《黄帝内经·四气调神大论》二：春天怎么做就能坐享美好人生
“不怕工资低，就怕命归西。不怕挣钱少，就怕死得早。”生活越来越好，人们越来越注重养生，要作生活的主人，我们必须注意养生。如何进行养生常识呢？考虑到您的需要，养生路上(ys630.com)小编特地编辑了“《黄帝内经·四气调神大论》二：春天怎么做就能坐享美好人生”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
学习对于每个人都非常重要，无知让我们失去敬畏之心，每个人都希望获得成功，能够成为下一个阿里巴巴的马云、万达的王健林、华为的任正非等大企业家。但是你只看到他们的夺目光彩，而所有的成功都不是随便达成的，其中有很多的努力和超常的付出，更需要拥有成功的智慧。懂得把握每一个机会让自己不断的前行。而所有一切的基础是我们必须拥有完整健康的身心。还需要拥有生命智慧。相信绝大部分成功者都是一定程度开悟的人。是非常善于学习的人。如何能够更快的让自己拥有美好的人生，让自己尽快的开悟拥有智慧，每个人都在寻找答案。
我们一起来学习中国历史上最成功的人士的经典，学习他们的智慧帮助我们开启人生的美妙。
《黄帝内经》中的生命智慧，是古人对生命和这个世界认知的精华，而学养生知识是我们【内观自我】回归肉身（这个三维物质世界唯一的载体）聚合生命能量开启生命智慧的第一步。
《黄帝内经》这部经典由于是古文言文，读起来不太好理解，而很多的【大师、大家、大咖们】在解读的时候都加上了自己的观点和认知，总不免有一定的导向性。为了能更直接的了解和学习这部经典。我将从最简单的文字表达的意思，用最基础最直观的角度和方式，直接的翻译这部经典中与我们日常生活密切相关的内容，帮助入门者更好的理解。如果觉得对您有帮助，也希望您帮助转发，让更多的人受益。
一元
在此拜谢！
今天我们要继续解读第一段的其余部分【生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。】
我们从第一句开始解读【生而勿杀】我们先来看“生”这个字是怎么演变过来的
我们从源头上来解读一下
我们从下图可以看到“生”这个字后来用在不同的地方引申出的各种含义
接下来我们解读一下“勿”先看这个字是如何演变过来的
我们从象形造字的源头上来解读一下，请看下图：
我们从下图来看“勿”这个字引申出的各种含义
再来解读“杀”这个字，还是先看这个字是怎么演变过来的
我们从下图来看看象形造字的源头上是如何解读：
看下图来理解“杀”这个字引申出的含义
现在我们可以解读这句话【不扼杀天地万物生育产子繁衍的机会。】
第二句【予而勿夺】
先看“予”这个字是怎么演变来的：
我们来看看象形造字源头表达什么意思：
再来看看他引申出了那些含义
之后看“夺”这个字，先看他的演化过程
象形造字源头表达什么意思：
他引申出的含义：
这句话我们可以解读为【不掠夺这个季节给予万物焕发生机的权利】
第三句是【赏而勿罚】
“赏”字由于没有寻找到象形文字，我们看一下目前能收集到的字形
造字解读：
“赏”字分别为从和贝，从和尚的组合。“贝”指“贝币”、“钱财”；“尚”指“摊开”、“展平”。“尚”与“贝”联合起来表示“把贝币（在案几上）摊开”。本义：给看贝币，有功可得。
引申出的含义：
1、指地位高的人或长辈给地位低的人或晚辈财物：～金。～赐。奖～。～罚分明。
2、因爱好某种东西而观看：～阅。～析。～花。～月。欣～。鉴～。～心悦目。
3、认识到人的才能或作品的价值而给予重视：～识。赞～。
4、敬辞：～脸。～光。
5、姓。有以“赏”字为姓，称为赏氏。
6、古同“尚”，尊重。
再来看“罚”这个字的演变过程
看看象形造字源头表达的意思
看看“罚”引申出的含义
我们结合前面的内容来解读这句话【不惩治激励万物和人焕发生机的行为】
第四句【此春气之应】
