呼吸系统的功能及组成是什么?
“知生也者，不以害生，养生之谓也。”自有人类文明以来，长生不老是很多人的目标，不注意平日的养生，好比千里之堤，溃于蚁穴。怎么才能作好中医养生呢？请您阅读养生路上(ys630.com)小编辑为您编辑整理的《呼吸系统的功能及组成是什么?》，欢迎您参考，希望对您有所助益！
呼吸系统的功能是吸入新鲜空气,通过肺泡内的气体交换,使血液得到氧并排出二氧化碳,从而维持正常人体的新陈代谢。
呼吸系统为通气和换气的器官,由呼吸道和肺两部分组成。
(一)呼吸道
呼吸道是气体进出肺的通道,从鼻腔到气管。临床上常以喉环状软骨为界,将其分为上呼吸道与下呼吸道两部分。
(1)上呼吸道:包括鼻、咽、喉。①鼻腔鼻腔是呼吸道的门户。鼻腔被鼻中隔分为左右两腔,前鼻孔与外界相通,后鼻孔与咽相连。前鼻腔生有鼻毛,对吸入空气起过滤作用,可以减少尘埃等有害物质的吸入。整个鼻腔粘膜为假复层纤毛柱状上皮,其间有嗅细胞、杯细胞和分泌腺体,以及相当丰富的血管。因此,鼻腔可以使吸入气体加温加湿。而且当鼻腔受到有害气体或异物刺激时,往往出现打喷嚏、流鼻涕反应,避免有害物吸入,这是一种保护性反射动作, 对人体起一定的保护作用。鼻腔除上述呼吸作用外，还有嗅觉作用;②咽咽是一个前后略扁的漏斗形管道,由粘膜和咽肌组成。上连鼻腔, 下与喉相连,可分鼻咽、口咽及喉咽三部分,是呼吸系统和消化系统的共同通道。咽具有吞咽和呼吸的功能,此外咽也是一个重要的发音共振器官,对发音起辅助作用。咽部具有丰富的淋巴组织,由扁桃体等组成咽淋巴环,可防御细菌对咽部侵袭,在幼年时期此种功能较明显;③ 喉喉上与喉咽,下与气管相连,既是呼吸通道也是发音器官。喉的支架主要由会厌软骨、甲状软骨和环状软骨所组成,喉腔内左右各有一条声带,两声带之间的空隙为声门裂。当呼吸或发音时,会厌打开,空气可以自由出入,而当吞咽时,会厌自动关闭,避免食物进入气管。
(2)下呼吸道:下呼吸道是指气管、总支气管、叶、段支气管及各级分支,直到肺泡。气管是气体的传导部分。
(二)肺
肺是进行气体交换的场所,肺位于胸腔,呈圆锥形,右肺较左肺略大。脏层胸膜的斜裂深入组织将肺分为上叶与下叶,右肺另有水平裂使之分为上、中、下3叶。两肺各有肺尖、肺底和两个侧面。肺底与膈肌上部的膈膜相接。肺内侧的肺门与纵隔相依附。肺门是支气管、肺动脉、肺静脉、神经和淋巴管进出的通道。
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呼吸系统类疾病是在生活中对很多人造成困扰的一种疾病，其最主要的发病部位有支气管和肺部等与人体的呼吸有着密切关系的病症，近年来，随着空气污染的加剧，呼吸系统疾病的治疗也成为医学界中的一大治疗病种，为此，对患有呼吸系统疾病的人来讲，及时的分辨出自己所患的呼吸系统疾病的具体病种，对于治疗这种疾病有着极大的功效。
一般来讲，像哮喘病、支气管炎、结核等都属于呼吸系统的常见病症，而在日常生活中，此类疾病的发病次数与人数最多，因此，对于呼吸系统的治疗是很多人十分关心的事情。那么，呼吸系统常见疾病有哪些呢?
哮喘病
哮喘病英文：bronchial asthma，简称哮喘，俗称“吼病”，祖国医学称“哮证”，是由多种细胞特别是肥大细胞、嗜酸性粒细胞和T淋巴细胞参与的慢性气道炎症;在易感者中此种炎症可引起反复发作的喘息、气促、胸闷和咳嗽等症状，多在夜间或凌晨发生;此类症状常伴有广泛而多变的呼气流速受限，但可部分地自然缓解或经治疗缓解;此种症状还伴有气道对多种刺激因子反应性增高。根据权威机构济南哮喘病医院哮喘病可分类为：慢性支气管炎哮喘 、过敏性哮喘、 药物性哮喘、老年性哮喘、咳嗽变异性哮喘、慢性哮喘 、运动性哮喘 、儿童性哮喘等十几类。
气管炎
气管炎(chronic bronchitis)是由于感染或非感染因素引起的气管、支气管粘膜炎性变化，粘液分泌增多，临床上以长期咳嗽、咯痰或伴有喘息为主要特征。本病早期症状较轻，多在冬季发作，春暖后缓解，且病程缓慢，故不为人们注意。晚期病变进展，并发阻塞性肺气肿时，肺功能遭受损害，影响健康及劳动力极大。本病为中国常见多发病之一，几十年临床数据表明发病年龄多在40岁以上，吸烟患者明显高于不吸烟患者，在中国患病率北方高于南方，农村较城市发病率稍高。
支气管炎
支气管炎是指气管、支气管粘膜及其周围组织的非特异性炎症。多数是由细菌或病毒感染引起的，根据流行病学的调查，主要为鼻病毒、合胞病毒、流感病毒及风疹病毒等。较常见的细菌为肺炎球菌、溶血性链球菌、葡萄球菌、流感杆菌、沙门氏菌属和白喉杆菌等。此外气温突变、粉尘、烟雾和刺激性气体也能引起支气管炎。临床上以咳嗽、咳痰或伴有喘息及反复发作为特征。又分慢性支气管炎和急性支气管炎两种。急性支气管炎以流鼻涕、发热、咳嗽、咳痰为主要症状，并有咽声音嘶哑、喉痛、轻微胸骨后摩擦痛。初期痰少，呈粘性，以后变为脓性。烟尘和冷空气等刺激都能使咳嗽加重。慢性支气管炎主要表现为长期咳嗽，特别是早晚咳嗽加重。如果继发感染则发热、怕冷、咳脓痰。临床数据表明冬季，是此病的高发季节。
慢性阻塞性肺疾病
慢性阻塞性肺疾病(Chronic Obstructive pulmonary Disease,COpD)，一种不可逆的慢性肺部疾病，包括两类：慢性支气管炎(chronic bronchitis)及肺气肿(emphysema)。是一种可以预防可以治疗的疾病，有一些明显的肺外效应，可加重一些患者疾病的严重程度，以不完全可逆的气流受限为特征。气流受限呈进行性加重，多与肺部对有害的颗粒和气体的异常炎症反应有关。COpD 的特征性病变气流受限，是小气道病变(闭塞性细慢性阻塞性肺病支气管炎)和肺实质破坏(肺气肿)共同作用的结果，在不同的患者中这两种原因所占的比例不同。COpD 的自然病程是可变的，且每个病人的病程都不一样。一种进行性加重的疾病，特别是当病人持续暴露于有害环境时。COpD对病人的影响不仅取决于气流受限的程度，还取决于症状(特别是气促和活动能力的下降)的严重程度，全身效应以及有无合并症。
肺心病
慢性肺源性心脏病最常见者为慢性缺氧血性肺源性心脏病，又称阻塞性肺气肿性心脏病，简称肺心病，是指由肺部胸廓或肺动脉的慢性病变引起的肺循环阻力增高，致肺动脉高压和右心室肥大，伴或不伴有右心衰竭的一类心脏病。肺心病在中国是常见病，多发病。
2000～2002年在全国调查了二千多万人，肺心病的平均患病率为0.4%。1992年在 北京、湖北、辽宁某些地区农民中普查了十万余人，肺心病的平均患病率为0.47%，基本与前相似。居住在高原(如 东北、华北、西北)，日照不足又过于潮湿的西南地区及抽烟的人群患病率为高，并随年龄的增长而增高，91.2%以 上患者年龄在41岁以上。男女性别无明显差异。随职业的不同患病率依次为工人、农民及一般城市居民。患病率最高可达15.7%～49.8%。本病占住院心脏病的构成比为46%～38.5%。多数地区占第3、4位，1980～1989年的构成比仅2.49%，占第8位，这与冠心病、心肌炎发病率与收治率例数增高有关。在气候严寒的北方及潮湿的西南地区则为首位。
肺结核
肺结核：pulmonary tuberculosis(简称TB)结核病是由结核杆菌(tubercle bacillus) 引起的慢性传染病，可累及全身多个器官，但以肺结核最为常见。本病病理特点是结核结节和干酪样坏死，易形成空洞。临床上多呈慢性过程，少数可急起发病。常有低热、乏力等全身症状和咳嗽、咯血等呼吸系统表现。
通过本文对于呼吸系统中几种常见的病症症状的讲述，相信大家对于几种呼吸系统的疾病症状大家已经有所了解，同时希望大家在平常生活中如果遇到上述几种病症症状的发生，一定要注意及时对自身出现的病症进行就医治疗。
