夏季房事养生
“知生也者，不以害生，养生之谓也。”社会的发展，人们对养生越来越看重，养生关系着每一个的生活质量。如何避免关于养生保健的误区呢？请您阅读养生路上(ys630.com)小编辑为您编辑整理的《夏季房事养生》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
自古以来养生论著里都明确提出：夏季性爱应注意阳亢兴奋之反而。意思是说，夏天更容易让人欲望高涨，如果这时不注意节制，就会让本已新陈代谢加快的身体雪上加霜，体能透支，影响到古人所说的身体基础――元气，甚至可能引发疾病。
那么，在夏季房事中应该注意些什么呢？ 注意一：出汗太多要当心 夏天人体本来就汗液分泌增多，加上性爱的欲望会让人兴奋，很多人会发现自己还没过性生活，就已经大汗淋漓了。不过，千万不要以为大量出汗是正常现象。根据中医理论，夏天出汗太多时过夫妻生活，容易引起中老年人以及身体虚弱者的虚脱。此类人群应等到汗完全干了、心跳平稳以后，再行房事。 对于情绪紧张或身体虚弱者来说，性生活后排汗量增多的现象也应警惕，因为这可能是一种疾病的信号。最好稍事休息，待体内血液循环恢复正常后再从事其他活动。性爱后最好卧床休息片刻，再起来冲个温水澡，喝杯加盐的牛奶或豆浆，切忌事后立即冲冷水澡或喝冰水。 注意二：警惕性爱前后过分贪凉 夏日里气温高、湿度大，许多夫妇喜欢在空调环境中过性生活。但在性生活过程中，特别是获得性高潮后，人体会发热出汗，全身汗毛孔会张开，此时如果有凉气入侵，会让抵抗力下降的人出现鼻塞、打喷嚏、流鼻涕、头痛等感冒症状，有人把这种病症称作夏日性爱感冒。 夏季性生活，应该避免过分贪凉。如果使用空调，应让室内外温度相差5摄氏度左右，室温最低不超过27摄氏度。 性爱之后如果感到口渴、浑身黏腻，不要急匆匆地去冲冷水澡，这样虽一时使自己感到舒畅，却为致病菌入侵创造了有利条件，非常容易受凉感冒。 注意三：苦夏者别勉强行房 每到夏天，总有些女性诉说自己周身乏力、困倦、不思饮食，身体日渐消瘦，但到了秋天，这些毛病往往不治而愈，这就是人们常说的苦夏。这种现象多是由植物神经功能紊乱引发的，病人除了体温在37℃―37.4℃之间波动外，多伴有全身倦怠无力、食欲不振、腹胀、心悸、出汗、失眠、多梦等神经衰弱症状。少数女性还可能有月经不调、白带增多、腰酸、浮肿等一系列妇科症状。 虽然苦夏一般不会影响健康，但如果症状较重，则应避免过性生活。男方在有性冲动时要善于观察妻子的情绪和心态，并设法激起她的性欲，以达到和谐一致，获得满足。妻子可在医生的指导下，服用谷维素、维生素C和维生素B1，它们有利于调节植物神经功能，降低体温，改善苦夏症状。 另外，睡眠质量对解除苦夏十分重要。临睡前1小时左右可采用食疗法催眠，如喝点牛奶或糖水等。精力充沛，性能力自然也会得到提升。ys630.coM延伸阅读
房事养生是一门研究性心理、性生理、性病理、性技巧、性保健和性医疗的科学，是我国传统文化的组成部分。古代认为性生活只能在房室中没有第三者的情况下进行，所以把有关性保健、性医学等统称为房事养生，又称房中术。
