余门拳的南坝传奇
朱德说“锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。”社会在发展，养生也逐渐成为很多人的关注焦点，很多人身体不好，和他们不注重养生有关系。运动养生有哪些好的理念呢？为此，养生路上(ys630.com)小编小编从网络上为大家精心整理了《余门拳的南坝传奇》，仅供您在养生参考。
婚宴
2011年1月11日，农历腊月初八，是个好日子。从早上8点起，一队队车窗系着红丝带，前盖上固定着红玫瑰和百年好合标语的车队就陆续穿镇而过。南坝镇几乎所有的大酒店外都摆着结婚庆典的红牌子，迎宾的新人们穿着西服婚纱，胸口别着新郎、新娘的飘带。在这些有点俗艳的新式婚礼细节外，有的车队后还跟着一辆披红挂绿的小皮卡，敞开的货厢中，是打包好用扁担串着的红色铺盖，大花布匹。
这部分才代表传统的南坝--这是个地处四川盆地东北大巴山南麓的热闹城镇，兴场立市已逾千年。在没修公路前，这里的交通全靠一条前河。从百里峡山区出山，顺河而下，到南坝刚好一天的路程，因此南坝成为三教九流聚集的码头。这个区位特点一直保持到今天--现在看南坝镇车站的交通路线图，它仍然是前河上游几十个小乡镇通往外部的交通要塞。这里山高、林密，战乱时节土匪丛生。即使是太平年间，密集的人流量和几省交界的地理位置，也让这里的治安成为不容小觑的社会问题。刚到南坝，总有出租车司机提醒我们晚上尽量不要出门，要当心镇上的二球货（混社会的青年）。
1月11日这天，丁耀庭从早上就骑着摩托车出门，一连跑了6家婚宴送礼金。然后回到距离南坝镇约半小时车程的天台乡。他在那里开着一家3个门面的杂货铺，一个门面卖药，两个门面卖烟酒和杂货。第二天接着就是赶集日，丁耀庭和妻子一起忙着将新进的货物码上货架，忙到深夜才休息。
他看起来就是个为生计忙碌的一般乡民，和气守礼，身材短小但双肩宽阔，敞怀穿着一件灰色短款夹克式棉服，更显出身子和腿部接近1∶1的特殊比例。这是他幼时患小儿佝偻病给身体留下的印记。丁耀庭对本刊记者说，他3岁时得病，这种病恶化的后果就是会成为双腿无法直行的侏儒。但丁耀庭和本家舅舅习练当地一种拳术--余门拳后，防止了这个厄运。除了店铺老板，他现在的另一个身份是余门拳掌门人。
余门拳流传于川东北地区，尤以宣汉县的南坝镇闻名。从上世纪80年代我国对传统武术挖掘整理的成果来看，在我国较有影响的，体系较完整的拳种有129种，其中大部分属于地方拳种。在这些地方拳种的历史和现实里，重要的不是曾经出过多少名震江湖的老拳师，有过多少以一敌百的格斗传奇，而是它以强硬的姿态，和得饶人处且饶人、化干戈为玉帛、退一步海阔天空等柔软的处世哲学一起，共同组成了广为乡村社区认可和接纳的生存智慧，承担着维系家族荣誉，维持乡村生态平衡的使命。在本刊记者考察的西南乡间一隅，相对亦真亦幻的格斗传奇，这些使命表现出强大的生命力，到今天仍然存在。
偷拳
宣汉县文化馆负责整理地方拳术的桂德承告诉本刊记者，余门拳起源是华佗创立的五禽戏.传说华佗被曹操所杀后，两名弟子避祸远走云南研习医学，沿河而下至宣汉东乡，露宿一余姓农家，见余家老父身染重疾，卧床不起，就传授其五禽戏.这是余门拳的起源。据说余家学得五禽戏全功后，一直作为家术秘传。大规模的授徒外传，是从乾隆年间开始的。
宣汉距离最近的大都邑重庆约5小时车程，古时候更被看做是穷乡僻壤，化外之地。桂德承告诉我们，当地文明曾经遭受过两次大的中断，一是元朝，一是清朝。两次都和外族统治后的种族卑视相关。汉人是南人。蒙古人统治中国后，怕南人造反，对金属器皿实行严格操纵。宣汉5户人只准有一把菜刀，还必须由一个鞑子掌管。重压之下，官民矛盾一度非常激烈。桂德承说，宣汉至今还保存着一个民俗--到年关时候，宣汉人打扫庭院居室，将垃圾集中后到灶间焚烧。这个习俗从元朝时期传下来。在当时，从烟囱中传出的烟雾，其实是举义杀鞑子的暗号。
残酷的种族斗争史，决定了宣汉的拳术虽然源于五禽戏的强身健体，在进展上却以格斗为主旨，而且有一种在重压下生存，以弱对强的心态。镇上习练武术多年的刘应国告诉我们：余门拳的特点是短小寸劲，以近身短打为主，而且多攻击人的要害部位，眼睛、后脑、下裆，出手和收手的速度都很快，就像农村经常说的出手伤人，退手不认'.动作主要是手部的钩、挑、砸，打起来并不好看，缩手缩脚，以减少被敌人攻击的空当。不像北派的拳，大开大合，因此被江湖上别的门派斥为偷拳,说我们不仗义，偷打别人。
刘应国的门店在南坝最繁华的商业老街的拐角处，他同时经营着两个完全不相关联，又都相当市井的行当：外间卖钟表，里间则是一个简陋的牙医诊所。他是余门拳内号称巴山拳王的丁宪章的弟子。中央电视台乡村大世界来这里拍摄余门拳，就是我去表演的。他对本刊记者说。我们的谈话就在他生意的间隙进行。说到拳术需要的气概时，刘应国会忽然一拳打在硬木凳子上，发出砰一声巨大的脆响。这条街都要数我。他有些骄傲地让本刊记者看凳子上浅浅的凹印。或者忽然起身，演示早上晨练的姿势：低头蜷身，额头抵住膝盖，双臂后举，摆出老鹰展翅的姿态。虽然已年过六十，但他说自己仍然能做单腿过头的朝天高.说这些事情的时候，他可以将店里生意暂时撇到一边，甚至对来看货而破坏谈话的顾客显出不耐烦。而这些赶集的村民不恼也不督促，饶有兴致地在旁边看着他在店里的方寸之地比比画画。
当地习武者讲述的余门拳特点，听起来更适合乱世草莽间以命相搏的拼杀。丁耀庭说，现在讲究和谐社会，因此它失去了大部分展示绝招的机会。丁耀庭曾代表四川去澳门参加国际武术比赛，拿了套路表演的一金一银，但在格斗一项却被取消资格。他指着一张和一个戴墨镜、身材高大、肌肉壮硕的外国人的合影说：这是一个练泰拳的选手。欧美的搏击选手喜欢练泰拳，认为攻击性最强。但我第一次很轻易就打倒了他。第二次我就轻视他了，用一只手反剪在身后，招呼他过来。丁耀庭说他和这位泰拳选手打了6个回合，每次都击倒了对方，但最后泰拳选手得19分，说我动作犯规，倒扣10分.
同样的遭遇和困惑，也出现在宣汉昆池职业中学保安专业教师石秀明的叙述里。他是丁举高的亲传弟子之一，论入门时间还可算丁耀庭的师兄。他现在正在用手抄的方式整理师傅丁举高留下的余门拳义。虽然在1984年官方对地方拳术进行挖掘整理时，余门拳在《四川武术大全》一书中占据了50多页的篇幅，但石秀明仍认为，当时整理的口诀太过简单，他将每句口诀的具体身法、步法、运气方法都具体地阐释出来。开篇就是4句本门口诀：一打眼睛，二打迈（步法），三打腰身（腰是卸力和发力的枢纽。对方再大的力来，通过腰的摇摆可以将力化尽，并能及时反攻），四打快（速度）。石秀明说自己去温江参加一次武术比赛，格斗项目第一场碰到一位开县的选手。刚一开场，我就把他打倒了。余门拳讲究的是沾手打手，而且不退手，连续攻击。速度最快的可以练到一招7式。就是说仅通过手掌和手腕动作的变化，在三四秒内连续攻击7次。这些都是和现代武术竞技规则不符的。丁耀庭和石秀明说他们的攻击能力只练习到一招5式，但足以让一般的格斗对手瞬间倒地，而且因为速度太快，我自己都不知道打中他哪里，只是顺他的来势打他.石秀明参加的格斗比赛也是以犯规出局结束，裁判说我手砍了对方的后脑勺，这是不允许的.
