太极 静心以养志
“善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。”随着社会的发展，人们更好注重养生，勿以善小而不为，养生的“善”在于平日的积累。有没有更好的方式来实现运动养生呢？下面是由养生路上(ys630.com)小编小编为大家整理的“太极 静心以养志”，希望能为您提供更多的参考。
静定功夫是传统太极拳练习体系中的题中应有之义;是太极拳练习者必经练习出来的一种素养。
静，从字面来看，就是静止不动的意思;定在太极拳中，则是比静高一点的生命体验。如笔者所传承的内功太极拳，从起式开始，一招一术（术为内功心法）的转换过程，往往相伴着心中一静、十字中心一静、心神一定的要求。这些要求，初学者很难理解。
为什么难以理解？因为一般人在日常生活中，由于工作、生活、学习的压力，拘谨、紧张、忙碌似乎成了生命活动的有机组成部分，不可须臾离也。在这样的精神状态下，学练最具有中华传统文化品质的太极拳，反而会不适应，不习惯;因为，心神已经静不下来、定不下来了。
太极拳虽然始终是在运动状态下演练的;然而，阴阳互孕、阴阳既济、动静一如才是太极拳的运动实质，没有了这些，太极拳的内涵和魅力就会丧失殆尽。
传统太极拳的价值，体现在拳法招式中，必定是每一个动作都相伴着静、定，所谓的意断形不停、移位不移点这里的本意就是形体虽然在运动中，则心神必须处于静定中。基于这样的熟悉，外国人才把太极拳称为运动冥想。
我们所倡导的太极拳（太极文化），静定法是必须进行的专项练习。这个练习过程，分三个阶段，每个阶段至少要连续1年以上。
太极拳主张中定。这其中的时机奥妙就包蕴在静定里。静定是内敛、内收、内求的，因此，虽然演练拳法招式，表面看起来是生命能量的消耗，生命运动的指向是向外的;然而，静定则是关心太极拳习练者实现生命能量的积淀、储存、滋生。
太极拳的任何形体招法的运动，都必定循环反复地经历起始、运行、终止、转换。在这里，起始不是指的身形、步伐、手法的开端，而是心神意气的萌动。萌动的前提就是静定。这个静定就是收心猿，栓意马。如何收，如何栓，必须在任何招式招法的终止、转换之瞬间实现静定。形体之动，是因为心之静定而生发的，故张三丰才有：太极拳者，其静如动，其动如静，动静循环，相连不断，则二气相交，而太极之象成的说法。
静定功夫为什么要采取金刚坐、马步庄、无相掌。原因有三：
其一，这三个方法，从外形上看，都是静止不动的;但练的过程中，内在的气血、气息会自然地鼓荡起来，此时，心静、心定方能让其有序的运行。这里的静指的是坐姿不动，定则指一旦出现身体疼痛、内心焦躁和宁静不下的情况时，要定住心神，再坚持一下。
其二，静定对于一般人来说，是难以体验到的，但由于气血在躯体紧张的状态下强行运动，会引起麻、胀、疼、痒等不舒服的感觉，这时的感觉，其实是心的不宁静;假如能定住心神，让自己静下来，就会发觉，不舒服的感觉是可以忍耐的，这种可以忍耐的心理变化，就是静定程度加深的体现。
其三，做任何事情，必须有毅力方能成功，而静定功夫，是锤炼毅力的重要途径。当每一阶段都能坚持2个小时以上而仍旧能静止不动，并且心里边也不难受了，甚至很舒服了，这种境地，是静定功夫有了基础的体现。
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静定功夫是传统太极拳练习体系中的题中应有之义;是太极拳练习者必经练习出来的一种素养。
静，从字面来看，就是静止不动的意思;定在太极拳中，则是比静高一点的生命体验。如笔者所传承的内功太极拳，从起式开始，一招一术（术为内功心法）的转换过程，往往伴随着心中一静、十字中心一静、心神一定的要求。这些要求，初学者很难理解。
为什么难以理解？因为一般人在日常生活中，由于工作、生活、学习的压力，拘谨、紧张、忙碌似乎成了生命活动的有机组成部分，不可须臾离也。在这样的精神状态下，学练最具有中华传统文化品质的太极拳，反而会不适应，不习惯;因为，心神已经静不下来、定不下来了。