人每天吸入的空气在10,000L以上,其中可能含有大量微生物、有害的粉末或毒物,这些可成为肺部炎症、肿瘤及全身性疾病的原因。所幸的是肺和呼吸道的防御功能可将这些致病因子排出、灭活及清除。当吸入的致病因子过多或作用过强,或肺的防御功能降低时,就可能发生疾病。
呼吸系统的防御功能包括非特异性防御和特异性防御。
(1)非特异性防御机制
吸入空气中悬浮的固体颗粒和有害气体，一部分随呼气运动呼出,一部分沉积于呼吸道或肺泡上皮表面,由防御机制将其清除。
固体悬浮物的清除:粗大颗粒被鼻毛阻拦在鼻前庭,颗粒沉积的部位与颗粒的大小、形状和重量等有关。以球形颗粒为例,直径大于5m的颗粒多沉积在上呼吸道,尤其是鼻咽部。因为吸气时上呼吸道流速大,颗粒向前运动的惯性也大,鼻咽部气道做急转弯,颗粒就碰撞和粘着于咽后壁,以后被吞咽或咳出。更小的颗粒,尤以直径为1～5m者,多沉在5级分支以下的支气管。因在小支气管中气体流速较慢,颗粒可因重力作用而沉积并粘着于管壁。极细小颗粒, 主要是小于1m者,可进入终末呼吸单位,由于布氏运动碰撞并粘着于肺泡壁。
气管、支气管上皮具有粘液纤毛。人类气道每个纤毛细胞约有200支纤毛。纤毛向喉部方向快速摆动,回摆为慢速,如此将粘液向咽部运送。纤毛上面的粘液分两层,内层为溶胶,随纤毛摆动而运动,外层为不吸水的凝胶,具有防止内层液体蒸发的作用。粘着在气道粘膜上的颗粒由粘液纤毛装置运送至咽部后被吞咽或咳出。运送的速度,在气管内为5～20mm/min,在小气管为0.5～1mm/min。
呼吸系统疾病是临床上的常见病，也是一种多发病，这种疾病严重会导致患者出现生命危险。很多人都不知道呼吸系统疾病有哪些，其实，普通的感冒和肺部感染都是属于呼吸系统疾病的。
1.急性上呼吸道感染
本病是医学生中最为常见的一种呼吸道传染病，大多由病毒引起来的，根据流行病学特点，和临床表现分为普通感冒，咽炎和支气管炎。病因不同，临床表现也不同，一般情况下，起病较急，咽干，同时出理流鼻涕，2-3天后有的病人感到全身酸痛可伴咽痛，一般一周内基本恢复。患者最好不要在人多的地方去，避免传染给他人。
2.急性气管炎、支气管炎
急性气管炎、支气管炎多由感染、理化刺激或过敏引起气管和支气管粘膜的急性炎症。一般先有鼻塞、流涕、咽痛、头痛、畏寒、发热等急性上呼吸道感染症状。并有咳嗽、开始为刺激性干咳，伴胸骨下疼痛，1天-2天后有粘痰。偶尔有血丝。对症，休息、保暖、多饮水。预防感冒，消除空气污染和烟尘，积极锻炼身体，增强体质、不吸烟。
3.肺炎球菌性肺炎
肺炎球菌性肺炎是由细菌感染引起的肺实质的急性炎症。寒战、发热、体温很快升至39到40℃。多伴头痛、胸痛、全身痛咳嗽、有粘痰、带血或呈铁锈色，气急发绀。
4.气胸
自发性气胸是指非外伤的情况下，肺组织连同其表面的脏层胸膜破裂，空气进入胸膜所引起的疾病。起病较急，多数有咳嗽、摒气或用力过度等明显诱因。出现刀割样针刺样胸痛，并随呼吸或咳嗽加重。呼吸困难并伴有紫绀、干咳。合并脓胸、支气管炎者、咳嗽加剧，则咳出脓性痰，且常与体位的改变有关。
呼吸系统疾病是分为很多种的，而现在社会上有很多人都因为呼吸系统疾病而头疼，十分困扰，呼吸系统方面的疾病，不仅给人带去身体上的折磨，还让人们的心理也备受折磨。呼吸系统疾病一旦发现就一定要及时就诊，不要拖延，避免病情的加重。下面就说说怎样做好呼吸系统疾病预防工作。
防治展望
慢性阻塞性肺疾病、肺癌及职业性肺病是与大气(室内)空气污染密切相关的疾病，控烟、减少大气污染是预防这些疾病发生发展的关键。中国烟草生产量占世界首位，吸烟人数占人口比例为世界最高的国家之一。宣传吸烟有害，在全国取缔烟草广告，并采取切实有效的措施戒烟，是当前的重要任务;同时由于中国大部分城市空气污染严重(包括二氧化硫、降尘、氮氧化物含量远远超标)，必须严格执行国家环保部门制订的空气污染容许标准。改造工业及家用燃料，将工业废气及室内空气污染降至联合国世界卫生组织规定的标准(或以下)。对于SARS、禽流感之类的急性呼吸道传染性疾病，要按照《中华人民共和国传染病防治法》法定传染病进行管理，针对传染源、传播途径、易感人群三个环节，采取管理传染源，预防控制医院内传播为主的综合性预防措施。
系统疾病当出现明显症状时，往往已发展到中晚期，而疾病早期的防治更加有效，早期诊断十分重要，特别在未出现症状时。
呼吸系统疾病其实是很多人都非常担心的一个问题。很多时候，人们因为呼吸系统疾病操碎了心，而且呼吸系统疾病患者有很多事都不能做，没法自主的做一些剧烈运动运动。就算没有患上呼吸系统疾病，也应该要做好呼吸系统疾病预防的工作。
人生存在世界上的每一天都离不开空气，同时也离不开呼吸，可是说是空气和呼吸维持着人的身体各项技能。因为呼吸系统有这么多重要的作用，也让他成为了我们人体中最易受到伤害的系统之一，呼吸系统一旦受到影响，就必须要去医院，但是有时候我们也可以自己用药，那么对于呼吸系统的疾病用药有哪些讲究呢？
秋冬季节是呼吸系统疾病的高发期,其中易患的呼吸道疾病有感冒、急性支气管炎、慢性支气管炎急性发作、过敏性鼻炎、支气管哮喘、肺炎等。究其塬因,主要是气温过低、气候干燥、室内通风不良等引起的。保健专家提示，预防唿吸系统疾病,平时要做到避免受凉、生活规律、加强锻炼;勤洗手、勤漱口;出门尽量站在空气通畅的地方,尽量少到拥挤场所。一旦患上呼吸系统疾病,要注意以下几点:
首先,不提倡带病工作。感冒病菌有一定传染性,最好在家休息,采取必要的隔离措施。外出时应戴口罩。
其次,症状较轻的病人应尽量到社区医院就诊或者服用具有缓解症状的中成药自疗,避免在医院中发生交叉感染及由化学药物所带来的嗜睡及抗药性。
最后,选用合适药物缓解感冒引起的卡他症状。何为卡他症状呢?即鼻塞、流涕、喷嚏、咽痛等,让人感觉非常不适。这时应尽量选择具有既能缓解鼻塞、喷嚏等症状又能清热解毒辅助正气的中成药。步长必畅香菊胶囊具有辛散祛风、清热通窍的功效,不但能够迅速缓解鼻塞、喷嚏等感冒症状,而且经国内多家知名实验单位研究证实对于目前已知的各型流感病毒均具有杀灭作用;另外,临床研究证实香菊胶囊对于由各型感冒引起的鼻塞、流涕、喷嚏、咽痛等卡他症状效果极佳,并具有诱生干扰素、提高免疫力的作用尤其适用于易感人群服用,可有效预防感冒的发生。
看了上面的介绍我想大家对自己的呼吸系统受到伤害之后应该怎么吃药都有了一定的认识，除了上面这些说道的之外，还有很多需要注意的事项，所以我们建议大家如果出现问题，还是尽早去医院。
手是人体的缩影，我们全身的五脏六腑在手上都能找到相对应的位置。那么针对秋燥中最常见的呼吸系统疾病，我们该刮哪里来缓解和预防呢？
这时候我们刮一刮大拇指有很好的保健作用。这个大拇指走的是肺经，那也就是说大拇指跟肺脏相连，所以要保护我们的肺脏可以刮一刮大拇指。
肺经上的穴位，主治呼吸系统的毛病，比如：咳嗽、喘息、咽喉肿痛、外感风寒等。所以呼吸道有炎症或者感冒的人都应该刮一刮大拇指。
手部刮痧主要在第二掌骨部位，也就是是食指与手背连接的那一段骨骼。这段骨骼代表我们的整个身体器官。手持刮痧板，垂直按压在第二掌骨，按压第二掌骨的桡侧面，也就是身体的侧面，（掌心部位代表身体前面，掌背代表身体背部。）想查脏腑问题，刮试时刮痧板向手心内处倾斜；查背部问题可以向手背处倾斜。
基本刮痧手法就是手拿刮痧板，90度垂直刮试轻轻按下去，逐渐添加压力，压力逐渐增大，直到压到感觉接触到骨骼，压下去不要动，然后小范围移动，移动时，要做到刮痧板不要离开皮肤，里边的位置在动，但是表皮没动，在这个范围里前后左右移动。根据不同部位的疼痛感即可以检查处身体的病症所在
在给手部刮痧的时候，您还要注意：要想刮痧的效果好，刮的速度可以慢一点，一边刮一边寻找哪疼，遇到了疼痛的地方，您就涂上刮痧油，然后在那多刮几下，慢慢地经常地刮拭，疼痛越来越轻，这个保健作用就特别的明显了。
