【导读】瑜伽静坐的好处,瑜伽静坐是瑜伽坐姿里面非常经典的一个动作。它的好处也非常的多。它主假如靠人的心灵活动来影响身体的。下面小编就和大家一起来看看瑜伽静坐的好处吧!
瑜伽静坐的好处
静坐是利用心灵的活动来影响身体的一种方法。静坐的目的是使你可以掌握你的注重力,让你不被外在多变的环境所操作。
静坐的种类很多。如禅、瑜伽等,而禅、瑜伽又分多种派别。不论是哪种静坐,都是运用集中注重力,或是流畅注重力的方法。流畅注重力是指答应外来的或内在的多种心理刺激,进入你的意识状态,而你只要像一张吸墨纸汲取倒存上面的所有墨汁。并让这些刺激能自由进出,你不去评断,也不正而处理它。集中注重力是你只注重其中一个刺激(通常是指一个单调而重复不变的刺激),例如你要在心中一直复诵一个字或一个句子,或凝望着墙上的某一个定点。
瑜伽静坐的好处
早期的瑜伽行者和禅师们,就曾探索并发觉静坐的生理效应。而这些探索的发觉,也在现代学者的探索下,得到印证。已有的探索指出静坐会使得呼吸次数减少(每分钟减少4~6次),皮肤带电反应减少70%,心跳次数减慢(每分钟减少约24次),增加脑波中的d波,并降低肌肉紧张的程度。
瑜伽静坐的好处
探索已证实,有5年以上以及有4个月以上静坐体会的人,比那些只学习1周其他放松技巧的人,有更明显的心跳减慢现象,当他们在受到刺激时,虽然同样会改变心跳,但却比没有静坐体会的人,更轻易恢复正常心跳。
禅修的巴利文意思是心灵的培育,就是把心灵中的优良状态培育出来。禅修是一门艺术,通过连续的对心的练习,以唤醒自我清亮的心灵,让身心放松,维持警觉,能够在即使噪杂的环境中都能自由安住,并以慈善之心面对我们的生活!
瑜伽经典认为:人的肉体是有局限性的,由于有衣食住行的需求,有欲望,自然就有痛苦,有苦恼,这样就会使我们内心的世界变得越来越小,一种纯粹的小我状态。
而心的根却在静,唯有静,方能生发聪明,方能健康欢乐!
有这样一句名言:假如心不造作,就是自然喜悦,这就似乎水假如不加搅动,本性是透明清亮的。
在禅修当中,静坐是很重要的练习方法!一位上师把禅坐形容为 把心悬挂在虚空中,毫无所著。 这就似乎把禅坐中的心比喻为一罐泥水:人们愈不理会或搅乱它,杂质就愈会沉淀到罐底,水的自然明净的本性也就会出现出来。心的本性也是如此。任其自然,不加改变,它就可以找到喜悦和清明的真性。
由坐生静,由静生定,这是修行的共法!
在静坐中,呼吸维系着每一个人的生命,有意识的观看自己的呼吸,不需要分别和研究,只是产生觉知,认真体验而已!