现实下的武术过招要求不许攻击要害，比如眼睛、下裆、后脑勺，但这些正是余门拳进攻时最中意的人体死穴。唯一没有限制的就是打黑拳。丁耀庭告诉本刊记者，自己在上世纪90年代跑江湖时在云南打过一次。当时跟着房地产老板去云南。两个老板一时兴起，就各出几百万元，各找一个拳手来打一场。没有规则禁忌，拳手不戴任何护具，只穿一条短裤，打死打伤勿论。丁耀庭说自己被对手--一个近1.9米的大个子抓举在空中，准备往膝盖上顶。我一手扣住对手的后脑要害，他就不能往下摔，一嘴咬住对手耳朵，半边耳朵给我咬了下来。
丁耀庭说，余门拳的进展史就是格斗史。自己的师傅丁举高，解放前为了生计开烟馆，将烟土捆在腿上贩烟，从云南到四川，一路打过来。丰富的实战经验让他将拳术推陈出新。在《宣汉县志》中，记载着丁举高创编了余门拳的新套路马步双劈拳、挂印封侯.到了我们这一代，理论上可以牵强跟上，实战水平就不如师傅了。丁耀庭对记者说。
武术和宗族
74岁的丁礼世还保持着一个西南乡间世家子弟的模样。他戴一顶棕色的毛皮裹帽，灰色双排扣西服，淡蓝色灯芯绒裤，乳白色羊毛围巾，外罩深蓝色呢大衣。从家族辈分来讲，他是丁耀庭的叔公；从门派的辈分看，他是丁耀庭的师叔。当丁耀庭让自己的两个年轻徒弟演示余门拳套路时，他和丁家另一位长辈在旁边看，不时发出手脚太软、没得劲力等不满的评论。最后两位老人脱掉大衣，自告奋勇地亲自表演余门拳中对练的基础套路过六合锤.虽然手脚有些僵硬，丁礼世打起拳来，眼睛仍然有精光，一招一式有板有眼。
两位丁家长辈都是曾受过正规训练的丁家子弟，而且都是将师傅请到家中，进行一对一传授。对他们来说，余门拳不仅是地方拳术，还事关家族荣誉。俗话说穷文富武.虽然南坝历来有练武之风，但知名的武术家还是多出自家底殷实的大家族。丁礼世告诉我们，南坝各乡的大家族，每4年会摆一次擂台比武。因此富家子弟们习练武术，不仅因为有钱有闲，有时间练习，而且还是一个维护家族荣誉的方式。丁家的两件家传之事就是经商和习武，而且从历史来看，武术给家族留下的印记和荣誉还更多。丁家在清朝出过武举人，直到文革前，家族都还保存着当年御赐的銮轿。自这位武举人起，余门拳的掌门一职就一直在丁家传了下来。
在南坝曾经流传着几句话：赤溪（后改名为天台）的钉（丁家）子刮不得，南坝的甑（郑家）子端不得，华景的马（马家）儿骑不得，丰城的王（王家）子捞不得。丁、郑、马、王这几家都是当地的大户，习练的也都是余门拳，但各有自己的绝招。比如郑家有腿功，王家有硬气功，丁家的看家本领是支子.支子是余门拳中迎敌的重要手势--后三指攥紧掌心，这叫手拿三字经.大拇指内藏在掌心处，食指凸出形成支子。刘应国伸出自己的手掌给本刊记者看，掌心处已经被后三指攥出厚厚的黄茧。攻击人的时候，拳是面劲，而支子是点劲，攻击力更强。刘应国说。
武术通常被解释为攻防之术，乱世当然是武术最受礼遇的时候。历数余门拳的历代名人，也都是在战乱期间声名鹊起：清朝白莲教军师冷天禄、共和国的开国将军向守志丁礼世告诉我们，他的师傅丁宪章也是余门拳近代史上可圈可点的人物。最辉煌的时候就是在抗战时期，丁宪章和余门拳内御土匪，外阻倭寇，留下了用一根临时借得的短木棒就打退一个土匪团伙的传奇，还有巴山拳王和川陕边防军国术教官的名声。他那个时候的日子好过哦。丁礼世对我们说，进出都有部队请的滑竿，抬进抬出。他抽大烟，穿着长衫赌钱。下摆挽起来，银元就沉甸甸地兜在长衫里。有时候输的太多，他叫来老板，说你这骰子有问题。两指一合，骰子粉碎，实际是耍赖皮，老板也只好将钱退还给他。
贵为地方拳术宗师，却又有类似小杂皮混江湖的伎俩，丁宪章在武艺和生活上的声名有些不相匹配。古人讲武术分为技艺和道艺，这是自我修行的两层。前者指攻防能力，后者指武者心性。当练武之人心无所求时，两者可以互相借力，达到明心见性的圆满。但丁宪章的故事或许说明了另一面--当武术太过经世致用，对习武之人的内心并无助益，甚至对他的未来是有所戕害的。这个余门拳近代的代表人物，归途却特殊悲惨。丁礼世告诉我们：解放后，土改重分田地。他没当回事，去合川朋友家玩，等他回来，土地已经分完了。他没有了生计来源，以前因为有名气，都是被富人请到家中授徒。他只教富人不教穷人，解放后，徒弟全成被看管对象，自顾不暇，没人照应他，最后饿死在乡政府的大门前。丁耀庭的父亲丁长福说自己目睹了这位老拳师的终结：当时我还在读小学二年级，学校就在乡政府旁边，有一天放学出来，看他倒在乡政府的大门前，场面很凄惨。他心里也是有怨气的，才会找到这个地方。虽然亲见这个悲惨场景，但丁长福说自己一直没有把这件事告诉儿子丁耀庭，看他已经走上这条路，不想影响他.
