养生之简易房事调摄法
“人逢古稀喜相聚，满座白发尽笑语。身处盛世盼岁长，往事茫茫如烟雨。勤于纸上寻欢乐，珍惜今天保身体。多在人间看春光，又是桃红满地绿。”生活中，人们越来越关注养生方面的话题，那些不注重养生的人，必然会遭到生活的报复。您是否正在关注中医养生呢？考虑到您的需要，养生路上(ys630.com)小编特地编辑了“养生之简易房事调摄法”，供您参考，希望能够帮助到大家。
房事，即性生活。房事养生，是我国古代养生学的一大特色。中医认为，房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可尸之矣。性生活应本于自然之道，避免损伤，需得其术，也是养生延寿必不可少的内容。实践证明，适度而愉快的性活动对人的精神与身体健康有益无弊。但是，人类的性行为除机体本身以外，还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。因此，正确地认识和过好性生活，才有益于身心健康。不可醉以入房酒精是刺激性很强的物质，易引起性器官充血兴奋，使人失去自制力，而导致房事过度，使肾精耗散过多。所以古人反复告诫，醉不可以接房，醉饱交接，小者面黯咳喘，大者伤绝脏脉损命，大醉入房，气竭肝肠，男人则精液衰少，阳痿不举；女子则月事衰微，恶白淹留。现代医学认为，长期的醉以入房，会使人体免疫系统的调节功能适应性减弱。临床所见阳痿、早泄、月经不调等病，常与酒后房事有关。节欲保精促长寿《内经》说：夫精者，生之本也。精是构成人体的基本物质，是维持人体生命活动的物质基础，保精是强身的重要环节。精乃肾之主，纵欲太过，除伤肾精之外，进而还可伤及其他各脏腑，影响身体健康，甚至促人早衰或短寿。现代医学认为，长期性生活过度，会使人的免疫系统调节功能减退，这是因为性交可引起全身高度兴奋，促使能量高度消耗，器官功能适应性减退。据统计，中国古代帝王能查出生卒年份的有209人，他们平均寿命只有39岁，其中不到20岁驾崩的就有31人。清乾隆皇帝吸取了短命皇帝们的教训，总结出酒勿醉，色勿过等养生术，结果活到了88岁。唐代大医家孙思邈活到了102岁，他的养生名言是：大寒与大热，且莫贪色欲，醉饱莫行房，五脏皆翻复，欲火艾慢烧，身争独自宿。常做强肾保健功强肾保健方法很多，择其简单易行者介绍数种： （一）叩齿咽津翕周法每日早晨起床后叩齿100次，然后舌舔上腭及舌下齿龈，含津液满口频频咽下，意送至丹田。翕周即收缩肛门，吸气时将肛门收紧，呼气时放松，一收一松为1次，连续做50次。此法可滋阴降火，固齿益精，能防治性功能衰退。（二）按摩涌泉法取坐位，用手掌分别搓涌泉穴100次，摩擦时宜意守涌泉穴，手势略有节奏感。本法有交通心肾、引火归元之功，对失眠、遗精有良效。（三）双掌摩腰法取坐位，两手掌贴于肾俞穴，中指正对命门穴，意守命门（第2腰椎棘穴下），双掌从上向下摩擦40～100次，使局部有温热感。此法有温肾摄精之效，对男子遗精、阳痿、早泄，女子虚寒带下、月经不调等有防治效果。扩展阅读
房事养生保健五法
补肾固精
晨起时用舌尖舔上腭，待舌下、齿龈含津液满口时，频频饮之。吸气时，将肛门收紧，最好能连动肌肉一起收缩；呼气时，放松、舒张肛门及肌肉，反复做40次。
饮津能滋阴降火，生津益气，翕周动阴能补肾固精，保持性功能健而不衰。
