射击大家都不陌生,但真正玩过的人却不多,是一项技术含量较高的体育项目。射击不像一些运动那么简单,它需要很多的器材,还分很多种类。如果想成为一个专业的射击手,和射击器材的好坏是分不开的,但大家对于射击的器材都很陌生,都有哪些呢?下面就来介绍一下体育射击器材。
1、定义
器材包含器械,体育器材为竞技体育比赛和健身锻炼所使用的各种器械、装备及用品的总称体育器材与体育运动相互依存,相互促进。体育运动的普及和运动项目的多样化使体育器材的种类、规格等都得到发展。同样,质量优良、性能稳定、安全可靠的体育器材不但可以保证竞技比赛在公正和激烈的情况下进行,而且还为促进运动水平的提高创造了必要的物质条件。
2、发展史
体育器材大多起源于劳动工具和战斗武器。如标枪和弓箭,既是古人类狩猎用的工具又是古代士兵的武器,后来演变成为现代投掷和射箭运动的器材,又如以刀、枪、棍、棒为代表的中国民间体育器材,就是由古代的各类兵器发展而来的。中国传统民间体育器材的生产制造历史十分久远,但直到1949年以前没有形成工业化生产的规模。1913年建立的上海李高记皮球厂、1922年建立的天津春合体育用器厂,是中国最早缝制足球、篮球、排球的专业厂。中华人民共和国成立后,民间体育器材如龙泉宝剑、云南围棋子等得到继承和发展,并逐步形成上海、天津、北京、广州、哈尔滨、齐齐哈尔等现代体育器材生产基地。上海生产的航空牌101羽毛球和红双喜牌乒乓球先后多次在世界名牌产品的评比中夺得第一名。乒乓球、乒乓球台、乒乓球拍、羽毛球、网球、足球、篮球,排球、手球、体操器械、举重杠铃等等,其中很多器材都被国际体育组织批准为国际比赛用器材。
3、 手枪项目
射手们不需要特殊着装,允许穿专用射击鞋,这种鞋稳定性强,鞋底坚硬,面料为皮革制品或纤维制品。
飞碟项目
飞碟射手的着装没有特殊要求。但双向飞碟的射手必须在其射击服上佩带国际射联正式的标志带,标志带长250毫米,宽30毫米,黄色镶黑边,必须永久性地缝制在肘尖下水平位置的射击服上。以便裁判员可以随时观察到射手在发射的瞬间是否犯规。
枪 支
射手们角逐时使用步枪或手枪。
步 枪
步枪分为气步枪、小口径步枪和猎枪三种。气步枪用于10米项目;小口径步枪用于50米项目;猎枪用于飞碟项目。
手 枪
手枪分为气手枪和小口径手枪。气手枪用于10米项目;而小口径手枪用于25米和50米项目。子 弹 用于10米项目的手枪和步枪子弹为4.5毫米;25米和50米项目为5.6毫米。对于飞碟项目,通常使用的12号猎枪弹,弹丸的装填量不得超过24.5克。
通过介绍,相信大家对设计器材有了初步的了解,但这还远远不够,要想成为专业的射击手,还需要了解更多的射击器材信息。想要练习射击的朋友,在了解了器材后还应进行日常的训练,要在保证安全的环境下,制定好自己的计划坚持去训练,才能获得一定的效果。
我们每天都会进行一些运动,这些运动多多少少都能够给人们的身体带来一定的促进作用,所以说不管平常的工作和学习再怎么忙碌,我们一定要抽出合适的时间来进行一些运动,射击运动的好处在于不仅能够提升人们的准确度,而且还能够培养人们的兴趣爱好,接下来让我们一起来了解一下射击运动的好处还有哪些呢?