丁耀庭是余门拳传到丁家后的第七代掌门。在师傅丁举高离开天台去外地女儿家终老前，将掌门的信物--一把木质大刀传给了他。和武侠剧中一物在手，就可号令门徒，因此引来多方争夺的掌门信物不同，这柄木刀就在药店的里间，和其他一堆陈旧的兵器一起倚靠在墙角。如果说丁耀庭获得这柄信物有过小小的争议，那可能是师傅的另一个弟子石秀明。这个红脸膛、阔肩膀的汉子一提起师傅，忽然声音喑哑，眼眶就红了。
石秀明告诉我们，习艺期间，他贴身伺候了丁举高多年，能随口说出丁举高的衣食习性。最喜欢喝浓茶，而且是农村的土茶，入口又苦又涩。每年买茶，一买就是50斤。还有爱吃小炒的菜，其他蒸、煮的都不喜欢。石秀明说，传统武术讲究口传心授，师徒关系特殊重要，天天夜里，等其他人都走光了，师傅关上门对我说来嘛,这才是真的教了。光是火盆架子（余门拳共13套，火盆架子是第一套基础拳法）就让我打了3年。丁举高还将自己和妻子的结婚照留给了石秀明。石秀明也相信师傅对自己是倾囊尽授，最后把点穴法也传给了自己。这在传统的师徒关系里，就算是以性命相见了。
但最终还是丁耀庭成了掌门，据说这其中有掌门不传外姓的家族压力。对于丁家来说，虽然武术和家族都已经式微，但他们仍将掌门之职和余门拳视为家族荣誉进行捍卫。两年前，丁家门人和徒弟们集资重修了丁宪章的墓，刻了状似莲花花瓣的墓碑。虽然丁家人讲述他的人生充满悲剧性，败完全部家产，死在时代更替的大潮下，但碑文上的他，仍是家族中的英雄人物。
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太极是中国哲学中的一个术语，指派生万物的本源。太极拳，以是太极之理立论的一种拳术。古代方士以双鱼形太极图表示太极之理。初传于河南温县陈家沟的太极拳便依此图说亮拳理，规范拳技。
古人认为，阴阳两者相互不离，相互消长，相互转化，产生了万物，万物中都包含了此理。在太极拳中，表现为动静、刚柔、黑幕、开合等对立统一的状况。 太极拳讲究通过静中求动，达来静中有动。便身体处于相对静止，要求意气周流，呈外静内动之象。具体表现于练拳的准备势和收势。还讲究通过动中求静，达来动中有静。便肢体运转时，内意要专著守一，内气要平缓如一，显现相对的内静。
目前，太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式、赵堡六种流派。初时，陈家沟的陈王庭创立了太极拳，遂世代相传。杨露禅为学来陈家太极拳，屈身为陈家奴仆，从墙壁的裂口偷看陈长兴练拳，并偷偷修炼起来。后来陈长兴被他所感动，正规收他为徒。
杨露禅习得陈家太极拳后，进行了改良，并回家乡河北进行推广，于是形成了杨家太极拳法。
太极拳动作徐缓愉快，要求练拳时正腰，收颚，直背，垂间，有飘然腾云之意境。清代拳师称拳如大海，滔滔而不决。太极拳又很复视练气，所谓气，就是修炼人体本身的精神力，这也就表现了其内家功夫的特点。
查拳是中国传统武术中的优秀拳种之一。盛行于山东、河北、河南、北京，山西后遍及国内外，尤以在回族中流传更为广泛。
历经数百年的实践和演变，查拳形成了现今的冠县的张式查拳，冠县的杨式查拳，任城的李式查拳三大流派。三派的套路式样不同，练法也各有其妙，但其拳理相同，其要求也大体一致。查拳的风格特点是：姿势舒展挺立，发力迅猛，动静有致，刚柔兼备，节奏鲜亮，步活灵活多变，结构严谨，功架整洁。无论往返进退，上停起伏，力图和谐配合，整个套路表现出一种潇洒骠悍矫捷的形状，是长拳类别中较为系统的拳种。
查拳经过几百年的历史繁育，技艺木断得来充实与拿高，逐步形成了集查、滑、炮、洪、腿（弹腿）于一个体系。其技术系统完整，式样丰富，功法全面，艺理俱精。
查拳最初器械只有刀、枪、棍套路，并各有十路。现在已经很难见来全貌，以后在不断与其它门派交流中逐步补充进剑术套路。而钩、镋、撅、带乃是查拳门中拿手器械，称之为四决。
查拳的徒手和器械对练无奇不有，比较流行的有四路查拳对练、板搭铐子对练、单刀进枪、扑刀进枪、大刀擒枪、双剑进枪、双勾进枪、大铲进枪、对扎中平大抢、对劈刀、对刺剑、镋进枪、双刀进枪、扑刀进大刀、棍进枪、空手夺刀
依稀记得，从张三丰那部电视里，我们知道了太极。从此的一发不可收拾。太极拳，我们深知它看似柔和无比，但是其中蕴含的借力打力等等武术却是不容置疑的。那么什么是太极拳，太极拳又有哪些特点呢?练习打太极拳的要领是什么呢?下面我们一起来看看吧。
我国国家级非物质文化遗产名单中太极拳位列其中。
是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。
太极拳的特点
太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐 趋于圆融一体的至高境界，而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养，提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时，太极拳也不排斥对身体素质的训练，讲究刚柔并济，而非只柔无刚的表演、健身操。
太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃(yan一声)月刀等。
太极拳这中华武术瑰宝已受到了世界各地人们的普遍推崇。20世纪80年代以来，各级政府及广大民众对太极拳这一古老文化体系的保护意识日益强化，各级政府相继制定保护措施，以太极文化为主的各个地方先后举办了11届国际性太极拳交流大会。传承人、民间传承组织也加大深入推广的力度。2006年5月，太极拳被中国政府公布为第一批国家级非物质文化遗产。
在太极拳逐渐成为连接不同种族、不同民族、不同语言、不同国家的文化纽 带，已经成为中国文化对外交流传播重要载体之际，为进一步传承和弘扬太极拳文化，武当山钟云龙、陈师行等道长相继开办武当武术传统训练班，21世纪开始，吸引诸多海外人士，来武当山学习武当武术，太极文化。又着手新建太极馆，对来武当山寻求太极文化的人士，提供一个完善的，核心的场所。
太极拳的总体特点
太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。彼未动，己先动，后发先至，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以引化合发为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，顺其势而改其路，将来力引化掉，再借力发力。
太极拳的八种劲：掤(用于化解或合力发人)，捋(用于借力向后引力)，挤(对下盘的外掤劲)，按(对上盘的外掤劲，或作反关节拿法)，采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒(以侧掤之劲破坏对方平衡)，肘(以肘尖击人)，靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点：以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强。
全面性
太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
适应性
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。
安全性
太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。
打太极拳的要领
虚领顶劲：头颈似向上提升，并保持正直，要松而不僵可转动，劲正直了，身体的重心就能保持稳定。
含胸拔背、沉肩垂肘：指胸、背、肩、肘的姿势，胸要含不能挺，肩不能耸而要沉，肘不能抬而要下垂，全身要自然放松。
手眼相应，以腰为轴，移步似猫行，虚实分清：指打拳时必须上下呼应，融为一体，要求动作出于意，发于腰，动于手，眼随手转，两下肢弓步和虚步分清而交替，练到腿上有劲，轻移慢放没有声音。
意体相随，用意不用力：切不可片面理解不用力。如果打拳时软绵绵的，打完一套拳身体不发热，不出汗，心率没有什么变化，这就失去打拳的作用。正确理解应该是用意念引出肢体动作来，随意用力，劲虽使得很大，外表却看不出来，即随着意而暗用劲的意思。
意气相合，气沉丹田：就是用意与呼吸相配合，呼吸要用腹式呼吸，一吸一呼正好与动作一开一合相配。
动中求静，动静结合：即肢体动而脑子静，思想要集中于打拳，所谓形动于外，心静于内。
式式均匀，连绵不断：指每一招一式的动作快慢均匀，而各式之间又是连绵不断，全身各部位肌肉舒松协调而紧密衔接。
打太极拳要求松静自然，这使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时，打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且打得越是熟练，越要先在心，后在身，专心于引导动作。这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求气沉丹田，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动，可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能得到增强。太极拳近百年来所以在国内外逐渐得到推广，就是因为它具有防病治病的功用，对神经衰弱、 心脏病、 高血压、肺结核、气管炎、溃疡病等多种慢性病都有一定预防和治疗作用。病情严重的患者，要在医务人员指导下进行锻炼。
活协调，动作一致，随心所欲。只有周身轻灵，才能进而掌握行气运动的本领。第二阶段是练内形，也称内劲。先以意识作为指导，练成意、气、拳架三者合一，由外形至内形。身法是组织内形，产生内劲的关键环节。所以，平日行功走架，一举一动必须由内及外，达到内外相合统一。此即一动无有不动，一静无有不静的道理。身、手、步法一定要做到相互协调配合，达到以内形支配外形的目的。
总结：通过上面的介绍，想必大家都了解了太极拳的特点以及打太极拳的要领。太极拳是我国的国家级非物质文化遗产，也具有着广泛的传播性。太极拳的养生功效也是我们值得关注的。希望小编的介绍能对大家有所帮助。
太极拳是锻炼身体、增强体质的有用方法之一。太极拳真的对许多的老年人和身体素养比较差的人，比较好的，长期练习太极拳还能强身健体，希望大家多多的进行太极拳练习，这样你的身体会越来越好的呢。其实此项运动老少皆宜，要学会也不难，今天就教大家练习时尚潮人必学的太极拳招式，一起来学习一下吧!