久坐时,身体的任何疼痛、酸麻或温热都是体验,仅仅是关照着自己的内心,而尝试不受身体的影响。
练习时,最好是挑选莲花坐姿(盘坐),也可单盘或简易坐,双手交叠于丹田下或置于双膝。后背维持自然的生理曲度,双眼微闭,舌抵上腭。初学者可连续的关注呼吸的进和出。
相信连续的内心练习,我们的禅定力定会增强,内心安乐安闲,逐步地我们将生起一个经常感到欢乐的平稳心态,心不再象钟摆一样在患得患失的两极之间往返摆动。
为了通周天,必须积聚必定的丹田内气,如果内气不足,通周天不仅不可能,而且是有害的。揠苗助长,适得其反。练功者采取一样的坐姿,放松入静,排除杂念,呼吸自然。
口眼轻闭,头身中正,含胸沉腹,默运脑中先天性光,凝注丹田虚空境地。也就是把丹田看成一个空间,意念双目神光朗照这个空间,达到“万念俱寂,一灵独觉”。先天真一之气自虚无中来,丹田真阳自然萌生。
练功时充分放松入静,意念与呼吸紧密配合,把丹田、命门、会阴、尾阊这一区域看作一个容积,使之逐步扩大容度。呼气时使脐部、小腹部及腰腹部往外扩张,吸气时气收丹田。这样连续练功,就会加大丹田的活动能度,起到快速积聚丹田内气酌作。
练功入静后,意想丹田有一个红色的太阳,或一朵金黄色的莲花,或——个发亮的电灯泡,照亮照透整个腹部及全身,温煦着五脏六腑、四肢百骸。通过内景生辉,意念的高度积聚,丹田可以在短期内凝聚真阳元气。
在呼气时,意想气由丹田向周围空间成圆形幅射状扩散.同时身体也放大;吸气时,意想气由周围空间向丹田收聚。也可以意想丹田为宽广无边的大海,呼气时如石击水,波浪由丹田中心向周围成圆形扩散,吸气时收聚丹田。吸气时宜配合稍微的拿肛动作。
放松入静后,两手在腹前意想抱着一个红色的火球向左右、上停轻轻旋转,意想火球在两手的带动停转折,待两掌之间的气球实感形成之后,再用意念将火球送入脐内,两掌配合动作,然后两手轻贴于脐部。稍停再作丹田内气的转圈运动。
呼气时用意念将内气向丹田、尾闾部催压、贯冲,使整个停腹部的气机都活泼起来。尾闾—定要充分放松。当真气向上冲时,呼气往停压,腹部压力增高,真气自然溢注脏腑经络、四肢百骸。凡有疾病之处,均经元气疏通修补。
还丹是中国传统内丹功法之一。还丹分为小还丹与大还丹两种,目前称为大小周天功。周天功法经过数千年的流传,由于历代气功家依据自己练功实践的体会积存,在流传中形成各种流派。于是,分门立户、口传心授、传宗接代、独树一帜。但是,各家各派又互相影响渗透。由于流派不同,在修炼步骤和方法上存有差异。如坎离周天、任督循环、子午徘徊、卯西周天、真气运行、天地运转、河车搬运、太极周天、辐辏转功、法轮自转、脏腑搬运、双环周天、脐轮回环、五脏运转、火龙回旋、十二经天等等异名。这些周天功法,成效虽有程度上的不同,但总不外是运用周天功法来调整元气的循环,平稳气血、祛病延年。
道家小还丹功法是练精化气阶段,亦称为筑基功。古代内丹气功家认为人到成年,由于物欲耗损,精气已不足,必须用先天元气温养它,使后天精气充实起来,并使复返先天精气,方能达到小还丹的目的。小还丹是从后天返还先天,因此,内丹理论用后天八卦来指导练功。故卦象的坎离、天体的日月、时间的子午、方位的南北、皆代表心肾。人体的任督二脉即是人身的子午线,是阳火、阴符升落的道路。子时为阴气已极、阳气始动之时。午时则阳所至极转衰、阴气初荫。阳气 ( 元气 ) 由背后督脉中上升即属子,自前任脉中停落即属午;子午抽加,谓之周天火候。升为进阳,谓之抽坎 ( 铅 ) ,落为退符,谓之填离 ( 汞 ) 。铅为坎中即是肾中一点真阳之气,汞为离中即心中一点真阴之精。炼丹在于抽加,升落进退,抽全坎阳,填满离阴,精全化气,还丹圆成。
