书法已被中医学认定为养生之首，不同书体还具有不同的养生功效
“活动有方，五脏自和。”社会在发展，养生也逐渐成为很多人的关注焦点，药物不能替代养生，只有观念和行动结合的养生才是有效的。有效的中医养生是如何实现的呢？养生路上(ys630.com)小编经过搜集和处理，为您提供书法已被中医学认定为养生之首，不同书体还具有不同的养生功效，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
书法被认为是养生之首，自古就有“寿从笔端来”的说法，道出的正是书法与养生之间的关系。
唐朝有个和尚皎然，曾作诗：“浊酒不饮嫌昏沉，欲玩草书开我襟。”道出了书法有排解郁闷、忧愁，使人昂扬向上的作用。宋代诗人陆游说：“一笑玩笔砚，病体为之轻。”是说练习书法，笔下生力，墨里增神，有利于防治疾病，强体健身。毛主席也曾说过：“学习书法能休养脑筋，转移精力，增进健康”……
书法也是体力活
古往今来，人们把写毛笔字与健身长寿联系在一起，是有一定科学道理的。因为练习书法是脑力劳动，它可以锻炼人的思维能力，同时也是轻体力劳动，它几乎需要周身活动。
练习书法不仅要展纸挥毫泼墨，还要用心用神用气。每日临池握笔，开卷书写，必然端坐凝视，专心致志。写字时头正、肩松、身直、臂开、足安；执笔则指实、掌虚、掌竖、腕平、肘起。一身之力由腰部而渐次过渡到肩——肘——腕——掌，最后贯注到五指，运行于毫端。
古人云：“力发乎腰”，“务使通身之力奔赴腕下”，就是指此而言。练字看上去只是手在动，其实全身的气血都在运行，书写者绝虑凝神，心正气和，身安意闲，血脉通畅，完全进入了“练功”的境地。因此练习书法被许多人比喻为“练气功”。
书法与中医养生
中医学认为：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”。七情太过可使脏气失调，书法可调节心态，使情绪稳定。
狂喜之时，习书能凝神静气，精神集中；暴怒之时，能抑郁肝火，心平气和；忧悲之时，能散胸中之郁，精神愉悦；过思之时，能转移情绪，抒发情感；惊恐之时，能神态安稳，宁神定志。可见，书法能调节情绪，促进人的身心健康。可以说书法是防治心身疾病的非药物疗法。
颜真卿《多宝塔碑》
根据中医经络学说，手挥笔管，可摩动“足三里”这个强壮穴。我们常用的五指执笔法，非但可把字写得刚健有力，而且，通过手指活动能调和气血，活络关节，平衡阴阳，有益身体，促进生命活力。
苏轼《黄州寒食诗帖》
不同书体还具有不同的养生功效：
楷书
字体端正工整，结构紧密，笔法严谨，沉著稳重，适合于焦虑、紧张、恐惧症、冠心病、高血压、心率紊乱患者的心理调节。
欧阳询楷书《九成宫醴泉铭》
行书
字体如行云流水，轻松自如，对抒发灵性，培养人的灵活性和应变能力很有帮助，适合于忧郁症、有强烈自卑感、手足麻痹、脑血栓患者练习。
赵孟頫行书《洛神赋》
草书
体态放纵，笔势连绵回旋，离合聚散，大起大落如风驰电掣，一气呵成。尤其适合精神压抑，忧郁者抒情达性之用，而不宜于焦躁者练习。
怀素草书《千字文》（局部）
隶书
书体从容，风格变化多端，形象丰富，对于调节焦躁不安，固执偏激的情绪有帮助。
隶书《乙瑛碑》
篆书
严正安稳、行笔缓慢，尤适合于焦虑、紧张和躁动者练习，有利于调节心理，适合于冠心病、高血压患者的辅助治疗。
李斯篆书《峄山刻石》（局部）
书法养生四阶段
书法有养生的作用，这是不少学书法的人的共识。有人把这些作用总结成四句话：“洗笔调墨四体松，预想字形神思凝。神气贯注全息动，赏心悦目乐无穷。”
欧阳询《化度寺碑》
“洗笔调墨四体松”
是书法养生的第一阶段。在这一阶段，通过洗笔、调墨等预备动作，达到四体放松，疏通全身气血经络。
褚遂良《雁塔圣教序》
“预想字形神思凝”
是书法养生的第二阶段。王羲之说：“凝神静思，预想字形大小、平直、振动，令筋脉相连，意在笔先，然后作字”。这就要思想集中，把意识调节到最佳状态。这样才能进入形象思维，就会顿觉心旷神怡，气力强健。
王羲之《兰亭序》（“神龙本”）
“神气贯注全息动”
是书法养生的第三阶段。把神、气贯注于书法运动的全过程，关键要做到神领笔毫、气运于手，以此带动全身心的活动。这个阶段可以说是书法运动的最实质性的阶段。
柳公权《玄秘塔碑》
“赏心悦目乐无穷”
