阴阳五行 如何做好养生保健细节
“笑一笑，十年少，笑口常开，健康常在。愁一愁，白了头，天天发愁，添病减寿。”生活越来越好，人们越来越注重养生，养生在于平日一点一滴的积累，而非一蹴而就！积极而有效的中医养生是如何进行的呢？下面是小编为大家整理的“阴阳五行 如何做好养生保健细节”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
导读：自然界中有五行，人体也分五行，你知道你是属于哪种体质的人吗？如何遵循阴阳五行做好养生保健呢？五行养生有哪些饮食禁忌呢？
阴阳五行 如何做好细节保健
吕即来：高级研究员，北京国医济众中医研究院副院长、教授级专家。成都电视台第二频道《有医说医》、《每日健康》的特约嘉宾主持，《医家讲坛》主讲人；独创中医三才医学理论体系、怪三针疗法等中医针灸理论和疗法，著有《中医三才医学论》等专著。
阴阳五行 养生精髓
吕教授14岁开始学习中医，博古通今，15岁便自行摸脉开处方，在没有人指导下，潜心钻研《黄帝内经》，形成了专属于他的吕氏独特体系。
中医的阴阳五行学说是我国古代医学和古代哲学相结合的产物，由阴阳学说和五行-学说构成，是中医的精髓和核心。但吕教授认为，阴阳五行学说并不是医学独有的，而是描述宇宙万事万物的产生、发展、运动、变化和消亡的学说，不仅仅局限于医学。
古人将万事万物分为阴、阳两面，而吕教授根据自己多年学习中医的经验和从古籍中所得知识，提出应将万事万物分为阴、阳、阴阳三面。更重要的一点是要重新认识木、火、土、金、水之间的相生相克的缘由。只有更好地认识阴阳五行学说，才能更好地指导养生。
吕教授依据自己的阴阳五行体系，提出了吕氏三才医学论，他认为天、地、人三大系统是养生以及治病的中心，以此为依据，又将疾病分成表证、平证、半表半里证来对应天地人，以此作为用药、看病、养生保健的理论依据。
细节习惯 保健之道
每天从睡梦中醒来，就意味着一天养生的开始。每大醒来不要立即起床，眼睛可以东看西看，在床上伸伸懒腰，起床后把被子掀开，不要立即叠被子，然后打开窗户，这样有助于清除被窝里的污垢。清晨喝怀水是很多人都知道的基本知识，可是在什么时间喝才是最佳佳？吕教授建议：起床后不洗漱前，喝一杯温水最佳，约250毫升。可濡养全身，有润肠、通便、排毒的功效。
刷才最好用温热的淡盐水，长期使用的话不仅有固齿健齿的功效，还有预防牙周炎、牙龈出血等作用。而洗脸也是有很多讲究的，洗脸水宜凉不宜热，长期坚持可以预防感胃、防治鼻炎等。洗睑的同时最好养成面部按摩的习惯，手法以轻柔为主，按摩时顺着脸部的肌肉走向过行，先进行顺时针的眼部按摩，可指按印堂、睛明、太阳等穴，再换至鼻旁边的穴位，如迎香穴，再到口角的穴位，最后是耳廓，从上到下轻轻搓揉，如翳风穴、听宫穴等，如此长期坚持不仅可以促进面部的血液循环，还可以防治皱纹过早产生以及皮肤早衰等问题。晨间还有一件大事，那就是排便，要养成每天按时如厕的习惯，保证每天至少有一次的排便。清除身体的毒素。
睡午觉是养生很重要的一环。午是指中午11点至下午1点这段时间，子时是夜间11点至凌晨1点这段时间，在这段时间人处于睡眠状态符合人体自然规律。晚上睡眠不足、体弱多病、从事脑力劳动者都宜午睡，时间以30分钟至1小时为宜。若因为其他原因而无法午睡，也需要几分钟时间来闭目养身，以恢复体能。午睡不宜坐着或者是趴着，尽可能地躺着，或者是打坐。
很多人仅仅将洗澡当成了一种清洁身体、缓解疲劳的手段，而吕教授说其实洗澡的同时也可以保健。在淋浴的时候，要养成一边洗澡一边自我按摩的习惯，按摩时间为5分钟左右，先自然站立，将两手放于小腹前，男性左手在下，右手放于左手之上（女性反之），然后腹式呼吸3-9次，沿着经络循行的路线由上到下，内内侧到外侧，先是手臂内侧到外侧，再是双手后背从颈部向下推按，从背、腰、臀、大腿后面、小腿后面，换至前侧，最后两手对搓。
其间可以根据天地人三大系统，选取三个代表性的六位加强按摩，如百会穴、合谷穴、涌泉穴分别与天地人对应，对调节机体的免疫力效果很是显著。
吕教授从20多岁时就身体力行地去实施，时刻关注养生灌注于生活中的每个细节。他说，要将养生培养成一种习惯，而不是刻意去做。
健康自信快乐生活
吕教授提出的吕氏三才医学论以及从事的医学减肥美容行业，细细说来，也是与养生息息相关。而今天的肥胖不仅仅是肥胖那么简单，而是作为一种疾病来对待，我们可以在正常的体内范围内尽可能的瘦。在临床上，吕教授见过许多患因肥胖而带来的困扰．尤其是女性，还影响月经及排卵等问题；而对于男性而言，肥胖、啤酒肚更是疾病的前奏。减肥便是众朋友的大事，保持瘦等于擒住健康，这也是我们养生的一种方法。
美容，在观念上更多的是针对女性肭友，也不仅仅是局限于脸上，其实男性也是需要美容的，人体的疾病很大程度上是会在脸上显现出来，色斑、肤质暗沉、痘痘等等问题，都是内在失衡的体现，改善这些问题，不仅是对体内失衡的调理，更是增加个人自信的法宝。我们所做的每一个努力，每一个细节习惯的养成，都是为了赋予自己更多的健康和自信，一张充满自信、气色健康的面容会悄然传达你独特的魅力与内涵，让你积极地投入到生活和工作中，拥有更多的快乐。
你是五行人中的哪一种
传统的中医理论中，五行即指木、火、土、金、水，是对大自然里事物的总结和提炼。五行的生、克、乘、侮，是宇宙万物运动方式与规律的本始，也是人们养生保健的本始，古人们把自然界的这些现象与自身联系到了一起，指导人们探索自身健康的秘密。
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五行对于我们来说并不陌生，五行学说是古代自然哲学之一,它认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的。时代发展到今天我们的认知也有了很大的提升，让我们来了解一下五行到底是什么。
五行，指金、水、木、火、土五个古代哲学名词，是中国古代的一种物质观。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。医学上的五行学说主要是以五行配五脏为中心：肝木，心火，脾土，肺金，肾水。
基本概念
五行，是指金、水、木、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木;
