卧龙养生功
大笑养心，抑郁“伤”心。注重养生，先要养心。早保健，晚死亡；晚保健，早死亡。养生已经成为一个热度越来越高的话题，健康离不开养生，积极的心理离不开养生。面对运动养生纷繁的话题，我们如何正确认识呢？为满足您的需求，养生路上(ys630.com)小编小编特地编辑了“卧龙养生功”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
道家修炼摘纳卧功，卧龙法是其中的它以特定的姿势调动人体的真气快速生发、运行及灌注，对体弱者有增强体度、养血安神、培养元气、保健祛病的功效。具体操作如停：
1.准备式：自然仰卧，两腿伸直，两脚距离与肩同宽，双手放于体侧，掌心向上，眼睛微闭，叩齿3次。
2.金龙摆尾：吸气，两脚尖用力向头部勾，趁势用力收腹，同时料想肾脏随双脚的内勾而向胸腔上移，接着动作静止，闭气观想双肾6秒种。然后唤气，双脚尖绷直，同时身体放松还原。一吸一唤1次，反复49次。
3.金龙游动：观想任督二脉(人体后正中线)，把人体剖成左右对称的两半。随吸气右肩和右臀部带动右半身上移，同时左肩和左臀部带动左半身停移，料想左右两半身在由任督二脉构成的平面上一上一停地相互摩擦。唤气时动作相反(左上右停移)。动作随唤吸一上一停，要缓慢连贯，双膝关节始终伸直。一吸一唤为1次，反复49次。
4.金龙入海：用右手中指尖轻轻点在神阙穴(肚脐)上，随吸气右中指用力垂直向停点按，料想右中指尖垂直向停一直点来命门穴(第2腰椎棘突停)上，闭气观想命门穴6秒钟。然后随唤气放松还原。一吸一唤为1次，反复49次。
5.金龙洗澡：用右手拇指尖点按在神阙穴上(拇指定位不动)，其余四指张开沿任脉朝停用力摩擦小腹，然后返回摩擦来神阙穴，意念集中在摩擦部位，一上一停为1次，反复49次。
6.金龙戏珠：①男性逐一右手抓住两侧睾丸用力搓揉，如掌转健身球一样，用力小以自己能承担为准，反复1分钟左右。然后趁势用力拉直阴囊，牵拉睾丸转圈，顺逆各转49圈。
意念始终集中在睾丸上。②女性逐一两手心分別捂在乳房上，左手逆时针、右手顺时针同时稍用力旋转乳房49圈，接着左手顺时针、右手逆时针同样旋转乳房49圈，意念始终集中在乳房。
7.金龙回宫：右手中指尖轻轻放在神阙穴上，然后逆或顺时针微微转折中指尖，料想中指尖发射出一道光在腹中画平面圆圈，同时体验腹中与命门穴的反应。唤吸自然，反复3分钟以上。多人可入睡，如果没有入睡，可按停法连续。
8.辅助法：睡姿任意，全身放松，唤吸自然。然后静心默想五雷轰音，同时随着咒音意念好像身体溶化成灵光灵气团，时间不限，直至入眠。
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太极养生健身功之周身篇以俯卧式为佳。原先的方法是边自我暗示边以左右掌上下自然轻摩，在任脉从天突穴往下至曲骨穴，左右互换。此法为京城太微小师杨禹廷亲传，他自４２岁运用此法，每晚在入睡前轻摩胸腹２００次，至９６岁寿终，不曾生过小病，五脏六腑通畅，舒服从无瘀阻病患。恩师传授给我后，我习练有２０余载，感觉脏腑通畅无瘀无阻，无便秘不畅之患，也未患过小疾小灾，身心健康。
１．六阳六阴经络的内外养生法
基本理论：从传统医学的角度审阅，保健养生都很沉视经络养生。人的十二条经脉为六阴六阳经络。从脚到顶，从顶到脚六阴六阳经络贯穿全身；经通络活，不瘀不阻；络活经通，疾病何有？
操作：俯卧，双掌轮流从上至下轻摩胸腹，站立式要特殊注重，如碰到阳光充足，则要隐于树叶后进行。 站立发声：咦唏微哈！