太极拳虽然始终是在运动状态下演练的;然而，阴阳互孕、阴阳既济、动静一如才是太极拳的运动本质，没有了这些，太极拳的内涵和魅力就会丧失殆尽。
传统太极拳的价值，体现在拳法招式中，必定是每一个动作都伴随着静、定，所谓的意断形不停、移位不移点这里的本意就是形体虽然在运动中，则心神必须处于静定中。基于这样的熟悉，外国人才把太极拳称为运动冥想。
我们所倡导的太极拳（太极文化），静定法是必须进行的专项练习。这个练习过程，分三个阶段，每个阶段至少要持续1年以上。
第一阶段金刚坐
金刚坐本来是中国古人日常读书、交谈时所形成的一种自然而然的威仪姿势，是儒家非凡推崇的生活习惯;只是，三十年河东三十年河西，这种坐姿，当代的中国人已经很少用了，也非凡的不习惯了。
金刚坐很简单，共有两种坐法。
其一，先两腿并拢，小腿平铺在坐垫上，大腿和身体保持竖立，随之，臀部坐在两小腿上。
其二，两小腿平行放着，一个脚背压另一个脚的脚心上，重叠在一起，进而坐在小腿及脚后跟处;坐下之后，身体往前趴一下，把臀泛开再坐下去，身体直起来后，腰往前送，然后涵胸（有一点意思就可以了，不要动形体，要收下颏，把精神领起来。中国道家虽然讲根本大道不在坐，但也认为要从坐的形式来入道。
金刚坐看起来很简单，但假如腿的通透度（通过武学练习，气血在身体里实现畅通无碍的一种境地，传统的太极拳、形意拳、八卦掌都强调实现这个功夫。）不够，采取这种坐姿不久，因身体压瘪小腿内血管的原因，腿会麻、会疼，这时，心里会很烦躁、安静不下来，甚至会产生不想坐下去的念头。如何应对？ 再继续坚持一下（注重：一定要按部就班）。
金刚坐是通过静的坐姿让气血更好流通的方法压瘪血管，让血先缓慢地流过，相当于堵住大坝;等站起来的时候，瘪住的地方一开，就似乎大坝决口，气血会更好地冲过去，直达脚趾。
在日常生活中，可以采用金刚坐的姿势看书、看电视、聊天;此外，在所有非凡的坐姿中，金刚坐是唯一可以饭后就坐的姿势，因为这个坐姿可帮助消化。
第二阶段马步庄
过去讲，要要把骨髓洗，先从站庄起。这其中，马步庄是传统武学最受推崇的方略，为什么，因为这个庄法启动真气快捷，可促进气血的流通，强身健骨作用明显。
马步庄最基本的要求是两脚平行分开站立，脚尖向前，小腿竖立，大腿基本上平行或略高一点。亦有两种站法。
其一，小马步庄。这个庄的开始，是两脚脚尖分开呈外八字;随之，两脚脚跟分开，呈两脚平行状，与肩等宽。身体从高位开始往下蹲，逐渐使大腿趋于平行。这个庄的难点是腰假如不松开，两大腿不轻易蹲平。
其二，大马步庄。这个庄的开始，是两脚脚尖分开呈外八字;然后，脚跟分开呈倒八字;进而，脚尖再呈外八字;随之，两脚跟和脚尖呈前后平行状，比肩宽一些，最多宽一倍。太宽了小腿就垂直不下来了。在此基础上，身体慢慢往下蹲，逐渐地使得两大腿趋于平行（一定要略高一点）。
马步庄手式往往取环抱式，手心向内，对着身体，仿佛两臂抱着一个大大的气球似的。这个手式，武学老前辈称之谓为含机手 。
马步庄对于练太极拳者的非凡意义是锤炼静定的功夫。因为，初站庄时，由于腿部的通透度不好，腿部因肌肉紧张，会发生抖动、疼痛等现象;有的人，腰胯还会疼痛、不受力，大腿会自己往下落（低于水平线）;此外，还会出现心跳加剧、大汗淋漓、极度疲惫等现象。这些现象，是抽掉拙劲换灵动之劲的正常现象，不过，这些现象往往令人难以忍受;然而，这恰恰是练心神能否静下来，能否认下来的最佳契机。千万不可错过。
第三阶段无相掌
无相掌是最吃苦的功夫，正由于最吃苦，亦是对静定功夫的锤炼帮助最大的练习方法。由于这个方法须有人指点方能练下去，因此，这里略去不谈。
静定练习：让太极拳进入
高境地的必由之路
儒家的《大学》有言：
