中医夏季养生之运动保健
“知足者常乐，能忍者自安，忍饥者长寿，耐寒者体健。”随着时间的失衡，养生这个话题走入大众视野，养生的道理大家都懂，但真正践行的并不多。关于中医养生，我们该如何去看待呢？下面是小编为大家整理的“中医夏季养生之运动保健”，仅供您在养生参考。
夏天由于气温高、湿度大，给体育健身增加了困难，因此，如何健身，是一个不太好解决的难题。宋代的大养生家陈直曾在他的《寿亲养老新书》里有较详细的论述：“午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之，随意读周易、国风、……陶、杜诗、韩、苏文数篇。从容步山径、抚松竹，与糜犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足”。晚饭后，则“弄笔窗间，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之……出步溪边，邂逅园翁友，间桑麻、说粳稻、量晴核雨探节数，相与剧谈一俏。归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，悦可入目。”在这里陈直提出了众多夏季健身措施，如属于小劳的汲山泉，抬松枝；属于夏季旅游的步山径、抚松竹；属于戏水活动的弄流泉，漱齿濯足等。除健身外，夏季养生的读书习字、品茶吟诗、益友清谈和观景纳凉等，亦很有益于身体健康。究竟又有那些运动适合于夏季养生呢？
一是提倡旅游。夏日旅游的主要目的是消夏避暑，根据此原则，夏季旅游的目的地应是海滨和山区。原因有二：
首先是二者的气温相对较低；海滨气候又称海洋气候，海洋由于它固有的特性，形成与陆地上显著不同的气候，夏日里内陆已是烈日炎炎，但海滨却凉风习习。山地气候的特点是气温较低，但昼夜温差大。一般他说，气温的高低与海拔高度成反比。海拔高度每上升100米，气温约下降0．5℃～0．6℃，所以山上的气温一般都比山麓低，夏季更是如此。而且山上、山下两地相对高度差越多，气温差异越大。
其次是海滨与山区的环境宜人：生活在海边的人会感到风向在一昼夜里会呈现有规律的变化。白天日出后，有凉风从海上吹向陆地，送来清新的空气，尤其炎夏暑日，清凉的海风拂面而来，使人顿觉爽快，倦意全消；夜晚来临时，风向也随着转成从陆地吹向水面，送走污浊的空气。此外，在海滨空气中，碘、氯化钠、氯化镁和臭氧含量通常较高。其中碘含量是大陆空气含碘量的40倍，不仅能补充人体生理需要，还有杀菌作用。还有，宽广松软的沙滩，为人们进行日光浴和海水浴提供了天然场所。以上海滨气候所具备的特有的综合作用，可协调机体各组织器官的功能，对许多慢性疾患，如神经衰弱、支气管炎、哮喘、风湿病、结核病、心血管疾患及各种皮肤病都有一定防治作用。因此，夏季旅游最好去海滨休息10天左右，这样非常有益于身心健康。
去山地旅游也有不少好处，一般他说，山地环境对人体健康较为有利的高度范围是中、低山区，即海拔高度在500～2000米左右的区域，它对人体健康的促进作用，主要表现在山地气候的疗养效应和山地环境中的某些长寿因素两方面。我国著名的山地气候疗养地有庐山、黄山、莫干山、鸡公山、峨嵋山等，这些地区峰峦和山涧起伏，绿树成荫、山花烂漫、草木散发出的芳香性挥发性物质有一定杀菌作用。清泉汇成壮观的瀑布、飞溅的水滴周围阴离子富集，空气格外清新，呼吸这样的空气，可镇定情绪，预防哮喘发作，还能改善肺的换气功能。此外，山上气温、气压较低、风速较大、太阳辐射，尤其紫外线含量充沛，有助于钙、磷代谢和机体免疫力的提高。山区壮阔的自然景观、宁静透明的天际或变幻无穷的云海，都令人心旷神怡。人们可充分利用山地的自然条件作短期疗养，避暑、爬山、游览和散步，通过这些活动，使心血管功能得到锻炼。
二是最好游泳。夏季参加体育锻炼，最好的项目莫过于游泳了。骄阳似火，热风扑面，还是游泳最舒服，既锻炼了身体，又可法暑消夏。游泳对人们的好处很多。
首先，游泳能提高人的呼吸的功能。水的密度比空气的密度大820倍，人在水中呼吸要承受13公斤重的压力。为了克服这种压力，呼吸肌必须用更大的力量进行吸气。呼吸肌的力量增强了，肺活动量就会增大，经常参加游泳锻炼的人，其肺活量可达5000毫升，而一般人肺活量只有3500毫升。这样，经过锻炼后，能够充分吸入氧气，呼出二氧化碳，使体内组织细胞新陈代谢旺盛，对防治慢性气管炎，改善肺气肿有良效。
其次，游泳能提高心血管功能。水温比体温低，水的导热性是空气的26倍，人接触水时常常引起末梢血管收缩，继而发生适应性的扩张。这些因素，能大大增强心脏的功能，减少代谢废物在血管壁上的沉着。
还有，游泳能使大脑皮层的兴奋性增高，指挥功能增强，工作后若到水中游泳片刻，不管是谁，皆会感到精神振奋，疲劳消失，周身轻快。尤其对中老年人来说，常参加游泳，可使脂肪类物质较好地代谢，避免脂肪在大网膜和皮下堆积形成肥胖病。
以上说明，游泳的确好处很多，但它也不是任何人皆可参加的运动，当你下水之前，务必作一次彻底的体格检查。若内脏有严重疾患，女性在期、上节育环、结扎输卵管、人工流产、分娩以后，以及患有某些皮肤病和其他传染性疾患（体癣、足癣、严重沙眼、霉菌性炎、滴虫性炎）的人，一般是不能参加游泳的。此外，患有慢性化脓性中耳炎的人，一部分耳聋的人内耳连带有病，也不能游泳。若上述情况皆无，医生表示同意，则可参加游泳锻炼。
此外，游泳应在饭后一小时进行，因为饱食时的胃部受水的压力作用，易引起疼痛与呕吐；游泳前还必须充分作好准备活动，以避免发生抽筋和感冒：在下水时，不要猛一下跳进水里，应先在水浅的地方用水洗洗脸、洗洗上肢、搓搓胸腹，使身体充分适应时，再到水深的地方游泳；游泳后，若水在耳朵里不出来，可采用侧头低耳跳跃法；游泳后还必须用清洁的水彻底冲洗一下身体，将不洁的水冲去。为了预防眼病，最好滴一些眼药水。
三是玩健身球。健身球因主要产地在河北保定，故又叫保定铁球。此运动能调和气血、舒筋健骨、强壮内脏、健脑益智，且运动量小，不受场地、气候的限制，故适宜夏天练习。若能经常坚持练习健身球，对偏瘫后遗症、颈椎病、肩周炎、冠心病、手指功能障碍等疾病均有较好疗效。其原因在于：人体五指之上有许多穴位，是几条经络的起止点，而经络则是联系人脑神经和五脏六腑的纽带。常练习者，可通过这些穴位和经络产生不同程度的刺激，从而达到疏通经络、调和气血的目的。此外，由于铁球与手掌皮肤的频繁摩擦，也会因静电及热效应的产生，起到增进血液循环，治疗周身各部位疾病的作用。怎样运用健身球进行锻炼呢？
（1）单手托双球摩擦旋转：即置双球于单手掌心中，手指用力，使双球在掌心中顺转和逆转。在旋转时手指要紧贴球体，使双球互相摩擦，而不要碰撞。
（2）单手托双球离心旋转。即在上述动作熟练后，逐步达到双球互相离开旋转。手指动作，旋转方向均与摩擦旋转相同，只是将手指伸开，用力拨弄双球，使双球在掌心中飞速旋转，而不碰撞。其速度一般要求为顺转150～200次／分，
（3）双手四球运动。即是在单手运动的基础上，逐步锻炼双手四球运动。方法是：两手同时做单手动作，此需要充分发挥大脑的作用才能做到。此动作难度大，要求高，但效果要比单手运动更好。
（4）用铁球按摩、揉搓、锤击身体的不适部分，可减轻疼痛，也能锻炼手力，对常患肩肿不适、腰酸腿痛的老人大有好处。
（5）用单手或双手虎口使劲握球，或用手掌心使劲握球，有酸热的感觉，经常这样锻炼对提高指力、腕力、握力、臂力均有帮助。
四是钓鱼。
钓鱼不仅在于获鱼，更在于怡养性情，增益身心，过去许多文人名士把“烟波垂钓”视为文雅活动。相传，辅佐周文王打天下的姜子牙，曾垂钓于渭水之滨，至今陕西宝鸡市东南的大磻溪，还留有据说是姜子牙垂钓的遗迹。三国的诸葛亮垂钓，为的是转移一下心情，美国总统罗斯福垂钓，为的是放松紧张的神经，每当国会辩论政策之前，他常常抽空前去钓鱼。
夏天，每当你来到水库、池塘边，在繁茂的树荫下，清风吹拂，可阅繁茂生长万物之气态，闻斜阳中蝉鸣，视绿波中“白浮”跳跃……寻得这舒悦和宁静，自然得心地清凉，驱烦抑躁之情志，这是多么惬意啊！而经常体验这种怡乐之情，自然有利于健康，益寿延年。正如陈君礼在《钓鱼乐》中所说：
垂钓湖畔心悠然，嫩柳丝丝挂我肩；
鸟语声声悦我耳，春风微微拂我脸；
湖光水影收眼底，愁情杂念抛天边；
鱼杆拉成弯弓形，上钓鲫鱼活鲜鲜；
村人笑笑问我言：“为啥一钓就半天？”
“钓来锦绣不老春，钓来幸福益寿年！”
