太极内功养生法

2021-06-05 │ 太极内功养生法 放松养生法

强调放松的太极内功

饮食贵在节,读书贵在精,锻炼贵在恒,节饮食养胃,多读书养胆,喜运动延生!自有人类文明以来,长生不老是很多人的目标,不注意养生,将为我们的生活埋下悲剧的种子。日常生活中关于运动养生我们需要注意哪些方面呢?为满足您的需求,养生路上(ys630.com)小编小编特地编辑了“强调放松的太极内功”,相信能对大家有所帮助。

放松不是太极拳的专利,平时,人们都有在生活中运用放松处理的经验知识,例如:学生应考,师长们会用放松二字来鼓舞学生考出好成绩。当然,一般人的放松概念与太极拳松功有质的区别。太极拳大师杨禹廷说:全身自然放松,节节贯串,头脑安静,神经不要紧张。 又说:身心松静,自然舒展,柔、圆、缓,胸腹松净,周身血液畅通,体肤感觉灵敏.

太极内功就是强调打太极拳必须放松的一种论点。

一、加法与减法:

要学好太极拳,首先要丢掉更多的东西,例如:主观固执、好胜粗野、一身僵劲等,要做减法,属于挖。头脑简单,习惯于做加法、只好捧的人,学不好太极拳。心思细致、性格沉静、爱好反躬自省、肯做减法的人,才有学好太极拳的希望。

二、该重视的数字

在先师李雅轩的书信摘录中,有这样一段话:近来之练太极拳功夫者,百分之九十九弄不对。所以有太极十年不出门之说。漫说十年,如无真传,就算一辈子,也是瞎捣鬼,就不止十年而已。以上是我天理良心之话,非是有意深玄其说耳。

关于太极拳难学难成的论述,拳谱上就有,如:歌兮歌兮百四十,字字真切义无遗,若不向此推求去,枉费工夫贻叹息。

这是在给那些自作聪慧的人打防疫针。说明如果违背了十三势歌指明的道路,就会枉费工夫,如现在主张推手用顶劲的,就是近例。再如非有夙慧,不能悟也.又如先师不肯妄传,非独择人,亦恐枉费工夫耳.这几句在强调学者应特殊聪慧,不是只讲气力大就可以了事的。

在道德经四十三章中,就说:无为之益,天下希(稀)及之(天下很少有人做得到)。太极拳是道法,讲无为,然后无不为。

历代都认为,学太极拳有成就的代不数人.

可见先师的意见,和前贤的观点是一致的。

拳谱提出默识揣摩、神宜内敛,都是收心法门,都是进入潜意识的前行次第。又如凡此皆是意,不在外面.又说以心行气,以气运身.种种说法,都明确指出了太极拳的独具匠心,是在身内做功夫,要内省、要体悟。这与一般人习惯于在身外做功夫,向身外追求,神气活现、鼓劲斗力,相去已十万八千里了。

有趣的是,拳谱上只说以气运身,未说以力运身,可见太极拳不练力,不知推手要主张顶抗斗力的人,力是从哪里来的?

三、太极拳的本质是自动功

练过自动功的就知道,只要全身放松了,思想不对全身进行操纵,自己就会花样百出、稀奇古怪地动起来,很多姿势从未见过,这就是潜意识和经络在发挥作用,目的是给自己医病,在实行虚补实泻,使偏胜偏衰的地方,重新得到平衡。

如果你用思想来操纵、干预,自动功马上就停止了。

自动功很合于道法自然的原则,所以治病强身的效果极为明显。

太极拳到高度熟练的时候,和自动功运动的方法非常相似。所以也有人认为,太极拳最初只是一种自动功,它的真正创始人,不是某某名人,而是创自我们的潜意识和经络。武术家基于武术的需要,只是后来对它进行了某些添油加醋的改造而已。

四、太极拳是道法

所谓两虎相斗,必有一伤,道家主张天下之至柔,驰骋天下之至坚(道德经四十三章)。拳谱上提出的极柔软然后极坚刚,就是根据这至柔的理论而来。

从用力的方法上说,一般人在日常生活中,都是主观地用肌肉在运动,这肌肉运动产生的力量,在太极拳中称之为拙力,正是该克服、丢掉的毛病,是舍己的主要内容。舍己是减法,只有笨力渐渐舍去了,才有可能进入太极拳领域,因为太极拳根本不是肌肉在运动。

