中医的体质学说与养生

一、长寿学说

中医学养生保健是中华民族的发明创造，对于如何通过养生达到长寿目标时，自古以来各家各派说法很多，可称此为长寿学说，主要有四类：

1.“养身莫善于习动”的主运动说 早在《周易·乾·象传》即说：“天行健，君子以自强不息。”运行健动为天之道，人循此而自强不息。《吕氏春秋》也说“流水不腐”，古人一直以运动为生命的基本特征。对此，清初的颜元先生，在《言行录》中概括道：“养身莫善于习动，夙兴夜寐，振起精神，寻事去做。”运动可以促进新陈代谢，增强体能保持耐力，消除神经系统紧，使脑下垂体与羟色胺释放，提高睡眠质量，运动还有预防癌症和心血管疾病的作用。

2.生命在于静养 道家的老子、庄子，都主张“清静无为”，《淮南子·原道训》说“静而日充以壮，躁而日耗者以老。”《内经》也注重清静，《素问·痹论》说：“静则神藏，躁则神亡。”《素问·生气通天论》认为清静有抗衰防老，拒邪入侵的作用：“清静则肉腠闭

体质的特殊性是由脏腑之盛衰，气血之盈亏所决定的，反映了机体阴阳运动形式的特殊性。由于体质的特异性、多样性和可变性，形成了个体对疾病的易感倾向、病变性质、疾病过程及其对治疗的反映等方面的明显差异。因此，中医学强调因人制宜，并把体质学说同病因学、病机学、诊断学、治疗学和养生学等密切地结合起来，以指导临床实践。

一、体质与病因

体质决定对某种致病因素和某些疾病的易感性。不同体质对某些病因和疾病有特殊易感性。中医病因学对这一现象早有认识，针对某种体质容易感受相应淫邪的特点尚有。同气相求之说。如迟冷质者素体阳虚，形寒怕冷，易感寒邪而为寒病，感受寒邪亦易人里，常伤脾肾之阳气；燥红质者素体阴虚，不耐暑热而易感温邪；粘滞质者体素湿盛，易感湿邪，常因外湿引动内湿而为泄为肿等。{内经》中还有。五脏皆柔弱者，善病消瘅、小骨弱肉者，善病寒热、粗理而肉不坚者，善病痹。（《灵枢五变》）等记载。由此可见，由于脏腑组织有

我国古代中医保健养生侧重生理养生；近代主要讲生理和心理养生；当代则特别强调生理、心理和哲理养生。这三理养生，反映了中医养生不同层次的3种效应观。

第一层是生理养生。古人养生，注重四道：一是动养之道，就是适度锻炼，可活动筋骨，疏通气血；二是静养之道，就是适当休息，可减少消耗，怡神健体；三是食养之道，就是均衡营养，可使饮食有节，二便通畅；四是居养之道，就是起居有常，可使精神愉快、情绪安定。守此四者，如能不妄作劳、慎房事、节情欲、避外邪、重内调，辅以必要的自我保健和药物治疗，则可以健康长寿，度百岁乃去。今天看来，这种单纯生理养生，可说是浅层次的保健养生。

第二层是心理养生。一是调摄情志，二要修养德行。因为人的情志活动和道德修养，对人的身心健康关系极大。

所谓情志，就是中医所说的七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七种精神因素，是人受外在环境各种刺激所引起的反映。既是生理反映，也是心理反映。通常

中医学养生保健之道是中华民族特有的创造发明，对于如何中医养生达到健康长寿的目的时，从古至今各家各派的说法有很多，可称之为长寿学说，以下为你介绍四类：

1、养身莫善于习动的主运动说早在《周易乾象传》即说：天行健，君子以自强不息。运行健动为天之道，人循此而自强不息。《吕氏春秋》也说流水不腐，古人一直以运动为生命的基本特征。对此，清初的颜元先生，在《言行录》中概括道：养身莫善于习动，夙兴夜寐，振起精神，寻事去做。运动可以促进新陈代谢，增强体能保持耐力，消除神经系统紧，使脑下垂体与羟色胺释放，提高睡眠质量，运动还有预防癌症和心血管疾病的作用。

2、生命在于静养道家的老子、庄子，都主张清静无为，《淮南子原道训》说静而日充以壮，躁而日耗者以老。《内经》也注重清静，《素问痹论》说：静则神藏，躁则神亡。《素问生气通天论》认为清静有抗衰防老，拒邪入侵的作用：清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。南北朝时代

健康长寿是世人共望之事。祖国医学对养生保健的研究由来已久，从两干多年前的《黄帝内经》开始，历代有众多的医家、道家、佛家对作过详细而深刻的发掘和论述，逐步形成了一套的中医养生理论。概括起来，有下述八个要诀:

一、悦情志：人要健康长寿，情志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出:"养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中相者必久寿也。"

二、戒私欲：养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说:"大不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。"故善养生者"勿汲汲于所欲","心无妄念","所至之处，勿得多求","旦起欲专言善事，不欲先计较钱财"。

三、远房室：指性生活有节制。人的生长发育赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精，必须节制性欲，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。

四、适四时：人生活在自

【导读】体质养生，中医体质分类与判定！过30多年的临床观察和实践，我带领的体质研究课题组研究发现，中国人群体质可分为平和质、气虚质、阴虚质、阳虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质、特禀质9种类型。我们来通过体质养生，中医体质分类与判定了解下吧。

