养生三要的主要思想

导读：章穆(1743～1813年)，字深远，晚号杏云老人，江西鄱阳(今江西波阳)人，清

章穆(1743～1813年)，字深远，晚号杏云老人，江西鄱阳(今江西波阳)人，清代医家，著有《调疾饮食辩》、《四诊述古》、《伤寒则例》、《药物指南》、《五种心法》等书。现结合其著作《调疾饮食辩》来对章穆的饮食养生学术思想作一介绍。 来自

重视饮食防治疾病

我国自古就有医食同源、药食同源的说法。《调疾饮食辩》是一本采用食物来预防和治疗疾病的本草学专著。章穆主张病人的饮食必须与病证相结合，认为如果病人饮食得宜，足为药饵之助；失宜，则反与药饵为仇。书中所载各种食物配方皆从治病疗疾的角度出发，援引各家学说，详列食物的适应病症，以满足临床实用需要。如冬瓜汁条，称其能除烦止渴，退热解暑，和中益气，利小便，消肿胀。《古今录验》方治产后久病，津枯口燥，四肢浮肿，《兵部手集》治水肿危急，《圣济总录》曰：水肿烦渴，小便少者

此书为南朝陶弘景所著。陶字通明，晚号华阳隐居，生于公元456年，卒于公元536年，终年81岁。陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》，据书中的记载来看，其养生思想属于道家体系，一方面主张闲心寡欲以养神，另一方面又主张吐纳导引以养形，此外，他对情志、房室、饮食等亦有不少论述。

原文

真人曰：虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。养性之道，不欲饱食便卧，及终日久坐，皆损寿也。人欲小劳，但莫至疲及强所不能堪胜耳。人食毕，当行步踌躇，有所修为，为快也。故流水不腐，户枢不蠹，以其劳动数故也。故人不要夜食，食毕但当行中庭如数里可佳。饱食即卧，生百病，不消成积聚也。食欲少而数，不欲顿多难消。常如饱中饥，饥中饱。故养性者，先饥乃食，先渴而饮。恐觉饥乃食，食必多;盛渴乃饮，饮必过。食毕当行，行毕使人以粉摩腹数百过，大益也。

《食诫篇》

按语

本段原文是饮食养生的重要文献

夏季的时候我们养生需要注意方法，在夏季的时候大家养生应该控制好方法才行，首先在夏季的时候我们养生应该注意去护眼，保护好我们的眼睛健康很重要，同时夏季出行也要注意方法，特别要做好防晒的工作，一起看看夏季如何养生比较好。

一周做两次眼膜

在夏季的时候我们养生需要注意，在夏季的时候大家容易出现眼睛干涩劳累的情况，这时候我们不妨选购或者自制一些中药眼贴，以保障眼睛舒适，对我们护眼很有好处。夏季的时候大家可以选用白菊花、当归、黄芪、檀香、茯苓、夏枯草等中药材，这些中药材在一般的药店里都能够采购到，一般10克左右即可，加热后至水滚10分钟即可，然后用棉片浸药水，待凉后敷眼15分钟。每周2次。可以加强眼部血液循环，改善眼部疲劳，对我们缓解眼部的不适很有好处，对解决眼部疲劳问题很有帮助，大家还可以选择在泡澡时敷，更能加快循环。或睡前敷眼贴，让中药养分在睡眠中运作，发挥更好的效果，大家不要错过。

太阳镜阴天

人类的养生活动起源很早，但形成较为的理论则始于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《内经》中的养生理论和方法是中医学的重要组成部分，时至今日，人们还仍然广泛地借鉴和发扬着其中的许多精华。

笔者就《内经》中养生的原理、原则和方法，浅谈一些体会如下：

1.肾气自然盛衰规律是中医养生的理论基础

《内经》云：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七天癸至，……三七，肾气平均，……四七，身体盛壮，……七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭。“先天之精由父母遗传而来，藏于肾，精化为气，是为先天精气，即肾气。先天之精生天癸，人之肾气发育充盛，则天癸成熟，均具有生殖能力；肾气发育至极，便由盛转衰，生殖能力也逐渐减弱，及至肾气衰至一定限度，天癸便趋衰竭，于是都丧失生殖能力，从形体上来看，人体就展现从盛壮到衰老的征象。如《灵枢·经脉》：“人始生，先成精，精成而脑髓生。肾为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。“是指

导读：男士养生存在很落后思想，甚至有的男人认为男人不需要保养，天然的才是最好的。那么，男人在生活中还存在哪些保养误区呢?男士养生禁忌有哪些?