是书法养生的第四阶段。好的作品可以赏心悦目，令人乐在其中。学习书法，可以从自己的创造中得到满足感，心境也随之得到一种超然与净化，达到心绪舒畅。
褚遂良《大字阴符经》（传）
书法还可修身养性
书法养神
《黄帝内经》说：“静则神藏，躁则消亡”。书法能让人的心静下来，通过学习书法凝神静虑，少躁动，书法之动是专一不杂、养神之动。
书法养心
学习书法可以培养我们耐心，细心的素质。耐心恒也，细心微也。老子说：“天下大事，必作于细”，杜甫有诗曰：“始知豪放在精微”。书法的起笔收笔处可培养我们精微的好习惯。
赵孟頫《妙严寺记》
书法养目
书法要心悟手出，耳濡目染，而观察最为重要。孙过庭在《书谱》中说：“察之者尚精，拟之者贵似”，书法尤其注重眼的观察能力。
书法养美
学习书法是学会欣赏美、发现美、创造美的过程。
赵孟頫《三门记》
书法养正
书法培养人心正。柳公权说：“心正则字正”，通过写字提升人格。书法是人心灵的心电图，即：“写好字，做好人”。
书法养学
学习书法不仅仅在学写字，同时也是注重传统文化的学习，诸如经子史集等传统文化。
颜真卿《祭侄文稿》
书法养气
孟子说：“吾善养我浩然之气”，此气至大至刚也。我们注重书法的气息、气韵的培养，更强调“浩然之气”的培养。这是一种向上的精神力量，一种吃苦耐劳的精神。
书法养敬
《弟子规》说：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。我们做学问，学写字要有虔诚之心，敬重之心，唯敬重之心才能领略其妙。
《礼器碑》
书法养礼
不知礼无以立，通过一笔一画的学习，我们注重礼的培养。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。通过学习书法“克己复礼”，礼的精神在当今尤有提倡的必要。
书法养勤
练习书法需要坚持、勤奋，会培养人的耐力。唐杜甫《柏学士茅屋》诗：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书”。
《史晨碑》
书法家居长寿之首
医学专家研究结论表明，在可使人长寿的二十种职业中，书法家名列榜首。
《心术篇》云：书者，抒也，散也，抒胸中之气，散心中郁也。故书家每每得以无疾而寿。长年累月坚持不懈地学习书法是养生强身之妙法。自古书法家多长寿，亦人所共知。从汉代至清代，这个在人类平均寿命25岁~40岁的时代，著名书法家们的平均寿命约80岁，例如，唐代的柳公权87岁，欧阳询84岁，虞世南80岁；其后的杨维祯74岁，文征明89岁，梁同书92岁，翁同龢85岁，何绍基74岁……
从清末到新中国成立之前，当时人类平均年龄为40岁~62岁，著名书法家们平均寿命88岁；进入现当代，著名书法家们平均寿命已经超过90岁，例如齐白石、黄宾虹、何香凝、章士钊均享寿90岁以上，朱屺瞻、苏局仙、孙墨佛等更上了百岁高寿……
这是当代著名书法家吴玉如先生的书作：“书法可以养生，今人知之者少矣。”吴玉如是长寿者，他写这幅字，是有底气的。
缘何书法家长寿？因为书法不仅是一门艺术，也是一种。习书法，既能培养高雅的爱好情操，也是一种修身养生的好办法。同时祝愿大家在书法逸趣中，洞彻书学真机，身心怡然，益寿延年。
（王玉龙编辑）
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胃痛是临床常见病、多发病，病程较长，且易反复发作，严重影响人们的工作和学习。在此中医专家为你讲解不同类型的胃痛采取不同的治疗方法。
饮食停滞型
暴食多饮，饮停食滞，致胃气中阻，故出现胃痛，脘腹胀满，嗳腐吞酸，大便不畅，舌苔厚腻，脉弦滑。应用消食导滞的方法，方用保和丸加减：神曲12克，山楂15克，莱菔子12克，法半夏10克，茯苓12克，陈皮6克，枳实10克，连翘12克，甘草6克，水煎服。
寒邪客胃型
寒邪内客于胃，胃阳被寒邪所遏而不得舒展，气机阻滞，临床表现为胃痛暴作，畏寒喜暖，得温痛减，喜热饮，舌苔薄白，脉弦紧等。应用散寒止痛的方法，轻者可局部温熨，或服生姜红糖汤即可，较重者以良附丸加味：高良姜12克，香附10克，荜拨10克，吴茱萸、陈皮、炙甘草各6克，水煎服。
肝胃郁热型