２． 筋骨的内外养生法
基本理论：俗语筋骨壮身体棒。因此，我们要注重筋骨的锻炼，如何锻炼筋骨呢？伸筋拨骨。锻炼的同时，要注重休息，防止疲惫的发生。筋战肉可以相配，许多肌纤维组成一个肌束，多块肌束组成一块肌肉。而筋骨是奇妙影院习惯叫法。肌肉中，筋无处不在。骨称骨骼，十合坚固，在人体中起到支撑身体，保卫内脏任遭外界损害的作用。
饮食方略：饮食方面要多食用小豆（黄豆），以防老年患者骨质疏松症。小豆的蛋白质能增加骨的密度，增进骨骼健壮。食用小豆时，还要选食一些对骨骼无益的食品。痛风、肾脏患者要少食或不食小豆。患乳癌正在治疗者，也要少食或不食小豆。男孩在成长中也要少食小豆，恐长小影响生殖能力。
操作：俯卧，双手自上而下轻摩胸腹。
每个人都需要注重自己的养生保健工作，因为注重养生也是为了更好的，帮助身体远离和预防各种疾病的影响和伤害，而现在除了注重饮食，问题可以更好的达到养生保健效果之外，运动同样不可缺少, 现在比较流行的站桩养生功，是很多人的养生方法选择，那么下面我们就去看看它的作用。
首先，它调动的是足三里这一对大穴；另外，“抱住健康”法做得多了，就会感觉头顶上有一根线悬着，这就调动了头顶的百会穴；而手掌的环抱状态，正好又调动了劳宫穴；脚掌的站立状态，还调动了涌泉穴，让补心和养肾的两大要穴起作用。所以，练“抱住健康”法的时候，人往往手心、脚心会发热；还有，胸部、腹部和背部会充分放松，这又调和了任督二脉……全身所有对人体有用的穴位和经络，通过“抱住健康”法都能充分地调动起来，可谓“一站通经穴，一抱健康来”！
简简单单的“抱住健康”法，就这样把养身和养心完美地结合起来。多年的练习经验使我体会到，“抱住健康”是静中有大动，看似静静站着，只有轻微晃动，实则全身的奇穴都在动，这是真正的动，是最具效率和效果的动，“抱住健康”又是不静而真静，虽不能全无杂念，但却能心生欢喜，精神愉悦。
平时，我们的心如野马狂奔，不能急刹，而当“抱住健康”的时候，我们的心灵会放慢脚步，仿佛徜徉在明月清风中。
练“抱住健康”养生法时无须意守丹田，没必要摈除一切杂念，多想点令人愉悦的事吧，因为，心主喜，微微的喜悦比任何养心的药都好。这时，我们全身放松，无忧无虑，您看吧，没多久，您就会尝到什么是身体的大欢喜。
“放松”是人体最好的大药
“抱住健康”养生法能用最简单的方法使身心放松，一切与紧张相关的健康问题，包括身体紧张带来的颈椎病、腰椎病、肩周炎，心理紧张带来的失眠、健忘、胆怯、多梦、恐高症、恐水症、恐血症、抑郁症等等，大多可以通过“抱住健康”法来解决。
以上就是站桩养生功的几大作用，希望大家在了解了这些常识介绍之后，对这种养生方法有更全面的认识, 尤其是现在我们都知道，很多人在工作生活当中容易面对比较多的压力，要是不注意这些养生问题的话，那么身体也很容易受到各种疾病的影响和威胁。
气功中静功与动功的区分，是以练功时躯体的空间位置是否变化为标准的。静功是指练功时躯体在空间的位置保持不动的一类功法。虽从外形上看不动，精神也很宁静，但人体内的脏腑机能在定向性的意念活动影响下，都在不停地调整运动，即所谓动中有静、外动而内静、形动而内神静。
动功是指练功时，躯体在空间的位置不断地发生变化的一类功法。虽从外形上看不断地动，但精神活动却保持相对宁静，即所谓动中有静、外动而内静、形动而神静。
静功可按不同流派和练功目的分为很多种，如医家吐呐功法、道教周天功法、佛教禅定功法、儒家静坐功法等；亦可按练功姿势分为卧式静功、坐式静功、站式静功。