“气”字的演变过程
象形造字来源表达的意思
引申出地含义
接着看看“应”字的演变
象形造字表达的意思是
引申的含义有
这句话的意思就是【这样的做法才与春天的气侯相符合】
第五句【也】
这句话中的文字之前都解读了意思是【这才是符合自然规律，休养生息的法则】
第六句【逆之则伤肝】
先看“逆”字的演变
看看字形表达的意思
引申的含义分别为：
这句话的意思是，【相反的话就会损伤肝脏】
第七句【夏为寒变】
“为”字是怎么演变来的：
古人造这个字是在表达什么：
他还引申了哪些含义
我们再来看看“寒”字是怎么演变来的
这个字表达什么意思
它还引申出了哪些意思
之后看看“变”是怎么来的
表示的意思是
引申的含义还有
我们来解读这句话，他的意思是【到了夏季就会因为身体虚寒而出现不良变化】
第八句【奉长者少】
“奉”这个字的由来是
创造这个字表达的意思是
引申的含义有
最后这句话的意思是【这样到了夏季能够贡献给身体生长发育的物质和能量只有很少的一点】
我们综合上述内容来解读这段话【不扼杀天地万物生育产子繁衍的机会，不掠夺这个季节给予万物焕发生机的权利，不惩治激励万物和人焕发生机的行为，这才是符合自然规律，休养生息的法则。相反的话会损伤肝脏，到了夏季就会因为身体虚寒而出现不良变化，这样到了夏季能够贡献身体生长发育的物质和能量只有很少的一点】
编辑推荐
戊戌年壬戌月壬午日。（即公元2018年10月17日）。重阳日。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”；明代张岱著《夜航船》亦云：“九为阳数，其日与月并应，故曰重阳。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳为吉祥之日。古时民间在重阳节有登高祈福、赏菊、佩茱萸、祭祖及饮宴求寿等习俗。
重阳：寥廓江天万里霜
关于重阳习俗活动有现存的文字记载最早见于《吕氏春秋》之中《季秋纪》：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”
汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高……..九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”
三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中曾描述当时的重阳节曰：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中云：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”……
重阳节于历史发展中承载了丰富的文化与内涵自不待言。岁岁重阳，今又重阳，天气渐凉，草木始凋，诸位雅士何不登高“辞青”，观菊饮酒，亦得一番金秋赏景，心旷神怡之乐？
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仍说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫薇花园，原系唐大通坊--郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：平姐姐：光影暗投茶
辰时。诗词歌赋研习时分。
如今且说先生，例必的打坐功法既毕，遂开口又以合拍行吟，诵诗调气为习。今日选读：
九日齐山登高
唐杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
唐会昌五年（845）张祜来池州拜访杜牧，因二人都怀才不遇，同命相怜，故九日登齐山时，诗人感慨万千，遂作此诗。
