中医的三焦指哪些部位?
“今天不养生，明天养医生。”随着社会的进步，人们对养生这种件越来越关注，养生关系着你、我、他的生活质量。如何避免关于中医养生的误区呢？请您阅读养生路上(ys630.com)小编辑为您编辑整理的《中医的三焦指哪些部位?》，欢迎您参考，希望对您有所助益！
我们都知道，中医与西医是有所不同的，即便是针对同样的一种疾病，治疗的方法也是不同的。不过中医发展这么多年，肯定有其独到的一面，在治疗一些疑难杂症的时候，也可以发挥出良好的治疗作用。中医当中，治疗方法就包括针灸以及按摩，都是通过穴位来完成的。那么中医的三焦指哪些部位?
三焦，为六腑之一，是上、中、下三焦的合称。关于“焦”字的含义，历代医家认识不一。有认为“焦”当作“膲”者，膲为体内脏器，是有形之物;有认为“焦”字从火，为无形之气，能腐熟水谷之变化;有认为“焦”字当作“樵”字，樵，槌也，节也，谓人体上、中、下三节段或三个区域。三焦是中医藏象学说中一个特有的名词，六腑之一，位于躯体和脏腑之间的空腔，包含胸腔和腹腔，人体的其他脏腑器官均在其中，是上焦、中焦和下焦的合称，即将躯干划分为3个部位，横膈以上内脏器官为上焦，包括心、肺;横膈以下至脐内脏器官为中焦，包括脾、胃、肝、胆等内脏;脐以下内脏器官为下焦，包括肾、大肠、小肠、膀胱。
解剖形态
对三焦解剖形态的认识，历史上有“有名无形”和“有名有形”之争。即使是有形论者，对三焦实质的争论，至今尚无统一看法。但对三焦生理功能的认识，基本上还是一致的。
三焦，作为六腑之一，一般认为它是分布于胸腹腔的一个大腑，惟三焦最大，无与匹配，故有“孤府”之称。正如张景岳所说：“三焦者，确有一腑，盖脏腑之外，躯壳之内，包罗诸脏，一腔之大腑也”(《类经·脏象类》)。
关于三焦的形态，作为一个学术问题，可以进一步探讨，但是，这一问题对脏象学说本身来说并不是主要的。因为脏腑概念与解剖学的脏器概念不同，中医学将三焦单独列为一腑，并非仅仅是根据解剖，更重要的是根据生理病理现象的联系而建立起来的一个功能系统。
总观三焦，膈以上的胸部为上焦，包括心与肺、头面部;横膈以下到脐为中焦，包括脾、胃、;脐以下至二阴为下焦，包括肝肾、大小肠、膀胱。其中肝脏，按其部位来说，应划归中焦，但因它与肾关系密切，故将肝和肾一同划归下焦。三焦的功能实际上是五脏六腑全部功能的总体。
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三焦经在中医中指的是手少阳三焦经，经脉是中医非常重要的理论，而三焦经是十二经脉之一，手三阳经之一。在中医中，很多疾病在出现之后，进行治疗的时候，都需要使用到三焦经，对于普通人而言，可能了解的不是很多。那么，三焦经在哪？下面咱们就来详细看看三焦经的具体位置。
十二经脉的名称由手足、阴阳和脏腑三部分组成。手少阳三焦经为行走于上肢，内属于三焦，阳气少的经脉。
经脉循行
本经自无名指尺侧端(关冲)起始，上出于四、五两指之间，沿手背行至腕部(阳池)，向上行经尺、桡两骨之间，通过肘尖部，沿着上臂后边，到肩部，在大椎穴处与督脉相会，从足少阳胆经后面，前行进入缺盆(锁骨上窝)，分布在膻中(两乳之间)，脉气散布联络心包，向下贯穿膈肌，统属于上、中、下三焦。它的分支，从膻中部位分出，向上浅出于锁骨上窝，经颈至耳后，上行出耳上角，然后屈曲向下到达面颊，直至眼眶下部。它的另一条支脉，从耳后(翳风)进入耳中。出行至耳前，经过客主人前边，在面颊部与前条支脉相交，到达外眼角(丝竹空、瞳子髎)。脉气由此与足少阳胆经相接。
《灵枢·经脉》：“三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外上肩，而交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，遍属三焦；其支者，从膻中上出缺盆，上项，系耳后直上，出耳上角，从屈下颊至（出页）；其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐眦。”
中医应用
一、经脉主治病症