我国房事养生历史悠久，源远流长，是传统文化里的硕果。房事养生和古代文化有着密切联系，是随着古代文化的产生、衍变而发生、发展的。它肇始于上古，发展于秦汉，兴盛于晋唐，衰落于宋元，隐没于明清。古代把性行为称之为房事或房室。 在《黄帝内经》一书中，对人体从性成熟到性衰退的整个过程，作了极其详细的描述；在《汉书艺文志》中对房事养生有了具体记载；近年来，长沙马王堆出土的西汉初年和先秦的一些竹简、帛书，如《十问》、《合阴阳方》、《天下至道谈》等都谈到男子房事冲动时，阴茎勃起挺直，平静时阴茎萎软成团；女子性冲动时，阴户充血张开，平静时阴户的阴唇闭合。这和乾坤两卦的符号寓意非常吻合。《易经》是以男女两性的生殖器符号和男精女血、男刚女柔、男施女生等性现象为基础理论的。 古代房事养生，春秋战国以前只是萌芽，实质上它奠基于战国先秦时期。如有关古代房事养生的奠基著作《黄帝内经》、汉墓的《医简》、《汉书艺文志》中记载的记中八家等都成书于先秦战国时期。《黄帝内经》不仅阐述了男女性器官的解剖、性生理、性功能、性保健等方面的理论，而且总结了男女性疾病的病因、病机和治疗原则，提出了房事养生的方法。汉墓出土的《医简》是古代房事养生的专著，其中《十问》强调了滋阴壮阳、食补助阴、房事有节、巩固精关，气功导引、补益精气、通调气血、益寿延年等房事养生的方法和理论，并主张性生活时要安神定志，徐缓虚静，这些对防治性功能障碍，提高性快感都有指导意义，书中还详细地描述了性交体位和性交技巧。《天下至道谈》则是房事养生的专篇，详细叙述了性生理、性心理、性技巧和房事养生的原则及具体方法。《养生方》和《杂疗方》部分内容专论性知识、性保健、性疾病治疗。《汉书艺文志》中记载的房中八家包括《容成阴道》、《务成子阴道》、《尧舜阴道》、《汤盘庚阴道》、《黄帝三王养阳方》、《天老杂子阴道》、《天一阴道》、《三家内房有子方》等，都是房事养生的专著，可惜均已散失。房事养生发展于汉唐时期。汉唐王朝，年丰物庶，人杰地灵，学术昌盛，对性实行开明政策，所以房事养生得到了长足的发展。由于秦汉帝王醉心于神仙术，后汉曹操又带头修习房中术，以至秦汉时期出现了《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》等一大批性学专著，充实了房事养生的理论和经验。这些著作大都竭力提倡提高男女行房技巧以增进男女行房的乐趣，取得和谐协调的性生活，使双方都在性生活中达到神和意畅的境界。并认为应该适当节制性生活，性交不可过于频繁，放纵色情有损健康，但故意抑制性欲也对身体不利；许多性功能障碍都可以通过气功导引、改变性交体位来治疗，这是现代性医疗的雏形。隋唐时期的医药著作，如《诸病源候论》、《千金要方》等书，对性医学的发展有很大贡献，不仅治疗性疾病的方法有所增加，而且许多方法有所突破。唐朝出现了一些性文学著作，如白行简的《阴阳交欢大乐赋》就是以词赋的形式来论述房事养生的。房事养生滞于宋元，徘徊于明清。宋元时期，程朱理学风行，程朱理学提倡存天理，灭人欲，致使性学发展顿遭压抑和排斥，百跌回落。那时曾经有位妇女患有乳疾，由于程朱理学思想影响，认为医治乳疾需暴露乳房，有失贞节，病死事小，失节事大，为了保持所谓的贞节，宁死于乳疾也不请医生治疗。可见在那个时代，哪里还谈得上什么房事养生。明清时代由于王阳明提倡心学，受破心中之赋思想影响，政府采取禁锢性欲政策，宣扬仁义道德。结果一方面统治阶级荒淫腐败，纵欲无度，不健康的房中术大肆泛滥；另一方面对下层社会大肆宣扬去情欲，远声色的理学思想，桎梏了性学的发展。