射箭运动是锻炼身体的一种有效手段,经常从事射箭运动,可以促使人体产生良好的变化。不仅能增强臂、腰、腿部的力量,而且可发达胸、背肌肉,提高注意力,增强体质。经常参加射箭活动,可以促进运动器官的发展,新陈代谢加强,可以使骨骼的血液供应得到改善,骨骼变得更加粗壮坚固,同时提高了骨骼的抗阻和支撑的能力,使骨骼结构和性能得到增强。
经常参加射箭活动,可以使肌纤维变粗,肌肉的体积增大,使肌肉力量得到增强,能使大脑皮层的兴奋和抑制过程更加集中,可以增强神经系统的功能;经常参加射箭运动,可以促使人的身体机能得到变化,因而增强了体质,对于工作和学习都能起到积极的作用。射箭运动是一项体育竞技项目,可以考验人们的意志力,培养人的顽强、果断、勇于克服困难的意志品质。
射箭运动是锻炼身体的一项有效手段,经常而又科学的从事射箭运动,可以促进人体产生良好的变化,对于工作和学习都起到积极的推动作用。
从事射箭运动可以增强臂、腰、腿部的力量,还可以发达胸、背肌肉,锻炼目力。射箭从站立开弓到撤放,整个身体姿势均要求腰、腿直,腰忌前凸,背忌后曲,臀部后坐,头宜正视前方,瞄准时转向左视,口与下巴不能扬起。这些动作要求对于身体内部各器官都没有压抑,符合人体生理学的要求。
经常从事射箭运动可以促进运动器官的发展,加强新陈代谢,促进肌肉性能有很大的提高。它可以使肌纤维增粗、肌肉体积增大,因而肌肉显得发达结实、匀称有力。肌肉收缩能力有显著提高,肌肉本身由于血液供应增加,对蛋白质等营养物质的吸收与贮存能力增强。通过系统训练还可以提高神经系统对肌肉的控制能力,具体表现在对肌肉的反应速度、准确性和动作的协调性都有提高。
人体的一切活动都需要一定的能量,能量是体内物质在代谢过程中产生的,在代谢过程中,不断消耗氧气来氧化能源物质(糖、脂肪、蛋白质),以便释放出能量供给各器官活动的需要。在射箭的瞄准和撤放过程中,为保持弓身的稳定和静止的状态,尤其是要控制呼吸的频率和深度,这对呼吸器官的技能发展有良好的作用:一是使肺活量增加,胸廓的活动范围增大。二是使呼吸深而慢,使呼吸器官有较多的时间休息,不易疲劳,也不会因轻度运动而气喘。所以,经常参加射箭锻炼对呼吸系统机能的提高是大有益处的。
射箭技术由若干个技术动作组成,身体的感知觉也参与射箭动作的完成,特别是肌肉的空间感知觉能力。射箭动作要求用力平和,柔中有刚。几十磅的弓不能用狠力拉开,而要柔缓用力开弓拉满,开满弓后身体要稳如泰山,全身用力均匀而不僵硬。这些都需要身体完成一些比日常生活更艰巨复杂的动作,使中枢神经系统迅速动员和发挥各器官系统的机能,以便协调和适应肌肉活动的要求。所以,经常参加射箭运动,能使大脑神经细胞的工作能力提高,神经系统的兴奋性和灵活性得到改善,对外界刺激的反应更快、更准确。
以上介绍了一些射击运动的好处,因此对于射击比较感兴趣的人,可以尝试一下射击运动,毕竟把一个兴趣培养是一项技能也挺好的,这样在工作忙碌之余我们也能有更多的时间去做自己想做的事情,当然如果你对射击不感兴趣的话也没有关系,你可以去寻找其他比较感兴趣的运动,这样也是可以的。
射击作为一种常见的比赛项目,在重大的比赛当中,射击可以分为很多种类型,当然我们要借助一些射击的训练器材,在日常的生活当中,我们可能平时不经常去射击,但是射击可以增强我们的激情,让我们的运动生活更丰富,那么下面就让我们一起来了解一下,射击训练器材有哪些呢!
