传统养生学天人相应

天气转凉,注重养生的人开始忙起来,各种进补秘方也满天飞。在中医养生火热的话题中,不难发现,真正能把握的并不多,有的认为进补就是养生,其实不然。那么,到底该如何进行养生呢,中医养生又有何原则和方法呢?深圳市中医院针灸科主任医师王祚邦指出,顺天守时是中医养生的最高准则,养生的本质就是顺应自然,顺应人体规律,做到天人合一。而选择养生方法时,也一定要从顺应自然与适合自己这两个方面考虑,做到天人相应的境界。

王祚邦指出,中医认为,人生活于自然环境中,外在的环境时刻都给人以影响,人必须根据自然界的阴阳消长,寒暑往来等变化,主动地与之相适应,避免和消除它对人体的不良刺激,才能不生疾病,保持健康,延年益寿。人体与自然的这种同步变化,古人称为天人相应。正如《素问?四气调神大论》云,阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起。四气调神,顾名思义,就是说要根据一年四时之气的不同特性来适时

中医认为天人相应，意思是人体必须顺应自然界的变化规律，保持机体与自然的平衡，才能顺利安康的度过一年。所以自古以来，我国民间就有根据二十四节气的特点进行保健的习俗，这种习俗世代相传，对中华民族的健康起着巨大的作用。

立春：每年2月3、4或5日为立春。它是一年二十四节气中的第一个节气。立，有开始之意；春，含有出的意思。立春是阳气初生之意，表示自然界万物复苏的春季开始。立春后人们明显感觉到白昼长了，太阳暖了，可是我国大部分地区仍会有霜冻出现，少数年份还会有倒春寒，下春雪。因此，在立春后的一段时间里，天气乍暖还寒，气候变化较大。此时人体腠理随着春季的到来也开始变得疏松，对寒邪的抵抗能力有所减弱，所以，初春时节特别是生活在北方地区的人不宜过早的脱去棉服，年老体弱者换装尤为谨慎，不可骤减。这就是所谓的春捂，这一捂即保护了人体生发的阳气，又抵御了外界寒邪对机体的侵袭。

立春养生的一个重要方面就是保健防病

冬三月，从立冬起至立春前一天的时日，包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气。尤其是三九，是一年中最寒冷的季节，万物生机闭藏，阴气盛而阳气潜伏，人体新陈代谢也处于相对缓慢的水平，同化大于异化。那么，在冬季如何做到天人相应，以保持机体阴阳相对平衡呢？

调养情志 动静有度

祖国医学认为，肾主水，藏精，在志为惊与恐，与冬令之气相应。《黄帝内经素问六节脏象论》说：肾者主蛰，封藏之本，精之处也。心主火，藏神，只有水火相济，心肾相交，方可神清心宁。因此，在冬月闭藏之时，应调养心肾，以保精养神。《素问四气调神大论》指出：使志若伏若匿，若有私意，若已有得。就是要人们避免各种干扰刺激，处于淡泊宁静状态，方可使心神安静自如，含而不露，秘而不宣，给人以愉悦之美。

由于冬季朔风凛冽，阴雪纷纷，易扰乱人体阳气，变得萎靡不振。现代医学研究表明，冬天易引发抑郁症，使人情绪低落，抑郁寡欢，懒得动弹。这就要求在情志养

春生、夏长、秋收、冬藏，是大自然一年中运动变化的规律。中医认为天人相应，意思是人体必须顺应自然界的变化规律，保持机体与自然的平衡，才能顺利安康的度过一年。所以自古以来，我国民间就有根据二十四节气的特点进行保健的习俗，这种习俗世代相传，对中华民族的健康起着巨大的作用。

立春：每年2月3、4或5日为立春。它是一年二十四节气中的第一个节气。立，有开始之意;春，含有出的意思。立春是阳气初生之意，表示自然界万物复苏的春季开始。立春后人们明显感觉到白昼长了，太阳暖了，可是我国大部分地区仍会有霜冻出现，少数年份还会有倒春寒，下春雪。因此，在立春后的一段时间里，天气乍暖还寒，气候变化较大。此时人体腠理随着春季的到来也开始变得疏松，对寒邪的抵抗能力有所减弱，所以，初春时节特别是生活在北方地区的人不宜过早的脱去棉服，年老体弱者换装尤为谨慎，不可骤减。这就是所谓的春捂，这一捂即保护了人体生发的阳气，又抵御了外界

春生、夏长、秋收、冬藏，是大自然一年中运动变化的规律。中医认为天人相应，意思是人体必须顺应自然界的变化规律，保持机体与自然的平衡，才能顺利安康的度过一年。所以自古以来，我国民间就有根据二十四节气的特点进行保健的习俗，这种习俗世代相传，对中华民族的健康起着巨大的作用。

立春：每年2月3、4或5日为立春。它是一年二十四节气中的第一个节气。立，有开始之意;春，含有出的意思。立春是阳气初生之意，表示自然界万物复苏的春季开始。立春后人们明显感觉到白昼长了，太阳暖了，可是我国大部分地区仍会有霜冻出现，少数年份还会有倒春寒，下春雪。因此，在立春后的一段时间里，天气乍暖还寒，气候变化较大。此时人体腠理随着春季的到来也开始变得疏松，对寒邪的抵抗能力有所减弱，所以，初春时节特别是生活在北方地区的人不宜过早的脱去棉服，年老体弱者换装尤为谨慎，不可骤减。这就是所谓的春捂，这一捂即保护了人体生发的阳气，又抵御了外界