肝气郁结，日久化热，邪热犯胃，胃脘灼痛，痛势急迫，烦躁易怒，泛酸嘈杂，口干苦，舌红苔黄，脉弦或数。用疏肝泄热和胃的方法，方用化肝煎加减：栀子12克，牡丹皮10克，白芍15克，陈皮6克，青皮10克，吴茱萸6克，黄连10克，蒲公英30克，佛手12克，甘草6克，水煎服。
肝气犯胃型
肝主疏泄而喜条达，若情志不舒，则肝气郁结不得疏泄，横逆犯胃而作痛，疼痛连胁，嗳气频繁，每因情志刺激而痛作，舌苔薄白，脉弦。应用疏肝理气何为的方法，方用柴胡疏肝散化裁：柴胡、枳壳、赤芍各12克，香附10克，郁金12克，川楝子10克，延胡索12克，甘草6克，水煎服。
胃阴亏虚型
胃痛日久，郁热伤阴，胃失濡养，固见胃脘灼痛，嘈杂似饥，口干咽燥，大便干结，舌红少苔，脉细数。应用养阴益胃的方法，方用一贯煎加减：北沙参15克，麦冬12克，生地黄15克，枸杞12克，当归6克，白芍15克，川楝子10克，佛手12克，甘草6克，水煎服。
脾胃虚寒型
饥饱失常，或劳倦过度，或久病脾胃受伤等，致脾阳不足，中焦虚寒，出现胃脘隐痛，泛吐清水，喜温喜按，纳差，便溏，神疲乏力，或畏寒肢冷，舌淡，脉细弱。应用温中健脾的方法，方用黄芪建中汤加减：黄芪18克，白芍15克，桂枝10克，白术12克，党参15克，干姜6克，木香6克(后下)，大枣5枚，水煎服。
瘀血停滞型
气为血帅，血随气行，气滞日久，则导致血瘀内停，出现胃痛日久，痛有定处而拒按，痛如针刺或刀割，或见吐血黑便，舌质紫暗，脉涩。应用活血化瘀的方法，方用失笑散合丹参饮加减:蒲黄、五灵脂各10克，丹参15克，檀香6克，砂仁6克(后下)，延胡索12克，香附10克，甘草6克，水煎服。
中医的健康观早在《黄帝内经》中就已经确立了，即天人合一的健康观，形神合一的健康观，阴平阳秘的健康观，正气为本的健康观。此外，《黄帝内经》中把头发、牙齿和肌肉作为衡量健康状况的重要标志。中医学理论的主要内容，从病因、病机，到诊法、辨证，再到养生防治，以及脏象、经络等各种理论，几乎都是围绕着中医学对健康观念的认识而次第展开的。了解中医学的健康观，将能够很好地指导我们日常保健和调养。
天人合一的健康观
中医学天人合一的概念是中国古代哲学概念，是指人生活在天地之间，宇宙之中，一切活动与大自然息息相关，这就是天人合一的思想。中医学认为：人体有自己的生命活动规律，与自然界具有相通相应的关系，不论是日月运行，地理环境还是四时气候、昼夜晨昏，各种变化都会对人体的生理、病理产生重要影响。例如：自然界的四时气候变化就能直接影响到人的情感、气血、脏腑以及疾病的产生。在这种思想指导下，中医养生学认为人类必须掌握和了解四时气候变化规律和不同自然环境的特点，顺应自然，保持人体与自然环境的协调统一，才能养生防病。
形神合一的健康观
中医学形神合一理论来自《黄帝内经》，这种理论始终都是建立在客观生理结构的基础上。首先从生命起源来看，是形俱而神生，即认为先有生命、形体，然后才有心理活动的产生。形神合一观认为：神是形的主宰，形是神的物质基础，两者既对立又统一。其中，形是指躯体、身体，神是指思想、思维。中医学提出形神合一乃是强调形与神的密切联系。只有当人的身体与精神紧密地结合在一起，即形与神俱、形神合一，才能保持与促进健康。有研究表明：高血压、冠心病和糖尿病等病症与情绪焦躁、心态不平衡有着密切的关系，开朗的性格、平和的心态是健康长寿的根本所在，这与中医的形神合一观不谋而合。
阴平阳秘的健康观
阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括，阴阳分别代表一定属性的物质和功能，如人体内的气为阳，血为阴，兴奋为阳，抑郁为阴。平是正常的意思，秘是固守、固密的意思。阴平阳秘表示阴阳既各自处于正常状态，也具有相互协调、配合关系。阴平阳秘作为人的健康态，体现在生命活动的不同方面和不同层次上，如酸碱平衡、血糖平衡、代谢平衡等。此外，阴平阳秘还体现在人体活动的一种有序稳态上，这类似于现代科学所指的内稳态。内稳态是指人体在生理上保持平衡状态的倾向，如人体的体温、血压、血液内的酸碱度、血糖浓度等均为内稳态所调控，如果我们的身体达到这种稳态的话那就是健康的状态。
正气为本的健康观