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。这里的定和静，是儒家做学问做事情的七证功夫的组成部分。太极拳的静定功夫亦如是，不仅仅是为了融通太极拳这门学问，更重要是把静定功夫贯彻到日常生活中。
老子在《道德经》说：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。这里说的 守静笃的守，就是我们所说的定。定住，方能把持、拿住、不放过、定住那个静的状态。归根曰静，就是说根本大道，必须归到静上，归到静，灵明之本性就会呈现，这是最根本的境地。练太极拳的终极目标，亦是锤炼人的灵明之本性的，非如此，不足以称太极拳之道也。
太极拳为什么要锤炼静定功夫。原因就是静定是太极拳的基础，没有静定作基础，太极拳演练起来，就浮，就噪，就落入了空描的窠臼了内在里没有境地。静定功夫有了，演练起太极拳来，就会自然实现松、稳、慢、匀，就会宁静而自然，澄明而灵动，内在里就有了功夫（前辈们称之为 内里有了东西）。
太极拳主张中定。这其中的时机奥妙就蕴含在静定里。静定是内敛、内收、内求的，因此，虽然演练拳法招式，表面看起来是生命能量的消耗，生命运动的指向是向外的;然而，静定则是帮助太极拳习练者实现生命能量的积淀、储存、滋生。
太极拳的任何形体招法的运动，都必定循环反复地经历起始、运行、终止、转换。在这里，起始不是指的身形、步伐、手法的开端，而是心神意气的萌动。萌动的前提就是静定。这个静定就是收心猿，栓意马。如何收，如何栓，必须在任何招式招法的终止、转换之瞬间实现静定。形体之动，是因为心之静定而生发的，故张三丰才有：太极拳者，其静如动，其动如静，动静循环，相连不断，则二气相交，而太极之象成的说法。
静定功夫为什么要采取金刚坐、马步庄、无相掌。原因有三：
其一，这三个方法，从外形上看，都是静止不动的;但练的过程中，内在的气血、气息会自然地鼓荡起来，此时，心静、心定方能让其有序的运行。这里的静指的是坐姿不动，定则指一旦出现身体疼痛、内心烦躁和安静不下的情况时，要定住心神，再坚持一下。
其二，静定对于一般人来说，是难以体验到的，但由于气血在躯体紧张的状态下强行运动，会引起麻、胀、疼、痒等不舒适的感觉，这时的感觉，其实是心的不宁静;假如能定住心神，让自己静下来，就会发觉，不舒适的感觉是可以忍受的，这种可以忍受的心理变化，就是静定程度加深的体现。
其三，做任何事情，必须有毅力方能成功，而静定功夫，是锤炼毅力的重要途径。当每一阶段都能坚持2个小时以上而依旧能静止不动，并且心里边也不难受了，甚至很舒适了，这种境地，是静定功夫有了基础的体现。
伴随着社会的节奏变快，很多朋友就没有时间，让没有兴趣让自己静下心来，小编建议大家在这种时候就练习一下静心瑜伽，在安静的世界里放松自己，而且静心瑜伽也是常见的养心瑜伽。
静心瑜伽是一种通过呼吸来放松自己心情的瑜伽方式，可以让人平缓自己的心情，而且呼吸之间也有很大的玄机，下面就来瞧瞧吧。
据瑜伽专家的介绍，静心是冒险，是人类头脑能承受的最伟大的冒险，静心只是存在，不做任何事没有行动，没有思想，没有情绪，你只是有在，它是一种全然的喜悦，当你什么也不做时，这个喜悦来自何方?它无处可来，或者，它来自每个地方，它也没有原因，因为存在就是由所谓喜悦这种材料组成的。
当你什么事情也不做的时候身体上的、心理上的，在任何层面上当所有的活动都停止，你只是存在，就是在，那就是静心。你不可能做它，你不可能练习它：你只有去觉悟它。
很多朋友静不下心是因为自己的注意力不集中，那么你就需要从现在开始每天练习5分钟，坚持一个月，那么你注意力就会有明显变化。
自从你开始了你的瑜伽练习之后，你就会知道一点，那就是瑜伽呼吸。很多人都知道，在练习瑜伽时要集中注意力，观察自己的呼吸，都明白呼吸在瑜伽练习中的地位，可是，如何能做到这一点，如何能在练习中集中自己的注意力，观察自己的呼吸呢，这是很多人的难题?