《素问上古天真论》提出了养生的基本内容和要求：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱。

遵行养生之术，首先是强调天人相应。《素问四气调神大论》指出：夫四时阴阳，万物之根本也。认为自然界存在着人类赖以生存的必要条件，人适应自然界的变化才能达到身心健康。主张因时之序，顺应大自然春生、夏长、秋收、冬藏的规律，使人体始终处于健康、有序、与自然界相平衡的状态。

其次，强调静以养神。养生只有做到形神共养，才能保持生命的健康和长寿。其中，养神又为首务，神明则形安。即通过静神修性增进身体健康。现代人的亚健康状态很多都源于情志因素，调养心神很有必要。

第三，强调调和阴阳。《素问生气通天论》说：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。指出了阴阳乃天人合一的根本，阴阳调和乃生命健康的最高准则。

第四，强调饮食调养。《素问生气通天论》指出：谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密

传统养生学中的“道、理、法、术”层次结构：

“道”为源，为养生之本

“道”，即，它与道家所论的“道”有类似之处，所谓“道法自然”、“自然之道”。它存在于天地间，存在于生命运动中，但它却难被一般人所认识、理解、掌握。虽然养生可以有千法万术，但最根本的是要合于自然，合乎“道”。这个“道”确实存在着，并发挥着作用。

首先，它体现了宇宙间的一般规律，反映了生命运动变化的客观规律。遵循了这一规律，也就遵循了“道”，体验了“道”。其次，它存在于人们生活之中。所谓大道不繁，道不远人，它是自然而然，不以人的意志为转移的。再次，它是养生的最终体现，存在于人们的具体养生方法中。亦即是说，人们在养生过程中，处处时时反映“道”的内涵，实践“道”的要求，最终合于“道”，达到养生的目的。可见“道”乃养生之源，是养生的总规律。

“理”明“道”，揭养生之秘

“理”，乃养生之理，是养生的理论、道理、原理，是用来解释说明的，

谵妄一般表现为大脑的功能障碍。这种病症一般多发于老年人。这种病症的致病机制还是比较复杂的，目前的医学水平还不是十分的清楚。那么，今天小编就为大家推荐几种用中医针灸的疗法介绍，赶紧来看看吧!

临床上谵妄常见于老年人急性医疗领域，大约一至三成送到急诊的老年病患会发作谵妄，约有三成左右老年病患者在住院过程可能发生谵妄。

其不良影响包括延长住院天数、造成功能退化、影响患者出院后功能恢复速度以及住院时提高三至五倍并发症发生的几率。

传统中医治疗谵妄常分以下五种证型，每种证型皆有相应中药方、针灸疗法。

肝郁化火型

症见头晕头痛、心烦烦躁、易怒、脸红目赤、口苦咽干、胸胁胀痛、肢体麻木、震颤、失眠、多梦、便秘、舌红苔黄等症状，治宜疏肝解郁、泻火安神。针灸可选取阳陵泉、肝俞、支沟、太冲、神门等穴。

肝郁脾虚型

症见情绪抑郁、胸胁满闷、腹胀、胃口差、大便溏

随着生活质量的提高，现代人们越来越重视自我保健，和许多卫生保健措施。事实上，古人比起现代人并不差，他们的健康意识也不弱，他们也不断寻求知识，并总结了一些有效的方法，企图长寿。有些人发明的方法，甚至今天仍然广泛使用。那么，传统运动养生法你知道吗？

太极拳

古代医学家根据太极图说的原理，根据圆柔连贯、阴阳结合的原则，采用内功与外功相结合，使呼吸、意念和运动三者和谐统一，创造了刚柔相济、动静结合的太极拳。其流派众多，主要有陈、杨、吴、武、张等五大流派。

练习太极拳时应注意心静体松，自然呼吸，气沉丹田，掌握呼吸节奏和动作协调。呼吸要慢，慢慢地用鼻吸气后徐徐吐气；动作要和缓、轻灵、沉着、连贯，打起太极拳如行云流水，连绵不断，轻松自然，舒展柔和。长期练习太极拳，既可强身保健，又可防治许多慢性疾病，是抗衰老最有效的措施之一。初学太极拳者可到各地太极拳辅导站参加练习，也可在公园、广场跟已会打太极拳的人一起

目录：

第一章：二十四节气 天人合一养生方式

第二章：谷雨养生：调整生物钟早睡早起

第三章：立夏养生窍门

编者：

二十四节气 天人合一养生方式

二十四节气 中国人天人合一的生活方式

虽然许多民俗以及文化学上都会提及二十四节气，许多地方还保持着以节气指导农事的生活方式，但却少有人真正关注到二十四节气的丰富内涵和文化价值。

二十四节气，源于商周，确立于秦汉。在今天，那些关于人与天时、人与大地的故事，已成为对于永远逝去的田园牧歌的追忆。

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　立春 （阳历2月4日前后）

立春要迎春神、打春。打春就是打土牛。在鼓声中举起柳条，鞭打土牛。柳条长24寸，寓意一年的二十四节气。街边的小商小贩们吆喝着卖小泥牛。小牛四周，点缀了许多泥捏的百戏杂耍人物