中医学中的正气是相对邪气而言的，是指人体的机能活动和对外界环境的适应能力、抗病能力及康复能力。中医认为疾病发生和早衰的根本原因就在于机体正气虚衰。正气充足则人体阴阳协调、气血充盈、脏腑功能正常，能抵抗外邪，免于生病。正气不足则邪气容易损害人体，机体功能失调，产生疾病。当邪气侵袭时，若邪气弱不足以与人体正气相抗衡时，则邪气被正气驱逐、消灭或暂时潜伏在体内，均不会发病；只有当邪气较重而能同正气抗争以引起较强的反应时，人体才出现证候(症状、体征等)，即为发病。
才饮长江水，又食武昌鱼，一首《水调歌头游泳》让很多人认识到毛泽东游泳养生的方式，但养生专家指出，梳头才是毛泽东所钟爱的养生方式。
主席钟爱梳头养生
据《毛泽东遗物的故事》记载，毛泽东喜欢梳头。1945年，毛泽东患了严重的神经衰弱症。在患病期间，毛泽东依然坚持工作。不过，他每天的梳头次数大大地增加了。他常用的梳子就摆在办公桌上，伸手可及。卫士们十分体谅他的痛楚，每当他停下工作小憩时，便马上拿起梳子为他梳梳头。新中国成立后，毛泽东喜欢梳头的习惯一直未改。刚进北京城时，组织上决定给每位首长添置几套新衣服。工作人员趁此机会也为毛泽东采购了一些必需的日用品，其中就包括好几把梳子、篦子。此后二十多年里，毛泽东每逢工作后小憩时，总是叫上工作人员为他梳头。
毛泽东曾跟李银桥说，银桥，补脑有很多种法子呢。睡上一觉可以补脑，吃红烧肉可以补脑，你每天给我多梳几次头也是补脑噢！在李银桥为他梳头的时候，他告诉李银桥：银桥啊，梳头确实很舒服呢。经常梳头可以促进大脑血液循环，能把有限的营养首先满足大脑的需要。你给我梳一次头，就等于让我吃了一次红烧肉呢！
梳头养生奥秘
其实，梳头养生并非毛主席个人特殊爱好，中医学说对梳头养生早有研究。早在隋朝，名医巢元方就明确指出，梳头有通畅血脉，祛风散湿，使发不白的作用。而据史料记载，明朝养生学家冷谦，活了150多岁，他将一生养生之法整理为《修龄要指》一书，在书中提出了十六宜，其中第一宜就是发宜常梳。
依据中医的经脉学说理论，人体的经络，内联五脏六腑，外络肌肤腠理，气血调和输养都要靠十二经脉、奇经八脉等经络传导。经络遍布全身，气血也通达全身，发挥其生理效应，营养组织器官，抗御外邪，保卫机体。其中，肾主骨生髓，通于脑，其华在发；肝藏血，发为血之余。这些经络或直接汇集头部，或间接作用于头部，因此头部又有百脉之宗之称。
中国第一部医学巨着《黄帝内经》认为：经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。也就是中医一直强调的痛则不通，通则不痛，如果经络受阻，气血不畅，身体就会出现病变。而梳头，就是通经络的一个有效方式。因此，不少保健和养生专家认为：通经络，勤梳头。
秋季养生勤梳头
北京中医药大学中药学院常章富教授指出：运用梳头养生保健、防病疗疾，是中医的一绝。对于平时压力比较大的都市白领来说，经常梳头可以缓解压力，畅通经气，改善血液循环，滋养头发、防止脱发，并能够缓解头痛、减轻疲劳。
养生专家表示，随着秋季的到来，天气环境、人体机能等都在发生变化，春夏的时候腠理开泄，阳气蒸腾；而到了秋天，阳气收敛，腠理闭合，此时更应该注意秋季的保养，一方面要补益精血，另一方面要通经活络，勤梳头不失为一种秋季的养生方式。
养生这一话题现在越来越流行于我们的生活中了，大家都希望拥有健康的身体，那么在日常生活中注意养生便是个好方法。那么养生的方法多种多样，可以从各种地方获得不同的养生信息。那么，什么样的是正确的养生方法呢?又该怎么做才能达到养生的效果呢?今天，小编就带领大家一起跟着中医去学习养生吧。
入秋以后，人们应该适时添衣保暖，饮食以清润为宜，多喝开水、淡茶，多吃水果，以解秋燥，秋天天高风劲，阳气渐敛，睡眠应充足，早睡早起，以顺阳气的舒长，使肺气得以舒展。保持室内空气流通，养成开窗而居、露头而睡的习惯。
到了秋末，人体精气开始封藏，进食滋补食品较易被吸收藏纳，有利于改善脏腑功能，增强身体素质。对身体素质虚弱的慢性病患者或老年人来说，可适当吃些鸡、鸭、鱼、蛋类、瘦猪肉、大枣、核桃等，有助于健身、祛病、延年益寿。
以下方面还需多加防范：
防肺疾
中医认为初秋燥气滋蔓，湿气未退，湿邪燥邪合并，易伤人肺气，极易引起上呼吸道感染、急性支气管炎等。
中医有清热润肺之法，可用麦冬30g、菊花15g ，煎水代茶饮用。有养阴润肺，清心除烦，益胃生津的功效，是秋季防治秋燥的良好保健饮品。
防中风
