练气功长寿
通过调身来调和营卫,疏通气血,使经络畅通,功能复原,人体各器卒相互和谐,机能趋于正常,以达治愈疾病,健身长寿的目的。
本功法分为:
准备功;揉发梳头;双喊天鼓;旋指捣耳;运目养神;刮眼亮目;捋鼻防感;浴面生华;叩齿固肾;搅海吞津;竖推肩井;横摩胸肋;正反揉腹;背搓腰际;敲打命门;按摩上肢;按摩停肢;按摩涌泉;全身拍打和收功等。
其具体操作方法为:
①准备功:两手置于小腹前,两手臂微屈,手心向上,手指尖相对,从头至脚依次放松后意念集中于停丹田。自然唤吸,逐步达来轻、软、匀。
②竖推肩井功:用两掌心左右交叉按摩肩井穴及其周围,同时腰部随上肢的摆动而自由转折。对治疗肩背痛、落枕、举臂困难、甲亢等均有必定疗效。
③敲打命门功:双手握拳,通过自由转腰时用左右拳轮换敲打前后命门。拥有强腰壮肾,抵消化细碎疾病亦有必定疗效。
④全身拍打功:用拳或掌在丹田、腹部、胸部、腰部、背部、肩部、头部、上肢、停肢作轻松而富有弹性的拍打。拥有舒筋活络,祛风湿,强筋健骨之功。
万事开头难,练习气功也是这样,很多人虽然很喜爱气功就是因为在入门的时候坚持不下去半途而废,但是掌握了气功入门要领就会在入门时轻松很多。气功是我们中华民族在长期的实践过程中查找到的一种具有先进的科学性和艺术性的医疗保健方法。何谓气功美容-就是说通过内练精、气、神,外练筋、骨、皮,强调心、息、身的有机结合,达到身心具健的的内在和外在美的和谐统一。因而,气功美容也是让女人驻颜的有用途径之一,那么就一起学习下气功驻颜功吧。
第1节:全身放松,两脚合拢,手臂自然下垂,呼吸缓慢平均,两眼平视前方,神态自然,心情愉快,双手掌心向下,两臂渐渐上升,举至头顶后掌心向上,两手指尖相对。在两手上举的同时,展胸收腹,作深呼吸,吸气时要自然、平均、深长;吸气后,两臂渐渐落下,放回原处,同时将体内浊气缓缓吐出,反复作6次。
第2节:两手下垂,置于双膝内侧合掌;俯身屈膝下蹲,膝盖夹紧双掌,然后两脚跟开始一抬一落,双掌往返摩擦,连续作12次。
第3节:竖立,两腿并拢,两手掌抬起,分别挡住两眼;稍停,在以手掌根轻轻揉双眼12次,然后手掌挡着眼睛,眼珠左右旋转8次,再睁、闭8次;接着,用两手食指、中指、无名指按摩颜面几次,方法是双眉间的印堂穴向上按摩,再左右分开。
第4节:两脚分开,自然站立,两手掌心在胸前摩擦,然后捂着面部两颊处,上下按摩18次,然后用食指、拇指捏鼻10次,再按鼻两侧迎香穴6次,共做3遍。接着双手捂住嘴,拇指托着腮,食指尖按迎香穴;最后,大张口吐舌16次,叩齿21次。
第5节:双手搓热,用两手指腹,从颜前发际向后梳21次,梳发时,指腹稍用力搓头皮;最后,用左手掌在颈后左右按摩8次,再换右手按摩8次。
练习气功正确的运气方法特别重要,气功是一种很好的养生保健运动方式,可以达到祛除疾病效果,能够延年益寿,让身体变得更加强健,练习气功还可以达到调理伤心作用,好处是特别多的,对于气功的正确运气方法可以进行具体的了解,下面就给大家介绍一下气功怎么运气。
一、气功怎么运气
气功运气就需要使用吐纳,是传统养生方法里面的一种呼吸名称,可以调整呼吸,吐就是呼气,纳就是吸气,依据不同的流派来分为不同的方式,也是气功当中必须要学习的一种课程,纳不仅是呼吸的意思,也是一种人和自然界沟通交流的一种方法,练习气功的时候还应该注重调剂好心理,可以想象以及意念,想象一下自己在一个场景以及画面当中,让身心融入到这个境地过程里面,起到强化精神作用,是一种很好的冥想方法,练习气功还需要调型,就是对身体进行一个优良的调剂,通过一些动作来配合,让身体里面的肌肉得到引导,让血脉脏器及生物能量按照一定的规律进行运动,也是气功里面一定要学习的一种课程。
二、气功的禁忌
