中医对肺的认识是怎样的?
朱德说“锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。”社会的发展让更多人注意到了养生这个话题，只有作好了平日的养生，生活才能更加幸福！有效的中医养生是如何实现的呢？请您阅读养生路上(ys630.com)小编辑为您编辑整理的《中医对肺的认识是怎样的?》，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
肺居胸中,上通喉咙,开窍于鼻。其主要生理功能是：主气,司呼吸,为体内外气体交换的通道 ;助心行血而贯通血脉,通调水道,参与水液代谢,输精于皮毛,主一身之表。
(1)肺的部位和形态
①肺的部位：肺位于胸腔,上连气道,喉为门户,开窍于鼻,为气体出入的器官,在人体脏腑之中位置最高,故称肺为华盖。肺者,五脏六腑之盖也(《灵枢九针论》)、肺者脏之盖也(《素问病能篇》)。心肺独居膈上(《难经十二难》)。喉下为肺,两叶白莹 ,谓之华盖,以复诸脏(《医贯》)。指出了肺在人体中的位置。
②肺的形态：肺为白色分叶状,质地疏松,肺重三斤三两,六叶两耳,凡八叶(《难经四十二难》)。肺得水而浮,肺熟而复沉(《难经十三难》),肺叶白莹、谓为华盖,以复诸脏,虚如蜂窠,下无透窍、吸之则满,呼之则虚。(《医宗必读》)。这里的虚如蜂窠,得水而浮,就是说肺脏本身是质地疏松的含气的器官。至于重量问题,《难经》记载心肺重量之间的比例与现代解剖学讲的心和肺之间的比例,也十分相似,说明古人对肺确有较深刻的了解。
(2)肺的生理和病理
肺者,相傅之官,治节出焉(《素问灵兰秘典论》)。相傅,傅同辅,有辅佐、协助的意思,是和心为君主之官的君主相对而言的,意即肺对心脏有协助作用。所谓治节,就是 治理、调节。就是说,人体的各种生理调节代偿功能,均属于肺的职能范围。脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。毛脉合精,行气于府。府精神明,留于四脏,气归于权衡(《素问经脉别论》)。四脏,是指肺以外其余器官;权衡,就是调节作用,说明了肺与全身器官的关系。因此,肺是一个对人体各种生理功能具有调节代偿作用的重要器官 ,所以说:肺与心皆居膈上,位高近君,犹之宰辅,故称相傅之官。肺的主要生理功能为肺主气,主宣发、肃降,司呼吸,通调水道,朝百脉,主治节。肺在志为忧,在液为涕;在体合皮,其华在毛,在窍为鼻。
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《黄帝内经》中对疲劳就有较充分的论述。后世医家在此基础上不断补充、丰富，使中医疲劳理论不断完善。内因、外因均可导致疲劳，但以内伤尤其过劳为主要病因。疲劳为害，涉及五脏六腑，主要为脾、肝、肾，首当推脾。疲劳属于中医学的虚劳范畴。
疲劳是机体在一定环境条件下，由于过长时间或过于繁重、紧张的体力或脑力劳动而引起的作业效率明显的暂时降低的一种生理现象，主观上一般伴有疲倦感，甚至筋疲力尽的感觉。但主观疲倦感并不一定是机体疲劳，有时无疲倦感觉，而机体却已进入疲劳状态。
疲劳的表现是多种多样的，大体上可以分为四种类型：
①个别器官疲劳，常发生在仅需个别器官或肢体参与的紧张作业，如打键盘等。
②全身性疲劳，繁重体力劳动所致，常有特殊的感觉与行为，如全身肌肉和关节酸痛、疲乏和嗜睡等。
③智力性疲劳，持续而紧张的脑力劳动引起，其特点为头昏脑胀、全身无力、嗜睡或失眠、易激动、肌肉松弛。
④技术性疲劳，多见于脑体并重，且神经精神相当紧张的作业，如驾驶。疲劳还可以分为精神疲劳和神经疲劳，也可分为肌肉的、代谢的、情感的、环绕的疲劳以及急性疲劳和慢性疲劳，还有所谓心脏疲劳、视疲劳等。
中医学很早以前就非常重视人身体的疲劳现象，根据不同情况有不同的称谓。如：疲乏、无力、倦怠、脱力、解亦、五劳、七绝等等。对于不同的人和不同情况，疲劳可以表现在不同的部位上，除全身乏力外，有四肢怠惰、腰腿酸软、精神不振、视力疲劳、阳痿早泄、反应迟钝等等，疲劳既可出现在健康人身上，也是很多疾病中出现的某一个症状。因此，长久的疲劳既是一些疾患的原因，其本身也可能是某种疾患的一种情况，换言之，疲劳可能蕴藏着某种疾患。
疲劳如长期得不到完全恢复，如频繁的过度紧张训练、不适当的提高训练要求和劳逸安排不当等，使大脑皮层机能受到破坏，神经体液调节机能紊乱，各器官、系统的机能状态发生异常变化，从而使疲劳转入过度疲劳，即从心理状态转入病理状态。主要表现为注意力涣散、记忆力减退、训练成绩下降、食欲不良、体重减轻、困倦而失眠、头昏脑胀，久之则可引起神经衰弱、安静时心率加快，甚至出现心脏扩大、病理杂音等。
中医认为，疲劳现象的出现，与五脏的失调有密切的关系，这是我们生活中的常识，如四肢无力多与脾胃有关，腰酸腿软多与肾脏有关，气力不足多与肺脏有关，头脑不清多与心脏有关，不耐疲劳多与肝脏有关。同时，中医又认为，人的整个生命活动，全赖于元气，元气禀赋于先天而滋养于后天，是人体能量的源泉，与不同的脏器结合就产生不同的功用，所以元气虚弱，就会使人体的各个功能处于低迷抑制状态，也就构成了产生疲劳的根本原因。如前所述，人之初元气来自于父母之精，既生以后，主要来自于饮食水谷精微的滋养和补充，同时还要借助自然界的清气（氧气），而水谷精微的化生主要依赖于脾胃功能的正常，在这里，脾胃功能包括消化、吸收、转输、提供造血原料、参与水液代谢等多方面，因此，古人把脾胃称之为后天之本。脾胃强壮则元气充足，脏腑功能正常，耳聪目明，精力旺盛，防病抗病能力提高，抗疲劳能力增强。