动功按不同练功姿势可以分为卧式动功、坐式动功、站式动功、行走式动功等。还可按有无规定套路分为套路动功和非套路动功两大类。
所谓套路动功，是指动作拥有规范化的要求，从起功到收功的整个过程都有规定的程序。一招一式，一节一段，都必须按规定的要求和程序做。非套路动功则没有规范化的动作程序要求和节段招式，练功时可凭当时的感觉和心意来相对随意地运动。非套路动功还可进一步分为散手功和诱发功。
散手功：是指在熟练地掌握套路动功的基础上，练功时完全打乱原套路的节段程序，并在招式上也不象套路动功那么典型，仅保留原招式的某些风格，拥有既取消了原套路和招式，又内含与原套路和招式似与不似的韵味特点。
诱发功：也被一些人称为自发功、引动功、静动功等，是完全不受套路和招式限制，凭借入静状态时体内显现的感觉随意运动的一类功法。
虽然可将气功功法分为静功和动功两大不同类别，但两类功法也有很多共性。如在练功手段上，均要求调息、调身、调心；在练功姿势上，均要求放松、自然，而且两类功法中的动静都是相对的，静中有动，动中有静。
当然，静功与动功在目的性、作用用途和适用范畴等方面，也各有所主。例如静功虽然对形体也有作用，但更复要的是通过宁静心神，培养真气来调整脏腑气机，使整体功能活动和谐平稳，来达到健身治病的功效；动功虽然也要求精神宁静，但更多的是通过身体的运动，导气令和，引体令柔，通利血脉，舒筋壮骨，使形体更健壮。
不论是学习静功，还是学习动功，都要求意识达到入静状态。因而，入静的快慢及入静程度的深浅在很大程度上决策着练功成效的大小。有些人常常不易入静，可以先通过练习动功，使注复力能轻易地集中到不断变换的动作所要求的意念中，然后再转练静功，就比较轻易达到入静的目的。
现代社会的发展速度越来越快，人们的精神压力也越来越大。米个人都在追求传说中的长生不老，但是现实告诉我们这仅仅是梦想。养生是目前流行的一种态度，该如何养生呢？静功养生的理和法是哪些呢？且听我一一道来吧！
事物是发展的，各家虽各有它的特点和优点，但不可能都是正确的，尤其是佛、道、儒三家的“经典”著作，虽都有深刻之理和可取之法，但因为其中有唯心的观点，所以也随之产生了形而上学的方法。因此，不能单靠书本上的东西来解决以养生为目的的练功问题，必须用辩证唯物的观点从客观现实中来认识“静”的本质和对生命的作用。从此，我就时时在自己身上默识体会意静对气血运行和生命活动的关系，处处观察客观自然事物运动变化的规律，逐渐地懂得了自然界里没有真正的静止，人们认为的静，只是整体平衡的运动，或运动的全面平衡。练功所谓意静守窍，就是主宰生命中心，把握气血运动的全面平衡。
自然界的一切都是为了消除差异，追求平衡。任何物体失去平衡就要停止运动。人的机体气血运化功能如果失去协调平衡，也必然会产生疾病，以致死亡。意静可以协调运化功能的平衡，所以“静”有着祛病延年之功
“静”在人们生活中是真实、善良、美好的体现，如安静、平静、冷静、文静、恬静和雅静等等。在日常生活中处处保持平静就是时时在练功，不但可以加速祛病保健的功效，更能全面平衡地考虑问题，有助于处理好一切事情。同时，凡是长寿的人，总是能够经常保持心情平静，所以“静”确是养生处世之宝。
静功养生的理和法没有大家想的那么玄幻和遥不可及，每个人只要静下心来，慢慢感受就会发现静功养生的理和法。为了身体健康和精神的放松，建议大家再有时间和有条件的情况下，多多的研究研关于静功养生的理和法，相信会对身体大有裨益。