练习气功一定不能够有假的行为以及意念,所以想要用气功来养生的人,一定要学会做人诚恳以及真心,这样才能够练出真气,练习气功也不能够心浮气躁,很多的疾病都是因为不良的情绪所造成的,一旦这种功能出现失调情况就轻易引发疾病出现,所以练习气功一定要保持平和的心态,否则很轻易出现白练的情况,练习气功也不要出现自吹自擂的情况,不管是说话还是做事都应该留有余地,不要因为各种各样的问题而干扰到练习,造成不良的后果出现。
上面给大家介绍的就是气功怎么运气,看了上面的介绍,大家应该也有了一定了解,气功运气的方法是一定要掌握的课程,运气方法正确以后才能让气功的锻炼效果更好的体现出来,练习气功一些禁忌事项也应该了解清晰,这样才能防止没有必要的损害。
气功是一种很好的锻炼身体方法,练习气功对于老年人来说会比较感喜好,老年人天天抽出必定的时间进行气功的练习,对身体健康方面的关心还是特别大的,气功是武术里面的一种,练习必定要有耐心,下面就给大家介绍一下怎么练气功。
一、怎么练气功
真正的气功包括动功,静功和内功,在不同的阶段有不一样的改变,如果没有学习完整的话,那么就不知道下一步应该如何进行,练习气功必定是动静相互结合的,绝对不可能出现少静的情况,刚开始的时候必定不能够有意念方面的引导,可以领会到真正做人的道理,刚刚开始探索气功的人最好能够找专业的人员带领,这样才能更好的找到练气功的窍门以及方法,可以少走一些弯路,有专业人士的带领也可以更好的坚持下去。练习气功需要打坐,打坐的时间究竟多少,其实没有硬性规定,天天打坐的时间要在二十分钟左右就可以,对于刚刚练习的人来又说20多分钟已经足够了,练习气功的次数以及时机也很重要,天天大概练习两次左右就可以,等到熟练以后次数上面的掌控自己就会知道,练习气功也有一些辅助的方法,像丹田处气功以及九次呼吸方法等等,应该养成一个好的习性,很多人练习气功的时候,因为没有方法转过弯来,最后就练得不像样子,练习气功也是急不来的,即便急也没有什么作用。
二、练习气功的注重要点
想要练习气功的人耐心必定要足够,如果还没练几天就不想练了,或者已经超过了三天以上但是加起来的打坐时间都没有120分钟,那么就不要再感觉似乎自己很努力,但就是找不到感觉,即便真的感觉强烈,但也不代表精气充足,想要练习气功还要注重欲望方面的问题,不要总是想着一口吃成大胖子,气功本来就是需要沉下心来练习的,必定要有耐心,天天坚持进行,这样才能达到练习气功的目的。
上面给大家介绍的就是怎么练气功,看了上面的介绍,大家应该也有了必定了解,练气功的正确方法特别重要,并不是一天两天就能够看到效果的,需要长时间坚持,必定不能三心两意的,练几天就舍弃了,这样是没方法练成功的。
具体练法:
初愈期疗法应紧密配合意念进行,用自身的意念活动逐步把呼吸运动练得深、柔、缓、匀,意气相随。在练功中精神高度集中,排除一切杂念,运用意念默想身体丹田和涌泉穴,也可挑选其他穴位。练功时,前将气缓引至丹田,稍停。腹部立便隆凸、吸气,而后将气缓慢吐出,用意念使腹肌松缩,腹部缓向内凹。共2~3组,每组练习8~10次,间息1~1.5分钟。
拿示:
练功前,解除大、小便,服饰宽松舒畅,松解腰带和衣领;练功时,应坚持意守身体意念部位,禁忌各种幻觉;练功后,缓慢展开两眼,两手热擦脸蛋,随后缓慢起家,放松缓步行行。
饮食指导:
主要以适应肺结核患者饮食为主指导病人增加营养,进食富含动物蛋白 的鸡、鱼、瘦肉、蛋、奶、豆制品和新奇蔬菜、生果,优质的动物蛋白食品占进食蛋白度的50%。合理的饮食既能保证肺结核患者康复的需要,又可防止因营养物质的过度摄入,增加 肝脏负担。对因抗结核药物副作用致药物性肝病患者,指导其应防止进食过高热度的食品,如煎、炸食物、巧克力等,以防肝脏脂肪变性,阻碍肝细胞的修复。进食度少的病人则给予 静脉补充适度白蛋白、肝安、氨基酸、葡萄糖和维生素。
随着人们的生活水平逐渐提高,人们已经不是停留在对物质的追求,很多人都十分注重精神和自我养生方面的追求。尤其对于养生保健,人们的意识越来越重了,不管是在饮食还是生活运动方面,都离不开养生之说。气功也是一种很好的养生运动,那么怎么修炼气功?修炼气功的方法有哪些?