当时，社会风气江河日下，奢侈淫逸之风盛行；而民间一些进步思想亦摇旗呐喊，以致出现了《金瓶梅》、《肉蒲团》这样的性文学著作。作为房事养生只能在一些综合性医疗书籍中找到栖身之地。古代房事养生学，尽管发展缓慢，道路曲折，但其仍以研究如何延年益寿、和谐性生活，以及优生优育、防病疗疾为主要内容，其中的精华部分有待于我们进一步探讨。1.以静为强，心毋怵荡。性爱贵在宁心静气，排除恐惧、慌乱、烦躁等情绪。这可谓是性爱的心理准备阶段。
2.先戏而乐，神合意感。古人明确认识到，前戏是一种乐趣，是性爱不可或缺的一部分，能激起春情，提高性欲。 3.先肾后心，弗欲强之。任何一方未达到良好状态时，均不可勉强。男子不可自力不胜而强举妄为，更不可强迫女性。性爱要先有性的生理冲动，而后再根据心理冲动来实施，这就叫先肾后心。 4.五欲达交，三五至合。这说明性前戏要求男女达到最佳状态，即男子三至、女子五至呈五欲之征。三至、五至是指一种适合性爱的状态。对男性来说，就是阴茎充分勃起(肝气至)，阴茎粗大发热(心气至)，勃起坚硬持久(肾气至)。对女性来说，包括脸、口、唇、眉间红润(心气至)，眼睑湿润、含情脉脉(肝气至)，低头不语、鼻部微汗(肺气至)，依偎男性、躯体依人(脾气至)，阴户开辟、阴液浸溢(肾气至)。五欲即男方激发女方性欲的五种方法：一是缓缓呼气和亲吻，使女方面部发热;二是轻柔拥抱紧贴;三是舌尖相互吮吸，使口内津液增多而滑润;四是轻柔抚摸敏感区域;五是紧抱对方并缓缓摇动，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。 5.徐徐迟久，以和为贵。从容安徐、抽送和洽、不疾不暴、柔舒持久，这是古人定义的实质性爱的理想状态和要求。 6.乃观八动，审察五音。古人一向强调，相爱双方都应该获得满足。达到性高潮时，女性会有八种反应动作和五种呻吟声，可供爱侣观察。 7.讲求法式，疗病益身。古代房中术包括许多性爱姿势，据说能治疗某些疾病。但我觉得更应该将之视为一种艺术。 8.弱入强出，行气补脑。性爱后，男性应该在生殖器还呈硬态(生态)时拔出，不能全部疲软(死态)出。这是古人讲究性养生的主要内容。饮食男女，人之大欲存焉。《礼记》中，将性欲和食欲并举为不可抗拒的人的自然欲望。历代医家、养生家也十分重视房事养生，但由于封建礼教的禁锢，使性健康、性教育的研究长期处于停滞状态。当今，随着思想的开放，人们对性生活的健康和谐给予极大关注，然而这里面又有许多的误区和偏颇。
古代对房事的生理作用有深刻的认识。男女居室，人之大伦，独阳不生，独阴不成，人道有不可废者。阴阳整体观念认为男女交合乃阴阳之道，是天地间第一大道。同时也认识到性生活是人类的天性和生理需要，不适当的抑制性功能，会引起一些病理变化，带来许多疾病。《千金要方》中说：男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿，若念真正无可思者，则大佳长生也，然而万无一有，强抑闲之，难持易失，使人漏精尿浊以致鬼交之病，损一而当百也。正常的性生活可以协调体内的各种生理功能，促进性激素的正常分泌，有利于防止衰老。健康的性生活可以增强夫妻婚姻生活的和谐幸福，实践证明，茕茕独处或旷男怨女多病而不寿。 中医房事养生主张节欲保精，既不是禁欲也不是纵欲，而是要求不恣意行房耗损肾精。