《批选唐诗》云：豪爽真率，不用雕饰，可想其人。
《山满楼笺注唐诗七言律》则曰：中二联亦只是自发其一种旷达胸襟，然未必非千秋万世卖菜佣、守钱虏之良药也。至其抑扬顿挫，一气卷舒，真能化板为活，洗尽庸腔俗调，在晚唐中岂宜得乎？七，一笔束住；“只如此”者，言古往今来，任从何人，断不能翻此局面也。
先生今儿选此诗，自是因又逢重阳佳节之故，他先前已吩咐了，“待会儿发课表，别忘了重阳节哦……”西西老师应了，心下暗忖：“重阳中华传统佳节，先生这话，亦是题中应有之义。”
巳时。修习瘦金书正当其时。
却说先生近日，一门心思恍如全在琴上了，连先前儿那样废寝忘食临写的宋徽宗楷书千字文都“荒废”了些许。此时他的大红阔胡桃木书案，因是两位前来拜访的美人儿临时占用了，连素日那轴书法长卷也给收了起来，玲玲在另一面端坐抚琴。
那两位美人儿来了，极是为先生的琴声倾倒不在话下。先生住了琴声，她们亦不闲着，随手从书架上拿下一本《茶道》来，细细地品读半晌，看起来倒亦是极安静的模样。
一时聊起来，方知她们亦是爱红的人。也不枉了，当中一位因西西老师问她，最喜欢《红楼梦》里的什么人，答曰“宝姐姐。”瞧瞧，长得倒确乎有点“宝姐姐”的样子：“唇不点而红，眉不画而翠…..”西西老师这样讲出来，她两位都笑了，一种神会各自知。
玲玲老老实实抚琴，先生倒着实赞她：“玲玲的手太好看了，这几个月的功夫没白费。”玲玲笑一笑，继续“手挥七弦，目送归鸿”不提。
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：玲玲：手挥七弦
午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：先生：两耳不闻窗外事，一心只在瑶琴中
玲玲之外，筛筛、平姐姐亦随了先生习琴。那会子先生引了筛筛、玲玲弹琴，平姐姐则于中庭行吟。
行吟于书院，本平常事耳，不想今日平姐姐这一“行”，倒引出先生许多话来：“俗世茶道雅士茶道的区别，完全在人；平姐姐走路还是有点硬，不过现在已能听到30的拍子，进步也很大，什么时候能走得柔一点就出来了，终究还要靠秀秀书院2秒一拍的软修法门，玲玲现在已经成了，可以做秀秀书院的代言人了。”
平姐姐一步一点行得极是用心，于先生的“勉励”之语恍若不闻，玲玲却是开心难掩，的是性情中人。
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筛筛姑娘弹得中规中矩，她是“炙手可热”的美貌佳人。那会子秀秀老师引她和平姐姐在里面习香，先生不免悄声嘀咕，“又抢了‘我’的人去了….”一时秀秀老师领了筛筛出来，“先生，筛筛我还给你了。”先生一笑，遂带诸位打一回太极，又唱几支曲子：“《长相思》、《鹤冲霄》、《秋风词》、《凤求凰》、《关山月》、《枉凝眉》、《女儿情…..》”曲子不用问，尽皆极是动听的，词亦极尽或缠绵、或婉转、或幽怨、或深情，极是叫人低徊不已的。
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本篇辩经会题为《黄帝内经 灵枢 论勇第五十》，参与者：长安雅士薛佩生、雅女秀秀、雅女西西、雅女平平、云南筛筛、陕北玲玲等。
原文：
黄帝问于少俞曰：有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈风暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？少俞曰：帝问何急？黄帝曰：愿尽闻之。少俞曰：春青风夏阳风，秋凉风，冬寒风。凡此四时之风者，其所病各不同形。