保持良好心态，做到形神合一，合理组织训练和劳动也是预防过度疲劳的重要因素，注意劳逸结合，恰当安排工间暂歇和工间休息。其他措施如改善训练或劳动环境卫生，减少和消除各种不良因素的影响，宣传训练、劳动、运动生理卫生知识，加强医学监督，改善伙食，搞好卫生保障。
包括全面的中医对支气管扩张的病因病机认识,中医辨证分型治疗支气管扩张,中医治疗支气管扩张的疗效标准、分型治疗、专方治疗、经验等,中药治疗支气管扩张的用药规律等。 支气管扩张是指支气管及其周围肺组织因慢性炎症损害管壁，以致支气管扩张变形的一种病症。以慢性咳嗽、咳吐脓痰和间断反复咯血为主要临床表觇。在呼吸系统疾病中，其发病率仅次于肺结核。现代西医学除采用控制感染和清除痰液外，尚乏根治之法。
支气管扩张在中医学中，可归属干肺痿、劳嗽等范畴。肺痿之病名，首见于《金匮要略》：其人咳，口中反有浊唾涎沫者何？师曰：为肺痿之病。《诸病源候论》对肺痿的成因、转归作了探讨。唐代孙思邈将肺痿分为热在上焦及肺中虚冷两类。明代王肯堂《证治准绳?诸气门》所述用帝痿或咳沫，或咳血，与支气管扩张症颇为相似。明代戴原礼在《证治要诀》中亦有介绍：劳嗽，所嗽之痰，或脓，或时有血腥臭异常。也比较符含本病症的表现。清代医家，重点探索了辨治之法，如张璐将肺痿的治疗要点归结为：缓而图之，生胃津，润肺燥，下逆气，开积痰，止浊痰，补真气。而李用粹在《证治汇补》中强调：治宜养血润肺，养气清金。总之，古代医家已积累了一定经验。
现代中医治疗支气管扩张，最早应用的是针灸，见于1956年。60年代初出现多篇中医药治疗的临床资料，其中有的还积累了一定的样本数。用白芨等治疗亦取得较好效果。但自此以后直至70年代中，这方面的文章所见不多。从80年代开始，有关临床报道迅速增加。这一时期主要做了两方面的工作：一是应用辨证分型、专、方专药及针灸等疗法进行了大置的治疗观察；二是将不少传统方剂，诸如凉膈散、旋复代赭汤、龙胆泻肝汤等等，引进本病症的治疗，使疗效有所提高。在这一基础上，对本病症的中医治疗规律有较深入的认识。如通过对固定处方、辨证施治及中西医结含三法治疗的对照观察，结果发现以固定处方疗效最好。从目前临床来看，确有以专方治疗为主的趋势。也有主张在发作期辨证施治，缓解期用专方治疗。
从总体情况看，中医治疗支气管扩张的总有效率平均在90％左右，但临床痊愈率仍较低，而有关机理的研究，做得很少，主要还是从传统中医学理论进行探讨。均有待于今后加强。
在古人经验的基础上，经过40余年的实践，比较一致的看法是，本病症的病因主要与体质因素、外邪侵袭及嗜好烟酒等有关，其病机可概括为：
火热 因怒气伤肝，郁久化热；或因平素嗜好吸烟，肺有痰热；或外邪犯肺化热；或饮酒过度，胃中积热，上熏于肺。热甚生火，灼伤肺络，而致出血。
痰湿 寒邪犯肺，积寒生湿，聚湿成痰，痰湿阻肺，痰出咳减，旧痰虽一时排出，但湿邪未除，新痰复生。痰浊恋肺，郁而化热，痰热内壅，化毒成脓，脓痰蓄肺，咯出不利，日久积少成多，故时有脓痰排出。
阴虚 素体阴虚，或病程日久，热灼阴伤，以致肺燥津枯，燥热日益耗阴，其阴难复，肺失清肃，宣降失司，津液不布，而吐痰沫；阴虚火旺，灼伤肺络而出血。肺阴虚亦可涉及脾、肾诸脏，而使之亦现虚损证候。
上述病理因素，可互相转化、影响，以致症情复杂难治。
支气管扩张各地分型较多，常见的有以下几型。
肝火犯肺 咳嗽阵作，胸闷胁痛，痰中带血或纯血鲜红，烦躁易怒，口苦口干，便秘尿赤。舌红，苔薄黄，脉弦或弦数。
痰热伤怖 发热胸痛，咳嗽多痰，色黄粘稠，痰中夹血，或咯血，牙龈肿痛，口臭便秘。舌苔黄，脉弦数或滑数。
阴虚火旺 颧红盗汗，干咳少痰，咯纯血鲜红，口干咽燥，五心烦热，形体消瘦，或兼心悸遗精等。舌红质干，脉象虚数。
另外尚有燥火伤肺、气不摄血、阳虚水泛、瘀血阻滞等分型，但有关资料不多。上述3型的构成比例问题，各地报道不一，有认为阴虚火旺型多见，有的则统计以痰热伤肺为多。尚有待进一步探讨。
目前尚未统一，多数医疗单位采用以下标准：
临床痊愈：咳嗽咳痰、咯血完全停止，呼吸道其他症状及体征基本或完全消失，可坚持工作。
显效：咳嗽及痰量明显减少，咯血停止，肺部罗音明显减少或消失，肺部x线检查炎性阴影显著吸收。
有效：咳嗽、咳痰好转，大量咯血停止，但痰中仍带血丝或血块，呼吸道症状、体征减轻。
无效：治疗后症状、体征未见改善。
（1）肝火犯肺
治法：清肝泻肺，凉血止血。
处方：龙胆草10克，制大黄12克，桑白皮12克，地骨皮10克，丹皮10克，黄芩10克，生地12克，旱莲草10克，仙鹤草15克，白芨10克，黛蛤散12克。
加减：咯痰不爽加冬花、瓜蒌皮；气逆加金沸梗、苏子。
用法：每日1剂，水煎2次，分2次服。
疗效：以上法观察64例，具体标明疗效的44例中，显效22例，有效19例，无效3例，总有效率为93％。
常用成方：泻青丸、清金汤等。
（2）痰热伤肺
治法：清泄肺胃，涤热化痰。
处方：桑白皮12克，黄芩10克，黄柏、知母各12克，栀子12克，杏仁10克，瓜蒌10克，川贝母10克，金银花12克，前胡10克，枇杷叶10克，炒侧柏叶10克，白茅根15克，仙鹤草15克，生大黄（后下）9克。
加减：风热重加荆芥、薄荷；痰热重加竹沥、海浮石、法半夏。
用法：每日1剂，水煎2次，分2次服。
疗效：共治疗63例，其中45例具体标明疗效，临床痊愈及显效37例，有效7例，无效1例，总有效率为97.8％。
常用成方：清胃散、银翘栀芩汤等。
包括全面的中医对支气管哮喘的病因病机认识,中医辨证分型治疗支气管哮喘,中医治疗支气管哮喘的疗效标准、分型治疗、专方治疗、经验等,中药治疗支气管哮喘的用药规律等。 支气管哮喘（下简称哮喘）是一种以发作性胸闷咳嗽，大多呈典型呼吸性困难伴哮鸣音为临床特征的常见慢性病。本病多在遗传的基础上受到体内多种因子激发下发病。但其确切病因，迄今还未完全弄清。目前，现代医学尚无根治的方法和药物。