固齿益精
晨起即将下、下牙咬合，叩齿数百遍；并在小时咬紧牙关，坚持日久可补肾壮腰，固齿益精。
养肾壮阳
先用左手兜住阴囊，将右手按在小腹部，以顺时针方向按摩36周，再用右手兜住阴囊，将左手按在小腹部，以逆时针方向按摩36周。以此左右轮换，反复进行数次。
安神养精
先用左手握住左脚趾，用右手掌对着左脚底，由慢而快摩擦至脚底发热为止，先左脚后右脚，交替进行各100次。坚持做数日，能交通心肾，引火归源，安神养精。
温肾摄精
取站式。将两手握拳，以虎口放在两侧腰部，由下而下摩擦腰部40-100次，摩擦不可过快，而且要轻重适度，如用力过大会擦伤皮肤，用力太小不能生热，摩擦至局部有温热的感觉为宜。
房事，即性生活。房事养生，是我国古代养生学的一大特色。中医认为，房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可尸之矣。性生活应本于自然之道，避免损伤，需得其术，也是养生延寿必不可少的内容。实践证明，适度而愉快的性活动对人的精神与身体健康有益无弊。但是，人类的性行为除机体本身以外，还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。因此，正确地认识和过好性生活，才有益于身心健康。
不可醉以入房
酒精是刺激性很强的物质，易引起性器官充血兴奋，使人失去自制力，而导致房事过度，使肾精耗散过多。所以古人反复告诫，醉不可以接房，醉饱交接，小者面黯咳喘，大者伤绝脏脉损命，大醉入房，气竭肝肠，男人则精液衰少，阳痿不举；女子则月事衰微，恶白淹留。现代医学认为，长期的醉以入房，会使人体免疫系统的调节功能适应性减弱。临床所见阳痿、早泄、月经不调等病，常与酒后房事有关。
节欲保精促长寿
《内经》说：夫精者，生之本也。精是构成人体的基本物质，是维持人体生命活动的物质基础，保精是强身的重要环节。精乃肾之主，纵欲太过，除伤肾精之外，进而还可伤及其他各脏腑，影响身体健康，甚至促人早衰或短寿。现代医学认为，长期性生活过度，会使人的免疫系统调节功能减退，这是因为性交可引起全身高度兴奋，促使能量高度消耗，器官功能适应性减退。据统计，中国古代帝王能查出生卒年份的有209人，他们平均寿命只有39岁，其中不到20岁驾崩的就有31人。清乾隆皇帝吸取了短命皇帝们的教训，总结出酒勿醉，色勿过等养生术，结果活到了88岁。唐代大医家孙思邈活到了102岁，他的养生名言是：大寒与大热，且莫贪色欲，醉饱莫行房，五脏皆翻复，欲火艾慢烧，身争独自宿。
常做强肾保健功
强肾保健方法很多，择其简单易行者介绍数种：
（一）叩齿咽津翕周法
每日早晨起床后叩齿100次，然后舌舔上腭及舌下齿龈，含津液满口频频咽下，意送至丹田。翕周即收缩肛门，吸气时将肛门收紧，呼气时放松，一收一松为1次，连续做50次。此法可滋阴降火，固齿益精，能防治性功能衰退。
（二）按摩涌泉法
取坐位，用手掌分别搓涌泉穴100次，摩擦时宜意守涌泉穴，手势略有节奏感。本法有交通心肾、引火归元之功，对失眠、遗精有良效。
（三）双掌摩腰法
取坐位，两手掌贴于肾俞穴，中指正对命门穴，意守命门（第2腰椎棘穴下），双掌从上向下摩擦40-100次，使局部有温热感。此法有温肾摄精之效，对男子遗精、阳痿、早泄，女子虚寒带下、月经不调等有防治效果。