肾精乃先天之本，肾精充足则五脏六腑皆旺，正气存内邪不可干，防老益寿。男女精血的颐养对于优生也有非常重要的意义。 节制房事一指不恣情纵欲，二是指注意房事健康，谨慎讲究宜忌。现代医学研究证明：精液中含有大量的前列腺素、蛋白质、锌等微量元素，失精过多不仅造成这些物质丢失，而且会促使身体多种器官系统发生病理变化而加速衰老。精子和性激素是睾丸产生的，失精过多可使脑垂体前叶功能降低，加重睾丸负担，甚至抑制脑垂体前叶的分泌，导致睾丸萎缩，加速衰老。 房事养生重在四个环节，首先是行房有度，《素女经》认为：人二十者，四日一泄；三十年八日一泄；四十者，十六日一泄；五十年二十一日一泄，六十者，即当闭精勿复更泄也。虽不必拘泥于此，但也要根据年龄、体质和其他境遇，注意节制房事。同时必须注意行房卫生，提倡晚婚晚育，避免意外受孕，还可以通过别床、别被、独宿来节欲保精。《素问四气调神大论》指出秋天的摄生要领是使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。对房事的调摄也应遵守这一原则。
所谓使志安宁、收敛神气和无外其志，其总的原则是要休心养性，思绪宁静，不让意志外驰，以适应秋季寒凉肃杀的气候。对房事而言，具体的养生方法就是性欲的兴奋冲动不能像春天生发之性的冲动，也不能像夏天阳亢之性的兴奋，而是要有所收敛，房事应有所减少。一般来说，人们的阳气不足，可以借助春天生发之性、夏天阳热之气以温养生发阳气，而阴精不足的人，则可借助秋冬收藏之性以涵养阴精，故保精的观念虽强调是冬季摄生之要领，实则秋天就已开始起步。
秋天肃杀之性，使性欲的冲动和亢奋也随之有所下降。对男子来说，在行房之时，可能会发生偶尔面暂时的阳痿， 这和节令气候的属性有一定的关系，且往往都是继发性阳痿。若一旦出现，不必惊慌，可稍事休息，放松情绪。这种秋季易患的阳痿是一时性的性兴奋不足，阴茎海绵体充血不足所造成的，这时只要精神专一，精力集中，完全可以消除气候影响而顺利行房。在这方面要增加有关阳痿的诊断标准及其判断方法的了解，可以观察一下夜间睡眠时是否有阴茎勃起，了可做有关试验，当发现自己不是阳痿时，就可抛掉思想负担，轻装上阵，若确系患了阳痿就应及时予以治疗。这是秋季房事调摄中男性最关键重要的事情。
秋季对女性来说，出会出现性欲减退的现象，常常表现在性交时出现阴道干燥的现象，这是秋季燥气当令所致。因为燥气干涩易于伤津，故有燥胜则干之说。秋令之际，阴道干涩不仅影响行房的情绪和欢悦，还可带来阴茎与阴道摩擦的疼痛和损伤。为能预防发生阴道干涩所造成性交中不愉快之情，在秋季行房前可适当延长性前嬉的时间，以充分调动激发女性的性欲，也可使用一些润滑剂。在这时男子不要则此埋怨妻子，女子更不可因此而情欲消沉，否则会更进一步抑制阴道分泌腺的分泌，造成恶性循环，使欢愉的房事不欢而散。
总之，秋燥当令，房事性交应有所收敛，以养神气，对阳事渐衰、阴道干涩等对房事不利的因素应有正确的认识，并采取相应的措施，不要自寻烦恼，而要处之泰然。
中医详解房事多久最养人。健康性爱可释放人体荷尔蒙，缓解压力，提高自信心等。中医认为，性爱应有节制，过度伤身。那么，性爱多久最养人呢?另外，人体与周围环境是一整体，随自然界变化而变，性爱也应有所调整。那么，四季怎样性爱最养人呢?
