怎么养生才是好的

2021-06-16 │ 怎么养生才是好的 什么才是养生

传统养生:需要的才是营养

“活动有方,五脏自和。”对于养生,不乏很多流传很广的诗句与名言,生活中睿智的人,一般都是对养生颇有心得的人。就中医养生话题,您是如何看待的呢?下面是小编为大家整理的“传统养生:需要的才是营养”,仅供您在养生参考。

时下,许多人都重视补充营养,听说哪种食品营养好,就不假思索买来食用。不少人花钱买来营养过剩,甚至找病上身。

所谓营养,确切地说,应该是人体内所必需或正需要的能量和元素。只有在人体需要时,它才能被称为真正意义上的营养。否则,它很可能成为体内“垃圾”,甚至是有害物质。

虽说人体有调节营养元素的功能,但它们的承受力有限。一旦超过承受极限,人体就会与疾病结缘。人参是好东西,不顾身体情况盲目进补,轻则口鼻出血,重则上火发烧。

人对营养的需求,除了一般的营养标准外,要根据年龄、工作特点、身体状况等酌情增减或更改。有人需要长肉,有人需要减肥;有人需要进补,有人需要泻火;有人缺钙;有人缺硒;有人缺碘;有人缺铁……不可能男女老少、东西南北的人同时需要同样数量、同样种类的营养元素。

科学的饮食、科学的补泻,才能保证人的健康。道听途说、盲目进补,难免会给人体造成不必要的伤害,落得一个花钱买罪受。退一步说,我们平时的荤素粗细搭配的饮食方式中,已经具备了人体所需的营养,绝不像有些人说的那样,似乎餐桌上的五谷杂粮、蔬菜肉蛋,根本无法维系人体所需,人类已经到了只能靠进食营养品度日的地步了。

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中医传统养生25法


1、牙齿变白:刷牙时在牙膏上加上一点小苏达,刷三次后牙齿洁白如玉,牙锈自然脱落。

2、怎么戒烟:槟榔一只,钻个小孔,再往小孔里灌入一点烟代油用水泡两天取出凉干,想吸烟时,闻一下就不吸了,谁闻都可以戒烟。

3、怎么醒酒:醋、白糖、茶叶水各100克,醉酒以后,立即喝下,可达迅速醒酒,多喝醒多更快。

4、怎么戒酒:取生杏仁二两少量味精化成水,然后浸泡二在放在酒里两滴,一同少喝,可以戒酒。

5、怎样除去口臭:每天放几片茶叶在口中嚼三遍,这样可使你口中保持清香,三天后除去口臭。

6、嗓子哑了怎么办:醋精50克,白糖50克,用凉水250克搅拌均匀后,慢慢饮用,一天即可,严重患者晚上增加两次。

7、大便干燥怎么办:将小手指粗大葱一节,蘸少许香油后,插入肛门,上下抽动,常年干燥用醋精。

8、牛皮癣:半斤米醋浸泡一两去皮的松树籽,泡二天后,一日擦三次,效果更佳。也可用一匙桔皮粉加半匙香油调勺涂抹。

9、牙痛绝招:用桃仁放在火上烧热以后放在痛牙上咬,如此几次永不牙痛。

10、鼻子流血怎么办:当鼻子大量流血时,患者放平躺下,将鼻眼相反的手高举,穴位自动封死,血立即可止。

11、鱼刺卡喉:用陈醋漱喉部,然后慢慢咽下,反复几次即可治愈。

12、脚气小窍门:米醋一斤,将醋倒入盆内,浸泡或浸洗,每日两次,每次约一小时,消炎杀菌,可治脚气,又简单,见效又快,轻者四天根治。

13、病后耳聋、耳鸣:大蒜味猫鼻猫自尿。猫尿滴耳三次一次两滴可根治病后耳聋。耳鸣可将蛇皮焙成灰,吹入耳中,连吹三次可治耳鸣。

14、控制糖尿病新方法:新鲜玉米粒一斤。加水适量煎煮,至玉米开花后分四次,每天喝一碗,此方不能去根,只能控制病情。可以降低血糖。有浮肿尿量增多的患者服用,效果特别好。