在中医学中，本病归属于哮喘或哮病。早在《黄帝内经》即有记载，如《素问 通评虚实论》云：乳子中风热，喘鸣肩息描述了小儿哮鸣的病因与症候。汉代张仲景的《伤寒杂病论》，阐述了喉间哮鸣有声、不能平卧的发病特点，所制小青龙汤，越婢加半夏汤等，迄今仍为临床所常用。唐宋时期，无论对本病的临床症候及方药治疗都有进一步的认识。至金元时期，自《丹溪心法》一书开始，将哮喘独立成篇，并提出未发以扶正气为主，既发以攻邪气为急的观点，对后世有较大影响。明代戴原礼就本病病因，明确提出宿根之说。清代对哮病的认识有更大进展，在病因上，李用粹将其概括为：内有壅塞只气，外有非时之感，隔有胶固之痰。在辨证论上，《医宗金鉴》将其分为寒、热、虚、实四类。在治疗上，不少医家根据自己临床实践，对前人经验进行了总结和整理。
现代中医治疗哮喘的临床资料，首见于1954年。50年代中后期在发掘继承古方（主要是含砒方药）和民间验方上做了大量工作，并开展了有益的探讨。60年代，本病治疗进一部引起中医界的注意，报道病例的样本数显著增加，往往多达百例以上。对本病的辨证，特别是舌苔和脉象研究上，有较大进展。应用气功治疗哮喘，在这一时期达到鼎盛，从疗效到机理都作了较为客观的观察。另外，以体针为主的各种穴位刺激法也被应用于本病的治疗。本病治疗取得重大进展，是在70年代末期之后，一方面是，从病因病机、辨证分型直至疗效评价的认识渐趋一致；另一方面，针对本病症情复杂，容易复发的特点，治疗方法则日趋多样，专方治疗和针灸疗法，已成为当前防治哮喘的主要方法之一。同时，在治疗效果上，已越来越显示出中医药的优势，据对公开报道的临床资料统计，其有效率在85％～90％左右。
中医防治哮喘的机理研究，始于60年代。当时曾观察施行气功治疗患者的尿17一酮类固醇含量的变化，认为其疗效的产生可能与增加肾上腺皮质的血流有关。80年代以来，广泛开展了内分泌学、免疫学、血液流变学及分子生物学等方面的研究，取得了一系列成果。如发现应用补肾法，能调节患者下丘脑-垂体-肾上腺系统的功能，提高受外源性激素抑制的垂体肾上腺轴的兴奋性，由此而获得哮喘的远期疗效。另外，通过血液流变学测定，发现支气管哮喘的发病过程和临床所见的瘀血证表现，与多项血液流变学指标异常有关。
寻求具有普遍意义的根除本病的治法和方药，仍是中医药工作者今后的努力方向。 关于哮喘的病因病机，历代有主肺、主肾、主瘀、主痰、宿根、七情、饮食等多种观点。通过现代大量调查观察，下般认为分内外二因。外因与气候、饮食、环境有关，其中主要是寒温失调，本病诱发与季节关系密切；饮食以偏食甜、酸、咸多见；而环境亦是重要诱发囚素，如烟尘、花粉、油漆等，以香烟味为最。内因与体质、遗传及情志有关。临床发现，虚胖、面色咣白、肉松、手足热、发育较差或有奶癣症的痰蕴状态的小儿，易罹患本病。其病机则可归纳如下：
疫 唾喘病机多责之为痰。痰的产生为内外多种因素作用所致。外感风寒失于表散，凝而成寒痰，或过食甘肥酒浆，内酿痰热，上干于肺，敛聚成热痰。长期吸烟，薰灼肺道，或愤怒忧思，气机郁滞，均能生痰。而先天禀赋不足，或久病体虚，脏腑功能失调，更可变生痰浊。痰伏于内，胶结不去，而成宿根，一经新邪诱发，引动伏痰，痰郁阻管，气道失利，痰随息动，从而导致哮鸣气喘等症。
虚 病程迁延，痰浊久留，正气逐渐虚弱；或因年老体弱，脏精为之衰减，均可导致脏腑功能低下。本病早期或在青少年中多病位在肺，实症为主；至后期或老年，则渐由实转虚，由肺及肾。
近年来，尚发现哮喘发病与瘀亦有关，痰饮内伏，多与气郁、血瘀互为因果，本病羁留日久，气郁痰滞，络道不畅，血行被阻，可出现瘀痰胶结不解。
通过大量临床实践，对支气管哮喘的分型已渐趋统一。具体分型如下：
1.发作期
寒哮 呼吸急促，喉中有哮鸣音，痰白不粘或清稀多泡沫，口不渴或渴喜热饮，形寒怕冷。舌苔白滑，脉滑紧。
热哮 气粗息涌，痰鸣如吼，胸胁胀闷，咳呛阵作，痰黄稠厚，咯吐不利，汗出，口渴喜饮，不恶寒。舌质红，苔黄腻，脉滑数。
2.缓解期
肺虚 畏寒自汗，气短声低，极易感冒，每因气候变化而诱发。舌淡，苔薄白，脉细弱。
肾虚 平时气短，动则喘促，腰酸肢软，畏寒肢冷，面色苍白。舌淡，苔白，脉沉细。
在分型上尚有脾虚、肺肾虚、脾肾虚等分法，但据所及文献，临床报道颇少，故从略。
⑴近期疗效标准
临床控制：喘息症状及肺部哮鸣音消失。
显效：喘息症状及肺部哮鸣音明显好转。
有效：喘息症状及肺部哮鸣音有好转。
无效：喘息症状及肺部哮鸣音无好转或加重。
⑵远期疗效标准
临床治愈：不需任何药物，保持无症状一年以上。
显效：偶用平喘药物而缓解喘息。
无效：症状无改善。
（1）发作期
①寒哮
中医对肿瘤认识的历史已经非常悠久，早在周朝就认识到恶性肿瘤的一些特点。而癌字的记载首见于宋代的《卫济宝书》；外感六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）、七情内伤（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）、饮食劳倦等引起阴阳失衡、脏腑失调，产生气滞、痰饮、血瘀等，留滞于人体，形成积、瘤（留）、癌（岩）。认识到癌者，上高下深，岩穴之状，颗颗累垂，毒根深藏。西医学认为，恶性肿瘤是由于多种原因致使人体基因突变、免疫失衡等导致组织细胞的异常增生。恶性肿瘤具有侵蚀、远处转移的特点。