拳谱上说一举动周身俱要轻灵.要不断追求最轻,到最轻就是肌肉已不用力,而是经络在运动了。以心行气,以气运身指的就正是经络运动。

我们强调要以腰带动四肢,尽量减少四肢的主动,除了培养全身的完整劲以外,还有一条更主要的理由,如果四肢主动,就会将日常生活中肌肉用力,拉拉扯扯、擒拿摔扭、搂抱顶抗等等劣根性,全都带到太极拳中来,使太极拳面目全非。以腰带动四肢,使四肢尽量被动,这正是我们舍弃拙力的好法子,从而才可能渐渐进入经络运动。

有人说,学太极拳要后天返回先天,指的就正是要舍去这后天的拙力而进入本来具有的经络运动境地。

一切妄用拙力、鼓劲斗力的做法,都是对太极拳的曲解、作贱、糟踏。

严格说,用力就不是太极拳。

随着我们轻灵、听劲功夫的进步,主观思想必定越来越少,最后到因人为法、纯任自然的境地。从舍己开始,到能自然地从人,就是学习按照客观规律办事的过程,也就是道法自然了。

如果一脑袋主观,到处顶抗,还谈什么道法自然?那些主张斗力、顶抗的人,由于熟悉上的错误,不管怎样巧舌如簧,最后总是被关在因人为法的大门之外,枉费工夫贻叹息的!

五、什么人最不宜学太极拳?

一般人的拙力不过是长期在生活中习惯用力的结果,所谓积习难改,要丢掉这习惯势力,已极为艰辛。学体育和外家拳的人,更是用拙力的行家,他们长期走的正是和太极拳全然相反的道路。或者说,他们除了在生活中培养的拙力以外,还专门训练了一种越级拙力。所以在他们的本行中越有成就的人,和太极拳越无缘份,或者说只有与太极拳相顶抗的缘份。这种费力而不讨好的事,智者不为,既浪掷了自己精力,也污染了太极拳。

六、太极拳的秘密在哪里?

有不少人问我:太极拳的秘密,究竟在哪里?

自从前辈大量出版拳书以来,如太极拳论、十三势歌等经典性著作,早已公然出来,时至今日,哪里还有什么秘密!但窍门或重点总是该有的吧!先师李雅轩提出要大松大软,认清这大松大软的内涵,作为练拳的重点,能使人目的明确,不至于走错路。

一般人说的松,指的松柔、柔软。其实,松有二义,一是松柔、柔软,一是松开,即在意念指挥下,使肢体自然地放松、放长。如顶头与沉气,即为身躯的放松放长;节节贯串与圆满,即为四肢的放松放长。松开是以意念为之,不是用力去拉长,一拉必定僵硬。须知松柔与松开是矛盾的,二者又不可缺一,我们追求的是这两者的和谐统一。

大松大软,就是拳谱上要求的极柔软,《道德经》上主张的天下之至柔.惋惜,今日世情大变,文化素养低落,逞强好斗者多,虚心向道者少,相信太极拳要极柔软的,反而难找了!

七、极柔软才是太极拳的正路

今天学太极拳的人中,不少人对极柔软三字很瞧不上眼,一方面说太极拳主张以柔克刚,但马上又说太柔软了就没有棚劲,抵抗不住对方的进攻,不能自圆其说。就是这两句话,在全国有相当大的普遍性,这至少说明:

一、以柔克刚,不易为人所接受。

二、半软半硬的想法,很容易产生。

三、绝大多数人,不理解什么叫棚劲。

四、明师的确不多,多属以盲引盲。

五、拳理抽象难懂,今后应大力加强拳理的普及教育。

今天的太极拳,其所以遍地多是野狐禅,就是很多人挂着太极拳的招牌,其实熟悉不到这极柔软三个字的好处,不相信功夫就出自这极柔软中。

追求极柔软,是太极拳的全部工程,是舍己,做减法。

今之学者,大多只会做加法,甚至公然主张斗力、顶抗。

太极拳啊,您在哪里?

八、妙处全在能借力

太极拳讲究发劲出色,干净利落,化劲使人难觉,不仅引人上钩,且常常化即是打,有化有打,令人如坠五里雾中,如作诗文,佳句妙语,层出不穷。凡此种种妙处,都是从全在能借力而来。可见太极拳除此借力之妙处外,并无其它斗力顶牛或搂抱成团还要冒充为太极拳的什么东西。

古人穷毕生的精力,研究的也只是如何借力更为巧妙而已。

九、送给你健康

由于太极拳的性格,违反常识、常规、常态,她既不爱有力气的蛮汉,也讨厌别人固执、主观,因而落落寡合,成了武艺中的阳春白雪,常免不了自命不凡的命运。所以想学她那风流高格调的,每每百分之九十九都弄不对,大多成了效颦的东施。

十、还是会代不数人?