导读：人有七情六欲，有喜怒哀乐，情绪和人的健康也有很大的关系，那么中医养生，如何调理情绪呢？
中医情欲养生
中医运用五行学说，采用取类比象的方法，将人体归纳为心肝脾 肺肾五大体系，根据喜怒忧思悲恐惊的不同特点，而将其具体归纳为 某一脏的生理功能，即五脏生五志，其中喜（惊）为心之志，怒为肝 之志，思为脾之志，悲（忧）为肺之志，恐为肾之志。当发生突发、 强烈或持久的情志失调情况时，便也首先损伤有关的脏腑，也就是喜 （惊）伤心、怒伤肝、思伤脾、悲（忧）伤肺、恐伤肾。中医还巧妙 地运用五行的生克制化关系，提出了以一种情志去纠正相应所胜的情 志，达到调节由这种不良情志所引起的疾病的独特治疗方法，也就是 以情胜情疗法，有些人亦称为情志相胜、五志相胜、情志移遣疗法等。
喜伤心 恐胜喜
清代《冷庐医话》中，说到一江南书生在京考中状元，因过于高 兴而发狂，大笑不止。一位名医看后对他说：你的病治不好了，不 过十天就会死的，赶快回家吧，迟了就来不及了。你回家路过镇江时 ，一定要找一位何医生再给你看看病。同时写了一封信，让他面呈 那位何医生。书生到了镇江，果然病就好了。医生的信中写有这样的 话：这位书生因喜极而狂，喜则心窍开张，不可复合，非药石之所 能治。故以危言惧之以死，令其惊恐忧郁，则心窍闭，到镇江当已愈 矣。
这是以恐胜喜的典型病例，因为喜为心志，恐为肾志，在五行中， 心属火，肾属水，水能够克火，所以可用肾之志恐，来治疗心之志喜 导致的疾病。医生也正是给状元造成病重将死的假象，以恐而治愈了 他的喜病。
思伤脾 怒胜思
元代的《儒门事亲》一书中，记载了一位贵妇人，严重的失眠， 历经两年不愈，诸医无策，擅长心理治疗的名医张子和，让病人的丈 夫，以怒而激之，整天花很金的钱，只顾买酒喝，自得其乐，而 对病人不闻不问，不给她买药治病，结果这位妇人怒中遏，一气之下 ，出了一身大汗，当天夜里便感到疲惫不堪而睡得很香，又过了八九 天，食欲也好转了。
这是一则以怒胜思的病案。因为思为脾志，怒为肝志，在五行中， 脾属土，肝属木，因木能克土，所以可用肝之志怒，来治疗脾之志思 导致的疾病。张子和也正是运用惹其发怒的手段，治愈了贵妇人 的失眠症。
悲忧伤肺 喜胜悲忧
有一个人，因父亲骤然死亡而悲痛不已，之后便觉心痛难忍，逐 日加重，药皆无效。张子和为其诊治时，恰巧有一个巫婆在场，张子 和于是便自学巫婆的样子，取笑戏弄巫婆，来引逗病人，病人大笑不 已，结果仅一两日，其心痛便自愈了。
这是一则以喜胜悲（忧）的病案。因为悲（忧）为肺志，喜为心 志，在五行中，肺属金，心属火，因火能克金，所以可用心之志喜， 来治疗肺之志悲（忧）导致的疾病。张子和也正是以幽默的语言行为， 来引逗病人大喜，而治愈了他的心痛。
恐伤肾 思胜恐
《续名医类案惊悸》一书中记载了一个名叫沈君鱼的病人，整 日害怕死亡，常感死期将临，后来找到了当时的名医卢不远诊治。卢 不远先与病人交谈了一次（类似今日心理疏导疗法），病人心中恐惧 顿时减轻许多，但翌日一早便又来求治，声称其占了卜，签上说其10 天内就要死去，因此十分紧张，遂一早又来。卢不远便留他住在自己 家里，病人觉得医生在身旁，便放心了许多，过了10天亦未死亡。后 来卢不远又介绍他去找和尚练习坐禅，经过一百余日的闭目沉思之后 ，病人的恐死心理终于消除。