的确是这样，经常钓鱼确能促进健康。明代李时珍就指出，垂钓能解除“心脾燥热”，而暑天炎热的气候往往使人烦闷，焦躁，容易“上火”，所以夏天还是钓钓鱼好。古人云：“湖边一站病邪除，养心养性胜药补”，钓鱼之所以养心养性，是由于垂钓是用脑、手、眼配合，静、意、动相助而成的。垂钓之际，眼、脑、神专注于浮标的动静，不声不响，意在丹田，形静实动，它对提高人的视觉和头脑灵敏的反应能力，都起到了积极作用。
五是做做空气浴。
以上的运动项目，我们只是举例而已，当然适宜于夏季体育锻炼的项目还有不少，这里就不多说了。俗话说：“冬练三九，夏练三伏”，这说明夏天的运动锻炼对健康起着重要作用。实验观察发现，夏天常参加锻炼比不坚持锻炼的人其心脏功能、肺活量、消化功能都好，而且发病率也较低。但夏天天气炎热，对人体消耗较大，故夏季参加体育活动必须讲究方法，只有合理安排才能收勃好的健身效果。
第一，多吃些碱性，防止酸碱平衡失调：夏季体育活动时，常常汗流浃背，致使体内大量的盐及钾离子也随汗水丢失，而钾离子丢失过多，则可出现肌肉乏力、周身酸楚，心律不齐、嗜睡和精神不振等现象。此外，由于体育活动大量消耗体力，致使体内新陈代谢的中间产物——丙酮酸、乳酸等蓄积过多，此时血中的碱贮备下降，易引发血液的酸碱平衡失调，为了维持正常的酸碱度（ph），必须增加血液的碱贮备，而碱性以水果为主，水果中的西瓜、菠萝、杏、桃李子、哈密瓜等均富含钾盐。
第二，最好在清晨或傍晚天气凉爽时进行室外运动锻炼，清晨起来应到公园、湖边、庭院等空气较为新鲜的地方活动，项目有广播操、气功、太极拳等。
第三，运动量要适度，不要过度疲劳；在剧烈运动后会感到口渴，但不宜过量、过快进食冷餐或冷饮，以防肠血管急骤收缩，引起消化功能紊乱而出现腹痛、腹胀、腹泻。可适当喝些盐开水，最好洗个热水澡，既可消除疲劳，又使人感到格外舒服。
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夏天，指阴历4月至6月，即从立夏之日起，到立秋之日止。其间包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑等六个节气。
《黄帝内经》在描述夏天的节气特点时，这样写道：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实”，意思是说，在夏天的三个月，天阳下济，地热上蒸，天地之气上下交合，各物大都开花结果了，所以是万物繁荣秀丽的季节。
在一年四季中，夏季是一年里阳气最盛的季节，气候炎热而生机旺盛，对于人来说，此时是新陈代谢旺盛的时期，
人体阳气外发，伏阴在内，气血运行亦相应地旺盛起来，并且活跃于机体表面。为适应炎热的气候，皮肤毛孔开泄，而使汗液排出，通过出汗，以调节体温，适应暑热的气候。在谈到夏天如何养生时，汪绮石在《理虚元鉴》里指出：“夏防暑热，又防因暑取凉，长夏防湿”，这里再清楚不过地指明了夏季养生的基本原则：在盛夏防暑邪；在长夏防湿邪；同时又要注意保护人体阳气，防止因避暑而过分贪凉，从而伤害了体内的阳气，即《黄帝内经》里所指出的“春夏养阳”，也就是说，即使是在炎热的夏天，仍然要注意保护体内的阳气。
暑为夏季的主气，为火热之气所化，独发于夏季。中医认为，暑为阳邪，其性升散，容易耗气伤津。这是它的病理特点。暑邪侵入人体，常见腠理开而多汗，汗出过多导致体液减少，此为伤津的关键，津伤时，即见口渴引饮、唇干口燥、大便干结、尿黄心烦、闷乱等症。如果不及时救治，开泄太过，则伤津可以进一步发展，超过生理代偿的限度必然将耗伤元气，此时可出现身倦乏力、短气懒言等一系列阳气外越的症状，甚至卒然昏倒，不省人事、而导致死亡，由此观之，夏季防暑不可等闲视之。
湿为长夏之主气，在我国不少地方，尤其是南方，既炎热又多雨。人们所说的湿病就多见于这个季节。这个季节里空气中湿度最大，加之或因外伤暴露，或因汗出沾衣，或因涉水淋雨，或因居处潮湿，以至感受湿邪而发病者最多。
中医认为，湿为阴邪，好伤人体阳气。因其性重浊粘滞，故易阻遏气机，病多缠绵难愈，这是湿邪的病理特征。不仅如此，湿邪亦好伤脾阳，因为脾性喜燥而恶湿，一旦脾阳为湿邪所遏，则可能导致脾气不能正常运化而气机不畅，临床可见脘腹胀满，食欲不振，大便稀溏，四肢不温。尤其是脾气升降失合后，水液随之滞留，常见水肿形成，目下呈卧蚕状。
中医还认为，湿邪重浊，故外感湿邪后多有身重倦困，头重如裹等症状。又因湿邪粘滞，病损往往着而难易，若其侵犯肌肤筋骨，每每既重且酸，固定一处，故有“著痹”之称。一般他说，湿邪为病，病程较长，如湿温病，常有如油入面难分难解之临床特征。风湿夹杂，侵犯肌肤，关节所形成的风湿痹症则往往反复发作。内湿病常见其病理性产物多呈秽浊不洁之物，如皮肤病变之渗出物，湿热带下之分泌物，质粘而腥臭。因此，人们常称湿为“有形之邪”，其性秽浊。
由于湿的形成往往与地之湿气上蒸有关，故其伤人也多从下部开始。临床所见之下肢溃疡，湿性脚气，带下等症往往都与湿邪有关。
对于湿，现代科学用湿度来表示，是指空气中的含水量，物体潮湿的程度。空气的湿度是气候变化的一个重要因素，它对人体有直接的影响。一般来说，对人体适宜的湿度是40％～60％，当气温高于25℃时，适宜的相关湿度为30％。秋天，天气凉爽，湿度适中，人的精神倍增；而夏季三伏时节，由于高温、低压、高湿度的作用，人体汗液不易排出，出汗后不易被蒸发掉，因而会使人烦躁、疲倦、食欲不振，易发生胃肠炎、痢疾等。若湿度太低，上呼吸道粘膜的水分可大量散失，从而使抵抗力下降，易引起感冒。不仅如此，长夏时节由于天气闷热，阴雨连绵，空气潮湿，衣物和都容易返潮，甚至发霉、长毛，人也会感到不适。若穿着返潮的衣物，容易感冒或诱发关节疼痛，吃了霉烂变质的，就会引起胃肠炎，甚至导致中毒，所以在长夏一定要重视防止湿邪的侵袭。
“又防因暑取凉”，这是告诫人们在炎热的夏天，人们一定要注意保护体内的阳气，正如《黄帝内经》里所说：“春夏养阳”，那么，在夏天又怎样注意保护阳气呢？
首要的一点是，人们不能只顾眼前舒服，过于避热趋凉，如在露天乘冷过夜，或饮冷无度，致使中气内虚，从而导致暑热与风寒之邪乘虚而入。在乘凉时，要特别注意盖好腹部，不少农村地方喜穿“兜肚”，是很符合的。《养老寿亲书》里指出：“夏日天暑地热，若檐下过道，穿隙破窗，皆不可乘凉，以防贼风中人。”《摄生消息论》亦指出：“不得于星月下露卧，兼使睡着，使人扇风取凉。”这些都是宝贵的养生经验，符合夏季“养阳”的精神。夏季养生，古人之所以提出保养阳气，关键在于暑热外蒸，汗液大泄，毛孔开放，这样机体最易受风寒湿邪侵袭。
其次要谨防冷气病：所谓冷气病，是指由于人们久处冷气设备的环境下工作和生活时所患的一种疾病。轻者面部神经痛、下肢酸痛、乏力、头痛、腰痛、容易感冒和不同程度的胃肠病等；重者会出现皮肤病和心血管疾病。而老年人中出现的各种症状更加明显。
冷气病发生的原因有两点：
第一点是，人们由于每天多次出入冷气环境，这样人体多次经受冷适应的条件反射，促使交感神经对肾上腺素的大量分泌，无形中给心脏增加了负担。而在中医理论中，早就有夏季宜养心的说法，因为五脏应五时，具体到夏季是心与之相应。夏季人们室外活动多，活动量也相对增大，加之夏天昼长夜短，天气炎热，故睡眠时间也较其他季节少一些。因此，体内消耗的能量多、血液循环加快、汗出亦多。显而易见，在这个季节，心脏的负担是很重的，倘若不注意对心脏的保养，很容易使心脏受到伤害。由上可知，夏季人们多次反复出入冷气环境，于心脏是不利的，而心属火，伤心即伤阳气。
第二点是，在久处冷气环境中的人，一旦进入炎热的自然环境时，体内就要发生一系列的生理反应。除体温迅速上升外，皮肤开始出汗，而带汗的皮肤又往往粘有许多细菌。当人们再回到冷气环境中时，皮肤和血管马上收缩，细菌很容易利用开张的毛孔进入人体内而引起感染。
鉴于上述情况，人们在酷暑一定不要贪凉，谨防冷气病的发生。办法是：
室内外的温差不宜太大，以不超过5摄氏度为好。室内温度不少于25摄氏度。
入睡时，最好关上冷气机；冷气房里不要长期关闭，有条件时要常使室内空气与外界空气流通。
当在室内感觉有凉意时，一定要站起来适当活动四肢和躯体，以加速血液循环。
若患有冠心病、高血压、动脉硬化等慢性病人，尤其是老年人，不要长期呆在冷气环境里，患有关节痛的人亦不要老在冷气环境里生活。
还有，要防湿邪侵袭：如前所述，湿为阴邪，易伤阳气，尤其是损伤脾胃阳气。在盛夏是心与之相应，而在长夏，则是人体五脏之一的脾脏和其相应。所以，长夏的湿邪最易侵犯脾胃的功能，导致消化吸收功能低下。中医营养学认为，长夏的饮食原则易清淡，少油腻，要以温食为主，如元代著名养生家邱处机主张夏季饮食应“温暖，不令大饱，时时进之……其于肥腻当戒”。也就是说，长夏的饮食要稍热一点，不要大寒凉；亦不要吃的大多，但在次数上可稍多一些。在我国一些南方地区，不少人有食辣椒的习惯，这是因为吃辣可以促使人体排汗，在闷热的环境里增添凉爽舒适感。另外，通过吃辣，可帮助消化，增加食欲，增加体内发热量，从而有助于防止在高温、高湿的时候，人们常有的消化液分泌减少、胃肠蠕动减弱现象。