具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火;
具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土;
具有清洁、肃降、收敛作用的事物，均归属于金;
具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。
这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。
因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义。
五行学说的基本内容
五行学说的基本内容有二：
一是在以五脏为中心的基础上，通过经络以联系全身，说明人体的整体性，并通过自然现象的观察与医学实践联系到五方、四时等，说明人与自然界的统一性。《素问.阴阳应象大论》：在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。医疗实践证明，怒可以伤肝，肝病患者有易怒、头晕、目眩、抽搐以及筋和眼的一些症候，采用治肝的方药或针灸肝经的穴位，能收到效果。
二是用五行的生、克和相乘、相侮等理论以阐述五脏之间的互相依存、互相制约的关系，与阴阳学说贯通一起，可以认识到一些防治疾病的道理。《类经》：造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害，必须生中有制，制中有生，才能运行不息，相反相成。《素问.五运行大论》：气有余，则制己所胜，而侮所不胜;其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。五行学说，随着医药学的发展，内容有所丰富。但受历史条件的限制，以五行通套一切，也不免有某些牵强附会，脱离实际的内容。应予批判地继承。
五行学说的意义
自古以来，中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来认识、解释生理现象，尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病、治病，取得了无比丰富的经验和成果。
一)事物的五行属性归类
①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木;与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木;南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火;日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金;北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。
②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的筋和目亦属于木;心属于火，则脉和舌亦属于火;脾属于土，则肉和口亦属于土;肺属于金，则皮毛和鼻亦属于金;肾属于水，则骨和耳、二阴亦属于水。
③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。
对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。
二)说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有木生发的特性，故以肝属木;心阳有温煦的作用，有火阳热的特性，故以心属火;脾为生化之源，有土生化万物的特性，故以脾属土;肺气主肃降，有金清肃、收敛的特性，故以肺属金;肾有主水、藏精的功能，有水润下的特性，故以肾属水。
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝，肝(木)藏血以济心，心(火)之热以温脾，脾(土)化生水谷精微以充肺，肺(金)清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺(金)气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达，可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化，可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润，可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。
③说明人体与外界环境四时气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
三)说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾，是木乘土;脾病也可以影响肝，是土侮木;肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心，为母病及子;影响肺，为木侮金;影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。
四)用于疾病的诊断和治疗
(1)在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病;面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土;心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾(木乘土);肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺(火乘金)。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉(金克木)，为逆，主预后不良;若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉(水生木)，为顺，主预后良好。