另外还要告诉您，手部刮痧的时候两只手都可以刮拭，没有必要分男左女右。不过在刮的过程中有一点是您要特别注意的：如果刮痧的时候，发现伴有手指的关节僵硬不灵活，可能说明您有骨头方面的病变，比如类风湿等，这种情况您一定要及时去医院做进一步的检查。
对于人体来说，如果是消化系统出现了问题的话，情况是非常严重的，因为消化系统主要是用来摄取人体所需要的营养，并且对于人体所不需要的废弃物进行排泄，它的功能是需要环环相扣的。不过很多朋友却对于消化系统的组成不是很了解，不知道它具体的功能和作用是什么。
其实消化系统的组成是比较复杂的，很多朋友都认为它仅仅是有肠胃两部分组成，这样的认识是完全错误的，为了让您更好的了解消化系统的组成，本文就针对它的组成为您做出详细分析。
1.消化系统的构成
人体消化系统由消化道和消化腺两大部分组成。
消化道包括口腔、咽、食道、胃、小肠(包括十二指肠、空肠、回肠)和大肠(包括盲肠、阑尾、结肠、直肠)。在临床上,常把消化道分为上消化道(十二指肠以上的消化道)和下消化道(十二指肠以下的消化道)。
消化腺包括口腔腺、肝、胰腺以及消化管壁上的许多小腺体,其主要功能是分泌消化液。
2.消化系统的功能
人体在整个生命活动中,必须从外界摄取营养物质作为生命活动能量的来源,满足人体发育、生长、生殖、组织修补等一系列新陈代谢活动的需要。人体消化系统各器官协调合作,把从外界摄取的食物进行物理性、化学性的消化,吸收其营养物质,并将食物残渣排出体外,它是保证人体新陈代谢正常进行的一个重要系统。
了解了消化系统的组成和它的功能之后，相信您一定了解到了消化系统对于人体的重要性了吧，其实临床上很多疾病都是因为人体的消化系统出现了问题，比如说营养不良、贫血等，这些都是因为消化系统不好才会出现的问题。
入冬以来，北京朝阳医院感冒、呼吸系统疾病的就诊患者明显增多。春节期间，前来就诊的患者中呼吸系统疾病占据首位。
干燥的冬天，最易导致呼吸系统疾病。老不下雪，对人体健康十分不利。周围的同事、朋友中有很多人患了感冒。北京朝阳医院急诊科副主任医师说。空气干燥，人们容易出现嘴唇干裂、鼻孔出血、喉咙燥痒等现象。而当空气湿度低于40%时，鼻子和肺的呼吸道黏膜就会脱水，弹性降低，使得灰尘、细菌等容易附着在黏膜上，刺激喉部引发咳嗽，引发肺炎和哮喘。但下雪能起到净化空气、消除污染的作用，否则，就容易多发哮喘、肺炎等呼吸系统疾病。
不下雪还容易造成感冒流行。流感病毒在干燥的环境中繁殖速度加快，附着在浮尘上存活，会加速感冒的传播。冬季寒冷，人们本身抵抗力就会下降，加上以上这些因素，很容易得病。
春天即将来临。春天多风，气候干燥，也是呼吸系统疾病高发季节。因此，专家提醒，要做好防病抗病的准备。出门一定要保暖，注意室内外温差。室内温度不要过高，室温最好在18℃左右，相对湿度应控制在30%-40%为宜。家里可以安装加湿器，或在暖气上放盆清水，或用湿拖把多擦几次地，以增加室内空气湿度。还要注意通风，保持室内空气清新。其次，患有呼吸系统疾病的老年人，出门最好戴口罩，在空气污染指数较高的天气里减少室外活动。第三，多用鼻子呼吸。因为鼻子能对空气起到湿化的作用，从而净化空气，减少病菌入侵。第四，要多洗手。从外面回家一定要用肥皂好好洗手。最后，要注意多喝水，加强运动，保证充足的睡眠和营养，也是预防冬季呼吸道疾病的好方法。
人体的活动全靠脏腑组织的相互联动，认识到人体脏腑组织，就必须要了解脏腑组织结构之间的关系，人体脏腑组织器官是如何工作的呢?这些功能又起到什么样的作用，下面一起来和小编了解一下吧!
罢极之本
指肝脏。罢，音义同疲，和全身筋的活动有关。罢极之本说明肝主管筋的活动，能够耐受疲劳，是运动机能的根本。
膀胱主藏津液
《素问.灵兰秘典论》记载：「膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。」州即洲，都即渚。洲渚本是指水中可以居住的地方，在这里是指膀胱为三焦水液归集之处。津液经过肾的气化作用变成小便而排出体外。
仓廪之官
仓廪是贮秽谷物的仓库。仓廪之官指脾和胃。《素问.灵兰秘典论》说：「脾胃者仓廪之官，五味出焉。」意思是说，胃主受纳，脾主运化，为五味(饮食)化生的本源，也是提供脏腑器官和全身营养的仓廪，故名。也有人认为仓廪之官单是指胃。
大肠主传导
《素问.灵兰秘典论》记载：「大肠者，传导之官，变化出焉。」大肠的主要功能，就是将从小肠消化吸收后传送下来的化物吸收其中剩余的水份和养料，变化为粪便，然后由胆门排出体外。大肠既为传送糟粕的通道，所以说它主传导，为传导之官。如因种种原因使大肠的传导功能失常，往往会产生泄泻或便秘等症。
胆主决断
《素问.灵兰秘典论》记载：「胆者，中正之官，决所出焉。」所谓中正，意含不偏不倚。这里主要说明胆的作用之一与中枢神经的某些功能活动有关。此外，胆主决断，对于防御和消除某些精神刺激(如突然受惊恐)的不良影响以维持和控制人体气血的正常运行，促使脏腑功能相互协调，起有重要的作用。胆气怯弱者，可因惊恐致病，胆气壮者，可以不受显着的影响。
发为血之余
主要是说明头发与肝血之间的密切关系。前人认为头发的营养来源于血，故年少血气充盛时，头发茂密色黑而有光泽;年老肝血不足，肾气虚，头发变为苍白，易于脱落，故有发为血之余之说。
肺，其华在毛
《素问.六节脏象论》：「肺者....其华在毛」华，有荣华外露的意思。从毛发的荣枯，可以推断肺机能的盛衰，这是因为肺能输精于皮毛。例如肺桔核等病到了严重阶段，往往有皮肤色夭、毛发枯悴的症象，所以说肺，其华在毛。
肺藏魄
《素问.宣明五气篇》：「五脏所藏，....肺藏魄。」魄属于精神活动的一部份，《类经.脏象论》(卷三)指出：「魄之为用，能动能作，痛痒由之而觉也。」说明人体一些知觉和动作是魄作用的结果。参见五脏所藏条。
肺朝百脉
《素问.经脉别论》：「脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉。」朝，朝向、会合的意思，指百脉会合于肺，即肺在呼吸过程中，全身血液均须流经肺经，肺脏，说明肺和百脉有密切的关系。
肺恶寒
《素问.宣明五气篇》：「五脏所恶，....肺恶寒。」肺主气，外合皮毛。寒邪既可直接侵袭肺部，而且寒邪易伤卫外之阳，寒邪侵袭肌表，又易内合于肺。此外，脾胃虚寒，也会影响肺的清肃功能，产生种种病症。故有肺恶寒之说。
肺合大肠
指肺与大肠之间的相互关联和影响。这种相合是脏腑互为表里(脏为阴属里，腑为阳属表)的关系，肺与大肠相表里，是通过肺和大肠经络之间的联系和某些生理功能的相互配合而体现的。肺或大肠病症的治疗，可以通过这种相合、相表里的关系互为影响。如肺的肃降功能有助于大肠的传导，大肠的传导作用有助于肺的肃降。又如痰壅气喘，往往须参用泻下法，才能使肺气通利;有些便秘的治疗法，须参用开肺的治法;又如化痰止嗽药川杏仁、瓜蒌等也有润肠的作用。这都是比较明显的例子。
肺开窍于鼻
《素问.金匮真言论》：「开窍于鼻，藏精于肺」《灵枢.脉度篇》又指出：「肺气通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣。」肺主呼吸，鼻为呼吸出入之门户，所以说开窍于鼻鼻要发挥正常的通气和嗅觉功能，必须依赖肺气和调，呼吸畅利。如外感风寒袭肺，则鼻塞流涕影响嗅觉;肺有燥热，则鼻孔干涩;邪热壅肺，往往有气喘鼻煽。可见肺与鼻窍是息息相关的。
肺气
指肺的功能活动，也包括呼吸的气体。
肺肾相生
肺属金，肾属水，又叫金水相生。根据五行理论，肺金和肾水是母子关系。在生理功能中，肺和肾互相配合互相影响，这就叫肺肾相生。在病理方面，肺气虚损可以导致肾气衰弱，这是母病及子相反，肾气衰弱也可以导致肺虚，称之为子病累母。
肺生皮毛