中华传统中医认为肿瘤的形成大概分三种原因：外因、内因，还有一种介于两者之间的不内不外因。外因主要是风、寒、暑、湿、燥、火这些外部因素，内因主要是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等内部的情绪因素。另外还有两者之间的不内不外因，比如饮食、劳倦等。
中医讲究整体论，自身是一个整体，身体与外界也是一个整体。由于上述原因造成自己身体里面的阴阳失衡，就是物质和功能的失衡，会产生一些病理性的产物，比如气滞、血瘀、痰饮，日久就可能产生癌变，古代称积，或者叫岩，也认识到癌症的一些特点，如像岩石一样凹凸不平，而且具有侵蚀性。
包括全面的中医对原发性支气管肺癌的病因病机认识,中医辨证分型治疗原发性支气管肺癌,中医治疗原发性支气管肺癌的疗效标准、分型治疗、专方治疗、经验等,中药治疗原发性支气管肺癌的用药规律等。 原发性支气管肺癌是起源于气管、支气管基底细胞的恶性肿瘤。近数十年来，本病的发病率与死亡率在世界各国都明显上升据世界卫生组织报道，1978年男性肺癌死亡率占各种癌症之首的共有32国，占第二位的有14国。现代西医学目前以手术治疗为主，结合放疗、化疗，但疗效未令人满意，五年生存率还不到10％。尤其Ⅲ、Ⅳ期患者中，不宜手术和不耐受放疗、化疗者高达40％。
中医无肺癌之名。但在中医学文献中，类似肺癌症候的记载习少。有人认为，秦汉时代的《素问玉机真藏论》所说：大骨枯槁大肉陷下，胸中气满，喘息不便，肉痛引肩项，身热脱肉，破胭肩髓内消，乃是描写晚期肺癌所出现的疲倦、乏力、消瘦、贫血、食欲不振等全身症状。而《难经》所说：肺之积，名曰息贲，在右胁下，覆大如杯。久不已，令入洒淅寒热，喘咳，发肺壅，其叶肺中积症，应该指肺癌。在中医咳嗽、胸痛、咯血、肺痿、痞癖等症中，显然也包含了一部分肺癌的症状。因此这些病症的治疗经验可供肺癌的证治借鉴。
可能由于本病死亡率较高，现代中医治疗本病起步较晚。50年代曾有过治疗转移性肺癌的个案报道。而对原发性肺癌进行病例数较多的临床观察，则始于70年代末期。以后的发展就较为迅速。据不完全统计，近十年间共发表临床报告80余篇，记录病例4O00余例，其中半数论文为个案报告，中西医结合论文20余篇治疗病例1300余例，单纯用中医治疗的论文20余篇，病例2400余例，积累了较丰富的经验。临床观察表明，中医中药可以弥补西医在癌症晚期无法治疗的不足，或者能增强西医治疗的疗效，减少副作用，提高生存质量。
在作临床观察的同时，许多医者从传统的中医理论探讨了本病的病因病机、临床分型、处方原则、用药规律。有的探讨了中医传统的四诊方法如舌象、面诊等与本病诊断的关系；有的探讨了中医的分型与某些实验室检查之间的关系；有的运用中医中药来改进原有的诊断方法；有的对某些抗癌中药的治疗机理作了大量实验研究；有的探讨了本病中医药预防方法和护理方法，以及气功、食疗等治法。可以认为，各地学者在中医领域内从各个角度对本病进行了艰巨的探索。
当然，本病是一种难治程度很高的疾病。它的病因与治法在许多方面还是未知数，在现代中医面前，还有大量的工作需要做，尤其是中医药治疗本病的机理，值得作深入研究。如有的医者发现用中医药治疗后，在病灶改变不大的情况下，存活期与生存质量却均见提高。这提示了中医药治疗本病的机理与现代西医学有很大不同。如果能在这方面摸索出一些规律，无疑有重要的临床意义。
综合各地的观点，本病的病因病机，主要有以下四个方面。
阴虚内热 素体阴虚，或高年、久病损伤阴津，阴虚生内热；或外邪犯肺，化热伤阴，久之则脏腑失和，气血运行不畅，痰浊内生，积聚于肺脏，形成肺癌。
气阴两虚 素体气阴不足，或高年、久病损伤气阴；或外邪犯肺，耗气伤阴，导致气血津液运行不畅，停积于肺脏，形成肺癌。
肺脾两虚 外邪犯肺，肺气不和。饮食不节，损伤脾胃，脾虚生湿。肺脾两虚，湿浊内生，气血运行不畅，积聚于肺脏，形成肺癌。
气滞血瘀 情志抑郁，气机不畅，气滞则血脉不和。久病入络，瘀血内生，经隧不利，脉络瘀阻。日积月累，凝滞成积，积于肺脏，即形成肺癌。
此外，尚有湿热瘀毒，肺气虚衰，肺肾两虚，气血两亏等。
目前各地分型并不完全一致，较多的有以下四型：
1.阴虚内热 咳嗽气急，无痰，或少量泡沫痰，粘痰，或黄痰难咯，痰中带血，胸闷，口干不饮，低热，便秘。舌红少苔，脉细数。
2.气阴两虚 咳嗽少痰，痰中带血，口干不欲饮，面色咣白，语言低微，神疲乏力，食少倦怠，恶风自汗。舌淡，苔薄，脉细弱。
3.肺脾两虚 咳嗽痰多，气短懒言，神疲乏力，胸闷纳呆，面色咣白或浮肿，大便溏薄。舌淡胖，苔白腻，脉濡缓或濡滑。
4.气滞血瘀 咳嗽无痰少痰，痰中带血，胸胀痛，或刺痛，牵引背部。舌质红，苔薄黄或舌上有瘀斑，脉弦，或细弦。
此外，尚有湿热瘀毒、气血两亏等分型。
各地对疗效标准的掌握尚不统一。多参照1983年全国中医内科学会肺癌疗效标准草案及1987年全国抗癌药物会议制定的近期疗效标准，并计算生存期来判断疗效。一般将疗效分为三级。
显效：主要症状消失，病灶有所缩小，一般指缩小1／2，连续观察6个月以上。
有效：症状有所改善，病灶稳定连续3个月以上，或病灶缩小维持1个月以上。
无效：症状及客观检查无改善，或稍有改善但1个月内又迅速恶化。
（1）气阴两虚
治法：益气养阴。
处方：生地12克，熟地克12克，天冬12克，麦冬12克，玄参12克，生黄芪15克，潞党参15克，漏芦30克，土茯苓30克，鱼腥草30克，升麻30克。
加减：口渴甚加知母、天花粉、制首乌；脾虚甚加茯苓、怀山药、黄精；咳嗽痰盛加蒸百部、射干、佛耳草；热盛痰血加白花蛇舌草、七叶一枝花、花蕊石（先煎）；气滞血瘀加八月札、延胡、露蜂房。
用法：每日1剂，水煎2次，分2次服。