防止湿邪侵袭，在居住环境上就要切忌潮湿：中医认为，“湿伤肉”，即感受湿邪，易损伤人体肌肉，如常见的风湿关节炎等症。《黄帝内经》里又指出：“伤于湿者，下先受之”，下，指人体下部。意谓湿邪伤人往往从人体下部开始，这是因为湿邪的形成往往与地的湿气上蒸有关。故其伤人也多从下部开始，如常见的脚气，下肢溃疡，妇女带下等。因此，在长夏居室一定要做到通风、防潮、隔热，如果室内过于潮湿，空气污浊，不仅家具、衣物发霉、长毛而损坏。还能损伤人体阳气。有些国家对儿童风湿病的研究证明，50％以上的患儿，是由于住在潮湿的屋内造成的。
这在秋天显得特别重要，主要是秋天的气候变化太大，早秋以热、湿为主；中秋前后较长一段时间又以燥为主；而到了深秋、晚秋，却又以凉、寒为主。因此，人们在睡眠、穿衣、护肤、居住等起居的各个方面，都要提高警惕，注意养生。
一是衣服保健。夏去秋来，凉风习习，虽凉还不至于寒，人们还能耐受，不妨进行一点锻炼。这和让小孩常常三分饥与寒是一个道理。如果观一叶落而知秋，早着裘棉，那时穿上去就脱不下。随着寒冷的加剧，就会越穿越多，御寒的能力越来越差。那些冬天下水游泳的人，为什么那么经冻呢？他们不就是从秋天开始天天锻炼挨冻，逐渐增强体质，适应气候变化的吗？所以，“秋冻”乃是含有积极意义的健身办法，是古今养生都十分强调的秋天养生方法。所谓“秋冻”，通俗地说就是“秋不忙添衣”，有意识地让机体“冻一冻”。这样，就避免了多穿衣服产生的身热汗出，汗液蒸发、阴津伤耗。阳气外泄，顺应了秋天阴精内蓄。阳气内守的养生需要。当然“秋冻”还要因人。因天气变化而异。若是老人、小孩，由于其生理功能差，抵抗力弱，在进入深秋时就要注意保暖；若是气温骤然下降，出现雨雪，就不要再“秋冻”了，一定要多加衣服。
当然“秋冻”的含义不仅仅在穿衣保健方面，而应从广义上把它引申为秋天的一个养生原则，即在秋天无论做什么事情，都应注意一个“冻”字，切勿搞得大汗淋漓，以保证阴精的内敛，不使阳气外耗。
秋天，由于天气多变，有寒热之异，温燥、凉燥之别，故衣服的增减要适时。古语云：“饮食以调，时慎脱著”；“避色如避难，冷暖随时换”，指的就是要随时注意根据气候加减衣服。秋季有时天气变化无常，即使在同一地区也会有“一天有四季、十里不同天”的情况，要保持体温恒定，就应多预备几件秋装，如夹衣、春秋衫、绒衣、薄毛衣等。
二是护肤保健。每天秋季，随着天气的变冷，人的肌肤一下子适应不了这种变化，血液循环变慢，皮肤干燥，容易出现细碎的皱纹，尤其是在眼睛周围。所以，秋季更要注意对皮肤的护理。
精神美容法：这是由于皮肤的美丑与人的情绪有很大的关系。当人精神紧张、优愁、烦躁不安时，脸上就很容易出现面疤和褐斑。皮肤的变化之所以和情绪有很大的关系，主要是因为荷尔蒙的分泌与自律神经的平衡可因心绪的变化直接反映在皮肤上。所以，想要固然需要借助化妆品，但精神上的美容法也不容忽视。
中国有句俗语：“笑一笑，十年少”，这说明笑是一种最直接、最基本的美容法。当人心情愉快，喜笑颜开时，必然会面色红润，容光焕发。这是由于人在笑时，其表情肌的舒展运动，可以使笑者的面部肌肉及皮肤的血液循环加速、新陈代谢增强，因而加强了面部皮肤的弹性。因此，国外现已有人将笑列入了体育美容之列。既然心情的好坏会影响人内分泌的平衡，因而是决定着皮肤与否的重要因素之一，故当心情不佳时，应适时地进行心理上的放松和积极的自我暗示，将郁闷的心情转为开朗，在精神上达到美容之效果。
药物美容法：按给药途径，可分为外用和内服两类。按作用部位，可分为颜面肌肤美容剂，五官美容剂，毛发美容剂，形体美容剂，美化气味剂等。按用药目的，可分为保健和治疗两大类。按剂型不同，可分为膏剂、粉剂、糊剂、液剂、乳剂、汤剂、丸剂等。按具体功用，可分为润肤悦颜，抗皱驻颜、增白莹面、嫩手护肤、明目益睑、扶睫生眉、荣唇艳口、健鼻护耳、洁齿牢牙等类型。按方剂来源，可分为宫廷秘方、仙士效方及民间验方等。由上可知，药物美容法的内容是非常丰富的，这里只举例谈一下。
圣惠面脂方：杏仁（汤浸、去皮尖）200克、白附子未90克、密陀僧（研细）、胡粉（研细）各60克、白羊髓250克、珍珠未一克、白鲜皮未30克、酒300毫升、鸡蛋白7枚。上药先以杏仁入少酒，研如膏，又下鸡子白研一百遍，又下羊髓研二百遍，后加入诸药未，渐渐加入酒，均研细，盛于瓷盒中。每夜以浆水洗面）拭干后涂之，本方令面色悦泽如桃花红光。
地黄美容丸：生地黄不拘多少，白蜜适量。取生地黄洗净，捣烂绞汁，将汁用微火久煎，使之成干糊状时加入白蜜再煎，直至煎得可以做成丸子为止，取出做成如梧桐子大。每次用温米酒送服15～20克，一日三次。本方久服青春常在，肤面清秀，“服百日面如桃花”。
杏仁美容膏：杏仁100克、滑石粉200克、云母粉100克、香白芷50克。先将杏仁、香白芷焙干研细粉，再与滑石粉、云母粉混合拌匀，然后加适量蜂蜜调成软膏。每日涂敷面部少许。本品润泽肌肤，治面容干燥无泽或面部有黑点者。
花粉煎外擦法：花粉10克。水煎30分钟时取汁，蘸汁外擦面部，每日一次。本方润肤美容，可治疗皮肤粗糙、过敏、雀斑、黑斑。
容颜不老方：生姜800克、大枣250克、晶盐川0克、甘草150克、丁香25克、沉香25克、茴香200克。上药共捣成粗未，和匀备用。每次15～25克，清晨煎服或沸水泡服。功能健脾胃、调营卫、益气血，有抗衰驻颜之功，令人容颜不老。
慈禧太后驻颜方：珍珠适量，研磨成粉，每次一小茶匙，温茶送服，10日服一次。清热养阴，留驻青春，令皮肤柔滑有光。“久服颜如童子方：枸杞根100克、生地黄30克、久服颜如童子。
令人面白净悦泽方：白蔹、白附子、白术、白芷各60克、藁本90克、猪胰（去渣、去赤汁、尽研）三具。上六味研未，先以芜菁子250克、酒水各250克相和，煎数沸，研如泥，合诸药，纳酒水中，以瓷器贮，封三日，每夜涂面，次日晨以浆水洗之。本方令人面白净悦泽。
洗面药：薷香叶、白芷、檀木、檀香、瓜萎根、楮桃儿、白茯苓、防己各30克、甘松香、零陵香、茅香各75克、丁香30克、麝香（研）9克、沉香30克、黑牵牛120克、赤小豆90克。川芎30克、糯米500克。上药共研极细未，每用少许放于温水中洗面，早晚各一次。用之日久，可使面部馨香、皮肤白嫩。
按摩美容法：历代养生家强调“面宜多擦”，《孙真人卫生歌》里说：“子欲不死修昆仑，双手揩摩常在面”。大养生家陶弘景也说：“摩手令热以摩面，从上至下，去邪气、令人面上有光泽”。唐代药王孙思邈在《千金翼方·养老大例》亦说：“摩掌令热以摩面，从上向下二十七过，去（皮旁加干）（面气枯焦黝黑）气、令人面有光，又令人胜风寒时气。寒热头痛、百病皆除。”以上说明了古人是非常重视用按摩的方法来美容的，其要领主要是：第一，保健按摩时心静、呼吸自然、全身放松。第二，手法要轻快柔和，切忌过重的强刺激，只需一定的酸胀感即可。第三，在操作前洗净双手和面部，在面部涂些护肤膏霜剂，既有利于操作，又可增强疗效。第四，操作的次序、次数和时间，可根据具体情况而定。一次做全套或几节均可，根据自己的需要决定，可随机变通，不必拘泥。第五，操作时不宜过分牵拉皮肤，以免引起皮肤损伤和松弛。第六，用自我按摩方法以求得春颜常驻，健身美容，须持之以恒，不可操之过急，只要坚持，便能取得满意疗效。
先谈眼部美容按摩。眼是心灵的窗户，是容貌美的一个重要感觉器官。健美而炯炯有神的双眼会使人精神倍增、赏心悦目。若能经常用按摩法作用于眼睛，可改善眼周围组织的血液循环。调节视觉神经和动眼神经的功能，并能使眼肌疲劳得到缓解，还能延缓眼睑下垂和眼周皱纹的出现。具体按摩方法是：
端坐凝视，双眼先顺时针旋转10次，然后再向前凝神片刻，逆时针方向旋转10次，向前凝视片刻，最后双目轻闭，两手食、中指轻轻抚摩同侧眼皮约1～2分钟，此为运转眼球法；
用两手拇指按揉睛明穴约30次；再用两手食指指端按揉同侧攒竹穴3次；又用两手食指指腹着力按压在太阳穴上，有酸胀感时再按揉30次；最后用两手食指指端着力按压四白穴，有酸胀感时再按揉30次，此为按揉穴位法。
两手握拳，用食近侧指间关节的桡侧缘紧压眼眶，作自内向外的刮动，分刮上下眼眶各15次，以出现酸胀感为宜；此为分刮眼眶法。
微闭双眼，两手五指井拢，用中指和无名指指腹贴附在睛明穴，向外分抹至瞳子髎穴，重复30～50次，此谓分抹眼睑法。