(2)在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾(木乘土)，预先予以补脾，防其传变。见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气。
②确定治疗原则。概括为补母泻子法，即虚则补其母，实则泻其子。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。
根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为抑强肤弱法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法。 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。
在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。
五)五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
六)临床应用
祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其相互之间的联系是肝开窍于目，肝主筋，怒伤肝，肝病易生肝风等;望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚;
用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏。见肝之病，知肝传脾，当先实脾、虚则补其母，实则泻其子等就是这个理论的具体应用。
结语：五行相生相克我们经常听人说起，看了这篇文章我们是不是对五行有了进一步的认识呢。不说它运用在各种领域就单说它的基本内容已经够有深度，如果你有兴趣可以更深的去了解，相信带来的收益是无穷的。
大家对五行的认识有很多，有很多书箱都有介绍五行，最主要的就是使用到占卜上，可以说有迷信的成份，但是从理论学上来说又是哲学的观点，因而五行也可以用到养生、疾病的治疗等，就有专家研究了五行体质养生法，这种方法主要是通过饮食偏方达成目的，那么五行体质养生法如何饮食调理呢?详细的方式主要有：
火型人：番茄荸荠可清热益气通便
药膳可选择“番茄荸荠饮”：荸荠200克，番茄200克，白糖30克。将荸荠洗净，去皮，切碎，绞取汁液;番茄洗净，切碎，绞取汁液。将合并番茄、荸荠的汁液，加入白糖搅匀即成。有清热利湿、补中和血、益气生津、宽肠通便的功效。
土型人：淮山白术健脾益肝补肾
药膳可选择“砂仁豆芽瘦肉汤”：黄豆芽100克，砂仁6克，猪瘦肉50克，姜5克，葱5克，盐5克，鸡蛋1个，生粉20克，素油30克，酱油10克。将砂仁去壳，研成细粉;黄豆芽去须根;姜切片，葱切段。将猪瘦肉洗净，切4厘米长、2厘米宽的薄片，放入碗内，打入鸡蛋，加入生粉、酱油、盐、砂仁粉，加少量清水，令其挂浆，待用。将炒锅置武火上烧热，加入素油，烧六成热时，下入姜、葱爆香，注入清水800毫升，用武火烧沸，放入黄豆芽，先用文火煮20分钟，再用武火烧沸，加入猪瘦肉，煮熟即成。有清热解毒、行气化湿的功效
金型人：猪肝有润肺补肝的功效
药膳可选择“双耳炒肝腰”：银耳20克，黑木耳20克，猪肝50克，猪腰50克，绍酒6克，盐3克，味精3克，葱10克，姜3克，生粉20克，素油35克。将银耳、黑木耳用温水泡发2小时，去蒂头、杂质，撕成瓣状;猪肝洗净，切成薄片;猪腰洗净，切成两半，去白色臊腺，切成腰花，用生粉、盐、味精抓匀，挂上浆;姜切片，葱切段。将炒锅置武火上烧热，加入素油，烧六成热时，加入姜、葱爆香，随即下入猪肝、猪腰、绍酒、银耳、黑木耳、盐、味精，炒熟即成。有润肺补肝的功效。
木型人：多吃清热养阴生津食物
药膳选择“芍药粥”：白芍20克，粳米100克，大枣15枚，麦芽糖适量。先以白芍、大枣加水适量，小火煎汁，取出药渣，加水，并放入粳米，用大火煮沸后改用小火熬成稀粥。食用时可加入麦芽糖适量，有滋阴柔肝的功效。
水型人：玉米大枣养胃祛湿
药膳可选择“玉米大枣黑豆粥”：玉米1根(约150克)，大枣30克，黑豆30克，胡萝卜90克，粳米200克。将玉米、胡萝卜洗净，玉米切段，胡萝卜切块，与洗净的大枣、黑豆以及粳米一同放入砂锅，加适量清水，先用大火煮沸，再用小火熬煮成粥。有健脾养肝、清热利湿的功效。
五行体质养生法如何饮食调理呢?本文针对五行的类型介绍了调理的膳食方法，不同的食物代表不同的五行属性，这样符合五行的养生原理，食物本身的营养被身体吸收后就可以达到保健的效果，身体则会更强健些。当然即使身体没有疾病经常食用养生的食物，疾病就会远离身体，对制止疾病发生有明显的效果。
五行天文对于我们来说并不陌生，但很多人不是太了解五行天文学，五行天文怎么形成的呢?五行天文变化又是什么呢?时代发展到今天我们的认知也有了很大的提升，让我们来了解一下五行天文到底是什么。
五星
五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。
五行运行
以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。根据五星出没的天象而绘制的河图，也是五行的来源。
形成
因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓春到人间草木知，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
季节关系
五行是指气体的五种运动方式。春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。
春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。
古人认为一年可细分为五季，分别对应木、火、土、金、水五行。
结语：通过看了上面的这篇文章我们是不是对五行天文有了进一步的认识呢，宇宙无穷大，在宇宙中还有更多未知的东西，等待我们去探索和发现。相信大家应该对宇宙也充满了好奇了吧，那就赶快行动起来吧。
导读：我们人体有五脏六腑组成，有人说五脏与五行息息相关，到底是不是这样呢?五脏相生克说法对吗?看看下文中医专家是如何解释的吧!
