中医养生静神

静神养生

静神在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平稳，可保养元气，使五脏安和，并有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。

动形养生

古人在实践中摸索出了如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，可强身延年。人若贪图安逸，运动不足，或是劳累过度，则容易引起劳伤，又称五劳所伤，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。

饮食养生

古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食既要注意博食即以五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，又要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。

进补养生

传统医学十分推崇用滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血。合理进补可以强身、防病、祛病。但进补既要辩证，又要适量，还应考虑顺应四时。服用补药时，如系入肺药，在

中医养生保健文化中，妊娠期的保健尤有特色。所谓妊娠期保健，即古人所谓胎养学说。主要记载在历代妇科与儿科的书籍中，如《千金方》中称养胎，《产孕集》中称养孕，《育婴家秘》中称胎养。

中医养生保健文化中，妊娠期的保健尤有特色。所谓妊娠期保健，即古人所谓胎养学说。主要记载在历代妇科与儿科的书籍中，如《千金方》中称养胎，《产孕集》中称养孕，《育婴家秘》中称胎养。名称虽不同，但防止流产、死胎、畸形的基本思想是一致的。纵观众多关于胎养的著作均与静道有深刻的联系。静以参天地之玄，静以修身心之妙。《易经》曰：寂然不动，感而遂通天下之故。静非不动，《周子》曰：无欲故静。其所谓无欲，无人欲之意，无人欲纯乎天理，就是以天理为静，以人欲为动。静而性定，所以定静安虑是人的行为实践基础。人要把握自己的行为，就必须在心理生活上，有其确实之道德基础。因为人和万物不同的地方，在于心理生活上有确实的道德基础。主静，就是在心理

中老年朋友见面打招呼，最常说的一句话是：“您还这么精神！”。这句话是对老朋友身体状况的肯定，还包涵了祝福，由此可见大家对健康的渴望和关注。这里说的“精神”实际上就是中医讲的“精、气、神”。

精、气、神，人体三宝

中国人有冬季进补的传统，适当地进补是为了养好身体，抵御疾病。那怎么补才能达到目的呢？让我们听听养生专家怎么说。

知名杨国汉教授解释：中医理论认为，精、气、神是“人体三宝”，是生命之根本。精、气、神本是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质，含有元素的意思。《老子》、《庄子》、《管子》均认为“精、神”是一种细微的气，和构成身体的“气”一样，是物质性的东西。

杨教授强调：“精充、气足、神全”是人体健康的标志，精亏、气虚、神怯则是疾病与衰老的先兆。唐代名医孙思邈曾指出：“精、气、神不可损也，损之则伤生。”“主身者神，养气者精，益精者气”是维持人体生命活动的三大要素。所以，冬季进补要

来源：经济日报-中国经济网

经济日报-中国经济网6月19日讯（记者 朱国旺）6月16日，中国中药协会媒体专业委员会“中医药大健康产业采风中国行”活动走进以岭药业，恰逢由世界中医药学会联合会、中华中医药学会等主办，以岭健康城科技有限公司等承办的“第五届中华健康节”开幕。在开幕式上，中国工程院院士吴以岭等多名院士及专家学者，梳理中华传统养生文化，从科学的角度为如何保健养生、抵御疾病等提供了系统指导。吴以岭院士提出的“养生八字”让大家耳目一新，初步领略到以岭药业独特的中医药文化。

世界卫生组织提出，每个人的健康与寿命，60%与自己的日常生活方式有关，15%取决于遗传因素，10%与社会因素有关，8%与医疗条件有关，7%与地理、气候、环境有关。

吴以岭院士说，健康需要管理，身体需要经营。要比经营事业与财富更认真地经营自己的身体，从饮食起居、工作习惯等各方面养成有益健康的生活方式。为此，他综合了我国

7月7日是二十四节气中的小暑，暑就是炎热的意思，小暑的到来，标志着我国大部分地区开始进入炎热季节，民间有小暑接大暑，热到无处躲之说。

俗话说：热在三伏。小暑正是进入伏天的开始，按照中医理论，小暑是人体阳气旺盛的时候，阳气在中医里又叫卫阳或卫气。这里的卫是卫兵、保卫的意思，也就是说，阳气好比人体的卫兵一样，负责抵御一切外邪，保卫人体的安全。任何一个人，只要阳气旺盛，就会百病不侵。

炎炎夏季，骄阳普照，地热蒸腾，正是人体阳气活动旺盛之时，养生也宜侧重于养阳才能顺应季节变化。人们在工作生活之时，要注意劳逸结合，保护人体的阳气。这个时候，最好坚持少动多静的原则，最好到大自然中去，步山径、抚松竹，还可以在环境清幽的室内，读书习字、品茶吟诗、观景纳凉。运动最好选在早上和晚上，晨练不宜过早，以免影响睡眠。