疗效：以本法治疗140例，统计其中77例，近期疗效：显效5例，有效47例，无效25例，总有效率为67.5％。生存期1年48例，2年22例，3年10例，4年4例，5年3例。统计其中60例，中位生率为14．2个月。
常用成方：月华汤。
包括全面的中医对慢性支气管炎的病因病机认识,中医辨证分型治疗慢性支气管炎,中医治疗慢性支气管炎的疗效标准、分型治疗、专方治疗、经验等,中药治疗慢性支气管炎的用药规律等。 慢性支气管炎（以下简称慢支），是指气管、支气管粘膜及其周围组织的慢性非特异性炎性变化。老年人中发病率甚高，约占老年人总数的10%～15%。本病主要与大气污染、吸烟、感染、过敏及气候变化等有关，但许多因素迄今还不完全清楚、但现代医学对本病的防治尚缺乏叫理想的方法。
慢支归属中医咳嗽、喘证、痰饮等范畴，早在《黄帝内经》中就有记载。如《素问五常政大论》云：金不及其发咳喘，其脏肺其病喘。指出了咳喘之疾，其病在肺，而肺之虚实皆可导致咳喘。汉代张仲景在《金匮要略》中专篇论述指出病疾饮者，当以温药和之的治疗原则，并创制了苓桂术甘汤、肾气丸、苓甘五味姜辛汤等方剂。历代医家在此基础上对本病的病因病机、防治等方面也有较详细的阐述，并有所发挥，在长期医疗实践中积累了一整套中医中药防治慢支的临床经验。
现代中医对慢支防治的临床研究，早在50年代就有人提出了比较系统的看法。60年代末至70年代初，全面开展了应用中草药、针灸疗法防治本病的工作，同时做了大量的实验研究和药理研究，并召开了全国性学术会议，促进了研究工作的发展。80年代对慢支的研究虽然没有像60年代后期和70年代前期那样有大量报道，但研究更为深入扎实，辨证分型渐趋规范，处方用药日臻成熟。临床观察中除内服中药外，还对针灸、敷贴等作了大量观察，并提出了各种冬病夏治方法。实验研究除了继续进行药理研究外，还涉及更多的方面。如肺气肿与肺血流图的关系，发现应用活血化瘀法，能改善肺的微循环，增加肺血流量的作用。又如对慢支虚证者的血浆环核苷酸含量的测定，观察到气虚和阳虚之间有一定的相关性，均有一定的临床价值。在临床疗效上，据对几千例慢支资料分析、比较、有效率从70%上升至90%以上，显效率从20%上升至50%以上，表明中医药治疗本并的疗效是肯定的。
总之，中医药在治疗本病方面确实取得了较好的疗效，但对慢支的预防还缺乏有效的方药，临床治愈率有待再进一步提高。 本病的发生与年老体弱、脏腑功能失调和外邪侵袭等因素有关。此外，起居失调、批叫、烟酒刺激等因素也与本病有密切关系，均可致肺、脾、肾的生理功能失常而出现脾失健运、肺失肃降及肾不纳气等病理变化。而其中脾肾阳虚是本病的主要病机，现分述如下：
外邪侵袭 冬春季节寒冷或气候突然变化，外邪从口鼻而入或侵袭皮毛，内舍于肺，肺气不宜，肃降失调，引起咳嗽。如迁延不愈，久咳伤肺，肺气上逆，卫外不固，反复发作，脾肾收损，逐渐形成慢性咳喘。
痰饮内聚 脾失健运，水湿留阻，痰引内聚，上渍于肺，留滞肺络，阻塞气道，肺有停痰宿饮，易受外邪诱发，致使咳喘反复不愈。
肾虚失纳 肺为气之主，肾为气之根，肺病经久，必累及肾，肾气不能摄纳，以致肺气不能归根于肾，故气短而喘，动则尤甚，随着年龄的增长与衰老，症情日趋严重。
综上所述，本病以肺、脾、肾三脏功能失调，气血阴阳虚衰为本，痰饮、寒邪为标。本虚而标实致成本病。而起居是、劳倦，烟酒为本病之诱发因素，均可导致咳喘的发作或加重。
临床辨证时，首辩外感内伤确定病因，次辩本脏他脏知道病位，再次辩咳嗽、痰饮、哮喘抓住主证，四辩寒热虚实了解病情，最后辩标本缓急。本病具体分型，根据现代各家辨证意见归纳为以下六型：
痰湿恋肺 咳嗽痰多，色白而粘，胸脘满闷，腹胀纳呆，四肢酸困，便溏。舌苔白腻，脉弦滑或濡缓。
外寒内饮 咳嗽气喘，痰白多泡沫，形寒怕冷，身痛沉重，口淡不渴或口干不欲饮。苔白滑，脉弦紧。
痰热蕴肺 咳嗽喘促，咽痛，痰黄粘稠，胸满气粗，口渴喜饮，尿赤便秘。舌质红，苔黄腻，脉滑数或洪数。
肺脾气虚 咳嗽多痰，气短，喘息，恶风自汗，纳差体倦，便溏，完谷不化。舌淡苔薄白，脉浮缓无力。
肺肾阴虚 以干咳为主，咯痰量少或干咳无痰，痰粘牵死，不易咯出，口鼻咽干，五心烦热，大便干结。舌红少苔，舌面少津，脉细数。
脾肾阳虚 咳嗽时作，痰涎清稀，喘而气短，动则尤甚，畏寒肢冷，倦怠无力。舌胖大，苔白滑，脉沉细。
慢支由于病程长短不同，症状轻重各异，以上六种证型，为一般常见分型，临床上往往表现为虚实错杂，寒热相兼等复杂症象，故必须根据病情仔细申辩，不可拘泥于此。
临床控制：咳、痰、喘、炎等主要症状基本控制，病情稳定，无复发者。
显效：病情相对稳定，发作次数及程度明显减轻，一般情况（包括饮食、睡眠、体力等）有明显改善者。
有效：病情欠稳定，但发作次数及程度减轻，一般情况好转者。
无效：发作次数、程度及一般情况无改善或加重者。
（1）痰湿恋肺
治法：燥湿化痰。
处方：半夏10克，厚朴6克，陈皮6克，茯苓、苏子各10克，苍术、生姜各6克、大枣5枚。
加减：喘者加麻黄、杏仁；纳差者加鸡内金；腹胀甚者加大腹皮。
用法：每日1剂，水煎，分2次服。
疗效：以上方治疗本病痰湿恋肺型222例，显效92例，占41.4%，有效109例，占49.1%，无效21例，占9。5%，总有效率90.5%
常用成方：二陈汤合平胃散。
（2）外寒内饮
治法：温肺化痰，止咳平喘。
痛经是很多女性都需要面对的难题，痛经让女性十分的痛苦，女性会出现面色发白、手脚冰冷的情况，严重的甚至会出现昏厥，需要引起我们的重视，积极的做好痛经的应对措施，减少痛经对女性的危害。对于痛经我们可以通过中医的方式来调理，那么，中医是怎样调理痛经的?