上述按摩方法可清脑明目，增强视力，消除眼疲劳，预防皱纹，健美双眼，可每日早晚各做一次，也可用在眼疲劳时做一次。
再谈鼻部美容按摩法。
鼻居面中，位置显耀。鼻形美观，鼻窍通利，为容貌的重要组成部分。实践证明，按摩鼻部可以促进鼻粘膜的血液循环，利于鼻内粘液的分泌，并能促进粘膜上皮细胞的纤毛摆动，可增加鼻粘膜的抗病能力。同时又可使鼻根挺直隆起，保护和增加鼻形美观，具体按摩方法是：
按揉穴位：用中指指端按揉迎香穴30次，然后再按揉素髎穴30次；
推擦鼻部：两手五指并拢，两手食中指放于同侧鼻部，从迎香穴向上推擦至鼻根部，共约30次，使之产生轻微的温热感；
捏压鼻根：用右手拇食指指面捏压鼻根部，用力不宜过大，连续捏压30次。
上述按摩法功能健鼻利窍，润泽皮肤，美化外形，除用于鼻部健美外，还可用于防止各种鼻病，预防感冒。
还有颜面皮肤美容按摩法。
颜面皮肤是一个人的“门面”，面部皮肤保护的好坏，直接影响一个人的容貌。常用的保护面部皮肤的按摩方法是：
直擦面部：即用两手掌面分别贴附在鼻翼两侧，用掌面或整个指掌作上下往返推擦，共往返10～15次，整个面颊从鼻旁到耳前都应推擦到，使面部发红、发热；
拍打面部：用两手四指并拢，用四指指腹按照额部。眼周、鼻旁、面部的顺序依次拍打整个面部皮肤1～2分钟；
分推前额：两手四指并拢，手指向上附于印堂部，沿眉毛自内向外分推至太阳穴，重复3～5次，再沿着比眉毛高的路线从内向外分推3～5次，如此逐次升高路线分推，直至整个前额。然后从前发际下始逐次降低路线分推，直至眉毛。
按揉穴位：用双手拇指或食指分别按揉两侧之四白、承位、地仓穴及颊下承浆穴，每穴按揉一分钟，用力均匀，配合振法。
上述按摩法功能活血通络，润泽皮肤，防皱消斑，清醒头目。除能用于面部健美外，尚可用于防治感冒，及精神萎靡、头目昏晕的治疗。以上按摩法一般每日两次，以晨起。寝前进行为宜，但须注意的是，早、晚按摩都应先用温水洗脸，擦干后进行。按摩时用力不宜太大，严防擦伤皮肤。
传统化妆品美容法。
传统化妆品的主要原料皆为天然中药或食物，基质多为动物脂肪、蜜、乳、植物油，这些取自大自然的成分，于人体颇为适宜，尤其是目前人们对合成化学品的安全性及药理作用心存疑虑和恐惧，传统化妆品在当今的“天然志向热”中会更具优越性，并且有着广阔的发展前景。
张贵妃面膏
取新生鸡蛋一枚，在蛋上开一小孔，去黄留清，装入60克丹砂细未，然后用蜡封固小孔，随同其他待孵的鸡蛋一起放到鸡窝中，让母鸡孵化、等到小鸡孵出来时，本品即可取用。
本面膏为南朝陈后主妃张丽华使用的面膏秘方，传说来自神仙西王母的《枕中方》。若能常用张贵妃面膏，可使脸色白里透红，光滑润泽，不但黑斑、黑晕之类可以一扫而光，而且皮肤松弛现象也能得到改善。
皇后洗面药
配方：川芎、细辛、藁本、白附子、薷香、冬瓜子、沉香、土瓜根、广苓苓（灵香草）各30克，白檀、甘松、白及、吴白芷、白茯苓、杜苓苓（九层塔）各60克，白敛45克，白术、栗子内皮各15克，楮实150克、皂角未各300克、冰片6克、糯米粉750克、丝瓜4个。
制法：上药除皂角未、糯米粉外，共为细未，再和入皂角未、糯米粉调匀，密贮备用。用法：每日用之洗脸。功效：光泽精神，退皴皱，除黑斑。
面膜美容法
是将药物及营养素加入适当的基质后，直接贴敷于面部，具有成膜特点，起到保健，增白、抗皱、消痤、平疣等多种美容效果的一种常用疗法。根据基质的不同，又有凝胶状、糊状、石膏状及中药粉未状等不同种类。在应用中往往与中药蒸洗、面部按摩有机结合。
我国是使用面膜美容最早的国家之一，其美容所用面膜多为鸡蛋清、猪蹄煮胶，或在鸡蛋清或猪蹄汤中加一些有美容作用的中药细粉未而成，如《普济方》中的展皱膏、杏仁膏，《备急干金要方》中的蹄浆面膜等，均具有滋润皮肤、驻颜悦色、清洁健美之功效。又因为中草药有着丰富的天然资源及传统的治疗优势，所以，中医美容面膜一直为历代医家所推崇，在民间广为流传。
黄瓜面膜
将黄瓜连皮切成薄片或用刀刮下黄瓜皮，然后敷于脸部。这种面膜具有滋润、柔软和增白皮肤的作用。适用于干性皮肤者，夏秋季采用此面膜，每周可2～3次，每次敷15分钟。
蛋白面膜
取一个鸡蛋的蛋白，直接涂于面部，不久在皮肤表面就形成一层蛋白膜，20分钟后用凉水洗净。这种面膜适用于粗毛孔、浅皱纹的皮肤。
乳浆面膜
将乳浆和面粉以1：1的比例混合，然后涂于面部。待干后用温水洗净。这种面膜适用于干性皮肤和老年性皮肤。
除上述精神、药物、按摩、化妆、面膜等美容法外，此外，还有针灸、气功、饮食等美容法，这里就不一一论述了。上述美容法不仅适用于秋季，其他季节亦可采用，只是在秋季更要重视美容罢了。
三是睡眠保健。
在睡眠方面，《黄帝内经》里提出：“早卧早起，与鸡俱兴”，意思是秋天气候转凉，要早一点睡觉，以顺应阴精的收藏；又要早一些起床，以顺应阳气的舒长。睡眠时卧的方向上，古人提出“秋冬向西”的观点，如《千金要方·道林养性》里说：“凡人卧，春夏向东，秋冬向西”，《老老恒言》引《记玉藻》：“凡卧，春夏首向东，秋冬首宜向西”。原因是春夏属阳，头宜朝东卧；秋冬属阴，头宜朝西卧，以合“春夏养阳，秋冬养阴”的原则。
在性生活方面，中医性医学认为，在秋冬之令，应注意顺应自然界主收主藏的规律，节制房事，蓄养阴精。这点对于中老年人特别重要。因为当人年过40以后，阴气将由旺盛而趋向逐步减弱。故至老年，精力渐衰，是自然的趋势。然而如能善自珍摄，以养肾精，则延缓衰老过程，达到长寿，是完全可以做到的。所以老年人节欲，甚为必要。南宋时的包恢年已88岁，精神仍很强健，贾似道间他有什么养生秘诀，包恢答道：“老汉全靠吃了五十年独睡丸。”满座大笑。常言道：“纵欲催人老”。“房劳促短命”，这些话并非危言耸听，而是寓有科学道理的。孙思邈在《千金要方·房中补益》中指出：“人年二十者（此处的二十是指二十到二十九岁，余类推），四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，闭精不泄，若体力犹壮者，一月一泄。”养生家孙思邈提出的入房次数，大多数养生家多持赞同态度。事实证明，性生活过度，常常出现腰膝酸软、头晕耳鸣、健忘乏力、面色晦暗、思维迟钝、小便频数，男子阳痿遗精、滑精早泄，女子不调、腹痛带多等等症状。
秋季在防病保健方面，人们一定不要掉以轻心，原因是秋季气候变化较大，若不谨慎起居，便会患病。
秋季的气候，以秋分节气为分野。初入秋令，天气仍然很热，所以有“火烧七月半、八月木樨蒸”之说。但是，“立秋早晚凉”，这时虽然中午炎热，早晚气温已明显下降，一日中温差较大，人们晚间能够安寐。秋分以后的深秋，才是典型的秋凉时节，秋风送爽，云淡天高，气候干燥。若到了晚秋，则秋霜降临，气候已经转冷。
由上可知，秋天是气温多变的季节，热、燥、寒气候皆有，在我国一些地区还以湿为主，如四川盆地。因此，在秋天一定要高度重视防病保健，具体他说，要注意对下列疾病的预防：
（1）疟疾病的防治。
民间有歌谣：“八月谷子黄，摆子要上床，十有九人病，无人送药汤”，这里充分反映了过去疟疾病对人们的身体健康造成的危害性。
疟疾，老百姓又叫做“冷热病”、“打摆子”，此为夏秋之季最常见的传染病。即使是现在，世界上每年仍有2～3亿人得疟疾病，每年因为得疟疾病而死亡的病人竟高达300万左右，可见，在秋天要重视对疟疾的防治。
引起疟疾的病原体是疟原虫，由蚊子传播，疟原虫是一种很小的寄生虫，主要寄生于人体的肝细胞和红血球中，以血红蛋白为营养，当蚊子咬人吸血时，把疟原虫带入人体血液，引起传播流行。
疟疾根据发作周期可分为间日症、恶性症和三间疟三种。得了疟疾以后最主要的症状是发冷，并且发抖得很厉害，这在医学上叫做寒战，大约持续几分钟左右就开始发高烧了，热度可以高达40℃，大约经过了3～4小时以后就出大汗，体温逐渐下降到正常。除了发冷、发烧以外，病人常常感到无力、疲乏、不想吃东西，头晕、背部四肢酸困。若是小孩，有时可出现抽风。重症疟疾病人，可见昏迷、谵语、脖硬、危及生命。
患了疟疾，应及时治疗，常用药物有氯喹和伯喹。其中氯喹能杀灭血液中的疟原虫，伯喹能杀灭肝脏中的疟原虫和血中配子体。服用方法是二药合用，连服8天。为了防止复发，第二年春天，还须进行休止期治疗，以达到根治。此外，亦可以用药物来预防疟疾。目前常用来预防疟疾的药物有乙胺嘧啶等，一般每星期吃药一次就可以达到预防的目的，但是需要经常服用。中药预防在这方面也大有作用，如常山、鸦胆子、青蒿等均有很好的预防疟疾作用，可在医生指导下服用。
除了药物预防外，关键是要做好防蚊、灭蚊。应清除垃圾、杂草、填平污水坑；宿舍要挂好门帘、窗纱、晚上睡觉时放下蚊帐；可喷洒ddv、灭蚊灵，也可点蚊香、灭蚊片及艾蒿等。若适当口服些维生素b1片，也能收到防治的良好效果。个人防护亦很重要，在傍晚时开始穿长袖衣裤，裸露部分涂敷驱避剂，睡觉时应注意避免身体紧贴蚊帐。