这是一则以思胜恐的病案。因为恐为肾志，思为脾志，在五行之 中，肾属水，脾属土，土能够克水，所以可用脾之志思，来治疗肾之 志恐所导致的疾病。卢不远通过让病人深思，来认识分析恐死的症结， 终于以思而治愈了他的恐病。
怒伤肝 悲胜怒
明代名医张景岳，一次诊治了一位因一时口角理屈，佯装发怒而 昏厥假死的妇人。张景岳在确定其是装病后，便在其耳边，故意 大声说其病情已非常危险，必须用艾条在其面部熏灸，才能治愈，病 人因害怕火灼疼痛与毁了面容，而面露悲伤之色。张景岳接着又提出 ，可以先服汤药试一试，如果药到了咽喉就醒过来，则也可不用艾灸 ，后来妇人在服药时，药尚未到咽，便醒了过来。
这是以悲来胜怒的病例。因为怒为肝志，悲为肺志，在五行中， 肝属木，肺属金，金能够克木，所以可以用肺之志悲，来治疗肝之志 怒导致的疾病。张景岳在解释上述病案时说：子之玄秘，秘在言耳， 亦不过借药为名耳，但使彼惧，敢不速活。
当然，严格地来说，情志相胜就是一种治疗方法，没有经过正规 的训练，一般人也难以掌握，而且运用不当，反会导致另一种情志伤 害，使病情加重繁杂。所以没有经过特殊培训者，不可盲目以此法来 替人治病。但读者若能洞悉领悟了七情相胜之机制，而有意识地去调 节自己的情绪，也未尝不可。比如气恼不能自控时，不如去想想自己 经历过的苦难岁月；高兴过头之时不如想点令人恐惧的事情；忧愁乘 袭之时，则应去想点高兴的事情；思虑难挥时不妨想想不快的事情； 大恐之时，则当客观冷静地去沉思分析引起恐惧的原因等等，或许会 很快使情志和平，防止七情过度变化对身体的进一步损害。
心理调理 中医有招
生活中如面对死者的悲哀情绪、对自己的未来的迷惘、对周边事物的复杂情感等。而在七情中比较重要的有：惊、恐、悲、思、忧以及多种负面情绪的聚合。
惊 恐
惊恐，突然的大灾害降临，人处于一种不能应付的状态，最容易出现惊恐。惊则气乱、恐则气下。中医认为惊恐最易伤肾、心、胆，惊恐之后三脏出现虚损，可能出现严重的心神不宁。表现为惊恐不安、害怕胆小、不敢独处、心悸气短、面色苍白、精神不振等。
由于惊恐主要以心胆气虚证候为主，所以应对这些人主要采用补气的治疗方法，也就是更多地采用拥抱、爱抚的肢体和口头语言的支持方法。
在饮食上，要采用介以潜之和甘味补气的办法。具有补气功能的常见食物有：大米、山药、白扁豆、薏苡仁。必要时还可采用中药的治疗方法，像人参、党参、茯苓，方如安神定志丸等。
夏天，指阴历4月至6月，即从立夏之日起，到立秋之日止。其间包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑等六个节气。
《黄帝内经》在描述夏天的节气特点时，这样写道：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实”，意思是说，在夏天的三个月，天阳下济，地热上蒸，天地之气上下交合，各物大都开花结果了，所以是万物繁荣秀丽的季节。
在一年四季中，夏季是一年里阳气最盛的季节，气候炎热而生机旺盛，对于人来说，此时是新陈代谢旺盛的时期，
