知道中医饮食养生学

现在很多人都有中医的信任大于西医，认为中医在缓解和治疗顽固性疾病方面有非常好的效果。最重要的是，中医没有西药那么大的副作用，中医可以通过简单的望、闻、问、切就能够基本看出你身体有什么不对。今天我们就来了解下中医诊断学。

目录

1、什么是中医诊断学 2、中医诊断学的学习方法

3、中医诊断学的主要内容 4、中医诊断学的基本原则

5、中医诊断学的发展动态 6、四诊合参的意义

7、对四诊发展的展望 8、生活与脉象

什么是中医诊断学

中医诊断学是在传统中医基础理论的指导下，通过研究如何诊察病情、辨别病证的基本理论、基本知识和基本技能的一门学科。中医诊断学是中医基础理论与临床各科之间的桥梁，它为中医专业课程体系中的主要骨干课程。

中医诊断学的研究内容，包括对病人进行检查，收集患者的病情资料，采用正确的思维方法进行分析，确定病证的临床表现特点与病情变化的规律，为临床预防、治疗提供依据。

医学科学的任务是

中医养生学中有这样一句谚语：汗要出透，水要喝够，便要排清，才能长寿。简单16个字，却把我们日常生活中最朴实、科学的养生方法进行了概括。

汗要出透。出汗是最有效的排毒方式，一年四季只有夏季是能够自然出汗的，有利于人体的新陈代谢、经络平衡和免疫系统的健康。如果老憋着不出汗，时间长了，皮肤就不会呼吸了，最后就会造成代谢系统紊乱，并将皮肤的排毒功能都转到了肾和肝上。因此，炎热的夏季一定要少吹空调，让身体自然排汗。其他季节则应该多增加体育锻炼，主动让身体出汗，有利于保持人体内的温度，散发热量，有益身心。出汗还有被动一说，是由于心情烦躁或身体不适而形成出汗，这种出汗方式对人体是不利的。

水要喝够。汗液里98％99％的成分是水。汗要出透，那么水就一定也要喝够。医学上讲，喝水是生命体通过口腔摄入水以补充自身细胞内水分，是生命体新陈代谢的重要一环，也是补充生命体微量元素的方式之一。每天至少保证2.5升水的摄

引言：冬季正是食补的最佳时刻，在享受美味的过程中，调理新陈代谢，保持体内循环平衡。那么冬季饮食养生都有哪些注意事项呢?下面，一起来看看饮食养生的十大准则。 1、主食与副食的比例是4：6 通常我们所说的主食是指米、面、杂粮等，副食是指肉、蛋、菜等食物。主食和副食二者缺一不可。有人提倡多食肉少吃粮这不符合。有人要减肥，只吃主食，不吃副食，结果却适得其反，多余的淀粉在体内会分解成葡萄糖，并转化为脂肪储藏起来。有人觉得主食没有营养，不吃正餐，饮食无常，零食不断。这些都不符合饮食养生的要求。 2、细粮与粗粮的比例是4：6 吃粗粮成了近年来的一种新时尚。很多人喜欢吃粗粮，认为它营养价值高、入口感觉好，而且对牙齿、面部肌肉等都比较有益。可是，粗粮虽好，也不宜多吃。因为其中含有过多的食物纤维，会影响人体对蛋白质、无机盐以及某些微量元素的吸收，甚至还会损害到人体的生殖力。日常饮食，细粮与粗粮的比例控制在4：

在中医上，可用作养生的方法有很多种，在给自己身体养生的时候是需要了解很多养生原则的，俗话说得好，民以食为天，但是食物必须要安全，卫生，健康，这样才是最好的养生保健方法，食物很重要，但是选择能够保健自己身体的食物也很重要，这样的食物是大家都分不清楚的，那么中医饮食养生方法到底有哪些?

一、 因后天之本，及早食养：祖国医学一直认为，脾胃是人体的后天之本，故倡导养生特别是食养至迟也须从青、中年开始，经过饮食调理以保养脾胃实为养生延年之大法。如味甘淡薄也足以滋养五脏，故劝人尽量少吃生冷、燥热、重滑、厚腻饮食，庶不致损伤脾胃。如能长期做到顾护中气(即脾胃生发的功能)而恰当地食养，则多可祛病长寿。

二、 食养关键在于饮食有节：节制饮食的要点关键在于“简、少、俭、谨、忌”五字。饮食品种宜恰当合理，进食量不宜过饱，每餐所进肉食不宜品类繁多，要十分注意良好的饮食习惯和讲究卫生，宜做到先饥而食，食不过饱，

俗话说：民以食为天。自我国商代、西周以来，历代中医对食养多有所继承和发展。在五千年社会历史变革的长河中，虽难免不受佛教、道教等宗教文化的某些影响，但也逐渐形成了中医食养的若干风格和原则，其特点大致可概括为四点。

一、固后天之本，及早食养

祖国医学一直认为，脾胃为人体的后天之本，故倡导养生特别是食养须从青、中年（中年食品）开始，经过饮食调理以保养脾胃实为养生延年之大法。如甘味淡薄也足以滋养五脏，故劝人尽量少吃生冷、燥热、厚腻饮食，庶不致损伤脾胃。如能长期做到顾护中气（即脾胃生发的功能）而恰当地食养，则多可祛病长寿。