靶
奥运会手枪项目和步枪项目都采用国际射联认可的电子靶。在飞碟项目中,碟靶的直径为110毫米,厚度为25~26毫米,重量为105克,颜色为白、黄或橙色等鲜艳颜色,决赛中必须使用闪光靶。
着装
步枪项目 参加步枪项目的射手必须遵照国际射联的规定进行着装,包括射击上衣、射击裤、射击鞋、射击手套和射击皮带等。比赛前需进行检查,确保着装符合规则要求。
手枪项目
射手们不需要特殊着装,允许穿专用射击鞋,这种鞋稳定性强,鞋底坚硬,面料为皮革制品或纤维制品。
飞碟项目
飞碟射手的着装没有特殊要求。但双向飞碟的射手必须在其射击服上佩带国际射联正式的标志带,标志带长250毫米,宽30毫米,黄色镶黑边,必须永久性地缝制在肘尖下水平位置的射击服上。以便裁判员可以随时观察到射手在发射的瞬间是否犯规。
枪支
射手们角逐时使用步枪或手枪。
步 枪
步枪分为气步枪、小口径步枪和猎枪三种。气步枪用于10米项目;小口径步枪用于50米项目;猎枪用于飞碟项目。
手 枪
手枪分为气手枪和小口径手枪。气手枪用于10米项目;而小口径手枪用于25米和50米项目。
子弹
用于10米项目的手枪和步枪子弹为4.5毫米;25米和50米项目为5.6毫米。对于飞碟项目,通常使用的12号猎枪弹,弹丸的装填量不得超过24.5克。
以上就是射击训练器材的详细解答,当然随着现在社会的进步,物质生活的富足,各种各样的射击运动,都有专门的健身场所。射击也加入到了健身的行列当中,不同的射击运动,能够带给我们不同的享受,也能够起到不同的锻炼目的。
太极拳
早期曾称为长拳、棉圈、十三势、软手.清朝乾隆 年间,山西人王宗岳著《太极拳论》,才确定了太极拳的名称。太极一词 源出《周易。系词》:易有太极,是生两仪。含有至高、至极、绝对、唯 一之意。
关于太极拳的起源与创始人,众说纷纭,大致有唐朝许宣平,宋朝张三峰,明 朝张三丰,清朝陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。虽张三丰和王宗岳各著有 《太极拳论》,但现在多数拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳,而持 陈王廷创拳之说。总的来说,太极拳的来源是综合汲取了明代名家拳法,非凡 是汲取了戚继光的三十二势长拳,并结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经 络学说,以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说,以道教、太极八卦等理 论为太极拳的哲学基础,使太极拳包蕴着丰富的中国传统文化和传统哲学思想 .第一表现在太极拳始终处于运动之中,动作衔接紧密,劲断意不断,势断意 相连,拳势如春蚕吐丝绵绵不断,如长江之水滔滔不绝。同时,太极拳运动也 是对立统一的矛盾运动,在太极拳中存在着刚柔、虚实、动静、快慢、开合、 曲伸等诸对既对立统一,又可相互转化的矛盾。
太极拳
太极拳以棚、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定等为基 本方法。在运动中,要求静心用意,以意识引导动作,动作与呼吸紧密配合, 呼吸要平稳,深匀自然,动作要中正安舒,柔和缓慢,身体保持疏松自然,不 偏不倚,动作绵绵不断,轻柔自然,动作弧形,园活不滞,同时以腰为轴,上 下相随,周身组成一个整体。动作连贯和谐,虚实分明。动作之间衔接和顺, 处处分清虚实,重心保持稳固。轻盈沉着,刚柔相济。动作不浮不僵,外柔内 刚,发劲完整。在推手中,要求以静制动,以柔克刚,避实击虚,借力发力, 主张一切从客观动身,随人则活,由己则滞。尤其讲究听劲,通过身体触 觉,来推断对方力量的大小、方向、部位,并及时做出反应,如对方刚力来打, 我则以柔化之,动急则急应,动缓则缓随,随人而动,随机应变。