1、男人不需要保养，自然才是真本色

错!现在不比从前，肌肤保养反而是一种爱自己、表现自我风格的生活态度。

近来话题不断的法国总统萨克奇在去年竞选总统期间，一共花了3。5万欧元的美容费，姑且不论他的竞选成功是否与这笔开销有关，但是现代男士认知保养重要性的程度可见一斑。

而且随着人类的发展进步，环境受到的破坏越来越大，直接或间接对人体的影响也愈发严重，除了身体保健，最常暴露在外的脸部肌肤自然不能忽略。

拥有一张好脸色，不仅自己感觉神清气爽，更有利于职场表现与人际关系。

2、拿女友与妈妈的保养品充数使用

错!男性与女性的生理构造不同，连皮肤厚度、毛细孔大小、出油程度、肌肤好发的状况也有所差异。

尽管脸部保养品的目的皆是为了使肌肤更健康，但是对于男性而言，不

如今，人们在解决了温饱之后，最关注的是健康，是养生。你或走进书店，或打开电视，或与人交谈，各种各样的养生知识扑面而来。由此可见，人们对养生的重视程度。

寻根溯源，中医养生文化是中医药文化的重要组成部分，来自中国古代哲学思想。作为群经之首的《周易》，是儒道两家思想的重要载体，成为中国传统文化的源头。它在构筑灿烂的华夏文明的同时，也影响了中医、中国人与中国社会。

目前，这股传统养生新旋风的掀起，深刻说明儒道智慧不仅符合现代社会人的生命之所需，而且在科学养生方面更具有深刻的指导意义。

天人合一催生整体观念

现在，我们说得最多的词是和谐，这正是《周易》的核心思想。它把自然和社会看作一个整体，提出天人合一思想以及天地人之道，即立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚，立人之道，曰仁与义。以天道推知人事，从自然发展中认识自然，了解自然，效法自然，并寻求建设和谐社会的方法和技术。

基于这种和谐思想，中医

人的一生中，有超过1/3的时间是在睡眠中度过的。正常良好的睡眠，可调节生理机能，维持神经系统的平衡，是生命中重要的一环。睡眠不良、不足，翌日会使人头昏脑涨、全身无力。由此可见，睡眠与健康、工作和学习的关系甚为密切。要想晚间获得良好的睡眠，睡前“三宜三忌”非常重要。

三要：

一要睡前散步。《紫岩隐书·养生》有论：“入睡时行，绕室千步，始就枕……盖则神劳，劳则思息，动极而求静。”

二要睡前足浴。睡前用温水洗脚15～20分钟，使脚部血管扩张，可促进血液循环，使人易于入睡。

三要睡前刷牙。《金丹全书》云：“凡一日饮食之毒积于齿，漱，此善于养齿者。”口中清洁，利于睡眠。

三忌：

一忌饱食，晚餐七八成饱即可。睡前不要吃东西，以免加重胃肠负担。

二忌娱乐过度。睡前不宜看场面激烈的影视剧和球赛，勿谈怀旧伤感或令人恐惧的事情。

三忌多饮浓茶与咖啡。以免因尿频或精神兴奋影响睡眠。

此外，要注意夜间环境舒适，卧

有趣的是，最早把这种免疫思想付诸于实践，并最早从事免疫学研究的先驱，竟是醉心于炼丹的道教徙葛洪。

葛洪，字稚川，别号朴子。他从小就喜欢读医书和炼丹书，长大后，更在热衷于炼丹术的同时，潜心研究医术，并成了东晋有名的医学家，老百姓有什么急病重病，常找他来医治。

一天，有位40多岁的老农急冲冲地来到葛洪的家，焦急地对他说：我的独生儿子被疯狗咬伤了，请您给想个办法，救他一命。 葛洪听了这话，也很焦急。因为他知道，人若是被疯狗咬伤，会非常痛苦，受不得半点剌激，哪怕是受到一点光，听到一点声音，都能引起抽搐、烦燥，尤其是怕水。听到水，谈到水，见到水，都会立刻咽喉痉挛。发病几小时内便可迅速死亡。葛洪在脑子里搜索着各种各样的药方，但很遗憾没有一个药方能治这种病。忽然，他有了主意：古人不是提倡用以毒攻毒的疗法治病吗，为什么不能用疯狗身上的毒物来治这种病呢?想到这儿，他便对老农说：现在也没别的什么好办法。不过，

肾经的三大养生要穴

肾经的三大要穴是涌泉穴、太溪穴、复溜穴，都是以水流命名的，这是因为肾主水，其生理功能是藏精生髓，是生殖发育的源泉。

我国古人把经气的运行用自然界的水流由小到大、由浅入深、自远而近的变化来形容，把十二经脉的穴位按井、荥、输、经、合的顺序从四肢 末 端向肘、膝方向依次排列。井穴位于手足之端，喻作水的源头，即经气所出的部位，如《灵枢·九针十二原》里说的“所出为井”；荥穴位于掌指或跖趾关节前，喻作水流尚微，萦迂未成大流，是经气流行部位，如《灵枢·九针十二原》里说的“所溜为荥”；输穴位于掌指或跖趾关节后，喻作水流由小而大、由浅注深，是经气渐盛、由此注彼的部位，如《灵枢·九针十二原》里说的“所注为输”；经穴位于腕踝关节以上，喻作水流变大，畅通无阻，是经气盛行经过的部位，如《灵枢·九针十二原》里说的“所行为经”；合穴位于肘膝关节附近，喻作江河水流汇入湖海，是经气由此深入、进而会合