小还丹运行路线是从元气产生后,由丹田落至会阴 ( 两阴之间 ) ,到尾闾 ( 尾骨 ) 上行,沿督脉 ( 脊背正中线 ) 夹脊 ( 与脐相对 ) 玉枕 ( 枕骨处 ) 上泥丸宫 ( 百会 ) ,然后停落任脉 ( 胸腹正中线 ) ,停复楼 ( 气管 ) ,经膻中 ( 两乳中间 ) ,入丹田。元气循环于任督二脉之中,周而复始,周流不己,故名周天。
一、采药 ( 小药 )
每当练功时,就是将心火落入丹田气穴里。即所谓意守丹田,使后天精神达到收心入静。静中突然一动,心中为之一觉,所谓药产神如。正当此时,气穴暖气融融,如止如流,痒生毛窍,外物勃举。趁此阳动之初,即以目光煦照动处。这就是以神合气,以离居坎,以日就月,以火就水,以汞投铅,以龙就虎,以木并金,以阴配阳。异名虽多,其实只是神气而己。
当此神气和合之时,千古秘而不传,道家谓之活子时,即开始停手采药、炼丹、运行周天、皆基于此,所谓得其一,万事毕矣。此时,以神宰之,使不外驰,以息摄之,使归炉内 ( 气穴 ) 。宰是镇守丹田不动,摄是动用呼吸之法,就是用意呼气、而吸气不去管它。这时元气就随呼气返回气穴。此法称为武火。如觉气已归炉,应即停止武火,也就是停止呼气,进行沐浴伏而不动。用呼吸绵绵之风时刻不离而吹之,似有似无,不照而照,不守而守,以文火温养之,称为封炉。
二、炼丹 ( 小周天 )
当用文火温养之后,候其动机,顺其发生之机,以神而引之,以息而吹之,火受神息引吹,微微摄起谷道,自然上升。经会阴、进尾闾、夹脊、玉枕至泥丸宫 ( 乾鼎 ) ,少停,再往前而停复楼、膻中、归丹田 ( 坤炉 ) ,少停。如此周转九度 ( 圈 ) ,称为进阳火。再由丹田轻轻往前经任脉上升膻中、复楼至泥丸宫,少停,再往后而停玉枕、夹脊、尾闾回丹田,少停。如此周转六度 ( 圈 ) ,称为退阴符。如此运转完毕、即可收功。
三、牛羊鹿三车
当运行小还丹的初期,只有少数人在元气循行时,感觉尾闾、夹脊、玉枕气行速度缓慢,有的行行停停,少则几小时,多则几天或几个月才能通过。停止不前可以疏导,搭鹊桥 ( 舌抵上腭 ) 沟通。要动而后引,静而后定。切不可拔苗助长,必须连续练功,勿忘勿助,功到自然成。初期气行缓慢,故用九度进阳,六度退阴,称为牛车。丹家称为九转还阳丹即此。
小还丹功法的意守复点是丹田,待元气充实后,行任督周流时,则意念复点在还丹运行上,意随气行,神气不离,元气为主,而我为宾。一俟练功熟练后,意念复点还放在丹田,以少许意念在还丹运行上。在此时期,气行较快。如此进阳用三十六度,退阴用二十四度。称为羊车。
当还丹运行如意时,轻车熟路自行运转,一吸一升而至泥丸,少停为之沐浴,一呼一落而回丹田,少停为之沐浴。在呼吸之间也有沐浴,这就是以吸为主,呼从之,呼即谓之沐浴;呼为主,吸从之,吸就是沐浴。四个沐浴即子午卯酉四个停车站。此谓之单呼单吸,一吸一呼为一周天,气行迅速,流流自如。如此进阳用二百一十六度,退阴用一百四十四度。称为鹿车。
所谓牛羊鹿三车虽指还丹运行速度而言,但说亮功夫的深广度。
走在大街上,经常看到每天清晨公园里,许多年纪大的老年人都在练习太极拳,不仅仅是老年人,许多年轻人也把自己的健身运动放在了练太极拳上,练太极最重要的就是要调养身体,心平气和练习内功,在这方面还是要多花点心思研究的,想要通过太极拳练出内功,那么太极拳内功养生心法有哪些呢?