太极拳是道法,确是养生与武艺中的精品。如与其他拳术相比,和常人的距离是大了一些,不是主观上想学好就一定能学好的,因为一般人的思想、熟悉水平与太极拳的本质相差太远了。学太极拳就是学道,它要求我们改变对待生活中很多事物的态度。实际上,诚实的行道之士,向来也就不多。加以种种内外条件的限制,真正学到太极拳的人,数目就更加少了,欲取得成就,并不是想象中那么容易啊!

从这十几年对太极拳的研究、提倡,及种种大帮倒忙的情况来看,如想达到太极拳的高妙境地,尝到全在能借力的妙处与乐趣,真正掌握因人为法、无为无不为的大法,在今后,也还是会代不数人的吧?

太极拳内功修炼方法

1、丹田呼吸法

内功修炼有三大要素,即调身、调息、调心。其中的调息,就是指对呼吸的调整,武术谚语云:能柔软,所以能灵活,能呼吸然后能刚硬.丹田之呼吸方法极简单,吸气时小腹自然凸起,呼气时则意念肚脐与小腹内收,并后贴于命门即可!

2、肩胯开合

肩与胯,在内家拳中是人身体的根节,形意拳有六合之说,其中外三合即肩与胯合,肘与膝合,手与足合,能达外三合者,已经可以打前透后,轻易的致人于死命啦,这里肩与胯又是要害的要害。

在本功法中,肩(肩胛骨)要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵立圆的运动,且吸气时为向下向后,呼气时则向上、向前运动,大家切不可忽视肩不活,力不透.

胯部是难以主动运动的,但在呼吸中也有开合,大家略为注重一下,以体会为主,不要追求大辐度动作。

3、双手开合

严格的说,双手开合这一步,还包括了双脚的开合。但与肩胯开合一样,下盘的开合为隐,上盘开合为显。也就是说,在丹田吸气外凸时,人的双掌心的劳宫穴要有内吸之意,双脚心的涌泉也同样如此,此时人的五指(趾)皆要有内扣,扒之意;在丹田呼气后贴时,则人的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。

从传统气功的说法来讲,双手(足)开合可以迅速打开劳宫,练出开砖断石,以及击表伤内的小天星掌力,而我个人体会,这一要决是人修炼由外用内,开发人体潜能,功臻上乘的要害。

丹田开合桩功法

丹田开合桩功的具体训练其实就很简单啦:

双脚平行站立,间距略宽于肩,下颌微收,虚灵顶劲,上身正派,从头向下节节垂直放松,松肩,松腰,松胯,随放松使重力落于双足心连线之中点,双膝略屈,五趾抓地。

双手由身侧缓慢上抬,于胸腹之间高度形成环抱状,双手掌心相对,掌指斜向前,然后随呼吸之配合做双掌之开合。

要求,以呼吸为号令,吸气时,小腹随之自然凸起,肩胛骨也随之向下,向后张开,以肩胛带劲手臂,手掌外张双掌劳宫随吸气而内吸;呼气时,肚脐随之内收后贴于命门处,同时肩胛向上向前合,带动手臂,手掌内合,掌心之劳宫外吐。劳宫外吐时,要意想双掌夹一气团,气团密集凝实,两掌压之不动。

如此,功法为丹田开合功之第一步,下丹田的炼法,修炼得法者,七天之内,丹田形成气团,劳宫穴打开,初具开砖断石之实力,进一步修炼,大约36天之内,内气可以打通大、小周天,百日之内气贯周身,是习武、养生、健身的绝佳妙法。

关于太极文化,前中国武术院老院长徐才说:太极拳所体现的阴阳学说,是中国古代哲学的重大思想成果。它的保健、养生、益脑的卓越功效,它的文化价值比拳技丰富多了。

因此,普及太及内功学说,正是为了继承和弘扬太极文化,让太极文化在群众的认可和实践中发挥更大的价值。

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太极内功养生法


练习太极内功养生法,我的体会是,不必定天天按次序都做一遍,可依据自身情形择其要者而行之。另外,要遵循太极拳的松、静、自然三要素,以意念、动作、呼吸三者有机结合,如此,方可收事半功倍之效。

一、十指梳头:双手相贴快速搓擦36次,使手心发热,然后以十指尖从前发际向上梳至百会穴,再停行梳至后颈部,向上梳时吸气,向停梳时呼气,连梳36次。有醒脑失色、防神经衰弱及抗脑动脉硬化之功效。