需要注意的是，进入高温天气，心脏排血量明显下降，各个脏腑器官的供氧能力明显减弱。心脏有问题的人活动

春季是被称为现代“感冒”的抑郁症等精神性疾病的好发季节。不仅如此，一般人在这个季节也极易出现情绪低落、精力不足、头晕乏力、记忆下降、性欲降低，甚至疲劳萎软、悲观失望等。从中医的视角看，此症多属“郁病”范畴，与心、肝、脾有密切关系，和现代社会快速发展所致的压力普遍增大也多有瓜葛。在加强情志调节、户外运动和适当药物治疗外，配合中医药膳，对消郁调神、舒畅心情，当有帮助，下面试介绍若干，你不妨一试。

肝气郁结型

主要表现：郁郁寡欢，胆怯多疑，胁腹胀痛，记忆减退，行动笨拙，孤独自卑，且上述表现常随精神情绪因素的变化而影响，苔薄腻，脉弦。

食疗推荐 柴胡合欢饮：柴胡、菊花、香附各10g，合欢皮、白芍、云茯苓各l5g，枳壳9g， 生甘草6g，白糖适量。将上述药物加水煎汤约300ml并加白糖适量，每日分2次服完。有理气解郁的功效。

心脾两虚型

主要表现：多思善疑，头晕神疲，心悸胆怯，失眠，健忘，纳差，面色

导读： 《素问四气调神大论》指出：夏三月，此为蕃秀

《素问四气调神大论》指出：夏三月，此为蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。

《内经》的养生思想注重精神调摄，文中除夜卧早起一句讲述起居外，余皆为调摄精神情志的论述。所谓无厌于日，是说长昼酷暑，伤津耗气，人易疲乏，情易烦腻。而养生之人，确应顺应夏天阳气旺盛的特点，振作精神，勿生厌倦之心，使气宣泄，免生郁结。所谓使志无怒，使华英成秀，是要人注意调整情绪，莫因事繁而生急躁、恼怒之情，免助阳起暴冲而伤正气。在夏令暑蒸气耗的季节，若能自我调整出这样的心境，自然可以凉从心生，健康长寿了。

心在五行属火，通应于夏季，若违背了夏季养生调神之要求，即会伤及心脏，或阳气宣泄太过，导致心气耗散之病变；或使阳气不得宣泄而内郁，化生火热导致心火旺盛之证。

总之，夏季是个阳气旺盛、万物生机

导读：欲望，主要指想得到某种东西或达到某种目的的要求。它是世界上所有物质最原始的最基本的一种本能。所以，人没有欲望是不可能的。那么欲望和人的养生有什么关系呢？下面就为大家介绍一种独特的养生方法欲望养生法。

养生的流派

自古以来，素为百姓所重视。从春秋战国到秦汉这段历史时期，我国学术界产生的著名学派就有九流十派之多，因而在学术思想方面出现了百家争鸣的局面，也相应兴起，不论在养生理论上，还是实践上，都有很大的发展。

儒家养生，注重德仁修养

孔子是儒家思想的代表人物，有我国养生大师之称，他的理论为养生学说奠定了基础。刘国安介绍说，孔子有云君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。这里的三戒，即是根据人的年龄不同，生理特点不一样，而提出的具体养生方法。

道家养生，主张虚之道

道家所主张的道，是指天地万物的本质及其自然循环的规律，自然界万物处

中医认为，立春后人体内阳气开始升发，如能利用春季，借阳气上升、人体新陈代谢旺盛之机，采用科学的养生方法，对全年的健身防病都十分有利。专家由此总结出中老年人春季养生“四不”原则。

不“酸”

春天饮食应“省酸增甘”，因春天本来肝阳上亢，若再吃酸性食物，易导致肝气过于旺盛，而肝旺容易损伤脾胃，所以，春季饮食忌“酸”。

酸性食物有羊肉、狗肉、鹌鹑、炒花生、炒瓜子、海鱼、虾、螃蟹等。宜食用甘温补脾之品，可多吃山药、春笋、菠菜、大枣、韭菜等。也可用山药和薏米各30克、小米75克、莲子25克、大枣10枚共煮成粥，加少许白糖当主食长期食用。

不“静”

春天自然界阳气开始升发，人体应该借助这一自然特点，重点养阳，养阳的关键在“动”，切忌“静”。

老年人应该积极到室外锻炼，春季空气中负氧离子较多，能增强大脑皮层的作效率和心肺功能，防止动脉硬化。但是老人春练不要太早，防止因早晨气温低、雾气重而患伤风感冒或哮喘病