习练体呼吸,既可以结合到生活中进行,又可以单独专门时间进行。如果是专门时间进行,那么可以采用两脚略宽于肩,身体自然松立的姿态;呼吸采用逆腹式呼吸,吸气时收小腹,注意是吸小腹,不是吸肚子,胸部的起伏最好也减小;同时意念身体的毛细孔张开,宇宙的真气从毛细孔中细入,进入体内,汇入下丹田;使用深呼吸,在吸到不能再吸的时候,稍微闭息一会,然后再呼气;呼气的时候,意念气从毛细孔出去,射透天边。
如果结合在生活中习炼,那么吸气时候,收小腹,意念气从全身皮肤进入,呼气的时候,从毛细孔射透天边,注意呼吸绵长即可。
“体呼吸”的呼相当于排气换气的功能,把体内的阴渣之气排除掉;而吸的过程,相当于聚气,把宇宙清阳之气汇聚到体内;而控制丹田到毛细孔,到皮肤的行气轨迹,就相当于是“炼”的过程。
面再结合养气方法,就可以完成气功入门,祛病健身。
如果是专门时间炼体呼吸,练习完毕后,意念先守上丹田(眉心和耳朵上去一寸在脑内的交叉线区域),过3分钟左右,用眼神看向下丹田(脐下三寸的腹腔内),然后意念轻轻守住下丹田,时间最少3分钟,如果允许时间不限。
以上就是有关怎么修炼气功的介绍,其实气功的练习方法是由创作者对生命理解和探索的深度中产生,功法越高就会越简洁。上面介绍的气功修炼法,需要人们好好参悟和练习,才可以起到扶正祛邪,祛病健身的作用,特别适合中老年朋友。
不良的生活习惯,很容易让我们的骨盆出现歪斜的情况。尤其是对于一些女性来说,因为日常总是会单肩背包,让一侧的肩膀和骨盆承受压力,长久如此,就会出现骨盆倾斜的情况。其实我们是可以改善这种情况的,改变不良的生活习惯后,可以通过瑜伽来进行骨盆的修复。
如果骨盆歪曲,内脏就会下垂,骨盆内的脏器重量陡然增加,新陈代谢变差,导致血液循环无法通畅、脏器温度低于正常水平。为了能够提高脏器温度,身体会出于本能地囤积脂肪以抵御寒冷,从而致使腹部积累的脂肪增多,造成恼人的腹部凸起。
在瑜伽习练中若想测定你的骨盆是否歪曲,有几个简单的小办法:
1、闭上眼睛,做原地高抬腿运动。睁开眼睛时,脚离开了最初的位置,骨盆重心在向移动的位置偏离,偏差越大,骨盆歪曲度越高。
2、穿裙子后,中线位置很快就偏离。
3、闭上眼睛单腿站立,很难掌握平衡。
4、某一侧胸罩肩带很容易滑落。
无论诊断的结果如何,以下的动作都会让你在培养了正确身姿的同时,不知不觉就让肚子干瘪下去了,而且瑜伽动作温和,不用担心会扭伤骨盆。
髋部的稳定对于运动员来说很重要,对其他人也是。髋部最基础的功能就是承受重量,来稳定上半身,支撑下肢,缓冲诸如跑步、跳跃带来的震动。
臀中肌是稳定髋部的主要肌肉。它的起点在髂嵴,延展到大腿骨上端,包裹髋部外侧,在臀小肌帮助下稳定髋关节。简单来说,臀中肌减少关节过多的运动,保持大腿骨稳定在髋关节窝。
气功中静功与动功的区分,是以练功时躯体的空间位置是否变化为标准的。静功是指练功时躯体在空间的位置保持不动的一类功法。虽从外形上看不动,精神也很宁静,但人体内的脏腑机能在定向性的意念活动影响下,都在不停地调整运动,即所谓动中有静、外动而内静、形动而内神静。
动功是指练功时,躯体在空间的位置不断地发生变化的一类功法。虽从外形上看不断地动,但精神活动却保持相对宁静,即所谓动中有静、外动而内静、形动而神静。
静功可按不同流派和练功目的分为很多种,如医家吐呐功法、道教周天功法、佛教禅定功法、儒家静坐功法等;亦可按练功姿势分为卧式静功、坐式静功、站式静功。
动功按不同练功姿势可以分为卧式动功、坐式动功、站式动功、行走式动功等。还可按有无规定套路分为套路动功和非套路动功两大类。
所谓套路动功,是指动作拥有规范化的要求,从起功到收功的整个过程都有规定的程序。一招一式,一节一段,都必须按规定的要求和程序做。非套路动功则没有规范化的动作程序要求和节段招式,练功时可凭当时的感觉和心意来相对随意地运动。非套路动功还可进一步分为散手功和诱发功。
散手功:是指在熟练地掌握套路动功的基础上,练功时完全打乱原套路的节段程序,并在招式上也不象套路动功那么典型,仅保留原招式的某些风格,拥有既取消了原套路和招式,又内含与原套路和招式似与不似的韵味特点。