15、睡觉打呼咬牙睡觉时口含桔皮一块,含十五分钟后吐出3-5次可根治的呼咬。

16、脚臭、脚出汗:白矾研成细末,擦脚掌心10分钟3-4次脚以后不再出汗不臭。可保持七八个月。

传统养生贵在修德


养生专家、青岛市崂山文化研究会秘书长孙守信日前提出,人们在探求养生的过程中,摸索出许多方法,我们称之为养生术。然而,万变不离其宗,道德修养是中华传统养生术的精髓,贵在修中体悟。

他指出,德,具有清净、自然、公平等特点,是一种无欲、无我、超凡脱俗的虚无境界。自古以来,佛、道儒3家都把道德修养置于养生之道的首位,它既是修身养性的诀窍,又是为人处世的法宝。德者,是道在人身体的体现,所以求道必重修德。德,人人皆有,只是多寡高下不同,只有功德圆满方为得道。生活中,人们指责那些损人利己者缺德或损德。其实,缺德和损德是不同的两个概念。所谓缺德是指修德尚不全面,不完美,是一种普遍存在的常态;损德是指德在原有基础上的减少,是一种不正常的状态。

孙守信分析,人在社会上奋斗,不外乎名与利。对名利皆不重的,一是德全德高之人,二是不懂人生价值之人。修德可以提高人的层次,低层次的人只注重眼前的既得利益,过多强调自我,凡事要占上风,得便宜,常常为达到私利而不择手段。高层次的人追求的是民族之名,国家之利,表现出大智若愚,大勇若怯,其行为顺其自然,惟道是从。

养生的目的是要延年益寿,就是指人们的世界观和人生观要合乎自然规律。这涉及遗传、教育和社会经历,还涉及到情感、意志、信仰等多方面,所以修德养性之路比较艰辛。而立志修德者,首先要把自己追求的层次摆正,不然,层次低者有害,层次中者效微。所谓治病先治心,修行先炼人,也就是这个道理。修德者重人格,重仁义,重道而贵德,心胸宽广包容一切;修德者恬淡而寡欲,不以得喜,不以失忧;修德者注重体察自然平衡之理,探讨社会协调之法,“无欲以观其妙,常有欲以观其窍”。修德具有净化心灵、增加智慧之妙。

孙守信强调,大道无为而至简。通往健康长寿的大道广阔而光明,只需我们从极平凡的小事做起就行了。古人云:“勿因善小而不为,勿因恶小而为之”,养生秘诀恰恰就在这“小”字之中。

传统养生方法之药酒


传统养生方法在最新的养生热潮中开始被逐渐的热捧起来。我国传统养生博大精深,历史悠久。但是很多人并不清楚传统养生方法到底有那些?具体操作方法是什么?今天我就为大家介绍我国传统养生方法之一——药酒的制作和保健功能。

药酒的制作方法多种多样,有蒸馏法、热提取法、稀释法、冷浸法等,家中自制药酒因受条件限制,适合采取冷浸法。市售的药酒价格一般都较为昂贵。如果自己在家中泡制,不仅成本低廉,而且可以根据自己的需要,灵活变通配方,所以更加适用。

冷浸法就是直接用白酒浸渍药材。先取一只能够密闭、洁净的大口玻璃瓶或瓷缸、瓷坛,将药材切片洗净、沥干,或打成粗粉装入容器中,加入白酒,加酒量约为药材重量的10倍上下。如果是用食物性药材泡酒,加酒量只需5倍重量即可。白酒加入药材后摇匀,密封瓶口或坛口,保存于阴凉避光处。浸泡期间应经常摇动容器或搅动药材,让白酒充分浸润药材,浸泡时间最少要14天以上,有些药材可浸泡数月或1年。如果处方药味较多,一次浸取不完全,可以分两次或多次浸取,但每次加酒量应计算好,不能太多,白酒的总用量应该不变。如果采取多次浸泡的办法,用酒应少量多次,直至浸泡后的药酒颜色变得浅淡,这说明药物成分的萃取比较完全。