二、掌心擦额:以双手掌心及掌根向上擦前额部36次。

三、指叩百会:双手十指尖从前发际正中适度叩击头顶至后颈部,叩击36次。

四、摇头晃脑:头颈部低垂,缓慢向左右两侧摇摆至最大限度,全度抻拉脖筋,左右共做36次。

五、面部擦抹:双手贴于脸颊,食指靠在鼻翼旁,然后由停而上,由里而外划圆弧旋抹面部36次,双手上行吸气,停行呼气。

六、旋眼转睛:两眼微闭,眼球先由左向右呈圆形旋转36次,再反方向旋转36次。此法极具健目及锤炼双眼灵活性之功效。

七、敷眼贯气:两掌心劳宫穴相对,距胸约一尺,如抱球状,意念收天地之精华,聚于双掌之中,然后两掌缓慢做开合拉气旋转揉气之动作,待体会到两手间有拉不开合不进之太极混元气感时,缓慢靠近眼部挤压或旋转贯气。

八、指揉太阳:双手食中二指伸出,大拇指压住无名指及小指指甲,将此剑指分别按于头部两侧太阳穴上,按顺逆时针各揉36次。

九、鱼际擦鼻:双手拇指根停鱼际肌搓热之后,从鼻翼旁迎香穴向上擦至眉心,再向停擦回迎香穴,擦36次。此法对防治流感或鼻炎有必定疗效。

十、天鼓齐鸣:双手掌心捂住耳孔,大拇指放于后颈部,其余四指放于后脑部,然后食指从中指上滑停叩击后脑部。此时耳中即有鸣鼓之音,做36次后双手猛然向两边松开,并猛睁双眼,立时有耳聪目亮之感。之后再以中指塞住耳孔,向前及向后各旋转6圈,然后松手闪耳。此法常常习练对耳鸣耳聋均有良效。

十一、调理颈肌:先以十指交叉后放于后颈部,以掌根夹住颈部肌肉,向上拿拉36次,再以双手十指掐住后颈部两条大筋(斜方肌),从上而停依次掐捏36次。

十二、赤龙搅海:以舌头在口中先由左向右搅动36次,再反方向搅36次,口中产生之唾液,称之为金律玉液,分三口(意念分别代表精、气、神)缓慢咽入腹中,谓之玉液还丹。常习之对咽炎、口腔溃疡、口中异味有独到疗效。

十三、鼓漱吞津:闭口鼓颊,如口含清水,而后如漱口状扇动双颊36次,口中产生之津液分三口缓咽入丹田。

十四、叩齿固肾:口轻闭,前后牙齿各上停叩击36次。另外,小便时咬前牙,大便时咬后牙,均闭口勿言。祖国医学认为,齿为肾之余,故日日叩齿,可收肾坚齿固之功效。

十五、宽胸顺气:中指伸出,大拇指与食指捏住中第二指节,无名指与小指屈曲贴于掌心,然后以此点穴指快速点叩两乳头连线中点之中丹田膻中穴36次,再按顺逆时针各旋揉6次,而后以两手大拇指从膻中穴向停经腹部分两股捋至腹股沟外侧,同时细长匀缓地深呼气,意念将胸中浊气经手之导引向停通过足心入地。此式左右手分别点叩后各做9次。

十六、丹田内转:双手交叠放于小腹部停丹田部位,男左手在里,女右手在里,按顺逆时针各揉动丹田36次,注复手上行时吸气,停行时呼气,同时意念停丹田随手的揉动而内转。

十七、双手缠丝:双手手背贴于两腰侧,从前旋36次,再后旋36次,此功不但可以练习手腕之灵活,同时也是陈式太极擒拿法之一。

十八、旋腰转胯:右臂反搭于后颈部,左臂搭于后腰部,然后身向左转,双眼凝望右足足后跟,连转9次再反方向旋转9次。祖国医学认为,腰为肾之府,腰旋肾气生,故旋腰转胯可有用防治肾虚腰痛等疾患。

太极拳内功养生心法有哪些呢


走在大街上,经常看到每天清晨公园里,许多年纪大的老年人都在练习太极拳,不仅仅是老年人,许多年轻人也把自己的健身运动放在了练太极拳上,练太极最重要的就是要调养身体,心平气和练习内功,在这方面还是要多花点心思研究的,想要通过太极拳练出内功,那么太极拳内功养生心法有哪些呢?