《素问.阴阳应象大论》：「肺生皮毛。」亦即皮毛由肺的精气所生养。肺与体表皮毛相合(所谓肺合皮毛)，这是一种脏器与组织相关的联系。肺主呼吸，皮毛、汗孔也有调节呼吸的作用(《素问.生气通天论》称汗孔为气门，认为有散气的作用。唐容川《中西汇通医经精义》也指出皮毛有宣肺气的作用)。肺有敷布阳气、外卫肌表的功能，所以又说肺主皮毛、肺主一身之表。如肺气虚，肌表不固，多有自汗;卫外之气不足，肌表就易受风寒侵袭，甚至可以内合于肺，产生咳嗽等症。
肺为华盖
华盖，本指帝王的车盖或指画上文彩的伞。《灵枢.九针论》指出：「肺者五脏六腑之盖也。」《难经集注.三十二难》虞庶注：「肺为华盖，位亦居膈。」因肺在体腔脏腑中位居最高，并有覆盖和保护诸脏抵御外邪的作用，故名。
肺为娇脏
娇脏，形容它是娇嫩，容易受邪的脏器。肺既恶热，又怕寒，它外合皮毛，主呼吸，与大气直接接触。外邪侵犯人体，不论从口鼻吸入，还是由皮肤侵袭，都容易犯肺而致病。即使是伤风感冒，也往往会有咳嗽，说明肺是一个娇嫩的脏器，故名。
肺阴
即充养肺脏的津液，或称肺津。肺阴为水谷之精气所化生，与肺气相互为用，为维持肺功能所必需。临床上的肺阴不足，往往见干咳，舌苔薄白干燥。肺阴的进一步耗损可以呈现肺燥火盛的证候。
肺主气
气，是人体赖以维持生命活动的重要物贸。所谓肺主气，是指人身之气为肺所主，因为整个人体上下表里之气的为肺所主，所以《素问.五脏生成篇》说：「诸气者，皆属于肺。」
肺主声
声音和肺气的作用有关，故听声音可以大致上了解一个人的肺气情况，肺气足的人，声音宏亮;肺气虚的人，声音低怯。风寒外感，肺气闭塞，引起声盲嘶哑或失声。肺结核病到了晚期，往往说话感到吃力，声音嘶哑，这也显示了声音和肺气之间的密切关系。
肺主肃降
肃有清肃之意。肺主肃降是指肺气宜清宜降。由于肺居胸部以及肺在体内所起的作用(如司呼及、主气、主治节、通调水道等)，决定了肺气必须在清肃下降的情况下，才能保持其正常的机能活动。如肺气失降，就会出现喘逆咳嗽或小便不利等症。
肺主行水
人的水液代谢，不仅和脾的运化，肾的气化有关，与肺气的肃降也有密切关系。通过肺气的肃降作用，才能保证水液的运行并下达于膀胱，而使小便通利。所以说肺主行水，肺主通调水道。而另一方面又有肺为水之上源的说法。
肺主治节
《素问.灵兰秘典论》记载：「肺者，相傅之官，治节出焉。」相傅是和所谓的君主之官--心相对而言。相傅有辅助君主的意思，意即在脏腑活动中心肺功能的协调是很重要的，是人体脏腑器官依着一定的规律活动所必不可少的因素。治节，即治理、调节，主要是指肺和心的机能必须相互协调以共同保持正常的生理活动。
腑输精于脏
五脏主藏精气，六腑是传化物(指对饮食的消化、吸收、传送作用)的;同时，六腑又是仓廪之本(水谷仓库的根本)，五脏六腑必须依打胃气的供养，所以《灵枢.五味篇》有五脏六腑皆禀气于胃之说。营气出于中焦，胃能输送精气而灌溉五脏;小肠则能将饮食进一步消化，分别清浊，使水谷的精微传送到五脏贮藏。胃和小肠的这些功能，体现了腑输精于脏的生理作用。
肝，其华在爪
见《素问.六节脏象论》：「肝者，....其华在爪。」华有荣华外露之意，爪即指(趾)甲。爪为筋之余(筋为肝脏的精气所生，爪的营养来源和筋相同。所谓爪为筋之余，说明爪也是肝脏的精气所生)，筋为肝所主，肝与筋的虚实情况，可以从爪甲的变化反映出来。凡筋力健壮者，爪甲多坚韧;筋衰无力者，爪甲多薄而软。肝藏血功能正常、供血充分者，爪甲透红光泽;肝血不足则指甲色泽枯槁。故望诊指(趾)甲对于判断肝和筋的生理、病理有一定参考价值。
肝，体阴而用阳
体，一般是指实体或实质;用则是指作用和机能。肝为藏血之脏，血为阴，故肝体为阴。肝主疏泄，内寄相火，为风木之脏，容易动风化火，肝又主管筋(肌腱)的活动，这些功能，作用以及病理的情况，从阴阳的观点来分析，是偏于动、偏于热的，属阳。故肝有体阴而用阳之说。
肝藏魂
《素问.宣明五气篇》：「肝藏魂」。魂属于精神活动，肝气疏泄条达而情志正常，叫做藏魂。因肝病而多恶梦，神志不安，所谓魂不藏。肝藏魂体现了精神活动和内在脏器的联系。参见五脏所藏条。
肝藏血
指肝是藏血之脏，既能贮藏血液，又能调节血量，当人处于休息或睡眠状态时，部份血液回流到肝并贮藏起来，活动时肝血又运送到全身，供给各组织的需要。如果因为暴怒而伤肝，可以影响藏血的功能，甚至可能引起出血或出血性病症的发作。
肝恶风
《素问.宣明五气篇》：「五脏所恶，....肝恶风。」因为肝是风木之藏，有一些病症如老人中风，小儿惊风，一切风湿、麻木、搔痒、痉、痫等，其病因病理往往和风邪以及五脏中的肝密切相关。肝又主管筋的活动，风胜则筋挛抽搐。同时肝风容易化热、化火、故有肝恶风之说。
肝合胆
指肝和胆之间的相互关联和影响。这种相合是脏腑互为表里(脏为阴属里，腑为阳属表)的关系。肝与胆相表里，主要是通过肝和胆经络之间的联系和某些生理功能的相互配合而体现的。治疗肝或胆的病症，有时可以通过这种相合、相表里的关系互为影响。如胆火旺盛或肝阳偏亢，都容易有急躁善怒的症状，用平肝的药物可以泻胆火，用泻胆火的药物，也可以平胆。
肝开窍于目
《素问.金匮真言论》：「开窍于目，藏精于肝。」《灵枢.脉度篇》又指出：「肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。」说明肝脏的精气通于目窍，视力的强弱和肝是有直接关系的。同时《素问.五脏生成篇》认为肝受血而能视，亦即视力和肝血的调节功能有关，如肝血不足，目失所养，就会出现两眼干涩，视力减退或夜盲;肝火上炎，常见目赤多泪。不少眼病多被认为和肝有关，而从治肝入手，故有肝开窍于目之说。
肝气
指肝本脏的精气。病症名称。常见症状为两胁气胀疼痛，胸闷不舒;兼症较多见的是一些消化功能紊乱的症状。
肝肾同源
肝和肾有互相滋养的关系(所谓肝肾相生)。肝的疏泄条达和调节血量的功能，必须依赖肾阴的滋养;肾阴的再生，又须通过肝的疏泄而入藏于肾。肝脏血、肾脏精，肝肾同源，亦即精血同源。肝和肾均有相火，相火源于命门，故名。肝肾同源又名乙癸同源，这是古人把脏腑和天干相配合而言。乙属木，属肝;癸属水，属肾，故名。
肝生于左
《素问.刺禁论》：肝生于左。这里的左，主要是指肝的行气部位。刺气主升，行气在左。元.滑伯仁《十四经发挥》谓：「肝之为脏....其治在左。其脏在右胁右肾之前，并胃着脊之第九椎。」故所谓肝生于左，并不是指肝本脏所在的部位。
肝为刚脏
肝喜条达舒畅，既恶抑郁，也忌过亢，肝的所谓刚脏之性，主要体现在肝气方面，当受到精神刺澈时，使人易于急躁发怒，这叫肝气太过;相反，如果肝气不足，就会使人产生惊怕的症状。肝和胆相表里，肝的刚脏作用常须胆的配合才能体现。
肝血
指肝脏所藏的血液，通常和肝阴不能截然分开。不过从临床的角度来看，提到肝血的一些病症，常和失血的情况相联系，而且不一定有阴虚阳亢的表现。
肝阳
主要是指肝的某些功能活动方面的变化情况。在正常情况下，肝阳和肝阴保持相对的平衡。如果肝阴虚，不能制阳，就会使肝阳上亢，产生头痛、眩晕、易怒、耳鸣、失眠等症状。
肝阴
主要是指肝脏的阴血和肝本脏的阴液。在正常情况下，肝阴、肝阳应该保持相对的平衡，如肝气太过，肝阳偏亢，可以耗伤肝阴。而肝阴不足，则可以引起肝阳上亢。
肝主筋
《灵枢.九针论》：「肝主筋」。《素问.六节脏象论》又说：「肝者....其充在筋。」说明筋(肌腱)的营养来源是从肝而得。筋附于骨节，由于筋的弛张收缩，使全身肌肉关节运动自如，故又有肝主运动之说。但筋必须在得到充分营养供应的情况下，才能运动有力。《素问.上古天真论》：「七八，肝气衰，筋不能动，....」就是说男子一般到了五十六岁左右，就可能感到运动不大灵便，认为这是由于肝气衰，筋不能动的原故。说明肝和筋、筋和运动之间有着密切联系。
肝主惊