呼吸是我们人类最基础的本能，没有呼吸就没有生命。然而，现代生活的快节奏和压力，让不正确的呼吸方法影响着我们的健康和身心。
初学瑜伽的人很难将呼吸和冥想维持在一个小时以上，这就说明要想控制自己的身心是一件非常困难的事。
很普遍的现象是，多数人在练习冥想和呼吸时，思绪四处飘荡。我在练习瑜伽时将近有一年的时间处于这种状态，练习时很难集中自己的注意力，练习的效果不明显。
伴随着练习的过程，特地的注意自己的练习，坚持下去，进行逐步的改善，你就会发现自己已经学会了如何观察呼吸，而瑜伽也成为自然而然的一种调节方式。
其实方法并不难，首先，在练习之初，你可以在一天24小时中不同的时候去观察自己的呼吸，哪怕1分钟或更短，只要开始去做，你就会发现变化的。你每天去观察，将观察日常化。
怎样的呼吸是很自然的，知道自己的情绪和精神状态，你会发现，你身心状态的不同，你的呼吸是有变化的，激动紧张的时候，你的呼吸是急促的，首先你只要去注意不同状态下的呼吸，你就会意识到你自己的心理、精神和身体的变化，如果遇上这样的状况，你只需停下来，引导自己放慢呼吸速度，让呼吸开始变得平稳有节奏，自我调节身心，那么，你已经开始学会了观察了，难点在于，你要意思到自己的不良状态，当你意思到以后，你已经大大地进了一步。
其次，你就可以开始有意思地逐步练习，方法很多
1、最简单的方法，你只要找一个舒适的姿势，闭上眼睛，缓慢地呼吸，完全放松，让自己的呼吸自然就好，这个方法是让你养成一个良好的呼吸方法。
2、数数是最常见的方法之一：以一个呼吸为单位，一呼一吸为一个单位，吸气为5下，那么呼气也为5下，你在心里默数，每天坚持练习，时间不用很长，随着你练习的深入，你可以将呼吸放慢，做到10下，以后逐步做到呼气比吸气稍长点。坚持练习，你会发现美妙的变化的。
3、开始好奇地观察你的呼吸，去观察你身体的哪些部位能感觉到呼吸(鼻孔?喉咙?胸部，腹部?)，感觉气体如何进入到你的身体?感觉呼吸的深度?呼吸流畅吗?感觉腹部的起伏。
4、可以开始更深的观察，去感觉你的呼吸的质量，是顺畅还是困难?是浅还是深?观察的时候要有耐心，你只要大概的了解就好，不要强迫自己，不要担心自己的方式是否正确，你只要观察，让呼吸自然有节奏就好。
5、去观察吸气和呼气的不同，吸气是饱满的，呼气是深长的，我还遇到过一种现象，有的学员问我，我怎么在练习瑜伽呼吸以后，腹部变大了，这是因为在练习的时候，只注意了吸气，她的吸气是饱满扩张的，而却忘了呼气的深长，没有达到底端，呼气时收缩腹部，尽量排空体内的气体，要注意观察吸气和呼气的长短。
6、感觉一吸一呼之间的身体的放松，让自己沉静在缓慢深长的呼吸中，停止了纷乱的思绪。
结语：静心瑜伽是一种通过深呼吸让我们舒缓身体让的压力，以及调节心灵的一种瑜伽方式，以上为大家介绍了一些静心瑜伽的知识，还希望可以帮助到一些爱好瑜伽的朋友们，也助你们健康每一天。
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想在家里就能轻松自练YOGA，试试下面的几点决窍吧！
为什么要在家里练习瑜伽呢？到瑜伽中心或健身中心上课不是更好吗？既有导师带领，又有充足的辅助器材。