中医认为痛经是经血运行不顺造成的，气滞血瘀以及寒凝胞宫都会造成痛经的发生，我们在月经来临前需要做好饮食的调理，月经来潮后注意清淡饮食，辅助中医的调理，减少对身体的伤害。
中医是怎样调理痛经的?本病以青年妇女较为常见，是妇女常见病之一。中医认为痛经多因气血运行不畅或气血亏虚所致。临床常见有气滞血瘀、寒凝胞宫、气血虚弱、湿热下注等症。饮食疗法能起到较好的防治作用。痛经患者在月经来潮前3-5天内饮食宜以清淡易消化为主。应进食易于消化吸收的食物，不宜吃得过饱，尤其应避免进食生冷之食品，因生冷食品能刺激子宫、输卵管收缩，从而诱发或加重痛经。月经已来潮，则更应避免一切生冷及不易消化和刺激性食物，如辣椒、生葱、生蒜、胡椒、烈性酒等。此期间病人可适当吃些有酸味的食品，如酸菜、食醋等，酸味食品有缓解疼痛作用。
此外，痛经者无论在经前或经后，都应保持大便通畅。尽可能多吃些蜂蜜、香蕉、芹菜、白薯等。因便秘可诱发痛经和增加疼痛感。情绪抑郁引起痛经者适当喝点儿葡萄酒，能够起到舒畅情绪、疏肝解闷的作用，使气机和利。另外，葡萄酒味辛甘性温，辛能散能行，对寒湿凝滞的痛经症，可以散寒祛湿，活血通经;甘温能补能缓，对气血虚弱而致的痛经，又能起到温阳补血、缓急止痛的效果。
以上的内容就是对于中医是怎样调理痛经的的介绍，希望能够给您带去一定的帮助。在一般的情况下月经期间出现腹胀的情况这是很正常的，当疼痛十分严重的时候就需要引起我们的重视，做好检查和治疗。女性做好月经期间饮食的调节，注意保暖，可以在一定程度上缓解痛经。
关于医学治疗，我们一般都是有中医和西医的区别，中医较为传统，而对于中医来说，中医看舌头，又叫舌诊，诊断中基本上查看舌苔和舌质。中医可以根据不同颜色的舌苔以及舌质来判断出人体哪个部位出了问题，哪个部位生病了。
一、 舌质。正常人舌质的颜色淡红而润，深浅适中。属于病理性的舌质约有五种颜色，即淡白舌、红舌、绛舌、紫舌及青舌。
淡白舌：舌色浅于淡红，多为气血亏虚，阳气不足之象。淡白而舌体瘦多为气血不足，淡白而舌体胖嫩多为阳气亏虚。
红舌：舌色深于正常人，多主热证。热盛气血上壅，故现红色。有虚实之分，既可见于实热证，又可见于虚热证。舌色鲜红，伴有苔黄为实热证，舌色鲜红，苔少或无苔为虚热证。舌红在不同部位可为不同脏腑的热证，如舌尖赤为心火上炎，舌边赤为肝胆有热，舌中心干红为胃阴亏。
绛舌：舌色深红为绛舌，多主热盛阴虚。外感热病中见绛舌，多为热入营血的标志，常见于热性病。内伤杂病中见
绛舌：多属阴虚火旺。若舌尖独绛，多为心火上炎之证;舌绛而光亮无苔如镜面，为胃阴已亡。
紫舌：主病有寒热之分。舌呈淡紫色，主寒证;舌呈青紫色而有斑点，主瘀血证;舌呈绛紫色，主热证。 青舌：又名水牛舌，主寒证和瘀血证。
二、 舌苔。舌苔是胃气上蒸而生。正常人有一层薄白苔，不干不湿，不滑不燥，这是胃气正常的表现。如脏腑有病，胃气挟病邪之气上蒸，其苔色即可发生改变。观察舌苔的异常变化，是舌诊的重要内容。临床上常见的舌苔，大致可分为白苔、黄苔、灰苔、黑苔四种：
白苔：一般常见于表证、寒证。但有时也见于热证。舌苔薄白而润，多为外感风寒，病犹在表;舌淡苔白多为寒证;若白苔满布如积粉的，为积粉苔，多由外感秽浊不正之气，毒热内盛之征，常见于瘟疫，亦见于内痈。
黄苔：主热证、里证。一般来说，苔色越黄，热邪越盛，淡黄为热轻，深黄为热重，焦黄为热结。苔黄而滑者，多属湿热;薄黄而干，表示热邪伤津;如黄燥而生黑刺，或中有裂纹者，多是热结已深，气阴已耗。
灰苔：灰苔为浅黑色，主里证。灰苔既主寒，也主热，主要从苔的润燥来分辨寒热。若苔灰而润者，则主寒，而苔灰而燥者，则主热。
黑苔： 黑色舌苔，多属里证。主热极又主寒盛。病情较重时多见。若苔黑而润滑，舌质较淡白的，多为寒极;若舌苔黑，干燥少津，甚则舌生芒刺，多为热极伤阴，阴津耗伤之证。总之，苔之润燥，是辨别黑苔主病属热属寒之关键
我国中医文化博大精深，若是没有个三五年专研，恐怕也是皮毛都不懂的，很多时候人们喜欢选择中医治疗，因为中医治疗虽然较为传统，但是对身体的伤害是最小的。
社会的脚步在不断的发展，生活水平也在不断地提高，人们的身体素质是在不断的下降，这主要和人们的生活习惯和工作性质有关，中医体质调养这个问题应当引起全国人民的注意，因为这不仅仅是针对一个人而且它是针对所有的群体而言，每个人都应该拥有健康的体魄，这样才能真正的投入到工作和学习当中去。接下来让我们一起来了解一下关于中医体质调养，这样以后当我们需要，身体上的疗养时也有一定的方法。
一、平和体质
“身体倍儿棒，吃嘛嘛香”，再加上睡眠好、性格开朗，社会和自然适应能力强，典型的平和体质。这类人体形匀称健壮，面色、肤色润泽，头发稠密有光泽，目光有神，唇色红润，不易疲劳，精力充沛，睡眠、食欲好，大小便正常，性格随和开朗。疾病倾向：较少患病 调养方式：
1、吃得不要过饱，也不能过饥，不吃冷也不吃得过热。
2、多吃五谷杂粮、蔬菜瓜果，少食过于油腻及辛辣之物。
3、运动上，年轻人可选择跑步、打球，老年人则适当散步、打太极拳。
二、阳虚体质
总是手脚发凉，不敢吃凉的东西。性格多沉静、内向。这些属阳虚体质。吃或喝凉的食物不舒服，容易大便稀溏，小便颜色清而量多。疾病倾向：寒病，腹泻、阳痿等 调养方式：
1、可多吃甘温益气的食物，比如葱、姜、蒜、花椒、韭菜、辣椒、胡椒等。
2、少食生冷寒凉食物如黄瓜、藕、梨、西瓜等。