1、太极站桩
双手自然抱住肚脐下三寸小腹丹田，用意念想着丹田，入静，吐故纳新。
2、太极推手
身体稳如泰山，动作变化自如，操纵对方的四肢，来留去送，收放自如。
3、太极独立
增强大脑神经的操纵力，强化四肢肌肉，呼吸自然，心如止水。
4、太极跌叉
双腿打开与身体呈90，立身中正，增强下肢的韧带力量，促进血液循环。
5、太极控腿
操纵身体平稳，使四肢操纵自如，收放自如。
建议你，可以天天晚上回家练习一组姿势，早上提前10分钟起床重复一下。练习要螳臂当车，不要刻意去强调体式的标准度，要以身体舒适，略微有一些紧张为度。
练习太极的时候，需要穿着很舒适的衣服，要注重的是，不能让很大的衣服阻碍了你的练习，对于一开始学习太极拳的人来说，最好是跟专业的师傅学习一段时间。
练习太极拳有捷径可寻吗
太极是中国传统文化中的一部分，练习太极拳，到底是方法更重要，还是苦练更重要，这是许多人在思索的问题，古语太极十年不出门，太极拳需要勤学苦练，那么是否只是一味的苦练而不讲究方法呢，让我们一起看看文章吧。
太极拳作为中华武术最具有代表性的拳种之一，其内涵博大精深，健身和以柔克刚的实战功效已被越来越多的人所喜爱。同时，太极拳难练也是被大家所公认的。过去有十年太极不出门的说法，说明太极拳比较吃功夫，比较难练，出功夫时间比较长。不少人知难而退，挑选了柔道、跆拳道等见效快的健身方法。许多人都有这样的疑问，学习太极拳有没有快速的方法?一般得到的答案是没有，必须下苦功。功夫、功夫需要下功夫，没有捷径可寻。
那么学习太极拳到底有没有速成的方法呢?回答是有的。我为什么会这么说呢?这是我依据多年练太极拳的经验和对太极拳理论的研究所得出来的结论。但是我必须声明，我所讲的捷径是相对的，是比较传统的学习方法而言的。习练者必须通过自身努力才能掌握太极拳的技法。下面我们通过分析来说明我的观点。
中国古代时候的太极拳肯定是原汁原味的，现在的人只是照着古人，来学习太极拳，以至于强身健体，所以是很好的运动。
过去中国武术一般是秘不传人的，师傅不轻易教人，太极拳也不例外。即便师傅同意教你，也是很保守，一点一点地教，最后师傅还要留一手。很少有人能够学全，很少有人能够得到师傅的真传。只有被师傅精心挑选的徒弟才能传承师傅衣钵。这样的教学方法，不仅增加了学习的难度，还延长或者说是白费了学习的时间。
寒露是秋季的一个节气，到了寒露节气，天气渐凉，这个适合练习太极拳，太极拳其动作轻松柔和、圆活自然，连贯和谐，配合呼吸、运气，以意领气。以气运身，具有健身和医疗的双重价值，是我国传统的体育保健疗法之一。下面就一起来了解一下打太极拳的好处。
明代闻名医学家张景岳云：上气海在膻中，下气海在丹田，而肺肾两脏所以为阴阳生息之根本。肺主气，司呼吸;肾主纳气，为元气之根。因而秋季练习太极拳，能达到秋养收气、秋养阴、养肺气等养生目的，也是秋季常见病防治、康复的一种有用方法。练习太极拳要求呼吸细、匀、长缓的腹式呼吸，通过肺、肾的协同作用，能增强或改善肺功能补肾益元气，进而使气血周流全身，营养脏腑、组织、皮毛、肌肉。练习太极拳还要求神意内守，以静御动，形神兼备，气沉丹田，内外合一，阴阳相贯。
打太极拳有什么好处?
一)生理效益：
太极拳结合了传统导引、吐纳的方法，著重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。练习时一方面可锻鍊肌肉，舒筋活络;另一方面又能透过呼吸与动作间的相互配合，对内脏加以按摩锻鍊，达到强身健体的作用。
好处一：增加神经系统的灵敏性练太极要「心静意定」，练拳时必先令大脑皮层休息(心静)，将和谐全身内外器官机能的任务交由中枢神经系统(意定)执行，加强了神经系统的灵敏性。
好处二：畅通经络、血管、淋巴及循环系统因练太极拳的时间不会太短，故能像一般的带氧运动一样，能使血气运行顺畅。练了若干时间，会察觉有指尖麻软发痹、关节微响、针刺、腹鸣等感觉。依据中国医学理论认为这是经络畅通的反应。透过搂拗屈膝绞转等运动，动脉血管得到适量挤压及放松，能使血液加速运行，增加氧气的供给，也促进了淋巴系统的新陈代谢，加强了个人的反抗力。
好处三：改进柔韧度、肌力及肌耐力太极拳多以慢速走圆及弧，配以屈腿半蹲式运动，加上重心交替变换，运行动作又多搂、拗、绞转，使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高;再配合多方向及大幅度之活动如下势、蹬脚等式子，能改善各关节的柔韧度。
好处四：提高心肺功能练太极拳要保持呼吸自然沉实，透过深、长、细、缓、匀的腹式呼吸方法，增加胸腔的容气量及递增了吸氧呼碳的次数，确保气体能充分相易，相对地提高了各器官的获氧量。又因练太极拳时间较长(打一遍115式太极拳约需时30分钟)，此等带氧性活动能练习及提高心肺功能。
好处五：治疗慢性消化管道疾病因练拳时各关节、肌肉、骨骼会相互牵引、绞缠、挤压和舒张，内脏又因腹式呼吸(腹实胸实)而产生自我按摩的作用;加上横膈膜的上下升降幅度增大，对肠的蠕动有正面的刺激作用;而练拳时的舌顶上颚，唇齿轻闭能增加唾液的分泌，提高了消化功能。
总之，经过中西方多面的科学化研究证实，长年修习太极拳能对各种慢性病，如：神经衰弱、高血压、心脏病、消化不良、风湿关节炎、糖尿等等有着一定的医疗作用。这是无可推诿的事实!
二)精神效益：
好处一：排除压力练拳时因要「心静用意，心无杂念」，又要体松，精神只集中於「意」上，加上太极拳本身要求刚柔并重，呼吸调协，各器官的获氧量相对提高，故练后使人顿感轻快，压力尽消，情绪稳固平伏;又因练拳后血气循环畅旺，精神亦抖擞起来，工作效率自然提高。这无疑对样样讲求效率、日常生活紧张、精神压力繁重的现代人有著正面的关心。
好处二：熟悉及体验和谐和谐的阴阳哲学观 太极拳倡身心和谐调协，不强已所难，内外相合、虚实分明、刚柔互兼。正所谓「静中触动动犹静」，这种讲求明白阴阳对立统一辨正关系的哲学，就是太极拳之创作精神哲理之本。
好处三：熟悉不以强凌弱，不借故犯人之道德观太极拳论所说之「舍己从人」，彰显了太极拳「人不犯我，我不犯人」的独特武学精神。太极倡借力打力，以小力胜大力，一切回击纯顺应对方来势，以灵巧的动作，较小的力气加殊其上，使来犯者失准而落败。故太极拳的真正威力，只有在被人蓄意侵犯下才发扬出来，其终目的也只是「立自己於不败之地」罢了，绝无加害对方之意!
好处四：了解修身处世之道修习太极拳要讲求「中正安舒，心静体松」，这八字真言正好是我们立身处世的最佳座右铭。透过练太极拳，学生可以体会到立身不正之弊：劳劳终日而不得其所。做人只要「中正」，不走歪路，不偏不倚，就可感「安舒」之态;平日只要学会「心静」，抛开生活压力的负担，就能体验到「体松」之感!