由于疟疾的传染来源主要是患疟疾的病人和带虫的人，故要积极治疗疟疾病人和带虫的人。尤其是带虫的人，这种人因为没有症状所以不容易被发现，往往在普查中才能发现，但是他们在传播疟疾方面却能起很大作用。
（2）支气管哮喘的防治。
哮喘的发作，多半是季节性的，每年夏未秋初开始发作，仲秋季节发展到高峰，寒冬腊月减缓。哮喘属于过敏性疾病，秋天气候由热转凉、哮喘患者适应不了这种变化，加上花粉、尘埃（煤气、霉菌、冷空气等等过敏因素的刺激而使哮喘发作。
哮喘，民间又俗称“吼包”，是一种反复发作难治的慢性疾病，所以人们又叫它为“老吼包”。此病各种年龄。不同性别都可患，平均患病率约2％，是一种较为常见的疾病。得了哮喘以后容易反复发作。
在病人哮喘发作前常有先兆症状，如反复咳嗽、胸闷、鼻痒、连续喷嚏等。如不及时治疗，可迅速出现喘息。因为痰粘稠，不易咳出、往往使患者被迫坐起。严重者可出现嘴唇及指甲青紫、四肢厥冷、出汗、头昏、心跳等症状。发作时间从几分钟到数天不等。
支气管哮喘病的主要治疗措施是：
在刚出现早期感冒症状时，应多饮茶水、亦可用野菊花、桑叶各10克，开水浸泡代茶饮：或服中成药银黄片，清热消炎片；
在有哮喘先兆时，可选用非那更片，每次12．5毫克，每日2～3次；扑尔敏片，每次2～4毫克，每日2～3次；
最常用的平喘药是氨茶碱每次0．1～0．2克口服，每日1～3次。“异丙荃肾上腺素0．25％～0．5％浓度的气雾剂喷吸，平喘效果迅速；若哮喘中度发作，病人己不能平卧，必须注射药物以达到止喘目的，同时还要注意消炎，祛痰。
由于哮喘是一种容易发作的慢性病，因此病人在缓解期要积极采取预防措施：
首先要避开过敏源：常见的过敏源有风媒花粉（枸树、蓖麻、蒿草等）、霉菌孢子、屋尘、螨、某些生产性粉尘（如棉尘、蚕蛾的粉尘、山药粉，某些洗涤剂及某些化工厂的刺激气体、药品）等；若哮喘病人知道自己对什么过敏，就应尽量避而远之。若个别对空气中粉尘过敏的，就需集体动手，绿化环境，净化空气。
其次要暑天治疗：从小暑至立秋，人称为“伏夏”，即“三伏天”，是全年气温最高，阳气最旺盛的时候，“春夏养阳”，此时予以治疗，可以使患者的阳气充实，增强抗病能力，上海第一医学院等单位发现，缓解期经用温补肾阳的右归丸为主方进行治疗，预发季节性复发之有效率高达90．8％；若再配合补肺汤或玉屏风散以肺肾双补，其效更佳。
第三应怡情悦性：许多临床资料表明，由于情绪因素而诱发哮喘者，约占30％～70％。情绪诱因包括过度紧张、焦虑，尤其是忧虑、委屈和气恼等，虽然不是哮喘的原发病因，却可影响发作的次数和病情，因而哮喘患者必须作到怡情悦性，襟怀坦荡，避免情志刺激，以免复发。
第四，要重视饮食调养：应多吃萝卜，白萝卜湖萝卜均可。白萝卜可消痰化气、而哮喘病人平时痰多气壅；胡萝个富含维生素a，可增强抵抗力，防止因感冒诱发哮喘。若一些哮喘病人察觉自己是吃了某种食物（如虾、蟹）诱发哮喘，或加重了病情，则一定要严禁这些食物。
第五，应避免劳累：因为过度劳累，会消耗正气，损伤脏腑，造成抵抗力低下，而成为哮喘发作的诱因。
（3）便秘的防治。
之所以强调在秋天要重视防治便秘，这是因为秋天气候干燥，而燥伤津液，肠道干涩，从而易引起便秘。
便秘是指大便秘结不通，排便时间延长或粪质坚燥、欲便不得、艰涩不畅的病证。它并非大病，若治疗得当或生活调摄适宜，一般容易痊愈。但若治疗不当，滥用泻药，虽可取效于一时，久则反加重病情。便秘重者，可引起腹疼纳呆、恶心呕吐、烦躁失眠；并易引起痔疮、肛裂、便血等病；由于排便困难而过度努挣，尚可诱发疵气，特别是患有高血压及冠心病的患者，甚至有诱发脑溢血、心肌梗塞的危险。因此，一定不要忽略了便秘的治疗和预防。
治疗：当针对形成便秘的原因对症治疗。若是热结津亏型，症见小便黄、口臭、苔黄、脉弦滑，治宜清热滋阴，药用生地12克、女贞子10克、火麻仁10克、金樱子10克；若是血虚肠燥型，症见头晕心悸、唇舌淡、脉细，药用生地12克、当归9克、火麻仁10克、桃仁10克、柏子仁10克；若是气滞不行型，症见暖气频频、欲便不得、腹中胀满、脉弦者，药用沉香9克、木香10克、槟榔9克、枳实6克、火麻仁9克；若为浊阴凝结型，症见四肢不温，小便清长，脉沉迟无力，药用半夏、桂枝、肉苁蓉、锁阳各10克。除方药外，一些中成药亦可采用，如润肠丸、麻仁滋脾丸、清宁丸、更衣丸等。
预防：首先要饮食有节，因为饮食不节是引起便秘的重要因素之一，主要是食物品种选择不当。一般说来，、水果及含油脂多的食物，多能润肠通便，可适当多用；而辛辣干涩之品，多能加重便秘，则应少用。
其次应注意精神起居：因为精神刺激常可引起气机郁滞，这样就能影响大肠的传导功能，使腑气不通，导致便秘加重。因此，便秘病人应避免过度的情志刺激，保持心情舒畅。在平时要养成良好的排便习惯，使直肠的排便运动产生条件反射而按时大便。
（4）小儿秋季腹泻的防治。
进入秋季时，有些婴幼儿容易发生吐泻，这些进食即吐，每天还排5～10余次的稀便，好似蛋花汤样，明显消瘦，这种病是典型的季节病，医生们称为“秋季腹泻”。
“秋季腹泻”是一种由轮状感染引起的婴幼儿腹泻，不但在我国各地均有流行，而且遍及世界各大洲，是一种世界性疾病。
本病发病猛烈，除应及时送到医院诊治外，重要的是做好护理，因为合理的家庭护理对尽快恢复的健康也有很大关系。在饮食方面，要保证的进食进水量，原则是排多少要进入多少。要注意婴幼儿腹部保暖，因秋季气候渐凉，腹部容易受寒，腹泻病儿的肠蠕动本已加快，腹部若再受凉则肠蠕动更快，腹泻不仅不会停止，而且还会加重。
预防“秋季腹泻”，关键在于把好“病从口入”关，不给小孩喝生水，坚持饭前便后用流水洗手，讲究哺乳卫生。对婴幼儿来说，应积极提倡母乳喂养，因为母乳是婴儿最理想的天然营养品，它含有很多免疫抗体以及杀菌物质和帮助消化的酶、婴儿不易得感染性腹泻，而且有利于他们的健康成长。若一旦发现病人，一定要早期隔离，早期治疗，防止扩大传染。
（5）秋季要重视脱发的防治。
之所以要强调在秋季防止脱发，原因是秋天气候干燥，人们若保养不当，易伤肺气。按祖国医学理论，肺主皮毛，肺气虚则卫外不足、毛发不固。故金秋时节，脱发相对增多，这时如果不注意保养，或盲目用药，将会使脱发加重。
引起脱发不外乎先天遗传的因素与后天的因素。后天的因素很多，所以要尽可能纠正一些不良的习惯以预防脱发：
一要保持精神愉快，避免紧张，每天要保证足够的睡眠和休息时间。用脑过度和长期失眠者，容易过早脱发；
二要少食油腻、辛辣等带有刺激性的，如咖啡、烟、酒等。避免服药过量及服食有毒物质；
三应注意对头发的护理，每隔3～5天洗发一次，使头发常处于清洁的环境中，少用热水及碱性肥皂洗涤，也少用含氯量高的自来水洗头。
四是平时多做头部的保健按摩，晚上临睡前用头刷将头发刷30下，这样可将头发所粘附的尘垢刷掉，并可以促进头皮的血液循环，有利于生发、固发和增加头发的光泽。
若已患脱发，当及时治疗。若属血热风燥型，症见头发干燥、疏稀脱落、头皮燥痒、舌红、脉数，可用凉血消风散加减：生地12克、当归12克、白吉利12克、荆芥6克、蝉衣6克、羌活6克、苦参6克、苣胜子10克、女贞子10克、旱莲草10克；若属脾胃湿热型，症见头发潮湿，状如擦油或水浸、疏稀脱落、苔黄腻，可用健脾养发汤加减：炒白术12克、泽泻12克、猪苓12克、白鲜皮12克、生地10克、何首乌10克、赤石脂10克、苍术10克、羌活3克、川芎3克、山楂18克、虎杖15克。
（6）秋燥慢性咽炎的防治。
秋天之所以要特别重视对咽喉炎的防治，是由于秋天气候多晴少雨、气候干燥。咽喉炎若在急性期得不到彻底治疗，就会成为慢性咽炎。
慢性咽炎为咽部粘膜、粘膜下及淋巴组织的弥漫性炎症，常为上呼吸道慢性炎症的一部分，为耳鼻喉科常见病。慢性咽炎的主要症状是咽部干燥而痛、咽部暗红，多由阴虚津伤、虚火上的所致，治宜滋阴清热，清利咽喉，药用：生地12克、麦冬9克、白芍6克、丹皮9克、贝母9克、玄参6克。甘草6克、薄荷10克、胖大海12克、青果6克。亦可用麦冬3克、甘草1．5克、银花3克、乌梅3克、青果3克，以开水泡，经常服用。在饮食上应常吃绿豆饮或雪梨浆。绿豆饮以绿豆、青果、乌梅煮汤加蜜经常服用；雪梨浆以大碗盛清冷甘泉，将梨、荸荠、白萝卜切片，浸入水中，经常服用。或以梨、荸荠、白萝卜取汁服用。
（7）男性秋季不要忘了防阳痿。
原因是男性阳痿病的发病率在秋天常常高于其他季节，据有人统计1102例阳痿病人，有明显的季节变化者共有772人，其分布是：秋季386人，占50％；夏季116人，占15％；春季39人，占5％；冬季231人，占30％。说明在秋季阳痿病的发病率高。