3、自行按摩气海、足三里、涌泉等穴位，或经常灸足三里、关元。
三、气虚体质
说话没劲，经常出虚汗，容易呼吸短促，经常疲乏无力，这就是气虚体质。这种人喜欢安静，吃或喝凉的食物不舒服，容易大便稀溏，小便颜色清而量多。性格多沉闷、内向。容易感冒，生病后抗病能力弱且难以痊愈，还易患内脏下垂比如胃下垂等。疾病倾向：容易感冒，生病后抗病能力弱且难以痊愈，还易患内脏下垂比如胃下垂等 调养方式：
1、多吃具有益气健脾的食物，如黄豆、白扁豆、香菇、大枣、桂圆、蜂蜜等。
2、以柔缓运动，散步、打太极拳等为主，平时可按摩足三里穴。
3、常自汗、感冒者可服玉屏风散预防。
每个人的体质都有所不同，所以每个人的中医体质调养方法也各不相同，我们都应该选择最有效科学合理的方法来进行身体上的疗养，不能人云亦云，别人觉得什么好你就选择什么样的，这样对自己的身体不一定有好处，相反还会产生一些消极作用，当然这只是一方面在生活中我们更应该学会锻炼身体，多去健身房跑步。
心主血脉是指心脏推动血液在脉管中循行的作用，即心气的作用。《素问平人气象论》说：心藏血脉之气。藏之于心的这种气，就是推动血液循行的动力。现代医学亦认为心脏是血液循行的动力器官，这与中医学的心主血脉、诸血皆归入心的认识有一致之处。
心气的强弱可以从脉象上反映出来。如心血充盈，心气旺盛，则血脉运行畅通，其脉象和缓有力，节律均匀为之正常。反之，如果心气虚，推动无力，则血脉运行不畅，表现为心悸，脉细无力或涩，甚至节律不整而有结代现象。如果心血瘀阻，则可出现心胸闷疼，颜面、唇甲青紫等现象。
心主血功能失调与动脉粥样硬化关系密切。心主血脉理论全面准确地概括了心脏在血液循环过程中所起的重要作用。在心的主宰、控制下，以心气为动力，以血脉为物质基础，血行脉中，濡养五脏六腑、四肢百骸。如果心主血、心主脉的功能失调，造成气滞血瘀、心脉痹阻、脉道不通，就可能发展为动脉粥样硬化。动脉粥样硬化的病位在脉壁，根本在于心主血、心主脉功能失调。心主血脉功能失调可引发的症状与动脉粥样硬化的临床表现十分接近。大量循证医学证明，动脉粥样硬化并不是老龄化的必然结果，可以应用药物进行预防与治疗。
我在临床门诊中就遇到这样一个老年患者：男性，70岁，4年来经常心悸、胸闷、气短。每年都要住医院1～2次，心电图显示ST段改变，诊断为心肌供血不足。采用了多种药物静脉点滴治疗，但总去不了根。后经人介绍找我诊治。根据患者颜面、唇甲青紫，舌质淡紫，舌苔薄白，脉细涩，我给他辨证为心气不足、气滞血瘀，诊断为胸痹。以益气养心、活血化瘀为治疗原则，我开出了中药方剂：以党参、麦冬、五味子益气养心为主，兼以桃仁、红花、丹参、川芎活血化瘀，辅以瓜蒌、薤白、降香、乌药宽胸、理气、止痛。连续治疗三个月，患者颜面便微红，唇甲青紫消失，心悸、胸闷、气短的症状也没了。每天晨起遛遛弯，白天做做家务，看看电视，读读书。最近3年他再也没有住过医院，生活质量得到了明显的提高。这是中医心主血脉理论与临床实际结合的典型例子，体现了中医辨证论治的优势。
【导读】中医养生，体质是怎样形成的！ 每个人都继承了父母不同的遗传特征，具有不同的生活居处、不同的喜怒哀乐、不同的生活方式，都是一个特殊的个体，可以说是千差万别。也就是说，一个人，只能属于自己所独有的父母、家庭，有自己的独有的出生地，独有的嗜好、血型、气质等等，得自先天与后天的一切。不同的先天遗传背景和后天生活环境这两个基本因素构成了一个人区别于其他任何人的、为他自己所独有的、与众不同的特色--体质.人体体质的形成基于先天禀赋和后天获得两个基本因素。我们通过中医养生，体质是怎样形成的了解下吧。
中医养生 体质是怎样形成的
1、先天因素是体质形成的基础
先天因素是人体体质形成的重要基础。《黄帝内经》认为：人之始生，以母为基，以父为檐就是说人体是由父母的生殖之精结合形成胚胎，禀受母体气血的滋养而不断发育形成的。因此，父母生殖之精的盛衰和体质特征决定着后代的禀赋强弱，影响着孩子的体质，所以人从呱呱落地开始就存在着个体体质和人群体质特征的差异。有的人身体健壮，有的人禀赋薄弱，有的人个子高，有的人个子矮，有的人皮肤白，有的人皮肤暗，甚至寿命的长短也不一样，这也就是我们常说的种瓜得瓜，种豆得豆.元代医家朱丹溪也曾说过，母寒则儿寒，母热则儿热:就是说母亲的体质状况直接影响了孩子的体质状况。父母身体的强弱、肥瘦、肤色，父母的性格、气质都会对子女有很大的影响，而父母的先天性生理缺陷和遗传性疾病，如鸡胸、龟背、癫痫、哮喘、艾滋病等，也很有可能传给后代。就胎儿而言，父母的身体健康状况、是否有血缘关系、结婚及生育的年龄、怀孕的时机等，均与胎儿未来的体质状况密切相关，所以优生优育很重要。近亲不能结婚；有一些疾病的患者不能结婚；结婚后要选择最佳生育年龄，既不应早婚早育，也不宜高龄生育；同时还应该选择最佳怀孕时机，如酒后不宜受孕等。
另外，中医还强调在先天性因素对体质形成的作用上，母亲怀孕期问对胎儿的养护措施也是影响体质的重要环节。孕妇在妊娠期间的饮食起居、生活环境、意外伤害等，均可影响胎儿的生长发育和对疾病的易感性，使个体体质的发育呈现出某种倾向性。所以，孕妇应该食甘美调五味,以保证孕母及胎儿充分的营养，还要目不视恶色，耳不闻恶声,避免惊恐影响胎儿。
2.后天因素可以使体质发生变化
如果把人比作一栋楼房，先天因素是这栋楼房的地基，那么后天因素就是在这个地基上盖成的不同款式、颜色和风格的建筑。体质的转化与差异性在很大程度上还取决于后天因素的影响。