在生活和工作节奏日益加快的今天，太极拳作为一种科学的运动方式，既可强身健体，舒缓压力，又可修身养性，陶冶情操。太极拳的博大精深，唯有身体力行才能体会。期望如意太极拳养生馆能够关心更多的人从太极拳中受益，领会太极拳的无穷魅力。
原始太极拳源自于黄帝轩辕氏，历史悠久，不过，对于原始太极拳的练习技巧却十分的讲究，其中包含的知识很多，对于一些比较喜欢练习太极拳的朋友而言，一定要在此时对于原始太极拳相关的知识做一些认识。才是比较合理的。
原始太极拳其实在我们进行练习的时候，都是包含了一些动、静、快、慢这四个主要的部分构成的。新拳谱在进行编排的时候，删去了一些看起来有重复的动作，进行次序布置的时候，也是做出了一些十分有必要的调整，将它们做成了动、静、快这三个部分。
动部原有十三个动作组成，称前十三式。整理时删去了几个技击动作，增加了几个养生动作，成为系统完整的养生功法之一，取名“九转还阳功法”，仍有十三组动作。快部是一套技击性很强的功法，练起来不但速度快，而且是纯刚，也有十三组动作组成，称后十三式。慢部老拳谱上只有一组动作，叫做“仙人跨鹤拜四方”。这次整理时，把它作为静部的收势。
动部：又名十三式，练时以意运气，使周身百颏皆通。(二)静部：是技击的主要部分。(三)快部：也称后十三式，共十二套动作。练时发劲要猛、暴、脆、快、硬。(四)慢部：也称拜四方，要求以形挂意，以意行气，以气试力。达到意气相聚，运功发力的意到、气到、力到的内三合。
原始太极拳的特点分三个方面：(一)在劲力上要求刚柔相济。主张只柔不刚则不坚，只刚不柔则不圆，刚柔相济才完全。(二)在拳速上要求快慢相兼。主张只快不慢则不轻，只慢不快则不精，快慢合方为灵。进而做到刚而不僵，柔而不弱，快而不乱，慢而不滞。(三)技击上主张引进落空，以静制动。但更强调看其神，观手足，乘虚而入，见隙发招。
对于原始太极拳的知识，我们一定要清楚的予以了解才可以，因为这种原始太极拳道法高深，且讲究比较多，在我们练习的时候，只有注意到其中的一些动静结合的理论，才能达到炉火纯青的地步，希望能够给爱好者们练习原始太极拳带来帮助。
太极拳的魅力还在于具有较高的健身养生功效。很多科技工作者对太极拳的功理、功法进行了各种测试与探索，结果表明，太极拳运动完全符合科学健身的规律，它对人体的神经、循环、呼吸、消化、骨骼、关节以及肌肉等，都有积极的影响。
1.对神经系统的调剂
练习太极拳要求做到心平气和，精神内守，用意念引导动作，到处柔缓圆活，速度平均而有规律。这就需要在与人体各个肌群相应的运动神经中枢之间，以及运动神经中枢与植物神经中枢之间达到高度的和谐。这种有规律的调剂过程，能改善各种器官的功能。现代医学探索得出，长期练习太极拳者，脑电波的清醒波占主导地位，大脑处于优良的觉醒状态，这种状态能增强人体的内脏功能及免疫能力。因此，坚持太极拳锤炼，对神经衰弱、失眠、头晕、记忆力弱，以及由神经系统功能障碍造成的其他疾病，均有优良的防治成效。
2.对循环系统的调剂
常言道：人身血脉似长江，一处不到一处伤。这形象地说明了人体气血畅活对健康的重要性。太极拳是一种螺旋式的弧形运动，这种运动过程对血管与淋巴管能起到优良的机械按摩作用，促使堵塞的或狭小的动脉两侧的小血管分支得以扩张，保持气血畅活。同时，太极拳的练习又要求全身肌肉的放松，从而反射性地引起血管舒张，最终减轻心脏负担，使高血压得以下降。因此，常常练习太极拳可以明显提高心肌的机能，改善心脏的泵血功能，降低血管阻力和血黏度，从而对心、脑血管系统的疾病起到优良的防治作用。
3.对呼吸系统的调剂
太极拳运动中的开、合、虚、实动作，要求与呼吸相结合，即实为呼，虚为吸。练习太极拳时，要气向下沉，即气沉丹田。这样可以保持胸宽和腹实的状态，使得胸部舒畅、自然，腹部松沉，从而能有用地放松紧张的呼吸肌，改善肺通气量，增强肺脏的代偿功能，延缓肺腑呼吸系统的衰老。因此，练习太极拳能有用地防治气管炎、肺气肿等呼吸道疾病。
4.对消化系统的调剂
练习太极拳，要求做到呼吸深长、气沉丹田，这样能增加膈肌和腹肌的活动幅度，对胃肠等器官起着必定的按摩作用，进而增强胃肠蠕动，促进消化液的分泌和胃肠等内脏器官的血液循环，最终提高胃肠道的消化和汲取功能。因此，长期练习太极拳，对消化不良、便秘、慢性胃肠炎等消化系统的疾病均有优良的防治作用。
5.对运动系统的调剂
练习太极拳时要求做到松静安舒，以意领气，用意念引发劲力。这种劲力是在意念的引导下呈螺旋式运动时产生的，它发源于腹部，并通过腰部运至四肢，最后到达手指和足尖。这种螺旋式运动过程，能诱发机体内部的自动按摩，加快血液循环和新陈代谢。因此，长期练习太极拳，不但能保持骨骼、肌肉应有的弹性和韧性，使各关节周围组织的营养状况得以改善，而且还对关节变形、肌肉萎缩等病症有优良的防治成效。
开始学太极拳时，不要追求太多招式跟着比划完了事，要前了解太极拳的每个动作的精髓，解开初步动作的入步门坎，一个起势动作也要做到全身布满足气，也就是全身用意不用力的状态。
太极拳的每个动作姿势是好记的，动作记住后，主假如太极拳的状态要有，比如很一样的“站立”，也要前松静，不要有压力感，心情保持愉悦的状态，必定要要把整个身体调整好。
每个“站立”的姿势，也就是立品中立，放松而不停垮，因为受地球引力的影响，我们的身体会自然停垮的，踮腔熊熔松开的时候，就像一把伞一样的把自己撑开，全身的每一个关节都好像很自然地摆放平稳的，一点也不用力撅掏浑锌。用心体会“起势”这个动作。
竖立时身体的要求，腰以上的脊椎要向上垂直拉，腰以停的脊椎要向停垂直拉，这样使身体形成一个上停对称平稳的状态，开始摆不好这个姿势，适当地用点力也是可以的，为以后能随意动作打好基础。
竖立停蹲时头部不要乱动，“顶头悬”也就是让轶葜钥汜自己感觉始终顶着一个东西的，腰部以停的脊椎柱全度让它成一条直线，全度做的垂直地面。脊柱拉直，肩膀全度停沉，锁骨往两边拉。这个动作就叫“翻胯”芟坳葩津，初学不好调整，多练习。
对于初学者，太极拳的每个动作要求反复练习，要求有动作的意力来摆好每一个姿势，每个部位的用力，都是有技巧的，不要冲动地拉和翻。初学者有可能不太习性，也许会有疼痛的感觉，只要不伤着就是可以的。
踢拳（Kick Boxing）相信大家有所耳闻，这类有氧运动虽然可以快速减重，可是运动过于剧烈，不适合平常运动少身体脆弱的女性朋友。新概念慢速踢拳（Slow Beat Kick Boxing），配合小型运动装备，可以演绎出低强度但又有用燃烧脂肪的动作，适合现在的职业女性。
新概念的慢速踢拳，一样对身体有不少好处，如增加心肺功能，加速血液循环等，由于运动时脂解激素分泌会上升，有助身体排出废物，改善水肿，并能增强肌肉力及肌力练习，预防肌肉劳损。
一、Jab刺拳
工具：橡皮筋将橡皮筋两端各自绑在手套上，分别向左、右两方各出直拳。
向两方各出直拳，然后改为由低向上，再向左、右两方分别出拳。功效：可锻炼二头肌、三头肌、前三角肌等肌肉，尤以应对拜拜肉、肌肉放松，效果不俗。
二、Front Kick前踢