浸泡药酒,最好选用55-60度的优质白酒,不能用乙醇(酒精)浸泡,禁用非药用乙醇,因其中有对健康有害的物质。劣质白酒也不能用,甲醇残存量高,酿造原料成分复杂,很难确保药酒的质量。

家中自行浸泡的药酒品种很多,常见的如人参酒、参茸酒、参芪酒、鹿茸酒、洋参酒、红花酒、杜仲酒、枸杞酒、山楂酒、桑椹酒、桔波酒、木瓜酒、乌梢蛇酒等,都可以按一定的比例称量泡制,服用剂量应遵医嘱要求。

家中自制药酒方法简便易行,可以根据需要量配制,但并不是所有的中药都能泡酒,例如含有水溶性有效成分的中药就不宜用酒来浸取。还有一点,就是作用剧烈或毒性的中药,如川乌、草乌、附子、毒虫等,不能随便配制药酒。这些药物都有严格、规范的泡制要求,必须由专业中药师操作。

药酒的选用,除了要了解前面所讲的“药酒的适用范围和禁忌”外,还要熟悉药酒的作用,并选用适宜药酒。

(一)药酒的作用

药酒的作用,包含有“酒的作用和药物功效”的双重作用。由于每种药酒都配入了不同的中药材,因此药酒的作用也随之而异。

就其总体而言,药酒的作用非常广泛,既有补益人体之阴、阳、气、血偏虚的补性药酒,也有祛邪治病的药性药酒,其作用也有区别。如以补虚强壮为主的养生保健美容药酒,主要作用有滋补气血、温肾壮阳、养胃生精、强心安神、抗老防衰、延年益寿。以治病为主的药性药酒,主要作用有祛风散寒。止咳平喘、清热解毒、养血活血、舒经通络等。疾病不同,作用亦异。

药酒,是由酒与药物配制而成。然而药物的配入,是有针对性的和选择性的,都是按特定要求加入的,因此配入酒中的药物不同,其药酒的作用也不同。如药性药酒,是以防治疾病为主的药酒,在配方上都有严格细致的要求,是专为疾病而设的;补性药酒,虽然对某些疾病也有一定的防治作用,但主要是对人体起滋补增益作用,促进人体健康,精力充沛,预防病邪袭人。但也有一定要求,是专门为补虚纠偏,调整阴阳而设的。因此每一种药酒都有不同的作用重点,都有其适应范围,难以尽述。每一药酒的具体作用,可参阅应用篇。

由此可见,药酒的作用,是多种多样的。其另一主要作用,酒入药中,可以反佐或缓和苦寒药物的药性,免除了平时服药的苦涩,也为人们所乐于接受。如有很多善于饮酒的人,常用人们日常食品配制药酒。既有医疗作用,又有滋补保健作用,乃一举两得之功,真可谓善饮也。

上述内容就是关于传统养生方法——药酒的部分知识,更多详细内容需要大家自行去搜索,有条件的朋友还可以向专业的医生进行一对一咨询和寻求帮助。建议多多关心自己的身体健康,不要依靠药物进补,多多锻炼身体,防患于未然。

饮食如何养生 中医传统的饮食养生方法


一、因后天之本,及早食养:

中医认为,脾胃乃人体的后天之本,故食疗养生也需从青年开始,以食疗调理以保养脾胃乃养生延寿之大法。如味甘淡薄也足以滋养五脏,故应少吃生冷、燥热、重滑等饮食,使其不致伤脾胃。如能长期做到顾护中气而恰当的食疗养生,则可祛同延寿。

二、食养关键在于饮食有节:

节制饮食关键在于简、少、俭、谨、忌五字。饮食品种应恰当合理,不可进食过饱,应注意饮食的卫生,宜做到先饥而食,食不过饱,未饱先止等。

三、先食疗、后药饵:

对于老年人,食疗在治疗疾病方面有利长期食用,因其五脏衰弱,气血亏损,加之脾胃功能减退,故对于患慢性病或身体虚弱的老年人更易取得药物所难获得的功效,故应先食疗而后必要时用药较妥。

四、多讲究早食常宜早,晚食不宜迟,夜食反多损的原则:

食宜细嚼缓咽;宜善选食和节制饮食;淡食最宜人;食宜暖;老年人食坚硬或筋韧食物,应食宜熟软。

这才是中医养生的最高境界


中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。

人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生本来就具足的;人健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用。

健康的根本在心。一切法从心生。心净则身净。所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。

健康,从调节心性开始。调节心性需要学习圣贤传给我们的大智慧。

正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。因为有了正确的观念,你就会有正确的决定,就会有正确的行为,就可以预防许多疾病的发生。

一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医。因为一切的病都是错误的因产生错误的果。错误的因不除,错误的果就不会绝根。

与其相信药物,相信检查的数据,不如相信自己的感觉,相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下,才能分辨这一切。

中庸,是养生的根本原则。顺应自然是养生的最高境界。

那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢?其实这太简单不过了,你有病了,你不舒服了,你不自在了,那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然,还要顺自己内在命运的自然,这二者是不可或缺的。

人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭。

所以当人在生病的时候,一定不要有怨恨心,心里要安定,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消。

人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使之失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱。

人违背了养生法则,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样,你违背了交通规则,不一定会出事故,但其危险性是显而易见的。

主发谓之机,主管发射的那个部位就叫机。箭在弦上要发出去,必须拨动这个机。其他任何事情都是这样,都有一个机,只有触动这个机,事情才会发生,不触动这个机,其他的条件再多,也没办法引发事件。

机就是这么一个东西,它是事情发生的最关键因素。它是点,不是面。可是触动这个点,就能带动面。

所以,病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素。也可以讲,病机一开,人的病状就会显现出来,人就进入了病的恶性循环当中。

和病机相对的就是生机。生机一开,人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面,是一对阴阳。病机开了,生机就关了,而生机开了,病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。

现代的医院和法院差不多,动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下,是把不该判死刑的人判了死刑。

为什么这么说呢?就以癌症为例,癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症,那么对于病人来讲,就等于给病人留下了希望,等于留下了生机。

事实上讲,没有治不了的病,只是你的心能不能放下,一切病从心生,一切病从心治。只要你还活着,你就有生机。找到了这个生机,对症而治,你就会康复。

养生有一条很重要,就是不能怕死。怕死者阳气不足,阳气不足的时候死神就会找到你。这就是道家所讲的,修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。

很多重病或绝症,都只有一个理由:恨。当这恨没了,病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨,固有解不开的恨,才有治不好的病。

人的健康离不开两大要素:

一、足够的气血;

二、畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。

人体中的气血也是一对阴阳,血为阴为体,气为阳为用。血为气之母,气为血之帅。气不足,易得淤积之病,如肿瘤、血栓等;气太过,易得脑出血之类的病。所以,只有气血平衡,人才能健康。

人生以血气流通为主,气滞可以阻血,血阻可以结毒为疖为瘰,为癌为瘤,皆是血气不流通之故。气以顺为主,血以通为畅。百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤。

挽救之法,在化除得诀。而化除要诀有二:

一、寻其根,其根在心,心空则一切自化。

二、以药石、按摩助其化除,帮助血气之流通。

人在气不足的时候,不能盲目补气,否则会影响身体健康。如果是因为血不足,就需要先补血,因为血为气之母,否则就成了干烧器皿,把内脏烧坏;如果是因为淤滞不通,就可以增加气血,血气同补。这样才能达到补气的作用。

运动有两点禁忌:

一、不能在气血不足的时候运动;

二、不能在污浊的环境中运动。

运动的作用有二:

一、增加气血的运行速度,促进体内的垃圾排出体外;