阳痿是男性生殖器痿弱不用，不能勃起，或勃起不坚，不能完成正常房事的一种病症。据有关部门统计，近年来国内的离婚案中，有3／4是由女方提出来的，其中有大部分是因为丈夫患有性功能障碍，尤其是阳痿。
精神因素是引起阳痿最常见和最主要的原因，约占发病总数的85％～90％。例如夫妻关系不睦，对女方怀有敌意；或夫妻间的性生活互相配合不和谐，没有得到理想的性满足，对性行为引起反感，导致阳痿发生。环境不适，如一屋内多人居住，时有戒心或有顾虑，也可以导致阳痿。但有不少人发生阳痿，是由于缺乏性的知识，心中恐惧，害怕失败而使女方不满意，于是就形成阳痿；或某次不满意，就误认为自己有阳痿等。由于这类人有疑虑或恐惧心，每次虽有性的要求，但到准备时，思想上又出现紧张、害怕、担心的念头，结果反而使勃起的软缩，不能。除此以外，过度及房事过度，也是引起阳痿的常见原因。房事过多，特别是重复，即一次时，又连续再，由于需要更强烈的刺激，才能引起勃起及射精。日久，勃起神经中枢呈抑制状态，就会产生机能性阳痿。
还有一类阳痿属器质性，目前治疗较困难，原因是由性器官解剖上的缺陷所致。
祖国医学认为此病与肝、肾、阳明三经有关，临床上可分以下几类：
肾阳不足：症见形寒肢冷、腰膝酸软、阳痿不举、舌胖润、脉多沉细，当温补肾阳，用右归丸加减：熟地10克、山茱萸8克、枸杞子10克、菟丝子10克、肉桂8克、附子10克。巴戟天10克、仙灵脾15克、阳起石8克、鹿角胶8克。
心脾虚损：症见阳痿不举、心悸健忘、不思饮食、舌淡脉弱，用归脾汤加减；党参10克、白术10克、茯苓8克、黄芪30克、桂元肉8克、酸枣仁8克、木香3克、当归10克、菟丝子10克、补骨脂10克。
肝郁不舒：症见阳痿不用、胁肋胀痛、脉弦，宜疏肝解郁，用逍遥散加减：柴胡10克、白芍10克、当归10克、白术9克、茯苓8克、菟丝子8克、甘草5克、香附5克、补骨脂10克、枸杞子10克。
湿热下注：症见阳痿不举、阴囊潮湿，小便赤涩、苔黄腻、脉弦滑，方用龙胆泻肝汤加减：龙胆草10克、黄芩10克、车前子10克、栀子6克、泽泻8克、木通6克、萆藓8克、黄柏6克、苍术30克、薏苡仁60克。
除药物治疗外，亦可采用针灸疗法：取肾俞、命门、三阴交、足三里、关元、八髎。每次选3～5穴，毫针刺用补法，或针灸并用。饮食疗法可选韭菜90克，洗净切段，羊肝120克切片，铁锅急火炒熟后佐以醋食用，对命门火衰之阳痿效果好。
（8）姜片虫病的防治。
秋天之所以要提出防治姜片虫病，是由于本病的感染多发生在秋季。姜片虫成虫长约3～7厘米，宽12厘米。活时呈肉红色，形似姜片。成虫寄生于小肠，可引起消化道及全身症状，如腹痛、腹胀、腹泻等，重者可发生贫血、浮肿和发育障碍等。由于姜片虫病是由生食菱角、荸荠等而感染，因此本病的感染大多发生在秋季这类食物的收获期。特别是在采摘时边采边吃而获得感染的机会更多。对于重症患者，应进行积极的支持治疗，改善营养和纠正贫血、然后再予驱虫。驱虫药有硫双二氯酚、六氯对二甲苯等。
本病预防的关键是提倡尽量不生吃菱角、荸荠、莲藕，也不要用牙齿啃皮。在生吃时一定要充分洗擦，并用开水烫泡几分钟或在阳光下晒过一天时才吃用。要讲究卫生，不喝生水，接触过水生植物或污水时要洗干净手，防止囊蚴污染。（9）秋季防病要灭蚊。
这是由于蚊子是疟疾等多种疾病的传播媒介，特别是初秋时节，是蚊子活动的“旺季”，也是发生疟疾的高峰季节。对于蚊子来说，其孳生最理想的场所是死水潭、沟、秋季从湿热多雨的夏季过度而来，有不少地方低洼，造成积水不流，成为一潭死水，非常有利于蚊子繁殖。蚊子成为成虫前的卵、幼虫、蛹等三个生活阶段，都离不开有死水的场所。
蚊的种类繁多，全世界共有2000多种。蚊虫喜欢吸血，但只是雌蚊吸血。蚊子不喜欢强光，白天一般不敢出来活动，但一到黄昏时刻，它就从阴暗的角落里，成群结队地飞出来寻找目标，轻轻地停在人们的皮肤上作祟。由于经蚊子传播的疾病较多，故要重视灭蚊工作。一般他说，消灭蚊虫最有效的方法是搞好环境卫生，清除房前屋时和室内的积水，特别是不流通的沟渠，要及时疏通。对于能够消灭蚊虫的燕子、蝙蝠、晴蜒、青蛙要加以保护，让它们担负起消灭蚊子的重任。
秋季进补也是非常重要的，一是在炎热的夏天，人们的体力和精力消耗较大，身体显得相对虚弱一些；二是秋天气候干燥，易伤人体阴津，故在秋天还是要注意进补，其基本原则是应滋润，切忌耗散。因此“秋冬养阴’：，常用的补药如下：
西洋参：又叫花旗参，主要产于美国和加拿大，移种于我国的叫种参，或叫种洋参，药用其根，为贵重药材。中医认为，西洋参味甘、微苦、凉，归心、肺、肾经。功能补气养阴，清火生津，为清补保健之妙品，清代以来的医药学著作中多有记载，如《本草从新》载其“补肺降火、上津液、除烦倦、虚而有火者相宜。”《本草从新》载西洋参“固精安神”当代药学专著《中药大辞典》谓本品“益肺阴、清肺火”。
由上可知，西洋参的主要作用有二，一是能用于气阴虚所致的少气、口干而渴、乏力等症，或肺阴虚所致的咽干、声音嘶哑、干咳等症，这是因为西洋参能补气养阴；二是西洋参可用于阴虚发热的午时潮热而绵缠日久，或久咳、咳血、痰少等症；亦可用于高热病中气阴受损所致的气短乏力、口渴、脉无力等症，这是因为西洋参能养阴清热。还要说明一点的是，西洋参性凉而补，凡欲用人参不耐人参之温者，皆可用之，特别是秋天，更是以服用西洋参为最好。
沙参：有南、北之分，二者清养肺胃之功相同。唯北沙参甘苦淡凉、滋阴力强；南沙参甘微苦凉，功同北沙参而力稍逊。
沙参为清养保健之品，常用于补益保健。如《神农本草经》载其“补中益气”；《名医别录》载其“安五脏、久服利人……长肌肉。”《中药大辞典》概括沙参的保健功效为“养阴清肺。”故常用于肺胃阴虚之证。沙参在使用时，一般是入药水煎服，每次10～15克。
芡实：又名鸡头米，是睡莲科植物芡的成熟子仁，常见的为长圆形，如豇豆大小，质白洁净，易于煮软。味甘、涩、性平，有健脾养胃，益肾固精的作用。中医养生学认为，芡实抗衰延年，最益脾胃，如《神农本草经》里说：“补中，……益精气、强志、令人耳目聪明，久服轻身不饥，耐老。”据现代研究，芡实含大量糖。蛋白质，脂肪及多种维生素和微量元素，这些物质对维持人体的健康起着重要作用，证实芡实确为保健良药。宋代大文豪苏东坡到老年仍然身健体壮，面色红润，才思敏捷。据他在书中自述，主要得益于数十年坚持每日食用煮熟的芡实，因而腰腿壮健，行走有力。之所以提倡在秋天进食芡实，意义在于它可调整被炎夏所消耗的脾胃功能，脾胃充实以后，再吃较多的补品或难消化的补药，人体就能适应了，对身体也就有益无碍了。
玉竹：味甘、性平，有养阴润肺、益胃生津作用；是养阴生津之佳品。本品单用即效，如《外台秘要》以玉竹150克，煮汁饮之，用于阴虚发热口干、小便短涩。
天冬：味甘、苦、性寒，功能清肺降火，滋阴润燥。《神农本草经》里说：“久服轻身，益气延年。”《日华子本草》说：“润五脏，益肌肤，悦颜色，补五劳七伤。”这里还说明了天冬亦有润肌悦颜、健身延年的作用、天冬单用就有效，如《饮膳正常》里天门冬膏，即以鲜天冬捣汁熬膏，每服一汤匙，早晚空心温酒下，久服有益气延年之功。据现代研究，天冬根含天冬素（天冬酰胺）、粘液质、b
胎，全称胚胎，胚，妊娠一个月内谓之“胚”，或从女，作胚；胎，《说文》：“奶孕三月也。”人居母腹胞宫内未生之前曰胎。
所谓胎孕保健是指从受孕至分娩这段时间，为促进胎儿的良好发育所采取的有关孕妇和胎儿身心健康的保健措施，其内容类似于祖国医学所说的养胎、护胎与胎教中的知识。
“养胎”一词，始见于东汉张仲景所著之《金匾要略·妇人妊娠病脉证并治》，其文曰：“妊娠养胎，白术散主之。”继之又谓：“妇人伤胎，怀身腹满，不得小便，从腰以下重，如有水气状。怀身七月，太阳当养不养，此心气实”。
1． 优生 优生，就是生优，即采取一系列措施保证诞生的下一代是素质优良的。优生中的生字是出生的意思，就是说出生时便是优良的。因此，凡是与保证出生一个素质上健康聪慧的个体有关的内容，都包括在“优生”的范围内。
2．孕期保健 在父体的精子与母体的卵子结合，迸发出新生命火花的那一瞬间起，新生命就获得了来自父母的禀赋。然而，优良、厚实的禀赋还有待于胎儿在母体内优良环境的熏陶和养育，此即为孕期保健。