是动则病耳聋浑浑焞焞，嗌肿，喉痹。
是主气所生病者，汗出，目锐眦痛，颊肿，耳后、肩、臑、肘、臂外皆痛，小指次指不用。（《灵枢·经脉》）
本经异常可表现为下列病症：耳聋，耳鸣，咽喉肿痛。
本经主治“气”方面所发生的病症：自汗出，眼外眦痛，面颊肿，耳后、肩臂、肘部、前臂外侧均可发生疼痛，小指、无名指功能障碍。
二、手少阳络脉
手少阳之别，名曰外关，去腕二寸，外绕臂，注胸中，合心主。
实，则肘挛；虚，则不收。取之所别也（《灵枢·经脉》）。
手少阳络脉：名外关，在腕关节后二寸处分出，绕行于臂膊的外侧，进入胸中，会合于心包。
其病：实证，见肘关节拘挛；虚证，见肘关节松弛不能内收。可取手少阳络穴治疗。
三、手少阳经别
手少阳之正，指天，别于巅，入缺盆，下走三焦，散于胸中也（《灵枢·经别》）
手少阳经别：在头部从手少阳经分出，向下进入缺盆，经过上中下三焦，散布于胸中。
四、手少阳经筋
手少阳之筋，起于小指次指之端，结于腕；上循臂，结于肘；上绕臑外廉，上肩，走颈，合手太阳。其支者，当曲颊入系舌本；其支者上曲牙，循耳前，属目外眦，上乘颔，结于角。
其病：当所过者支、转筋，舌卷（《灵枢·经筋》）。
手少阳经筋，起于第四指末端，结于腕背；上沿前臂外侧，结于肘尖；向上绕行于上臂外侧，上肩部，走向颈部，会合手太阳经筋。其分支当下颌角部进入，联系舌根；一支上至下颌关节处，沿着耳前，连接目外眦，上达颞部，结于额角。
其病症，可见经筋循行部位僵滞不适，转筋掣引，舌卷缩。
五、手少阳腧穴
本经一侧23穴，13穴在上肢外侧，10穴分布于侧头、项、肩部。分别为关冲、液门、中渚、阳池、外关、支沟、会宗、三阳络、四渎、天井、清冷渊、消泺、臑会、肩髎、天髎、天牖、翳风、瘈脉、颅息、角孙、耳门、耳和髎、丝竹空。
本经腧穴主要治疗侧头、耳、目、咽喉、胸胁病，热病及经脉循行部位的其他病证。治疗目疾常用丝竹空、液门、关冲；治疗耳疾常用耳门、翳风、中渚、外关、液门；治疗咽喉病常用关冲、液门、阳池；治疗偏头痛常用丝竹空、角孙、外关、天井。治疗热病常用关冲、中渚、外关、支沟。翳风有疏风通络的功效，长于治疗耳、口、齿、面颊病；支沟有泻热通便的功效；中渚、阳池能治消渴。
夏天，烈日灼心，全国上下呈现烘烤模式，并且久上不下，容易导致人们内火旺盛，心烦气躁，与此同时在高温的情况下时常会有一些并发症状，最为常见的就是三焦火旺；三焦火旺是一个中医名称，导致三焦火旺原因主要是人体阴阳失调从而造成内热症状，上火等；三焦火旺是三伏天最为常见的一种病症，如果不及时进行治疗，对人们日常生活造成很严重的影响，所以就需要人们及时根据症状来进行分辨。
三焦火旺表现为口干、咽痛、烧心、小便痛等症，中医将伏天上火按三焦来划分，分别对应中医所说的三焦症状，并且根据三焦火旺的不同表现进行相应的治疗方法。
1.上焦火：指上焦(心、肺、头面部)有火，常表现为头疼目赤、咽喉疼痛、口舌生疮、心烦口渴、心悸失眠等。灭上焦之火，可用莲子心6克，泡水当茶饮用，连服3～5天。也可选服牛黄上清片、黄连上清丸、清心明目上清丸、清火栀麦片等中成药。
2.中焦火：指中焦(脾、胃)有火，常表现为时而胃火亢盛，食不知饱，时而嗳气上逆，脘腹胀满，食欲不振。另外可伴有牙痛、牙龈肿痛出血、口臭、腹痛、呕吐、腹泻或便秘、身热烦躁等症状。灭中焦之火，可用淡竹叶10克，泡水当茶饮用，连续饮5天。严重者可选用栀子金花丸、牛黄清胃丸、清胃黄连丸、牛黄清火丸等中成药。
3.下焦火：指下焦(肝、肾、膀胱、大小肠等部位)有火，表现为眼屎多、口干舌燥、目赤耳鸣、大便干结、小便短少涩痛、尿色黄赤或混浊有味、阴部瘙痒、妇女白带增多色黄、心烦易怒、两胁胀痛等。
上火和心理状态也有很大的关系，在炎热的季节要保持一颗乐观积极向上的状态，这不失为一个缓解上火的良方。
中医学上的许多专有名词让许多人都摸不着头脑，其中三焦经就是一种大家经常听见的专有名词，可是大多数人都不知道三焦经究竟是指身体上的哪一个部位。三焦经在西医上其实就是说人体整个的腹腔，三焦经上所包含的器官也是有许多的。而如果打通三焦经的话需要一定的方法，今天就一起学习，快速打通三焦经的相关方法。
什么是三焦?