惊是指有所感触(如骤然听到巨响、看到可怕的景象或受到突然的刺激等)而心动。《素问.金匮真言论》曾提到肝其病发惊骇。惊骇是大惊的意思。因肝为风木之脏，风木多震动，故肝病易惊。不过惊的产生和心气状况很有关系，心气虚的人，容易致惊;如心气强固，一般不易产生惊的病症。参见五志条。
肝主谋虑
《素问.灵兰秘典论》记载：「肝者，将军之官，谋虑出焉。」古人用将军征战时的深谋远虑比喻肝的作用。也就是说肝和某些高级神经的功能有关。肝气喜舒畅条达，如因肝气郁结或肝气太过而致肝阳偏亢，就容易使人性躁易怒;相反，如肝气不足则易出现惊怕的症状，都会影响肝主谋虑的作用。
肝主升发
这主要是从肝气的某种作用而言。肝有调节血量的功能，它的经脉上巅络脑，肝的功能正常时，好像春天树木那样条达舒畅，充满生机，这是体现升发的现象。但升发太过，反会出现头痛、眩晕等症候。
肝主疏泄
指肝具有疏散宣泄的功能，可以体现在如下方面：肝和情绪有关。肝气宜舒畅条达，如因为情绪不好，就可能产生肝气郁结，这是肝病表现为疏泄功能受影响的最常见的一种病症。与消化机能有关。脾的运化，脾气的散精作用和胆汁的排泄，均有赖于肝气的疏泄作用。与某些疼痛症状有关。通则不痛，肝气郁滞可以影响气血的流通而产生疼痛，如肝病胁痛、肝胃气痛等。与妇女月经有关。因为肝藏血和胞宫又有经脉联系，如肝疏泄失调，可能产生月经不调等症候。
肝主血海
血海通常是指冲脉，所谓冲为血海，但肝有贮藏并调节血液的功能，故亦有血海之称。
后天之火
脾胃为后天之本，后天之火即脾胃之火。这里的火字，可以体会为消化饮食所需要的热能。但整个消化过程还需要先天之火(即命门之火)的帮助。
君火
指心火。因心是所谓的君主之官，故名。
六腑以通为用
六腑是。传化物的器官，靠分工协作共同完成饮食的消化、吸收、转输和排泄，如胃的受纳、消化，将食糜下送肠道，胆的疏泄胆汁，小肠的承受、吸收、分别清浊，大肠的吸收水分和排便，膀胱的贮存和排泄尿液等等。三焦则联系各部份的功能，协同蒸发气化，它又是水液升降排泄的主要通道。六腑和五脏的不同点在于它有时出，有时入、有时实，有时虚，是出纳、消化和转输的一个大集体。所以六腑贵在功能协调，畅通无阻，否则就会影响传化物的功能，所以说六腑以通为用。
泌别清浊
指小肠在承受胃中饮食以后，所进行的消化和分清别浊的遇程。所谓分清是指经小肠进一步消化，使饮食精微(营养成分)在小肠吸收后，由脾转输到身体各部;别浊是指经小肠消化后的糟粕，或下注大肠，或渗入膀胱，成为大小便排出体外。这种消化和分清别浊程，称之为泌别(意即分别清浊)。
脾，其华在唇四白
《素问.六节脏象论》：「脾、胃....其华在唇四白。」华，有荣华外露之意。唇四白，指甲唇周围的白肉。脾主肉，主运化，其精气显露于口唇周围。《素问.五脏生成篇》记载：「脾之合肉也;其荣唇也。」这是因为一方面是脾的散精作用;另一方面是脾有藏营的作用，能将营气输布于全身，脾气健运，口唇红润有光泽。故望诊口唇和口唇周围，有助于判断脾功能的情况。
脾藏意
《素问.宣明五气篇》：「五脏所藏，....脾藏意。」意，指意念，是一种思维活动(《灵枢.本神篇》：「心有所忆谓之意。」。古人按五行学说把情志思维活动分属五脏，观察到因思虑过度可以伤脾并产生一些病症，然后用补脾的治法而获得疗效，故认为脾藏意，但不免牵强附会。参见五脏所藏条。
脾藏营
《灵枢.本神篇》：「脾藏营。」是指脾有藏纳营血的作用。营指循行于经脉内的精气--营养物。营又主血，可以化生为血，故通常营、血并提。《难经.四十二难》指出：「脾....主裹血。」裹，有裹秽或裹护之意。说明在脏腑中虽是肝藏血，脾统血，而实际上脾也具有藏纳营血的作用。
脾恶湿
《素问.宣明五气篇》：「五脏所恶，....脾恶湿。」因湿胜容易影响脾的运化功能，产生湿困脾土(常见症状为大便溏泄，头重身重，四肢困乏，脘腹满闷，舌苔白腻等)的病症，又因脾主肌肉，湿胜则肌肉壅肿，故有脾恶湿之说。
脾合胃
指脾和胃之间的相互关联和影响，这种相合是脏腑互为表里(脏为阴属里，腑为阳属表)的关系，脾与胃相表里是通过脾和胃经络之间的联系和生理功能的相互配合而体现的。治疗脾或胃的病症，有时可以通过这种相合、相表里的关系互为影响。但由于生理功能上胃主受纳，脾主运化，因此在某些症候方面还是各有所属而必须加以区别的。例如呕吐，一般都以治胃为主，泄泻通常以治脾为主，主治重点就有所不同。
脾开窍于口
《素问.金匮真言论》：「开窍于口，藏精于脾。」《灵枢.脉度篇》又说：「脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。」说明脾脏的精气通于口，脾气功能正常，则舌能辨味。脾有病可以影响口味，如脾虚，多觉口中淡而无味;脾有湿热，常感到嘴里发甜....，这些对于辨证有一定的帮助。
脾气
主要是指脾的运化功能，也包括脾的升清和统摄周身血液的功能。
脾统血
指脾有统摄血液，使之正常运行于经脉之中的功能。因脾能益气，脾气足则能统摄血液在脉管内的正常运行;脾气虚就有可能影响这种统摄血液的功能，血液由经脉外溢，引起各种出血疾患。
脾阳
指脾的运化功能以及在运化过程中所具有的热能。脾阳要正常地发挥作用，需要得到命门之火(肾阳)的温养和协助。
脾阴
指脾本脏的阴精。和胃阳相对而言。脾属脏为阴，胃属腑为阳。
脾主后天
人在出生以后，主要有赖于脾胃功能的健全，以保证生长、发育的需要：而其中更为重要的是脾。因为饮食的精微是靠脾的消化及收并输送到脏腑和人体各部份，使之获得营养，所以说脾主后天。后天可以单指脾，也可以脾胃并提。故营养不良或发育不良的，多称之为后天失调。
脾主肌肉
肌肉的营养是从脾的运化吸收而得。一般而言，脾气健运，营养充足，则肌肉丰盈，所以说脾主肌肉。如脾有病，消化吸收发生障碍，往往就会逐渐消瘦。
脾主升清
升清，是根接脾的运输转化功能而言。清，泛指精微物质，因为脾气能将饮食的精微、津液上输于肺，再输布于其它脏腑器官而化生气血，营养全身。这种运化的特点是以上升为主(所谓脾气主升)，而上升的主要是精微物质，所以说脾主升清。如脾气不升，甚或下陷，可以导致泄泻或内脏下垂等症。
脾主四肢
四肢之所以能活动，靠来自饮食所化的阳气。这种阳气虽为胃中饮食所化，但必须经过脾的转输才能使阳气达于四肢。在脾气健运的情况下，全身得到充分的营养供应，四肢活动就有力。四肢无力，往往是脾气虚弱的表现。
脾主为胃行其津液
《素问.厥论》：「脾主为胃行其津液者也。」这是说胃在受纳饮食之后，还需要通过脾的作用，把富有营养的津液输送到其它脏腑和人体各个部份。这说明胃只是一个给养仓库，而真正要行其津液，主要靠脾主运化的功能。
脾主运化
脾的功能之一是主管运输和消化，也就是消化饮食和输布精微(营养成分)。饮食入胃，胃和脾共同进行消化，所产生的精微被吸收后，再由脾气帮助运送到身体各部，以滋养全身组织器官，同时，脾还能促进水液的运转和排泄，以维持人体水液代谢的平衡。
脾主中州
古人将东、西、南、北、中央，分别和五脏相配合。将脾列为中央，同时又根据五行学说，把脾归属土脏，故有脾主中土或脾主中州之称。土是生化万物的，脾主运化，把消化吸收的水谷精微输送到其他脏腑器官、四肢百骸(所谓脾居中央，灌溉四旁)，为促进生长发育、维持人体机能和代谢的需要，因而很自然地就把脾和土的生化万物的特性联系在一起，所以说脾主中州。从另一角度而言，脾的这些作用，也说明脾为生化之源。
三焦主决渎
决渎，意即疏通水道。三焦有通调水道，运行水液的作用，故又称决渎之官(见《素问.灵门秘典论》)。三焦的决渎功能是联合许多脏器而发挥其作用的，其中尤以肾、脾，肺等关系更为密切，如这些脏的功能障碍，可使三焦不通利、气化失常而产生肿胀和小便不利等症。
上焦如雾
《灵枢.营卫生会篇》：「上焦如雾。」打是形容蒸发的气有如雾一样的弥漫。上焦如雾主要是指心肺的输布作用。上焦心肺能宣发由中焦上输的水谷的精气，使之达于全身以温养肌肤、骨节，通调腠理，供给体内各组织器官的功能活动，这个作用好像雾露一样均匀地敷布于全身，故名。
