力及煎药时间的长短。火候的掌握也要根据药物的性质。解表类药物气味芳香,含挥发油的有效成分居多。久煎能使之过度挥发而造成损失,一般宜用武火急煎法,煎煮时间要短,头煎药煎沸15分钟即可,二煎药煎沸10分钟即可。补益类药物,因其滋腻质重,需久煎方能出汁,一般用武火煎沸,后改为文火煎熬,头煎药煎沸后,再用文火煎熬20~30分钟,二煎药煎沸后用文火煎熬30--40分钟。煎煮时间长的药物,在煎煮过程中需搅拌2~3次,以防底层药物焦糊。
日常生活中,大多数人都以为中药煎煮越浓效果越好,煎煮时间越长,有效成分越多,其实不然。煎中药是将中草药中的有效成分不断释放、溶解的过程,当中药与药液中的有效成分浓度平衡后,这一过程就停止了,再连续不断地煎,不仅不会使药物内的有效成分继续溶解,反而令药液中的有效成分不断蒸发而减少,甚至使有效成分在长时间的高温中遭到破坏,导致药效降低。
甲鱼，即鳖。鳖肉性味甘、平，鳖甲性味咸、平。甲鱼的味道鲜美，营养价值极高，具有诸多滋补药用功效。下面为你介绍5款甲鱼药膳。
甲鱼的功效很多，据《本草纲目》记载：鳖肉可治久痢、虚劳、脚气等病;鳖甲主治骨蒸劳热、阴虚风动、肝脾肿大、肝硬化等病症;鳖血外敷可治颜面神经麻痹、小儿疳积潮热，兑酒可治妇女血痨;鳖卵能治久泻久痢;鳖胆汁有治痔瘘等功效;鳖头干制入药称“鳖首”，可治脱肛、漏疮等。
腹满厌食、大便溏泻、脾胃虚寒者不宜吃甲鱼;有水肿、胸腔或腹腔积液、高脂蛋白症也不应多吃甲鱼;儿童及孕妇当慎。
美容养颜药膳
【青蒿甲鱼汤】
青蒿10克、干桃花10克(鲜花更好)、黄芪10克、甲鱼200克(去毛，去内脏，保留骨)，将前3味药放入沙锅内，加水适量，煎汤，去渣留液，再与甲鱼一同放入沙锅内煎煮，如药液过少，再加适量清水，约煎半小时后，温度略低时加入蜂蜜即可，连服半月以上。好处：此方有滋阴养颜、补血滋润之功效，适宜女性。
【枸杞沙苑甲鱼汤】
甲鱼1只约500克，去头及内脏，切块，枸杞子、沙苑子各50克，洗净用纱布包好，共煮至甲鱼肉烂，去中药加调料，吃肉喝汤。好处：用于气阴两虚、肝肾不足，表现为气短乏力、腰膝酸软、手足心热、白细胞下降等。补血养阴药膳。
【当归党参甲鱼汤】
甲鱼1只约500克，去头及内脏，切块。用纱布包当归50克、党参50克，与甲鱼共煮至肉烂，去中药加盐及调料即可。好处：用于慢性病贫血、免疫功能低下、口干咽燥、消瘦乏力等症。
养阴止汗药膳
【黄芪甲鱼汤】
浮小麦100克、生黄芪50克，泡6小时后用纱布包严，甲鱼1只去头及内脏切块后，与中药共煮至肉烂，去中药加盐及味精，吃肉喝汤。调料中不用花椒、辣椒、大料、桂皮等辛温发散之品。好处：用于阴虚内热、盗汗、五心烦热。凉血止血药膳。
【鲜藕甲鱼汤】
鲜藕约500克切片煮水，纱布袋装仙鹤草、白茅根各100克，与鲜藕共煮约半小时后捞出，加入甲鱼1只，文火慢煮至肉烂，加盐及味精适量，吃肉喝汤。好处：用于血热妄行引起的月经过多、鼻血、咯血及消化道出血等症。
和朋友一块吃顿烧烤，几乎是大家整个夏天的家常便饭。吃烧烤的时候，有这么一道凉菜特别受欢迎，那就是“花毛”。啥叫花毛呢？就是水煮花生和毛豆的拼盘，不少朋友都特别喜欢吃。
但近日，有市民发现，这些花生的保质期有点奇怪。他买了一份水煮花生，放了两天都没坏。你说天这么热，里面是不是加了什么东西呢？
盐水煮花生，半天就长毛
商贩称这些花生都是自己加工的，新鲜可口，而且配料只用盐和水，绝对没有任何添加剂。帮办购买了这两家的花生后，自己做了一份水煮花生与这两份花生进行存放对比，果然，帮办自己做的水煮花生只存放了半天就腐败变质了，而市场上购买到的两份花生却足足存放了两天。那这些花生里究竟添加了什么呢？
水煮花生中惊现甲醛
为了弄清楚花生长时间不坏的原因，记者来到了山东出入境检验检疫局技术中心，把购买到的花生交给了实验室的工作人员。结果显示，两份花生样品中甲醛的含量分别达到22mgkg和30mgkg。
专家告诉我们：花生里一般是不会含有甲醛的，从这个检测报告来看，这里面甲醛含量非常大，应该是加了吊白块。这样说来，甲醛就不是超标的问题了，实际添加吊白块这是一种违法的行为。
阴阳理论，在中国的古代盛行已久，我们在都知道万事万物都是有阴阳规律变化的，源自古代中国人民的自然观。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。下面我就为大家介绍一下我们不熟悉的阴阳学说。