人体阳气外发，伏阴在内，气血运行亦相应地旺盛起来，并且活跃于机体表面。为适应炎热的气候，皮肤毛孔开泄，而使汗液排出，通过出汗，以调节体温，适应暑热的气候。在谈到夏天如何养生时，汪绮石在《理虚元鉴》里指出：“夏防暑热，又防因暑取凉，长夏防湿”，这里再清楚不过地指明了夏季养生的基本原则：在盛夏防暑邪；在长夏防湿邪；同时又要注意保护人体阳气，防止因避暑而过分贪凉，从而伤害了体内的阳气，即《黄帝内经》里所指出的“春夏养阳”，也就是说，即使是在炎热的夏天，仍然要注意保护体内的阳气。
暑为夏季的主气，为火热之气所化，独发于夏季。中医认为，暑为阳邪，其性升散，容易耗气伤津。这是它的病理特点。暑邪侵入人体，常见腠理开而多汗，汗出过多导致体液减少，此为伤津的关键，津伤时，即见口渴引饮、唇干口燥、大便干结、尿黄心烦、闷乱等症。如果不及时救治，开泄太过，则伤津可以进一步发展，超过生理代偿的限度必然将耗伤元气，此时可出现身倦乏力、短气懒言等一系列阳气外越的症状，甚至卒然昏倒，不省人事、而导致死亡，由此观之，夏季防暑不可等闲视之。
湿为长夏之主气，在我国不少地方，尤其是南方，既炎热又多雨。人们所说的湿病就多见于这个季节。这个季节里空气中湿度最大，加之或因外伤暴露，或因汗出沾衣，或因涉水淋雨，或因居处潮湿，以至感受湿邪而发病者最多。
中医认为，湿为阴邪，好伤人体阳气。因其性重浊粘滞，故易阻遏气机，病多缠绵难愈，这是湿邪的病理特征。不仅如此，湿邪亦好伤脾阳，因为脾性喜燥而恶湿，一旦脾阳为湿邪所遏，则可能导致脾气不能正常运化而气机不畅，临床可见脘腹胀满，食欲不振，大便稀溏，四肢不温。尤其是脾气升降失合后，水液随之滞留，常见水肿形成，目下呈卧蚕状。
中医还认为，湿邪重浊，故外感湿邪后多有身重倦困，头重如裹等症状。又因湿邪粘滞，病损往往着而难易，若其侵犯肌肤筋骨，每每既重且酸，固定一处，故有“著痹”之称。一般他说，湿邪为病，病程较长，如湿温病，常有如油入面难分难解之临床特征。风湿夹杂，侵犯肌肤，关节所形成的风湿痹症则往往反复发作。内湿病常见其病理性产物多呈秽浊不洁之物，如皮肤病变之渗出物，湿热带下之分泌物，质粘而腥臭。因此，人们常称湿为“有形之邪”，其性秽浊。
由于湿的形成往往与地之湿气上蒸有关，故其伤人也多从下部开始。临床所见之下肢溃疡，湿性脚气，带下等症往往都与湿邪有关。
对于湿，现代科学用湿度来表示，是指空气中的含水量，物体潮湿的程度。空气的湿度是气候变化的一个重要因素，它对人体有直接的影响。一般来说，对人体适宜的湿度是40％～60％，当气温高于25℃时，适宜的相关湿度为30％。秋天，天气凉爽，湿度适中，人的精神倍增；而夏季三伏时节，由于高温、低压、高湿度的作用，人体汗液不易排出，出汗后不易被蒸发掉，因而会使人烦躁、疲倦、食欲不振，易发生胃肠炎、痢疾等。若湿度太低，上呼吸道粘膜的水分可大量散失，从而使抵抗力下降，易引起感冒。不仅如此，长夏时节由于天气闷热，阴雨连绵，空气潮湿，衣物和都容易返潮，甚至发霉、长毛，人也会感到不适。若穿着返潮的衣物，容易感冒或诱发关节疼痛，吃了霉烂变质的，就会引起胃肠炎，甚至导致中毒，所以在长夏一定要重视防止湿邪的侵袭。
“又防因暑取凉”，这是告诫人们在炎热的夏天，人们一定要注意保护体内的阳气，正如《黄帝内经》里所说：“春夏养阳”，那么，在夏天又怎样注意保护阳气呢？