节制饮食的要点关键在于简、少、俭、谨、忌五字。饮食品种宜恰当合理，进食量不宜过饱，每餐所进肉食不宜品类繁多，要十分注意良好的饮食习惯和讲究卫生，宜做到先饥而食，食不过饱，未饱先止；先渴而饮，饮不过多，并慎戒夜饮等。此外，过多偏食、杂食也不相宜。

三、

防微杜渐治未病

张仲景在《伤寒论》原序中曾抨击那些不注重摄养身体的人是崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将焉附？至于养生大法，它非常重视治未病。他在《金匮要略》开篇第一句就直陈上工治未病，何也？接着他以见肝之病，知肝传脾，当先实脾为例，阐述了预防疾病的方法。

人生活在自然界中必然受大自然的支配。是能动的顺从大自然的变化，还是被动的接受大自然的约束，其结果是截然不同的。张仲景认为人的能动性应当占主导地位。他形象地说：夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。人怎样才能象轻舟那样自由地在水上遨游呢？他说：若五脏元真通畅，人即安和。这与《内经》所说正气存内，邪不可干的道理是一致的。而保持身心健康或防治疾病恶化的关键在于养慎。所谓养慎，就是内养正气，外御病邪。他说：若人能养慎，不令邪风干忤经络，适中经络，未流传脏腑，即医治之；四肢才觉重滞，即导引吐纳

温馨提示：周易哲学是《内经》医学的活水源头，《内经》充分汲取了《周易》中丰富的辩证法思想及其思维模式，并将其创造性地和养生学紧密结合，从而创立了中医养生独特的理论体系，为中华民族的健康作出了不朽的贡献。

中医养生接受了《周易》这一哲学思想，提出了不妄作劳的养生观点。《内经》曰：上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去。在此把不妄作劳作为尽终天年的必备条件之一，可见其在养生学中的重要地位。那么要做到不妄作劳，在日常生活中，应当从何人手呢首先，要做到精神内守。中医养生注重内因，所谓精神内伤，身必败亡、正气存内，邪不可干。真气的保养是人体健康的重要标志。所以《内经》主张恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。以养生著称于世的道家代表人物庄子在精神内守方面亦有异曲同工的妙语：无视无听，抱神以静，形将自正;必静必清，无劳汝形，无摇

养生学的好处有很多，不仅能够让每个人拥有一个健康的身体，而且还会让人们原本不健康的生活方式变得健康起来，那么中医养生学的特点是什么？当然是以人们的角度出发，一切为人们的利益着想，以人为本，那么除此之外，还有哪些特点呢？接下来让我们一起来了解一下吧。

养生就是珍爱生命和健康，采取适当措施保养生命、维护健康，以期提高生命质量，保证生命数量的行为。

中医养生学有着十分悠久的历史。“养生”一词最早见于成书于公元前的《庄子》。现存最早的基础医学典籍《黄帝内经》中就有较为丰富的养生学内容。其后的养生家灿若繁星，养生学著作浩若烟海。各家学说及方法精彩纷呈，共同汇合成为博大精深的中国养生学。

中医养生学的基本特点可以归纳为如下六个方面：     一、重视厚德养生。

中医养生学强调道德修养对于养生长寿的重要性。德高者寿高，这是中医养生学的一个基本观点。《论语·雍也》及《孔记·中庸》中均记载孔子关于仁者寿

脑是人体极其重要的器官，是生命要害的所在。专家认为，健脑是健身的关键，健脑有6种方法：

积精健脑。脑为髓海，肾主精生髓。若肾精满盈则髓海充实，故积精可以健脑。积精之法，在于节欲。明代著名医学家张景岳说：善养生者，必保其精。精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老当益壮，皆本乎精也。

气功强脑。练气功得法，可充分发挥意念的主观能动作用，大大激发健脑强脑的自调功能。气功功法很多，有不少以补脑强脑为目的的功法，具体练习以气功师指点为好。

颐神养脑。脑藏神，精神愉快则脑不伤;如精神紧张，心境不宁，神乱神散，则脑受损。颐神养脑，须重道德修养;如豁达大度，恬淡寡欲，不患得患失，不追名逐利，悠然自得，助人为乐，就利于养脑;如胸襟狭隘，凡事斤斤计较，七情易动，则脏腑气血功能失调而致病。故健脑养生，尤当注意及此。

服食补脑。分析古今健脑方药，一般是以补肝肾、益精血（如山萸肉、地黄、首乌

“冬季到了，大家比较容易感染风寒、患上感冒，今天我就教给大家一套中医感冒保健操，达到预防感冒和缓解症状的目的。”郭大夫向中医养生俱乐部的会员们讲解道。

2010年11月10日，西长安街社区卫生服务中心中医养生俱乐部在中心健教室进行了第七次活动。这次是由中心的郭嘉宏大夫为会员朋友们讲解并教授感冒预防操、肩部保健操、糖尿病预防操、更年期预防操等养生保健操。首先郭嘉宏大夫生动详细的讲解了经络的名称和走向，并利用大量图片向会员们生动演示在大家对经络有了初步的了解后，郭大夫再为大家系统的讲解了各种预防保健操。首先是由“擦迎香、捏鼻梁、捏喉部、揉风池、拿肩井、点大椎、推肺经、拍上背”组成的感冒预防操，郭大夫讲解到擦迎香穴可以缓解鼻塞，点大椎穴和揉风池穴可以疏散风寒，推肺经可以使肌表增强抵抗外邪的作用。在郭大夫讲解的过程中，中心中医俱乐部的工作人员边旭同时为大家详细准确的示范了按摩手法和步骤。接着郭嘉宏