太极拳经过长期的流传,演变出了许多的流派,有陈式太极拳、杨式太极拳、 孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等五大派系,誉称为五式太极拳。陈式太极拳陈式太极拳由闻名拳师陈王廷创始于明末清初,所创老架路五套,陈式世代传 习、演化,又增新架路二套。经过精心编排,动作速度和强度、身法劲道也有 所不同。第一路动作简单,柔多刚少,以棚捋挤按四正劲的运用为主,以 採挒肘靠四隅手的运用为辅。柔中寓刚,行气运动,以缠丝劲的锻炼为主, 发劲为辅。全身内外,动分静和,一动全动,体现柔缠中显柔、缓、稳的特色; 第二路(炮捶)动作复杂,急速紧凑,刚多柔少,用劲以採挒肘靠为主, 以棚捋挤按为辅;以刚发劲为主,窜蹦跳跃,腾挪闪展,震足发劲。刚中 寓柔,体现柔缠中显刚、快、脆的特点。陈式太极拳的锻炼原则和练法还要求:意、气、身三者紧密配合,以意行气, 源动腰脊,旋腰转脊,节节贯穿。在推手中以缠绕粘随为主,纵放曲伸人末 知,诸靠缠绕我皆依,在粘贴缠绕过程中,运用:棚、捋、挤、按等法 则,借力制动,舍己从人,听劲懂劲,发劲制敌。
吴式太极拳
以柔化著称,动作轻松自然,连续不断,循规蹈矩,松静自然,独 具静态之妙。拳架虽然小巧,但具有大架功底,又开展而紧凑,在紧凑中自具 舒展,不显拘谨。推手时,端正严密,细腻熨贴,守静而不妄动,以善化见长。
孙式太极拳
河北完县人孙禄堂,自幼酷爱武术,从师李魁垣学形意拳,继而学于李之师郭 云深,又从师程廷华学八卦掌。经多年研练,功夫深厚。后有从师郝为真学太 极拳,参合八卦、形意、太极三家拳术的精义,融合一体而创孙式太极拳.
隋唐时期,由于封建社会经济的进展繁华,与两晋南北朝时期的停滞状态相比,武术可以说又重新崛起。唐朝推行武举制,以考试的方法选拔武艺出众人才,这从政策上又促进了民间和官方的练武活动。在隋未就以武功闻名于世的少林寺,在唐武德年间(618一626年),因助李世民铲平隋未割据势力王世充有功,少林寺更加声名大震,官府许其独立营盘、演练僧兵。
僧徒一度达2000余人,练武之风日盛。传奇少林寺稠禅师拳捷骁武,能引重千钧,横塌壁行。唐朝开国皇帝李渊的四子李元吉骁勇善战,是率军独挡一面的将军,而李渊的次子李世民结纳山东豪杰,在秦王府蓄养勇士800余人,其中有大家熟知的《隋唐演义》中的历史人物尉迟恭、程咬金、秦琼,他们都是武艺超群的骁将。尉迟恭能空手夺枪,临阵作战时,常单枪匹马冲入敌阵,虽然刀枪如林,终不能伤他,反会被他夺枪刺杀,出入重围,如入无人之境。有一次李元吉要与他比试空手夺枪,元吉执枪跃马拼杀,尉迟恭左避右闪,不一会儿将元吉手中的抢夺走三次。可以看出当时尉迟恭的武艺已是非常精深了。
当时在军旅之中,剑已逐步被刀替代,但民间仍很盛行,不仅武人练,文人也以佩剑、舞剑为荣。涛人李白、杜甫青年时皆学过剑术。将军斐旻的剑术、李白的诗,张旭的草书被誉为唐代的三绝。有人赞扬斐旻的剑是剑舞若游龙,随风萦且回,难怪画家吴道子要求斐旻舞剑,以激发创作豪情。更可叹为观止的是杜甫笔下的公孙大娘舞剑:昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方,观者如山色沮丧,天地为之久低昂。嚯如弈射九日落,矫如群帝骖龙翔;来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。说明当时剑术套路已有相当高的水平。