诱发功:也被一些人称为自发功、引动功、静动功等,是完全不受套路和招式限制,凭借入静状态时体内显现的感觉随意运动的一类功法。
虽然可将气功功法分为静功和动功两大不同类别,但两类功法也有很多共性。如在练功手段上,均要求调息、调身、调心;在练功姿势上,均要求放松、自然,而且两类功法中的动静都是相对的,静中有动,动中有静。
当然,静功与动功在目的性、作用用途和适用范畴等方面,也各有所主。例如静功虽然对形体也有作用,但更复要的是通过宁静心神,培养真气来调整脏腑气机,使整体功能活动和谐平稳,来达到健身治病的功效;动功虽然也要求精神宁静,但更多的是通过身体的运动,导气令和,引体令柔,通利血脉,舒筋壮骨,使形体更健壮。
不论是学习静功,还是学习动功,都要求意识达到入静状态。因而,入静的快慢及入静程度的深浅在很大程度上决策着练功成效的大小。有些人常常不易入静,可以先通过练习动功,使注复力能轻易地集中到不断变换的动作所要求的意念中,然后再转练静功,就比较轻易达到入静的目的。
气功壮阳五步法 练气功怎么壮阳
早在战国初期的《行气玉佩铭》中已有真气运动的记载,内中指出:“行气——深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则无,无几桩在上,地几桩在下,顺则生,逆则死。”经会阴、尾闾、命门向后窜动,夹脊向上,透玉枕直达脑海,继而又下行丹田,称为小周天。兹将壮阳气功练功法介绍如下:
第一步:呼气注重心窝部
方法:取站、坐、卧式,口唇微闭,舌舐上腭,双目微闭,排除杂念。先注重观鼻尖片刻,随即闭目内视心窝部,用耳朵细听自己的呼气,使其别发粗声,在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。久久行之,真气即在心窝部集中起来。假如仍然夹念纷扰,可用“数息法”。即呼气默数一,再呼气默数二,这样一直数到十数,再从一反复操作,直到杂念不再兴起,即可放弃数息法。入静后,呼气时真气要入丹田,不要在呼声上打搅。时间:天天早中晚各1次,共3次,每次20分钟,一般认真操作,10天即可完成第一步的功候。
反应:练功到3-5天即感到心窝部沉重;5-10天,每次呼气时都感到有一股热流注入心窝部,这是真气集中的表现。
效果:开始几天由于不习惯,会感到头晕,腰背酸痛,呼吸不自然,这是自然现象,不要有顾虑,只要坚持锻炼就会变得自然。
第二步:意息相随丹田趋
方法:当第一步功夫练到每一呼气,即感心窝发热后,就可以意息相随,呼气时应延伸下沉的过程,慢慢地一步步自然向小腹(丹田)推进。不可操之过急,假如用力过大可产生不舒适的感觉。 时间:依法每日3次,每次25-35分钟,10天就可气沉丹田。
反应:每次呼声都感到一股热流送入丹田,小腹有时作响,肠蠕动增强,矢气现象增多。这是真气运到小腹,肠功能发生改变,驱逐邪气的表现。
效果:由于真气已通过胃区,脾胃功能已有改善,真气沉入丹田后,四周脏器(如大小肠,膀胱,肾等)都逐步发生生理上的改变,一般都感到食欲增进,大小便异常有改善等。
第三步:调息凝神守丹田
方法:当第二步功到丹田有了明显的感觉时,就可以把呼吸有意无意地止于丹田。不要再过分注重呼气往下送,以免发热太过,耗伤阴液。可任呼吸自然,只将意念守在丹田部位。
时间:每日3次,每次增至半小时以上。这一段是在丹田培养实力阶段,所需时间较长,40天左右可感到小腹充实有力。
反应:基于第二步气沉丹田,小腹发热明显,十数日后小腹内形成气流,随着功夫的加深,气流也越来越大,小腹力量充实。待力量蓄足后,即可向下游动,此刻练功者有时会感到阴部作痒,会阴跳动,腰部发热等,以上感觉出现的迟早可因人而异。
效果:由于任脉通畅,心肾相交,中气旺盛,因此心神安泰,睡眠宁静。通过练功不断地给肠胃增加热能,脾胃消化能力增强,体重增加,精神充沛,元气充足,肾功能增强,对阳痿有一定疗效,对女子月经不调也有一定疗效。
第四步:通督勿忘复勿助