工具：橡皮筋将橡皮筋套住双脚，左脚踏后，与右脚呈约45度。
双手处于戒备状态（On Guard），眼向前望。先将左脚踢起并把膝头屈曲，呈约90度。功效：可练习平稳力，以及单腿耐力。
双手姿势不变，眼向前望。左脚连续向上踢，要尽量把橡皮筋拉直，但双手姿势不变，眼向前望，期间要收腹。
三、Slalomed Kicking 8字滑步
工具：雪糕筒地面放雪糕筒，学员站在第一个雪糕筒后面，右脚踏地，左脚屈膝呈约90度，然后起左脚踢向前方导师手持的脚靶，并需要顺着雪糕筒走出8字路线。
学员越过第一个雪糕筒后，导师会移步到第二个雪糕筒旁边，学员转以右脚起踢。功效：由于地面放上雪糕筒，学员必须越过阻碍物，有助练习其运动和谐能力。这动作亦以练习心肺功能为主。
四、后踢 Back Kick
工具：
脚靶左脚踏地，右脚屈膝呈约90度；导师则拿着脚靶，站在学员的后面。
慢速Kick Boxing透过Kick Boxing的基础动作及小型运动设备，混合成多变化组合动作，节奏也较慢，运动程度轻易掌握，非常适合体力较弱的学员，既能体验Kick Boxing乐趣，也能强化肌肉，达致体适能的指标。
课程导师Angela Yiu表示：部分动作对排除拜拜肉、水肿、肌肉松散等，皆可发扬不错的功效，而且对改善身体线条非常有用，更可提升身体和谐性及平稳力等。
神意太极需要人的悟性，否则会有很多迷惑不理解，而一旦你悟到了，会发觉神意太极是最简单易学的太极功法，而且还是强身健体、祛病养生、净化心灵的科学方法。生活中人人都应该习练神意太极，她能关心人们身体健康，心灵欢乐，工作精神，生活真知。
这里只粗略的介绍一下太极拳的几种练法，由于每个人习练太极拳的目的不一样，身心的变化也就不尽相同，内在的生命运行机缘也不一样，表现于外就会千差万别，甚至别之毫厘差之千里，看似简单，其实内涵深奥无穷，希朋友们自己明辨其中道理。
一、 以身体肌肉为主的练法
刚开始习练太极拳难免会以肌肉为主的运动，也有很多人习练几十年也一直是以肌肉为主的习练，而且特别注重人体的姿势和招式，这与人的理解悟性相关。注重身体招式的太极拳也是一种锻炼方法，科学的锻炼也会有很多益处，对人的脾胃有益，有助于气血的运行，从而对人体健康有益。但有个别人锻炼方法不当，会导致身体不舒，头疼、腰疼、关节疼等，甚至更严峻的危害。
二、以身体意气为主的练法
这种以身体意气为主的练法要比以身体肌肉为主的练法更和谐一点，但有意的练气易使人体气血的和畅受到干扰，轻易使气滞留在身体某些部位，不利于养生保健，更何况练气反而会丢失自己的整体意识，故习太极者要忌重意、重气、重力、重形、重技、重法、重势、重外、重内、重世，意气鼓荡要和谐流畅，不可过于强行，要以慈善善良的心态对待万物，使自己和万物处于和谐之中。此处可以用头脑和身体融为一体运行太极，但这只是初始的神形合一。
三、以身体神意为主的太极练法
此练法也称为神形合一，是太极拳习练者比较高的境地了，由于人的悟性不一，有很多人轻易自以为是。太极拳界为何争辩多多，原因就在于此，真正的神行合一必需是一种抛弃自我意识以后自然的生命意识的展露，这才能称之为神，但神又分几种，每个人的机缘不一，有的是精神体的展示，有的是无形体的意识，还有的是内在那个真实生命的展示，那真实的生命是永恒的。神意用之于养生祛病则功效凸显，用之于功夫则鬼神生惧，用之于形则美之于人心，用之于世则厚德载物，用之于道则发觉真实的自己。如有自发动产生，要享受她，观照她，和她融合一体。通过自发动使自己的神意觉知力增强，并进一步达到神形合一的全然状态，动则神动，静则神静，一片祥和，欢乐与爱共存。
四、以身体空无为主的太极练法
没有练法，只有全然的生活，内在真实的生命，那永恒的整体在人身体上的展露。她是慈善、爱、欢乐，她是一切万事万物和一切生命的本源。正所谓大道至简至朴，而复杂来源于头脑与自我，是纷乱之根。
这不是自我追求所及，而是自我的舍弃。此时人的行为才是真正的全然，没有任何有意的做作，无为而为，一片神行，此时才真正称得上厚德，也是老子所说的至高人生境地。
习练太极拳可以有套路也可以不用套路，要依据自己的意愿而决定是否需要套路，太极拳的套路主要功能就是表演起来好看，套路变成了一种人类文化艺术，而真正太极拳的功能和内涵不需要套路反而更轻易达到目的。
太极拳千变万化，在中国关于太极拳的派别更是数不胜数，武当13式太极拳更是综合了内外功法，外有太极十三势，内有武当内家拳，下面就简单的介绍下武当太极拳十三式。
武当内家拳，是一种集武术养身为一体的精妙拳法，有以静制动，以柔克刚，以四两千斤，后发先制的武术特点;亦有动如行云流水，绵绵不断,刚柔相含，含而不露的武术风格。更有发人潜能，开人聪明，充人精神，壮人体魄，去病健身，益寿延年的特殊功效，实为中华武术之晶体，东方文化之珍宝。
太极拳法，并非是指目前所见单纯的太极拳套路，而是由俩仪、太极、无极、三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动至静，从初级到高级，动静结合，内外兼修完整的修练功法。
武当13式太极拳是第一代内家拳，为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是依据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓太极十三势。
其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然;动静之中如棉里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露;呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。
武当13式太极拳动作要领：
第一式 仙人放剑
(1) 两脚分开成外八字步，且将两膝之关节自然弯曲;两手臂环抱于胸前且令其两手形成分指掌(五指自然分开并弯曲手指)而做掌心相对状;头部端正但却微做垂首(低头)状;肩下沉，腹内收，腰要塌，胸须含，背则拔;凝神静息待操作;此为准备式。
(2) 两膝再做弯曲状即佐之身体下沉;同时两掌抓握回收至下腹前并使之变为左，右空心拳状。眼看两手。
(3) 右脚向正前方(术语谓之正门)踏出半步;与此同时两手向前放开(与胸等高，掌心向前)。
(4) 右脚不动即不得移位;左脚套步上前踏入正门并形成左剪刀步定位(即左腿伸直前探铺出且左脚尖内扣朝向右方;右膝弯曲其脚尖外撇约40度角;收髋紧腿勿松肌肉);而两掌则在步型定位之间作收，放击打即右掌下按，左掌前推(均为掌缘作重点击打)。
(5) 再将左腿弯曲且脚尖外展;两手握成空心拳相靠
(6) 然后两腿形成右剪刀步(须右脚前踏一步后再做定位)，两掌作左下按而右前击之状。
第二式 天地盘球
(1) 两脚分开，约两肩之宽(大开马式)，脚尖微向外撇;两手臂大环抱于胸前，此乃准备式。
(2) 重心左移至左腿;右手下降至左掌之下并与其形成抱球状(掌心相对)