两宋时期,内忧外患,战火频仍,宽广人民常结社习武以求自保。如角抵社、英略社、弓箭社都是比较大的民间习武组织。此时武技在农村及边远地区多侧重军事有用性;而在都邑的街头巷尾多侧重套路,把武术做为表演内容,统称百戏,表演的武艺有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄棍、舞刀枪、舞剑以及打弹、射弩等,对练的叫打套子,有枪对牌、剑刀牌等。十人般武艺一词也显现于宋代的典籍之中。据宋华岳《翠微北征录》载:臣闻军器三十有六而弓为称首,武艺一十有八而弓为第一。此文原意强调弓箭在征战中的重要性,但已反映当时的兵器远不上18种。宋代武术的进展情况我们可以从几部古代小说中窥见一斑,如《说岳全传》、《杨家将》、《水浒传》等,都描写了众多武艺高强、功夫独到的男将女杰。
武术之所以能繁殖至今且日益进展,是由于它具有健身防身的双重作用,武术在平常能满足民众强健体魄、陶冶性情的需要,碰到压迫或强暴则成为御强抗暴,反抗外侮的手段。因此,在我国漫长的封建社会中,备受凌辱和迫害的庶民百姓对武术有着深厚的感情,因面促进传播与进展,并使我国的武术形成了独特的民族风格。
民国时期,由于社会的进展,火器的普通使用,武术的健身作用更为明确,武术更主要是以体育运动的形式出现在社会生活之中。
新中国成立后,党和政府关怀人民健康,重视优秀民族文化遗产的继续和进展。国家不仅定期进行武术汇报表演,还在高等师范院校及体育学院开设武术专业,并组织专业人员在继续传统拳术的基础上,广收众家之长,整理出简化太极拳、中组长拳、初级长拳以及器械套路。为了弘扬民族文化,进展体育运动,全国各地还建立了武术协会,吸引武术喜好者前去习武健身;国家还设有专门机构负责开展武术运动,将武术列为正式竞赛项目。这些措施极大地推动了武术的普及和研究工作,使武术运动得到长足进展。不论城乡,群众性的武术运动都广泛推广。非凡是近几年来,武术套路在技术风格上。结构布局上、质量和难度上,都有很大的提高和突破;还出现了集体竞赛的项目,这是武术进展史上的新成果。
随着我国对外开放的扩大,武术也不断走出国门一展风采,对进展同各国人民的友谊、促进文化交流做出了贡献。
我国武术最早是传到日本和东南亚一带。据记载,明代拳师陈元资东渡日本,传授少林拳法,奠定了日本柔道的基础。至于日本的空手道、合气道,朝鲜的跆拳道,泰国的遢逻拳,菲律宾的棍术都不同程度地受到中国武术的影响。
中国作为武术的发源地,近几年曾派人先后到五大洲60多个国家进行武术表演和交流,不仅宣传了我国的民族文化遗产同时也增进了国际友谊。目前中国武术已风靡了欧美及其他地区。美国已成立了全美中国武术协会,芝加哥、纽约、旧金山等都邑还成立了少林功夫学校。在国际上,武术热正方兴未艾。功夫、少林、太极、武术的汉语拼音GongFu、ShaoLin、TaiJi、WuShu已成为英语中的常用词。
中国武术所具有的健身、技击、艺术观赏等作用兼备的独特功能越来越吸引了国外的武术喜好者。论打斗技击,在国外不乏拳击、空手道等技艺,但这些过于野蛮,缺乏美感,比起内涵丰富的中国功夫来,真是相去甚远。
源远流长的中国武术在它的进展演进的过程中,始终布满着人民的聪明。长期的社会实践,使它形成了独特的民族风格和特点,包蕴着深邃的哲学思想和道德观念,武术作为国术、文化珍宝,不但深受我国人民喜爱,而且也受到国际友人的青睐,成为传播友谊、增进健康的使者。
关于太极拳起源的几种说法
关于太极拳起源和创始人,众说纷纭,大致有唐许宣平、宋张三峰、明张三丰、清陈王廷和王宗岳等五种不同说法。
唐代许宣平,安徽歙县人,李白东游,见许宣平题诗传舍,以为是仙诗,至歙县屡访之,不得。宋计有功《唐诗纪事本末》说许辟谷不食,行如奔马。唐时每负薪卖于市中。李白访之不遇,为题诗于望仙桥。说他是太极拳的创始人,则无他证。