太极拳内功练习
千百年来,太极拳的内功心法之秘要很少形成文字,形成文字的东西永远表述不清身心的感觉和身心的独特体验。这些感觉和体验是内向性运用意识引起,的内气催姿势的变化规律,这些规律,就是拳家们所说的内功心法。现在,我们择其要地简述其中的部分内容。
1.周身一家
周身一家是传统太极拳家最为推崇的太极境界之一。周身一家就是时刻保持周身的整体性,不顾此失彼。任何动作都是有前就得有后,有左就得有右,不能光想到一个方面。如何做到周身一家呢?太极拳老前辈们留下了许多方法。
第一,身如钟鼎。要求不管坐着还是站着,都要意念像一口钟一样把整个身体都罩起采,这样周身的气也会整起来。第二,内外相合。传统的养生法要求周身一动无不动,如何做到呢,主要的方法就是有内三合和外三合。
内三合要求把神意气有机地结合到一起,外三合主要是用意念把肩和胯连上,把肘和膝连上,把手和脚连上。意念这样一连,百会再一提,感觉就不一样了。
此外,内外相合的方法有3圈相摞等。第三,千身备五弓。“一身备五弓”的五弓是:脊柱一张弓,上面弓梢是大椎到枕骨,下面弓梢是尾闾,弓背是脊中到阳关(这个弓背较长一点);上肢一张弓,肩到脊柱和手分别是弓梢。
肘关节是弓背;下肢是张弓,胯骨到骶髂骨和脚分别是弓梢,膝关节是弓背。每个弓梢都不是一点,而是展开的。如何做到“一身备五弓”呢?关键是用五弓之意来代替躯体。
2.内外相合
随着功夫境界的提升,“外三合”和“内三合”有了基础,还必须做到内外相合。如何做到内外相合呢?可以用意念造型的办法,假想自己的身体是一个大圆气球,在球内有一个水平线和垂直线相互交叉的十字,十字交叉处在圆心,好比是自己的中心点。练拳时要求的“四梢平”就是指十字横竖线的四个端要保持平衡。
以前的练习是很重要的练习太极拳,我们不光是要注意动作,还要注意正确的要领,自古5000年以来太极拳,流传都很广泛也很厉害,太极拳的最高境界是外三合和内三合,有了基础功以后才可以调身养性,调理身体养生。
天天在电脑前度过大部分时间的您,肩部,颈部,要不等等的疲惫经常会突击您的身体,将两手向前伸,并将肩部向前收,不均衡的动作自然后造成肩部,背部和经部的疼痛,甚至导致要键盘突出和偏头痛等疾病。下面就让我们一起来看一看办公室瑜珈。
1舒展运动
这是能够调剂运动不均衡的肩膀,促进肩部,颈部,头部血液循环的动作。
将两臂舒展至和肩部平行,同时手掌握拳,胳膊肘向后倾,然后用力将胳膊舒展至和肩部相平,天天反复20~30次,会感觉到肌肉非常舒服。
2肩部左右摆动
平展肩部,达到平稳左右肩部的效果。
右手抓住左腿,然后将左手放置到背后,这样旋转上体,左右旋转3~5次。
3舒缓疲乏的脊椎和颈部
长时间坐在办公桌前,脊椎部分的每一个骨节都会感到非常疲乏,这个动作就能够达到柔软脊椎和颈部,促进血液循环的功效。
将重心分别放在左边和后边,反复运动20次。
4舒展弯曲的腰部和肩部
能够舒展弯曲的腰部和肩部,促进新陈代谢,缓解疲惫的动作,同时能够让思维变得更加清晰。
5调整骨盘突出
长时间坐立时骨盘会变得突出,同时还会对腰部产生影响。
将两手放在膝盖上,然后将重心分别放在左右腿上,这是骨盘能够得到充分的运动,天天反复50次。
将身体轻轻向下倾,不要用力过猛,只要做到感觉到新鲜即可,反复10次左右。主要动作是锻炼腰部和颈部,注重身体动作要规范。
常见误区一:只要健身,吃什么无所谓 有些人虽然锻炼的不错,但效果却不大,原因何在?因为我们忽略了这样一个事实:经常运动的人比惯于久坐的人需要更多的营养;缺乏身体所需要的最佳营养,就不可能达到预期的效果。 如果在大强度的训练后,身体连恢复所需要的营养素都不能满足,谈何改善身体状况呢?