(3) 再将重心右移;右手托移至右侧方且左手与此同时降压至左下方(手心朝下)
(4) 右手翻腕即使之手心朝下并在与此同时左手移至右下侧方而变为抱球状
(5) 身体重心再向左移并同时降压右掌，移动左掌。
说明：
以上(1)(5)为连贯动作中的一个盘花即盘球动作。须连续不断的做出十三盘花 ，并最少也需做四盘花
另，做架之时，两腿须以其膝关节为重点，踝关节为支点，进行左右重心侧移相辅式。
如此这般，术语称为势若春蚕吐丝而连绵不绝矣
第三式 美人照镜
(1) 左脚踏进一步至左前旁门并使之形成左弓字步;与此同时，左臂上架于头顶处(其左掌上照且掌心向上，掌指向左)，而右掌则以掌缘为重点击向中盘 位置。
(2) 再迈步踏右弓字步至右旁门;与此同时右臂上架而将左掌击出。
说明：
以上一左一右各行一遍则为 一活架，可连续行五活架至十三活架之间。
第四式 顺水推舟
(1) 左脚踏进半步使之形成左寒鸡步(左虚右实);两臂圈于胸前且将两掌之掌心相对。
(2) 两腿不动，两臂上抬并伴之两掌吊于头顶左，右侧方。
(3) 两掌以其掌缘为重点，向中盘推出;与此同时，左脚再踏进半步使之形成左弓字步。
(4) 再摆架成右寒鸡步，并将两掌吊于头顶。
(5) 右脚踏进半步使之形成右弓字步;与此同时两掌自头顶上方送出直至中盘 方位作前推状。
说明：
此动左右各一谓之 一活架。可连续行五活架至十三活架之间均可。
第五式 金鸡独立
(1) 左脚踏进半步且令两膝略作弯曲;而两掌则平摊于上腹部位作自然上提状，以便助之下一动作
(2) 左脚踏实并支持与操纵身体平稳;与此同时，右腿抬起且勾起脚尖即形成右独提膝式;而两掌则变为空心拳从两侧抛出取向上盘此为双拳挂太阳法。
(3) 再将身体右转，右脚踏进并落地支持身体平稳;然后，两拳变掌平摊腹前继而复变为空心拳抛向上盘;与此同时左膝提起形成左独提膝式
说明：
以上两腿左右上提合为一活架。可连续行五火架至十三活架。
第六式 单鞭救主
(1) 左脚踏进一大步，与此同时左手变为雕钩状搂其中盘;而右掌则置于右侧腰际待动;上身下坠其做裆沉腿。
(2) 左腿下沉而右脚后撑即使之形成左弓字步;与此同时左手搂钩并向左侧方调起而右掌奔向中盘(以掌缘为重点)
(3) 再将右脚踏进并使之形成右弓字步;而右手搂过之后则移位调于 侧方并用左掌奔打中盘。
说明
以上两腿一左一右行弓字步而出，其术语乃谓之一活架。可连续行五活架至十三活架之间即止。
第七式 倒骑玉龙
(1) 两腿并立下蹲，两手托与胸前(其掌心向上，掌指相对)
(2) 右脚向右侧后方退撤一大步使之形成左弓字步;与此同时两掌变为空心拳分别向身体左侧上方与下方摆出(其右拳摆至上方，而左拳摆至下方且两拳之拳眼相对)。上体略向左腿方位倾斜。
(3) 然后左脚撤回即收于右脚旁使之形成并步曲膝下蹲式;而两拳则变为分指掌平摊在胸前(其掌心向上，掌指相对)
(4) 将左腿向左后侧方位退出一大步使之形成右弓字步;与此同时两掌仍变为空心拳双方抛至人体的上方与下方即左拳在上，右拳在下。
说明
以上两腿一左一右的后撤并形成 左右弓字之步型其术语乃谓之一活架。可连续行五活架至十三活架之间。
第八式 双风贯耳
(1) 面对左侧方位站立并迈出左脚踏进半步使之形成左寒鸡步;与此同时。两掌向左右两侧作直臂横张(其掌心相对，掌指向前)
(2) 左脚再向前踏进半步使之形成左弓字步;而两掌则以其掌心为重点并用两手臂相辅助作为支点进行扇打合击至上盘位置。
(3) 再将身体移向右侧前方并形成下盘为右寒鸡步，中盘为双开掌(其掌心相对，掌指向前)的架子
(4) 右脚复进半步使之形成右弓字步;与此同时，两掌用其掌心进行扇打合击
说明
以上左右开步出式其术语谓之一活架。可连续做五活架至十三活架之间。
第九式 顺风摆柳
(1) 两腿前后分开且将两膝略作弯曲即使之形成中盘架子状的左游龙步;与此同时，两掌以其掌指为重点遥对正门前方。
(2) 接着，左脚向左碾动;与此同时，右脚向正门踏进一步并使之形成右游龙步;而两掌则以其掌指为重点遥对正门前方
说明
以上两腿左右启动各一次，其术语为一活架。可连续行五活架至十三活架。
另此架演练时手型也可变化即游龙步启动时手型或变为空心锤或变为分指钩。
大凡启动此游龙步身形须随步法而晃动以利应敌之时达到神出鬼没，令人防不胜防境地。
第十式 叶底看桃
(1) 两脚分开与肩同宽，曲膝成骑马式;两手分别悬垂于胸肋一侧并令其掌心朝下，掌指向前;眼看正前方略下。
(2) 两腿不动，右手连续上抬并垂直竖立其前臂;而左臂则同时作下垂状。
(3) 接着将左手变为空心拳并以其拳眼为重点，上臂为支点，前臂轴进行推下送;而右臂与下盘部位则保持稳固即不要移动(尤以两脚固定为重)。
(4) 再进行左臂垂直竖起，右臂下送前推的动作。
说明：
以上两手臂左、右前推下送各一次，其术语乃谓之一活架。可行五活架 至十三活架之间。
第十一式 活步走宫
(1) 两脚分开成外八字步，两膝略曲;两臂抱于胸前;两手成分指掌并令其掌心相对，掌缘朝下。眼看前下方。
(2) 左腿不动，且将右脚移向左脚内侧并以其前脚掌或脚尖虚点地面;与此同时，左掌上抬至左胸上方，右掌下降于左腹下方使之形成抱月状(其两臂弯曲成弧形，两掌心相对)，眼随手转。
(3) 接着，将右脚向前右旁门踏进一步并使之形成右弓字步;与此同时，左掌下拂至腹部左侧，右掌托于右侧前方(两掌行进间须令右臂在内而左臂在外进行穿插运动)。眼随手转。
(4) 然后右脚固定不得移动;左脚用其前脚掌或脚尖移至右脚内侧作虚立状而使之形成左丁字步。眼随手 转。
(5) 接上式两手形成抱月状，并相伴左脚向左前旁门踏进一步而变为左掌托至左侧前方，右掌拂至右腹下方(此时手掌交错之际须令其左臂在内，右臂在外形成穿插)，眼随手转。
说明
以上左右踏步各行一次，为一活架。须连行五活架至十三活架之间。
第十二式 怀抱双月
(1) 两脚成外八字步站立;两手分别垂于腰部两侧(手心向下，手指向前)，眼看前下方。
(2) 双膝下蹲，与此同时，两手移至上腹部约肚脐眼前方处，作交叉合并(左掌在上，右掌在下且掌心均向上)，眼看两掌。
(3) 两腿不动两手连续向面部前方双方抬起作环绕状(其两掌交叉并令其左掌在内，右掌在外其掌心俱向内)
(4) 两腿不动，两手再次向上环绕，并经上分向两侧(左手向左，右手向右)绕动;当两手绕动形成划弧一周即360度，并降至身前两侧之时，则将两手掌之掌心外展以求二次绕圈。
(5) 两手臂第二次进行绕圈环抱其动作与第一次相同唯手臂的放置为右臂(手)在内，左臂在外。
说明
以上两手臂环抱绕圈且一行左臂(手)，二行右臂(手)在内各一次，为一活架。可连行五活架至十三活架。
第十三式 真气炼丹
(1) 摆架内八字步(1840周岁者)，平行步(4550周岁者)，体弱多病或老年人及少年人摆架外八字步。
(2) 两脚不动，两手形成八字掌分别垂于胸前下方并令其掌心向下，掌指向前。缩身垂肩，低头下视，虚胸实腹，蹋腰沉体。