宋张三峰为武当丹士之说,宋、元、明三代并无史料可据。黄黎洲于清初为明遗民内家拳家王征南撰《王征南墓志铭》,系据高辰四所写王征南言行而成,以为内家拳盖起于宋张三峰,三峰为武当丹士,徽宗召之,道梗不得进,夜梦玄帝授之拳法,阙明,以单丁杀贼百余。其言荒诞不足信。
明代内家拉扯宋徽宗时代有所谓武当丹士张三峰为祖师爷,原与清初制造的太极拳无关。
张三丰,据《明史方伎传》记载,辽东懿州人。名全一,一名君宝,三丰其号也。以其不修边幅,又号张邋遢。但《明史》又说:或言三丰金时人,元初与刘秉忠同师,后学道于鹿邑之太清宫。至于张三丰创太极拳一说,是辛亥革命(1911)后的一种附会而已。
王宗与王宗岳是两个时代的人。据现有资料,王宗岳是清乾隆年间人,著有《太极拳论》。关于王宗岳的生平待后详述。
陈王廷是太极拳的创始人
陈王廷是陈家沟第九世,其父名抚民,祖名思贵,均好拳习武,《陈氏家谱》说王廷又名奏廷,明末武庠生,清初文庠生。在山东称名手陈氏拳手刀枪创始人也。但族谱、墓碑、《温县志》都作王廷,故应作陈王廷。
陈王廷出身地主家庭,据《温县志》记载,在明思宗崇祯十四年(1641),任温县乡兵守备,明亡后隐居家乡,晚年造拳自娱,教授弟子儿孙。如《遗词》上半首说:叹当年,披坚执锐,扫荡群寇,几次颠险。蒙赏赐,枉徒然;到如今,年老残喘,只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳,忙来时耕田,趁余闲,教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便。陈王廷于明亡时正当壮年,到年老残喘,尚能耕田、造拳,可推定其制造太极拳,应在十七世纪的七十年代,即1644年明亡后的三十年光景。《黄庭经》,是道家嘘吸庐外,出入丹田的导引、吐纳方法,从《陈氏拳械谱》可知,太极拳套路有太极拳(一名十三式)五路,长拳一百零八式一路,炮捶一路。结合导引、吐纳,成为内功拳一种流派。他的《拳经总歌》却总括了其所创拳套的理法,录于后:
纵放屈伸人莫知,诸靠缠绕我皆依,劈打推压得进步,搬撂横采也难敌。钩棚逼揽人人晓,闪惊取巧有谁知?佯输诈走谁云败,引诱回冲致胜归。
此歌诀见于陈氏两仪堂《拳谱》,歌词深受明代抗倭名将戚继光的影响.戚继光是明代整理民间拳术的杰出人物,他总结和整理了明代十六家民间闻名拳法,并汲取了其中三十二式编成拳套,收入《纪效新书》中,被称作士练武之源。戚氏的《拳经》有承上启下的作用,它远及宋太祖赵匡胤的长拳三十二式,长拳短打,去芜存精,用刚用柔,兼收并蓄。它的拳法式式相承,遇敌制胜,变化无穷,大大矫正了当时流行的满片花草,华而不实的花拳之弊害,成为新的拳派。
戚继光与陈王廷相隔约半个多世纪,对陈王廷制造太极拳影响很大,戚氏《拳经三十二式》被陈王廷汲取了二十九式编入太极拳套路,如《拳经》以懒扎衣为起式,陈王廷所造拳套七路都以此为起式。甚至陈式《拳谱》和《拳经总歌》的文辞,也仿造戚氏的《拳经》,可见影响之深了。然而,这仅仅是说继续和影响,并不是说陈王廷的太极拳抄自戚继光,更不能说戚继光制造了太极拳。陈王廷的功绩在于继续了戚继光的拳术遗产,并推陈出新,制造了一种新的拳派,这就是太极拳。举个例子来说,如陈式太极拳中专门练习周身皮肤触觉和内体感觉灵敏性的双人推手和双人粘枪的方法,在戚继光、俞大猷、唐顺之、陈冲斗等拳术著作中均无记载,其他各派拳术中也无此练习方法,而是陈式太极拳所独有的竞技方法。
陈氏太极拳的五大特点
纵观陈王廷制造的太极拳,有以下五个特点:
1.把拳术和导引、吐纳相结合。