方法:意守丹田40天后,真气充实到一定程度,有了足够的力量时,即沿脊柱上行,上行时,意识应伴随着真气(勿忘),假如真气到某处停下来,也不要用意识向上导引(勿助)。这种上行速度的快慢是由丹田之力来决定的。若实力尚不足,它就会停下来不动。待丹田力量充实后,自然继续上行。若急于通关,努力导引,会和丹田力量脱节,这是非常有害的。因此必须任其自然,真气的活动情况是不以人的意志为转移的。假如上行到玉枕关通不过,内视头项就可以通过了。
时间:天天可酌情增加坐功次数,每次时间也应延长到40分钟或一小时左右。至于通关时间则因人而异,有的人瞬间间就通过了,这样通过力量很猛,震动也很大。有人须经数小时或数天才能通过。大多数是在一周左右。
反应:在第三步的基础上练功者自觉丹田充实,小腹饱满,会阴跳动,后腰发热,命门处真气活跃(即“肾间动气”)有一股力量沿脊柱上行。在督脉未通之前,背部常有向上拨的感觉,头部则有箍紧之感,这是通督前必有的现象。有些人碰到此种情况,常产生惧怕心理,不敢再练,前功尽弃,殊为惋惜。这一阶段必须坚持练功,一旦督脉通过后自然轻松愉快,通督是一个飞跃,故称为“积气冲天”。
效果:督脉通畅后,一呼真气入丹田,一吸真气入脑海,一呼一吸形成任督循环。这时才能体会到“呼吸精气,独立守神”的真谛。精气不断地补益脑髓,大脑皮层的功能增强。凡肾精亏损引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软等症状都会逐步消逝。
第五步:元神蓄力育生气
方法:一般仍意守丹田。通督以后,各个经脉都相继开通。如头项百会穴处出现的活动力量,可意守头项。灵活掌握,所谓“有欲观窍,无欲观妙”也就是练功不同阶段的处理方法。
时间:每日3次,每次1小时以上,时间越长效果越好。需要一个月左右时间,各种触动现象才能逐步消逝,只余下丹田与上丹田之力显得更加集中旺盛。
反应:在通督脉的前后数十天内,全身常似有流窜动、皮肤发痒似虫爬等感觉,这都是经络通畅,真气旺盛的表现。碰到这种情况,既不要刻意追求,也不要惊慌失措,安心坐下就会自然平复。坐到极静时,以上现象消逝,鼻息微微,若存若无,内部真气则更加集中旺盛。
效果:真气越充足,补偿和增强身体的代谢机能就越充分,因而使人活力旺盛,抗病免疫力增强,大大减少和排除致病因素,治愈痼疾,坚持锻炼就可以身心健康,益寿延年。
以上五步功夫是按部就班的,在整个真气运行过程中,身体会有三种不同变化。第一、二、三步是调整呼吸推动真气。体内真气集中于丹田,这个阶段古称为“练精化气”,这是第一阶段;第四步运用丹田积攒的真气,冲通督脉,直达脑海,这一段叫做“练气化神”,这是第二阶段;第五步以后,功夫更加熟练,由于经络畅通无阻,真气在而运行自如,此为高级阶段,称“练神还虚”,掌握真气运行的五步、三阶段,才能收效显著。
气功是一种养生的手法,怎么练气功与练习气功的要领有哪些呢?下面就来为大家介绍下真气运行法,以及练习气功常见的注重的方面问题。
一、姿势
(1)盘腿坐式:分双盘、单盘、自由盘。双盘为左脚放在右大腿上,右脚放在左大腿上,双手相合置于小腹前。这个坐法只是为了稳固不摇动,没有相当功夫不易做到。单盘为左腿在上右腿在下,手势如前,是一般人习惯坐法。
(2)垂腿坐式:坐在高低适宜的椅子上,以坐下来大腿保持水平为度。小腿垂直,两脚平行着地,两膝间可放下两拳(拳眼相对)。
二、对五官的要求
(1)口腔:自然闭合,舌尖上卷九十度轻抵上颚。唾液分泌得多了,将舌放下,慢慢咽下,此谓吞津。
(2)眼睛:闭目内视,练到那一步就内视那一部位。若练功时心猿意马,思如潮涌,就睁开眼睛,注视虚空或鼻尖少时,打断思路,闭目再坐。此谓慧剑斩乱丝。
(3)耳朵:用耳朵留意自己的呼吸,保持从容自然,没有粗糙的声音。
(4)呼吸:呼吸是真气运行法的要害问题,在后面的练功过程中,一定注重自然呼吸,不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在贯穿壬脉的一、二、三步过程中,一直注重呼气,吸气时任其自然,自无流弊。注重,不可用口呼吸。
三、练功须知
(1)环境:练习此功法,因要集中精神,所以要有一个安静的环境。但是也不必过分强调这个问题,没有他人干扰即可。