三焦，简单说就是整个人体的体腔，是装载全部脏腑的一个容器。它能够使各个脏腑间相互协作，起到统筹的作用。三焦是指上焦、中焦、下焦。上焦由脖子根部开始直通心窝处，包含主要的呼吸系统和循环系统。中焦由心窝开始至肚脐为止，包含消化系统。下焦由肚脐至耻骨终止，包含泌尿排泄系统。保持胸部及腹部的机能运转正常是三焦经的主要任务。
《黄帝内经》就解释，三焦是调动运化人体元气的器官，负责合理地分配使用全身的气血和能量。中医讲究人体经络，经络通畅气血也就顺着脉象流动，所以，三焦就能够把人体这个奇妙的大环境梳理通畅，让气血循环，尤其是精气能够回到肾里藏起来。三焦经的穴道于心包经中已有提及，而上焦的膻中、中焦的中脘、下焦的阴交都是调节机能的重要穴位。
三焦如何分布?
三焦经分布在上肢外侧中间，还有肩部和侧头部。从无名指末端开始，沿上肢外侧中线上行至肩，在第七颈椎处交会，向前进入缺盆，络于心包，通过膈肌。其支脉从胸上行，出于缺盆，上走颈外侧，从耳下绕到耳后，经耳上角，然后屈曲向下到面颊，直达眼眶下部。另一支脉，从耳后入耳中，出走耳前，与前脉交叉于面部，到达外眼角。本经有23穴，其中有13个穴分布在上肢背面，10个穴在颈部，耳翼后缘，眉毛外端。因为这条经绕着耳朵转一大圈，它也叫"耳脉"，首穴关冲，末穴丝竹空。
三焦经的终止点是在丝竹空，那个位置正好是女人最容易长鱼尾纹的地方，而且还有很多女性会在这个穴位的周围长斑。比如说黄褐斑，而一般有黄褐斑的女性往往也会患有妇科病症。一些长?太阳穴附近的黄褐斑，那就是肝胆淤滞阻塞在三焦经所致，所以，刺激三焦经就可以有效地防治这些问题的出现。明代医家孙一奎对于三焦就曾有自己的经验之谈："上焦主纳而不出，其治在膻中;中焦主腐熟水谷，其治在脐旁;下焦分清泌浊，其治在脐旁。"三焦经的经脉发生异常时，身体会出现各种症状，如重听、眼角痛、喉咙或脸颊痛，脖子、下巴、肩膀、手臂疼痛。
三焦经的气血在亥时达到顶峰，也就是晚上9～11点，这时候不管是工作还是休息的人都会犯困，所以选择这个时间段按揉对全身都有很好的保健作用。打通三焦经有一个简单的?法，有点近似于敲揉心包经，最好的方法就是拍。每天晚上临睡前，坐着或是站着，右胳膊伸向左侧，右手正好在左侧腰部上下，然后用左手手掌从右肩膀开始，沿着胳膊的外侧三焦经的行走线路往下拍打，直到手腕，动作快慢适度，一下一下，略微用力，以震动里面的经络，每次8分钟左右。拍完之后，再用食指按揉手腕背面，腕横纹中点小窝里的阳池穴3分钟。此穴是三焦经的原穴，揉它可以将气血引到手上--三焦经经气的源头，从而疏通整条经络。右侧的经络疏导完毕，然后换手，还是同样的方法，用右手来拍打左侧的三焦经，拍完后再按揉阳池穴3分钟。
如何打通三焦经?