晚秋寒气渐长，与燥邪结合，寒主收引、使血管收缩，脑血管病变也因之增多，轻者口眼歪斜，重者倒地不起。中医讲究，此时要注意多摄入含蛋白质、镁、钙丰富的食物，既可有效地预防心脑血管疾病，也可减少脑血管意外的发生。防止进食过饱，晚餐以八分为宜;日间多喝淡茶，对心脏有保护作用。
以上就是小编为大家介绍的一些在即将到来的秋季的一些养生方法，大家可以在日常的生活中注意以上事项，可以进行适合的食补，来达到养生的效果。大家在养生的同时一定要理智，不可以盲目进行，以便造成不良影响。让我们一起跟着中医学养生吧。
才饮长江水，又食武昌鱼，一首《水调歌头游泳》让很多人认识到毛泽东游泳养生的方式，但养生专家指出，梳头才是毛泽东所钟爱的养生方式。
主席钟爱梳头养生
据《毛泽东遗物的故事》记载，毛泽东喜欢梳头。1945年，毛泽东患了严重的神经衰弱症。在患病期间，毛泽东依然坚持工作。不过，他每天的梳头次数大大地增加了。他常用的梳子就摆在办公桌上，伸手可及。卫士们十分体谅他的痛楚，每当他停下工作小憩时，便马上拿起梳子为他梳梳头。新中国成立后，毛泽东喜欢梳头的习惯一直未改。刚进北京城时，组织上决定给每位首长添置几套新衣服。工作人员趁此机会也为毛泽东采购了一些必需的日用品，其中就包括好几把梳子、篦子。此后二十多年里，毛泽东每逢工作后小憩时，总是叫上工作人员为他梳头。
毛泽东曾跟李银桥说，银桥，补脑有很多种法子呢。睡上一觉可以补脑，吃红烧肉可以补脑，你每天给我多梳几次头也是补脑噢！在李银桥为他梳头的时候，他告诉李银桥：银桥啊，梳头确实很舒服呢。经常梳头可以促进大脑血液循环，能把有限的营养首先满足大脑的需要。你给我梳一次头，就等于让我吃了一次红烧肉呢！
梳头养生奥秘
其实，梳头养生并非毛主席个人特殊爱好，中医学说对梳头养生早有研究。早在隋朝，名医巢元方就明确指出，梳头有通畅血脉，祛风散湿，使发不白的作用。而据史料记载，明朝养生学家冷谦，活了150多岁，他将一生养生之法整理为《修龄要指》一书，在书中提出了十六宜，其中第一宜就是发宜常梳。
依据中医的经脉学说理论，人体的经络，内联五脏六腑，外络肌肤腠理，气血调和输养都要靠十二经脉、奇经八脉等经络传导。经络遍布全身，气血也通达全身，发挥其生理效应，营养组织器官，抗御外邪，保卫机体。其中，肾主骨生髓，通于脑，其华在发；肝藏血，发为血之余。这些经络或直接汇集头部，或间接作用于头部，因此头部又有百脉之宗之称。
中国第一部医学巨着《黄帝内经》认为：经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。也就是中医一直强调的痛则不通，通则不痛，如果经络受阻，气血不畅，身体就会出现病变。而梳头，就是通经络的一个有效方式。因此，不少保健和养生专家认为：通经络，勤梳头。
秋季养生勤梳头
导语：人的体质不同，养生的方法也不同。中医根据阴阳五行学说，按人的胖瘦、体形、肤色、姿态、言谈、举止以及对外界的适应能力，把人的体质分为几种类型。
养生必须应体质不同而不同，真是如此么?一起来看看下面文章是怎么说的吧。
人的体质不同，养生的方法也不同。中医根据阴阳五行学说，按人的胖瘦、体形、肤色、姿态、言谈、举止以及对外界的适应能力，把人的体质分为几种类型，其中最常见的为阴虚型、阳虚型、气滞血瘀型、痰湿型、气血两虚型，这些人，如能根据自己的体质类型来养生，便可取得事半功倍的效果。
阴虚型：表现为身体消瘦、面颊潮红、口舌干燥、尿黄便秘、心烦少眠等，这些人应加强自身保养，养成冷静、沉着的性格，不宜参加激烈的社会活动与竞争，应多练气功、太极拳、钓鱼等，调剂自己的精神，从而增强体质。
阳虚型：表现为身体白胖、喜热怕冷、四肢倦怠、大便稀溏、善恐善悲、情绪不佳。这些人要善于调节自己的情绪，多听音乐，多交朋友，多参加社会活动。散步、慢跑、打乒乓球、游泳，是这些人最适宜的体育活动。
气滞血瘀型：表现为面色晦暗，口唇、眼眶发黑，舌头青紫，皮肤干燥，指甲干瘪。这些人应注意生活规律，按时作息，精神乐观，思想开阔，跳绳、踢毽子、蹦蹦跳跳、扭腰转身、全身按摩，有利于将身体各部位都活动起来，帮助气血运行，解除气滞血瘀，从而增强体质，调剂精神。
痰湿型：表现为身体虚胖，肌肉松弛，四肢无力。这些人应戒除烟酒，吃些容易消化的软食，为了增强体质，应选择哑铃、拉力器、投掷、跳跃、慢跑等运动项目进行锻炼，并用核桃、大枣、动物肝脏等滋补品进补，避免遭受风寒潮湿，以免身体生病。