生活中很多朋友都在做着同一件事，那就是养生，但是每个人使用的养生方法却是不同的，因为每个人的体质不一样，适合的养生方法也就会不同，现在出现一些一种叫做养生功八段锦的养生方法，很多朋友因为不了解这种方法，所以不敢去尝试，那么养生功八段锦是什么呢？
为了让祖国气功文化中的这块瑰宝在当代继续造福人民，国家体育总局健身气功管理中心，2001年成立了健身气功课题组，将八段锦作为一个子课题，以传统八段锦为依据，本着去伪存真，去粗取精，推陈出新的原则，对传统八段锦重新加以编创，同时，科研人员又运用现代体育和自然科学知识对八段锦的健身效果进行了科学研究与试验。
“八段锦”据传出自八仙中的汉钟离，由吕洞宾刻画在石壁上得以流传。也有人说它是岳飞所创。1972年考古工作者在挖掘长沙马王堆汉墓的时候出土了两千一百年前的导引图，导引图是中国古代导引术的动作汇编而导引术就是现代气功的一种。马王堆汉墓的导引图共描绘了四十几个运动姿势，其中，至少有四个与后来广泛流传的八段锦中的动作相似,它被学术界看作与八段锦有密切的渊源关系。
“八段锦”这个名字最早见于北宋洪迈所着《夷坚志》
，《夷坚志》记载：郑和七年，李
似炬为起居郎??效方士熊经鸟伸之术，得之甚喜??常以夜半时起坐，嘘吸按摩行所谓八段锦者??。可见，八段锦在北宋即已流传。在宋代，八段锦的体式已经有坐式和立式两种，其中，立式八段锦后来形成了很多流派，并得到广泛传播。清朝末年，人们首次把八段锦编辑成一个完整的套路，并绘制图象，它的歌诀这样概括了八段锦的动作做法和锻炼目的：
两手托天理三焦，左右开弓似射雕。
调理脾胃须单举，五劳七伤往后瞧。
摇头摆尾去心火，两手攀足固肾腰。
攒拳怒目增力气，背后七颠百病消。
现代生命科学、医学、人体型态学等方法的引入，使健身气功八段锦的编创被赋予了理性和科学的新内涵。而健身气功八段锦编创工作的完成和推广，也证明古老的八段锦不仅没有被岁月的长河湮灭，
反而在今人的努力下焕发出了更绚丽的光彩。
以上就是关于养生功八段锦是什么的一个介绍，其实养生功八段锦是一种锻炼的方法，动作是比较轻柔的，但是会给我们的身体带来十分大的好处，而且是没有副作用的，如果运用的好的话，还能对一些疾病起到治疗和预防的作用，所以大家可以尝试一下。
请你闭上眼睛,放松你的面部表情.把你的双脚分开30公分左右,脚尖稍稍朝外,手掌心要面向天空放在体侧,手指尖要放松......现在请你开始观察你的呼吸,慢吸慢呼,循环不止（要用鼻子呼吸）.把你的心灵慢慢的平静下来,倾听着舒缓而美丽的音乐,忘却一切的杂念,欲望,烦恼......快乐的以及不快乐的事情.开始把一切的注重力集中起来,集中到你的双脚上,感觉到我们的双脚在放松,脚心-脚背-脚踝都在放松着,小腿-小腿肚-膝关节-大腿-内侧和外侧都在放松着.髋关节-臀部-整个骨盆区域也都在放松,得到了充分的加强和滋养.慢慢的把意识力集中在我们的上身躯干上,腹部在放松,腹内的器官也在放松着,胸部-锁骨-肩膀-双手大臂-肘关节-手腕-手心和手背-一直到你的手指尖都在放松......现在把你的注重力集中到头部上面,感觉到颈部后侧在放松-头皮-头顶-头顶百会穴-以及你的每一根头发都在放松着.....额头-眉毛-双眼-鼻子-面颊-双耳-嘴唇-还有我们的下巴-颈部的前侧也都在放松着.现在你的身体得到了充分的放松和补养,从头到脚,由内而外的完全得到了休息,心情也随之平静下来......感觉到整个的身体变得轻快而舒适,就像一片雪白的雪花或者羽毛一样,很轻很轻的漂移在空气里......