古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出阴阳的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。中医阴阳学说是以对立统一规律认识宇宙一切事物运动变化的朴素自发的古代唯物辩证法。古代医学家将阴阳学说运用于医学领域，借以说明人体的生理功能和病理变化，并用以指导临床的诊断和治疗，成为中医学基本理论之一。
中医学的阴阳学说
阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。
阴阳学说认为，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问.阴阳应象大论》说"阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始"。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。
阴阳五行学说，是中国古代朴素辩证法思想，世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五行是其基本的变化关系。五行相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。
我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。
阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳;相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴;以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。
任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。
事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。
阴阳学说的基本内容
阴阳学说的基本内容包括阴阳一体、阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化几个面。
阴阳互藏交感，交感即交互感应，是指阴阳二气在运动中处于相互感应相互作用的过程之中。中国古代哲学家认为：(阴阳)二气交感，化生万物(宋代周敦颐《太极图说》)。万物的化生源于阴阳之间的相互作用，这一哲学思想始自先秦诸家，如《荀子.礼记》说：天地和而万物生，阴阳接而变化起。又说：天地感而为万物化生。从而指出阴阳交感是万物化生的变化和根本条件，其中的合，接，感应等都具有相互作用，相互影响之意。故又可以说天地阴阳之间的相互作用乃是万物生成和变化的肇始。在宇宙自然界，事物的形成规律亦确是如此。天之阳气下降，地之阴气上升，阴阳二气交感，化生出万物，并形成雨雾，雷电，雨露，阳光，空气，和谁相互交感，生命体方得以产生。在阳光雨露的沐浴滋润下，生物得以发育成长。在人类，男女构精，新的生命个体得以诞生，代代相传，人类得以繁衍。所以，如果没有阴阳二气的交感运动，就没有自然界，就没有生命。可见，阴阳交感又是生命活动产生的基本条件。
阴阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下、天与地、动与静、升与降等等，其中上属阳，下属阴;天为阳，地为阴;动为阳，静为阴，升属阳，降属阴。而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳，下为阴，而没有上也就无所谓下;热为阳，冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。所以可以说，阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件。这就是阴阳互根。
阴阳之间的对立制约、互根互用并不是一成不变的，而是始终处于一种消长变化过程中的，阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡。这种消长变化是绝对的，而动态平衡则是相对的。比如白天阳盛，人体的生理功能也以兴奋为主;而夜间阴盛，机体的生理功能相应的以抑制为主。从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋，即阴消阳长;而从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制，这就是阳消阴长。