(3) 忘掉呼吸，凝神静心片刻，则以鼻吸气(长约五寸左右即指入体内的尺寸)并要求做到缓慢，细腻，平均，深长;与此同时，两掌自体前两侧同时向上作垂直吊起(其掌背根部为重点且令之掌心朝下掌指向前)，直至头顶上方为止。眼随手转。
(4) 接上式两掌以其掌心为重点，自上而下进行垂直降落，并先期抵达胸前暂作停顿以便下动叹气
(5) 用鼻将体内之杂气(即吐纳祛邪之废气且定当排出五脏六腑不得储存，违者做架难以上劲)一次性的叹出(按：所谓一次性，并非 就是要将体内所有杂气排尽，而是尽己所能任其自然，为所欲为，免得适得其反而影响功力进展)!其要领同为吸气之要，即慢，细，匀，长。与此同时，两掌(手)下按作垂直降落并配合身体下沉两膝弯曲。
太极拳不仅是一种功夫，它也是一种态度，需要人们心平气和，静停心来。世上无论什么事都要用心，需要的是一个态度，一个认真的态度，打太极拳也是如此。练太极拳呼吸要自然，思想要宁静，注复力要集中，用不着憋气。
我们都知道打太极拳不用太快，相反，打太极拳需要“慢停来”。柔和缓慢，中正安舒，让身体始终保持放松自然、不偏不倚，做到行云流水般愉快。
还记得赵本山老师2008年的小品《火炬手》吗？主持人做了一套太极拳的动作，他说这是搓麻将。太极拳动作就是弧形的，没错，想一想道家的太极图，阴中有阳，阳中有阴，如一个圆生生不息，首尾相连。打太极拳，动作讲究的就是弧形，讲究的是圆活，讲究的是完整。动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不停滞，以腰作轴，上停相随，周身组成一个整体。这就是太极拳的精髓所在。
太极拳需要连贯，需要和谐，可谓是黑幕分亮。太极拳不是断断续续的，其动作连续不断，衔接和顺。同时打太极拳复心要保持稳固，不能摇摇摆晃。还有打太极拳要处清黑幕。
太极拳是灵活的，是轻巧的，不是死板的，也不是僵化的。它讲究的是刚柔相济，轻巧沉着，不浮不僵，外柔内刚；其发力要完整，要有弹性，不是笨，也不是拙。
每日在什么时候练拳合适
练拳最好在每日拂晓或傍晚。早晨空气新鲜，环境安静，而且可以使人体从睡眠的抑制状态进入到积极的活动状态，使身体各种器官的功能都活跃起来，给一天的工作做好精神的、身体的、预备。到傍晚，经过一天劳动假如不感到过度疲惫，则可以通过打拳调剂或化解体力或脑力劳动后的疲惫。不过，在早晚练拳也有一个缺点，就是缺少阳光，不能获得在阳光下运动的好处。假如在上述时间不可能进行炼，可根据个人具体情况拟定锻炼计划。在工间休息时间也可练太极拳，这对脑力活动者来说，不但活动了身体，也易化解脑力疲惫，益于工作。同样，体力劳动者在工间活动身体，也有助于疲惫的消失，促进身体的全面进展。
三班倒的工人将时间安排好坚持练拳，同样可以收到增强体质的效果。上早班时，练拳可在清晨，运动量可大些；也可在下午或晚上，但不宜太晚，以免大脑皮层过于兴奋，影响睡觉。上中班时最好在上午8点半以后，以平平运动量为宜。上夜班时刻在下午4点左右练习，运动量可小些。总之，练拳时间要因人、因时、因地制宜。假如没有完整的时间，甚至可以化整为零，分几次练习，同样有用。
什么样的环境适于练太极拳
练拳最好在阳光充足、空气新鲜、地面平坦、环境清幽的室外或室内进行。在阳光下运动有许多好处，可以多接受紫外线的照射。一般，在阳光斜射时练习较好。在夏季，体弱者更应防止在直射光线下练习，可借树荫等透入光线的地方练习为宜。空气越新鲜越好。空气污浊，多含二氧化碳、烟灰、尘埃、细菌等物，吸入肺内是不利健康的。初学者和体弱有病者最好在平坦宽敞的地方练拳，以便立稳。但熟练后地面不平坦也可以练习，这对脚的适应力还有好处。有益于推手技术提高。环境清幽轻易做到精神集中，情绪镇静。这对初学者尤为重要，因为初学者最轻易受外界事物的刺激。假如没有清幽处就闹中取静进行锻炼，时间长了也可以适应。另外，集体练习，也可配音乐，能使动作整洁，节奏分明，也有助于初学。有人说雾天练习太极拳对健康不理。这个问题要具体分析。空气中的水蒸气迁冷而凝聚成小水珠，浮游在接近地面的空间，形成了雾。假如在空气新鲜而有雾的地区练拳，对身体健康并没有不良影响。在烟尘和废气较多的地方。本来就不宜练拳。废气多的地区有雾时空气更坏，因为雾会使大气污染物不能及时扩散和稀释，所以雾天练拳要避开空气污染的地段。 月经期、妊娠期、哺乳期能否练拳？
一般健康妇女在月经期坚持适当的太极拳活动，不仅无碍正常的行经，而且有益于盆腔血液循环的改善，减轻盆腔充血，缩短经期，并能调整大脑的兴奋和抑制机能，因而能减轻月经期腰酸背痛、腹胀、小腹下坠或精神不好等不适感觉。运动量宜根据自己的情况稍减或不变。妊娠期做些少量柔和的太极拳活动是可以的。但有些式子（如下式、金鸡独立、海底针、左右分腿、蹬脚等）在妊娠晚期可略去不做：做一些运手、左右揽雀尾、野马分鬃等单式练习是有益的。日光照射能促进皮肤里的化学物质脱氢胆固醇变成丁种维生素，有助于调节钙、磷矿物质的汲取和利用。妊娠期对钙、磷得需要量大，如能在室外阳光下散散步或练习这几个单式，对母亲及胎儿钙、磷的补充是有好处的。同时，适当的活动还能减少产前的浮肿、便秘等现象，有利于分娩的顺利进行。但是妊娠期的锻炼要慎重，尤其是快分娩前更要注重，应在医生指导下进行。哺乳期也可在阳光下坚持适当的太极拳练习，对产后的体力恢复和乳汁中钙、磷含量的增多有一定的作用。产褥期可暂停太极拳练习，应在医生指导下做产褥期医疗体操。
太极拳为何能治病
太极拳是一种徐缓运动，速度缓慢，动作柔和，从而使人体的微循环得以扩张。微循环的特点是剧烈运动会使血液运行走捷径，得不到充分的物质和能量的相易，而太极拳缓柔的特点则使血液能够流向各处，从而得到物质和能量的相易，改善身体内部的循环。俗话说痛则不通，通则不痛，使一些不通之处畅通，这样慢性病症状就得到缓解或消除。同时太极拳运动能强身健体，能预防一些疾病，因此，太极拳运动有治病的效果。
太极拳的自然深呼吸对身体有好处
实践证实，练太极拳能使呼吸自然、细长、慢均。这种有节奏的呼吸可使横膈肌和胸腹运动增强，相对有用地加大了肺部气体的相易容量，使新陈代谢加快、加强。大家都知道肠胃蠕动加强能够提高消化系统功能，对防治消化不良、慢性肠炎等慢性疾病效果良好，膈肌活动范围增大，使胸部呼吸肌和横膈肌力量增强，可加速静脉血液的回流，改善心脏本身的血液循环。膈肌活动范围的增大，还能对内脏起到一种自然的按摩作用。所以，太极拳中自然的深呼吸法对防治一些神经衰弱、高血压、心脏病、关节炎及消化系统疾病都有较好的作用。经常抽烟、饮酒对练武有很大的影响
吸烟、饮酒对身体有害，已为大量科学研究及现实所证实，因为，长此以往，会损坏人身体的各个器官而导致身体素养下降。练武所需要的正是身体内部各器官机能的良好及身体素养，显然经常抽烟、饮酒，对练武有极为不良的影响。练太极拳收势后应注重的问题
收势后应注重以下几点：
1、收势完毕后，应缓慢散步，在此过程中要配合呼吸，一呼一吸迈一步，同时意守丹田，气定神舒。
2、经过一段时间锻炼后，身体难免要出汗，此时不可走向风口，应避风休息，慢步而行，待汗下去后，再回住处。练完拳后要保持精神愉快，心情愉快。
饮食养生
运动养生