这关乎练习密度的问题。最理想我们应当每星期做六至七次瑜伽（即差不多天天做），即使时间不许可，如果想进步，每星期练习三次是最低要求。需知道瑜伽究竟是一种运动，懂得怎样做是没有用的，得勤加练习才会做得好。每星期上三至六堂瑜伽课，再加上舟车劳顿的时间，未必人人负担得来。较可行的方法是每星期上一、两堂瑜伽课，其余时间在家练习。
在家练习瑜伽，要注重以下几点：
器材：千万不要贪懒在床上练，很轻易受伤。请买一张瑜伽席，百多元一张，特别耐用。另外可买一条瑜伽带和两块塑料砖辅助练习，大型运动铺有售。
宁静：告知家人，你要练瑜伽，没有必要不要打搅你。边看电视边踏健身单车没问题，但边看电视边练习瑜伽就太搞笑了。
练习内容：练习前请花点时间写下当天要做的式子，防止边做边翻书。可先做圣人式或山式等轻便的式子热身，然后再做舒展和锻炼平稳的式子，最后做肩立。完成练习后做五分钟摊尸式放松身体。四十五分钟的练习做七、八个式子已足够。
注重：不要在同一天内即做前弯身又做后弯身。
练习时间：基本上任何时间都可以。我的体会是黄昏时练习满足感最大，因为那个时候我们的身体最柔软。如果你只能在睡前练习，那就不要做倒立，因为那是个令精神焕发的式子。
音乐：找到喜欢瑜伽的音乐当然最好，要不然很多New Age Music都适合。古典音乐或流行曲可不可以？我觉得问题不大，最紧要记得音乐只是辅助，不要沉醉在动人的旋律或精警的歌词里。甚至不听音乐亦可。
瑜伽呼吸更静心
在你的印象中，瑜伽是否就是拗造型呢？其实不然，瑜伽中最讲究的就是呼吸，没有呼吸配合的瑜伽，只能是一套毫无意义的动作体操。学习瑜伽的呼吸，可以关心我们把呼吸加深，排出体内浊气，同时让整个身心都宁静下来。
腹式呼吸法这是最基础的瑜伽呼吸法：双手手指交叉，置于脑后的颈部，呼气时低头，双肘靠近，腹部往内收，把气都逼出来；吸气时抬头，双肘打开，腹部隆起，布满新鲜的气息。呼吸要尽量平缓、深沉、悠长。腹式呼吸能起到按摩腹腔、内脏，增强脏器的功效。
冷却呼吸法将舌头卷起来（能纵向卷起的纵向卷舌，不能纵向卷的横向卷舌），从卷起的前面或两侧吸气，然后屏气3至5秒，这时从舌尖到咽喉会有清凉的感觉，然后用鼻子悠长地呼气。这种呼吸法特殊适合在夏天燥热口干的时候练习，会有立竿见影的成效。
瑜伽呼吸随时随地都可以做，只要全身放松地站着或坐着，让脊柱和头部与地面垂直即可。对初学者来说，练习呼吸法每次只需5分钟。
给自己营造一个舒畅的环境
营造一个舒畅的居住和办公环境，能使你在不知不觉中静下心来。可以在办公室里放几盆绿叶植物，不要长时间开空调，保持室内空气新鲜。工作一段时间后，最好起来走动一下，放松眼睛，适当转折颈项。不妨把家里卧房的窗帘换成白色或蓝色，常常在屋里喷些水，保持空气潮湿。舒畅的环境肯定会让你心情愉快。
太极文化和文化太极，是一个层面上的同一事物的两个方面。
教授太极拳，不是单单教拳套路，而称为传播太极文化。如果只干巴巴教授一套拳架子，没有文化内涵还是博大精深的太极拳吗?练体操领操员的领操口令一、二、三、四练操者随着口令手和脚机械的舒展和收缩，虽然手脚在动，但手和脚并不是一个整体运动，而太极拳也如此动作，无异于练太极操。体操是体操，太极拳是太极拳，同是肢体在动，但其质量和效益是截然不同的。如果太极拳降生至今从唐代李道子的太极拳理论《授秘歌》运算，也有千余年的进展史。太极文化也随着中华文明的进展从山野农村走向京都，进而越过长江，冲出亚洲，走向世界。吴图南先生说得好，他说：(太极文化)科学化，群起探索，互相探讨。成为真善美的体育活动，推而广之。渐及于全世界，全人群，岂不伟欤!这就显示了太极文化的魅力。