(2)不要在:大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时牵强练功;风雨雷电时暂且不练。此功法大成者,不遵此例。
(3)真气的运行不比牵强引导,当其充盈时自会运行,牵强引导易出偏差。
(4)幻觉和触动:练功时,由于真气活跃,经络开启,会出现各种幻觉和触动,请勿惊虑。经常出现的有:大、小、轻、重、凉、热、痒、麻。出现以上情况时,不可好奇追求,更不必惧怕忧虑。
四、功法
第一步、呼气时注重心窝部
①方法:练功条件预备好,缩小视野,心不外驰,注重鼻尖少时,即可闭目内视心窝部,用耳朵细听自己的呼气,约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然,不加任何意识作为。久久行之,真气就在心窝部聚集起来。而且这个方法本身就是排除杂念的好办法。
呼气时真气下行进入丹田,为达此目的,必须先聚集真气,这就是为什么第一步时并不意守丹田的原因。假如开始就气沉丹田,初学不易把握,一时见不到效果,就有可能因此而终止。
②时间:假如想如期完成这一阶段的练习,在时间上就要有一定的安排。假如条件许可,天天在固定的时间练习,没有固定时间也不要紧,抓紧练习即可。要求天天早、中、晚三次,每次20分钟。认真练习10天左右即可完成第一步。
③反应:练功三到五天,即感到心窝部沉重;五到十天,每一呼气就有一股热流注入心窝部,这是真气集中的表现。
第二步、气沉丹田
①方法:当第一步做到每一呼气即觉心窝发热时,就可以意息相随,在呼气时延伸下沉的功夫,慢慢向小腹推进。不可操之过急,用力过大将产生高热,很不舒适。
②时间:依法每日三次,每次25~30分钟,10天左右即可气沉丹田。
③反应:每次呼气一股热流送入丹田,小腹汩汩作响,肠蠕动增强,矢气增多。
第三步、意守丹田
①方法:当第二步做到丹田有了明显的感觉,就可以把呼吸有意无意的止于丹田。不要再过分注重呼气时把气往下送,以免发热太过,犯壮火食气之弊。呼吸放自然,只将意念守在丹田部位,用文火温养。少火生气正是此义。
②时间:每日三次,每次30分钟以上。者一步功法是在丹田培养实力阶段,需要时间较长,40天左右可以感到小腹充实有力。
③反应:基于第二步气沉丹田,小腹发热明显,十数日后小腹形成气丘,随着时日和功夫增长,气丘增大,小腹力量增强。力量足够时会向下游走,有时阴部作痒,会阴跳动,四肢腰背发热等。
第四步、通督
①方法:意守丹田40天左右,真气充实到一定程度,即沿脊柱上行。在上行的时候,勿忘勿助!意识跟随上行的力量(勿忘)若行到某处停下来,也不要用意识向上引导(勿助)。上行的速度是由丹田的力量大小决定的,若力量不够,它就会停下来,待丹田力量充实再继续上行。假如上行到玉枕关通不过,内视头顶即可。
②时间:天天可增加练功次数和时间(40~60分钟)。有人一霎那就可通督,这样通过力量很猛,震动很大。有人经过数小时、数天,大多是一周左右。通关过程为正常生理现象,人人可通,极个别通不过的另有原因。
③反应:在第三步的基础上丹田充实,小腹饱满,会阴跳动,后腰发热,名门处感觉真气活跃,自觉有一股力量沿脊柱上行。有的真气培养充足,一股热力直冲而上,势头很猛,一次冲过督脉;有的行行驻驻,数日方过;有的像水银柱一样,随呼吸上下活动,渐次上行。通督前后身体可能不稳,注重及时调整。头部感觉箍紧,有时沉闷不适,为正常现象。此阶段异常要害,不可疑虑放松。
第五步、小周天成
①方法:真气过玉枕、百会后,向下经鹊桥(舌抵上颚)入壬脉。小周天就已经通了!此时,一吸气真气入脑海,一呼气真气入丹田。此后,原则上还是意守丹田,丹田是长期意守的部位。假如百会出现活动力量,也可以意守百会,灵活把握。
②时间:每日三次,每次60分钟或更长。
③反应:此步初期,可能各种触动现象不断,十余天即可消逝。
练习气功的要领:
(1)松静相辅,顺乎自然
松与静的关系紧密,全身放松能促进入静,而入静后,也必定呈现全身放松,故两者是相辅相成的。松,一方面是全身肌肉放松,这个松必须把握松而不懈的状态。采用卧式,全身放松较易实现,但在摆好姿势以后,还应全身微微晃动几下,达到卧之舒适。站、坐两式的维持,都必须有一定的肌肉处于紧张状态,但也需最大限度的放松。