在谈到夏季如何进行精神养生时，《黄帝内经》里明确指出：“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，也”，意思是说，在夏天要使精神像含苞待放的花一样的秀美，并要切忌发怒，使机体的气机宣畅，通泄自如，‘情绪外向，呈现出对外界事物有浓厚的兴趣，这是适应夏季的。在精神调养上，祖国医学认为“冬季要藏”“春季要生”，而夏季则要放，即精神要充沛、饱满、情绪外向，因为只有神气充足则人体的机能旺盛而协调，若神气涣散则人体的一切机能遭到破坏。正如《医书》里指出的：“善摄生者，不劳神，不苦形，神形既安，祸患何由而致也。”但夏日炎炎，往往令人心烦，而烦则更热，故宁心静神尤为重要。邱处机说：“夏三月，欲安其神者”，应“澄和心神，外绝声色，内薄滋味，可以居高，朗远眺望，早卧早起，无厌于日，顺于正阳，以消暑气。”他还强调说，为了避免暑热，不仅宜在“虚堂、水亭、木阴等洁净而空敞之处”纳凉，更宜“调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减；不可以热为热，更生热矣。”此说极有见地，心静自然凉也。古有歌云：“避暑有要法，不在泉石间，宁心无一事，便到清凉山。”
《黄帝内经》里指出：“南方生热，热生火”，而火热主夏，内应于心。心主血，藏神，为君主之官。七情过极皆可伤心，致使心神不安，如《黄帝内经》里所说：“悲哀愁忧则心动，心动五脏六腑皆摇”，这里一方面说明了不正常的情志皆可损伤心的功能；另一方面又说明了，若心的功能受到影响，可影响人体的一切机能活动，在这个意义上说，夏季养神就显得极为重要。
特别是夏季暑气当令，烈日酷暑，腠理开泄，汗液外泄，而汗为心之液，心气最易耗伤，即中医所谓“壮火食气”，也正因为“暑易人心”，而“心主神志”，从而产生许多精神方面的症状，如心烦、谵语、神昏等等。在中暑的病人里，不少人可陷入昏迷状态，此时宜用针灸或手压“人中”穴（位于鼻唇沟上1／3交界处）；“十宣”穴（位于两手十指尖端处），针刺放血。
若是在长夏，天气以湿热为主，表现为气温高、无风，早晚温度变化不明显，这种天气易使人感到心胸憋闷，人们会产生焦躁和厌烦情绪，易诱发精神病。
综上所述，人的精神活动与心的功能密切相关。关于这一点，古人在生活实践中已经体验到，人在不同精神状态下，心脏的活动是不一样的。平静时，心脏跳动平稳，激动时，心脏跳动加快。耐心脏之所以与情志有关，又是由于“心藏脉，脉舍神”的结果。脉，就是血脉，血液。心主神明、神志，是通过它营运血液的作用来实现的。血脉充盈，则神志清晰，思维敏捷，精神旺盛；血脉亏损，心血不足，则常常会导致失眠、多梦、健忘、眩晕以致精神不振等心理变异。由此看来，夏季精神养生的前提，是要保证“心主血脉”的正常进行。又如何使“心主脉”正常呢？
《黄帝内经》里说：“心之合脉也……多食咸，则脉凝位而变色”；又说：“味过于咸……心气抑”，指出了饮食过咸会给心脏带来不利影响，现代营养学认为，心肌的发育和血脉运行都需要消耗高级蛋白质，要及时补充；而脂肪食用过多，可出现“脂肪心”，又易引起动脉硬化，在饮食中最好选用一些能降血脂的食物，如大豆、、花生、生姜、大蒜、洋葱、茶叶、酸牛奶、甲鱼、海藻、玉米油、山楂等。低盐饮食对预防心血管病大有好处，因为钠盐食用过多，会增加心脏负担，又易引起高血压等。
体重大重也会加重心脏负担，因此，一定要注意减肥。减肥的办法很多，但重要的是体育运动和饮食减肥。特别是经常参加运动锻炼，还可以增强冠状动脉的血流量，对心脏大有益处。
总之，夏季精神养生的基础是要保护好心脏；除此以外，在精神方面还要做到“使华英成秀”。那么，又怎样使精神饱满呢？
首先，要有好的精神寄托。人是有思想和理想抱负的，一个人有了奋斗目标，才能使他克服人生道路上的坎坷，美好的信念可产生自觉的意志行动和积极的情感。生活中有许多活动，如绘画、书法、雕刻、音乐、下棋、种花、集邮、钓鱼、旅游等，均能使人精神有所寄托，并能陶冶人们的情感，从而起到移情养性、调神健身的作用。
其次，时时对自己的性格进行陶冶，要经常注意检查自己的情绪，如存在急躁、焦虑、忧郁、愤怒、狭隘等情绪时，一定要设法不使之再现，这就要加强学习、加强修养。《管子·内业》里曾说：“止怒莫若诗，去忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静，内静外敬，能反其性，性将大定。”在《黄帝内经》里介绍的圣人，一是“无恚嗔之心”，二是“无思想之患”，三是“以恬愉为务”。因此，有计划地进行修身养性之道，用豁达、微笑对待不称心的人和事是人们应具备的涵养。
一是有事可做，可使精神不空虚；二是有较好的精神修养，可免除外界不良情绪的干扰，只要这两点做好了，精神自然会饱满，就会“无厌于日”，这就是夏日精神调养的基本法则。
在谈到夏季如何进行精神养生时，《黄帝内经》里明确指出：“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，也”，意思是说，在夏天要使精神像含苞待放的花一样的秀美，并要切忌发怒，使机体的气机宣畅，通泄自如，‘情绪外向，呈现出对外界事物有浓厚的兴趣，这是适应夏季的。在精神调养上，祖国医学认为“冬季要藏”“春季要生”，而夏季则要放，即精神要充沛、饱满、情绪外向，因为只有神气充足则人体的机能旺盛而协调，若神气涣散则人体的一切机能遭到破坏。正如《医书》里指出的：“善摄生者，不劳神，不苦形，神形既安，祸患何由而致也。”但夏日炎炎，往往令人心烦，而烦则更热，故宁心静神尤为重要。邱处机说：“夏三月，欲安其神者”，应“澄和心神，外绝声色，内薄滋味，可以居高，朗远眺望，早卧早起，无厌于日，顺于正阳，以消暑气。”他还强调说，为了避免暑热，不仅宜在“虚堂、水亭、木阴等洁净而空敞之处”纳凉，更宜“调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减；不可以热为热，更生热矣。”此说极有见地，心静自然凉也。古有歌云：“避暑有要法，不在泉石间，宁心无一事，便到清凉山。”
《黄帝内经》里指出：“南方生热，热生火”，而火热主夏，内应于心。心主血，藏神，为君主之官。七情过极皆可伤心，致使心神不安，如《黄帝内经》里所说：“悲哀愁忧则心动，心动五脏六腑皆摇”，这里一方面说明了不正常的情志皆可损伤心的功能；另一方面又说明了，若心的功能受到影响，可影响人体的一切机能活动，在这个意义上说，夏季养神就显得极为重要。
特别是夏季暑气当令，烈日酷暑，腠理开泄，汗液外泄，而汗为心之液，心气最易耗伤，即中医所谓“壮火食气”，也正因为“暑易人心”，而“心主神志”，从而产生许多精神方面的症状，如心烦、谵语、神昏等等。在中暑的病人里，不少人可陷入昏迷状态，此时宜用针灸或手压“人中”穴（位于鼻唇沟上1／3交界处）；“十宣”穴（位于两手十指尖端处），针刺放血。
若是在长夏，天气以湿热为主，表现为气温高、无风，早晚温度变化不明显，这种天气易使人感到心胸憋闷，人们会产生焦躁和厌烦情绪，易诱发精神病。
综上所述，人的精神活动与心的功能密切相关。关于这一点，古人在生活实践中已经体验到，人在不同精神状态下，心脏的活动是不一样的。平静时，心脏跳动平稳，激动时，心脏跳动加快。耐心脏之所以与情志有关，又是由于“心藏脉，脉舍神”的结果。脉，就是血脉，血液。心主神明、神志，是通过它营运血液的作用来实现的。血脉充盈，则神志清晰，思维敏捷，精神旺盛；血脉亏损，心血不足，则常常会导致失眠、多梦、健忘、眩晕以致精神不振等心理变异。由此看来，夏季精神养生的前提，是要保证“心主血脉”的正常进行。又如何使“心主脉”正常呢？
《黄帝内经》里说：“心之合脉也……多食咸，则脉凝位而变色”；又说：“味过于咸……心气抑”，指出了饮食过咸会给心脏带来不利影响，现代营养学认为，心肌的发育和血脉运行都需要消耗高级蛋白质，要及时补充；而脂肪食用过多，可出现“脂肪心”，又易引起动脉硬化，在饮食中最好选用一些能降血脂的食物，如大豆、、花生、生姜、大蒜、洋葱、茶叶、酸牛奶、甲鱼、海藻、玉米油、山楂等。低盐饮食对预防心血管病大有好处，因为钠盐食用过多，会增加心脏负担，又易引起高血压等。
体重大重也会加重心脏负担，因此，一定要注意减肥。减肥的办法很多，但重要的是体育运动和饮食减肥。特别是经常参加运动锻炼，还可以增强冠状动脉的血流量，对心脏大有益处。
总之，夏季精神养生的基础是要保护好心脏；除此以外，在精神方面还要做到“使华英成秀”。那么，又怎样使精神饱满呢？
首先，要有好的精神寄托。人是有思想和理想抱负的，一个人有了奋斗目标，才能使他克服人生道路上的坎坷，美好的信念可产生自觉的意志行动和积极的情感。生活中有许多活动，如绘画、书法、雕刻、音乐、下棋、种花、集邮、钓鱼、旅游等，均能使人精神有所寄托，并能陶冶人们的情感，从而起到移情养性、调神健身的作用。