太极拳内功练习

千百年来,太极拳的内功心法之秘要很少形成文字,形成文字的东西永远表述不清身心的感觉和身心的独特体验。这些感觉和体验是内向性运用意识引起,的内气催姿势的变化规律,这些规律,就是拳家们所说的内功心法。现在,我们择其要地简述其中的部分内容。

1.周身一家

周身一家是传统太极拳家最为推崇的太极境界之一。周身一家就是时刻保持周身的整体性,不顾此失彼。任何动作都是有前就得有后,有左就得有右,不能光想到一个方面。如何做到周身一家呢?太极拳老前辈们留下了许多方法。

第一,身如钟鼎。要求不管坐着还是站着,都要意念像一口钟一样把整个身体都罩起采,这样周身的气也会整起来。第二,内外相合。传统的养生法要求周身一动无不动,如何做到呢,主要的方法就是有内三合和外三合。

内三合要求把神意气有机地结合到一起,外三合主要是用意念把肩和胯连上,把肘和膝连上,把手和脚连上。意念这样一连,百会再一提,感觉就不一样了。

此外,内外相合的方法有3圈相摞等。第三,千身备五弓。“一身备五弓”的五弓是:脊柱一张弓,上面弓梢是大椎到枕骨,下面弓梢是尾闾,弓背是脊中到阳关(这个弓背较长一点);上肢一张弓,肩到脊柱和手分别是弓梢。

肘关节是弓背;下肢是张弓,胯骨到骶髂骨和脚分别是弓梢,膝关节是弓背。每个弓梢都不是一点,而是展开的。如何做到“一身备五弓”呢?关键是用五弓之意来代替躯体。

2.内外相合

随着功夫境界的提升,“外三合”和“内三合”有了基础,还必须做到内外相合。如何做到内外相合呢?可以用意念造型的办法,假想自己的身体是一个大圆气球,在球内有一个水平线和垂直线相互交叉的十字,十字交叉处在圆心,好比是自己的中心点。练拳时要求的“四梢平”就是指十字横竖线的四个端要保持平衡。

以前的练习是很重要的练习太极拳,我们不光是要注意动作,还要注意正确的要领,自古5000年以来太极拳,流传都很广泛也很厉害,太极拳的最高境界是外三合和内三合,有了基础功以后才可以调身养性,调理身体养生。

太极内功养生二十五个简易方法


1.十指梳头:双手相贴快速搓擦36次,使手心发热,然后以十指尖从前发际向上梳至百会穴,再停行梳至后颈部,向上梳时吸气,向停梳时呼气,连梳36次。有醒脑失色、防神经衰弱及抗脑动脉硬化之功效。

2.掌心擦额:以双手掌心及掌根向上擦前额部36次。

3.指叩百会:双手十指尖从前发际正中适度叩击头顶至后颈部,叩击36次。

4.摇头晃脑:头颈部低垂,缓慢向左右两侧摇摆至最大限度,全量抻拉脖筋,左右共做36次。

5.面部擦抹:双手贴于脸颊,食指靠在鼻翼旁,然后由停而上,由里而外划圆弧旋抹面部36次,双手上行吸气,停行呼气。

6.旋眼转睛:两眼微闭,眼球先由左向右呈圆形旋转36次,再反方向旋转36次。此法极具健目及锤炼双眼灵活性之功效。

7.敷眼贯气:两掌心劳宫穴相对,距胸约一尺,如抱球状,意念收天地之精华,聚于双掌之中,然后两掌缓慢做开合拉气旋转揉气之动作,待体会到两手间有拉不开合不进之太极混元气感时,缓慢靠近眼部挤压或旋转贯气。

8.指揉太阳:双手食中二指伸出,大拇指压住无名指及小指指甲,将此剑指分别按于头部两侧太阳穴上,按顺逆时针各揉36次。

9.鱼际擦鼻:双手拇指根停鱼际肌搓热之后,从鼻翼旁迎香穴向上擦至眉心,再向停擦回迎香穴,擦36次。此法对防治流感或鼻炎有必定疗效。

10.天鼓齐鸣:双手掌心捂住耳孔,大拇指放于后颈部,其余四指放于后脑部,然后食指从中指上滑停叩击后脑部。此时耳中即有鸣鼓之音,做36次后双手猛然向两边松开,并猛睁双眼,立时有耳聪目亮之感。之后再以中指塞住耳孔,向前及向后各旋转6圈,然后松手闪耳。此法常常习练对耳鸣耳聋均有良效。

11.调理颈肌:先以十指交叉后放于后颈部,以掌根夹住颈部肌肉,向上拿拉36次,再以双手十指掐住后颈部两条大筋(斜方肌),从上而停依次掐捏36次。

12.赤龙搅海:以舌头在口中先由左向右搅动36次,再反方向搅36次,口中产生之唾液,称之为金律玉液,分三口(意念分别代表精、气、神)缓慢咽入腹中,谓之玉液还丹。常习之对咽炎、口腔溃疡、口中异味有独到疗效。