文化太极决不是干巴巴练一套拳架子。太极拳有其丰富的文化内涵。文化太极内涵诸如阴阳变化，行动轻巧，上下相随，内外相合，虚实变换，用意不用力，妙手空空等等。太极文化的内涵靠学练者对太极拳的熟悉和理解去悟，悟得是自己的功夫。怎么去悟呢?由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，修炼者的着熟很重要。先贤也提倡悟，从哪方面去悟呢?我在多年的太极拳修炼中，体验出从探索拳理、心态调整、太极拳思维等三个方面去悟，是进入太极拳内功的准确通途。
第一条途径：探索拳理
陈鑫、宋书铭两位先贤，是清末民初跨朝代的太极大师、太极拳理论家。他们的拳论字字珠玑，烩炙人口，像掤捋挤按世间稀，十个艺人十不知。果能粘连黏随字，得其怀中不支离。轻巧活泼求懂劲，阴阳既济无滞病无形无象，全体透空。万象包罗易理中(宋书铭)。浑然无迹，妙手空空，一引一进，奇正相生柔中富刚，人所难防。每日细玩太极图，一开一合在吾身。返真归朴后，就是活神仙;其大无外，其小无内;秀岩处女，不可带张狂气，一片幽间之神，尽显大雅风规。(陈鑫)
探索拳理是每位深研家责无旁贷的神圣职责。陈鑫大师在学拳须知中，提到学拳先学读书，书理明白，学拳就轻易了。足见学拳明理多么重要。
第二条途径：心态调整
学练太极拳要有一个平和的心态，不能这山望着那山高，想经络想血道，想这想那什么拳也练不好。请重温金庸先生关于习练太极拳的心法。金庸先生在(吴公澡《太极拳讲义》)的跋中写道：练太极拳，练的主要不是拳脚功夫，而是头脑中、心灵中的功夫。如果说以智胜力，恐怕还是说得浅了，最高境地的太极拳，甚至不求进展头脑中的智，而是修养一种冲淡平和的人生境地，不是以柔克刚，而是根本不求克。脑中时时存着一个克敌对手的念头，恐怕练不到太极拳的上乘境地，甚至于，存着一个练到上乘境地的念头去练拳，也就不能达到这个境地吧。
没有平和宁静的心态练好太极拳是困难的，这是太极文化的特性。
第三条途径：建立太极拳的思维方式
练太极拳要改变思维、改变观念。以常人的思维，以常人的观念很难领会到太极拳的特性，通俗说，要逆向思维，才能练好太极拳。
太极拳有其自身的运动规律和运行轨迹，人类有人类的运动规律，和运行轨迹。因为人类的主观、主动随时表露出来，这种主观和主动是人类习性性的生活规律。人类活动跟太极拳活动是不相容的。要习练太极拳，人类要舍弃人类的运动规律和运行轨迹，服从于太极拳的运动规律和运行轨迹，不能主观主动。练拳应用减法练拳，应被动练拳。减法被动练拳并不复杂，操作并不麻烦。练拳中，手的动作越少、越小，方可体验到太极拳的真谛。因为太极拳有太极不用手，手到不要走;太极无手之说。
主动、主观永久练不好太极拳。减法被动习练太极拳是太极文化之特性。
关于太极瑜伽：
与传统的锻炼不同，瑜伽太极专注于精确的动作，让身体从一个位置渐渐地过渡到下一个姿势。能够协调肌肉、骨骼、心脏和思想环绕着身体散发积极的能量。太极瑜伽引导人的心灵、记忆、精神、能量、平衡达到最优状态。迟疑淋浴，净化内心、思想清晰。太极瑜伽来源于疗愈和冥想的这两个艺术形式学科相融合的原理，太极和哈达瑜伽。太极瑜伽是做什么？不管我们的年龄大小或身材体型，我们得到非同一般的疗愈，使身体灵活和享受自然气息，而不是试图超出我们身体所适应的能力。