上焦主纳
《难经.三十一难》：「上焦者....主纳而不出。」纳在这里主要是指呼吸和食物养料的摄取。因为呼吸和饮食都是通过上焦而摄纳的，故名。
少火
《素问.阴阳应象大论》：「少火之气壮」。少火与壮火相对而言。是一种正常的具有生气的火，是维持人体正常生理活动所必需的。
肾，其华在发
《素问.六节脏象论》：「肾者，....其华在发。」华，有荣华外露之意。头发的营养虽然来源于血(所谓发为血之余)，但头发的生机，根源于肾气。体内肾气的外部表现可从毛发上显露出来，青壮年肾气充盛的人，头发茂密光泽，年老体弱，肾气虚弱的人，往往毛发容易枯搞脱落。
肾藏精
精，是生命的基本物质。肾藏精的含义有二：是藏五脏六腑水谷之精气(为后天之精)，是维持生命、滋养人体各部组织器官并促进机体生长发育的基本物质;是藏肾本脏之精(即先天之精)，亦即男女媾精的精气，这是生育繁殖的最基本物质。它和人的生殖、生长、发育和衰老有关。这一部份精的生成、储藏和排泄，均由肾主管。肾是先天的根本，接受其它脏腑的精气而储藏起来，五脏的精气充旺，肾精的生成、储藏和排泄才能保持正常。肾藏精是肾的重要功能之一，《素问.六节脏象论》指出肾为封藏之本(封藏有闭藏、贮藏之义)，主要就是体现肾的藏精作用。精不宜过度消耗，以免影响全身的各种机能。
肾藏志
《素问.调经论》：「肾藏志」。志古通志，指记忆力，因脑和髓均为肾精所化，故肾虚患者，每多健忘。一说志有专意而不移的意思。参见五腋所秽条。
肾恶燥
《素问.宣明五气篇》：「五脏所恶，....肾恶燥。」因肾主骨，生髓，燥则阴精受伤，肾气耗损，骨髓枯竭，津液消灼，故有肾恶燥之说。
肾合膀胱
指肾与膀胱之间的相互关联和影响，这种相合是脏腑互为表里(胆为阴属里，腑为阳属表)的关系，肾与膀胱相表里，是通过肾和膀胱经络之间的联系和某些生埋功能的相互配合而体现的，如膀胱排尿要靠肾的气化作用。肾和膀胱病症的治疗，可以通过这种相合、相表里的关系互为影响。如治疗小便不禁或小便不通，有时应从治肾着手，才能获得良好的效果。
肾间动气
又称原气，是两肾间所产生的一种热能和动力，实际上就是命门之火的作用。人体脏腑和经脉的活动以及三焦的气化等，均有赖于肾间动气的作用，所以说它是生气之原，也可以说是生命的根源。
肾开窍于耳
《素问.阴阳应象大论》提到肾在窍为耳，《灵枢.脉度篇》又指出：「肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。」耳为肾之官，肾精足则听觉聪灵，肾精虚则两耳失聪。通过耳听觉的变化，一般可以推断肾气的盛衰情况。
肾开窍于二阴
前阴指尿道(一说包括精窍)，后阴指肛门，这主要是指肾和大小便的关系，因为肾主水，是管理水液代谢的，这一功能的产生，又和命门之火的气化功能有关。故在肾功能正常的情况下，水液的分布，排泄才能各走其道。大小便之利与不利，与肾也有密切关系。如肾水不足，可使大便干燥秘结，或小便量少;命门之火不足，又可引起泄泻或小便不禁等病症。
肾阳
又有元阳、真阳、真火、命门之火、先天之火等名称。肾阳寓于命门之中，为先天之真火，是肾脏生理功能的动力，也可以说是人体热能的源泉。肾所藏的精(包括先天和后大之精)，均需命门之火的温养，才能发挥其滋养体内各部组织器官和繁殖后代的作用。特别是后天脾胃之火须先天命门之火的温养，才能更好地发挥消化运输的作用。
肾阴
又有元阴、真阴、肾水、真水等名称。是与肾阳相对而言。肾阴指本脏的阴液(包括肾脏所藏的精)，是肾阳功能活动的物质基础。如果肾阴不足，肾阳就会亢奋，出现相火妄动的病理现象。
肾者胃之关
关，可以体会为水液出入的关口。肾居下为至阴之脏，开窍于二阴，与膀胱相表里。肾主水，在人体水液中起极为重要的作用。在通常情况下，水入于胃，由脾上输于肺，肺气肃降，水下流而归于肾，这是水液由体外摄取以后在体内升降的大概过程。如肾气不化，往往二便不利;二便不利则中焦燥满，影响水液代谢。《素问.水热穴论》说：「肾者，胃之关也，关内不利，故聚水而从其类也。」水液排泄障碍，积聚体内，就形成浮肿，而这种浮肿是由于肾的聚水发展而来的。
肾主骨
《素问.宣明五气篇》：「五脏所主，....肾主骨。」主，有主持的意思。肾主骨包含肾充养骨骼以及二者生理功面的联属关系。《素问。六节脏象论方说：「脊者....其充在骨。」骨骼起支持人体的作用，为人身之支架。骨之所以能起这样的作用，依赖于骨髓的营养。骨髓由肾精所化生，《素问.阴阳应象大论》指出「肾生骨髓」髓藏于骨腔之中，以充养骨骼，所谓肾充则髓实。而髓的生成，为肾主骨提供了物质基础。此外，牙齿和骨的营养来源相同，同样也是肾脏的精气所化生，故有齿为骨之余之说。
肾主伎巧
《素问.灵兰秘典论》：「肾者，作强之官，伎巧出焉。」作强，作指动作或工作，强应作负荷能力来理解。作强有耐重劳，动作轻劲有力的含义。伎巧就是精巧灵敏。肾之所以有这样的作用，是和肾的藏精，主骨，生髓的作用分不开的。凡肾气充旺，精盈髓足者，不但精神健旺，精巧敏捷，而且筋骨强劲，动作有力。反之，肾亏精虚髓少的人，往往腰酸骨弱，精神疲惫，头昏健忘，动作疲懒迟缓。
肾主恐
心中畏堪不安为恐。《素问.阴阳应象大论》提到肾在志为恐。前人认为五脏的精气相并于肾，如肾经经脉的脉气不足，或肾水不足以及肝、心、胃的某些病症，均可能出现恐的证候。主要的还是肾本身的因素，因为肾水充则肝血足而胆壮，肾水虚则肝血不足而胆弱易恐。恐则气下，恐的结果又能伤精伤肾，所以有肾主恐的说法。参见五志条。
肾主纳气
肺虽是主呼吸的，但肾有摄纳肺气(即纳气)作用。在临床上一般的久病咳喘，特别是年老肾虚患者，多有纳气困难。气喘的特点是呼多吸少。例如老年慢性支气管炎合并肺气肿，主要表现是吸气困难，临床上称之为肾不纳气，需要用补肾纳气的方法来治疗。
肾主生殖
因为肾为藏精之腑，对于人体的生长发育，以及繁衍后代起重要的作用。男女生殖器官的发育成熟及其生殖能力，均有赖气(肾本脏的精气)的充实。古代早就认识到女子约14岁左右月经来潮，男子约16岁左右精气充满，并能排精，说明生殖机能开始成熟，男女殖机能成熟的情况下交合就能生育。到了女子49岁，男子64岁左右，肾气的衰微，不仅人显得老了，随着女子更年期经闭和男子精少体衰，生殖能力也逐步丧失。因为精气的生成，储藏和排泄由肾主管，所以说肾主生殖。
肾主水
肾为水脏，它在调节体内水液平衡方面起极为重要的作用。肾对体内水液的潴留，分布与排泄，主要靠肾气的开和阖(所谓肾主开阖)。开，主要是输出和排泄水液;而臼，指潴留一定量的水液在机体内。开和阖取决于肾阴，肾阳功协调。在正常情况下，由于人的肾阴、肾阳是相对平衡的，肾气的开阖是协调的，因而尿液排泄正常。如果肾有病，失掉主水的功能，以维持体内水液代谢的平衡，而发生水肿等病症。
肾主先天
这是从肾的生理功能对人体的重要性而言。因为肾不仅有藏精，主骨，生髓、供给各部器官热能等重要功能。而且肾气的盛衰，又直接和人的生长，发育，衰老和生殖能力有关。前人把肾称之为先天，或者叫肾主先天，肾为先天之本，说明肾为发育生殖之源。故婴儿出生以后发育方面的障碍，如五迟(站立，行走，长发，生齿，说话都比正常婴幼儿要晚得多)。五软(头项，口，手，足，肌肉均痿软无力)、解颅(头缝裂开不合、前囱宽大)等症，都认为和肾虚，先天不足有关，而在治疗方面往往以补肾为主。
胃气
泛指胃肠为主的消化功能。胃气主降，在消化功能上主要和脾气相配合。《灵枢.五味篇》指出：「五脏六腑皆禀气于胃。」人以胃气为本，意即消化机能在一定程度上代表病人的一般抗病能力，说明胃气在人体的特殊重要性。故在治病时，历代医家都重视要保护胃气，所谓：「有胃气则生，无胃气则死」，强谓对肠胃机能衰弱的人在处方时要尽量避免用苦寒泻下、有损于胃气的药物。指脉的胃气，脉以胃气为本，正常人脉象不浮不沉，不急不徐，从容和缓，节律一致，称之为有胃气。