体质养生 中医体质分类与判定

不同体质类型均有自己的体质特征，不同的特征不仅决定了这个人的形态结构、心理特征，更决定了对某些疾病的易感性和倾向性。我们所做的《中医体质分类与判定》标准工作已由中华中医药学会颁布，成为我国第一部指导和规范中医体质研究及应用的文件，并于2009年4月9日召开体质标准的新闻发布会，在当晚中央电视台新闻联播节目报道播出。《中医体质分类与判定》标准的编写和颁布，旨在为体质辨识及与中医体质相关疾病的防治、养生保健、健康管理提供依据，使体质分类科学化、规范化，体现中医学治未病的思想，为实施个体化诊疗提供理论和实践支持，提高国民健

现如今生活中每个人的体质不同，也代表着不同的症状，中医本人的体质分为几种，每一个人出现的体质都是不一样的，有的人是过敏体质，所以加的花粉就过敏，有的人是阴虚体质，怕冷怕热，失眠，多梦，那么中医体质辨别与养生的方法有哪些呢?如何辨别体质的这些观念。

1、阴虚体质： 为体形消瘦，面色潮红，口燥咽干，心中时烦，手足心热，少眠便干尿黄，不耐春夏，多喜冷饮，脉细数，舌红少苔，若患病，则上述症状更加明显，或伴有干咳少痰，潮热盗汗(肺阴虚);或心悸健忘，失眠多梦(心阴虚);或腰酸背痛，眩晕耳鸣，男子遗精，女子月经量少(肾阴虚);或肋痛，视物昏花(肝阴虚)。

2、阳虚体质： 形体白胖或面色淡白无华、平素怕寒喜暖、四肢倦怠、小便清长、大便时稀、唇淡口和、常自汗出、脉沉乏力、舌淡胖。其人患病则易从寒化、可见畏寒蜷卧、四肢厥冷、或腹中绵绵作痛、喜温喜按;或身面浮肿、小便不利;或腰脊冷痛、下利清谷;或阳痿滑精、宫

才饮长江水，又食武昌鱼，一首《水调歌头游泳》让很多人认识到毛泽东游泳养生的方式，但养生专家指出，梳头才是毛泽东所钟爱的养生方式。

主席钟爱梳头养生

据《毛泽东遗物的故事》记载，毛泽东喜欢梳头。1945年，毛泽东患了严重的神经衰弱症。在患病期间，毛泽东依然坚持工作。不过，他每天的梳头次数大大地增加了。他常用的梳子就摆在办公桌上，伸手可及。卫士们十分体谅他的痛楚，每当他停下工作小憩时，便马上拿起梳子为他梳梳头。新中国成立后，毛泽东喜欢梳头的习惯一直未改。刚进北京城时，组织上决定给每位首长添置几套新衣服。工作人员趁此机会也为毛泽东采购了一些必需的日用品，其中就包括好几把梳子、篦子。此后二十多年里，毛泽东每逢工作后小憩时，总是叫上工作人员为他梳头。

毛泽东曾跟李银桥说，银桥，补脑有很多种法子呢。睡上一觉可以补脑，吃红烧肉可以补脑，你每天给我多梳几次头也是补脑噢!在李银桥为他梳头的时候，他告诉李银桥：

才饮长江水，又食武昌鱼，一首《水调歌头游泳》让很多人认识到毛泽东游泳养生的方式，但养生专家指出，梳头才是毛泽东所钟爱的养生方式。

主席钟爱梳头养生

据《毛泽东遗物的故事》记载，毛泽东喜欢梳头。1945年，毛泽东患了严重的神经衰弱症。在患病期间，毛泽东依然坚持工作。不过，他每天的梳头次数大大地增加了。他常用的梳子就摆在办公桌上，伸手可及。卫士们十分体谅他的痛楚，每当他停下工作小憩时，便马上拿起梳子为他梳梳头。新中国成立后，毛泽东喜欢梳头的习惯一直未改。刚进北京城时，组织上决定给每位首长添置几套新衣服。工作人员趁此机会也为毛泽东采购了一些必需的日用品，其中就包括好几把梳子、篦子。此后二十多年里，毛泽东每逢工作后小憩时，总是叫上工作人员为他梳头。

平和体质就是阴阳均衡，脏腑功能，心肝脾肺肾五脏之间的配合非常好。我们说政令畅达，国家的各个部门之间的配合的非常好，太平盛世。这种人有一个特点呢，正是因为他脏腑之间功能非常好、气血也畅达，那么他就健康，或者少病，它是这样的一种体质。

那么从外形上怎么样去判断呢？

一般来说我们从形的角度，他们通常有以下几种表现，一个是形体比较匀称，体重适中，这种人有个特点，体重波动不太大的。在神方面有个特点，比较稳定，情绪比较稳定，性格比较平和，他七情喜怒忧思悲恐惊都很适度。

那么这种人就带来他的食欲长期是很稳定的，饮食规律，长期食欲稳定，这个时候他的体重也是很稳定的。体重稳定还反应体内的物质代谢、吃进去的水谷稻最后变成大小便排出来，变成汗液排出来的这个过程它是很畅通的。所以这种人通常二便很好，很少发现腹泻、便秘的这些情况。

皮肤可以是偏油和偏干，但是偏油他不怎么出痘，偏干他不容易生斑，就是皮肤出状况比较少