这就好比一个没有燃料的打火机??虽然打出了火花,却不着火。设想你拿着没有燃料的打火机,坐在那里不停地打,结果你只能把它扔掉。
对训练持有这种态度的人有很多,他们开始训练,而饮食却不合理,然后就失望地半途而废了。所以,从现在开始,就要接受营养与运动同等重要的这一事实,因为它可以有效帮助健身者恢复疲劳,燃烧脂肪、增加肌肉、改善健康状态。只有这样,才能在获得理想健身效果的道路上更进一步。
常见误区二:如果自己能克制,减肥过程中吃得越少越好 虽然控制饮食对减肥很有帮助,但节食必须有限度,并不是吃得越少越好。
过度节食一方面容易引起胃肠道功能失调,影响身体健康,甚至会导致神经性厌食症;另一方面,过度节食也会使身体的新陈代谢率降低,热量消耗减少,不利于减肥。
常见误区三:只要多运动就能减肥,不用控制饮食 减肥最基本的原理是热量的负平衡,即热量消耗的多,摄入的少。锻炼后体重不仅没减反而增加,不外乎两种情况:一是运动中消耗的是不够;二是运动后摄入的热量过多。
有些人以为只要参加了锻炼,不管热量消耗多少,运动后便大吃大喝,结果补充的热量远远超出了消耗的热量,这岂能不胖?由此可见,既坚持体育锻炼,又适当节食,才是正确的减肥之路。
常见误区四:肌肉增长需要高蛋白,所以多吃鸡蛋 肌肉的生长确实需要摄入充足的蛋白质。
健美训练时,为了满足肌肉的生长,蛋白质的摄取量需达到每天1.6~2克/公斤体重,在摄入如此大量的蛋白质时,如果不会合理选择食物,随之而来的“副产品”可能就是过量脂肪的摄入(有些健美爱好者为补充蛋白质,每天吃10个鸡蛋,补充蛋白质64克。
但是同时会摄入50克脂肪和约3000毫克胆固醇 所以补充蛋白质时,需要选择那些脂肪含量低的食物,如去皮鸡肉、牛肉、鱼肉、乳清蛋白等。 目前在国内,运动营养师数目极少。
许多运动营养师同时还兼任其他工作,比如健身俱乐部私人教练、运动队队医和科研人员、学校体育老师等。值得欣慰的是,现在有越来越多的人开始关注这个职业并积极学习运动营养知识。
相信在不久的将来,更多的人可以加入到运动营养师队伍里,以帮助更多的人学会,选择合适的运动方式和食物,保持身体健康。
一、锻造优美肌肉的两大要素
要想让你的肌肉训练的圆润、结实、刚柔相济,能够长时间的保持,就必须了解健美训练最为基本的两大要素:运动安排和训练后恢复的关系。
运动量是指训练的对肌肉所产生的刺激,即通过训练促使肌肉组织中的蛋白质分解。恢复的作用是合成肌原蛋白,补充一定数量的蛋白质,从而使肌纤维变得更粗壮。
肌肉的增长是通过恢复阶段完成的。
肌肉的恢复与增长有一定的周期,在一个周期结束后再继续安排训练,才能取得好的效果。如果两次训练之间肌肉没有得到充分的恢复,没有得到营养的补充,肌肉不但不会增长,反而会僵化,影响进一步的训练。也就是说,肌肉真正的增长是发生在健身房之外,而不是健身房之内。
二、恢复的时间
有的肌肉组织在营养充分和其它条件具备的情况下,需要48--72 小时才能恢复。像肱二头肌等较小的肌肉48小时就能恢复,而股四头肌和背部肌肉则要近72小时才能恢复。通常,练一块肌肉间隔72小时就能得到较好的恢复。还应明白,恢复过程是贯穿在整个身体及其所有系统中,而不是局限于某个肌肉组织。因此,隔天训练效果最好。