气血两虚型：表现为面色苍白、心慌气短、头晕目眩、手脚麻木、容易出汗。这些人应加强营养，吃些高蛋白、高维生素的食物，也可吃些含人参的食品，如人参糖、人参饼干等，西洋参不发燥、不生火，一年四季都可食用。由于体质虚弱，容易疲劳，故应适当休息，防止过度疲劳。如果每天早晨起来能做做广播操、打打太极拳、散散步、慢跑一会、按摩一下四肢及胸腹，则对调整气血、增强体质有很大的帮助作用，在养生中不可忽视。
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春天，阴退阳长，寒去热来，伴随万物的生发，人体的新陈代谢也日趋旺盛。然而，春风不仅是送暖，一些病原微生物也会在此时“复苏”，随风而来，乘机而入。气象医学的研究表明，四季养生保健，不仅要注意“天时”，在春天，还须把握“三春”各不同。早春乍冷乍热，气温仍较低，冬寒常会“复辟”，风邪开始肆虐，易致人伤风感冒，故要加强保暖，并注意防风，“春捂”一段时间，“捂”过“倒春寒”。对于一些血管壁弹性减退、血管舒缩功能降低的老年人和高血压患者来讲，春寒可致脑血管痉挛，诱发中风，须加强防范，当出现中风先兆时，应及时就医。流行病学资料显示，春节过后是甲肝的高发季节，要针对传染源、传播途径和易感人群这三个环节，采取有效措施，加以预防。入春之后，伴随自然界一些致病微生物的孳生、繁殖，流行性脑脊髓膜炎、流行性腮腺炎、麻疹、白喉、百日咳、猩红热等呼吸道传染病也会接踵而来，对于重点保护人群小儿来讲，除要做好预防接种并采取相应防范措施之外，还须注意与普通感冒相鉴别，以免错把这些传染病误当感冒而治疗。仲春随着气候逐渐转暖，人体常会出现“春眠不觉晓的春困”现象，要注意从起居、饮食等方面进行调整，予以排遣。春暖花开时节，不少人可因空气中飘浮的花粉而过敏，有的人还会发生哮喘，甚至危及生命，既往有花粉过敏史的人，应避之有时，尽量少出门。在暖风吹拂之下，作为人体外部屏障的皮肤也会受到影响，引发桃花癣、荨麻疹、神经性皮炎等病变，要加强对皮肤的保护，以免加重损害。菜花黄时气流、气压、气温、湿度等气象要素的不规律变化，易引起人的情绪波动，对外界环境刺激极为敏感的精神病患者，往往会出现精神反复无常，以致病情加重。冷暖交替的气候，还会影响到冠状动脉舒缩功能以及供血，诱发心肌梗塞。总之“百草回芽，百病易发”，在大地回春、万物萌发之时，尤其是春分前后，“冬眠”的宿疾也会不断“苏醒”，卷土重来，对此应高度警惕。晚春气温日渐升高，人体产热及排汗增加，常会发生疮痈疖肿等化脓性皮肤疾病，兼之淡季，还可致口腔炎、口角炎、舌炎等病患。针对这些“上火”的表现，可适饮绿豆汤、赤豆汤以及绿茶，以防体内积热，并增加黄绿色与时令水果的摄取，补充维生素和无机盐的不足，少食羊肉、狗肉、麻辣以及辣椒、花椒、胡椒等大辛大热之品。夏天临近，细菌开始大量繁殖，要格外注意饮食卫生，搞好的清洁、消毒，严防急性胃肠炎、菌痢、食物中毒、伤寒、感染性腹泻等消化道传染病从口而入。
现在人们的生活条件越来越好，所以说就会更加注重自己的养生保健，但是每个人的体质不一样，所以说选择的养生保健方法也是有区别的，因为只有我们掌握了自己的体质，那么选择的养生保健方法才可以起到很好的功效，下面就具体去了解一下不同体质中医养生保健应该注重哪些问题？
现在越来越多的人都重视自己的养生保健，但是很多人对于自己体质选择养生保健却并不太了解，因此，希望大家通过下面的了解能够更加注重比较科学，健康的养生保健这样才可以更好的给五，达到养生作用，
一、平和体质 1.形体特征:体形匀称健壮; 2.常见表现:面色、肤色润泽，头发稠密有光泽，目光有神，鼻色明阔，嗅觉、味觉正常，唇色红润，不易疲劳，精力充沛，耐受寒热，睡眠良好，食欲良好，大小便正常; 3.心理特征:性格随和开朗; 4.发病倾向:平时患病较少; 5.对外界环境适应能力:对自然环境和社会环境适应能力较强。
二、气虚体质 1.形体特征:肌肉不健壮; 2.常见表现:容易呼吸短促，接不上气;喜欢安静，不喜欢说话，说话声音低弱，容易感冒，常出虚汗，经常感到疲乏无力; 3.心理特征:性格内向，情绪不稳定，胆小，不喜欢冒险; 4.发病倾向:平时体质虚弱，易患感冒;或发病后因抗病能力弱而难以痊愈;易患内脏下垂; 5.对外界环境适应能力:不耐受寒邪、风邪、暑邪。