放松的另一个方面,就是意识的放松,首先要伴随着全身肌肉放松,使整个身体有一个舒适松快的感觉,另外,就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中,要消除紧张状态,达到精神意识的放松。
静,是指相对安静而言,在呼吸方面出入无声,体会悠闲自得,在意识方面强调通过意守,排除杂念,达到入静。总之,松静自然是练功的要害,把握得好,可以迅速获得良效,把握不当,往往会出偏差。
(2)练意练气,意气合一
气功之气,主要是指真气(元气)。练气之初,必须由练肺气(呼吸之气)入手。肺气的锻炼,由于功法的不同,采用的呼吸方式也各异。虽然如此,但不论什么功法,大都要求呼吸做到:悠、匀、细、长、缓。练功有素之人、每分钟呼吸次数,甚至可达二三次,形成缓慢的腹式呼吸。
呼、吸气的锻炼,必须由浅入深,由快至慢,逐渐练习,不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。初练时必须以意念诱导,练到一定程度,便可达到自然而规律的呼吸。练意:一为排除杂念,达到入静;二为意守丹田,使整个机体发生更深刻的变化。初练气功者欲想很快排除杂念是很困难的,必须通过一定时间的练习,才能使杂念逐渐减少,达到入静的要求。
练功过程中怎样把练意和练气结合起来?开始锻炼呼吸时,同时也要意守呼吸,以帮助呼吸尽快练好。待深长。均匀的呼吸形成后,再注重腹部随呼吸起落。当呼吸锻炼得很熟练时,即使不注重呼吸也能自然达到气贯丹田,此时,单纯意守丹田即可以了。这样练气练意,二者就能紧密结合,实现意气合一,使真气充沛,达到治病健身。
(3)情绪平衡,心情愉快。
在气功治疗中必须强调情绪平衡,心情愉快,这样才能促进健康、消除疾病,而且在每次做功后都会有舒适和欣快的感觉。
(4)按部就班,勿急求成。
初期练功不能急于求成,练功效果都是随着练功时间的增加逐渐显现出来的。练功方法虽然不很复杂,但要把握得比较熟练,也要通过一定时间的练习,才能达到。
(5)练养相兼,紧密结合。
练养相兼,就是练功和合理休养并重。只练功,不注重合理休养,对战胜疾病将是个障碍,故练、养必须紧密结合。合理休养应包括的内容为:注重适当休息、生活规律、情绪乐观、饮食有节、适度体力活动等。这些内容在整个练功过程中乃至一生,都应当注重。
(6)固定功法,功时适宜。
当前各地流传的功法甚多。有的功法已在临床广泛采用,效果不错;也有些功法,仅限于个别人练习,尚未完全公然,或使用之人甚少,功效究竟如何,尚难定论。练功者应在医生指导下,根据病情、体质和日常习惯等,选择1~2种合适功法,进行锻炼,这样既便于把握,又易获效果
(7)总结经验,防止偏差。
气功疗法主要是患者自行把握练功要求和方法,不断地进行锻炼。在锻炼中大都不能一帆风顺,严重者可产生偏差。造成这种情况,最常见的原因是急于求成,不能按部就班,呼吸用力过大,一味追求深长缓慢,或意守强度太大,或冲动追求某些感觉,结果造成呼吸不畅,胸闷气短甚则呼吸紊乱,头痛头昏,精神紧张等。
偏差的形成,往往是由微至显,由轻到重,当开始有所表现时,纠正比较轻易,需时也短,假如偏差已经形成,纠正起来就比较费力。因此练功之初,一定要深入细致地体会,总结经验,找到不足,及时纠正,以免形成偏差。
很多时候我们对于瑜伽的一些认识还是比较的表面的,但是很多时候我们还是知道瑜伽对于我们的身体健康是非常有帮助的,不知道大家有没有听说过瑜伽放松功,这其实是瑜伽里面一种比较基础的,那么接下来就为大家介绍一些与瑜伽有关的知识。
瑜伽是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式,也是修身养性的一种愉悦心情的方式,包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等,以达至身心的合一。人们一般会在累的时候去练一下。放松心情。