胃阳
指胃的功能。
胃阴
即胃中之津液，又名胃津或胃汁，是由水谷化生而来的。临床上肺胃热盛容易消耗胃阴，出现发热、口干、咽燥、便秘、舌红少苔、脉细数等症状，故从某种意义上讲，胃阴实际上也包括了体内的其他一部份津液。
胃主腐熟
胃的主要功能之一。指胃能把饮食物消化成为食糜的过程。
胃主降浊
脾气主升，胃气主降，消化饮食主要就是脾胃协调升清降浊的过程。脾为阴土，胃为阳土。胃燥脾湿相互协调，饮食乃能消化。脾主升清，水谷之精微赖以上输和生化;胃气以下降为顺，把初步经过消化的饮食(包括食物残渣)继续推向下行，即所谓降浊，它和脾的升清作用是相反相成。如胃气不降，就会出现呕吐等症状。
胃主受纳
受纳指接受和容纳水谷。在整个消化道中，胃腔容量较大，有水谷之海之称，受纳饮食是胃的主要功能之一。
五味所禁
简称五禁(见《素问.宣明五气篇》)。禁，有避免和禁忌的意思。由于五味归于五脏，而五味之性多有所偏，偏则容易致病，故必有所禁。辛味善走气分，但性主散，多食则能耗气，故气病不宜多食辛味。咸味善走血分，但多食则血行凝涩，故血病不宜多食咸味。苦味善走骨，因其能助心火，多食则火盛而使肾水耗损，肾主骨，肾生骨髓，故骨病不宜多食苦味。甘味善走肌肉，但甘味性滞，多食则肌肉壅满，故肉病不宜多食甘味。酸味善走筋，但酸味收敛，多食则筋易拘急，故筋病不宜多食酸味。这就是五味之偏，多食不利于病，故有五禁之说。
五味所入
简称五入(见《素问.宣明五气篇》)。五味入胃，各有它所喜的脏腑，即酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。五味所入和临床药物治疗有关。
五脏化液
《素问.宣明五气篇》记载五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。五液之由来，清.张志聪认为是五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液(《素问集注》)。在汗、泪、涎、涕、唾五液中，心主血，汗为血所化生，故汗为心液。肾经有一络上挟舌本，通舌下廉泉、玉英二穴而为唾，故唾为肾液。肝、脾、肺，分别开窍于目、口、鼻、泪出于目，涎出于口，涕出于耳。故泪为肝液，涎为脾液，涕为肺液。
五脏所藏
主要是把精神，思维等各种中枢精神活动和五脏相联系。有两种解释：心藏神，肺藏丑，肝藏魂，脾藏意、肾藏志(见《素问.宣明五气篇》)。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾脏精与志(见《难经.三十四难》)。五脏所藏的理论是古人在五行学说支配分类归纳的，不仅不能完全符合临床实际，而且也不能离开人的社会性来谈人的精神活动，因此更应有分析和分析的必要。
五脏所恶
简称五恶(见《素问.宣明五气篇》)。恶，有憎厌的意思。五脏各随其性能与气化而有所恶。所谓五恶即心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿、肾恶燥。
五脏所主
简称五主(见《素问.宣明五气篇》)，即心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。
五志
指五种情志的变化。《内经》认为情志的变动和五脏的机能有关，肝志为怒，心志为喜，脾志为思，肺志为忧，肾志为恐，统称五志。这种以情志变化，按五行归属的方法，不太符合实际。
下焦如渎
《灵枢.营卫生会篇》：「下焦如渎」。渎是容下焦水液的排出。下焦如渎主要是指肾与膀胱的排尿作用。同时包括肠道的排便作用。下焦的主要功能是将体内消化后的残余物贸加以别清浊，使糟粕入于大肠。水液经由肾的气化渗入膀胱，这个作用有如渠道的需要疏通一样，故名。
下焦主出
《难经.三十一难》：「下焦者，....主出而不纳，以传导也。」指大小肠、膀胱等腑的功用而言，主要功能是水液的灌渗与清浊的分别，以及大小便的排泄，主出而不纳，故名。
相火
与君火相对而言。二火相互配合，以温养脏腑，推动功能活动。一般认为命门、肝、胆、三焦均内有相火，而相火的根源主发自命门。
小肠主受盛
受盛有承受的含义。《素问.灵兰秘典论》说：「小肠者，受盛之官，化物出焉。」这是指小肠承受从胃中来的，经周胃初步消化的饮食，加以进一步消化。
心，其华在面
华，有荣华外露之意。心主全身的血脉，由于血脉循行周身，人的血气是否充盈，可以在望诊面色时看出来(见《素问.六节脏象论》)。
心恶热
心为火脏，主血脉，热甚火亢则心血易伤;心主神明，高热患者容易产生神昏谵语、狂躁等热伤神明的症候，故有心恶热之说(见《素问.宣明五气篇》)。
心合小肠
指心与小肠之间的相互关系和影响。这种相合是脏和腑互为表里(脏为阴属里，腑为阳属表)的关系，心与小肠相表里，主要是通过心和小肠经络之间的联系和某些生理功能的相互配合而体现的。治疗心或小肠的病症，有时可以通过这种相合、相表里的关系而互为影响。如心移热于小肠，小便尿血，处方中就要用清心火的药物。
心开窍于舌
其主要意义在于，心的生理、病理情况，可以在舌的变化中反映出来。《素问.阴阳应象大论》在论述心的时候提到：「在色为赤，....在窍为舌。」古人还提到舌为心苗。苗，有略微显露的意思，即心的病症，从舌象上可以有所显露(如心经有热，舌尖发红....)。这种以五官苗窍的变化来推断脏腑的病情，是诊断的具体内容之一。
心气
主要是指心血管系统的一些菜单现，这些功能和心阳有不可分割的联系，其中包括心脏搏动的强弱、频率、节律和心脏传导、气血循环情况等。同时，心的神志活动和心气也有一定关联。
心肾相交
心在上焦属火;肾在下焦，属水。心中之阳下降至肾，能温养肾阳，肾中之阴上升至心，则能涵养心阴。在正常情况下，心火和肾水就是相互升降、协调，彼此交通，保持动态的平衡，这就是心肾相交，也是水火相济的表现。如肾阴亏虚，或心火炽盛，肾水和心火失去平衡，不能相济，就会产生心烦、怔忡不安、失眠等心火炽盛的症候，临床上称之为心肾不交。
心生神明
《素问.灵藏秘典论》记载：「心者，君主之官也，神明出焉。」《素问.调经论》：「心藏神。」君主是封建名词，有统帅、高于一切的含义，意即心在脏腑中居首要地位。神明或神是指高级中枢神经机能活动。这些功能由心主持和体现，所以说心主神明。说明前人对心的理解，包括中枢神经系统的功能在内。人体脏腑、气血在心的这种中枢神经系统活动的影响下，进行统一协调的生理活动。如心有了病变，失却神明统率的作用，其它脏腑的生理功能也会受到影响。
心血
为人体血液循环的主要内容物。心血不仅能营养周身各部组织，也为心的神志活动提供物质基础。故心血虚表现为心悸、健忘、失眠多梦和一般贫血的症候。
心阳
主要是指心血管系统的一些菜单现，这些功能和心气有不可分割的联系(参见心气条)。心阳除了表现为心血管系统等的一些功能活动外，并能宣通卫外之阳。
心阴
即心脏的阴液，为营血的组成部分。其生理、病理和心血密切相关，并和肺阴、肾阴等的消长盈亏有关，临床上有不少阴虚内热的病症和心、肺、肾等阴液的亏损有关。
心主血
指心生全身的血脉。《素问.痿论》说：「心生身之血脉」《素问.六节脏象论》指出「心者，....其充在血脉」，说明心的功能和血脉之间有不可分割的联系。心是主持血液运行的动力，脉管是血液运行的通道。心和血脉之间的关系，主要体现在输送营养和血液循环的相互联系方面。
心主言
《难经》在论述心时，提到其声言。说明在正常情况下，言语是受心(概括了中枢神经系统的某些功能)主持和控制的，心或它的外卫心包络受到热邪的侵犯，症状之一就是谵语。
脏腑相合