据一项调查研究表明，实质性爱时间(从性器官开始接触算起)在7-13分钟最为适宜。如果实质性爱时间超过13分钟，疲惫感会增强，且较难恢复体力;而少于7分钟，则会有意犹未尽之感。
现实中，有些人对于性爱总是有些不切实际的假设。比如，男性就该拥有粗壮的阴茎，勃起必须坚挺，整晚缠绵都不知疲倦，这些都是人们一厢情愿的白日梦。另外，完美性爱要久些再久些等说法纯属无稽之谈。
四季房事养生
中医认为，人体与周围环境是一整体，自然界有什么变化，人体也就有相应的变化。因此，随自然界气候变化，房事养生也应不同。如果气候变化急剧，超过了人体机能的调节能力，就会打破人体阴阳平衡，发生气血逆乱现象，此时行房事对身体不利，若此时受孕则不利于男女双方及婴儿。反之，气候平和，温度适宜，环境舒适，身心舒畅，则有利于房事养生。
1.春季房事养生
阳气上升，万物欣欣向荣。在这样的季节里，人也应和万物一样，勿使思想意识和身心活动受到任何压抑，应让其充分地发生，尽量使身心保持一种畅达的状态。此时，房事次数应当较冬季有所增加，至少不对其加以过分的制约。这样才能有助于机体各组织器官的代谢活动，增强生命的活力。
2.夏季房事养生
各种植物繁荣秀丽，人们也应该心情愉快，使体内的阴阳不受任何阻碍地向外宣通发泄。因此，此季房事亦应是随其意愿，不过度约束，使机体在阳气浮长之际，保持茁壮旺盛之势。需要注意的是，大热天气，人体脏腑功能相对减弱，暑气易进入人体阳气，此时房事应适量减少。
3.秋季房事养生
天气转凉，万物萧瑟，人也该宁神静志，收敛精气。此时性生活应加以收敛，克制欲望，减少性生活的次数，使体内的阴阳不再向外发泄。
4.冬季房事养生
百虫蛰伏，阳气藏封。此时，人们的性生活要加以严格控制，尽可能减少性生活的频次。如果在此季屡屡恣情，频频纵欲，则容易导致气弱肾虚，难免于病。
自古以来养生论著里都明确提出：夏季性爱应注意“阳亢兴奋之反尔”。意思是说，夏天更容易让人欲望高涨，如果这时不注意节制，就会让本已新陈代谢加快的身体雪上加霜，体能透支，影响到古人所说的身体基础――元气，甚至可能引发疾病。那么，在夏季房事中应该注意些什么呢?
出汗太多要当心
夏天人体汗液分泌本来就多，加上性爱的欲望会让人兴奋，很多人会发现自己还没过性生活，就已经大汗淋漓了。不过，千万不要以为大量出汗是正常现象。根据中医理论，夏天出汗太多时过夫妻生活，容易引起中老年人以及身体虚弱者的虚脱。此类人群应等到汗完全干了，心跳平稳以后，再行房事。
对于情绪紧张或身体虚弱者来说，性生活后排汗量增多的现象也应警惕，因为这可能是一种疾病的信号，最好去医院检查一下。性爱结束后一定要卧床休息片刻，再起来冲个温水澡，喝杯加盐的牛奶或豆浆，切忌事后立即冲冷水澡或喝冰水。
警惕性爱过分贪凉
夏日里气温高、湿度大，许多夫妇喜欢在空调环境中过性生活。但在性生活过程中，特别是在获得性高潮后，人体会发热出汗，全身汗毛孔会张开，此时如果有凉气入侵，会让抵抗力下降的人出现鼻塞、打喷嚏、流鼻涕、头痛等感冒症状，有人把这种病症称作“夏日性爱感冒”。