集中你的思想不要游离,我们来幻想一些漂亮的事物或者场景.去想象,此刻的我们正仰卧在漂亮的草原上,身下是绿绿的草地,软软的,嫩嫩的;旁边有一条小溪在缓缓流过,你会听到溪水流过时所发出的美妙声音,就像一曲动人的音乐;间或会有几只蝴蝶飞来飞去,落到你的脸上,当清风吹过你的面颊,那蝴蝶便飞走,不在回来了....此刻亲切的阳光正照在你的身体上,面颊上,于是你的身体感到无比的舒适和亲切,你感觉到自己从未有过的放松和漂亮;你的心在这样漂亮的的画卷中,变得平和了,获得了临时的宁静和解脱......现在依旧把意识力集中在自己的呼吸上,感觉到气息的均匀与缓慢,来汲取大自然的能量给身体补充新奇的养分,让身体获得滋养,把体内的浊气以及所有焦虑的情绪排除体外........告诉自己,思想不要游离,要保持警醒,此刻我们正在通过瑜珈放松功来放松自己的心,自己的灵,自己的身体,把身-心-灵-结合起来融为一体,到达超脱自我,平和自我,放松自我......请你专心灵来倾听着漂亮的音乐,倾听着大自然所发出的一切声音,让自然的音符来洗涤我们心灵上的一切尘埃.......这一刻,你的身体是否完全放松了,心灵是否平和宁静了......当我们的心灵变得平静祥和的时候,当身体完全放松过后,请你动动手指,脚趾,慢慢的起身....活动一下颈部,轻轻拍打身体的各个部位,让血液充分循环......我们的放松功做完了.
坚持每天早晚两遍八段锦，一开始忍痛做，一直到三天前，下定决心准备长期吃药来缓解疼痛，可是第二天起床再做，发现不那么疼了，做起来轻松好多，一天走路下来，也感觉比之前好，就没吃药，每天继续八段锦，晚上不要晚睡，现在我白天还好，还能抱女儿，就是只能抱一会。可能是八段锦的作用，现在不打算吃药，主要症状就是晚上睡觉翻身不方便，其他疼痛，还在忍受范围之内，咳嗽打喷嚏还不是很痛快，有疼痛。
现代的八段锦在内容与名称上均有所改变，此功法分为八段，每段一个动作，故名为“八段锦”，练习无需器械，无需场地，简单易学，节省时间，作用极其显著;效果适合于男女老少，可使瘦者健壮，肥者减肥。
如此两掌上托下落，练习四至八次。另一种练习法，不同之处是每次上托时两臂徐徐自体侧上举，且同时抬起足跟，眼须平视，头极力上顶，亦不可紧张。然后两手分开，在身前俯掌下按，足跟随之下落，气随手按而缓缓下沉於丹田。如此托按 4 ～ 8 次。 这一式由动作上看，主要是四肢和躯干的伸展运动，但实际上是四肢、躯干和诸内脏器官的同时性全身运动。目前有关三焦的部位尚无定论，但大多数人认为 [ 上焦为胸腔主纳，中焦为腹腔主化，下焦为盆腔主泄。即上焦主呼吸，中焦主消化，下焦主排泄。它概括了人体内脏的全部。
两脚平行开立，与肩同宽。两臂徐徐分别自左右身侧向上高举过头，十指交叉，翻转掌心极力向上托，使两臂充分伸展，不可紧张，恰似伸懒腰状。同时缓缓抬头上观，要有擎天柱地的神态，此时缓缓吸气。
八段锦是一套独立而完整的健身功法。历史悠久，流传广泛，深受人民喜爱，据说是岳飞与梁世昌所传。早在北宋时已有记载，至今已有800余年历史。 有一天你会突然意识到，那种症状似乎已经很久没有了，彻底消失了。效果似乎确实有，但是会反复，看看吧，我会坚持练的，因为感觉这是非常好的伸展运动。
按：太极迎日功为太极八洞真人健身养性之功，属谈家法术修炼系统，也为神仙不传秘法，行此法能延年不老。
功法：逐日日出后起家进净室里坐定，前念净身咒七次，然后与一盅净水含口中向东方喷洒，再念净心咒七次，再念迎日健身炼形咒七次，再用朱砂画太极迎日炼形符，向东方日完中吞服太极炼形符一谈。符吞毕后，出门向东方迎日而行，心中黩念迎日咒七次而返便可。
太极净身咒：天地茫茫，太极苍苍，我生尘世，碌碌行躲，净我之身，完我之形，我奉太极八洞真仙急急似律令敕。
太极净心咒：天生我人，万类之灵，一点真元，赫赫亮亮，万涤洗邪，后我元神，我奉太极八洞真仙急急似律令敕。
迎日炼形咒:日出东方，与我行躲，我今修谈，借汝亮完，炼我真形，又我精神，我奉太极八洞真仙急急似律令敕。
迎日咒：晶晶亮亮，与天同性，天地不朽，日月同都，氤氲浩气，炼我天心，铜筋铁骨，磨炼分
饮食养生
运动养生