首要的一点是，人们不能只顾眼前舒服，过于避热趋凉，如在露天乘冷过夜，或饮冷无度，致使中气内虚，从而导致暑热与风寒之邪乘虚而入。在乘凉时，要特别注意盖好腹部，不少农村地方喜穿“兜肚”，是很符合的。《养老寿亲书》里指出：“夏日天暑地热，若檐下过道，穿隙破窗，皆不可乘凉，以防贼风中人。”《摄生消息论》亦指出：“不得于星月下露卧，兼使睡着，使人扇风取凉。”这些都是宝贵的养生经验，符合夏季“养阳”的精神。夏季养生，古人之所以提出保养阳气，关键在于暑热外蒸，汗液大泄，毛孔开放，这样机体最易受风寒湿邪侵袭。
其次要谨防冷气病：所谓冷气病，是指由于人们久处冷气设备的环境下工作和生活时所患的一种疾病。轻者面部神经痛、下肢酸痛、乏力、头痛、腰痛、容易感冒和不同程度的胃肠病等；重者会出现皮肤病和心血管疾病。而老年人中出现的各种症状更加明显。
冷气病发生的原因有两点：
第一点是，人们由于每天多次出入冷气环境，这样人体多次经受冷适应的条件反射，促使交感神经对肾上腺素的大量分泌，无形中给心脏增加了负担。而在中医理论中，早就有夏季宜养心的说法，因为五脏应五时，具体到夏季是心与之相应。夏季人们室外活动多，活动量也相对增大，加之夏天昼长夜短，天气炎热，故睡眠时间也较其他季节少一些。因此，体内消耗的能量多、血液循环加快、汗出亦多。显而易见，在这个季节，心脏的负担是很重的，倘若不注意对心脏的保养，很容易使心脏受到伤害。由上可知，夏季人们多次反复出入冷气环境，于心脏是不利的，而心属火，伤心即伤阳气。
第二点是，在久处冷气环境中的人，一旦进入炎热的自然环境时，体内就要发生一系列的生理反应。除体温迅速上升外，皮肤开始出汗，而带汗的皮肤又往往粘有许多细菌。当人们再回到冷气环境中时，皮肤和血管马上收缩，细菌很容易利用开张的毛孔进入人体内而引起感染。
鉴于上述情况，人们在酷暑一定不要贪凉，谨防冷气病的发生。办法是：
室内外的温差不宜太大，以不超过5摄氏度为好。室内温度不少于25摄氏度。
入睡时，最好关上冷气机；冷气房里不要长期关闭，有条件时要常使室内空气与外界空气流通。
当在室内感觉有凉意时，一定要站起来适当活动四肢和躯体，以加速血液循环。
若患有冠心病、高血压、动脉硬化等慢性病人，尤其是老年人，不要长期呆在冷气环境里，患有关节痛的人亦不要老在冷气环境里生活。
还有，要防湿邪侵袭：如前所述，湿为阴邪，易伤阳气，尤其是损伤脾胃阳气。在盛夏是心与之相应，而在长夏，则是人体五脏之一的脾脏和其相应。所以，长夏的湿邪最易侵犯脾胃的功能，导致消化吸收功能低下。中医营养学认为，长夏的饮食原则易清淡，少油腻，要以温食为主，如元代著名养生家邱处机主张夏季饮食应“温暖，不令大饱，时时进之……其于肥腻当戒”。也就是说，长夏的饮食要稍热一点，不要大寒凉；亦不要吃的大多，但在次数上可稍多一些。在我国一些南方地区，不少人有食辣椒的习惯，这是因为吃辣可以促使人体排汗，在闷热的环境里增添凉爽舒适感。另外，通过吃辣，可帮助消化，增加食欲，增加体内发热量，从而有助于防止在高温、高湿的时候，人们常有的消化液分泌减少、胃肠蠕动减弱现象。
防止湿邪侵袭，在居住环境上就要切忌潮湿：中医认为，“湿伤肉”，即感受湿邪，易损伤人体肌肉，如常见的风湿关节炎等症。《黄帝内经》里又指出：“伤于湿者，下先受之”，下，指人体下部。意谓湿邪伤人往往从人体下部开始，这是因为湿邪的形成往往与地的湿气上蒸有关。故其伤人也多从下部开始，如常见的脚气，下肢溃疡，妇女带下等。因此，在长夏居室一定要做到通风、防潮、隔热，如果室内过于潮湿，空气污浊，不仅家具、衣物发霉、长毛而损坏。还能损伤人体阳气。有些国家对儿童风湿病的研究证明，50％以上的患儿，是由于住在潮湿的屋内造成的。