黄帝曰：四时之风，病人如何？少俞曰：黄色薄皮弱肉者， 不胜春之虚风；白色薄皮弱肉者，不胜夏之虚风；青色薄皮弱肉，不胜秋之虚风；赤色薄皮弱肉，不胜冬之虚风也。黄帝曰：黑色不病乎？少俞曰：黑色而皮厚肉 坚，固不伤于四时之风；其皮薄而肉不坚，色不一者，长夏至而有虚风者，病矣。其皮厚而肌肉坚者，长夏至而有虚风，不病矣。其皮厚而肌肉坚者，必重感于寒， 外内皆然，乃病。黄帝曰：善。
黄帝曰：夫人之忍痛与不忍痛，非勇怯之分也。夫勇士之不 忍痛者，见难则前，见痛则止；夫怯士之忍痛者，闻难则恐，遇痛不动。夫勇士之忍痛者，见难不恐，遇痛不动；夫怯士之不忍痛者，见难与痛，目转面盻，恐不能 言，失气，惊，颜色变化，乍死乍生。余见其然也，不知其何由，愿闻其故。少俞曰：夫忍痛与不忍痛者，皮肤之薄厚，肌肉之坚脆，缓急之分也，非勇怯之谓也。
黄帝曰：愿闻勇怯之所由然。少俞曰：勇士者，目深以固，长冲直扬，三焦理横，其心端直，其肝大以坚，其胆满以傍，怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之由然者也。
黄帝曰：愿闻怯士之所由然。少俞曰：怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵，（骨曷）（骨亏）短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。
黄帝曰：怯士之得酒，怒不避勇士者，何脏使然？少俞曰：酒者，水谷之精，熟谷之液也，其气慓悍，其入于胃中，则胃胀，气上逆，满于胸中，肝浮胆横，当是之时，固比于勇士，气衰则悔。与勇士同类，不知避之，名曰酒悖也。
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：篆香：“双喜”临门
欲知明日《诗经 周颂 噫嘻》如何，且听下回分解。
读《黄帝内经》有感。其中提到冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。如何从古人养生中，习得暖胃药方？
《黄帝内经》告诉我们什么？
现在正值秋季，天气转凉。内经提到此时身体的气机向外扩散，到夏季阳气又向外散至躯干，就容易流汗。喜冷饮的人，其实是胃寒表现，身体热症攻胃寒形成燥热，就会越喝越感觉口喝。这个时候，番茄医生建议，最好以温开水代替冷饮才可以缓解症状。
冬吃萝卜，目的是调衡内热，利用萝卜的凉平衡机体，夏季吃姜就相反。药食同源是中医基础，饮食中含有药物治疗的法则，所以，我们可以借助一些药膳来纠正身体不足。
冬至萝卜夏吃姜，也正是利用季节的寒热特征，根据食物寒热属性来调节机体平衡，以热御寒，以寒御热的功效。
想要少生病 就多吃萝卜
入冬后包括天气渐凉，容易出现消化不良、便秘等。这时，多吃点萝卜可以补充维生素，弥补消耗的能量，帮助新陈代谢。萝卜还可以提高人体抗病能力，起到预防感冒作用。白萝卜还可以抑制癌细胞的生长和扩散，所以也适合癌症患者。
姜片虽小 功效显著
中医医理中，生姜可以解毒、发汗、兴奋、止呕功效，主要解鱼蟹毒。可以用于食疗胃寒、头痛、外感风寒、头痛。遇到冰雪、被雨淋湿等，都可以服用姜汤，散寒增强血液循环。但是，夏季不宜吃姜，因为夏季炎热，生姜也属于热性，就不符合以热御寒的医理。
番茄医生提醒，药食同源就是中医根基，提高生活水平时，记住病从口入，切忌暴饮暴食、大鱼大肉、食物搭配不当等饮食习惯。摆脱疾病要把饮食当成一门学问来研读。
作者：李军 主任医师 硕士生导师 心血管内分泌科副主任
单位：昆明市中医医院（云南中医药大学第三附属医医院）
随着国家大健康战略的提出，同时，对中国传统文化乃至中医经典的热度不减，无论传媒还是健康养老机构都对中医养生越来越感兴趣。也有一些不良的企业或个人打着中医的旗号进行不实的宣传和谋利。因此，如何掌握正确的中医养生理念就显得非常重要，如此才能通过中医的方法保持健康长寿，并识别错误的宣传和不良商家。
中医的基本养生理论早在春秋战国时代已经确定了，《黄帝内经》作为中医界权威的理论经典，我们从中去学习才是正本清源。