我国古代的导引和吐纳,源远流长,在公元前几百年前的《老子》《孟子》《庄子》等著作中已出现,汉初淮南子刘安又编成六禽戏,后汉闻名医学家华佗则改为五禽戏,是后世气功、内功的先导,也是道家养生学的基础。陈王廷把拳术中的手、眼、身、步法的和谐动作,与导引、吐纳有机地结合起来,这就使太极拳成为内外统一的内功拳运动。这对增强人们的体质,提高拳术技巧,的确是一种制造性的进展。
2.螺旋缠丝式的缠绕运动,动作呈弧形,连贯而圆活,极符合经络学说的原则。
经络是指布满人体内的气血通路。经络发源于脏腑,布流于肢体,脏腑经络气血失和,则神机反常而疾病作,和则气血流畅而强身延年。太极拳结合经络学说,要求以意导气,以气运身,气宜鼓荡,气遍身躯内气发源于丹田,以腰为轴,微微旋转使两肾左右抽换,通过旋腰转脊,缠绕运动,布于周身,通任、督(任脉、督脉),练带、冲(带脉、冲脉),达于四梢,归于丹田。陈、王、武、李四家太极拳论,先后发其幽微。这些正是以经络学说为基础,而使太极拳成为内功拳的一种流派。
3.制造了双人推手的竞技运动
推手,旧称打手,是我国武术中一种综合性的实习技击方法。自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法,但它们各具特色,古代有南拳北腿、长拳短打之称,就说明这种分歧。同时,由于踢、打、拿、跌四法,在实践中有较大的损害性,因此历来大都只作假想性或象征性的练习,这就为花假手法打开了方便之门,而前人苦心积存的点滴经验,也由于实践不足,很难提高技击水平。
陈王廷制造的推手方法,以缠绕粘随为中心内容,综合了擒、拿、跌、掷、打等竞技技巧,并且还有所进展。譬如拿法,它不限于专拿人的骨节,而是着重拿人的劲路,这就比一般拿法的技巧高。
推手方法的出现,解决了实习技击时的场地、护具和特制服装等问题,成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动,并在我国的武术技击方法(踢,打、摔、拿、跌)中注入了一个新的内容推。
4.制造了粘随不脱,蓄发相变的刺枪术基本练法。
依据推手时的听劲方法,继而制造了双人粘枪法,这也是陈王廷独创的成就之一。这种器械对练法,解决了不用护具也可以练习实刺的问题。
练习太极拳粘枪时,采用沾连粘随的原则,缠绕进退,疾若风云,封逼掷放,往复循环,为刺枪术开发了一条简便易行,提高技术的途径。
5.进展了以太极精义为依据的拳法理论
陈王廷的《拳经总歌》七言二十二句,是太极拳的原始理论,是总结古代技击术的一篇拳论,它阐述了攻击与防御的战略和战术,所以称得上是太极拳七个拳套的概括性拳论。把《拳经总歌》和戚继光的《拳经三十二式》图诀相对比,就不难看出陈王廷在拳论方面怎样汲取了前辈所归纳总结的精华。但是陈王廷并不满足于汲取当时名家的拳法理论,而是在融会贯穿的基础上,做了一系列制造性地发扬。
陈王廷在拳法理论上的独创性成就,表现在《拳经总歌》的开头两句:
纵放屈伸人莫知,诸靠缠绕我皆依。诸靠指的是推手八法,是两人手臂互靠,用推手八法粘贴缠绕,以练习懂劲和放劲的技巧,通过严格和正确的锻炼,反复练习,不断提高技术水平,达到人不知我,我独知人的高级推手技术水平。这种推手的方法和懂劲的理论,是在传统武术的基础上进展而成的。从外形的技击术提高到劲由内换、内气潜转和由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明的高级技巧,在我国武术史上是具有划时代意义的。同时,它还为后来王宗岳、武禹襄、李亦畲、陈鑫等太极拳名家奠定了锻炼方法和进一步发扬技击理论的基础。
由于太极拳采取全身放松,用意不用力的锻炼原则,所以要由松入柔,运柔成刚,刚复归柔,达到有柔有刚,刚柔相济。拳套的练法要求先慢后快,快后变慢,慢要慢到别人跟不上我,快要快到后发先至。也就是说,练太极拳要求达到能慢能快,能柔能刚。这种既重外形,更重内蓄的观点,还为提高武术技击水平提供了极有价值的锻炼方法。