是指脏腑之间的互相关联和影响。人体脏腑的配合，体现了阴阳表里相配合的关系。脏腑表里相合，主要是通过经脉联系和生理功能的相互配合而体现的。脏腑的配合是：心合小肠，肺合大肠，肝合胆，脾合胃，肾和膀胱，心包络合三焦。
脏气
即五脏之气，五脏的功能活动。各详本条。
脏象
脏，即脏腑;象，是指人体脏腑正常机能及发生病态变化时反映于外的症象。也就是说，形体组织和证候方面可以看到或诊察到的一些征象，可以反映内在脏腑机能(实际上也包括营、卫、气、血、精、神、津液等内容)的变化，并以此作为判断人体健康和诊察、治疗疾病的依据。
脏行气于腑
关于脏和腑的特点，《素问.五脏别论》指出脏是藏精气而不泻，腑是传化物而不藏。五脏虽是贮藏精气的，但是五脏之气(可以体会为活动的动力)的作用，必然要和六腑发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑，《素问.五脏别论》提到此受五脏浊气，名曰传化之府，此不能久留输写(同泻)者也。这里所说的浊气，系指饮食及饮食所良化的产物如糟粕、水份等，这些气是从脏来的，所以称作脏行气于腑。如以具体脏腑的功能配合来说，如胆汁的排泄需肝气的疏泄，膀胱的排尿需肾的气化作用。这些都是体现脏的行气功能。
中焦如沤
《灵枢.营卫生会篇》：「中焦如沤。」沤是容中焦消化饮食的情况。中焦如枢，指脾胃的消化转输作用。中焦胃主消化饮食，吸收精微，蒸化津液，使营养物质通过肺脉的输布以化生营气。这个作用好像沤渍食物使之变化一样，故名。
中焦主化
饮食主要在中焦脾胃消化，并由中焦化生营血，故名。
壮火
《素问.阴阳应象大论》：「壮火之气衰」。壮火与少火相对而言。是一种亢奋的病理之火，能损耗正气，影响人体的正常生理机能。
左肾右命
左肾右命学说，是用以说明肾的多方面的功能及其在人体的重要性。《难经.三十六难》说：「肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，元气之所系也。故男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。」这是中医文献中中第一次提到的左肾右命学说，后世医家多尊崇这个学说。这个学说的要点就是比较突出命门的作用，因为它有藏精神和系原气等重要生理功能，被认为是人体生命的根本。对于左肾右命，不应机械地以所在部位来理解，当着重阴阳的含义来加以分析。左肾右命学说的实质。就是提示学者要注意肾有肾阴和肾阳两方面的功能，而肾阴、肾阳应该彼此协调(亦即命门之火和肾水相济)，如果不协调就会产生种种病症。
结语：上文的小编为大家介绍了脏腑功能及其关系。脏腑相合，左肾右命，胃主受纳都系统说明了脏腑对人体组织活动的重要性，所以日常生活中大家也要多注意自己的身体健康，保护人体脏腑。
1．调节平衡
拔罐疗法对神经系统的良性刺激，通过末梢感受器，经向心传导至大脑皮质；对皮肤的良性刺激可通过皮肤感受器和血管感受器传到中枢神经系统，从而发生反射性兴奋，调节大脑皮质的兴奋与抑制过程，使之趋于平衡，因而加强了大脑皮质对身体各部分的调节和管制功能，促使病灶部位组织代谢作用增强，促进机体恢复，使疾病痊愈。
拔罐疗法调节人体微循环，促进人体血液与组织间的物质交换；调节毛细血管的舒缩功能，促进局部血液循环；调节新陈代谢，改善局部组织营养；调节淋巴循环功能，使淋巴细胞的吞噬能力加强，增强了机体的抗病能力，从而达到消除疾病，恢复机体正常功能的目的。
2．扶正祛邪
拔罐疗法可拔出体内的风、寒、湿等邪毒，邪去而正安，扶助了正气。风、寒、湿邪入侵，引起机体麻痹疼痛，可采用刺络拔罐法祛除病邪，气血得以通畅，疼痛随之消除。临床验证，刺络拔罐对消瘀化滞、解闭通结、祛风散寒有良效。
3．疏通经络
人体的经络，内属脏腑，外络肢节，纵横交错，网络全身，将人体内外、脏腑、肢节联成一个有机的整体，借以运行气血，濡养脏腑。若人体经络气血功能失调，正常的生理功能就遭到破坏，疾病随之产生。拔罐疗法通过对经络、腧穴产生的负压效应，可以疏通经络中壅滞的气血，振奋脏腑功能。临床采用的循经走罐法、经络拔罐法、刺络拔罐法等，皆有疏通经络的功能。
4．通利关节
由于拔罐疗法具有祛风散寒、祛湿除邪、通脉行气的功能，因而可使关节通利，镇痛去痹。临床用拔罐治疗头痛、眩晕、风痹、腰痛、四肢痛等证，无需服药。
5．吸毒排脓
拔罐疗法所产生的负压吸力很强，用以治疗痈毒疮疡、恶血瘀滞、邪毒郁结等外证有特效。未化脓时，采用针刺拔罐，可使毒邪排出，气血畅通，瘀阻消散；已化脓时，可吸毒排脓，清创解痛，促进疮口愈合。
(二)特点
1．适应证广泛
拔罐疗法适应证广泛，凡是能够用针灸、按摩、中医、中药等方法治疗的各科疾病都可以使用拔罐治疗，尤其对于各种疼痛性疾病、软组织损伤、急慢性炎症、风寒湿痹证，以及脏腑功能失调，经脉闭阻不通所引起的各种病证有较好的疗效。有些疾病应用现代医学手段疗效不佳时，应用拔罐疗法往往奏效，即使对器质性病证，也有一定的疗效。
2．疗效好，见效快
拔罐疗法不仅适应证广泛，而且疗效好、见效快。有些疾病往往一次见效或痊愈，如一般的腰背部疼痛，在疼痛部位拔罐之后，立即感觉疼痛减轻或消失；感冒发热在大椎穴刺血拔罐后再在膀胱经走罐一次，多数病人即可治愈。
我们身体的免疫系统的功能是很强大的，它也是我们身体的保卫系统，能够很好的防御一些疾病的入侵，这个系统有很多的免疫器官组成，有淋巴，脾脏，扁桃体，阑尾等等，还有免疫细胞，免疫系统的功能有很多，防御，清洁，监控就是常见的功能了，能够让我们的身体正常的运作。
免疫系统对我们来说作用是很大的，能够很好的帮助我们抵抗外界的一些病毒，让我们的身体不生病，对于孩子来说，免疫系统还能够安全发育好，身体的免疫力还是很低下的，以后会慢慢好的。
基本功能
1.识别和清除外来入侵的抗原，如病原微生物等。这种防止外界病原体入侵和清除已入侵病原体及其他有害物质的功能被称之为免疫防御。
2.识别和清除体内发生突变的肿瘤细胞、衰老细胞、死亡细胞或其他有害的成分。这种随时发现和清除体内出现的“非己”成分的功能被称之为免疫监视。
3.通过自身免疫耐受和免疫调节使免疫系统内环境保持稳定。
免疫器官
中枢免疫器官
骨髓：
骨髓位于骨髓腔中，分为红骨髓和黄骨髓。红骨髓具有活跃的造血功能。因此，骨髓是各类血细胞和免疫细胞发生及成熟的场所，是人体的重要中枢免疫器官。其功能如下：
1.各类血细胞和免疫细胞发生的场所;
2.B细胞分化成熟的场所;
3.体液免疫应答发生的场所。
胸腺：
骨后、心脏的上方，是T细胞分化发育和成熟的场所。人胸腺的大小和结构随年龄的不同具有明显的差异。胸腺于胚胎20周发育成熟，是发生最早的免疫器官，到出生时胸腺约重15~20g，以后逐渐增大，至青春期可达30~40g，青春期后，胸腺随年龄增长而逐渐萎缩退化，到老年时基本被脂肪组织所取代，随着胸腺的逐渐萎缩，功能衰退，细胞免疫力下降，对感染和肿瘤的监视功能减低。胸腺具有以下3种功能：
1.T细胞分化、成熟的场所;
2.免疫调节：对外周免疫器官和免疫细胞具有调节作用;
3.自身免疫耐受的建立与维持。
外周免疫器官
脾：
脾是胚胎时期的造血器官，自骨髓开始造血后，脾演变为人体最大的外周免疫器官。具有4种功能：
1.T细胞和B细胞的定居场所;
2.免疫应答发生的场所;
3.合成某些生物活性物质;
4.过滤作用。
淋巴结：
人全身有500～600个淋巴结，是结构完备的外周免疫器官，广泛存在于全身非粘膜部位的淋巴通道上。淋巴结具有以下功能：
1.T细胞和B细胞定居的场所;
2.免疫应答发生的场所;
3.参与淋巴细胞再循环;
4.过滤作用。
对于免疫系统的功能大家应该都了解了，我们的身体能够正常，不生病，就全靠着免疫系统撑着，我们都知道孩子的身体的免疫系统还没有发育好，就会很容易生病，大家在平时就应该重视养成好的习惯，增强身体的抵抗力，争取不生病。
饮食养生
运动养生