在《黄帝内经》的第一篇《上古天真论》中有如下的论述：
首先了解正确的中医养生理念
原文：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
这一段话主要讲了：中医的养生原则要以阴阳变化的法则、合理运用健身的方法，做到饮食有节制、生活规律、不过度劳累，如此就可能让身心和谐、健康长寿。
原文：虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
疾病的产生，不外内外两种因素。外因如饮食不洁、气候变化、环境影响；内因主要是精神情绪的强烈变化。因此放松而豁达的心态，会使机体自身的抗病能力得到发挥，疾病就不会发生。如此，既可以享受饮食、服饰和娱乐、又可以心态平和、不嫉妒少恐惧，保持健康快乐。
其次应避免不良行为
原文：今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
现在的人有许多的不良行为：如饮酒过度、不会克制自己、随心所欲地消耗自身的精力，如此便会消耗人体的真气，不知道应该把握自已的精神，为了快乐，不分昼夜、生活完全没有规律，这样一定会损害人体，所以五十岁后机体状况就衰退了。当然，现今时代还有一个不良的行为应该避免的，便是吸烟。
通过对《黄帝内经•上古天真论》的介绍，我们应该清楚地了解到中医养生的基本原则，以此原则来指导生活，就可以使人保持健康长寿。最后总结如下要点：
1. 放松、豁达的心态最重要
2. 生活规律、饮食有节制、避免有害因素是保持健康的基础
3. 进行适合自身的运动锻炼能改善身心的状态
4. 避免吸烟、酗酒和过度劳累。
温度 六气 养生
现在人都是在冷气间里得病的，这里冷气可以很冷很冷，但是试了几天了，认为温度不能低于二十六度。冷气是给你凉快凉快，夏天要按照自然的规律，身体有一点微汗是最好，最健康了，贪着凉快会得冷气病。
下午灯开多了有一点热，他们说要调一下。所以这里气温是控制的，不像一些地方，把冷气开着玩，冷得像冬天，那是死路一条，不可以的。像我坐在这里，背上在流汗，我还喜欢呢！如果不流汗，我的习惯认为生病了，那就不得了啦。
我以前同美国的教授谈，你们讲卫生是消极的，中国文化是讲，道家叫“摄生”，摄就是抓来，自己把生命控制住，就叫摄生。所以道书上叫摄生之道，这是积极的。 既然讲到中国文化，我们这里有西医，像黄医师，须眉皆白的大医师坐在这里，差不多是古稀之年，他是经常骂我的，我们老朋友说笑话惯了。 我现在不是讲西医，是讲中医第一部要读《黄帝内经》。
其中第一篇就是要人了解阴阳六气，现在的人都不相信，学中医的也不肯读，认为是空洞的理论。阴阳就是正面、反面，阴阳两个字是代号，什么事都有正反两面，是相对的。甚至每天的气候，每件事情也都是相对的。
整个宇宙大气层跟着太阳月亮的行度，十二个月当中有六种变化，所以说是六气。 哪六气呢？风、寒、暑、湿、燥、火。现在假设不开冷气坐在这里，或到外面晒一下太阳，是什么感觉呢？现在梅雨季节快要过了，马上到三伏天了，就是《黄帝内经》讲的燥、热、火这个季节，身上难受，所以梅雨季到三伏天最严重。这是讲身体外面的感受。
如果学医的就要知道，夏天身体里面反而是寒的，我们的胃是寒的；可是大家喜欢夏天吃冰凉的东西。以来讲，修道的人不干这个事，夏天反而要喝热的，吃热的。这是地球自然的物理，夏天手伸到井里去，地下水是凉的。 所以我们讲山西人不但会发财，还聪明；你到山西那个古房子一看，有地窖，还有冰窖呢。冬天把冰放到地窖，到夏天还没有化。我们夏天觉得热，因为受大气的影响，身体体能的温度向外发散，表皮上感觉很热流汗，内部就寒了，这是养生的道理。
所以很高明的医师，有时候夏天的病，不是给你吃凉药，反而是吃大热药。 我现在还没有开始哦！因为看到你们盖腿这件事情，就先讲起这方面了。