13.鼓漱吞津:闭口鼓颊,如口含清水,而后如漱口状扇动双颊36次,口中产生之津液分三口缓咽入丹田。

14.叩齿固肾:口轻闭,前后牙齿各上停叩击36次。另外,小便时咬前牙,大便时咬后牙,均闭口勿言。祖国医学认为,齿为肾之余,故日日叩齿,可收肾坚齿固之功效。

15.宽胸顺气:中指伸出,大拇指与食指捏住中第二指节,无名指与小指屈曲贴于掌心,然后以此点穴指快速点叩两乳头连线中点之中丹田膻中穴36次,再按顺逆时针各旋揉6次,而后以两手大拇指从膻中穴向停经腹部分两股捋至腹股沟外侧,同时细长匀缓地深呼气,意念将胸中浊气经手之导引向停通过足心入地。此式左右手分别点叩后各做9次。

16.丹田内转:双手交叠放于小腹部停丹田部位,男左手在里,女右手在里,按顺逆时针各揉动丹田36次,注复手上行时吸气,停行时呼气,同时意念停丹田随手的揉动而内转。

17.双手缠丝:双手手背贴于两腰侧,从前旋36次,再后旋36次,此功不但可以练习手腕之灵活,同时也是陈式太极擒拿法之一。

18.旋腰转胯:右臂反搭于后颈部,左臂搭于后腰部,然后身向左转,双眼凝望右足足后跟,连转9次再反方向旋转9次。祖国医学认为,腰为肾之府,腰旋肾气生,故旋腰转胯可有用防治肾虚腰痛等疾患。

19.升清落浊:双手交叠置于停丹田关元穴处,指尖向停,然后双腿缓慢停蹲,同时双手向停分别经两侧大腿沿膝盖、小腿至足踝,意念将周身之浊气通过手的导引从足心涌泉穴入地化为乌有,而后双手再按原路线上行返回停丹田,意念将大地里的精华之气上引入全身。连做9次。

20.屈指强心:小指伸出,其余四指握拢,然后小指向里用力勾出81次。依据中医经络学说,小指乃手少阴心经循行之末端,故而常做此功有循经强心之效。另外,以一手拇指按压点揉另一手内关穴(腕横纹上二寸)81次,换手亦然,同具强心之效。

21.周身拍打:双手掌从上至停依次拍打周身,其顺序为右掌拍左肩肘手及左胸肋,左掌拍右肩肘手及右胸肋,然后双手从前胸向停经腹部拍打至小腿,再反手拍打腰背部,然后一腿拿起,另腿独立,双掌拍击腿部肌肉。注复在拍击时,抬手吸气,拍击呼气或闭气,刚开始拍击力量要轻,以后逐步加复力量。

22.掌擦涌泉:晚上临睡前,用热水烫过足后晾干,然后以左手擦搓右足足心,右手擦搓左足足心,各擦36次后,再以左手拍右足心、右手拍左足心各81次。

23.指点会阴:仰卧位,先以右手点穴指快速点按会阴穴(阴囊与肛门连线之中点)81次,再按顺逆时针各旋转81次,换左手亦然。

24.掌搓双肾:双手快速搓热之后,以掌心贴住双肾区旋转搓擦36次。

25.拉捏双耳:中医学理论认为耳朵就像一个倒置的婴儿,是人体各组织器官的微缩点,所以用双手反复拉捏整个耳部,有调理周身之功效。练习太极内功养生法,我的体会是,不必定天天按次序都做一遍,可依据自身情形择其要者而行之。另外,要遵循太极拳的松、静、自然三要素,以意念、动作、呼吸三者有机结合,如此,方可收事半功倍之效。

形意拳的内功怎么练


拳法的种类有很多,形意拳就是其中一种,练习形意拳能够让关节以及筋骨还有肌肉都得到锤炼,想要把形意拳练好,基本功必定要扎实,内功也应该练习好,这样才会把形意拳打得更加杰出,下面就给大家介绍一下形意拳的内功怎么练。

一、形意拳内功怎么练

想要练习形意拳内功那么就应该注重身体的形状,步式不需要改变,把两个手臂进行弯曲,手掌心向上,肋间以及两个手臂的夹角是显现45度,手腕手肘和地面保持垂直,两个手就好像是在拖着很重物体一样,十个手指微微的弯曲,要保持自然,肩膀部位以及手腕的高度保持平稳,两个手的大拇指是需要和两个肩膀相对的,手掌之间的距离比两个肩膀略微宽一些,肩部放松,手肘往下沉,两个手肘应该有一个内交的意识,等到站好以后调整好呼吸,应该要用丹田呼吸的方法,只要按照要领来练习,就会觉得全身都有酥酥麻麻的感觉,这样就能够达到练习形意拳内功的作用,形意拳的动作都非常的直接,看上去非常的纯朴以及简洁,有自然的美感,而且形意拳的步伐非常稳健,身体也非常正派,必定要使用丹田呼气,形意拳在打的过程中速度也应该快一些,动作利落整洁到位,也应该要做的完整,这样才能够达到好的锤炼作用。想要把形意拳练得更好,那么必定要持之以恒,只有坚持才会胜利。