太极拳各流派的出现及其进展
太极拳自陈王廷首创之后,在陈家沟世代相传,陈式子孙妇孺皆知,老幼皆练。陈家沟的人丁越来越兴盛,练太极拳之风也愈来愈盛,后浪推前浪,历代都有名拳师。三百年来,历经陈氏子孙及其门徒的不断丰富和进展,太极拳便成为我国重要的拳种之一。
从《陈式家谱》可知,陈王廷三子一孙的拳艺一般,玄孙甲弟则拳艺精到,但从此后继无人。然而,陈王廷的族系第四代秉壬、秉旺、秉奇三兄弟,是陈家沟闻名的太极拳手,人称三雄,与同族陈公兆、陈大兴齐名。不过,这时陈王廷所创的七种拳套,已由博返约,原有的一百零八式长拳和太极拳(十三式)第二路至第五路,在陈家沟已很少有人练习,而第一路、炮捶(现代陈式太极拳第二路),推手和粘枪,则精益求精。至五传陈长兴和陈有本时,为适应不同的学习对象,第一路太极拳又有老架和新架之分,至六传又派生了赵堡架。
新架据说是陈有本所创,架式与老架一样宽大,逐步扬弃了某些高难度的动作,陈家沟人称之为略。陈有本的门徒族侄陈清萍,也制造了一套架式,小巧紧凑,动作缓慢,练会后逐步加圈,在不改变套路的原则下,由简到繁,以至极为复杂,逐步提高拳艺的技巧难度,与陈有本同时的陈家沟拳师陈长兴,承祖辈的老架系统,架式宽大,难度高,直到他的学生杨露禅在北京传习拳艺时,为了适应保健需要,有逐步改变了拳套动作,遂成杨式太极拳。后又从杨式派生了吴式太极拳,其创始人为吴鉴泉。
永年人武禹襄先从杨露禅学陈式老架,又从陈清萍学新架套路,其后自创一派,称武氏太极拳。后由武氏又派生了孙式太极拳,其创始人为孙禄堂。
武术是中华民族在长期的历史演进过程中不断制造、逐步形成的一个运动名目。
在原始社会,兽多人少,自然环境非常恶劣,在物竞天择,适者生存的严酷斗争中,人们自然产生了拳打足踢、指抓掌击、跳跃翻动一类的初级攻防手段。后来又逐步学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器,并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能,这便是武术的发芽。
从现有的考古发觉中我们可以看到,在旧石器时代,已显现了尖状石器、石球、石手斧、骨角加工的矛,而到了新石器时代末期,则显现了大量的石斧、石铲、石刀和骨制的鱼叉、箭镞,甚至还有铜钺、铜斧等。这些原始生产工具和武器,后来大部分成了武术器械的前身。
原始社会末期,部落战争的频繁发生,进一步促进了武术的进展。在部落战争中,远则使用弓箭、投掷器,近则使用棍棒、刀斧、长予,凡是能用于捕斗搏击的任何生产工具都成为战役的武器。据史籍记载,大禹时期三苗部族多次反叛,征伐多次未能使之落服。后来,禹停止进攻,让士兵持斧和盾进行操练,请三苗部族的人观看这种千戚舞以显示武力雄厚,三苗部族从此臣服。这是原始社会一次盛大的武术自卫演练。古代的武舞为后来武术套路的形成奠定了基础。
社会的战争实践向人们拿出了军事技能的要求。于是人们不断地总结从战争实践中获得的攻防技能和体会。并代代相传。
传奇炎黄时代,东方有个以野牛为族徽的蚩尤部落,崇尚武技,勇猛善斗,特殊善于徒搏角抵(摔跌)。他们头戴牛角或剑戟样的装束,当与人交斗时,除用拳打、足踢外,最善抓扭对方,用头顶触对方,使之不敢接近。后人称其为蚩尤戏。蚩尤的角抵是一种徒手搏斗,包含赐、打、摔、抵、拿等多种方法,既可用于战场,又可用于平常演练,对后世对抗性名目的进展有必定影响。
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