燥跟热不同，中国人自己要懂中国字哦！不要以为这些课程你们都听过，你要晓得我是八九十岁的人，算不定明后天就走了，所以你们这一次听课，要慎重一点，听了要记住，不要靠记录，不要靠计算机。脑子不记，光靠记录、计算机都没有用。
所以讲到阴阳，燥跟热不同，你不要以为听懂了，不要玩聪明，因为中国字你们没有一个字一个字学过。
暑湿，现在还没有到三伏天呢，我们是讲黄梅天的湿。现在我们觉得热啊、冷啊，气候不舒服啊，那是湿度的关系。这个空气里头有水，而这个水被太阳一晒变热水，我们现在的身体像是泡在洗澡池的热水里，因而不大舒服。所以暑天有湿。尤其上海在海边，这里是太湖，暑湿蛮严重的，最严重的是南京、武汉，西湖边上，有水汽的都是暑湿。所以学医，保养身体就要注意这个。现在是告诉大家自己保养，所以才讲阴阳六气。
我们过去读书，也读《黄帝内经》，我是十二岁半开始读的，我怎么读起这个呢？我有个老师，他也信佛，一部《金刚经》摆在那里，另外也有一部《黄帝内经》。我们年轻嘛，站在旁边，听到黄帝很稀奇，他就笑一笑，告诉我一句话，这是医书啊！“先生啊！我看一下好不好？”“要看拿去嘛，最好你能背更好。”那个时候就接触《黄帝内经》了。
我现在讲中国人学文也好，学医也好，学政治也好，如果《黄帝内经》都不摸，都不懂，够不上谈中国文化。你不要认为那个是医学用的，里头许多人生的道理，政治的道理。 刚才说温度已下调一二度了，太多一点了吧？你们马上要调回来，现在已经到下午了，太阳一下去就凉快了，我是贡献你们意见。
还有一句话，刚才进来大家热，现在还是三点钟呢，为什么现在会觉得凉快一点呢？刚才你们报告感觉难受，所以把温度调低一点。是这个原因吗？不是。什么原因呢？中国文化一句老话“心静自然凉”，要注意这个，非常重要。我还记得年轻时，站在操场看兵操练，自己站五个钟头，全身武装，还穿着皮马靴，在大太阳下，里头的汗像雨水一样的流，外面看不出来。我静静站在那里，屹然不动。 那个时候没有体会那么深，只好把自己忘了，要装英雄嘛，要领导别人，做模样。
什么叫心静自然凉？对热啊、冷啊，不在乎它，不理它。你说热得不得了，想到热得不得了，你更热了，所以不能心静自然凉。你看大家因为有个老头子坐在这里给你们乱吹，一听话把这个热的观念一忘，就好多了，这是心静自然凉，修养的道理就是这样。换句话说，你碰到烦恼或危险的时候，只好放下，所以禅宗讲“放下”，你不理就没有事，那就轻松多了。就是为了盖腿，为了打坐，给大家讲了那么多啰嗦的话，要大家注意。
你们现在都自动盘腿了，但是现在大家自由，不一定要盘腿，最好平常每天规定自己时间打坐。坐不住的腿先放下，后面还准备有藤椅，坐着听也可以。不过这几天当中很严格规定打坐时间，到那时你慢慢体会吧。
本文摘自《禅与生命的认知初讲》
作者：南怀瑾
《医脉相承》带你领略《黄帝内经》的养生智慧
《黄帝内经》是中国最早的古典医学书籍
它也是第一部以中华民族先祖黄帝命名的巨著
它奠定了人体生理、病理、诊断
以及治疗的认识基础
是中国影响极大的一部医学著作
被叫做医学始祖
黄帝内经经典养生语录
1、法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。
2、“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”就是说：情绪不稳定，什么病都来了。
3、大病大汗后不可冷水浴，太饿太饱都不可沐浴;晨起三千步，睡前泡足浴;足浴，可以促睡眠;春天洗脚，升阳固脱;夏天洗脚，暑湿可去;秋天洗脚，肺润肠濡;冬天洗脚，丹田温灼。
4、“起居有常，卫生合理”。春三月：应晚睡早起，漫步于庭院，舒缓身体;夏三月：晚睡早起，不怕白天长，胸中无怒气，违反伤心;秋三月：早卧早起，使神志保持安宁，违之伤肺;冬三月：早睡晚起，藏阳除寒，违之伤肾。