其次，时时对自己的性格进行陶冶，要经常注意检查自己的情绪，如存在急躁、焦虑、忧郁、愤怒、狭隘等情绪时，一定要设法不使之再现，这就要加强学习、加强修养。《管子·内业》里曾说：“止怒莫若诗，去忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静，内静外敬，能反其性，性将大定。”在《黄帝内经》里介绍的圣人，一是“无恚嗔之心”，二是“无思想之患”，三是“以恬愉为务”。因此，有计划地进行修身养性之道，用豁达、微笑对待不称心的人和事是人们应具备的涵养。
一是有事可做，可使精神不空虚；二是有较好的精神修养，可免除外界不良情绪的干扰，只要这两点做好了，精神自然会饱满，就会“无厌于日”，这就是夏日精神调养的基本法则。
本文导读：拔罐是以罐为工具，利用燃火、抽气等方法产生负压，使之吸附于体表，造成局部瘀血，以达到通经活络、行气活血、消肿止痛、祛风散寒等作用的疗法。
闪火法操作要点：用镊子夹酒精棉球点燃，在罐内绕一圈再抽出；迅速将罐罩在应拔部位上，即可吸住。
2.拔罐的应用
（1）留罐将罐吸附在体表后，使罐子吸拔留置于施术部位，一般留置5～10分钟；多用于风寒湿痹、颈肩腰腿疼痛。
（2）走罐罐口涂万花油，将罐吸住后，手握罐底，上下来回推拉移动数次，至皮肤潮红；用于面积较大、肌肉丰厚的部位，如腰背；多用于感冒、咳嗽等病症。
（3）闪罐罐子拔住后，立即起下，反复吸拔多次，至皮肤潮红；多用于面瘫。
（4）刺络拔罐先用梅花针或三棱针在局部叩刺或点刺出血；再拔罐使罐内出血3~5毫升；多用于痤疮等皮肤疾患。
预防保健：
1.咳嗽拔罐疗法
主穴选定喘穴、肺俞穴；风寒咳嗽配风门穴；风热咳嗽配大椎穴。用闪火法拔罐，留罐8~10分钟（年龄较小的小儿罐内负压宜小，负压过大易伤患儿皮肤），小儿也可采用闪罐法，每日1次，3～5次为1个疗程。
2.颈肩综合征拔罐疗法
患者取俯卧位，医生在酸胀、麻木及疼痛的颈肩部胸锁乳突肌、斜方肌外上缘处皮肤上涂抹适量跌打万花油，将火罐吸附于皮肤上，并于病变部位来回推动火罐，以局部皮肤出现紫红色或紫黑色痧点为宜。走罐后采用三棱针在痧点局部点刺，选口径适中的火罐用闪火法在上述部位拔罐，留罐约10分钟，每处出血约2～3毫升，隔日一次，5次为1个疗程。
3.膝关节炎拔罐疗法
可采用药罐疗法：将羌活、独活、防风、木瓜、桑枝、川断、牛膝、杜仲、艾叶、鸡血藤、川芎、当归各15克装入布袋内，加清水煮沸5分钟，再把小号竹罐投入药汁内煮10分钟，使用时用镊子夹起竹罐直接叩于患侧内、外膝眼及鹤顶穴处，每次15分钟，隔日1次，10次为1个疗程。
（1）操作禁忌拔火罐时切忌火烧罐口，否则会烫伤皮肤；留罐时间不宜超过20分钟，否则会损伤皮肤。
（2）部位禁忌皮肤过敏、溃疡、水肿及心脏、大血管部位，孕妇的腰骶、下腹部，均不宜拔罐。
导读：人有七情六欲，有喜怒哀乐，情绪和人的健康也有很大的关系，那么中医养生，如何调理情绪呢？
中医情欲养生
中医运用五行学说，采用取类比象的方法，将人体归纳为心肝脾 肺肾五大体系，根据喜怒忧思悲恐惊的不同特点，而将其具体归纳为 某一脏的生理功能，即五脏生五志，其中喜（惊）为心之志，怒为肝 之志，思为脾之志，悲（忧）为肺之志，恐为肾之志。当发生突发、 强烈或持久的情志失调情况时，便也首先损伤有关的脏腑，也就是喜 （惊）伤心、怒伤肝、思伤脾、悲（忧）伤肺、恐伤肾。中医还巧妙 地运用五行的生克制化关系，提出了以一种情志去纠正相应所胜的情 志，达到调节由这种不良情志所引起的疾病的独特治疗方法，也就是 以情胜情疗法，有些人亦称为情志相胜、五志相胜、情志移遣疗法等。
喜伤心 恐胜喜
清代《冷庐医话》中，说到一江南书生在京考中状元，因过于高 兴而发狂，大笑不止。一位名医看后对他说：你的病治不好了，不 过十天就会死的，赶快回家吧，迟了就来不及了。你回家路过镇江时 ，一定要找一位何医生再给你看看病。同时写了一封信，让他面呈 那位何医生。书生到了镇江，果然病就好了。医生的信中写有这样的 话：这位书生因喜极而狂，喜则心窍开张，不可复合，非药石之所 能治。故以危言惧之以死，令其惊恐忧郁，则心窍闭，到镇江当已愈 矣。
这是以恐胜喜的典型病例，因为喜为心志，恐为肾志，在五行中， 心属火，肾属水，水能够克火，所以可用肾之志恐，来治疗心之志喜 导致的疾病。医生也正是给状元造成病重将死的假象，以恐而治愈了 他的喜病。
思伤脾 怒胜思
元代的《儒门事亲》一书中，记载了一位贵妇人，严重的失眠， 历经两年不愈，诸医无策，擅长心理治疗的名医张子和，让病人的丈 夫，以怒而激之，整天花很金的钱，只顾买酒喝，自得其乐，而 对病人不闻不问，不给她买药治病，结果这位妇人怒中遏，一气之下 ，出了一身大汗，当天夜里便感到疲惫不堪而睡得很香，又过了八九 天，食欲也好转了。
这是一则以怒胜思的病案。因为思为脾志，怒为肝志，在五行中， 脾属土，肝属木，因木能克土，所以可用肝之志怒，来治疗脾之志思 导致的疾病。张子和也正是运用惹其发怒的手段，治愈了贵妇人 的失眠症。
悲忧伤肺 喜胜悲忧
有一个人，因父亲骤然死亡而悲痛不已，之后便觉心痛难忍，逐 日加重，药皆无效。张子和为其诊治时，恰巧有一个巫婆在场，张子 和于是便自学巫婆的样子，取笑戏弄巫婆，来引逗病人，病人大笑不 已，结果仅一两日，其心痛便自愈了。
这是一则以喜胜悲（忧）的病案。因为悲（忧）为肺志，喜为心 志，在五行中，肺属金，心属火，因火能克金，所以可用心之志喜， 来治疗肺之志悲（忧）导致的疾病。张子和也正是以幽默的语言行为， 来引逗病人大喜，而治愈了他的心痛。
恐伤肾 思胜恐
《续名医类案惊悸》一书中记载了一个名叫沈君鱼的病人，整 日害怕死亡，常感死期将临，后来找到了当时的名医卢不远诊治。卢 不远先与病人交谈了一次（类似今日心理疏导疗法），病人心中恐惧 顿时减轻许多，但翌日一早便又来求治，声称其占了卜，签上说其10 天内就要死去，因此十分紧张，遂一早又来。卢不远便留他住在自己 家里，病人觉得医生在身旁，便放心了许多，过了10天亦未死亡。后 来卢不远又介绍他去找和尚练习坐禅，经过一百余日的闭目沉思之后 ，病人的恐死心理终于消除。
这是一则以思胜恐的病案。因为恐为肾志，思为脾志，在五行之 中，肾属水，脾属土，土能够克水，所以可用脾之志思，来治疗肾之 志恐所导致的疾病。卢不远通过让病人深思，来认识分析恐死的症结， 终于以思而治愈了他的恐病。
怒伤肝 悲胜怒
明代名医张景岳，一次诊治了一位因一时口角理屈，佯装发怒而 昏厥假死的妇人。张景岳在确定其是装病后，便在其耳边，故意 大声说其病情已非常危险，必须用艾条在其面部熏灸，才能治愈，病 人因害怕火灼疼痛与毁了面容，而面露悲伤之色。张景岳接着又提出 ，可以先服汤药试一试，如果药到了咽喉就醒过来，则也可不用艾灸 ，后来妇人在服药时，药尚未到咽，便醒了过来。
这是以悲来胜怒的病例。因为怒为肝志，悲为肺志，在五行中， 肝属木，肺属金，金能够克木，所以可以用肺之志悲，来治疗肝之志 怒导致的疾病。张景岳在解释上述病案时说：子之玄秘，秘在言耳， 亦不过借药为名耳，但使彼惧，敢不速活。
当然，严格地来说，情志相胜就是一种治疗方法，没有经过正规 的训练，一般人也难以掌握，而且运用不当，反会导致另一种情志伤 害，使病情加重繁杂。所以没有经过特殊培训者，不可盲目以此法来 替人治病。但读者若能洞悉领悟了七情相胜之机制，而有意识地去调 节自己的情绪，也未尝不可。比如气恼不能自控时，不如去想想自己 经历过的苦难岁月；高兴过头之时不如想点令人恐惧的事情；忧愁乘 袭之时，则应去想点高兴的事情；思虑难挥时不妨想想不快的事情； 大恐之时，则当客观冷静地去沉思分析引起恐惧的原因等等，或许会 很快使情志和平，防止七情过度变化对身体的进一步损害。
心理调理 中医有招
生活中如面对死者的悲哀情绪、对自己的未来的迷惘、对周边事物的复杂情感等。而在七情中比较重要的有：惊、恐、悲、思、忧以及多种负面情绪的聚合。
惊 恐
惊恐，突然的大灾害降临，人处于一种不能应付的状态，最容易出现惊恐。惊则气乱、恐则气下。中医认为惊恐最易伤肾、心、胆，惊恐之后三脏出现虚损，可能出现严重的心神不宁。表现为惊恐不安、害怕胆小、不敢独处、心悸气短、面色苍白、精神不振等。
由于惊恐主要以心胆气虚证候为主，所以应对这些人主要采用补气的治疗方法，也就是更多地采用拥抱、爱抚的肢体和口头语言的支持方法。
在饮食上，要采用介以潜之和甘味补气的办法。具有补气功能的常见食物有：大米、山药、白扁豆、薏苡仁。必要时还可采用中药的治疗方法，像人参、党参、茯苓，方如安神定志丸等。
饮食养生
运动养生