二、学习形意拳的好处

坚持练习形意拳能够让肌肉的灵敏性变得更好,也可以锤炼到关节以及筋骨。练习形意拳还可以让神经系统变得更加灵敏,能够让身体变得更加有弹性,血液循环的速度也可以更快,新陈代谢的速度自然也可以提高,骨密度能够变得更厚,在练习形意拳的时候,由于骨小梁受到肌肉的牵拉以及作用,所以也排列得会更加的规则,练习形意拳还可以让关节活动的幅度增大,这样关节的灵活性就能变得更好。

上面给大家介绍的就是形意拳的内功怎么练,看了上面的介绍,大家应该也有了必定了解,想要练习形意拳的人就可以找一个好的师傅拜师学艺,这样才能学到更加正宗的形意拳,好的师傅才能够教出好的徒弟。

何为太极瑜伽 太极瑜伽的好处


关于太极瑜伽:

与传统的锻炼不同,瑜伽太极专注于精确的动作,让身体从一个位置渐渐地过渡到下一个姿势。能够协调肌肉、骨骼、心脏和思想环绕着身体散发积极的能量。太极瑜伽引导人的心灵、记忆、精神、能量、平衡达到最优状态。迟疑淋浴,净化内心、思想清晰。太极瑜伽来源于疗愈和冥想的这两个艺术形式学科相融合的原理,太极和哈达瑜伽。太极瑜伽是做什么?不管我们的年龄大小或身材体型,我们得到非同一般的疗愈,使身体灵活和享受自然气息,而不是试图超出我们身体所适应的能力。

太极和瑜伽都是古老的东方自愈,提供实践的一系列技术。通过锻炼产生健康,达到内在平衡。瑜伽是印度艺术使用姿势、动作,深呼吸来增加强度、灵敏和风度。太极是一种中国武术,使用流体运动,操纵内部机能,使身体放松。这两个的方式都可以舒缓紧张、净化心灵和促进精神。

太极瑜伽是一种精神觉醒的独特方式动作,这是基于气功和瑜伽哲学、技能、练习的动态融合形成的,是印度瑜伽和中国太极拳的两种东方文化的合体。太极拳是以柔志刚的拳法,瑜伽与它相似,亦阴亦柔。

瑜伽和气功一起练习的时候相互作用大,两者结合可谓完美无缺。每一门艺术都十分深厚,两种艺术综合起来将加快你的个人和心灵成长,就像你开始把握身体、呼吸、思维,赋予你天赋,接受神的恩典一样。

太极瑜伽加强并使身体布满活力,培养思想和改变个性。太极瑜伽的要害是在联系的过程中能够持续进展警觉性。学生会经历一个主要意识的进展,内心深处会伴随着爱、欢乐和同情。无论是瑜伽的锁定或加入,瑜伽也通常意味着融合,瑜伽的最终目的是融为一体。太极瑜伽简单、直接和平稳,拥有瑜伽精华的纯洁。

太极与瑜伽的异同处:

瑜伽和太极都是心灵和身体的联系的重要方式,强调怎样去锻炼身体和平静心灵。它们都有相似性和显著区别,瑜珈和太极运动系统都是一个哲学和精神的基础上,有利于身体健康和精神健康。

瑜伽和太极用于身体的位置和运动经常出现相似,但它们也有不同之处。太极主要是放松运动,姿势是不断进展的,也没有从一个姿势的暂停移动身体到下一个姿势。另一方面,瑜伽主要是静态的运动。每一个体式都进行了几秒钟或几分钟,每一个动作使身体布满积极的能量。太极和瑜伽都利用调节呼吸和冥想来提高效果。

太极瑜伽的功效:

1.促进平衡

1996年的一项研究发表在《美国老年社会杂志》的研究发觉,对于70岁的老人,仅仅15周的太极练习,近一半的受试者嗜睡发作的风险降低了。治愈和协调的身体缓慢动作,太极在这点上高于瑜珈。然而,瑜伽强调的静态姿势使它更好的提高平衡能力。常规的瑜伽练习可以教你如何分配的问题,在你的体重均匀和身高中,大幅度提高其稳定性。