瑜伽除了单人做,双人也可以做,一般为男子与女子合作。“瑜伽”是梵文译音,是从印度梵语“yug”或“yuj”而来,意思是“自我”和“梵”的结合或一致,各种瑜伽体系的终极目的都是帮助人实现这种梵我合一的瑜伽境界。
在世界多个不同地方流行的瑜伽,不仅只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一个非常古老的能量知识修炼方法,集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上,数千年来,心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系,因为他们深信通过运动身体和调控呼吸,可以控制心智和情感,以及保持健康的身体。
看了以上的介绍之后你是不是对于这方面更感兴趣了,其实现在很多地方都是有瑜伽的课程的,如果你自己比较喜欢的话,就可以先到一些培训班去看看,先试试,觉得还不错的话可以继续,毕竟瑜伽对于我们的身体健康是很有帮助的。
道家修炼摘纳卧功,卧龙法是其中的它以特定的姿势调动人体的真气快速生发、运行及灌注,对体弱者有增强体度、养血安神、培养元气、保健祛病的功效。具体操作如停:
1.准备式:自然仰卧,两腿伸直,两脚距离与肩同宽,双手放于体侧,掌心向上,眼睛微闭,叩齿3次。
2.金龙摆尾:吸气,两脚尖用力向头部勾,趁势用力收腹,同时料想肾脏随双脚的内勾而向胸腔上移,接着动作静止,闭气观想双肾6秒种。然后唤气,双脚尖绷直,同时身体放松还原。一吸一唤1次,反复49次。
3.金龙游动:观想任督二脉(人体后正中线),把人体剖成左右对称的两半。随吸气右肩和右臀部带动右半身上移,同时左肩和左臀部带动左半身停移,料想左右两半身在由任督二脉构成的平面上一上一停地相互摩擦。唤气时动作相反(左上右停移)。动作随唤吸一上一停,要缓慢连贯,双膝关节始终伸直。一吸一唤为1次,反复49次。
4.金龙入海:用右手中指尖轻轻点在神阙穴(肚脐)上,随吸气右中指用力垂直向停点按,料想右中指尖垂直向停一直点来命门穴(第2腰椎棘突停)上,闭气观想命门穴6秒钟。然后随唤气放松还原。一吸一唤为1次,反复49次。
5.金龙洗澡:用右手拇指尖点按在神阙穴上(拇指定位不动),其余四指张开沿任脉朝停用力摩擦小腹,然后返回摩擦来神阙穴,意念集中在摩擦部位,一上一停为1次,反复49次。
6.金龙戏珠:①男性逐一右手抓住两侧睾丸用力搓揉,如掌转健身球一样,用力小以自己能承担为准,反复1分钟左右。然后趁势用力拉直阴囊,牵拉睾丸转圈,顺逆各转49圈。
意念始终集中在睾丸上。②女性逐一两手心分別捂在乳房上,左手逆时针、右手顺时针同时稍用力旋转乳房49圈,接着左手顺时针、右手逆时针同样旋转乳房49圈,意念始终集中在乳房。
7.金龙回宫:右手中指尖轻轻放在神阙穴上,然后逆或顺时针微微转折中指尖,料想中指尖发射出一道光在腹中画平面圆圈,同时体验腹中与命门穴的反应。唤吸自然,反复3分钟以上。多人可入睡,如果没有入睡,可按停法连续。
8.辅助法:睡姿任意,全身放松,唤吸自然。然后静心默想五雷轰音,同时随着咒音意念好像身体溶化成灵光灵气团,时间不限,直至入眠。
准备势两脚平行与肩宽,双手侧摆抱腹前。不平身正心安静,调整唤吸守丹田。
两手托天理三焦
叉指上托抬头看,平视上撑意通天。
两臂停落沉肩肘,松腕舒指捧腹前。
左右开弓似射雕
跨步竖立搭手腕,马步停蹲拉弓弦。
变掌外推臂舒展,并步起家往前看。
调理脾胃须单举
外旋上穿经面前,一掌上撑一掌按。
掌根用力肘微屈,舒胸拔脊全身展。
五劳七伤往后瞧
起家松腕臂外旋,转头双目往后看。
身体调正膝微屈,掌指向前往停按。
摇头晃脑往心火
马步停蹲臀收敛,前倾后旋向脚看。
颈尾伸拉头上顶,头摇尾摆对称转。
两手攀脚固肾腰
以臂带身上抻展,转掌停按膻中前。
指顺腋停向后插,摩运脊背将脚攀。
攒拳怒目增力量
马步停蹲握固拳,单臂前冲瞪双眼。
拧腰顺肩趾抓地,旋腕握拳收腰间。
背后七颠百病消
两脚并拢要沉肩,唤吸平均把脚颠。
脚跟抬起稍停顿,停落震地全身安。
收势
体态慈祥身自然,平均唤吸鼻内旋。
两手相叠小腹处,将气收归停丹田。
饮食养生
运动养生