五脏保健 中医解读五脏与五行关系
很多人不相信中医，认为中医太过神化，其实不这样。种种对中医的言说，与一些打折中医旗号夸大的一些人，让大家对中医的一些基础理论都不再那么相信。
其实，不妨从更宏观的意义上来理解古人创造五行学说的用意：天人合一学说是强调自然界的整体观念，是一元论;阴阳学说是强调一对一的双边关系，是二元论;而五行学说则是强调一对多的多边关系，是多元论。
五行体现多边关系
五行学说只是一个习惯说法，不是绝对的，但是它能够用来说明自然界复杂的关系，这就是多边关系。从相生来讲，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。从相克来讲，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行学说强调多边关系要有相对动态的平衡，失去平衡则为疾病，就需要找到多边关系中的失衡点，然后有针对性地去调理，去治疗，使其归于平衡。理顺复杂的关系，就像带兵打仗，要分析各方面的利害关系，所以中医有用药如用兵之说。
把五行从关系论来讨论，意义非常重大。我前两年看过一个女性患者，满口都起疮，舌头也烂得可怕，西医诊断叫多形性红斑。她来找我看，我根据中医的五行学说来给她诊治。宏观地按五行归类，舌头属心，舌为心之苗，于是我给她用大剂量的中药清心火，效果很不错。
五行和五脏相配
关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。
五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。
火性湿热，其性炎上。心阳具有温煦之功，故以心属火。
土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。
金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。
水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。
五脏相生相克
五脏六腑的功能活动不是孤立的，而是互相联系的。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。
肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心阳以温脾;脾生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺;肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血，等等。
通俗地讲，五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子。同样，木就是火的母亲，火则是木的孩子，依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。
由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏，中医讲木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说，水能胜火，火不胜水。由于克中有生、制则生化，所以称它为主。
现在大家都讲治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体，应用五脏之间的相克关系来治病。
养生有五难
三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。
第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人孜孜汲汲，唯名利是务。人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都是为了名利。中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。
第二，喜怒不除。就是情绪不稳定。
第三，声色不去。什么叫声色不去?简单地说就是好色。社会上有句话叫男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，其实这就是声色不去带来的问题。
第四，滋味不绝。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。