饮食营养
膳食是人体后天摄取营养，维持机体生命活动，完成各种生理功能所不可缺少的物质。不同的膳食含有不同的营养成分，人们长期的饮食习惯和相对固定的膳食结构均可影响体质，从而对人体形成相对稳定的体质产生重要作用。
科学的饮食习惯，合理的膳食结构，全面而充足的营养，可增强人的体质，甚至可使某些偏颇体质转变为平和体质。如果饮食不恰当，则将影响脾胃功能，或使得某些营养物质缺乏，使人体体质发生不良改变。比如长期饮食摄入量不足，会导致营养不良，容易使体质虚弱。饱食没有节制，久而久之，则会损伤脾胃，形成形盛气虚（看似强壮，其实气虚）的体质。偏嗜某一种或几种饮食，可造成人体内营养成分不均衡，出现一部分营养成分过剩，而另一部分营养成分缺乏，从而形成偏颇体质。英国有句谚语：要想知道一个人的知识，只要看他读什么书；要想知道一个人的体质，只要看他吃什么食物。如长期偏嗜寒凉之品，容易形成阳虚体质；长期偏嗜温热或辛辣的食物，容易形成阴虚体质；偏嗜甘甜可形成痰湿体质；嗜食肥腻，多形成痰湿体质或湿热体质。
生活起居
生活起居是人类生存和保持健康的必要条件。适度的劳动或体育锻炼，可以强壮人的筋骨肌肉，通利关节；适当的休息，则有利于消除疲劳，恢复体力和脑力，维持人体正常的生理功能。
中医养生 体质是怎样形成的
劳逸适度，能够促进人体的身心健康，维护和增强体质。而过度的劳累和安逸，则对人体体质有不良的影响。如长期劳作过度，容易损伤筋骨肌肉，多形成阴虚体质；而过度的安逸，长期养尊处优，容易使人体气血不畅，也可形成气虚体质、阳虚体质，或形成痰湿体质、血瘀体质。
一般情况下，房事是人的正常生理活动，但若性生活没有节制，房事过度，则容易形成阳虚体质、阴虚体质。
疾病药物
疾病对于个体的体质改变有着重大影响，尤其是一些重病、慢性消耗性疾病，不仅可以损害人体的各个部位，还可以使脏腑失和，气血阴阳失调，从而影响体质状态。而药物有寒热温凉的差异，酸苦甘辛咸的不同，并且是药三分毒,若长期偏用某些性味的药物，或不根据个体的体质特点用药，人体脏腑气血阴阳就会出现偏盛偏衰，从而改变人体体质。目前社会上的一些医生，眼睛里只有病没有人，见嗓子疼就给蒲公英、金银花、连翘、板蓝根，
药味越用越多，药量越用越大，严重损伤了人体阳气；还有一些人，盲目跟风，滥补误补，今天嚼着人参片，明天泡鹿茸酒，岂不知补药大多为温燥香浓之品，这下倒好，一会儿起口疮了，一会儿大便干了，还丈二和尚摸不着头脑。
精神情志
精神状态的好坏对体质的形成也很重要。精神情志，贵予调和。情志舒畅，精神愉快，就会使体质健壮。如果长期受到强烈的精神刺激，持久的情志异常波动，超过了人体的生理调节能力，就会给体质造成不良影响。如一个人长期精神抑郁、情志不畅，容易造成气机运行不畅，日久血液运行障碍，从而形成气郁体质。情志异常变化导致体质改变，还与某些疾病的发生有特定的关系，如忧愁日久、郁闷寡欢的气郁体贡，易诱发抑郁症、胃溃疡、肿瘤等。
中医养生 体质是怎样形成的
中医是我们生活中经常听到的一个词，现在越来越多的人在生病的时候采用中医治疗，中医涉及的医疗领域特别广，可以达到很多西医所不能达到的效果，而且中医的副作用比较小，而且比较安全，因此在我们生病的时候很多人选择中医治疗，但是中医治疗并不是立竿见影的，需要长时间的调理，那么中医是怎样治病的呢？我们一起来看一下。
扶正祛邪
任何疾病都是正气与邪气矛盾双方互相斗争的过程。因此，治疗疾病的根本目的就是要改变邪正双方力量的对比，扶助正气，祛除邪气，使疾病向痊愈方面转化。各种治疗措施，也就是依据“扶正”和“祛邪”两个原则制订出来的。
1.扶正 “正”是内因，指人体维持健康，抵抗疾病的能力而言。“扶正”就是使用扶助正气的药物或其它疗法，辅以适当的营养和功能锻炼，以增强病人体质，提高机体的抗病能力而达到祛除邪气、战胜疾病、恢复健康的目的。扶正的原则，适用于以正虚为主要矛盾的病证。临床上根据病人气虚、血虚、阳虚、阴虚等具体情况，分别运用益气、养血、助阳、滋阴等方法。如再生障碍性贫血，多为气血两虚，应益气摄血或气血双补。
2.祛邪 “邪”是外因，是指一切致病因素，包括外来邪气和自身的病理产物。“祛邪”，就是使用攻逐邪气的药物，或针灸、手术等治疗方法，消除病邪，以达到邪去正复的目的。祛邪的原则适用于以邪气盛为主要矛盾的病证。临床上根据病人具体情况，可分别运用发汗、涌吐、攻下、和解、祛寒、清热、消导和针灸、手术等方法驱邪外出。如胆道蛔虫病就是蛔虫窜入胆道的实证，应利胆排虫。
3.攻补兼施 是指在治疗时，祛邪和扶正同时并用的方法。临床上由于病情复杂，正与邪之间互相消长，变化多端，故在治疗中必须把“扶正”、“祛邪”两个环节辩证地结合起来，以适应复杂多变的病情。攻补兼施适用于正虚邪实急需祛邪，但恐正气虚弱而不耐攻者；或久病体弱余邪未除者；或邪盛正虚的虚实互见证。至于先扶正后祛邪还是先祛邪后扶正，或扶正为主、祛邪为次，还是祛邪为主、扶正为次，或扶正祛邪忍时并用，可以根据疾病的具体情况，随机应变，灵活运用。总之，扶正祛邪同时并用，应以扶正不留邪，祛邪不伤正为原则。
根据以上的介绍我们知道，中医就是根据自己的方法帮助人们进行科学的身体调养，使之达到阴阳平衡的效果，而且中医可以根据不同的病症进行对症的治疗，在中医的帮助下，帮助人们调养身体，提高身体的抵抗力，使人们生活的更加健康。
饮食养生
运动养生