另外,需要指出的是,每次训练的时间不是越长效果越好,训练时间的长短因人而异,不同的年龄、训练目的、体质、营养状况等都会影响。
为了让肌肉得到充分的休息,吸收营养,有时需要停练几天,特别是由于训练过量而使内分泌系统失调的时候。这也是隔天训练的原因。这样做是为了让整个神经系统有充足的时间进行恢复,以便组织下次战斗。而你所得到的,不仅是精神上的放松,还有生理上的舒畅。过量训练的症状是综合性的反应,主要是肌肉疲劳,糟糕的是还会使你的其它系统受到损伤。
三、训练计划的调整
在你训练一段时间以后,旧的训练计划就应该调整了。因为,肌肉适应了初步训练计划的刺激强度,要进一步提高,就需要增加训练强度了。然而,身体的恢复能力并不因训练强度的增加,力量及肌肉的增大而同步提高。
对初学者来说,开始时臂围33厘米,可以弯举40磅。练了几年后,臂围达到46厘米,能弯举160磅。说明训练量和力量已提高了百分之四百。但恢复能力并未达到这个程度,也许只增加了百分之五十。就是说,臂围练到46厘米时身体所承受的疲劳要比臂围33厘米时大。
健美运动员愈强壮,高强度的训练带来的疲劳程度就越大。这也是臂围46厘米要比臂围33厘米时恢复的时间要长的原因所在。如果后者两天就能恢复的话,那么前者则需要5--6天才能恢复。
为了取得进步,你必须增加训练强度,但强度的增加又会对你的恢复能力造成更大的压力。因此,在你提高训练强度的同时,一定要降低训练组数。当然,这要依据你具体是增加肌肉力量还是肌肉耐力而定。
四、训练过量的诊治
训练后未得到充分的恢复,说明训练过量了,典型的症状是常感疲乏,容易发怒,睡眠不好,胃卤不好,关节疼痛,头痛恶心,无精打采。任何一种症状发生都会降低你的训练热情,使你不能全力以赴。贪恋健身房是这种症状的前兆。如果你已经在恢复方面碰了壁,则诊治的唯一良方是彻底离开健身房,直到训练热情重新燃起为止。当然,不碰这个壁更好。
当你进行恢复时,要对训练计划进行分析,并重新规划以后训练课的内容,要么减少训练密度,要么降低训练强度。当你回到健身房恢复训练时,一定要坚持采用新的训练计划,彻底抛弃旧的训练计划。
充足的睡眠是恢复必不可少的。睡觉时体内酸碱度的平衡会很快恢复,神经系统会得到修复,同时还会分泌生长激素。
一份营养平衡的食谱是最好训练最好的保证。如果将食谱与训练/恢复分解开来的话,你56%一60%的热量的来自碳水化合物,25%一30%来自脂肪。促进恢复的主要补偿手段是食用含维生素b和c的食物。维生素b有助于蛋白质和各种氨基酸的吸收,维生素c有助于提高免疫系统的能力,可预防感冒、喉咙发炎和各种感染。免疫系统的破坏也是训练过量造成的结果。
如果你不进行充分的恢复,你所有的训练都等于白费。你将失去肌肉围度、力量,感到无精打采。要知道,你的进步不取决于练得比别人苦,耗的时间比别人多,而取决于肌肉是否恢复的好。
饮食养生
运动养生