体质反映机体内阴阳运动形式的特殊性，这种特殊性由脏腑胜衰所决定，并以气血为基础。
前人对体质有许多论述，在国外，到目前为止已有三十多种体质类型学说。
古希腊波克拉底的气质学说，曾被公认为世界最早的体质学说，其气质学说认为人体有四种不同的体液，其比例决定了人的气质，并依此把人分为多血质型、胆汁质型、粘液质型、忧郁质型。前苏联著名科学家巴甫洛夫，依据神经过程的强度、平衡性、灵活性，把人分为兴奋型、灵活型、安定型、抑制型。
今天我们主要介绍阳虚体质养生法。
（1）体质特点
形体白胖或面色淡白无华、平素怕寒喜暖、四肢倦怠、小便清长、大便时稀、唇淡口和、常自汗出、脉沉乏力、舌淡胖。其人患病则易从寒化、可见畏寒蜷卧、 四肢厥冷、或腹中绵绵作痛、喜温喜按；或身面浮肿、小便不利；或腰脊冷痛、下利清谷；或阳痿滑精、宫寒不孕；或胸背彻痛、咳喘心悸；或夜尿频多、小便失禁。
（2）阳虚体质的病因主要有以下三点。
1.卫阳不足：主要表现是身体怕冷，怕风，四肢怕冷，甚至腰背怕冷等一系列寒的的现象。
2.中焦虚寒：主要表现是胃部怕冷，不能吃寒凉的东西，一吃就腹泻。
3.下焦虚寒：主要表现是腰部怕冷，屁股怕冷、生殖器怕冷等，还有小肚子一吹风，马上就疼痛不舒服。
（3）养生原则
祛阳法寒，温补脾肾，因为阳虚者关键在补阳。五脏之中，肾为一身的阳气之根，脾为阳气生化之源，故当着重补之。
（4）养生方法
1、体育锻炼因动则生阳,故阳虚体质之人，要加强体育锻炼，春夏秋冬，坚持不懈，每天进行1~2次。具体项目，因体力强弱而定，如散步、慢跑、 太极拳、五禽戏、八段锦、内养操、工间操、球类活动和各种舞蹈活动等，亦可常作日光裕、空气浴，强壮卫阳。气功方面，坚持做强壮功、站桩功、保健功、长寿功。
2、饮食调养 应多食有壮阳作用的食品，如羊肉、狗肉、鹿肉、鸡肉。根 据春夏养阳的法则，夏日三伏，每伏可食附子粥或羊肉附子汤一次，配合天地阳旺之时，以壮人体之阳，最为有效。
3、精神调养：《黄帝内经》中说：肝气虚则恐,意思是肝脏功能差的人，容易恐惧，又指出：心气虚则悲,这是说心脏功能低下者精神上易出现悲哀的情绪。中医认为，阳虚是气虚的进一步发展，故而阳气不足者常表现出情 绪不佳，易于悲哀，故必须加强精神调养，要善于调节自己的情感，去忧悲、防惊恐、和喜怒、消除不良情绪的影响。
4、环境调摄：此种体质多形寒肢冷，喜暖怕凉，耐春夏不耐秋冬，故阳虚体质者尤应重环境调摄，提高人体抵抗力。有人指出，若在夏季进行20~30次 日光浴，每次15~20分钟所得的紫外线将能使用一年。对于年老及体弱之人，夏季不要在外露宿，不要让电扇直吹，亦不要在树阴下停留过久。
5、药物养生 可选用补阳祛寒、温养肝肾之品，常用药物有鹿茸、海狗肾、蛤蚧、冬虫夏草、巴戟天、淫羊藿、仙茅、肉苁蓉、补骨脂、胡桃、杜仲、续断、菟丝子等，成方可选用金匮肾气丸、右归丸、全鹿丸。若偏心阳虚者，桂枝甘草 汤加肉桂常服，虚甚者可加人参；若偏脾阳虚者，选择理中丸，成附子理中丸；脾肾两虚者可用济生肾气丸。
结语：
我们要根据自己的体质，来选择合适我们的养生方法，相信看完了我们的内容后，会对那些阳虚体质的人有所收获。
饮食养生
运动养生