夏天太热了，三焦经不通的人就特别爱上火，特别是晚上九点到十一点这段期间，身体烦躁，热。因为这个时间段是三焦经里面炎热气息最活跃的时间。
要打通三焦，平时要少吃上火的食物，可以顺着三焦经经常拍打，把火气平息下去。每天晚上睡觉之前站着或者是坐着都可以。用左手从右边肩膀开始，沿着胳膊外侧的三焦经行走路线，往下拍打。动作快慢一样，一直拍打到手腕。可以稍微用力达到真懂经络的作用。每次至少要拍到八分钟往上，拍完之后再用食指按揉。阳池穴按摩三分钟。左面肩膀君用右手，同样的方法。一定要坚持三个月以上才能完全打通。
还可以用中药打通。栀子为药引，加入黄芩，黄连，茯苓，泽泻，白术，薏苡，枳壳，桔梗，益母草，煎好后，一天喝一次，或者也可以选用艾灸的方法来打通三焦经。平时喝白杭菊泡的茶，多吃绿色蔬菜
建议平时注意饮食要规律。多吃清淡的，蔬菜，水果，少吃油腻，过咸以免湿热过多影响脾胃活动，可以去看看中医神经内科，吃点活血化瘀、舒筋通络的中药，配合针灸理疗，效果也是不错的。
三焦（上焦包括心肺，中焦包括脾胃，下焦包括肝肾等）功能失常，就会影响人体多个脏腑器官的功能。因此，调理三焦，使之维持正常，是保证人体健康的重要途径。
调理三焦，可按压以下三个穴位。
一是合谷穴（位于手背第一、第二掌骨间，偏食指一侧），此穴可调节中焦脾胃功能，对脾胃功能失调导致的腹痛腹胀、胃口不开、便秘或腹泻等病症有治疗作用。
二是内关穴（位于前臂正中，腕横纹上2寸，在桡则屈腕肌腱同掌长肌腱之间），此穴可调节上焦心肺功能，对心肺功能失调导致的胸部闷痛、咳嗽气喘、心悸等病症有治疗作用。
三是涌泉穴（位于足底部，在足前部凹陷处，第二、第三趾趾缝纹头端与足跟连线的前1/3处），此穴可调节下焦肝肾功能，对肝肾功能不足导致的腰酸腿软、阳痿遗精、性功能减退等病症有治疗作用。
每天2次，每次5分钟，长期坚持可促进三焦功能正常运转，防病保健。
三焦这种说法可能很多人都应该听说过，属于中医中非常重要的概念，而且还存在争议。主要认为有三焦有名有形与有名无形两种说法，而且各有史书记载。中医理论普通人很难搞清楚，即便是三焦在中医中很重要，很多人也不是很了解。那么，三焦是什么器官？下面咱们就来看看三焦的详细情况。
三焦，为六腑之一，是上、中、下三焦的合称。关于“焦”字的含义，历代医家认识不一。有认为“焦”当作“膲”者，膲为体内脏器，是有形之物；有认为“焦”字从火，为无形之气，能腐熟水谷之变化；有认为“焦”字当作“樵”字，樵，槌也，节也，谓人体上、中、下三节段或三个区域。三焦是中医藏象学说中一个特有的名词，六腑之一，位于躯体和脏腑之间的空腔，包含胸腔和腹腔，人体的其他脏腑器官均在其中，是上焦、中焦和下焦的合称，即将躯干划分为3个部位，横膈以上内脏器官为上焦，包括心、肺；横膈以下至脐内脏器官为中焦，包括脾、胃、肝、胆等内脏；脐以下内脏器官为下焦，包括肾、大肠、小肠、膀胱。
特点
1．三焦有名有形与有名无形
自《难经·二十五难》提出：“心主与三焦为表里，俱有名而无形”的论点之后，引起后世不少医家之争论，归纳起来，即为有名有形与有名无形之争。