三、阳虚体质 1.形体特征:肌肉不健壮; 2.常见表现:总是手脚发凉，胃脘部总是伯冷，衣服比别人穿得多，耐受不了冬天的寒冷，夏天耐受不了空调房间的冷气，喜欢安静，吃(喝)凉的东西总会感到不舒服，容易大便稀溏，小便颜色清，量多; 3.心理特征:性格多沉静、内向; 4.发病倾向:发病多为寒证，易患泄泻、阳痿等; 5.对外界环境适应能力:不耐受寒邪，耐受夏季，不耐受冬季，易感受湿邪。
以上就是关于不同体质的中医养生介绍，可能在生活当中很多人都会忽略这些问题，但它确实会影响到我们的养生功效，所以希望注重养生保健的人都能够重视自己的一个体制了解只有这样才能够充分发挥养生作用。
□ 耿世钊 北京市莲花池康复医院
长期以来，中医学的发展一直伴随着中西医理论的冲突。这些冲突和差别既不在于学术方法、研究方法的不同，也不在于文化背景的不同，而是在于支持所有这些方法和观念的哲学世界观，在于东西方哲学对人体科学的认识论的不同。
中西医的理论冲突源于东西方哲学对人体认识的差别
中医理论主要是以东方的哲学思想与丰富的临床实践为其理论源泉。我国的一些哲学家或从文化的角度，或从中医的哲学方法学角度探讨着中医的成功及其原因。不约而同地认为《易经》是中医理论的哲学基础。
同样的问题是：现代医学的进步是否也依赖于西方某种哲学观念的支持?当人们褒奖中医神奇或批评中医不是科学的时候,是否意识到每个人都是在某种哲学观念指导下发表着自己的看法。
在一般系统论问世的今天，我们认识到中医的哲学观念，正是对于自然界和人体的系统观念的一种形象表述。如果说系统论的基本概念包括了三个要素：必要元素，相关关系和边界条件的话，那么，现代医学大体上只注重了必要元素的观察和研究，却忽略了元素之间的相关关系，似乎也缺乏考虑系统的边界条件。例如，以解剖和形态学为基础的现代临床医学，更注重病理解剖的研究。可以说，不同的哲学观念选择了各自的研究方法，形成了两种医学各自的特点，也产生了两种医学理论的一系列矛盾和冲突。
自从贝塔朗菲建立了一般系统论，就把人体看作开放的活系统，并极大地推动了生物哲学发展。在此基础上，中国的哲学家和生物哲学家们充分理解了并接受了中医理论，更明确了人体科学的系统哲学观念。正如钱学森早在1984年就明确指出的那样：今后医学的发展要更多地依靠中医。
必须依照系统科学的原则研究人体科学
在认识和研究人体科学时，应该把人体看作是自然界的一员。这样就可以从更大的系统认识人体的功能解剖关系是以功能发展为主导的，并决定着解剖和形态的变化。中医理论的天人合一说就是这个道理。
相反，把解剖形态仅仅看作是个体功能载体的看法，是隔断了人与环境的关系，把人看作孤立的个体，片面强调解剖和形态作用的结果。这样的认识对于临床的直接作用是强调了病理解剖的诊断证据，建立了庞大的形态医学;忽略了疾病早期的功能医学，把潜在而缓慢的疾病发病过程看作正常的生理状态。如果拥有了病理解剖的变化，就可诊断确凿，却难以治愈，更谈不上早期预防了。如现代医学在心血管疾病的诊治上好像更善于抢救治疗，不善于预防，也不谈根治，其原因就在于此。现实中，医生要求患者终生服药正是基于这样的学术和理论基础的结果。
中医的理论原则是解决医学难题的钥匙
这样看来，系统理论所强调的参与生物现象的所有相关元素及其相关关系在形成各种生物行为、各种疾病时都起作用，保持元素之间的作用关系就是保持各种功能关系。如代谢性疾病不同于微生物感染性疾病，主要体现于肌体内各种生理功能关系的失调。要想解决医学难题，看来一定要尊重各元素间的相互作用，应用系统方法开展医学研究，最终形成系统医学。
近年来，中国的医生们已用系统论的思想解释中医理论的文章和专著。如山东中医药大学的祝世讷教授所撰写的《系统医学新视野》正是这样有代表性的专著。只是这样的论著还没有涉及更多的临床实际问题。能够解决实际难题将是对于系统医学的严峻考验。
系统科学已经给出了一系列的解决复杂性难题的原则和方法。但是如何解决具体的医学难题尚无可直接利用的方法，中医理论的各种基本原则对此提供了重要参考。这里仅就中医的整体观念，也是系统哲学的重要原则，结合对心脏舒张功能的研究，做一简单讨论：