二、打开皮肤的毛孔,吸收天地精气。

气以行血,血以补气,二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,七情六欲之过则伤元气、伤心肾。

多嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃。

睡时如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神。

午时属心,此时可散步一刻钟,闭目养神,则心气强。

静养法:安坐(卧)在床上,把身心一齐放下,自己浑身如融化,不许用一毫气力,好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然,心也不许它用一点力,一起念便是用力了。把心安在脚底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身气血顺畅。

环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里,会把痼疾养好的道理。

因为深山老林中的精微物质(负离子)会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部,从而滋润孕养五脏六腑,使人重新焕发活力。

还有重要的一点常人并不所知,就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸,人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它们吸取着天地的精华。

人在松静的状态下,慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换:在吸气时,实际除了肺在吸气,整个身体是在把体内的气向外排,即把人的气释放到天地;而肺在呼气时,实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。

记住,我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作,不要一出现这些症状就滥用药物,否则这些药物就会破坏你自身的修复功能,一旦你的修复功能减弱或丧失,那你就把命运交给这些药物了。

只要症状不严重,最好的办法是静养,安心静气让自身的修复系统来完成疾病的修复工作。所以,我们每个人都要慎用药物,让我们自身的修复系统功能恢复起来,这才是真正的健康之道。

当人们掌握了健康的方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好!

但愿您能够拥有这份自信,一生健康幸福!

中国传统养生方法的概述


养生,即保养生命,又称摄生、道生、保生等,是指通过自我调养的方法来保养生命,使之心身健康,延年益寿。传统养生学,是指在传统医学理论的指导下,探索人体生命规律,研究防病延年的理论与方法的一门学科。

我国的传统养生学有着悠久的历史,早在春秋战国时期的中医学经典著作《黄帝内经》中就全面地总结了先秦时期的养生经验,明确地指出“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱……夫病已成而后药之,乱已成而后治之,鐾犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”的养生观点,为我国传统预防医学和养生学的发展奠定了基础。数千年来,历代的中医药学家和养生学家不断地积累和总结流传于民间的养生保健经验,并著有大量的养生学专著,促进了我国传统养生学的发展。我国的传统养生学流派较多,各有所长,总体来讲主要分为精神、动形、固精、调气、食养、药饵等六大学派。各学派的养生学说自有体系,各有所长,又兼收并蓄,形成了我国独具特色的养生保健方法。

传统运动养生法有哪些


早在数千年前,关于养生健身的观点就出现在了我们中华民族的生活之中。随着时间的推移,越来越多人开始关注。正是因为这样,传统运动养生法也逐渐形成了一套有理念有原则的养生学问。时至今日传统养生运动已经发展得相当成熟。下面就带你了解传统运动养生法。

中医将精、气、神称为“三宝”,与人体生命息息相关。运动养生则紧紧抓住了这三个环节:调意识以养神,以意领气,以气导形营养整个机体。如是,则形神兼备,百脉流畅,机体达到“阴平阳秘”的状态,从而增进机体健康,以保持旺盛的生命力。

运动养生的所讲求的原则:

动功与静功结合,静中有动,动中有静。

练养相兼,锻炼与合理修养并重。

循序渐进,掌握运动量的大小,强调适量的锻炼,不可急于求成,操之过急,往往欲速而不达。

持之以恒,运动养生不仅是身体的锻炼,也是意志和毅力的锻炼。

形式多样的民间健身法:

这类健身法大多散见于民间,方法简便,器械简单,而活动饶有趣味性。如:轻松和缓的散步、郊游、荡秋千、放风筝、踢毽、保健球等;运动量适中的跳绳、登高、跑马、射箭、举石锁等等。这些方法,多于娱乐中而有运动养生的内容,是民间喜闻乐见的健身措施。

给大家介绍了运动养生法的知识后,你是不是对他更了解更有兴趣了呢?传统运动养生法被运用到今天,这不光是因为他与中医理论密切相关,更多是因为许多人从这之中找寻到了好处,而我们也应将这套学问运用到自己身上。

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