(1)关于三焦有名有形说《灵枢》最早认为三焦“有名有形”，如《灵枢·论勇》说：“勇士者，……三焦理横，怯士者，……其焦理纵。”《灵枢·本脏》说：“密理厚皮者，三焦膀胱厚；粗理薄皮者，三焦膀胱薄。”《素问·金匮真言论》说：“胆胃大肠小肠膀胱三焦六府皆为阳。”《灵枢·本输》说：“三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱，是孤之府也。”在《内经》论述三焦的基础上，后世一些医家认为三焦应与其他诸腑一样，有表里关系，一定是有名有形的，从而进行探讨三焦的形质所指。主要有腔子、脂膜、油膜、网油等说法。如明·虞抟在《医学正传·医学或问》中说：“三焦者，指腔子而言，包涵乎肠胃之总司也。胸中肓膜之上曰上焦，肓膜之下脐之上曰中焦，脐之下曰下焦，总名曰三焦。”章璜在《图书编·三焦有形考》中说：“盖三焦有形如膀胱，故可以藏，可以系。若其无形，尚可以藏系哉？……见右肾下有脂膜如手大者，正与膀胱相对，有二白脉自其中出，夹脊而上贯脑，意此即导引家所谓夹脊双关者，而不悟脂膜如手大者之为三焦也。”张介宾认为三焦是躯体之内，包罗诸脏的一腔之大腑。他在《类经·藏象类》中说：“然于十二脏之中，惟三焦独大，诸脏无与匹者，故名曰是孤腑也。……盖即脏腑之外，躯体之内，包罗诸脏，一腔之大腑也。”清·唐宗海在《血证论·脏腑病机论》中说：“三焦，古作膲，即人身上下内外，相联之油膜也。”
近代持三焦有名有形观点的学者，对三焦形质也做了许多有益的探索，认为三焦是淋巴系统、网油、胰腺、神经系统等。如陆渊雷、章太炎、祝味菊等人，受西方解剖医学的影响，根据“三焦者，决渎之官，水道出焉”，认为三焦是人体胸腹腔的淋巴干和淋巴导管，可以沟通全身津液，由此进而发展到全身淋巴系统。张锡纯认为三焦是网油。赵隶华等依据古人解剖中无“胰腺”一词，从《难经·四十二难》的“脾有散膏半斤”和陈无择的“在脐下有脂膜如掌大”之论说，根据胰腺的现代解剖位置及其形恰如散膏，约如手掌大，结合其生理、生化、病理，认为三焦可能就是胰腺。亦有人根据“三焦与命门相为表里”之说，力倡三焦就是“脊神经”、“交感神经”、“植物神经”，等等。
上述所指的形质，尚不能完全解释三焦运行元气、运行水谷和水液等功能，故难圆其说。
(2)关于三焦有名无形说三焦“有名无形”之论，始于《难经》。《难经·二十五难》曰：“心主与三焦为表里，俱有名而无形。”《三十八难》亦谓三焦“主持诸气，有名而无形，其经属手少阳。此外府也。”自此以后，如《中藏经·论三焦虚实寒热生死逆顺之法》说：“三焦者，人之三元之气也……其有名而无形者也。”唐·孙思邈亦谓三焦有名无形，如在《千金要方·三焦脉论》中说：“夫三焦者，一名三关也。上焦名三管反射，中焦名霍乱，下焦名走哺。合而为一，有名无形，主五脏六腑，往还神道，周身贯体，可闻不可见。”元·滑寿的《难经本义》说：“盖三焦则外有经而内无形。”明·李梴的《医学入门·卷之一·脏腑条分》说：“三焦，如雾、如沤、如渎，虽有名而无形；主气、主食、主便，虽无形而有用。”近代张山雷在《难经汇注笺正》中亦说三焦“有名无形”。以上诸家论说，皆承《难经》“有名无形”之说。
三焦有形、无形之说，皆有据有理，其对三焦实质的研究有所裨益。然而三焦形名，千年争论，孰是孰非，尚无定论。有名有形与有名无形，各有偏颇之处，难能全面。诚如张志聪在《侣山堂类辩·辩三焦》中所说：“有形、无形皆是也，但各偏执一见，而不能通贯耳！”唐·刘禹锡说：“古所谓无形，盖无常形耳。”亦有人认为三焦是“非若五脏之形各自成体，故不得定其象。”清·喻昌在《医门法律·论三焦》中亦说：“所谓形者，非谓脏腑外别生一物，不过指其所而为形耳。”故有人提出：三焦无形，并非人们通常所理解的没有形质的意思。三焦具有通行元气、水谷和水液的功能，功能的发挥是以一定的形质为基础的。但此形质并非是一个具体的确定的脏器组织，而是对一些脏器组织及其功能的概括。即是所谓“无常形”、“不得定其象”、“指其所而为形”、“道是无形实有形”之意。
饮食养生
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