夏季过性生活，应该避免过分贪凉。如果使用空调，应让室内外温度相差5℃左右，室温最低不超过27℃。
性爱之后如果感到口渴、浑身黏腻，不要急匆匆地去冲冷水澡，这样虽会使自己感到一时的舒畅，却为致病菌入侵创造了有利条件，非常容易受凉感冒。
“苦夏”者别勉强行房
每到夏天，总有些女性觉得自己周身乏力、困倦、不思饮食，身体日渐消瘦，但到了秋天，这些毛病往往不治而愈，这就是人们常说的“苦夏”。
这种现象多是由植物神经功能紊乱引发的，病人除了体温在37℃-37.4℃之间波动外，多伴有全身倦怠无力、食欲不振、腹胀、心悸、出汗、失眠、多梦等神经衰弱症状。
少数女性还可能有月经不调、白带增多、腰酸、浮肿等一系列妇科症状。
虽然“苦夏”一般不会影响健康，但如果症状较重，则应避免过性生活。男方在有性冲动时要善于观察妻子的情绪和心态，并设法激起她的性欲，以达到和谐一致，获得满足。妻子可在医生的指导下，服用谷维素、维生素C和维生素B1，它们有利于调节植物神经功能，降低体温，改善“苦夏”症状。
另外，睡眠质量对解除“苦夏”十分重要。临睡前1小时左右可采用食疗法催眠，如喝点牛奶或糖水等。精力充沛，性能力自然也会得到提升。
重复性生活既对健康无益，又难使性生活的愉悦细水长流，应引起夫妻双方的重视。
重复房事有6大害处(图片来源：资料图)
一、对男女双方而言，都会造成体力上的较大消耗，久之，必然造成体质状况的低下。随即也会影响精神状态，连思维能力、记忆力、分析能力等都会每况愈下。
重复房事有6大害处(图片来源：资料图)
二、由于性冲动的连续与重复发生，无论男女都会加重性控制神经中枢与性器官的负担，经常性的劳累结果，物极必反，反而会引起性功能衰退，造成性功能的未老先衰。
三、男子经常重复性生活，会延长射精时间，因为第二次性生活的射精出现时间肯定比第一次长，这就埋下了今后诱发阳痿、不射精、射精时间迟缓、性生活无快感等性功能障碍的隐患。
四、男子性生活后有一个不反应期，也即房事结束后有一段时间对性刺激不再发生反应。经常反复地重复性生活就会延长不反应期，也就容易引起性功能衰退。
五、男子经常重复性生活，由于性器官反复与持久性地充血，会诱发前列腺炎、精囊炎等疾患，不但造成会阴部不适，腰酸背痛，还会出现血精。女子经常重复性生活，性器官始终处于充血状态，会诱发盆腔充血，所谓盆腔郁血综合征，产生腰酸下身沉重等不适感觉。
六、不管男女，重复性生活时，第二次或第三、第四次的性生活，性满足程度比前一次都要差，于是容易造成心理上的影响，认为自己性能力有问题，最终导致因心理与精神因素诱发的性功能障碍。
导读：你的性生活质量如何呢?在生活质量越来越高的今天，人们对于房事的质量也在慢慢提高要求，想知道古人是如何养性的么?小编为你介绍古人房事养生方法，一起去看看吧!