太极和瑜伽都是古老的东方自愈，提供实践的一系列技术。通过锻炼产生健康，达到内在平衡。瑜伽是印度艺术使用姿势、动作，深呼吸来增加强度、灵敏和风度。太极是一种中国武术，使用流体运动，操纵内部机能，使身体放松。这两个的方式都可以舒缓紧张、净化心灵和促进精神。
太极瑜伽是一种精神觉醒的独特方式动作，这是基于气功和瑜伽哲学、技能、练习的动态融合形成的，是印度瑜伽和中国太极拳的两种东方文化的合体。太极拳是以柔志刚的拳法，瑜伽与它相似，亦阴亦柔。
瑜伽和气功一起练习的时候相互作用大，两者结合可谓完美无缺。每一门艺术都十分深厚，两种艺术综合起来将加快你的个人和心灵成长，就像你开始把握身体、呼吸、思维，赋予你天赋，接受神的恩典一样。
太极瑜伽加强并使身体布满活力，培养思想和改变个性。太极瑜伽的要害是在联系的过程中能够持续进展警觉性。学生会经历一个主要意识的进展，内心深处会伴随着爱、欢乐和同情。无论是瑜伽的锁定或加入，瑜伽也通常意味着融合，瑜伽的最终目的是融为一体。太极瑜伽简单、直接和平稳，拥有瑜伽精华的纯洁。
太极与瑜伽的异同处：
瑜伽和太极都是心灵和身体的联系的重要方式，强调怎样去锻炼身体和平静心灵。它们都有相似性和显著区别，瑜珈和太极运动系统都是一个哲学和精神的基础上，有利于身体健康和精神健康。
瑜伽和太极用于身体的位置和运动经常出现相似，但它们也有不同之处。太极主要是放松运动，姿势是不断进展的，也没有从一个姿势的暂停移动身体到下一个姿势。另一方面，瑜伽主要是静态的运动。每一个体式都进行了几秒钟或几分钟，每一个动作使身体布满积极的能量。太极和瑜伽都利用调节呼吸和冥想来提高效果。
太极瑜伽的功效：
1.促进平衡
1996年的一项研究发表在《美国老年社会杂志》的研究发觉，对于70岁的老人，仅仅15周的太极练习，近一半的受试者嗜睡发作的风险降低了。治愈和协调的身体缓慢动作，太极在这点上高于瑜珈。然而，瑜伽强调的静态姿势使它更好的提高平衡能力。常规的瑜伽练习可以教你如何分配的问题，在你的体重均匀和身高中，大幅度提高其稳定性。
太极瑜伽的好处是无限的。它会影响身体、心智和灵魂培养。它会产生的光辉来自内部，一个微笑开始，来自内心。天天的工作实践中提高效率和记忆。太极瑜伽有利于恢复优雅的运动和平衡。在我们所产生的能量中，它能增强我们的内在意识。它关心我们感到我们自己的精神和精神感应，那么就能发挥我们的精神意义。亨利大卫梭罗曾经说过，天堂是我们脚下以及在我们的头上.当我们与太极瑜伽进步，我们来感觉精神在我们的身体上，天天练习太极瑜伽能让我们心和灵魂更深刻。
2.减压
太极和瑜伽，这两种方法都使用能关心人平息安稳，而不仅仅是身体。两种结合，缓解焦虑和紧张。假如紧张时，太极会关心你减轻压力更为有用。同样地，假如寂静的时候，瑜伽触及你的灵魂，你可能发觉瑜伽比较适合你。太极瑜伽把这两种特点结合，一箭双雕。
3.医学成效
太极和瑜伽都被视为有用治疗很弱缓解相关疼痛的某些医疗条件。例如，哈佛健康出版物网站声称太极能够改善症状的关节炎，高血压和帕金森病。同样的，某网站宣称常规瑜珈练习可以降低心率，血压降低，减轻身体疼痛和减轻抑郁症的症状。当在做的时候，这两措施可改善典型的病人中的生活品质，如癌症和心脏病。
饮食养生
运动养生