阴阳双方在一定的条件下还可以互相转化，即所谓物极必反。比如，某些急性温热病，由于热毒极重，大量耗伤机体元气，在持续高烧的情况下，可突然出现体温下降，四肢厥冷、脉微欲绝等症状，就是由阳证转化为阴证的表现。可以说，阴阳消长是一个量变的过程，而阴阳转化则是质变的过程。阴阳消长是阴阳转化的前提，而阴阳转化则是阴阳消长发展的结果。
阴阳学说在中医学中的应用
在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。
阐释人的组织结构
阴阳学说认为，人体是一个有机整体，人体内部充满着阴阳对立统一的关系。从人体部位来说，上部为阳，下部为阴;体表为阳，体内为阴;背属阳，腹属阴;四肢外侧为阳，四肢内侧为阴。以脏腑来分，五脏(心、肝、脾、肺、肾)属阴，因其功能以静为主;六腑(胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦)属阳，因其功能以动为主。五脏之中又可根据其位置分为阳脏(心、肺)和阴脏(肝、脾、肾)，每一脏腑之中又可将其功能归为阳，而其物质归为阴。此外，经络亦可分为阳经、阴经等等。
概括人的生理功能
中医学认为人体的正常生命活动是阴阳两个方面保持着对立统一的协调关系的结果。人体的物质基础属阴，而生理功能活动属阳，二者互相依存。生理活动以物质为基础，而生理活动的结果又不断促进物质的新陈代谢。如果人体的阴阳不能相互依存，相互为用，人的生命就会中止。
阴阳学说还被中医学用来说明人体的病理变化，认为疾病的发生，是人体阴阳失衡所致。阴阳失调的表现形式很多，可归纳为阴或阳的偏盛偏衰，以及对另一方的累及等，这些可统称为阴阳不和。许多情况下，疾病发生、发展的过程，就是正邪抗争，各有胜负的过程。这一过程可以用阴阳偏胜、阴阳偏衰、阴阳互损、阴阳转化作以概括性的解释。
阴阳偏胜包括阴偏胜和阳偏胜，是指在邪气作用下(或本身机能病理性亢奋)所致的阴或阳的任何一方高于正常水平的病变，《素问 "阴阳应象大论》说：阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。
阴阳偏衰包括阴偏衰(阴虚)和阳偏衰(阳虚)，指阴或阳低于正常水平的病理变化。《素问 "调经论》指出：阳虚则外寒，阴虚则内热。由于阳虚，不能制约阴寒，可出现虚寒征象，即阳消阴长，阳虚则寒;阴虚，无力制约阳，可出现虚热征象，即阴消阳长，阴虚则热。
阴阳互损指体内的正气，特别是阴液与阳气之间的病理关系，包括阴损及阳和阳损及阴。阴阳互损体现了阴阳互根互用的关系。阴阳互损的最终表现为阴阳俱损、阴阳两虚。
阴阳转化指阴阳失调所表现出的病理现象，在一定的条件下可以相互转化，《素问 "阴阳应象大论》中的重寒则热，重热则寒、重阴必阳，重阳必阴就是说明这类病理情况。
指导疾病的诊断和治疗
由于中医认为疾病发生发展的原因是阴阳失调，所以对于任何疾病，无论其病情如何复杂多变，都可以用阴阳学说加以诊断。中医诊断疾病首先要分清阴阳，既可以用阴阳来概括证型，又可以用阴阳来分析四诊。如望诊色泽鲜明者属阳，晦暗者属阴;闻诊声音洪亮者属阳，语声低微者属阴;脉象浮、数、洪大者属阳，沉、迟、细小者属阴等等。从证型来看，病位在表属阳，实证属阳，热证属阳;而病位在里属阴，虚证属阴，寒证属阴等。 在决定治疗原则和临床用药时，中医学也是以阴阳学说作为指导的。如对于阳邪过盛所致的实热证，以热者寒之的原则用寒凉药物清热;对于阴盛所致的寒实证，则应以寒者热之的原则用温热药来祛寒。而对于阴虚所致的虚热证，要以滋阴药以补虚;对于阳虚引起的虚寒证，则要以温阳药以补阳。在阴阳两虚的情况下，就必须阴阳两补。 阴阳学说还可用来概括中药的性味，并用以指导临床使用。一般来说，寒、凉药属阴，温、热药属阳;味酸、苦、咸者属阴，味辛、甘、淡者属阳;具有收敛、沉降作用者属阴，而具发散、升浮作用者属阳。在临床用药时，应当根据疾病的阴阳性质决定治疗原则，再根据药物的阴阳属性来决定用药。
结语：阴阳学说应用广泛，它不仅是我们古代劳动人民对于朴树的古代唯物主义的认识，还是我们渗透应用在医学领域造就了中医理论。事物发展规律离不开阴阳变化之说，我们都在遵循事物发展的规律，事物发展变化相辅相成。
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