古人房事八步养生法
1、以静为强，心毋怵荡。房事贵在宁心静气，排除恐惧、慌乱、烦躁等情绪。这可谓是房事的心理准备阶段。
2、先戏而乐，神合意感。古人明确认识到，前戏是一种乐趣，是房事不可或缺的一部分，能激起春情，提高欲望。
3、先肾后心，弗欲强之。任何一方未达到良好状态时，均不可勉强。男子不可自力不胜而强举妄为，更不可强迫女性。房事要先有性的生理冲动，而后再根据心理冲动来实施，这就叫先肾后心。
4、五欲达交，三五至合。男子三至、女子五至呈五欲之征。对男性来说，三至：肝气至、心气至、肾气至;对女性来说，五至：心气至、肝气至、肺气至、脾气至、肾气至。 五欲：一是缓缓呼气和亲吻，使女方面部发热;二是轻柔拥抱紧贴;三是舌尖相互吮吸，使口内津液增多而滑润;四是轻柔抚摸敏感区域;五是紧抱对方并缓缓摇动，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。
5、徐徐迟久，以和为贵。从容安徐、抽送和洽、不疾不暴、柔舒持久，这是古人定义的实质房事的理想状态和要求。
6、乃观八动，审察五音。古人一向强调，相爱双方都应该获得满足。达到高潮时，女性会有八种反应动作和五种呻吟声，可供爱侣观察。
7、讲求法式，疗病益身。古代房中术包括许多姿势，据说能治疗某些疾病。
8、弱入强出，行气补脑。事后，男性应该在生态时拔出，不能死态再出，这是古人讲究性养生的主要内容。
孟子的养性之道
《孟子》是孟子及其弟子万章等所著，主要记述其政治、教育、哲学、伦理等思想观点和活动。其中有些言论具有深刻的哲理性，至今仍作为成语或警句，而被频频使用。
孟子十分注重修身养性，他总结的一些养性、，流传甚广，如吾善养吾浩然之气要培养自己的宏大、刚强、正直之气。志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉;故曰持其志，无暴其气志是气的主导，气则充盈于体内。志达到了什么境界，气也会随之到达那种程度。所以说要坚守自己的志，不要无节制地滥用自己的气，使志、气得到交相培养。
孟子还说：养心莫善于寡欲，修性养心没有比减少欲望更好的了。据说故宫中的养心殿，即据此而命名。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也，意思是说保持人的本心，养育人的本性，以此来顺应天道。无论短命长寿都不三心二意，通过积极修养自身心性以等候自然的变化，这就是安身立命之道。理义之悦我心，犹刍豢之悦我口，是说理义之愉悦我们的内心，犹如牛羊猪肉之愉悦我们的口舌一样，再次重申养心的重要。
所以，金元时期全真七子之一郝大通(太古)在内炼著作《〈太古集〉序》中称孟轲有养素之功，称颂孟子的学说具有涵养本性的功德。
跑步改善女性性欲淡漠
在生活中，很多中老年女性出现性欲淡漠的问题。主要是由于长期操持家务等劳累而造成内分泌功能失调、性激素分泌减少，同时由于疲劳而使情绪低落，所以容易性欲淡漠。跑步对改善女性的性欲淡漠有独到的效果。
跑步时体内可释放一种令人振奋的内啡肽，这种物质可以使人产生愉悦感，激起性欲望。跑步还能使骨盆肌、阴道区域的全部肌肉收缩，有助于骨盆血流分布的改善和充血量加大，使血流速度加快，从而使阴道、卵巢得到滋养。血流量越大，性生活时的感觉越敏感，骨盆肌血警分布的增加也会使性生活时阴道产生较多黏液，起到润滑作用，并提高性爱时的快感。不仅如此，跑步能使女性腰腹部及下忮的肌肉群都得到有效的锻炼，变得体形优美，更加性感、自信。专家建议，中老年女性以慢跑为佳，每天慢跑20~30分钟即可。也可以在跑步机上进行锻炼。
安雅： 跆拳道齐眉棍练出好功夫
骑马、体操、高尔夫、跆拳道、齐盾棍是安雅喜欢的运动，她说骑马能感受到大自然的清新和纵横驰骋的快乐，体操能体会到舒展和优美，跆拳道能锻炼她的腿上功夫，齐眉棍能练手上功夫，而高尔夫则能呼吸新鲜空气。
安雅在动作片中的敏捷身手完全得益于她平时的锻炼：集性感、美丽、潇洒于一身的安雅身体好、身手棒，难怪被誉为中国的安吉丽娜茱莉。
饮食养生
运动养生