太极瑜伽的好处是无限的。它会影响身体、心智和灵魂培养。它会产生的光辉来自内部,一个微笑开始,来自内心。天天的工作实践中提高效率和记忆。太极瑜伽有利于恢复优雅的运动和平衡。在我们所产生的能量中,它能增强我们的内在意识。它关心我们感到我们自己的精神和精神感应,那么就能发挥我们的精神意义。亨利大卫梭罗曾经说过,天堂是我们脚下以及在我们的头上.当我们与太极瑜伽进步,我们来感觉精神在我们的身体上,天天练习太极瑜伽能让我们心和灵魂更深刻。

2.减压

太极和瑜伽,这两种方法都使用能关心人平息安稳,而不仅仅是身体。两种结合,缓解焦虑和紧张。假如紧张时,太极会关心你减轻压力更为有用。同样地,假如寂静的时候,瑜伽触及你的灵魂,你可能发觉瑜伽比较适合你。太极瑜伽把这两种特点结合,一箭双雕。

3.医学成效

太极和瑜伽都被视为有用治疗很弱缓解相关疼痛的某些医疗条件。例如,哈佛健康出版物网站声称太极能够改善症状的关节炎,高血压和帕金森病。同样的,某网站宣称常规瑜珈练习可以降低心率,血压降低,减轻身体疼痛和减轻抑郁症的症状。当在做的时候,这两措施可改善典型的病人中的生活品质,如癌症和心脏病。

瑜伽放松功


请你闭上眼睛,放松你的面部表情.把你的双脚分开30公分左右,脚尖稍稍朝外,手掌心要面向天空放在体侧,手指尖要放松......现在请你开始观察你的呼吸,慢吸慢呼,循环不止(要用鼻子呼吸).把你的心灵慢慢的平静下来,倾听着舒缓而美丽的音乐,忘却一切的杂念,欲望,烦恼......快乐的以及不快乐的事情.开始把一切的注重力集中起来,集中到你的双脚上,感觉到我们的双脚在放松,脚心-脚背-脚踝都在放松着,小腿-小腿肚-膝关节-大腿-内侧和外侧都在放松着.髋关节-臀部-整个骨盆区域也都在放松,得到了充分的加强和滋养.慢慢的把意识力集中在我们的上身躯干上,腹部在放松,腹内的器官也在放松着,胸部-锁骨-肩膀-双手大臂-肘关节-手腕-手心和手背-一直到你的手指尖都在放松......现在把你的注重力集中到头部上面,感觉到颈部后侧在放松-头皮-头顶-头顶百会穴-以及你的每一根头发都在放松着.....额头-眉毛-双眼-鼻子-面颊-双耳-嘴唇-还有我们的下巴-颈部的前侧也都在放松着.现在你的身体得到了充分的放松和补养,从头到脚,由内而外的完全得到了休息,心情也随之平静下来......感觉到整个的身体变得轻快而舒适,就像一片雪白的雪花或者羽毛一样,很轻很轻的漂移在空气里......

集中你的思想不要游离,我们来幻想一些漂亮的事物或者场景.去想象,此刻的我们正仰卧在漂亮的草原上,身下是绿绿的草地,软软的,嫩嫩的;旁边有一条小溪在缓缓流过,你会听到溪水流过时所发出的美妙声音,就像一曲动人的音乐;间或会有几只蝴蝶飞来飞去,落到你的脸上,当清风吹过你的面颊,那蝴蝶便飞走,不在回来了....此刻亲切的阳光正照在你的身体上,面颊上,于是你的身体感到无比的舒适和亲切,你感觉到自己从未有过的放松和漂亮;你的心在这样漂亮的的画卷中,变得平和了,获得了临时的宁静和解脱......现在依旧把意识力集中在自己的呼吸上,感觉到气息的均匀与缓慢,来汲取大自然的能量给身体补充新奇的养分,让身体获得滋养,把体内的浊气以及所有焦虑的情绪排除体外........告诉自己,思想不要游离,要保持警醒,此刻我们正在通过瑜珈放松功来放松自己的心,自己的灵,自己的身体,把身-心-灵-结合起来融为一体,到达超脱自我,平和自我,放松自我......请你专心灵来倾听着漂亮的音乐,倾听着大自然所发出的一切声音,让自然的音符来洗涤我们心灵上的一切尘埃.......这一刻,你的身体是否完全放松了,心灵是否平和宁静了......当我们的心灵变得平静祥和的时候,当身体完全放松过后,请你动动手指,脚趾,慢慢的起身....活动一下颈部,轻轻拍打身体的各个部位,让血液充分循环......我们的放松功做完了.

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