第五，神虑转发。就是考虑的问题太多，活得不自在。大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。
中医讲究五行，即金、木、水、火、土，在人体中分别对应肺、肝、肾、心、脾五脏。五行平衡、五脏调和，才能维持人体的健康和气血旺盛。而五行虚弱在中医里并不一定指五脏有重疾，还包括很多被忽略的亚健康状态。
金肺
金对应肺，与呼吸道疾病相关，如有呼吸急促、胸闷、咳嗽、喘息、语音低微等症状时，就需要养肺了。
肺最强时间：7：00～9：00
肺最弱时间：21：00～23：00
强肺关键词：润
●白色食物可让肺强健起来。如百合，可润肺止咳，对呼吸道的调养效果最好。此外，白萝卜、白木耳、白芝麻也有生津润肺的功效。
中医养生法
呼吸吐纳：柏树可清肺安神，每天上午8～10时或下午3～5时，在柏树下用鼻子吸气、嘴呼气，共做12次，长期坚持具有补充肺气不足的作用。
木肝
木对应肝，肝开窍于目，木资充盈才能眼睛明亮，如有情绪易激动、烦躁不宁、胸胁隐痛、视力急剧下降等症状时，就需要养肝了。
中医在我国已经有了上下5000年的历史，现如今人们非常的注重养生，养生的关键在于如何把自己的肾脏调养好才是最重要的，身上的虚弱给很多人的身体健康造成了很大的隐患，甚至会造成更多的，不良影响对于五行体质养生的方法是怎样的，又该如何进行调养的，下面的文章就来为大家介绍一下。
以五行理念将人的体质分成木形、火形、土形、金形、水形人，是中医的传统理论。池晓玲指出，各种体质的人对季节的耐受性不同，因此调养前应找准自己属于哪种体质。绝对典型的五行人比较少，按照"木生火，火生土，土生金，金生水，水生木"的原理，大多数人可能兼具两个临近的五行体质特点。
木形人：疏肝健脾 和调阴阳
体质特点：肤色苍色，头小，面长，两肩广阔，背部挺直，身体小弱，手足灵活。
精神：应保持乐观开朗的情绪，切忌抑郁恼怒，多参与户外活动。
运动:在运动上，木形人可多参与太极拳等以炼气为主的运动，有助于身体的阴阳平衡。
饮食:可多服健脾养肝、补益肝肾之品，使脾胃健运，肝气顺达，以防肝旺克脾。饮食上可多吃姜、葱、荞、竹笋、淮山、土豆、猪肉、鱼肉、蛋等。
火形人：平心定志 益肾养肝
体质特点：皮肤赤色，脊背肌肉宽厚，脸形瘦尖，头小，肩背髀腹匀称，手足小，步履稳重，性情急。
精神：此时易出现心情烦躁，容易引发高血压、中风等心脑血管疾病的发作。火形人宜平心定志，保持乐观随和的心态，切忌急躁，以益肾养肝。
运动：不宜"春捂"，建议多做春游、踏青等户外活动，太极拳、八段锦，并可用下棋、钓鱼等调节情绪。
饮食：可多吃健脾益肺、益肾养肝的食物或药食两用之品，如竹笋、蘑菇、薏仁、淮山、花生、土豆、杜仲、牛膝等。
以上的文章当中为大家介绍了五行体质养生的方法，首先很简单，对于不同体质的人可以选择相关的养生方式进行治疗同时，我们要注意保持愉快开朗的心情，平和的心态，防范各种疾病的发生的同时，还要注意个人身体健康。
减肥是很多人都存在着的一种需求，毕竟，目前中国的审美观是以瘦为美的，如果能有苗条的身材，那么在体型上看起来自然也是比较好看的，这样也就能为自己的整体形象和气质加分不少了。减肥的方法有很多种，五行经络养生减肥就是其中之一。那么，这种减肥方法的原理是什么呢？
1.刺激作用
这种方法是采用针刺穴位的方式或者是采取耳穴压迫的方式对局部产生一定的刺激作用，通过经络等将这些刺激传递给脂肪组织，从而使得脂肪组织分解、液化，加速脂肪的分解和控制脂肪组织的合成，从而达到脂肪组织的代谢出现平衡，使得患者的身体变得逐渐的瘦下来。
2.药物作用
这种方式是利用药物透过皮肤、孔窍、俞穴等部位直接吸收，进入人体的经脉血络，从而使得药物输布全身，使得药理作用得以发挥，从而可以加速脂肪的分解液化代谢，同时抑制脂肪的合成，因此达到减肥作用。
3.增强血液以及淋巴循环
这种方式是通过疏通经络和脐疗药的作用，促进血液及淋巴液迅速的循环，从而可以使得脂肪在减肥过程中分解、液化，通过汗腺、呼吸道、大小便等途径排出体外。这种方式进行减肥是其他减肥方式减肥的最终必须要走的途径，也就是说每种减肥方式减肥的话都是需要以这种方式作为最后的减肥的。
4.调节内分泌失调，调节新陈代谢的平衡，及抑制食欲
调节内分泌失调是减肥过程中必须需要进行的一项活动，许多肥胖者都是由于许多原因造成的不同程度的内分泌失调，通过减肥治疗后就会使得患者的激素代谢达到一个正常水平，体重必定也就会很快会达到正常水平，从某种意义上来说脂肪的堆积从是由于营养过盛造成的。可以通过耳穴治疗来达到抑制食欲，从而可以减少食物的摄入量，这样控制住了食物的摄入就可以使得减肥者减肥得以成功。