目前的理论认为：舒张期二尖瓣血流速度的E峰小于A峰时，就可以定义为心脏的舒张功能减低。笔者认为，舒张功能是为收缩功能服务的，通过心脏收缩完成射血功能，间接体现舒张功能。当收缩功能出现减低时，同样可以形成流速的E峰小于A峰。上述定义就把收缩功能的减低误诊为舒张功能的减低。在此基础上推导出的舒张功能性心衰也是不存在的虚幻概念。这是因为孤立地研究舒张功能的结果，超出了收缩功能对舒张功能所限定的边界条件的约束所形成的错误概念。
老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。中医学孕育于商周，升华于秦汉，受古代哲学思想影响，对三特别重视，在基本理论中，多使用三来表示。
三因：古代三类病因的合称。内生外侵的致病因素种类繁多，但中医把其分为三因，即内因、外因、不内外因。实际上，三因是对多因的囊括。我国古代的三就含多数，以三概多，既含蓄又恰当。
三焦：人体是一个不可分割的有机整体，根据人体脏腑内在部位和功能活动的特点，划为上、中、下三个部分，如《医学正传》说：胸中肓膜之上，曰上焦;肓膜之下，脐之上，曰中焦;脐之下，曰下焦，总名为三焦。尽管三焦在名实上争论纷纭，但三焦仍不失其临床价值。
三宝：人们常说，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。精气神之所以被中医界誉为三宝，是由于它对人体生命价值的重要性。精气神是构成和滋养人体生命的三大要素，存则俱存，亡则俱亡，三位一体，缺一不可。
三阴三阳病：医圣张仲景在外感热病的演变过程中，根据正气强弱与病邪进退等传变规律，把这一病理过程划分为三阳病和三阴病。仲景在阴阳病中又三分阴阳，说明疾病的可变性与传化转归，为治疗外感热病开创了历史先河。
另外，尚有脉诊的上中下三部和寸关尺三部、小儿指纹的风气命三关、药物上的上中下三品等等，不一一赘述。所有这些充分说明，三在中医学中的广泛应用。
现在很多的上班白领都很喜欢通过按摩来健身，因为按摩是最简单而且更有效的养生保健方法之一。按摩可以减缓人们一天上班的疲劳，抑制疾病的增长，促进人们的血液循环等状况都有很明显的效果。那么，按摩有哪些注意事项呢?下面，就让我们一起来了解一下吧。
推拿按摩注意事项
许多医院都会提到按摩出现意外而进入医院中理疗、骨科治疗的事情经常都会发生，其中最多的也就是脊椎病患者了，所以小编建议大家患有此症状的人最好不要用按摩来养生。按摩穴位的时候，手法若果正确，那么可以减轻人们工作一天的疲惫感，可以促进身体健康。平时在家没事的时候，自己也可以给自己做一些简单的按摩。
1、揉小腹 有助健脾胃
肚脐是精气比较集中的地方，也是中医里的一个重要穴位“神阙”。周围分别还有中脘、关元、气海等穴，轻轻揉按，对调整人体气血、改善体内脏腑功能都有好处。
2、捏脚底 促进血液循环
脚被称为人的“第二心脏”，此处穴位较多，有成千上万个末梢神经，与人体各个脏器的健康密切相关，其重要程度不言而喻。隔两三天用热水泡泡脚，每次半小时，是非常简便易行的一种保健方法，可以起到温经通络、促进血液循环的作用。
3、搓双耳 全身都受益
中医讲“肾开窍于耳”，做好耳部保健，对强肾效果更好。按摩耳朵应用力轻柔，通常以揪、揉、拉为主，时间以5分钟为好，不要超过10分钟。向上揪揪耳朵，可以调节和促进人体各系统生理功能，有益于增强体质;轻揉双耳并摩擦，可疏通经络，对全身脏器均有保健作用。
4、推脊椎，增强免疫力
脊椎及其两侧，是人体两条最大的经脉之一，督脉的行 经之地，且有肝腧、肾腧等重要经络通过，属阳经汇集之处。平时可由家人帮助，从上到下，或从下到上，来回推拿脊柱及两侧，可边捏边向前推进，或拍打前进，每次5分钟即有疏通经脉之效。
5、按腋窝 宁神宽心胸
中医认为腋窝处有一个重要穴位，名为极泉，针灸或按摩极泉有宽胸宁神的功效。按摩的方法有两种，一是揉按。用右手食指、中指和无名指的指腹，先顺时针、后逆时针按摩腋窝各15次，然后换左手按摩右侧腋窝，每次持续3~5分钟即可。二是弹拨，抬高一侧手臂，把另一只手的拇指放在肩关节处，用中指轻弹腋窝底，可时快时慢变换节奏，并左右交替进行。
6、拍前胸 提高肺功能
前胸是人体阴气所汇之处，做好前胸保健，不但可以起到宽中理气的作用，还对改善人体肺部功能、提高抵抗力有重要作用。以虚掌轻叩轻拍的方法来保健，将五指并拢、掌心中空，对准胸部正中间的胸骨以适当力度拍击。每次拍3～5下，停10秒左右，每天3～5分钟。
饮食养生
运动养生