5、睡眠是重要之重”能睡者长寿也; “一夕不卧，百日不复之说”。“会吃不如会睡，吃人参不如睡五更”，“为道之百编，而卧最为首” 即为睡觉最重要。古人曰“睡眠，要先睡心，后睡眠”(即安定心神睡觉) 。
关于《黄帝内经》的养生智慧
我们的两位教授也有自己的独到见解
由山东广播电视台影视频道
与山东中医药大学附属医院、
山东省中医院共同打造的
大型中医益智文化传承节目
《医脉相承》
今晚20:00点如约而至
首期节目经过激烈的角逐脱颖而出的五行团
今晚将重新洗牌，这一场关于养生智慧的考验
哪些人能守住自己的宝座？
又有谁能逆风翻盘？
好戏即将开始，我们拭目以待
山东影视
《医脉相承》
每周四晚20:00播出
《黄帝内经》记载的十二经络的运行规律如下，这对我们了解养生和如何养生很有裨益。
23:00—01:00 子时，足少阳胆经，血气流注于胆。此时天地磁场最强，胆经会引导人体阳气下降，是身体进入休养及修复的开端；熬夜会致胆火上逆，引发失眠、头痛、忧愁易思等多种神经症状，因此宜多休养。
01:00—03:00 丑时，足厥阴肝经，血气流注于肝。本经有疏利三焦，通调水道的作用，且由于肝胆互为表里，相互影响，休息才能使血回流滋养肝，否则就不利肝脏排毒功能。肝经具有调节全身的血液疏导全身，使气血调和，宜在精神愉快下入眠，以免过度压抑致气血不畅。
03:00—05:00 寅时，手太阴肺经，血气流注于肺。
05:00—07:00 卯时，手阳明大肠经，血气流注于大肠。因此此时最适宜方便，很多早起的人就很容易排便，反之就容易便秘。所以，清热滑肠最好的时间就是此时，由于有助大肠经的食物只有蔬菜水果，因此可以多吃高纤蔬菜及水果。
07:00—09:00 辰时，足阳明胃经，血气流注于胃。阳明经是多气多血之经，此时人体的胃肠消化吸收最强，是营养能输送到各器官滋养脏腑的最佳时刻，这也是早餐在中医里很重要的因素。
09:00—11:00 巳时，足太阴脾经，血气流注于脾脏。此时是人体气血最旺的时期，因此不宜食用燥热及辛辣刺激性的食物，以免伤胃败脾。
11:00—13:00 午时，手少阴心经，气血流注于心。因此如果午时剧烈运动，就有可能造成血脉运行紊乱，血不归经，因此应适度休息，但午睡不宜过久。听过一个著名神经医学家的讲座，他说有很多国际上的大样本的流调都显示，午睡过久者发生老年性痴呆的几率高于不午睡或午睡时间不长的人，而且容易发生早老性痴呆。因此，从中西医角度我们都不宜过久午睡。
13:00—15:00 未时，手太阳小肠经，气血流注于小肠。此时是小肠经进行清、浊及吸收的时刻，营养吸收到体内，浊物送到大肠待消化及排除体外；未时过后肠胃开端休息，此后的晚餐时间含蛋白质和脂肪、淀粉类食物要少量摄取，否则易在体内累积。
15:00—17:00 申时，足太阳膀胱经，血气流注于膀胱。膀胱为肾之腑，两者均属水，因此这段时间要多补充水分，有助膀胱排除体内废物，以促进泌尿系统的代谢。
17:00—19:00 酉时，足少阴肾经，血气流注于肾。肾乃先天之本，肾经是人体协调阴阳能量的经脉，也是维持体内水液平衡的主要经络，此时不宜过劳。
19:00—21:00 戌时，手厥阴心包经，血气流至心包经。在中医来说，心包经主泻、主血，因此若晚餐吃得太丰盛，易生亢热而致胸中烦闷、恶心，因此建议晚餐不宜过腻，餐后要休息，运动以散步的方式最好。从西医角度，此时也是心脏和脑神经系统最活跃的时刻。
21:00—23:00 亥时，手少阳三焦经，气血流至三焦经。三焦经掌管人体诸气通往各脏腑，是为人体血气运行的要道，特别是上肢，以及排水的肾脏均属三焦经掌管范畴；此时阴盛，要安五脏以利睡眠，注意睡眠时不要特别压迫到某侧的手部，容易水肿的人睡前不宜多喝水。
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